Presentacin del curso Contenido Captulo 1: Edward Bach el hombre (I) Captulo 2: Edward Bach - Funcionario mdico Captulo

3: Edward Bach - Los siete Nosodes Captulo 4: Edward Bach - Su ltima carta Captulo 5: La enfermedad segn Edward Bach Captulo 6: La curacin segn Edward Bach Captulo 7: Los doce sanadores Captulo 8: Los siete ayudantes Captulo 9: Qu son las flores de Bach Captulo 10: Nociones de terapias energticas y modo de actuacin de las esencias florales Captulo 11: GRUPO I - Los que tienen miedo Rock Rose, Mmulus, Cherry Plum, Aspen, Red Chesnut. Captulo 12: GRUPO II - Los que sienten incertidumbre Cerato, Sclerathus, Gentian, Gorse, Hornbeam, Wild Oat Captulo 13: GRUPO III - Los que no muestran inters por el presente Clematis, HoneySuckle, Wild Rose, Olive, White Chesnut, Mustard, Chesnut Bud Captulo 14: GRUPO IV - Los que se sienten solos Water Violet, Impatiens, Heather Captulo 15: GRUPO V - Los Hipersensibles Agrimony, Centaury, Walnut, Holly Captulo 16: GRUPO VI - Los que estn desesperados y abatidos Larch, Pine, Elm, Sweet Chesnut, Star of Bethlehem, Willow, Oak, Crab Apple Captulo 17: GRUPO VII - Los que sufren por los otros. Captulo 18: RESCUE remedy y RESCUE Cream REMEDIO DEL RESCATE Captulo 19: Preparacin de la tintura madre y del stock Captulo 20: Aplicaciones de las Flores de Bach Capitulo 21. Como tomar las Flores de Bach Capitulo 22 Como preparar los remedios de Flores de Bach APENDICE 1 TESTE DE PERSONALIDAD

APENDICE CASOS PRACTICOS Y MEZCLAS STD

Introduccin Este documento ha sido creado para ayudar a difundir las enseanzas del doctor Edward Bach y su maravillosa medicina. Mi objetivo es dar a conocer esta ciencia que tanto puede contribuir al bienestar fsico, emocional, mental y espiritual de todo aqul que se interese por ella. Ninguna de mis afirmaciones puede ser tomada como una regla inquebrantable, pues todos nos equivocamos y podemos cometer errores, debido a que nos encontramos en una fase de aprendizaje constante. Desde este punto de vista, las flores de Bach nos pueden ayudar muchsimo en ese camino de aprendizaje en el que, queramos o no, estamos todos inmersos. Yo animo a quien lea este documento a experimentar con las flores y a profundizar en su filosofa, tenga o no tenga conocimientos previos de medicina. Captulo 1: Edward Bach el hombre (I) Edward Bach naci en Moseley el 24 de setiembre de 1886. Se dio cuenta de que si quera descubrir un remedio diferente, necesitaba una auto-idea; sinti que le era necesario redescubrir verdades acerca de la enfermedad y de la curacin de la humanidad por experiencia directa. Sin albergar una gran confianza en lo que la medicina oficial pudiera ofrecerle en ese sentido, pens que se trataba de un conocimiento necesario y se matricul en la Universidad de Birmingham a los veinte aos. La

segunda parte de sus estudios mdicos la realiz en Londres en el University College Hospital donde obtuvo el historial acadmico de: -Miembro del real colegio de cirujanos -Licenciado en el real colegio de mdicos -Diplomado en salud publica Captulo 2: Edward Bach - Funcionario mdico Mientras era funcionario mdico del University College Hospital, pudo tratar a individuos diferentes que, sufriendo una misma enfermedad, mejoraban con tratamientos diferentes. De este modo, constat que psiques diferentes requeran tratamientos diferentes.

