A todos los camaradas les informamos que Mahuechi, Sembrando Conciencia se sostiene con las aportaciones de sus lectores,

si usted obrera/o, intelectual, izquierdista, rebelde, ama de casa, madre soltera, joven, considera que este esfuerzo vale la pena pngale unos pesos!!!.

Aportacin voluntaria de recuperacin $5.00 Hermosillo, Sonora. Febrero-Marzo de 2011. No. 21

Cuando menos desde Salinas todos los presidentes han dicho que ejercern un presupuesto equilibrado y harn inversiones sin precedente en infraestructura porque es la nica va que el Estado tiene para generar desarrollo e invierten cantidades enormes en el combate a la pobreza y como consecuencia tenemos 7.5 millones de ninis y 6 millones ms de pobre en los ltimos dos aos.

El Garlito

stamos en poca de las transiciones poltico-electorales, transiciones entendidas como cambio de un partido por otro en el gobierno, porque son los mismos quienes siguen gobernando, no se tiene ni siquiera un planteamiento programtico, que aunque dentro del capitalismo, plantee cambios cuando menos de forma o sentido, no, la burguesa es tan homognea que cuando ms llega a prometer cambios cosmticos, superciales.

dose, para el pueblo, cuesta abajo. La burguesa utiliz la alternancia para viabilizar el despojo y para atenuar las protestas por la forma exagerada en que los ricos se estaban apropiando de los recursos presupuestales con las obras suntuosas del Sonora Proyecta, cambian de jinete pero no de caballo, seguirn apropindose de los recursos del estado pero ahora a travs del Sonora Si, qu cambio?, nada, antes hacan puentes intiles, hoy igual En Sonora a un ao de la transi- los siguen asiendo. cin es meridianamente claro, para Ante la apropiacin sin medida quien quiera verlo, que la transicin de recursos del estado con el Soentre los mismos de nada sirve. nora Proyecta 400 mil millones La burguesa hbil como pocas de pesos, quin poda cubrirle para eso del engao es tan hbil las espaldas a la burguesa lideraque hasta la izquierda realmente da por Buors?, pues, la burguesa existente es atrada por sus accio- liderada por Padrs, por eso perdi nes, intenta hacernos creer que la el Vaquero, porque no cubra las democracia que ella pregona y fo- formas; y para garantizar la contimenta es la nica forma de gober- nuidad de las cosas est Abel Munar y avanzar a la libertad y mien- rrieta, pues si alguien sabe de las tras un sector, lo sucientemente cuitas entre ellos es el procurador, grande, de la izquierda lo siga cre- y por supuesto tambin hay que quitarle presin a los desmanes poyendo, as continuaremos. ltico-econmicos como la tragedia Pero ste no es el nico cami- de la ABC, destruccin o apropiano, la democracia burguesa1 no es cin con nes de lucro de recursos la nica forma de elegir a nuestros comunes, agua, parques, playas, gobernantes ni de organizar la so- costa, etctera. ciedad, la democracia sin adjetiCon la alternancia Sonora se vos como dijo un intelectual orconvirti, en la propaganda gubergnico de la burguesa, debe servir para cambiar o para preservarla namental, en un estado casi idlico, cuando as lo decida, la forma de es un estado trasparente donde no vida del pueblo. La democracia a hay corrupcin, aunque el diputapesar de cmo la presentan los pre- do Ernesto De Lucas Hopkins, en goneros del sistema no se reduce a declaraciones a tv Azteca, deca que elegir a nuestros gobernantes, la ahora se pide hasta el 30% del condemocracia es la eleccin, prime- trato a diferencia de antes que era ro y sobre todo, de un programa del 15%. Cnico el diputado pues l poltico, un derrotero por el cual fue parte del gobierno de Bours y queremos caminar para construir si lo dice es porque sabe. Tampoco o mantener una determinada so- hay narco trco ni crimen organiciedad, pues, qu caso tiene elegir zado y, por supuesto, la burguesa a otros gobernantes si estos van a sonorense y sus lderes pueden preseguir haciendo lo mismo que los sentarse con la frente en alto, los del PAN ya investigaron y es efecto anteriores? cucaracha los muertos de todos los Como podemos ver despus de das que hay en Sonora, los emun ao de transicin poltica en presarios sonorenses puro negocio Sonora las cosas siguen deslizn- limpio.

Democracia y alternancia
E

Por supuesto el gasto desmedido de obra pblica en el Sonora Proyecta y la creacin de miles de empleos en espectaculares que llevaron a pueblo de Sonora a la pobreza no es constitutivo de delitos, es ms ni a error administrativo lleg. Cuando los pobretlogos del CIAD dijeron que en Sonora hay 1 milln 200 mil pobres, Padrs en lugar de al menos pedir una auditoria, para taparle el ojo el macho, descalica la fuente: el CIAD es un centro de investigacin en ciencias naturales, acudiendo a El Colson, que es un centro de investigacin en ciencias sociales y por lo tanto estn ms autorizados en pobretologa, no para que conrmara lo que decan los del CIAD, sino para que le echara una manita, la rectora Grijalva alegremente le descuenta 400 mil pobres y el asunto en los medios burgueses, porque el gobierno simplemente volteo para otro lado, cambio de punto de discusin, en lugar de preguntarse porque casi la mitad de la poblacin de Sonora est en pobreza cuando se gastaron 400 mil millones de pesos en el Sonora Proyecta y se crearon miles de empleos, cuando menos en espectaculares, se trenza en una discusin de quien tena la razn si el CIAD o El Colson.

5 aos de impunidad en la mina Pasta de Conchos

El 19 de febrero se cumplieron 5 aos de la tragedia en Pasta de Conchos. Ese da pero de 2006 a las 2:10 de la maana, se produce una explosin en la mina quedando atrapados 65 mineros, 5 das despus el gobierno de Vicente Fox y los dueos de la mina, los Larrea Mota Velasco, los dan por muertes suspendiendo el rescate, la tragedia en realidad es un asesinato, ya que la inecaz Comisin Nacional de Derechos Humanos sostiene en la recomendacin, 26/2006, que Minera Mxico saba, pues los ins-

Mineros del carbn, mina en la zona carbonfera de Coahuila, semejante a Pasta de Conchos

pectores de la STPS se lo haban informado, que el socavn no estaba Y as podramos seguir sea- en condiciones de operar. lando cada una de las acciones de Desde entonces nada se ha hegobierno y todas terminaran en cho a pesar de que mineros rescaque son simulaciones para seguir acumulando riqueza a travs del tistas y especialistas han dicho que presupuesto, gatopardo, cambio el es posible el redacte de los cuerpos, partido en el gobierno para profun- la mina sigue siendo tumba colecdizar el despojo, para concentrar la tiva, impunidad total para los que acumulacin de capital, para que detentan el poder poltico y econlos ricos se hagan ms ricos de ma- mico, el Estado acta como una nera fcil. simple junta de administracin de 1 Entendemos como democracia bur- los intereses de los poderosos. Eso guesa a la actual forma de elegir los goque ellos y sus jilgueros llaman el bernantes basada en partidos polticos sin estado de derecho, que es una simdiferencias sustanciales en sus propuestas programticas y donde el pueblo tiene como ple redundancia pues el Estado es nica participacin cruzar un logo en la bo- el derecho, no existe para los desleta electoral, quedndole como nica op- posedos, para los jodidos, esos que cin aguantar al que eligi. se aguanten. Pgina 1

