El presente documento es un informe de lectura del primer apartado correspondiente al libro Arte, cultura y sociedad de Pablo Oyarzn.

En este, el autor nos presenta 5 tpicos relativos a la produccin artstica desarrollando aquellos conceptos esenciales que ah que tener en cuenta para poder comprender este proceso, comenzando desde la problemtica de lo esttico hasta llegar a una definicin de quien es el artista. De partida, el autor nos presenta siguiente problemtica Qu es esttica?, como palabra, esttica ha estado de forma etimolgica siempre vinculada al orden de lo sensible. En funcin de esto, el empleo ms comn del trmino esttica se vincula los procesos por los cuales la mente procesa la informacin del entorno y por ende, son remitidos al valor de la verdad. Durante el siglo XVIII el filsofo Alexander Gottlieb Baumgarten ser quien pondr en el tapete una nueva significacin para el trmino esttica, trmino el cual ser separado en parte de su procedencia de la verdad y el conocimiento. A travs de su obra Aesthtetica, Baumgarten da a la esttica el carcter de disciplina cientfica destinada al estudio del conocimiento sensible. Este conocimiento, en contraposicin a pensadores precedentes a este, el autor propone que este conocimiento es sustentable por si mismo y cuya perfeccin se alcanza con la construccin de una imagen perceptible de forma ntida a partir de una masa confusa de datos. De acuerdo a esto, Baumgarten confiere al arte la capacidad particular para lograr aquella configuracin. La obra de Baumgarten, se ver favorecida gracias al contexto en el cual se desenvuelven estos, producto del debate en el cual ser involucrada la esttica al ser entendida como un ejercicio terico, provisto de temas propios. En este contexto, se puede reconocer el pensamiento en comn en el grupo de intelectuales de la poca; el planteamiento que determinadas sensaciones producen reacciones afectivas de un particular carcter o intensidad, lo cual abre un camino a una nueva dimensin de la subjetividad. Esta actividad se articula por una relacin de eventos objetivos y capacidades del sujeto lo que en consecuencia, funda los predicados que se vinculan a las cosas desde la perspectiva de lo bello o sublime y que por consiguiente, tendr modificaciones en el afecto del sujeto como en las emociones o el placer. As Emmanuel Kant sostiene que el juicio esttico no puede ser dictado por reglas fijas, debe haber una actividad reflexiva de forma libre de los conceptos cientficos o morales. Esta actividad en virtud de su libertad, es acompaada por la sensacin de placer, actividad la cual recibir la denominacin de contemplacin. As, las bellas artes en base de la actitud de la esttica despiertan un juego asociativo en el espectador donde se vinculan la imaginacin, la sensibilidad y la reflexin libre, definiendo as nuestra relacin con la realidad mediante lo bello y lo sublime. La segunda pregunta a desarrollar refiere a lo que podemos considerar una prctica artstica. El pensamiento occidental a tratado de fundar nociones para poder definir de forma clara aquello que llamamos arte.

El primer intento ser por parte de Aristteles y Platn al desarrollar el concepto de mimesis. Este concepto basa la produccin de la obra de arte como de un nuevo tipo de realidad, la cual guarda relacin de dependencia y derivacin con respecto al original. En el renacimiento, la definicin de imitacin producir entre los artistas reacciones contrarias, ya que estos se negaban aceptar la idea que su arte era tan solo imitacin de la naturaleza como tal, por lo cual plantearon que lo imitado no era la realidad emprica, sino, solo las formas ideales de esta. Posteriormente en el siglo XVIII con llegada del romanticismo, se pondr nfasis en la facultad imaginativa del artista de lo cual se desprende una nueva explicacin: la definicin de arte pasa por la expresin de la subjetividad a travs de la obra de arte y como esta obra se caracteriza por recoger aquellos elementos constitutivos de la subjetividad del artista. Bajo estas dos respuestas es que occidente responde a la pregunta Que es arte? cada una con cierto prestigio las cuales se sostienen por las condiciones polticas, socio-culturales y econmicas de una poca determinada, las que a su vez han sido responsables de las distinciones marcadas entre aquellas artes inferiores y superiores. Estas distinciones han puesto nfasis en la problemtica de aquello a lo que podemos considerar arte y a aquello a lo que no, en consecuencia de esto, los propios artistas han expresado esta problemtica a travs de sus mismas obras de arte, en fin de poder esclarecer la problemtica de la actividad artstica dentro de un mundo progresivamente ms complejo. El ser humano como ser mundano que es, se relaciona con el mundo, el cual se constituye como tramos y relaciones virtuales ya que estn configuran y proyectan mundo. El ser humano como ente libre tiene la posibilidad de producir cambios en este, ya que el mundo nos es un conjunto de hechos consumados, por lo que esta abierto a ser objeto de manipulacin y modificacin. Por otra parte, la idea de construccin de un mundo nos remite a la la cultura y en funcin de esto, puede adoptar dos formas: La ciencia y le arte. Ambas posibilitan el cambio de lo dado aludiendo a la libertad del ser humano para manipular aquellas cosas que configuran al mundo. En el caso de la ciencia, esta abre la posibilidad de una representacin del mundo de forma precisa a base de teoras solventes lo que posibilita la transformacin y manipulacin del mundo, esto resultados de procesos investigables y experimentales y tambin, la seleccin de datos que permiten la compresin de estos y por consecuencia, la situacin de estos para la creacin de hechos inexistentes. Por otra parte, el arte como proposicin de construccin de mundo se sustenta en la complejidad de nuestra experiencia del mundo la cual es interpelada por la obra de arte y como esta recoge y pone en movimiento los pensamientos, actitudes y reacciones y depender de esto, la amplitud y riqueza del movimiento en la obra de arte, el xito del arte como proposicin de construccin de mundo. De esta forma, podemos seguir analizando el texto y resolver la problemtica Qu es la obra de