En esta bsqueda se interes por la inmunologa, as que entr a trabajar como Bacterilogo Asistente del University College Hospital, de nuevo, donde despus de mucho tiempo de investigacin, prepar unas vacunas a partir de bacterias intestinales (Nosodes) que inyectadas depuraban el organismo de los txicos causantes de las enfermedades crnicas. Ese verano escribi el libro Crese Usted Mismo. En l, define cul es la causa de toda enfermedad: la falta de armona entre la personalidad y el alma. Es decir, las enfermedades son debidas a errores psicolgicos, y solamente atacando esa causa se puede curar plena y completamente la enfermedad. Atacar los sntomas o efectos que producen esos errores no soluciona el problema. En dicho libro expresa la necesidad de que cada uno realice en esta vida su particular propsito o misin, sin ser influenciado por los dems. Escribi tambin el libro Los Doce Curadores, el cual describe los<doce primeros remedios encontrados por Bach en sus largas excursiones por los bosques de Gales asistido por su intuicin. Cada uno de dichos remedios (doce flores diferentes preparadas mediante el mtodo de solarizacin antes descrito) corresponde a un tipo concreto de personalidad. Aplicando la flor adecuada a la personalidad del paciente, ste debe sanar independientemente de la enfermedad que tenga, pues cada flor repara un determinado tipo de error psicolgico. Captulo 3: Edward Bach - Los siete Nosodes Luego le surgi la oportunidad de trabajar en el London Homeopatic Hospital, y eso le cambio la vida. All lleg a sus manos el Organon de Hahnemann. Constat que aquello que l crea haber descubierto ya se conoca un siglo antes. Exista un hombre que haba descubierto estos hechos sin la necesidad de los dispositivos cientficos modernos. Tratar las caractersticas, el aspecto temperamental del paciente, las mentalidades, se convirti en la base sobre la que fundamentara sus prximas investigaciones. Captulo 4: Edward Bach - Su ltima carta Guiado por su Dictado Interior, poco a poco, fue descubriendo cmo aliarse con la naturaleza, donde se hallaban algunos de los aspectos acerca de su objetivo. Llegando a experimentar los efectos teraputicos de una planta mediante el tacto. Era capaz de curar con el contacto fsico, pero conocedor de que en la poca actual los terapeutas no solemos distinguirnos por una perfeccin moral (aunque estemos en ello); dej mtodos sencillos y practicables para todos.

Queridos amigos: Sera maravilloso construir una pequea Hermandad, sin rangos ni categoras, donde nadie fuera ms ni menos que los otros, para dedicar nuestras vidas a cumplimentar los siguientes principios: 1. Se nos ha deparado un sistema curativo sin precedentes en la memoria de la humanidad; con la simplicidad de estos remedios florales podremos tener la absoluta certeza de contar con sus maravillosas virtudes para vencer la enfermedad. 2. No criticar, ni condenar jams los pensamientos, las opiniones o las ideas de los dems, recordando siempre que todos los seres humanos somos criaturas de Dios, y cada uno de nosotros recorre su camino hacia la Gloria del Divino Padre. 3. Llevamos en nuestra mano diestra, como los Caballeros del pasado, las armas para vencer al dragn del Miedo, sabiendo que nunca deberemos pronunciar una palabra de desaliento, sino que, por el contrario, debemos llevar esperanza y sobre todo seguridad, a aquellos que sufren. 4. Jams debemos dejarnos llevar por los xitos o las adulaciones que podamos encontrar en nuestra misin, recordando siempre que no somos otra cosa que los mensajeros del Gran Poder. 5. Cuanto ms profundicemos en la confianza de quienes nos rodea, mejor podremos influenciarles nuestra conviccin de que todos nosotros somos solamente agentes de la Divinidad, enviados para socorrerlos en sus necesidades. 6. A medida que los enfermos mejoren, debemos explicarles que las hierbas de los campos, que son las que los estn curando, son dones de la Naturaleza: que son dones de Dios. De esta forma, lograremos que crean nuevamente en el Amor, la Misericordia, la Compasin y la Fuerza Omnipotente del Ms Alto. Edward Bach. Unas semanas antes de abandonar este mundo afirm a sus colaboradores: -Mi tarea est cumplida -Mi misin en este mundo ya ha finalizado Edward Bach muri el 27 de noviembre de 1936, de forma apacible, por la tarde, mientras dorma .