PROPUESTA DE AUXILIO A PEQUEOS MINEROS

Por Ing. Guillermo Salazar Flores*
a siguiente propuesta tiene por objeto Cuando se otorgare a otro asignatario o proporcionar medios de trabajo a los pe- concesionario una asignacin o concesin por queos mineros. sustancias distintas a las ya otorgadas sobre stos han sido desplazados como conse- el mismo terreno, la Secretara del Patrimocuencia de las concesiones mineras de 100 200 nio Nacional deber determinar, con la mayor mil hectreas, algunas de ellas colindantes y que precisin posible los derechos de cada benepudieran ser mayores, ya que la presente Ley ciario y la forma de explotacin que deber seguir cada uno, respetndose en todo caso, Minera no tiene lmite para ello. los derechos establecidos en la concesin preexistente. No ocurrir interferencia de operacin? No, en forma por dems natural, ya que las grandes empresas trabajan sobre depsitos minerales diseminados de baja ley a tajo abierto, en tanto los pequeos mineros slo pueden trabajar vetas relativamente angostas de alta ley con obras tales como pozos o socavones. Pudiera darse el caso de que algn pequeo minero interceptara a profundidad un depsito de mineral diseminado. Esto automticamente lo har suspender sus labores, ya que no es costeable para ellos ni disponen del equipo necesario para trabajar sobre depsitos minerales de baja ley. Ser necesario reglamentar algn tipo de remuneracin al dar ste aviso al concesionario pre-existente de sta circunstancia, remuneracin que estara de acuerdo con la magnitud de la obra ejecutada. Asimismo es de reglamentar que las concesiones coexistentes sean intransferibles y que tengan un mximo de supercie que podran ser 20 hectreas. El segundo paso es necesariamente enQuien suscribe considera posible que las contrar un mercado para la produccin de los empresas mineras coexistan con los pequeos pequeos mineros. mineros. Aunque la Ley Reglamentaria en vigor, al Cmo es esto posible? igual que la Ley Reglamentaria de 1975 en su Legislando de una manera similar en lo que Artculo 37 dispone que el 15% de la capacirespecta a las concesiones coexistentes de la Ley dad de las plantas de benecio de ms de 100 Reglamentaria del Artculo 27 Constitucional en toneladas/da se destine a procesar mineral de los pequeos mineros, en su Artculo 38 Materia Minera de 1975 (Ley Reglamentaria). fraccin I hace la siguiente salvedad: La Ley Reglamentaria en su Artculo 20 es38.- Las personas a que alude el Artculo pecica las condiciones en que es posible extenanterior no estarn obligadas a recibir mineral der concesiones coexistentes: de terceros cuando: 20, II. b.- Que las sustancias solicitadas esI.-Si los minerales que se pretende introtn comprendidas en depsitos fsicos independucir no se adaptan al sistema de benecio o dientes entre s. afectan su operacin normal. c.- Que la nueva explotacin que pretenda II.-Compruebe estar recibiendo minerales realizarse se pueda llevar a cabo sin estorbar las de pequeos y medianos mineros y del sector autorizadas con anterioridad. social por un mnimo de 15% de la capacidad Las obligaciones de pagar impuestos y ejecu- de benecio instalada. tar y comprobar obras o trabajos de explotacin III.-Los lotes de mineral que se presenten las cumplir independientemente cada titular de para su tratamiento sean inferiores a 10 toderechos de explotacin. neladas. Los beneciarios de una concesin respecto En su prrafo nal: A solicitud del interede sustancias distintas a las de un concesionario anterior, sobre el mismo terreno, debern cu- sado, el responsable de la operacin de benebrir a ste la cooperacin que corresponda por cio estar obligado a manifestar tambin por obras que hubiera realizado y que los primeros escrito la explicacin fundada de su negativa a puedan o deban aprovechar, previo acuerdo de recibir mineral. De existir controversia, la Secretara resolver lo conducente. la Secretara del Patrimonio Nacional.

Lo anterior prcticamente nulica la obligacin de las plantas de benecio de recibir el 15% de su capacidad para procesar mineral del pblico En el pasado las empresas fundidoras tenan claramente denidas las condiciones en las que se debera recibir el mineral. Estas condiciones eran asimismo conocidas por los pequeos mineros, quienes se sujetaban a ellas. ste sistema funcion en la era de los pequeos mineros sin mayores problemas para ambas partes, Muchos de los cambios que condujeron a la Ley Minera vigente, lo fueron con el n de evitar que especuladores disfrazados de pequeos mineros obstaculizaran el desarrollo de las empresas mineras. Una vez logrado que se desarrollaran stas, es necesario que los verdaderos pequeos mineros vuelvan a trabajar. Es necesario plantear tambin que en la actualidad uno de los principales problemas del pas es el del desempleo. Los pequeos mineros crean pequeas pero mltiples fuentes de trabajo en las zonas serranas o desrticas marginadas de obras de infraestructura, por lo cual resultan fuentes de trabajo particularmente valiosas. Incrementan adems las actividades comercial y de transporte locales. Las obras de los pequeos mineros tienen adems una indudable utilidad exploratoria. Un detalle de mxima importancia, es que las grandes empresas mineras nunca trabajarn vetas angostas de alta ley, y de no tomarse medidas como las que aqu se proponen u otras similares, ste tipo de depsitos permanecern permanentemente inexplotados. *Perito Minero 419 - 5
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oseph W. Westphal, segundo de abordo en el Departamento de la Defensa de USA, de ponente en un foro en la Universidad de Utah, en Salt Lake City, armo el 7 de febrero, que el narcotrco en Mxico representa un tipo de insurgencia, capaz de acceder al poder. Ante esa posibilidad deslizo un comentario intervencionista, armando que no quisiera estar ante la posibilidad de intervencin militar en nuestra frontera, en violacin de nuestra constitucin, o incluso tener que enviarlas a travs de ella, o sea, a Mxico.

Westphal y la pertinencia de la campaa basta de sangre!

