DESARROLLO SUSTENTABLE Y CONSUMO

Cmo ser ms, teniendo menos, haciendo mucho por uno mismo y por los otros y sintindose adems feliz? Un simple llamado a recuperar la cordura y la sensatez perdidas
Antonio Elizalde

TENEMOS SUFICIENTE PARA LAS NECESIDADES DE TODOS, PERO NO PARA LA CODICIA DE UNOS POCOS (Gandhi) desde 1974 a 1999 se ha duplicado el nmero de pobres en el mundo de los 6.000 millones de habitantes del mundo en 1999, la mitad tena que sobrevivir con menos de 3 dlares al da y uno de cada dos de estos pobres no ganaba ms de 1 dlar al da el Informe de Desarrollo Humano 1998 preparado por el PNUD, seal lo siguiente: estimaciones nuevas indican que los 225 habitantes ms ricos del mundo tienen una riqueza combinada superior a un billn de dlares, igual al ingreso anual del 47% ms pobre de la poblacin mundial (2.500 millones de habitantes).

EL PROBLEMA

Datos Impresionantes (desequilibrio global)

gastos militares(anual/mundial)-$780 mil millones eliminar hambre y desnutricin $19 mil millones proveer salud/control del SIDA $21 mil millones proveer vivienda $21 mil millones eliminar analfabetismo $5 mil millones proveer agua potable segura $10 mil millones proveer energa limpia y segura (eficiencia energtica y energa renovable) $33 mil millones remover minas terrestres $2 mil millones construir democracia $2 mil millones eliminar armas nucleares $7 mil millones ayudar a refugiados $5 mil millones parar destruccin de bosques $7 mil millones evitar calentamiento global $8 mil millones evitar la lluvia cida $8 mil millones frenar la perforacin del ozono $5 mil millones eliminar la deuda de las naciones en desarrollo $30 mil millones

TOTAL

(25,6%)

$200 mil millones

Otra comparacin odiosa para algunos, indignante para otros?

Enseanza bsica para todos $6 mil millones* Cosmticos en los Estados Unidos $8 mil millones Agua y saneamiento para todos $9 mil millones* Helados en Europa $11 mil millones Salud reproductiva para todas las mujeres $12 mil millones* Perfumes en Europa y los Estados Unidos $12 mil millones Salud y nutricin bsicas $13 mil millones* Alimento para animales domsticos en Europa y los Estados Unidos $17 mil millones Recreacin de empresas en el Japn $35 mil millones Cigarrillos en Europa $50 mil millones Bebidas alcohlicas en Europa $105 mil millones Drogas estupefacientes en el mundo $400 mil millones Gasto militar en el mundo $780 mil millones

*Estimacin del costo anual adicional de lograr el acceso universal a servicios sociales bsicos en todos los pases en desarrollo.

% del PIB mundial posedo

Ao 1900 1950 1980 1994
Por el 20% ms pobre 8,9 5,1 3,4 4,1 Por el 60% medio 40,2 35,4 40,8 31,7 Por el 20% ms rico 50,9 59,5 55,8 64,2

Y cmo andamos por casa?

Tabla 7: Distribucin del ingreso per cpita del hogar por decil de ingreso, perodo 1987-2000
Decil 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1987 1,2 2,2 2,9 3,8 4,8 5,8 7,6 10,3 16 45,4 1990 1,2 2,3 3,1 3,9 4,9 6,1 7,7 10,2 15,5 45,1 1992 1,4 2,4 3,2 3,9 4,8 6,1 7,7 10,2 15,1 45,3 Ao 1994 1,3 2,4 3,2 4 5,1 6,3 8 10,7 16 43,1 1996 1,3 2,3 3 3,9 4,8 6,1 7,8 10,4 15,8 44,7 1998 1,2 2,2 3 3,8 4,8 6 7,7 10,4 15,8 45,2 2000 1,1 2,6 3,7 4,5 5,7 6,5 7,9 10,5 15,2 42,3

Fuente: MIDEPLAN, Pobreza, crecimiento y distribucin del ingreso en Chile en los noventa. 2000

Esa distribucin del ingreso se traduce en:

Evolucin de la pobreza e indigencia en Chile (MIDEPLAN, 2000)

% sobre total de poblacin

60 50 40
30 48 46 45,1 38,6 32,6 25 20 17,4 12,9 7 8,8 7,6 5,8 5,6 5,7 27,5 23,2 21,7 20,6

30 20 10 0
1970 1983

1985

1987

1990

1992

1994

1996

1998

2000

Pobres

Pobres indigentes

No slo de pan vive el hombre

Si tomamos la Canasta Alimentaria Bsica (CAB), indicador usado para medir la pobreza en Chile, sta refleja el requerimiento nutricional mnimo de subsistencia. La lnea de pobreza se traza en el valor de dos Canastas Alimentarias Bsicas. Si una familia tiene un ingreso inferior al valor de una canasta bsica, es indigente. Pues bien, 1,7 millones de chilenos se encontraban en 1996 en condicin de indigencia. En el otro extremo 550 mil personas ricas disfrutaban de un ingreso cercano a 50 canastas y otro medio milln lo haca con ingresos equivalentes a 20 canastas. Pero la pobreza en Chile no consiste slo en un ingreso que no permite satisfacer necesidades bsicas esenciales; es tambin la negacin de oportunidades para salir de esa situacin.