Captulo 5: La enfermedad segn Edward Bach Bach, al igual que Paracelso o Hahnemann, afirm que si los aspectos mental y espiritual se encuentran en armona, la enfermedad no puede existir y que se puede juzgar la salud a partir de la felicidad. El Dr. Bach defendi que la enfermedad no se genera en un plano fsico, sino que viene de ms arriba y que surge si existe conflicto entre el ego y la conciencia. La finalidad de la enfermedad es hacer tomar conciencia de los errores para no llevar demasiado lejos las actitudes equivocadas de modo que habra que entender a la enfermedad, ni ms ni menos que como a "un toque de atencin".

Las enfermedades del cuerpo son sntomas. Tal como deca Bach "nuestros temores, nuestras aprehensiones, nuestras ansiedades y dems son los que abren la puerta a la invasin de la enfermedad". La curacin o la prevencin de la enfermedad consistira en la disolucin de estos conflictos entre el ego y la conciencia que dan lugar a los errores fundamentales o defectos. Bach rompi barreras al establecer una conexin entre la enfermedad fsica y los sentimientos, llegando a establecer una relacin entre las enfermedades y los errores fundamentales o defectos. Estos errores fundamentales son: - La ignorancia - El egoismo - La inestabilidad - El odio - La crueldad - El orgullo - La codicia

Captulo 6: La curacin segn Edward Bach La enfermedad es un conflicto entre el ego y la conciencia que produce desrdenes de los sistemas y tejidos orgnicos. Ese conflicto surge porque al dejar de interrelacionarse con uno mismo y con aquello que nos rodea y perdiendo el norte y por lo tanto perdiendo la conciencia. Nuestro cuerpo reacciona delante de las toxinas generando procesos inflamatorios que son la consecuencia fsica de la lucha entre la conciencia y el ego. Si existe energa vital se gana la batalla, sino, si la energa vital ha sido devorada por el monstruo de la desinformacin, lamentablemente la toxina vencer y la curacin no se podr llevar a cabo. La curacin slo es posible retrocediendo voluntariamente por el camino que condujo a la enfermedad, generalmente es un proceso incmodo y duro de llevar a cabo. Slo cuando se comprende dnde se est cometiendo el error y realizando el esfuerzo de corregirlo, se desencadenar el proceso de curacin; desde el interior al exterior y en orden inverso a los sntomas aparecidos. Como dijo Hering, materializndose mediante crisis curativas que son, ni ms ni menos que, fases reactivas. La terapia floral de Bach permite suavizar estas crisis, si se empieza por curar el Alma y para ello es necesaria la FE, la CERTIDUMBRE, la ESPERANZA, la ALEGRIA, la PAZ, la SABIDURIA el AMOR. Ventajas La terapia del Dr. Bach, actualmente aceptada por la OMS, no es incompatible con ningn otro tipo de terapia. Por su sencillez, se puede administrar conjuntamente con cualquier otro tipo de tratamiento. Por su