Por Armando Moreno Soto
nacional. La motivacin est a la vista, la legitimidad de la que careca por haber llegado mediante fraude electoral, haiga sido como haiga sido. Tambin queda clara la falta de previsin, que en algunos casos como en el de los circuitos nan criminaliza cada vez ms la protesta pblica. Todo, aparentemente, por la decisin de un hombre de ahora si hacer que el gobierno cumpla y la ley se aplique. Sin embargo, a estas alturas cada vez es ms evidente que esta idlica versin, que a cada momento nos las repite usando nuestro dinero los gobiernos de extraccin panista, dista mucho de ser verdadera en cuanto a los resultados y, sobre todo, en cuanto a la intencin. Despus de una dcada de gobierno federal panista y de cuatro aos de iniciada la guerra contra el narco, hay una buena cantidad de informacin que evidencian que el cartel del pacico, y especialmente el chapo Guzmn, mantienen una relacin de complicidad con el gobierno, se menciona directamente al Secretario de Seguridad Pblica, Genaro Garca Luna.

la poblacin se encuentra paralizada, bien saben los poderosos que el miedo es el arma emocional ms til en el control de masas. Algunos de los que comienzan a manifestar resistencia son asesinados o presionados, los medios de comunicacin cada vez ms acotados, pa-

La sociedad ya est harta de la violencia generada por la mala estrategia de la guerra, que ya no es guerra pero participan los militares, contra el narco. Ya no queremos ms sangre. br un ciudadano comn y corriente que piense que el pas es ms seguro hoy que hace cuatro aos?, se deben sumar las prdidas humanas y materiales y, lo ms grave, todo ello no para que la ley se cumpla, ya que habr alguien que a nivel declarativo se pronuncie en contra de que se les aplique a los criminales?, sino para favorecer al cmplice, usar el terror para inmovilizar a la poblacin mientras el pas se nos desbarata en las manos: militarizar el pas, criminalizar la protesta social y darle el golpe de gracia a lo que queda de soberana nacional. Para raticar lo dicho el 9 de febrero, Janet Napolitano, Secretaria de Seguridad Pblica en el vecino pas, en audiencia en la Comisin de seguridad de la Cmara de Representantes armo que durante un tiempo hemos pensado qu podra ocurrir si, digamos, Al Qaeda se une con Los Zetas. Cuando hace semana y media haba advertido a los carteles mexicanos de no llevar la violencia a territorio estadounidense. rece un laberinto sin salida. La salida, como siempre, se encuentra en la poblacin. En ese sentido, la propuesta de Eduardo del Rio (RIUS) y Julio Scherer Garca de una campaa por basta de sangre es una enorme oportunidad de dar un primer paso en desenredar la madeja con un primer y sencillo cartn en casa o carro, mostrando nuestra conciencia que la batalla librada no es entre malos y buenos, que los supuestos buenos no lo son y que la nacin se encuentra en riesgo. T dirs si te sumas o esperas. Vale recordar en este momento el poema de Berltod Bretch: Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas, guard silencio, porque yo no era comunista, Cuando encarcelaron a los socialdemcratas, guard silencio, porque yo no era socialdemcrata, Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protest, porque yo no era sindicalista, Cuando vinieron a buscar a los judos, no protest, porque yo no era judo,

Portada de la Aunque haya desmentido posterior de las declaraciones de Westphal, en el sentido de que fueron a ttulo personal, son en realidad rplica ampliada de las opiniones vertidas por la Secretaria de Estado, Hilary Clinton, el 8 de septiembre del ao pasado, donde tambin caracterizo al narcotrco mexicano como insurgencia. De tal suerte que: por una parte, su creciente demanda de drogas impulsa la industria; venden armas al gobierno mexicano y al crimen organizado; entre otras cosas, y ante la tragedia y el caos que se desata, nos comienzan a avisar de la intervencin militar. Es verdad, que la decisin de iniciar la guerra contra el narcotrco, hoy degradada a lucha, fue decisin del Ejecutivo (espurio)

Una buena fuente es el libro Los seores del narco de Anabel Hernndez o, reportajes de la revista revista Proceso No. 1785 proceso donde queda clara cieros no sabe uno si son la complicidad de las autodeliberados, tambin que ridades con el crimen orgason 30 mil muertos nacionizado. nales, de ellos no pocos De tal suerte que, al inocentes, (dao colateral dice Caldern). Que la fracaso de la estrategia de militarizacin avanza y se seguridad pblica ha-

Dolor y sufrimiento por la guerra, que no es guerra, contra el narco, hurfanos, viudas y si ustedes observan la foto quienes la padecen son gente pobre.

Puede advertirse lo mucho que nos jugamos en la fa- Cuando vinieron a buscarmosa guerra contra el nar- me, no haba nadie ms que co, ante ello la mayora de pudiera protestar.

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n los ltimos meses al interior de Mahuechi, Sembrando Conciencia, ha habido un proceso renovacin de integrantes. Todo cambio implica riesgos, a los cuales no tememos pero no hay que tomarlos a la ligera, tampoco hay que entrar en pnico. Desgraciadamente el camarada Fernando Ochoa se tom un receso, que esperamos no sea muy prolongado y Telo Ayala desde agosto se ausent sin dar explicacin de si se retiraba del proyecto o simplemente tomaba un receso, por otra parte se han integrado valiosos compaeros como se pueden ver en el Directorio o quienes rman los artculos. En ese sentido los fundadores del proyecto, as como los que se han integrado consideramos pertinentes recordar a nuestros lectores y a quienes de manera solidaria nos acompaan en la produccin y distribucin de Mahuechi, Sembrando Conciencia como dejamos establecido en la edicin de Agosto de 2010 No. 17, nosotros no descalicamos a ninguno que se repute como de izquierda, pero tampoco hacemos loas de ningn lder o grupo por muy revolucionario que se diga, no permitimos diatriba o ataque personales a nadie ni permitimos que se elogie las acciones de la derecha as sean de muy buena onda, preferimos teorizar la prctica de la izquierda y analizar sus hechos. Raticamos nuestros principios y nuestras mximas militantes tomadas de Frei Betto y recordamos lo que siempre hemos dicho, Mahuechi, Sembrando Conciencia, es un proyecto para recuperar la dignidad, siendo un medio de educacin ms que un medio de informacin, el peridico se mantiene lejos de la comercializacin y de las subvenciones privadas o pblicas, propugnamos por regresar al camino abandonado, de tica y moral de la izquierda principista, dejando el dogmatismo y divisionismo para otros, en ese derrotero nos mantendremos con nuestras aportaciones y con la solidaridad de quienes nos acompaan. Continuaremos por el camino trazado, la defensa a ultranza y la reivindicacin de las demandas de los pobres, consideramos que nicamente en el comunismo otro mundo es posible donde los seres humanos vivan para trabajar como un medio de autosuperacin y no trabajen para vivir; en ese sentido reivindicamos al marxismo como una teora cientca que explica las razones y causas de la explotacin del hombre por el hombre que enajenando el trabajo y alienando al trabajador y nos proporciona una salida cientca para superar al capitalismo.