arte? Al usar el trmino obra de arte marca las particularidades que constituyen al objeto teniendo en cuenta este como producto de la actividad humana. Al ser distinguida de otros objetos de uso funcional, esta se ve necesariamente requerida por una actitud distinta en su tratamiento, actitud que conocemos como contemplacin y gracias a esta actitud, reconocemos el valor que le otorgamos a la cosa mediante la utilizacin de la expresin obra de arte. Este valor es una relacin indisociable entre aquella contemplacin por parte del espectador que realza los rasgos particulares de la cosa y los rasgos o caractersticas en si mismas del fenmeno. La obra de arte es conformada por una coherencia orgnica, donde sus elementos constitutivos se relacionan para cumplir una finalidad, la cual lo distingue de los dems objetos. Esta finalidad en la obra responde a un fin de significacin lo que define la apertura al espectador mencionado anteriormente. Es as como como la obra se estructura de forma coherente entre materia y forma adems de la significacin de esta. As con la llegada de la modernidad, se pondr en crisis el valor de la obra de arte y el trmino en si de obra, consecuencia del surgimiento de obras que se caracterizan contextura inconclusa y el surgimiento a su vez de practicas que difcilmente se pueden denominar artsticas. Posteriormente practicas como la publicidad y similares promovern la estetizacin general de la realidad, lo cual ha contribuido de manera relevante a difuminar la lnea que separa aquello que es artstico y la circulacin social de los signos y mensajes. Independiente de esta problemtica, an persisten dos rasgos caractersticos de la obra de arte, el ser un acontecimiento corpreo no supeditado a elementos fsicos y la participacin de las reacciones, procesos y comportamientos del espectador. Estando en conocimiento de que obra de arte presenta estas particularidades es que podemos preguntarnos Quin es el artista? Artista es aquel que tiene tanto condiciones, capacidades y destrezas como as tambin aptitudes especiales que dotan a la obra de arte con determinados rasgos distintivos con respecto a las dems objetos funcionales. Estas aptitudes especiales son lo que diferencian al artista del resto de los mortales y son las que le conceden a este el concepto de genio. Si bien este concepto sera objeto de estudio nos reduciremos a la concepcin de Emmanuel Kant. Genio para Kant es aquel que no sigue precedentes ni reglas pero tiene la facultad de poder dictar reglas, fundar un estilo que artistas menos dotados imitaran, creando as escuela. Resulta esto paradjico cuando se supone que el arte es una practica regulada, un saber-hacer, pero no por esto deja de tener coherencia, por el contrario, a travs de esto el artista nos entrega una nueva mirada del mundo. Si bien hoy en da el artista a perdido aquella vanidad que le confera su carcter de creador, el nfasis recae en su aptitud para poder identificar aquella realidad que la percepcin habitual deja pasar por alto y que en consecuencia a esto, nos debe ampliar o modificar nuestra visin del mundo, contribuyendo a una mayor comprensin de lo complejo de este mismo.

Universidad de Chile Facultad de Artes Departamento de Teora de las Artes Ctedra Textos de Esttica I

Informe de Lectura N1

Qu es Esttica?
Texto de Pablo Oyarzn
Alumno: Ral Figueroa Profesor: Rodrigo Ziga Ayudante: Nadinne Canto Fecha: 29 de abril del 2009

Bibliografa -Oyarzn, Pablo (2003) "Qu es Esttico?". En Oyarzn, Chiuminatto y Ziga Arte, Cultura y Sociedad, Santiago de Chile: Laboratorio de Gestin Cultural Local.