INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA SOCIAL

Tema 1. Naturaleza social del ser humano
‡ La afirmación de que el ser humano es de naturaleza social significa que el ser y el actuar de cada persona están referidos al ser y actuar de los demás. ‡ Sin embargo no toda acción humana es igualmente social

Etología
‡ Es la ciencia de la conducta animal en su medio ambiente natural, considera que lo social del ser humano está en la posesión de unos instintos que plantean las mismas exigencias y reclaman respuestas comunes.

Conductismo radical
‡ La sociedad no es más que la de individuos y sus conductas. Lo social es para cada individuo un dato externo, el lugar donde se encuentran los estímulos y los refuerzos necesarios para su desarrollo y satisfacción.

Sigmund Freud
‡ Considera que todos los hombres comparten unas mismas pulsiones y que su desarrollo se realiza a través de una historia de relaciones interpersonales cuyo paradigma lo constituye el triángulo familiar padre-madre-hijo. Para el psicoanálisis, lo social esta constituido por la regulación de las tendencias pulsionales que se integra a la propia personalidad a fin de que los individuos logren la satisfacción de sus necesidades.

Interaccionismo simbólico
‡ Considera que lo social está constituido por un mundo de reglas y significaciones que las personas estructuran a través de las relaciones con los otros significativos de su grupo, este mundo es asumido por los individuos como parte fundamental de su identidad personal (³el otro generalizado´)y de su existencia.

Marxismo
‡ Considera que cada persona se encuentra enraizada en un determinado grupo o clase social, cuyos intereses desarrolla históricamente en relación con otras personas y grupos. Lo social no es entonces un dato previo, sino una construcción histórica de carácter grupal-interpersonal.

Tema 2. ¿Qué es la psicología social?
‡ Se puede definir a la PS como el estudio científico de la acción en cuanto ideológica, entendiendo por ideología aquellos esquemas cognoscitivos y valorativos producidos por los intereses objetivos de la clase dominante en una sociedad determinada e impuestos a las personas que los asumen como propios.

En la medida en que una acción ya sea individual o grupal no pueda ser suficientemente explicada por factores del sujeto, si no que deba hacerse referencia a sus relaciones con las demás personas para entender su sentido total, en esa medida la acción es social y debe ser estudiada por la psicología social.

‡ Se usa el término de acción en lugar de conducta ya que la acción no sólo supone una serie de movimientos observables, si no también un sentido y un producto histórico. ‡ Las personas materializan en forma concreta las fuerzas sociales que configuran una realidad . Por tanto para entender la acción de las personas de debe recurrir a sus raíces sociales.

Psicologismo y Sociologismo
‡ Constituyen 2 formas distintas de reduccionismo. El psicologismo abstrae los problemas de la historia y los refiere a los individuos y sus características, el sociologismo reduce todos los problemas a variables sociables, negando la participación activa del hombre.

Método dialéctico
‡ Parece ser el más adecuado para el estudio del objeto de estudio de la PS, ya que considera que la persona y la sociedad se constituyen mutuamente, sin que se puede entender la una si la otra. ‡ Para comprender los procesos ideológicos de una persona deberá examinarse la estructura social de la que es parte.

Objeto de estudio de la psicología social
‡ El aceptar como objeto de estudio de la PS a la acción en cuanto ideológica lleva a buscar un objetivo que supere las intenciones positivistas de ³entender, predecir y controlar la conducta´ ‡ Este objetivo debe ser el posibilitar una mayor libertad individual y grupal mediante la toma de conciencia sobre los determinismos sociales de la acción. Un mayor conocimiento de esos determinismos abrirá la posibilidad de opciones más personales y una acción más conciente.