Principios y mximas de Izquierda Cultural

DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Consideramos que la nica democracia completa es la democracia participativa, pues es la manera de abordar en plenitud y solucionar integral y cotidianamente la vida de las comunidades: Urbanas, campesinas, laborales, estudiantiles, de mujeres, jvenes, indgenas, la democracia participativa es el mtodo de resolucin ideal de la problemtica social, poltica y cultural. LIBERTAD PLENA. Consideramos la libertad como uno de los valores fundamentales de todos los individuos, ya que la libertad en toda su extensin, es decir, libertad econmica, libertad, sindical, libertad de conciencia, libertad de elegir, libertad de opinar, libertad de prensa, libertad losca. INDEPENDENCIA Y AUTONOMIA Promovemos y desarrollamos organizaciones democrticas, colectivas, independientes, autogestionarias, comunitarias. Son las guardianas de eliminar el corporativismo del Estado los Partidos y la burguesa. EDUCACION PARA TODOS. Promovemos la educacin de todos los nios, jvenes y adultos, laicas y gratuita, pues es un mecanismo fundamental para alcanzar la libertad y la democracia participativa. Partimos de que nunca dejamos de aprender cosas nuevas, sean cientcas, tcnicas, culturales. ORGANIZACIN COMUNITARIA. Consideramos que la sociedad debe estar organizada de una manera diferente a como est hoy. Consideramos que la produccin, distribucin y consumo de bienes, sean estos materiales o inmateriales, debe estar organizada comunitariamente, fuera del control del Estado. CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE Consideramos que el capitalismo depredador ha creado un desarrollo tecnolgico monstruoso que est acabando con la armona que existe en la naturaleza y de la cual la humanidad forma parte, por lo que promovemos regresar a un desarrollo econmico en armona con la naturaleza que preserve y garantice el equilibrio de la naturaleza. SOLIDARIDAD DE CLASE E INTERNACIONALISMO POPULAR. Consideramos que el nacionalismo y el patriotismo son ideologas que fueron creadas por las clases dominantes a lo largo de los tiempos, para mantener divididos y separados a los pueblos del mundo y especialmente a los trabajadores. Promovemos la libertad de emigrar sin ninguna restriccin articial a cualquier parte del planeta y la solidaridad entre los trabajadores asalariados de cualquier parte del mundo y el internacionalismo de los pueblos que luchan por vivir mejor. COMUNISMO. Consideramos que slo en el comunismo, un mundo mejor es posible para todos, por lo que contribuiremos en la medida de nuestras posibilidades para acompaar a la humanidad y a los trabajadores en la marcha hasta ese destino luminoso al que ms temprano que tarde llegaremos. SOCIEDAD. Luchamos por una sociedad de individuos libres, desenajenados, donde vivan para trabajar y no trabajen para vivir, donde la justicia sea para todos pero sobre todo para los jodidos NUESTRA MAXIMA MILITANTE ESTUDIAR, HACER PROPAGANDA Y ORGANIZAR, SEMBRAR CONCIENCIA 1. Mantenga viva la indignacin. Verique peridicamente si usted es realmente de izquierda. Adopte el criterio de Norberto Bobbio: la derecha considera la desigualdad social tan natural como la diferencia entre el da y la noche. La izquierda, por el contrario la encara como una aberracin a erradicar. Cuidado: usted puede estar contaminado por el virus socialdemcrata, cuyo principal sntoma es utilizar mtodos de derecha para obtener conquistas de izquierda y, en caso de conicto, desagradar a los pequeos para no quedar mal con los grandes. 2. La cabeza piensa donde pisan los pies. No es posible ser de izquierda sin mancharse los zapatos all donde el pueblo vive, lucha, sufre, se alegra y celebra sus creencias y sus victorias. Teora sin prctica es hacerle el juego a la derecha. 3. No se avergence de creer en el socialismo. El escndalo de la Inquisicin no hace que los cristianos abandonen los valores y las propuestas del Evangelio. Del mismo modo, el fracaso del socialismo en el Este europeo no debe llevarle a usted a desterrar el socialismo del horizonte de la historia humana. El capitalismo, que est en vigor hace ya 200 aos, ha fracasado para la mayora de la poblacin mundial. Hoy somos 6 mil millones de habitantes. Segn el Banco Mundial, 2.800 millones sobreviven con menos de 2 dlares por da, y 1.200 millones con menos de un dlar por da. La globalizacin de la miseria no es mayor gracias al socialismo chino, que, a pesar de sus errores, asegura alimentacin, salud y educacin a 1.200 millones de personas. 4. Sea crtico sin perder la autocrtica. Muchos militantes de izquierda cambian de lado cuando empiezan a buscar tres pies al gato. Marginados por el poder, se vuelven amargados, y acusan a sus compaeros/as de errores y vacilaciones. Como dice Jess, ven la paja en el ojo del otro, y no la viga en el suyo. Ni se comprometen para mejorar las cosas. Se quedan como meros espectadores y jueces, y, poco a poco, son cooptados por el sistema. La autocrtica no consiste slo en admitir los propios errores, sino admitir ser criticado por los/as compaeros/as. 5. Sepa diferenciar entre militante y militonto. Militonto es aquel que presume de estar en todo, participar en todos los actos y movimientos, actuar en todos los frentes. Su lenguaje est lleno de las grandes palabras y los efectos de su accin son superciales. El militante profundiza sus vnculos con el pueblo, estudia, reexiona, medita; se cualiPgina 4

ca en una determinada forma y rea de actuacin o actividad, valora sus vnculos orgnicos y los proyectos comunitarios. 6. Sea riguroso en la tica de la militancia. La izquierda acta por principios. La derecha, por intereses. Un militante de izquierda puede perder todo -la libertad, el trabajo, la vida- menos la moral. Sin moral, desmoraliza la causa que deende y encarna, y presta un inestimable servicio a la derecha. Hay tipos amarillos disfrazados de militantes de izquierda. Es el sujeto que se compromete teniendo en vista sobre todo su ascenso hacia el poder. En nombre de una causa colectiva, busca en realidad su inters personal. El verdadero militante -como Jess, Gandhi, Che Guevara- es un servidor, dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, ni orgulloso por estarlo. El no se confunde a s mismo con la funcin que ocupa. 7. Alimntese con la tradicin de la izquierda. Es preciso oracin para cultivar la fe, cario para nutrir el amor de la pareja, y volver a las fuentes para mantener encendida la mstica de la militancia. Conozca la historia de la izquierda, lea (auto)biografas como el Diario del Che en Bolivia, y novelas como La Madre de Gorki, o Las uvas de la ira de Steinbeck. 8. Preera el riesgo de equivocarse con los pobres, a la pretensin de acertar sin ellos. Convivir con los pobres no es fcil. Primero suele darse una tendencia a idealizarlos. Luego se descubre que entre ellos se dan los mismos vicios que en las dems capas sociales. Ellos no son mejores ni peores que los dems seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso es por lo que estamos a su lado. Por una cuestin de justicia. Un militante de izquierda jams negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos. 9. Deenda siempre al oprimido, aunque aparentemente no tenga razn. Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco siempre aparecen en la vida de quienes tuvieron una educacin renada. En todos los sectores de la sociedad hay gente corrompida y bandidos. La diferencia es que, en la lite, la corrupcin se have con la proteccin de la ley y los bandidos son defendidos mediante mecanismos econmicos sosticados, que permiten que un especulador lleve una nacin entera a la ruina. La vida es el don mayor de Dios. La existencia de la pobreza clama al cielo. No espere jams ser comprendido por quien favorece la opresin de los pobres. 10. Haga de la oracin un antdoto contra la alienacin Orar es dejarse cuestionar por el Espritu de Dios. Muchas veces dejamos de rezar para no or el llamado divino que exige nuestra conversin, o sea, el cambio de rumbo en la vida. Hablamos como militantes y vivimos como burgueses, acomodados, o en la fcil posicin de jueces de quien lucha Orar es permitir que Dios subvierta nuestra existencia, ensendonos a amar como Jess amaba, liberadoramente.