PARTICIPACIN EN LA EDUCACIN PREESCOLAR POR QUINTIL DE INGRESO

Fuente: MIDEPLAN 2000

50,2

25,5

Quintil I

Quintil II

Quintil III

Quintil IV

Quintil V

PARTICIPACIN EN LA EDUCACIN SUPERIOR POR QUINTIL DE INGRESO

Fuente: MIDEPLAN 2002

Y cunto es necesario para vivir?

La medicin de la pobreza e indigencia en Chile (a travs de las Encuestas de Caracterizacin Socioeconmica, CASEN) es extremadamente insuficiente. Se considera indigentes a personas cuyos ingresos no bastan para cubrir una Canasta Bsica, lo que equivale a $20.281 al mes (CASEN, 2000). Y son pobres quienes tienen un ingreso igual o inferior a dos Canastas Bsicas mensuales, o sea, $40.562 (Ibid.). En relacin al costo de la vida en nuestro pas, estos ingresos apenas cubren una muy precaria alimentacin, sin contar las necesidades de salud, vivienda, educacin, vestuario, etc. As vive el 20,6% de nuestra poblacin. Un quinto de los chilenos!

A crecer, a crecer que todo se va a resolver (la teora de chorreo o el cuento del to)
Necesitamos retornar a las tasas histricas de crecimiento de la dcada pasada de un 7 por ciento anual, para resolver el problema del desempleo (Fulano y Mengano, conspicuos dirigentes empresariales). Datos duros: El mes pasado el IMACEC creci a un 7,4 % y el desempleo, pese a eso, tambin creci segn la ltima medicin hasta alcanzar un 9,9 por ciento.

Algunos mitos que alimentan la insustentabilidad del desarrollo

Mito 1. El crecimiento es la mejor manera de combatir la pobreza, porque permite una mejor distribucin Mito 2. El crecimiento de las exportaciones es conveniente para todas las economas Mito 3. El crecimiento econmico - actualmente llamado, modernizacin - como el nico camino para mejorar la calidad de vida Mito 4. Las necesidades son muchas, ilimitadas, cambiantes y siempre crecientes

Siempre es bueno preguntarse cosas

Preguntas un tanto ingenuas para incitar a una reflexin tica? poltica? o por puro joder.....?

Cmo sociedad gastamos en lo que corresponde?

% DEL PIB EN GASTO MILITAR 3,8 3,1 1,8 1,2 1,4

ARGENTINA

BRASIL

ITALIA

CHILE

EEUU % DEL PIB

Y qu pasa con el consumo de las personas?

Cul es o puede ser el nivel de consumo de ese 10% de hogares ms ricos que habitan el 7,1% de la poblacin, cuando el nivel de ingresos de los hogares ms ricos es, en trminos per capita, superior a 36 veces el de los hogares ms pobres? Hay dignidad posible cuando lo que cuesta diariamente la hotelera hospitalaria en algunas clnicas u hospitales es varias veces superior al ingreso mensual que ganan un 40 por ciento de los trabajadores chilenos? Es justo que as ocurra? Es justo que alguien muera de hambre o se suicide por ver el hambre que pasan sus hijos? Y si eso ocurre: Cuntos nios chilenos preferiran ser animales domsticos para no pasar hambre o incluso para poder recibir una caricia de vez en cuando?

Podemos seguir hacindonos preguntas tales como: Cunto pesa el solo consumo de agua o de energa de una vivienda de 300 o 400 metros cuadrados, con mil o 2 mil metros de jardines (csped) para un solo grupo familiar y con un vehculo per cpita en un grupo familiar conformado por cinco o seis personas? Ese nivel de gasto energtico es equivalente al de cuntas familias de pobladores de La Bandera o de La Pincoya?

Un juicio algo temerario... pero no por eso menos vlido

Si hacemos uso del conceptos tales como el de huella ecolgica o el de ecoson, que buscan determinar el peso o carga ambiental de una persona en funcin de su nivel de consumo, podramos estimar con los datos ya indicados, que en Chile el decil ms rico conformado por poco ms de un milln y medio de personas son equivalentes en trminos de carga ambiental, a ms de 54 millones de habitantes que consuman al nivel del decil ms pobre de la poblacin.

Una afirmacin excesiva, aunque no por eso menos cierta

Gandhi afirma que: Es robo tomar algo de otra persona, an cuando nos lo permita, si no tenemos real necesidad de ello. No debiramos recibir ni una sola cosa que no necesitemos. No siempre nos damos cuenta de nuestras necesidades reales, por lo cual la mayora de nosotros multiplicamos impropiamente nuestras carencias, convirtindonos inconscientemente en ladrones. Si le dedicramos alguna reflexin al tema, veramos que podemos desembarazarnos de una gran cantidad de necesidades. Quien practique la observancia del no-robar, llegar a una reduccin progresiva de lo que necesita. El origen de gran parte de la aflictiva pobreza que hay en el mundo son las violaciones al principio de no-robar.