Historia de la Psicología Social
4 hechos históricos marcan el nacimiento de la PS y de las demás ciencias sociales a mediados del siglo XIX Una mayor conciencia sobre las diferencias entre grupos humanos La concepción secularizada del ser humano La revolución industrial El desarrollo de una nueva tecnología

a) b) c) d)

Tres Períodos históricos de la Psicología Social
1ro. Se caracteriza por una visión de la sociedad como un realidad homogénea, esta visión queda planteada en la pregunta fundamental de este período ¿qué nos mantiene unidos en el orden establecido? 2do. Arranca con la americanización de la psicología, la pregunta es ¿qué nos integra al orden establecido? Se parte de la necesidad de adaptar al individuo al orden social imperante, las 3 áreas más estudiadas son: la dinámica de grupos, las actitudes y la relación entre cultura y personalidad. La forma de abordarlas y sus contenidos reflejan el sesgo teórico hacia el individualismo, el psicologismo y la perspectiva desde el poder establecido.

3ro. Se caracteriza por preguntar ¿qué nos libera del desorden establecido? Supone ya un cuestionamiento del orden social. Los postulados de este nuevo período serían: a) La visión de la realidad social como una construcción histórica, como un producto de la acción humana. b) El enfoque conflictivo del orden social c) El papel político de la psicología social

Tema 3 LAS ESTRUCTURAS SOCIALES Y SU IMPACTO PSICOLÓGICO
El análisis psicosocial puede centrarse en tres tipos de estructuras sociales: las relaciones primarias, las relaciones funcionales y las relaciones estructurales. -Las relaciones primarias son los vínculos humanos que se producen en los grupos primarios y que tiene carácter personalizante. Una de las unidades más empleadas para analizar estar estas relaciones es la de interacción, entendida como intercambio de bienes entre personas. -Relaciones funcionales son aquellos vínculos humanos que se producen por la división laboral de la población al interior de cada sistema social. Las unidades utilizadas pueden ser: las actitudes, si el análisis se centra en las personas; los roles o papeles, si se centra en la acción y las normas, si se centra en los sistemas, es decir, en la totalidad de las personas y acciones.

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Relaciones estructurales son los vínculos humanos que se producen por la división de la población en clases sociales en base al modo de producción y a la propiedad de los medios productivos en una sociedad. Algunas unidades de análisis psicosocial son la conciencia de clase, psicología de clase y el concepto de necesidad. Relaciones primarias, funcionales y estructurales, expresan distintos niveles de la misma realidad social y no son excluyentes, así como el grupo primario se da al interior del grupo funcional que a su vez ocurre sobre la base de los grupos estructurales . Los elementos esenciales del concepto de clase social son (1) papel fundamental del modo de producción (2) la lucha de clases (3) su existencia objetiva, independientemente de su realidad.

-Algunos psicólogos examinan el impacto de la pertenencia a una clase en el psiquismo humano a través de su reflejo en la conciencia. La metodología subjetiva consiste en preguntar a las personas sobre la existencia de clases y su vinculación con ellas. Los resultados empíricos muestran que hay conciencia sobre diferencias entre los grupos sociales pero no hay coincidencia sobre esos grupos, y menos aun conciencia de clase. -Algunos examinan el influjo de la clase social en la posesión de ciertos rasgos personales o en cierto estilo de vida que se refleja en las ocupaciones. Aunque suele darse una correlación entre clase social y tipos de ocupación, se trata de una correspondencia probabilística que puede confundir los niveles de estratificación con la división de clases. -La clase social puede influir en el psiquismo personal como una variable situacional, descrita mediante los indicadores sociales más significativos. El influjo se daría así a través de las condiciones objetivas de la existencia humana, tanto materiales como sociales.

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El influjo de la clase social puede ser estudiado como una variable estructural que condiciona la totalidad de las relaciones humanas . Una forma de aplicar esta visión es el análisis sobre la personalidad de base, según el cual cada cultura configura ciertas características básicas y comunes a los miembros de la misma sociedad, convirtiendo las exigencias sociales en necesidades individuales. La perspectiva dialéctica examina la configuración histórica de las personas en el contexto de la lucha de clases en cada circunstancia histórica, lo que supone la determinación de unas condiciones objetivas, la formación histórica de un estilo de vida y la transmisión de un marco de referencia. La psicología de clase describe los rasgos característicos del pensar, sentir y actuar propios de los miembros de una clase social en una situación concreta, pero puede expresar los intereses no de esa clase si no de la clase social dominante, lo que constituye un estado de alienación social. Sólo la conciencia de clase, que es a la vez un saber práctico y reflejo, expresa y operativiza los intereses propios de cada clase social.

