EL CARCTER CRISTIANO (1)

(Glatas 5:1-26)
RESUMEN:

Pablo explica que el cristiano, habiendo sido liberado de una religiosidad legalista (el guardar la Ley de Moiss para ser salvo) es ahora libre para vivir la ley de amor, dejando que el Espritu Santo, dentro de l, lo gue en su vida y carcter cristiano.
PREGUNTAS PARA LA DISCUSIN:

1. Cmo se podra describir la libertad que tiene el cristiano? Cmo se logra? Para qu es? (vv.1-6, 13-14.) 2. Cmo se puede mal usar esta nueva libertad? (vv.13-15.) 3. Cmo se logra caminar diariamente en esta libertad? (vv.16-18.) 4. Cmo se manifiestan las obras de la carne hoy, en nuestras vidas?(vv.19-21.) 5. Cmo es el carcter de un hijo de Dios? (vv.22-23.)
APLICACIN:

Qu nos hace falta para desarrollar ms aspectos del carcter de Jess? (vv.24-26.)
BSQUEDA:

Cmo se encuentra esta libertad en el mundo moderno en el cual vivimos?

RESPUESTAS GUA: VERONICA despus de escuchar rescata lo bueno y agrega estos puntos a cada respuesta haciendo un recuento. DEJA QUE HABLEN primero

1. Libertad, por la cruz de Cristo, del pecado y de tener que cumplir la Ley de Moiss para ser salvos. Libertad para vivir la ley de amor. 2. Hacer lo que uno quiere, libertinaje, egosmo, que lleva a peleas y falta de amor. 3. Dejando que el Espritu Santo sea quien gue desde adentro del corazn del creyente. Decir no a los deseos de pecar, y s a todo lo que el Espritu Santo ensee. De esta forma uno no tendr necesidad de vivir bajo la Ley de Moiss, ya que vivir guiado por el Espritu Santo en su corazn. 4. Pecados sexuales, con el cuerpo y pensamiento; pecados religiosos; o de relaciones, etc. Los que viven as, sin arrepentirse no son salvos ni entrarn al reino de Dios. Ya que son los incrdulos los que viven as, los creyentes no deben imitarlos. 5. Como Jess. El fruto del Espritu es el carcter de Jess. Este es el ejercicio de nuestra fe, la manifestacin verdadera del ser un creyente.
APLICACIN:

Debemos arrepentirnos y dejar todo lo que no est de acuerdo al carcter de Cristo, incluyendo las Motivaciones y reacciones emocionales pecaminosas del creyente incluyendo los pensamientos palabras y obras . Debemos vivir en y caminar en el Espritu que es andar en amor obedeciendo la Palabra de Dios a cada paso de nuestra vida cristiana, cumpliendo as la ley de amor.
NOTAS PARA LA PREPARACIN Y EXPLICACIN:

* Libertad (v. 1). Incluye la idea de libertad de un legalismo religioso, pero tiene en esencia el sentido positivo de una libertad para vivir y disfrutar plenamente la voluntad

y los propsitos de Dios para el hombre. La verdadera libertad es regida por amor a Dios y servicio hacia los dems, segn la ley de Dios. Libres de la ignorancia , libres de la potestad de las tinieblas ,libres del mundo y libres del pecado para vivir una vida santa. * Carne (v.13). Denota la parte fsica del hombre que debe ofrecida como sacrificio vivo y santo para el Seor y su alma que debe ser renovada (pensamientos, conocimiento, voluntad y emociones) * Andad (v.16). Significa asumir un estilo de vida un modo de caminar por la vida * Practicar (v.21). Tiene el sentido de practicar continuamente sin arrepentimiento, ni deseo de cambiar. * Fruto del Espritu (vv.22,23). La idea de una cosecha, de las mltiples virtudes del carcter cristiano. El carcter de Jess que esta disponible en nuestro Espritu recreado hecho perfecto y que en la medida que lo llevemos a la obra se va manifestando como fruto apacible de justicia.
Textos adicionales Romanos 8:2-17 Juan 8:32 1 Pedro 1:16 Levtico 19:18 Colosenses 3:5-17

EL CARCTER CRISTIANO (2)

(Efesios 4:1-3, 17-32)
RESUMEN:

Pablo ensea que el creyente debe experimentar un cambio progresivo en su vida cristiana, dejando atrs los hbitos y actitudes del pecado, y asemejndose cada vez ms al carcter de Cristo.
PREGUNTAS PARA LA DISCUSIN:

