RECUERDOS DE PIO TAMAYO.

Hablar de Pio Tamao pareciera redundante para cualquier venezolano, la narracin de sus 37 aos de limitado transitar por el mundo, desde abril de 1898 hasta octubre de 1935, es suficientemente conocida, su nacimiento en Nuestra Seora de la Pura y Limpia Concepcin de El Tocuyo; su traslado a Barquisimeto para estudiar bachillerato en el Colegio La Salle; su trunca educacin como consecuencia de la muerte de su padre; su retorno a las faenas agrcolas y su inters por la cultura, fundando revistas, imprentas, centros culturales y bibliotecas, son hechos que han sido narrados por muchos autores. Su fina sensibilidad social lo fuerza a escribir su juvenil novela "El dolor de los granujas", reputada por el gobierno como subversiva y lo empuja por primera vez al exilio. Para entonces an no era marxista, pero conocedor de la realidad patria trat de conformar un pensamiento de avanzada que fuera capaz de hacer germinar una sociedad de justicia, de igualdad y libre del yugo colonial. En otras palabras, entonces ya pensaba y actuaba convencido que un mundo nuevo era posible. En su periplo por San Juan de Puerto Rico, Barranquilla, Nueva York, La Habana, San Jos de Costa Rica, Ciudad de Panam, y Guatemala trabaja como obrero del campo en centrales azucareros, y en la ciudad como tipgrafo sin dejar de ser un activo colaborador en revistas y participante en la creacin de sindicatos. Ya el marxismoleninismo lo haba cautivado gracias a la labor proselitista ejercida por la Tercera Internacional y el llamado Bur del Caribe en la zona y, presente en La Habana, asiste el 16 de agosto de 1925, al Congreso fundacional del Partico Comunista de Cuba, al frente del cual figuraban Carlos Balio y Jos Antonino Mella. El gobierno tirnico de Machado lo clausura seguidamente, lo que obliga a sus miembros a la clandestinidad y Po es expulsado. En todo ese tiempo no olvida su terruo y escribe sus memorias en El Diario del Floricultor, donde Rosa Elosa, su novia eterna, es en buena parte destinataria de su vasta correspondencia de fino lirismo y escrita en lenguaje sencillo comprensible para su entorno familiar. En 1926 logra regresar a Venezuela amnistiado por el gobierno de Juan Vicente Gmez gracias a la exhortaciones de Francisco Baptista Galindo, a la sazn Secretario General de la Presidencia de la Repblica,

En Venezuela sobrevive merced al apoyo que le prestaron tanto la revista "Elite" como el diario "Mundial", pero su incansable quehacer poltico entre las masas lo transforma en uno de los organizadores de la Semana del Estudiante de 1928, evento promovido por los jvenes de la Universidad Central para recolectar, en los das de carnaval del ao 28, los fondos necesarios para organizar los centros estudiantiles en cada una de las facultades existentes para entonces y luego constituir la Federacin de Estudiantes de Venezuela. Pio Tamayo, no era estudiante, pero con mucho mayor olfato poltico que el resto de los compaeros de generacin, comprendi la situacin y su poema recitado en el Teatro Municipal, prestado por la municipalidad caraquea para la coronacin de la Reina Beatriz Pea Arreaza, fue la chispa que desencaden la ira de los venezolanos hasta entonces contenida por el miedo a la represin. Sin la participacin de Pio Tamayo, pareciera imperioso aseverar que la llamada Generacin del 28, no hubiese adquirido la importancia que las circunstancias le han atribuido en la historia poltica venezolana. Su poema, HOMENAJE Y DEMANDA DEL INDIO, que recuerda al de Paul luard. Cuenta que le robaron a su novia, pretendida por muchos otros y que se pareca a Beatriz. Se llama: LIBERTAD!. Y la exhorta: Decidle a vuestros sbditos -tan jvenes que an no pueden conocerlaque salgan a buscarla, que la miren en vos, Pues con vos, Reina nuestra, juvenil, en tu trono, se instala el porvenir! De esa manera, transforma un acto cuasi intrascendente, balad, en un hecho social que sorprende al gobierno y lo induce a la represin. Guillermo Prince Lara, apasionado idealista, contribuye a ello al romper a patadas una lpida conmemorativa de una obra del gomecismo, dndole a la polica una razn para justificar la represin de los festejos. Luego se encarcelar a Tamayo y a los jvenes que intervinieron en los actos pblicos, conducidos, unos a La Rotundos y otros al Castillo Libertador en Puerto Cabello. La prisin no lo amedrenta. En su Carpa Roja, ensea a sus compaeros de encierro, las ideas bsicas del marxismo - leninismo, separndolos pedaggicamente en funcin de grado de instruccin de cada uno, para que su mensaje revolucionario sea comprendido, bien por los marineros, casi todos analfabetas, presos como consecuencia del desastre de la llamada Invasin de El Falke, en el ao 1929, -- evento en

la que perdieron la vida

Romn Delgado Chalbaud y Emilio Fernndez

estudiantes, por otros trabajadores compaeros de reclusin.

prisioneros

-- bien por los polticos y otros

Luego de seis aos de encierro, tuberculoso y hurfano de atencin mdica es entregado a su familia a finales de 1934, cuando el gobierno est seguro que no podr curarse. Muere en Barquisimeto, el cinco de octubre de 1935. En 1978 el Bur Poltico del Comit Central del Partico Comunista de Venezuela, a los sesenta aos de las heroicas jornadas de los aos 28 y 29, acord otorgarle Post Morten el carnet de Militante Honorario, en reconocimiento a la gran contribucin que diera a la difusin del marxismo leninismo en Venezuela desde las mazmorras gomecistas. En Sesin Ordinaria de la Asamblea Nacional, el 15 de agosto de 2011 aprob el traslado de los restos mortales de Jos Po Tamayo al Panten Nacional. La Ctedra Pio Tamayo, de la Universidad Central de Venezuela, fue fundada en octubre de 1983, a solicitud de varios compatriotas entre los cuales figuraban los camaradas: Eduardo Gallegos Mancera, Alonso Ojeda Olaechea, Fernando Key Snchez, Juan Bautista Fuenmayor, Ral Agudo Freites, con el propsito de estudiar la formacin y desarrollo de las ideas polticas en Venezuela, ha contribuido a difundir el pensamiento del hoy recordado camarada tocuyano, sin duda alguna, pero, en los ltimos aos se ha transformado en estratgico cuartel de la ultra derecha resentida por la prdida parcial de sus privilegios y en opaca ventana para difundir sus ideas reaccionarias y carentes de sindresis, desvirtuando su inicial objetivo. FROILN GOYENA.