‡ - La tipología del opresor y oprimido formulada por Freire presenta la dualidad existencial producida por el orden social existente en la mayoría de países latinoamericanos, y denota los tipos de persona que tiende a generar el modo de producción capitalista

Tema 4. Socialización
‡ Es el conjunto de procesos psicosociales por los que el individuo se desarrolla históricamente como persona y como miembro de una sociedad ‡ A través de la socialización primaria (familia) el individuo adquiere un mundo y desarrolla una identidad personal. ‡ Mediante la socialización secundaria (otros grupos escuela, amigos,)la persona pasa a formar parte de distintos submundos, institucionalizados o no, al interior de la sociedad.

La adquisición de la identidad personal
‡ La identidad de cada persona esta referida a un contexto objetivo concreto, a un mundo de relaciones sociales y a un universo de símbolos ,valores y normas. ‡ La identidad personal de afirma en las relaciones interpersonales y, aunque es relativamente estable, evoluciona históricamente. Asi, la identidad es al mismo tiempo producto de la sociedad y de la propia acción personal. ‡ El yo surge como producto de las acciones sociales, al asumir el individuo la imagen que de si misma le trasmiten los otros significativos y al reaccionar frente a ella en forma personal.

Socialización lingüística
‡ La adquisición de un lenguaje constituye uno de los procesos básicos de socialización y según muchos psicólogos, una de las diferencias esenciales entre el hombre y otros animales. ‡ Todo lenguaje constituye una forma particular de ver la realidad, al adquirirlo las personas asumen también su perspectiva sobre la realidad. ‡ Según Luria el lenguaje es a la vez producto del desarrollo histórico y mediador del influjo social sobre la actividad mental de las personas. Hay pues, una doble conexión del lenguaje con la acción, de la que es fruto y causa.

Socialización Moral
‡ Proceso socializador por excelencia ‡ El individuo adquiere normas definidoras del bien y del mal ‡ Desarrolla hábitos ‡ Las personas hacen propio el control social ‡ Esto puede ser fuente de contradicciones interpersonales e intrapersonales.

Socialización sexual
‡ Las personas adquieren una identidad como hombres o mujeres. ‡ Este proceso da pie a las discriminaciones entre un sexo que se cree dominante sobre el otro. ‡ Se manifiestan el machismo y el hembrismo. ‡ La identidad sexual surge a partir de condicionamientos biológicos. ‡ Estos condicionamientos son elaboraciones sociales. ‡ La masculinidad y feminidad son los polos de un continuo de rasgos y comportamientos.

Tema 5. INTERACCIÓN PERSONAL,
CONTEXTO Y PERCEPCION
‡ El trabajo es la actividad más importante en la organización de la vida social, la actividad fundamental y el contexto más determinante para el desarrollo del ser humano. El trabajo articula el sentido de l vida de las personas, dándoles una identidad y una tarea. El desempleo crónico y la alienación laboral constituyen la cara negativa del trabajo.

‡ La percepción juega el papel crucial en las relaciones interpersonales. Por la percepción se captan estímulos y se interpreta su significado. ‡ El enfoque cognoscitivo entiende la percepción como un proceso de codificación por el que se capta la significación de un objeto aplicándole ciertas categorías o esquemas cognoscitivos.

‡ Una categoría cognoscitiva es un conjunto de reglas que permite clasificar a un objeto como equivalente a otros. ‡ Según el enfoque clásico, un objeto es asignado a una categoría cuando tiene todos los rasgos esenciales de esa categoría. ‡ Según el enfoque contemporáneo, la categorización perceptiva es un proceso de naturaleza probabilística: una categoría se aplica a un objeto cuado éste muestra cierta semejanza.