1. Cmo debe ser la vida y el carcter del cristiano? Por qu? Cmo contrasta con la vida del incrdulo? (vv.1,2, 17-19.) 2. Sobre qu fundamento basa el cristiano el cambio que comienza a vivir? (vv. 20,21.) 3. Cul debe ser la actitud del cristiano frente a la vida que viva antes de encontrar a Cristo? Por qu? (vv.22,23.) 4. Qu papel asume Dios y qu papel el creyente para lograr cambios en esta vida nueva, segn los versculos 24 a 32? 5. Note en estos versculos (24-33), los aspectos negativos y los aspectos positivos necesarios para lograr estos cambios. Cules son? (Repase versculo por versculo y analcelos.)
APLICACIN:

Qu pasos prcticos podemos dar para asegurar que se logren verdaderos cambios en nuestras vidas, para as desarrollar una vida y carcter cristiano?
BSQUEDA:

Cmo se logra dar el primer paso hacia un encuentro con Cristo, y as tener un cambio definitivo de vida?
RESPUESTAS GUA:

1. Debe reflejar el carcter de Cristo, a quien se ha entregado. Contrasta con el lamentable estado de ceguera, ignorancia y dureza espiritual del incrdulo, quien suele llegar a expresar su incredulidad en un estilo de vida impuro. 2. Sobre su relacin con Cristo y la enseanza de su Palabra. 3. Debe dejar, con la ayuda del Seor, todo lo que ofende a Dios. 4. Dios crea esta nueva vida en el creyente (v.24), el cual se entrega a Dios por medio del arrepentimiento, y hace serios esfuerzos para formar nuevas actitudes y hbitos. 5. (v.25). Se deja la mentira, se habla con la verdad. (v.26). Se enoja, pero ello no debe llevarlo a acciones pecaminosas ni a guardar rencor. (v.27). Se evita toda ocasin para complacer al diablo, para no darle lugar en la vida de los creyentes. (v.28). Se deja de robar, y se trabaja honesta y generosamente. (v.29). Se dejan de usar palabras hirientes y se usan trminos constructivos y generosos. (v.30). Se evita ofender al Espritu Santo con desobediencia o indiferencia. (vv.31, 32). Se evita toda actitud y palabra negativa o pecaminosa frente a las diversas circunstancias de la vida, y se asumen actitudes constructivas de amor y perdn.
APLICACIN:

El grupo aplica la enseanza a sus vidas, fijando metas y medidas para lograr cambios.
BSQUEDA:

Dar testimonios de cmo diferentes personas han encontrado a Cristo.

NOTAS PARA LA PREPARACIN Y EXPLICACIN:

* Preso en el Seor (v.1). Pablo se encontraba encarcelado por su fe. * Gentiles (v.17-19). Originalmente en hebreo significaba naciones, pero lleg a tener un tono restringido y despectivo en el uso judo. Un judo en el tiempo de Cristo implicaba con la palabra uno que adora a dolos falsos y practica abominaciones paganas. Sin embargo, debe notarse que en la profeca bblica, a los gentiles se les promete la salvacin (Isaas 49:6), concepto que Pedro comprendi a pesar de su prejuicio judo (Hechos 10).. Pablo describe la vida pagana de ese tiempo en trminos muy oscuros. Habla de un entendimiento entenebrecido que conduce a un estilo de vida que quiebra toda regla de buena conducta. (Romanos 1:18-32.) * El viejo hombre (v.22). El hbito del pecado arraigado en la naturaleza humana y que prima en la vida sin Cristo; tienta siempre al creyente a volver a la antigua forma pecaminosa de vivir. * El nuevo hombre (v. 24). La nueva naturaleza que adquiere el creyente al recibir a Cristo en su vida. Esta le lleva a obedecer a Dios y es creada por Dios en el creyente. * Airaos pero no pequis (v.26). El enojo en s no es pecado cuando se dirige contra la maldad y la injusticia. Sin embargo, nunca debe causar rupturas en las relaciones humanas ni prolongarse. Sobre todo, debe ser controlado, y justificado. El enojo debe ser legtimo y siempre bajo control.
Textos adicionales Colosenses 3:1-17 2 Corintios 5:17-21 1 Pedro 1:13 - 2:3

1 Tesalonicenses 5:12-24