Con qu vamos a comer?

Ni un centavo ms a la tarifa de los camiones!

Mnica Soto Elzaga

mosoel@yahoo.com.mx
uevamente los concesionarios del servicio de camiones estn presionando al Congreso del Estado para que les permitan subir la tarifa del transporte, quieren $8.50, la verdad es que se tiran arriba para que al pactar que la tarifa sea de $6 o $7 pesos, todo mundo diga que por lo menos no le subieran tanto. Padrs prometi en campaa que no habra aumentos Que cumpla! Dijo que su primer acto de gobierno sera

por ello mismo, que el gobierno resuelva los apetitos de ganancia de los transportistas y no se permita que ganen ms a costa del pueblo ms amolado. Si el transporte pblico urbano no es negocio que dejen las concesiones. Si los concesionarios se niegan a dar el servicio que el gobierno les cancele la concesin y las ofrezca a empresarios ms moderados en su afn de ganancia o de plano que se estatice el transporte y sea el gobierno quien ofrezca el servicio al costo. A la hora que escribo esto los transportistas estn haciendo una manifestacin en Hermosillo para demostrar su fuerza, sacricando a la gente. Hay varias formas de vencer o contrarrestar estas acciones: la solidaridad del automovilista es una, la de instituciones que pueden poner al servicio del publico sus unidades (empresas, universidades) y la cancelacin de las concesiones de parte del gobierno estatal. Smate a la campaa de rmas contra el aumento al transporte. Un grupo de estudiantes del la Unison Nosotros los Otros ha iniciado, secundado por el Movimiento de Solidaridad con las Luchas Sociales de Sonora una campaa de rmas contra el aumento al transporte pblico Es tan sencillo! En cualquier hoja de papel escriba arriba NO al aumento a la tarifa del transporte pblico y circlela para que familiares, compaeros(as) de trabajo y vecinos(as) escriban su nombre y rma, luego llvelas a Yez 98 a media cuadra del Blvd. Encinas, a la ocina del STAUS, donde se estarn juntando para entregarlas al Congreso del Estado. Adems, en el momento en el que se convoque por estos movimientos a una marcha, mitin o plantn, hay que acudir con todo y familia y amistades, pues si no, mucha gente va a sufrir las consecuencias en el estmago.

Jvenes de la Universidad de Sonora solicitando rmas en contra del aumento del autotrasporte de Hermosillo, Sonora emitir un decreto para que no hubiera aumentos es su sexenio, ahora que cumpla, pues todo est subiendo menos los salarios y los empleos brillan por su ausencia. El servicio de transporte sigue siendo malo. Pas el verano y no prendieron la refrigeracin. Seguimos sin servicio nocturno. Debera haber el doble de camiones circulando, para que el servicio fuera frecuente y la gente no se pasara horas en las paradas camin perdiendo tiempo. La verdad es que el principal responsable del aumento de todos los precios es el gobierno, pues le sube al gas, a la gasolina, al diesel, a la electricidad, a los impuestos y por ello suben los precios de todo y al nal uno se pregunta Con qu vamos a comer?, pero

Las mujeres tenemos derechos

En primer lugar necesitamos entender, comprender y asumir que somos personas con derechos: a la vida a la alimentacin a la proteccin de la salud a vivir libres de violencia a vivir con seguridad a la salud sexual y reproductiva a la anticoncepcin al derecho a decidir a la libertad a la igualdad de gnero a la no discriminacin a la libertad sexual a la intimidad o privacidad (sexual) a la libre maternidad a la educacin no sexista a la autodeterminacin (decidir qu hacemos con nuestra vida) al libre desarrollo personal a la justicia a participar en la vida pblica a participar en las decisiones que nos afectan a gobernar a ser representantes populares a estudiar la carrera que queramos a vivir nuestra vida con quien queramos a vestir como queramos a practicar o no una religin
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La liberacin de los pueblos inicia por la cultura, un pueblo inculto es un pueblo sometido
REBELION
Estrpito de olores en revuelta Saltos de dignidad y de congruencia Rebelin de conjuros callejeros Poderosa es la voz de la conciencia. Los parias excluidos en camino Son fuertes los rumores, la estridencia Vocinglera feraz de los silencios Pies descalzos emiten consistencia. Ciudadela enemiga es cercada Se asoma turbulenta incandescencia La azotea del fortn resuena pasos Pelea la poblacin con virulencia. Revolucin andante, multitudes Aladas. Esperanzas en su esencia Libertad conseguida a trompicones Rebelin y revuelta; es la insurgencia. Rosalio Morales Vargas Enero de 2011

A Genaro Vzquez
Mircoles dos de febrero, ao del setenta y dos, da de la Candelaria, Genaro Vzquez muri;

partir de este nmero de Mahuechi, Sembrando Conciencia, iniciaremos la publicacin de los cuentos del gran escritor mexicano Juan Rulfo. Insertamos una pequea biografa tomada de la pgina de la SEP (Sayula, Mxico, 1918 - Ciudad de Mxico, 1986) Escritor mexicano. Juan Rulfo creci en el pequeo pueblo de San Gabriel, villa rural dominada por la supersticin y el culto a los muertos, y sufri all las duras consecuencias de las luchas cristeras en su familia ms cercana (su padre fue asesinado). Esos primeros aos de su vida habran de conformar en parte el universo desolado que Juan Rulfo recre en su breve pero brillante obra. En 1934 se traslad a Ciudad de Mxico, donde trabaj como agente de inmigracin en la Secretara de la Gobernacin. A partir de 1938 empez a viajar por algunas regiones del pas en comisiones de servicio y public sus cuentos ms relevantes en revistas literarias. En los quince cuentos que integran El llano en llamas (1953), Juan Rulfo ofreci una primera sublimacin literaria, a travs de una prosa sucinta y expresiva, de la realidad de los campesinos de su tierra, en relatos que trascendan la pura ancdota social. En su obra ms conocida, Pedro Pramo (1955), Rulfo dio una forma ms perfeccionada a dicho mecanismo de interiorizacin de la realidad de su pas, en un universo donde cohabitan lo misterioso y lo real, y obtuvo la que se considera una de las mejores obras de la literatura iberoamericana contempornea.