‡ El modelo del halo indica que la percepción de una persona depende de un factor emocional que se extiende a la totalidad de la persona. ‡ En modelo de la personalidad implícita apunta a la creencia de que ciertos rasgos van juntos, y que al captar uno, se tiende a atribuir a los demás Asch realizó una serie de experimento y concluyó que la percepción de personas se realiza mediante un proceso probabilístico con respecto a prototipos o modelos.

‡ Las contradicciones perceptivas tienden a resolverse promediando los rasgos contradictorio, aunque es posible que las personas no tiendan siempre a lograr un equilibrio perceptivo.

‡ El modelo ecológico propuesto por Gibson, en el
modelo perceptivo son más importantes los contenidos que las estructuras. Como la percepción esta orientada a la acción, lo importante es una captación verdadera del objeto, de forma que la persona pueda actuar en forma adaptada a las circunstancias.

‡ Heider propuso una psicología del hombre de la calle, que serían aquellos procesos que guían la vida cotidiana de las personas. Uno de los puntos cruciales de esta psicología ingenua es el proceso por el cual atribuimos una causa a nuestro comportamiento y al de los demás. ‡ El desarrollo de esta idea a llevado al análisis de atribuciones, según el cual ponemos la causa de una acción en las características personales de quien lo realiza o en los factores de la situación en que se encuentra.

‡ De acuerdo con Rotter, las personas actúan de distinta manera si creen que lo que les ocurre en su vida depende de ellas mismas o no. Se distinguen así las personas que ponen en si mismas el control de los refuerzos a su conducta (interna) y las que lo ponen fuera (externas) ‡ Tanto el análisis de atribución como el análisis sobre lugar del control de los refuerzos enfatizan los factores subjetivos en la determinación de la acción humana, a la que vacían de realidad histórica al preguntarse casi únicamente cómo se hace algo y no qué es lo que se hace y con qué consecuencias.

‡ La percepción de grupos puede entenderse también como la aplicación de categorías cognoscitivas, recibidas en el proceso de socialización, cuya asignación depende de factores valorativos. ‡ La categorización socialmente más significativa es la que distingue entre un endogrupo (nosotros) y exogrupo (ellos). Esta diferenciación desencadena un prejuicio favorable al propio grupo.

‡ Esta diferenciación desencadena un prejuicio favorable al propio grupo. ‡ En situaciones de polarización social, la categorización etnocéntrica puede producir el efecto del espejo, según el cual los grupos rivales se perciben con las mismas características bunas y malas pero invertidas entre sí.

‡ Los estereotipos son categorizaciones grupales, por lo general de carácter negativo, según el psicoanálisis son producto de dos mecanismos de defensa: el desplazamiento de la agresión y la proyección de motivaciones propias inaceptables, para otros reflejan la cultura y los problemas propios de la sociedad donde surgen, un último modelo los considera como categorizaciones grupales, que solo indican la alta probabilidad de que un grupo posea determinados rasgos.

‡ Los estereotipos orientan la percepción de las personas, que llegan a ver lo que no existe; orientan también su acción, con lo que frecuentemente tiende a producir la confirmación de lo que establecemos como característico de un grupo.

Tema 6. Las actitudes
‡ Predisposiciones a actuar positiva o negativamente ‡ Estado hipotético para explicar el comportamiento ‡ Interviene la evaluación, afecto y experiencia ‡ Tres modelos o enfoques: -Enfoque comunicación aprendizaje -Enfoque funcional -Enfoque de la consistencia ‡ Componentes de una actitud: unidimensional, bidimensional, tridimensional

‡ El conjunto de actitudes de una persona constituye su estructura ideológica, en cuanto canalización y producto psicosocial de los intereses propios de su grupo social, esta puede ser la razón de que las actitudes fundamentales sean difíciles de cambiar

Tema 7. Representaciones sociales
El concepto de representación social es introducido al campo de la psicología social por Serge Moscovici, que influenciado por otros autores como Durkheim, Heider, Berger y Lukcman, logra introducir un concepto que otorga una forma y estructura organizativa al sentido común, para lograr comprender y estudiar esta forma de pensamiento, interpretación aprendizaje y organización colectiva.