Una propuesta
La lnea de dignidad como horizonte tico y poltico para la sustentabilidad

La Lnea de Dignidad corresponde a una elaboracin conceptual que pretende conciliar los objetivos de sustentabilidad ambiental con los objetivos distributivos de la equidad social y la democracia participativaPretende establecer los parmetros para un nuevo indicador social, que eleva el nivel de satisfaccin de necesidades establecidas en la lnea de pobreza a una nueva lnea base, concebida como de dignidad humana, y establecida bajo un enfoque de necesidades humanas ampliadas Ello eleva la concepcin tradicional de equidad social desde la formulacin de la vida mnima (mera superacin de la lnea de la pobreza) a la formulacin de una vida digna (Larran, 2002).

Pero tambin establece una carga diferencial en el esfuerzo a desarrollar para la sustentabilidad en funcin de estar sobre o bajo ella, de modo que debe tambin entenderse como un referente de redistribucin o una lnea de convergencia. Lnea de convergencia que permite bajar el consumo de los de arriba y subir el de los de abajo. Hay indignidad, por lo tanto, no slo en el subconsumo de los pobres sino tambin en el sobreconsumo.de los ricos. La Lnea de Dignidad permitira as contar con un instrumento conceptual para avanzar hacia una mayor equidad internacional en las relaciones Norte-Sur, pero asimismo en la equidad interna en los propios pases del Sur, al establecer un referente poltico de lo que sera aceptable ticamente como un nivel de consumo humano digno o decente.

Entonces qu puedo hacer yo?

Algo tremendamente importante:

Decidir respecto a qu vida quiero tener

Si nos preocupa realmente la sustentabilidad pienso que habra que estar dispuestos a: -compartir ms con aquellos que tienen menos; -evitar derrochar y consumir en exceso; -suprimir el consumo de cosas que son altos consumidores de energa; -buscar un tipo de desarrollo ms personal y menos tecnolgico; -educarnos para disfrutar de una vida ms rica y plena, ms atractiva y placentera; -reducir los horarios de trabajo; -lograr un desarrollo ms vivible, con vida afectiva y ms vida familiar; -reorientar esfuerzos y recursos a la educacin.

Sin embargo, estamos siendo muy estpidos. Nos quejamos y tenemos la solucin muy cerca de nosotros, valoramos mucho ms lo que no tenemos, lo que hemos perdido y no valoramos lo que tenemos; incluso estamos fomentando sistemticamente la devaluacin de todo lo que tenemos. Hay quienes dicen estar tan deprimidos que se van a comprar. Por qu tenemos ms de lo que necesitamos? Porque estamos aburridos, porque tenemos que llenar nuestro tiempo y proveer de sentido a nuestras vidas (quizs vacas?).

Una orientacin genrica

Hacia una tica para la sustentabilidad

Adela Cortina ha sealado que no podemos olvidar que los bienes son por naturaleza sociales y que:
Una tica del consumo se ve obligada a decir que una forma de consumo es injusta si no permite el desarrollo igual de las capacidades bsicas de todos los seres humanos.

Propone un Pacto Global sobre el Consumo en su libro Por una tica del Consumo. La ciudadana del consumidor en un mundo global. Taurus, Madrid, 2002.

El desarrollo moral es, segn creo, el trnsito desde la lealtad a la justicia. Para explicar esto recurrir a un ejemplo del filsofo norteamericano Richard Rorty. Dos nios estn peleando entre ellos, si ambos son hijos mos yo puedo ser justo, pero si uno de ellos no es hijo mo, posiblemente primar en m la lealtad. El desarrollo moral de la humanidad consiste en la ampliacin de los crculos de lealtad para poder as alcanzar la justicia. Y tengo la conviccin que sin justicia no ser posible lograr la sustentabilidad.

Una propuesta epistemolgica

Hacia una nueva visin: Cambiar nuestra concepcin respecto a los bienes

Bienes? (1)
Una civilizacin basada en bienes que respondan a los deseos estrambticos y desquiciados de seres insensibles a la necesidad de otros es inviable, es ilegtima y es injusta, y por eso profundamente inmoral. Yo o cualquiera de Uds. puede ser ese otro, podra llegar a estar en el lugar de ese otro, sufriente, golpeado, acribillado, torturado, hambriento, negado. Por eso es que es necesario cambiar nuestra nocin de bien.

Bienes? (2)
Bienes sern, entonces, slo aquellas cosas que en una perspectiva sistmica, miradas desde escalas temporales transgeneracionales, en dimensiones territoriales no slo locales sino que tambin globales, y adems con perspectivas transculturales, sean capaces de generar bucles de retroalimentacin positivos, causaciones circulares acumulativas, esto es sinergias, potenciamientos y enriquecimientos mutuos, para todos los integrantes del sistema humano.