Cmo tocan las campana!, Ay, de duelo cmo tocan, gritando a los cuatro vientos: hay balas que se equivocan! Pueblecito de Acatln, t que tanto lo has querido, Genaro no se halla muerto, noms se encuentra dormido; Su sangre sigue enseando entre todos los presentes, que la muerte no hace nada cuando hay razn insurgente; La Costa Chica y la Grande saben de cosas amargas: que la verdad como el mar se da en resacas muy largas; El agua de los arroyos cada da est ms clara: es la risa de Genaro, cual si Genaro cantara; En la Sierra de Guerrero hay muchos rboles sanos: los siembran los guerrilleros con el sudor de sus manos; Vuela, vuela palomita; vuela, vuela entre las balas, que el corazn de Genaro lo llevas entre las alas; Vuela, vuela palomita, sigue volando ligero, que llevas entre tus alas a Genaro, el Guerrillero; El ro que viene y va nunca se calla la boca: Genaro le dijo ayer que maana a ti te toca; Vuela, vuela palomita, sobre el pobre y contra el rico, que el corazn de Genaro lo llevas dentro del pico; El corazn de Genaro no es ni cobarde ni sucio, noms de orlo latir late como late Lucio; Esta guitarra que traigo no es mentirosa ni engaa, Genaro le dijo ayer: que te oiga Lucio Cabaas; Vuela, vuela palomita, prate en aquel alero; nunca acabarn los versos a Genaro, el de Guerrero; nunca acabarn los versos a Genaro el Guerrillero Letra y msica: Oscar Chvez

INDIFERENCIA
Otra estrella que cae del cielo y no tenemos a quien culpar una hija mas, una madre menos, otra causa para llorar. Nadie sabe el lugar ni la hora en que la vida termina abrupta, no podemos saber la forma no existe manera alguna. Ser acaso sus bellas letras lo que ocasion su cita mortal? Fue la reclamacin certera lo que a la otra hizo matar? Podra pensar que fue su sexo esa poderosa femineidad, lo que las llev a su deceso, la misteriosa causa fatal Fue tal vez la mala suerte como la del pez que sale del agua, que pronto encontraron la muerte al haber nacido en Chihuahua Y cual es la diferencia? si se mueren a balazos Apualadas en una banqueta o a las puertas de palacio? Si los que debieron cuidarlas los que pudieron evitarlo, slo piensan en campaas, en su imagen y sus ranchos Ante esa gran indiferencia obviamente criminal, Perdemos nuestra esperanza desde Jurez hasta parral. Se han llamado Rub o Marisela, Mara, Guadalupe o Susana, Nos las han quitado a ellas Nos han arrancado el alma. De Alejandro Alcocer Herrera

Nos han dado la tierra (fragmento)

Uno ha credo a veces, en medio de este camino sin orillas, que nada habra despus; que no se podra encontrar nada al otro lado, al nal de esta llanura rajada de grietas y de arroyos secos. Pero s, hay algo. Hay un pueblo. Se oye que ladran los perros y se siente en el aire el olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza. Pero el pueblo est todava muy all. Es el viento el que lo acerca. Hemos venido caminando desde el amanecer. Ahorita son algo as como las cuatro de la tarde. Alguien se asoma al cielo, estira los ojos hacia donde est colgado el sol y dice: -Son como las cuatro de la tarde. Ese alguien es Melitn. Junto con l, vamos Faustino, Esteban y yo. Somos cuatro. Yo los cuento: dos adelante, otros dos atrs. Miro ms atrs y no veo a nadie. Entonces me digo: Somos cuatro. Hace rato, como a eso de las once, ramos veintitantos, pero puito a puito se han ido desperdigando hasta quedar nada ms que este nudo que somos nosotros. Faustino dice: -Puede que llueva. Todos levantamos la cara y miramos una nube negra y pesada que pasa por encima de nuestras cabezas. Y pensamos: Puede que s. No decimos lo que pensamos. Hace ya tiempo que se nos acabaron las ganas de hablar. Se nos acabaron con el calor. Uno platicara muy a gusto en otra parte, pero aqu cuesta trabajo. Uno platica aqu y las palabras se calientan en la boca con el calor de afuera, y se le resecan a uno en la lengua hasta que acaban con el resuello. Aqu as son las cosas. Por eso a nadie le da por platicar. Cae una gota de agua, grande, gorda, haciendo un agujero en la tierra y dejando una plasta como la de un salivazo. Cae sola. Nosotros esperamos a que sigan cayendo ms y las buscamos con los ojos. Pero no hay ninguna ms. No llueve. Ahora si se mira el cielo se ve a la nube aguacera corrindose muy lejos, a toda prisa. El viento que viene del pueblo se le arrima empujndola contra las sombras azules de los cerros. Y a la gota cada por equivocacin se la come la tierra y la desaparece en su sed. Quin diablos hara este llano tan grande? Para qu sirve, eh? Hemos vuelto a caminar. Nos habamos detenido para ver llover. No llovi. Ahora volvemos a caminar. Y a m se me ocurre que hemos caminado ms de lo que llevamos andado. Se me ocurre eso. De haber llovido quiz se me ocurrieran otras cosas. Con todo, yo s que desde que yo era muchacho, no vi llover nunca sobre el llano, lo que se llama llover.

espus de tantas horas de caminar sin encontrar ni una sombra de rbol, ni una semilla de rbol, ni una raz de nada, se oye el ladrar de los perros.