Antecedentes históricos de RS
Durkheim Se interesó por algo que llamo ³representaciones colectivas´ con este concepto él hace referencia a categorías abstractas que son construidas colectivamente. Heider Trabajó lo que se conoce como la psicología ingenua, la cual también ha sido abordada posteriormente por la psicología social, y esta psicología ingenua defiende la existencia de que el pensamiento ingenuo no es lo mismo que pensamiento ignorante. Berger y Lukcman Los sociólogos Berger y Lukcman, desarrollan una perspectiva que habla de que la realidad se construye socialmente, para ellos la relatividad contextual del conocimiento es característica de la generación social de la realidad.

Concepto de RS
‡ La representación social es una modalidad particular del conocimiento, cuya funciones la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los individuos. La representación es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad física y social, se integran en un grupo o en una relación cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginación.

Elementos que componen una RS
‡ Existen dos procesos que explican de que manera lo social puede llegar a modifican un conocimiento, ya sea este científico o no, en una representación y a la vez como esta representación repercute en lo social, estos procesos se conocen como la objetivización y el anclaje, estos conceptos muestran la interdependencia entre el campo de lo psicológico y las condiciones sociales.

Objetivización
‡ Con la objetivización se quiere lograr tener un punto de partida entre el conocimiento científico inicial y la presentación social de este conocimiento, y entonces tiene lugar una metamorfosis de la teoría abstracta a una traducción que sirva o aplique a la realidad de los sujetos comunes, lo que permite, que, lo que un primer momento fuera un conocimiento científico o un conocimiento aislado perteneciente a otro espacio llegue a se una representación social y pase al dominio público.

Anclaje
‡ El anclaje permite la inserción de la nueva representación, en una representación social, el ancla, la pone dentro del bagaje cultural de los sujetos, para que estos puedan actuar sobre ella. Y sea ahora un conocimiento más de la comunidad.

‡ Las representaciones sociales pueden surgir en cualquier momento, aunque existen factores que propician el surgimiento de estas, entre esos factores se pueden mencionar según Moscovici los momentos de crisis y conflicto, ya que en estos momentos hay una necesidad social de comprender y acomodar fenómenos complejos y amenazantes, que también sirven para justificar acciones o planearlas y para tener cierta identidad de grupo y diferenciarse de otros.

Tema 8. Agresión y Violencia
‡ Por violencia se entiende la aplicación de una fuerza excesiva a algo o alguien. ‡ Por agresión se entiende la violencia dirigida contra alguien con la intención de causarle daño. ‡ Hay actos que causan daño pero no son agresiones. ‡ Un acto agresivo es aquel que tiene la intencionalidad de causar daño. ‡ Todo acto de violencia y agresión va acompañado de justificación, que expresa real o distorsionadamente, su sentido social.

‡ La violencia es múltiple y tiene su propia dinámica que tiende a entrar en una espiral de continuo crecimiento: a)la estructura final del acto ya sea instrumental o final. b)la ecuación personal, es decir aquellos elementos de la violencia que dependen de quien la realice. c)un contexto posibilitador, tanto social-cultural como material-inmediato. d)un fondo ideológico que remite a intereses sociales.

‡ La justificación social de la violencia depende de su agente, su victima, la situación en que se realice y el grado en que se permite. ‡ Lo factores inmediatos en el desencadenamiento de la violencia son la frustración, un medio propicio para ello, la presión grupal, la disponibilidad del poder y sobre todo el convencimiento de su valor instrumental.

Tema 9. Investigación social
‡ Antecedentes históricos
‡ ‡ ‡ 60-70: Investigación militante (activismo, dogmatismo) 70: Educación Popular (Freire) 77: 1º Simposio Mundial ³Crítica y Política en Ciencias Sociales" Cartagena, ‡ Colombia entre (participación, países. pluralismo, reflexión, horizontalidad) 88: Intercambio Conocimiento como poder; diversificación de las opciones del enfoque I-P (Salazar, cap. VIII, Gabarrón y Hernández)

Investigación Acción Participación
‡ Desde la perspectiva de la Dra. Esther Wiesenfeld

IAP
Estrategia Metodológica

¿QUÉ ES?