inocuidad, es imposible la sobredosificacin. Una ingesta excesiva no es en absoluto perjudicial. Incluso tomar una flor que el paciente no necesite, no es daino en absoluto: sencillamente no afectar al paciente en ningn sentido. Esta medicina es altamente preventiva, pues se puede administrar tambin en personas que ni siquiera hayan mostrado el ms mnimo indicio de enfermedad, pero que por su comportamiento se prevea que en un futuropudieran padecer alguna dolencia relacionada con sus defectos. Por su simplicidad, cualquier persona que se sienta capacitada y que tenga el anhelo desinteresado de ayudar a los dems, puede usar esta terapia, incluso para s mismo. La ayuda desinteresada es algo que nos puede ayudar a desarrollar aquello indefinible que se llama Amor, y nos acerca ms a nuestra parte espiritual. Si partimos de que la base de la enfermedad es el egosmo, veremos que el Amor nos aleja de ella. En cuanto a la automedicacin, el nico problema estriba en que el autodiagnstico puede ser poco acertado, pues los defectos psicolgicos que menos conocemos son los propios: los ajenos son mucho ms fciles de descubrir, pues normalmente observamos a los dems, y muy raramente nos auto-observamos a nosotros mismos. Frecuentemente nos autojustificamos por todo, y raramente somos sinceros con nosotros mismos. Por lo tanto, puedeser ms aconsejable que sea otra persona que nos conozca bien la que nos haga el diagnstico. Captulo 7: Los doce sanadores Segn Bach, venimos a este mundo a aprender, a lo largo de esta vida, una o dos lecciones que dependen de nuestro estado. Este estado evolutivo est formado por las experiencias comprendidas, asimiladas. Aunque el Dr. Bach fue muy cauteloso con la astrologa, evidenci que los astros, y mayormente la luna, juegan un papel importante en el momento del nacimiento, condicionando la manifestacin de las circunstancias que regirn nuestra vida para que comprendamos y asimilemos la leccin. Por lo tanto en el momento del nacimiento tenemos ya adjudicado uno de los 12 sanadores. Cada curador constituye una emocin bsica que define cul es la leccin a aprender y cules los obstculos que hay que superar, estos 12 sanadores y sus emociones son los siguientes: AGRIMONY (Agrimonia): disposicin a tomar conciencia de los conflictos superando la ansiedad que nos producen. CENTAURY (Centaura): fuerza de voluntad para evitar la debilidad y el servilismo. CERATO (Ceratoestigma): intuicin para ser uno mismo y eliminar las dudas. CHICORY (Achicoria): generosidad para eliminar los apegos y amar sin poseer. CLEMATIS (Clemtide): conciencia del presente para ver la realidad. GENTIAN (Genciana): confianza en uno mismo para vivir nuevas experiencias. IMPATIENS (Impaciencia): paciencia para vivir el presente y permitir su asimilacin. MIMULUS (Mmulo): valenta para superar el miedo y transformar las impresiones que lo producen. ROCK ROSE (Heliantemo): herosmo para superar el pnico que manifiesta el ego delante de situaciones lmite.

SCLERANTHUS (Escleranthus): determinacin para discernir entre dos posibles soluciones a un problema, utilizando el instinto. VERVAIN (Verbena): entusiasmo para valorar nuevos puntos de vista y otros enfoques sin caer en el fanatismo. WATER VIOLET (Violeta de agua): acercamiento a los dems para comprender y experimentar. Captulo 8: Los siete ayudantes El Dr. Bach observ que, en algunos casos, la toma del curador correspondiente a la leccin que hemos venido a aprender no era suficiente, bien porque las personas no respondan a l o porque haban escogido un camino errneo para proceder al aprendizaje.En un principio el Dr. Bach, buscaba concretamente Cuatro Curadores, como explica en una carta fechada el 17 de enero de 1934. Finalmente estos cuatro ayudantes fueron: HEATHER (Brezo): trabaja en el conocimiento de la dualidad de la mente y aunque alcanza estados sublimes, no significa que proporcione la creacin del legtimo cuerpo mental. OAK (Roble) : utiliza la fe y los sacrificios para desarrollar la voluntad sobre las emociones, quedando el resto de facultades sin desarrollar, a menos que se realicen sacrificios y austeridades. ROCK WATER (Agua de Roca) : mediante la lucha consigo mismo, llegando, incluso, a la tortura se persigue el desarrollo de la voluntad fsica. GORSE (Aulaga): este ayudante engloba a los otros tres, es el camino recto, la senda solar, (ver artculos salgamos al Sol, El primer paso para salir al Sol) . Se fundamenta en la transmutacin de las energas creadoras que desarrollan el fuego interior que nos ayudan a gobernar las emociones con el pensamiento, el pensamiento con la voluntad y la voluntad con la conciencia.Posteriormente incorpor tres esencias ms que ayudan a transformar las impresiones. VINE (Vid) Aporta seguridad. OLIVE (Olivo) Aporta energa. WILD OAT (Avena silvestre) Aporta determinacin o vocacin Captulo 9: Qu son las flores de Bach Los 38 remedios descubiertos por el Dr. Bach forman un sistema de curacin completo dirigido fundamentalmente a establecer la paz mental y modificar nuestra actitud emocional. Como cada individuo reacciona de modo diferente delante de una misma impresin, el remedio para un mismo estado emocional, variar segn la persona que lo tome. Las Flores de Bach son un medio suave para restaurar la paz mental. Solo cuando se posee la paz interior se puede dar al Ser una oportunidad para combatir la raz de las enfermedades utilizando los propios medios de curacin del cuerpo. Es un mtodo asequible a cualquier persona porque con un poco de prctica se puede determinar que esencia es la que se necesita tomar y para ello el Dr. Bach agrup los 38 remedios en los siguientes 7 grupos que se estudian en detalle ms adelante, en este curso:

