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critica institucional

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Crítica de las instituciones y producción del sujeto en prácticas artísticas de los años 60/70.

Seminario para Parque de España (Rosario, Argentina) Lunes 30 y martes 31 de julio de 2007 (18h-21h) Marcelo Expósito Este seminario de dos sesiones quiere facilitar un visión sintética de algunas corrientes de crítica radical que en el interior y en los márgenes de la institución artística se producen a partir de la ruptura del 68. El diagrama de prácticas tratadas y el marco epistemológico que sostiene este breve seminario no dejan de ser parciales, por supuesto; pero también, y sobre todo, asumidamente problemáticos. Una parte importante de las prácticas que visitaremos no dejan de haber gozado de un cierto proceso de canonización al interior de una historiografía crítica del arte de la segunda mitad del pasado siglo. Pero de lo que trataremos es, precisamente, de aplicarles algunas miradas sesgadas y lecturas a contrapelo que nos permitan discernir, justamente, cuáles prácticas o cuáles aspectos de algunas prácticas han sido recuperados, canonizados o neutralizados, y cuáles otros marginalizados o han visto su sentido original desviado. Se trata, en última instancia, de que intentemos deducir qué hay todavía en ellas de reactivable y que pueda tener reverberaciones en una actualización de las prácticas y la crítica radical adentro y afuera de las instituciones del arte. Dos son los ejes temáticos que abordaremos: (a) De la obra al marco. El “conceptualismo” como crítica de las instituciones. Se tratará de sortear la instalada versión angloamericana del arte conceptual como “desmaterialización del objeto artístico” para pasar a rastrear la manera en que ciertas prácticas conceptualistas ejercen un desplazamiento en el trabajo artístico: de la producción de objetos al análisis del marco de las propias condiciones institucionales del arte. Este eje girará fundamentalmente en torno a las obras de Dan Graham, Michael Asher, Marcel Broodthaers... que permitieron a autores como Benjamin Buhloh o Craig Owens formular el concepto de “crítica institucional”. (b) La producción del sujeto. Se tratará aquí de rastrear el sentido y la significación que tuvo la irrupción del feminismo en la práctica artística desde comienzos de los años setenta. ¿De qué manera la dislocación radical de las instituciones sociales capitalistas y patriarcales que proponía el feminismo como movimiento político tuvo su proyección y su declinación específica en el campo de las prácticas estéticas? ¿Qué formas de crítica de la representación y de politización de la representación pusieron en práctica? La hipótesis de la que partimos es intentar entender ciertas de estas prácticas como modos de producción de prototipos de subjetivación alternativos no capitalistas y no patriarcales. Este eje girará principalmente en torno al trabajo con los medios fotográfico, cinematográfico y videográfico (en todos los cuales el cuerpo adquiere, no por azar, una posición central) de Carolee Scheneeman, Mary Kelly, Adrian Piper, Martha Rosler o Dara Birnbaum.

). y. entrecruzamientos. en contraste. derivaciones y líneas de fuga en el discurso estructurado que se propone alrededor de los dos ejes anteriores. la congelación de ciertos aspectos y la canonización relativa de la tradición de la crítica institucional. habrían de permitir. sus aspectos marginalizados y precisamente reactivables en las prácticas contemporáneas. y no de utilizar las prácticas ni las producciones estéticas como ilustración de teoría previa. Se tratará de generar reflexión y discusión a través de las obras. la crítica de las instituciones (sociales y artísticas) implícita o explicitada en los prototipos de subjetivación alternativa producidos por el arte feminista. .. la sobredeterminación de los medios de comunicación de masas.. El hilo argumental del seminario. Por ejemplo: las formas de producción de subjetividad en ciertas formas de crítica (artística) de las instituciones. así como las posibles discusiones que se generen con el público asistente. los entrecruzamientos de disciplinas e instituciones (la influencia de la teoría fílmica en el arte y el vídeo feministas de los setenta. el significado (o la falta del mismo) del concepto “crítica institucional” en la periferia geopolítica de las instituciones artísticas angloeuropeas.Ambas sesiones del seminario estarán sostenidas fundamentalmente por el visionado continuo de obras: imágenes fijas y proyecciones en vídeo. etc. deseablemente.

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