Movimiento Político

Paradigma

EW / ES

IAP
OBJETIVOS

Justicia Social Producción de Conocimientos

Acción Transformadora

Fortalecimiento

EW / ES

Paradigmas

Experiencia

FUNDAMENTACIÓN

Teorías

Disciplinas

EW / ES

CONTEXTO - ANTECEDENTES (1)

Crisis de relevancia del paradigma dominante. Falta de pertinencia de los resultados de las investigaciones Obstáculo epistemológico en la producción del conocimiento Falta de teorías con planteamientos cuestionadores y orientadores de cambio

EW / ES

IAP
I. Etapa preliminar
yConstitución del equipo

Fases (1)

yFamiliarización con la comunidad (revisión de documentos,

censos, identificación de personas claves, conocimiento de aspectos geográficos e históricos del contexto).
yIdentificación

preliminar

de

problemas

y

necesidades

comunes
y Organización y difusión de actividades preliminares

IAP

Fases (2)

II. Detección de necesidades: diagnóstico (definición y tipo de necesidades). Etapas: a)Diseño de la estrategia para la detección b)Recopilación de la información c)Sistematización / análisis d)Jerarquización de las necesidades e)Selección de la necesidad o problema

IAP
III. Planificación de la IAP IV. Ejecución V. Sistematización / análisis

Fases (3)

VI. Comunicación /discusión de resultados VII. Evaluación VIII. Autogestión

IAP

Necesidades

‡Necesidades normativas o inferidas : definidas por el experto al comparar una situación existente con un standard óptimo. ‡Necesidades exigidas o expresadas: definidas a través de los reclamos de servicios de las personas de la comunidad. ‡Necesidades comparadas: son medidas indirectamente estudiando las características de dos comunidades. ‡Necesidades sentidas: lo que la gente desea en un momento dado, en tanto se concibe como problemático o insatisfecho

IAP
yORGANIZACIÓN yPARTICIPACIÓN

Procesos / Estrategias

yRECUPERACIÓN CRÍTICA DE LA HISTORIA yPROBLEMATIZACIÓN yCONCIENTIZACIÓN yREFLEXIÓN - ACCIÓN

IAP

Dimensiones

1. Investigación: (generación de conocimiento).

2. Acción: (para la transformación social) Lograr el bienestar 3. Educación: (formación de los participantes)

Problematización - reflexión - acción

EW / ES

IAP

Elementos a considerar en el plan de acción

yDelimitación del foco (problema, necesidad) yObjetivos

deben

reflejar

las

tres

dimensiones:

investigación, acción y participación
yFundamentación (teórica y experiencial) yAnálisis de opciones yCriterios de selección yDescripción de estrategias yRecursos yObstáculos yPlan de evaluación yProcesos de registro y control yCronograma
EW / ES

IAP

Devolución Sistemática (1)

Permite convertir el "sentido común" en "buen sentido" (Gramsci).

4 reglas 1) Diferencial de comunicación yLa comunicación de la información debe ser coherente con el desarrollo político y educativo de los grupos y no del nivel intelectual de los profesionales

EW / ES

IAP

Devolución Sistemática (2)

yPara ello se sugiere publicar por niveles: Nivel 1: folletos, comics, para las bases; material audiovisual, transparencias, grabaciones, películas hechas con la gente. Nivel 2: los mismos textos contenidos pero más complejos (para la dirigencia). Nivel 3: los mismos temas pero tratados a nivel descriptivo y teórico más general para círculos académicos, etc. 2) Simplicidad de comunicación: accesibilidad 3) Autoinvestigación y control centralizados por los movimientos de base. 4) Vulgarización teórica: identificar técnicas de investigación asequibles a los dirigentes populares
EW / ES

ROLES DEL INVESTIGADOR/A

Facilita la formulación de problemas

Facilita el análisis de la información

Promueve la movilización y organización de la comunidad para la investigación

EW / ES

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