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nicamente organizados podre- Las alianzas que no le sirmos cambiar ste sistema de ex- ven al pueblo no sirven plotacin, violencia y exclusin Por Osvaldo Coln Melendes Camaradas, Mahuechi, Sembrando E Conciencia es un esfuerzo de un pequeo
grupo de compaeros para llevar informacin de calidad a los trabajadores, a las amas de casa, a los jvenes, a los desempleados, a las madres solteras, que sea til para que puedan tener elementos de juicio para que no solamente se cuestionen porque estamos jodidos, sino para que se puedan explicar esa situacin, para que puedan comprender cul son los mecanismos de exclusin de los medios de vida, personales y sociales como son educacin, salud, alimentacin, vivienda, trabajo, justicia, paz, y explotacin salarios bajos, desempleo, impuestos caros, cobro de los servicios del gobierno, inacin... Nosotros consideramos que si los trabajadores y sus familias no tienen informacin de calidad para explicarse cules son las causas y razones de porque unos tienen mucho y otros no tenemos nada, no podemos cambiar esta situacin, a lo ms es aguantarla, de vez en cuando echando un madrazo o creerle a los curas, pastores y polticos de que ni modo siempre ha sido as. Nosotros les decimos, no camaradas, las cosas no siempre han sido as, ni tiene porque continuar as, eso es una gran mentira que los ricos, la burguesa, nos han metido en la cabeza a travs de la radio, la televisin, la escuela, las iglesias y por supuesto los partidos rastreros y vendidos. El pueblo trabajador puede cambiar este sistema de explotacin, exclusin, miseria y violencia si nos organizamos. Nosotros les pedimos que se incorporen a Izquierda Cultural, que edita Mahuechi, Sembrando Conciencia, pero si no nos tienen conanza, pues organcense ustedes solos y si recibe Mahuechi no lo desperdicie lalo y coopere para que otros puedan leerlo y si cree que no hay salida que as nos vamos a quedar por los siglos de los siglos amen, a quien le entrega Mahuechi dgale no, no pierda el tiempo usted ni no lo haga perder a nosotros. Si eres clasemediero no te lo lleves gratis.
l doctor Ian Shapiro, de la Universidad de Yale dene a la democracia como un medio para manejar las relaciones de poder con el n de minimizar la dominacin. En pocos meses (en el Estado de Mxico) seremos participes de un ejercicio democrtico, donde con nuestro voto, tendremos oportunidad de terminar con la dominacin de la corruptela, los monopolios polticos y la opaca rendicin de cuentas del gobierno en turno. Y el prximo 3 de julio, atestiguaremos la posible unin de distintas fuerzas polticas; algunas, anes en doctrinas pero diferentes en acciones; otras antagnicas, pero en bsqueda de un supuesto bienestar comn para la sociedad; el caso es, que no hay que sorprendernos al ver po sibles alianzas entre PRI con PVEM o con Nueva Alianza, o hasta la mezcla ms extraa de un azul con un amarillo. De darse el supuesto que estas aventuradas predicciones se concreten, ms all de analizar o criticar si el agua o el aceite no se mezclan, debemos observar cual es la intencin que motiva una alianza poltica, y que buscan o pretenden hacer el candidato y la administracin pblica que lo respalda, una vez ocupado el puesto del poder. Lo que nosotros los ciudadanos necesitamos, no son playeras, bultos de cemento o galanes que nos gobiernen, lo que necesitamos en el gobierno es una administracin pblica y un gobernador que simplemente nos garantice DEMOCRACIA y todo lo que ella implica: educacin de calidad; transparencia en el manejo de los recursos pblicos y rendicin de cuentas; seguridad, sobre todo a nuestras mujeres, aunque

vistan provocativas; servicios de salud; competitividad econmica. Esto, querido lector, es lo que debemos pensar y analizar al momento de votar, ms si en nuestras opciones se encuentran alianzas de partidos polticos; si el mvil de una alianza electoral, sea cual sea, es buscar el poder para repartirse el botn del erario pblico, esta alianza no busca la democracia que necesitamos; si el mvil de una alianza, es retener el poder para continuar repartiendo plazas y cobrando rentas, esta alianza no busca la democracia que necesitamos. Pero si existe una alianza y un candidato comprometido; con la titnica tarea enfrentar las maas magisteriales, para rescatar la base de toda sociedad que es la educacin y corra el riesgo de reformarla, para quede nuestras universidades, egresen no solo hombres y mujeres alfabetizados o profesionistas, sino verdaderos ciudadanos comprometidos y valientes con sus deberes cvicos del trabajo honrado y honesto o el pago de impuestos; si este gobierno adems, est dispuesto a abrir la puerta no de ocinas, sino de archivos licitaciones y cuentas bancarias, sotros los ciudadanos, sus jefes directos, sepamos bien a bien cuanto se gasta en un puente, un edicio o un spot de radio; y si adems, este gobierno nanciara emprendedores, respaldara a sus cientcos y artistas; y garantizara que cada ciudadano o ciudadana, sea empresario, barrendero o incluso prostituta tenga la certeza de hacer su trabajo sin la zozobra de ser extorsionado u asesinado, querido lector, tendremos a la vista la alianza que por n pondr un alto a la dominacin y nos har vivir ahora si, en una verdadera democracia mexiquense. MAHUECHI, Sembrando Conciencia es producido por : Izquierda Cultural Gabriela Garatacha Coln garatachia@gmail.com Vicky Espinoza meet3023@hotmail.com Jess Yanez Durazo jyanez_durazo@hotmail.com Guillermo Salazar pille_30@hotmail.com

Radio Ciudadana, no lucrativa, que respeta el derecho a la informacin y a la comunicacin de los pueblos. Por este medio se darn a conoces las acciones en la lucha contra el aumento al transporte pblico. Los telfonos de la radio son: 215 9015 y 215 9005 Izquierda Cultural

le agradece que las Cartas, solicitudes, dudas, aclaraciones, colaboraciones, crticas, felicitaciones, reclamos o lo que usted considere nos lo enve a izquierda.cultural@gmail. com o hable al tel. movil: 662 103 9287

MARZO: MES POR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES

Los das 1 y 2 de marzo, de las 16:30 a las 20:30 horas asiste al Foro Gerardo Valenzuela por los derechos de las Sonorenses que gerryvzla@gmail.com se realizar en el edicio 9 A de la UniLas colaboraciones rmadasno ne- son, del Departamento de (el primer cesariamente reejan la posicin de edicio de la derecha, entrando por la puerta que est frente a Sanborns) HaIzquierda Cultural br temas variados. 5 Pgina Pgina 7

onsiderando lo que don Heberto Castillo nos dijo innidad de veces: quien conoce la Constitucin Mexicana conoce sus derechos y quien conoce sus derechos puede reclamar con justa razn, en esta edicin publicamos un fragmento del Artculo 123 que regula las relaciones del mundo del trabajo, dada la importancia que hoy reviste ante el embate que la burguesa ha emprendido para desmantelar las conquistas que los trabajadores haban conseguido con tanto sacricio y lucha.

La foto del fondo es del Profesor Genaro Vsquez Rojas, que en 1959 molesto, como todos los productores, por los bajos precios que pagaban las trasnacionales por los productos agrcolas fund la Asociacin Cvica Revolucionaria, la lucha lo llev a la crcel donde fue rescatado por sus compaeros subindose a la sierra convirtindose en guerrillero, falleci en un accidente de trnsito el 2 de febrero de 1972.

rios por da, de media hora cada uno formidad con las disposiciones de la Ley del Impuesto sobre la Renta. Los para alimentar a sus hijos; trabajadores podrn formular ante la VI. Los salarios mnimos que deOcina correspondiente de la Secrebern disfrutar los trabajadores sern tara de Hacienda y Crdito las obgenerales o profesionales. Los primejeciones que juzguen convenientes, ros regirn en las reas geogrcas ajustndose al procedimiento que deque se determinen; los segundos se termine la ley; aplicarn en ramas determinadas de f) El derecho de los trabajadores la actividad econmica o en profesioa participar en las utilidades no imnes, ocios o trabajos especiales. plica la facultad de intervenir en la Los salarios mnimos generales direccin o administracin de las emdebern ser sucientes para satisfapresas. cer las necesidades normales de un X. El salario deber pagarse prejefe de familia, en el orden material, social y cultural, y para proveer a la cisamente en moneda de curso legal, educacin obligatoria de los hijos. no siendo permitido hacerlo efectivo Los salarios mnimos profesionales con mercancas, ni con vales, chas se jarn considerando, adems, las o cualquier otro signo representativo condiciones de las distintas activida- con que se pretenda substituir la moneda. des econmicas. XI. Cuando, por circunstancias extraordinarias deban aumentarse las horas de jornada, se abonar como salario por el tiempo excedente un 100% ms de lo jado para las horas normales. En ningn caso el trabajo extraordinario podr exceder de tres horas diarias, ni de tres veces consecutivas. Los menores de diecisis aos no sern admitidos en esta clase de trabajos. XII. Toda empresa agrcola, industrial, minera o de cualquier otra clase de trabajo, estar obligada, segn lo determinen las leyes reglamentarias a proporcionar a los trabajadores habitaciones cmodas e higinicas. Esta obligacin se cumplir mediante las aportaciones que las empresas hagan a un fondo nacional de la vivienda a n de constituir depsitos en favor de sus trabajadores y establecer un sistema de nanciamiento que permita otorgar a stos crdito barato y suciente para que adquieran en propiedad tales habitaciones. Se considera de utilidad social la expedicin de una ley para la creacin de un organismo integrado por representantes del Gobierno Federal, de los trabajadores y de los patrones, que administre los recursos del fondo nacional de la vivienda. Dicha ley regular las formas y procedimientos conforme a los cuales los trabajadores podrn adquirir en propiedad las habitaciones antes mencionadas.

