Antiguo Testamento

Capitulo 25

BARUC EL ESCRIBA DE JEREMIAS En 1975 se encontr una coleccin de casi 250 sellos de barro a unas 44 millas al suroeste de Jerusaln. Los pequeos pedazos de barro que llevan un sello grabado, servan en la antigedad como la firma oficial de una persona determinada. Estos sellos de barro eran a continuacin grabados sobre los documentos para identificar al remitente. Resulta asombroso que entre los sellos que se encontraron estuviesen los nombres de tres personajes bblicos mencionados en el captulo 36 del libro de Jeremas. El primer sello de barro lleva impresa la siguiente inscripcin: (perteneciente) a Berekhiahu hijo de Neras el escriba

Sello de Baruc Este es el sello de Baruc hijo de Neras, que era el escriba del profeta Jeremas. El nombre completo de Baruc debi ser Berekhyahu. El sufijo (yahu) en el antiguo nombre hebreo es una forma de Yahweh (Dios) y el nombre Baruc significa el bendito as que Berekhyahu significa el bendito de Yahweh. Como vemos, se le menciona en Jeremas 36:1-4:

Aconteci en el cuarto ao de Joacim hijo de Josas, rey de Jud, que vino a Jeremas esta palabra de parte del SEOR, diciendo: Toma un rollo de pergamino y escribe en l todas las palabras que te he hablado contra Israel, contra Jud y contra todas las naciones, desde el da que comenc a hablarte, en los das de Josas, hasta el da de hoy. Quizs la casa de Jud oiga de todo el mal que yo pienso hacerles, y se vuelva cada uno de su mal camino, para que yo perdone su maldad y su pecado. Entonces Jeremas llam a Baruc hijo de Neras, y Baruc escribi en un rollo de pergamino todas las palabras que el SEOR le haba hablado, segn el dictado de Jeremas. Se ha encontrado un segundo sello de barro que llevaba impreso el nombre del escriba Elisama. Dice lo siguiente: (perteneciente) a Elisama siervo del rey

Sello de Elisama
Segn la Biblia Elisama fue el escriba que sirvi al rey. Su nombre ha quedado registrado en Jeremas 36:10-12: Y Baruc ley del libro, a odos de todo el pueblo, las palabras de Jeremas, en la casa del SEOR, en la cmara de Gemaras, hijo del escriba Safn, la cual estaba en el atrio superior, a la entrada de la puerta Nueva de la casa del SEOR. Entonces Miqueas hijo de Gemarias, hijo de Safn, habiendo odo del libro todas las palabras del

SEOR, descendi a la casa del rey, a la cmara del escriba. Y he aqu que todos los magistrados estaban sentados all: el escriba Elisama, Delaas hijo de Semeas, Elnatn hijo de Acbor. Gemaras hijo de Safn, Sedequas hijo de Ananas y los dems magistrados. El pasaje anterior menciona tambin a otro escriba, a Germaras, hijo de Safn. Su sello de barro tambin ha sido encontrado y la inscripcin dice: Gemaras, hijo de Safn.

Sello de Gemaras

El tercer sello de barro que ha sido encontrado lleva inscrito el nombre del hijo del rey Joacim, Jerameel. Dice lo siguiente: (perteneciente) a Yerahme, el hijo del rey. De ello ha quedado constancia en Jeremas 36:26. Segn la Biblia, despus de que Baruc hubo entregado el rollo con las palabras que el Seor le haba dicho al profeta Jeremas, Elisama, Gemaras y los otros siervos del rey fueron instruidos para que trajesen el rollo y lo leyesen ante el rey. El mensaje de Dios est muy claro en Jeremas 35:12-17: Entonces vino la palabra del SEOR a Jeremas diciendo: As ha dicho el SEOR de los ejrcitos, Dios de Israel: Ve y di a los hombre de Jud y a los habitantes de Jerusaln: No aceptaris correccin para obedecer a mis palabras? dice el SEOR. Las palabras de Jonadab hijo de Recab, que mand a sus hijos que no bebiesen vino, han sido cumplidas y no lo han bebido hasta el da de hoy, porque han obedecido el mandamiento de su padre. Sin embargo, yo os he hablado a vosotros persistentemente, y no me habis obedecido. Os he enviado persistentemente todos mis siervos los

profetas, para deciros: Apartaos, cada uno de su mal camino; enmendad vuestras obras y no vayis tras otros dioses para servirlos, y habitaris en la tierra que os he dado a vosotros y a vuestros padres. Pero no habis inclinado vuestro odo, ni me habis obedecido. Por lo tanto, as ha dicho el SEOR Dios de los ejrcitos, Dios de Israel: He aqu yo traer sobre Jud y sobre todos los habitantes de Jerusaln todo el mal del que yo he hablado contra ellos. Porque les habl, pero no escucharon, los llam y no me respondieron. Despus de haber escuchado las palabras de Dios, el rey Joacim rechaz el mensaje, quem el rollo y mand a su hijo Jerameel a arrestar tanto al profeta Jeremas como a Baruc. De esto ha quedado constancia en Jeremas 36:26 que dice: Al contrario, el rey mand a Jerameel hijo del rey, a Seraas hijo de Azriel y a Selemas hijo de Abdeel que prendiesen al escriba Baruc y al profeta Jeremas. Pero el SEOR los escondi.

El Sello de Jerameel

Debido a que el rey Joacim rechaz el mensaje de Dios, el Seor hizo que Jeremas enviase otro rollo al rey diciendo: As dijo el SEOR: Y dirs a Joacim, rey de Jud, que as ha dicho el SEOR: T quemaste este rollo diciendo: Por qu escribiste en l que ciertamente vendr el rey de Babilonia y destruir esta tierra y har desaparecer de ella a los hombres y a los animales? Por lo tanto, as ha dicho el SEOR con respecto a Joacim, rey de Jud: No tendr quien

se siente sobre el trono de David, y su cadver ser echado al calor del da y a la helada de la noche. Castigar tanto a l como a sus descendientes y a sus servidores por su maldad. Traer sobre ellos, sobre los habitantes de Jerusaln y sobre los hombres de Jud todo el mal de que les he hablado y que no quisieron escuchar. Jeremas 36:29-31 E juicio de Dios se convirti en realidad en el ao 597 a. de C. cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, quit al hijo de Joacim del trono, se lo llev cautivo y lo reemplaz por el hermano de Joacim, Sedequas. Mas adelante, en el ao 586 a. de C., Nabucodonosor march en contra de Jerusaln y destruy la ciudad. Al igual que el rey Joacim, Dios considera a cada persona responsable o bien de aceptar o de rechazar su mensaje. El ltimo mensaje de Dios a los hombres vino por medio de Jesucristo y Hablo diciendo las siguientes palabras: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envi a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que cree en l no es condenado; pero el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del Hijo de Dios. Juan 3:16-18 Prximo Captulo >>