Queda prohibido en todo centro de trabajo, el establecimiento de expendios de bebidas embriagantes y de casas de juego de azar. XIII. Las empresas, cualquiera que sea su actividad, estarn obligadas a proporcionar a sus trabajadores, capacitacin o adiestramiento para el trabajo. La ley reglamentaria determinar los sistemas, mtodos y procedimientos conforme a los cuales los patrones debern cumplir con dicha obligacin. XIV. Los empresarios sern responsables de los accidentes del trabajo y de las enfermedades profesionales de los trabajadores, sufridas con motivo o en ejercicio de la profesin o trabajo que ejecuten; por lo tanto, los patronos debern pagar la indemnizacin correspondiente, segn que haya trado como consecuencia la muerte o simplemente incapacidad temporal o permanente para trabajar, de acuerdo con lo que las leyes determinen. Esta responsabilidad subsistir an en el caso de que el patrono contrate el trabajo por un intermediario. XV. El patrn estar obligado a observar, de acuerdo con la naturaleza de su negociacin, los preceptos legales sobre higiene y seguridad en las instalaciones de su establecimiento, y a adoptar las medidas adecuadas para prevenir accidentes en el uso de las mquinas, instrumentos y materiales de trabajo, as como a organizar de tal manera ste, que resulte la mayor garanta para la salud y la vida de los trabajadores, y del producto de la concepcin, cuando se trate de mujeres embarazadas. Las leyes contendrn, al efecto, las sanciones procedentes en cada caso; XVI. Tanto los obreros como los empresarios tendrn derecho para coaligarse en defensa de sus respectivos intereses, formando sindicatos, asociaciones profesionales, etc. XVII. Las leyes reconocern como un derecho de los obreros y de los patronos, las huelgas y los paros. XVIII. Las huelgas sern lcitas cuando tengan por objeto conseguir el equilibrio entre los diversos factores de la produccin, armonizando los derechos del trabajo con los del capital. En los servicios pblicos ser obligatorio para los trabajadores dar aviso, con diez das de anticipacin, a la Junta de Conciliacin y Arbitraje, de la fecha sealada para la suspensin del trabajo. Las huelgas sern consideradas como ilcitas nicamente cuando la mayora de los huelguistas ejerciera actos violentos contra las personas o las propiedades, o en caso de guerra, cuando aqullos pertenezcan a los establecimientos y servicios que dependan del Gobierno.
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Artculo 123
Toda persona tiene derecho trabajo digno y socialmente til; efecto, se promovern la creacin empleos y la organizacin social trabajo, conforme a la ley.

Los salarios mnimos se jarn por una comisin nacional integrada por representantes de los trabajadores, de los patrones y del gobierno, la que podr auxiliarse de las comisiones especiales de carcter consultivo que considere indispensables para el al mejor desempeo de sus funciones. al VII. Para trabajo igual debe code rresponder salario igual, sin tener en de cuenta sexo ni nacionalidad.

VIII. El salario mnimo quedar El Congreso de la Unin, sin conexceptuado de embargo, compensatravenir a las bases siguientes deber cin o descuento. expedir leyes sobre el trabajo, las cuaIX. Los trabajadores tendrn deles regirn: recho a una participacin en las utiA. Entre los obreros, jornaleros, lidades de las empresas, regulada de empleados domsticos, artesanos y conformidad con las siguientes norde una manera general, todo contrato mas: de trabajo: a) Una Comisin Nacional, inI. La duracin de la jornada mxitegrada con representantes de los ma ser de ocho horas. trabajadores, de los patronos y del II. La jornada mxima de traba- Gobierno, jar el porcentaje de utijo nocturno ser de 7 horas. Quedan lidades que deba repartirse entre los prohibidas: las labores insalubres o trabajadores; peligrosas, el trabajo nocturno indusb) La Comisin Nacional practitrial y todo otro trabajo despus de car las investigaciones y realizar las diez de la noche, de los menores los estudios necesarios y apropiados de diecisis aos; para conocer las condiciones generaIII. Queda prohibida la utilizacin les de la economa nacional. Tomar del trabajo de los menores de catorce asimismo en consideracin la necesiaos. Los mayores de esta edad y me- dad de fomentar el desarrollo indusnores de diecisis tendrn como jor- trial del Pas, el inters razonable que nada mxima la de seis horas. debe percibir el capital y la necesaria IV. Por cada seis das de trabajo reinversin de capitales;

deber disfrutar el operario de un da c) La misma Comisin podr reviLas negociaciones a que se reere de descanso, cuando menos. sar el porcentaje jado cuando exisel prrafo primero de esta fraccin, V. Las mujeres durante el emba- tan nuevos estudios e investigacio- situadas fuera de las poblaciones, esrazo no realizarn trabajos que exi- nes que los justiquen. tn obligadas a establecer escuelas, jan un esfuerzo considerable y sigd) La Ley podr exceptuar de la enfermeras y dems servicios neceniquen un peligro para su salud en obligacin de repartir utilidades a las sarios a la comunidad. relacin con la gestacin; gozarn empresas de nueva creacin durante Adems, en esos mismos centros forzosamente de un descanso de seis un nmero determinado y limitado semanas anteriores a la fecha jada de aos, a los trabajos de exploracin de trabajo, cuando su poblacin exceaproximadamente para el parto y seis y a otras actividades cuando lo jus- da de doscientos habitantes, deber semanas posteriores al mismo, de- tique su naturaleza y condiciones reservarse un espacio de terreno, que no ser menor de cinco mil metros biendo percibir su salario ntegro y particulares; cuadrados, para el establecimiento conservar su empleo y los derechos e) Para determinar el monto de las de mercados pblicos, instalacin de que hubieren adquirido por la relacin utilidades de cada empresa se tomar edicios destinados a los servicios de trabajo. En el perodo de lactancia como base la renta gravable de con- municipales y centros recreativos. tendrn dos descansos extraordina-