GRUPO I - Los que tienen miedo Rock Rose, Mmulus, Cherry Plum, Aspen, Red Chesnut. GRUPO II - Los que sienten incertidumbre Cerato, Sclerathus, Gentian, Gorse, Hornbeam, Wild Oat GRUPO III - Los que no muestran inters por el presente Clematis, HoneySuckle, Wild Rose, Olive, White Chesnut, Mustard, Chesnut Bud GRUPO IV - Los que se sienten solos Water Violet, Impatiens, Heather GRUPO V - Los Hipersensibles Agrimony, Centaury, Walnut, Holly GRUPO VI - Los que estn desesperados y abatidos Larch, Pine, Elm, Sweet Chesnut, Star of Bethlehem, Willow, Oak, Crab Apple GRUPO VII - Los que sufren por los otros. Chicory, Vervain, Vine, Beech, Rock Water Captulo 10: Nociones de terapias energticas y modo de actuacin de las esencias florales Las terapias energticas consideran la existencia de siete principales centros de control y distribucin de la energa en el organismo. Estos centros de control son los siete chakras principales. Existen, adems 21 centros o chakras secundarios y otros 49 chakras menores. Cada uno de los chakras principales, est ntimamente relacionado con una funcin orgnica y emocional a travs de una glndula. La caracterstica fundamental que unifica a las diferentes terapias energticas es que el terapeuta busca siempre, interpretar y aplicar cual es el propsito de evolucin relacionado con cada paciente y su situacin particular; siendo el paciente y el terapeuta una unidad indivisible que crece conjuntamente Entre estas terapias se encuentra la terapia floral. Las flores actan sobre la estructura energtica del paciente. Desde all ejercen su influencia en lo psquico y lo fsico. Bach explic as la accin de las flores: La accin de estos remedios es elevar nuestras vibraciones y abrir canales para la recepcin del Ser Espiritual, para inundar nuestra naturaleza con la virtud particular que necesitamos y borrar los defectos que causan dolor. Son capaces, al igual que la msica hermosa o cualquier otra cosa de elevacin gloriosa que nos da inspiracin, para elevar nuestra naturaleza interna y acercarnos a nuestras Almas, de darnos paz y aliviar nuestro sufrimiento. Curan, pero no atacando la enfermedad, sino inundando nuestros cuerpos con las vibraciones de nuestra naturaleza superior, en presencia de

la cual la enfermedad se disipa como la nieve al sol. No hay curacin real a menos que haya un cambio en la perspectiva con la cual hombre ve el mundo, que da el logro de la paz y de la felicidad interna. Captulo 11: Grupo I - Los que tienen miedo Veamos qu tipo de planta es adecuada para cada situacin. ROCK ROSE: miedo extremo, terror, pnico Pnico extremo debido normalmente a una situacin lmite. La persona se ve gravemente amenazada (fsica o psquicamente). El miedo ocupa el primer plano. Terror. Puede ser tambin provocado por algo interno. Es el remedio aconsejado en las emergencias, en los accidentes y en las enfermedades repentinas. Es muy adecuado para los casos desesperados, en que el paciente se encuentra muy asustado, pudiendo llegar a mostrarse aterrorizado, o cuando la situacin es suficientemente grave como para angustiar a quienes lo acompaan. til en estados de shock por un accidente, prdida de un familiar, etc. Crisis nerviosas. Riesgo de suicidio. Si el paciente no est consciente, el remedio se puede administrar humedeciendo los labios y mojando los pulsos. MIMULUS: miedo de origen conocido Para las personas que tienen miedo a cosas terrenales como: la enfermedad, el dolor, los accidentes, la pobreza, la oscuridad, la soledad, las desgracias. Miedo a algo concreto. A hablar en pblico (timidez), a las alturas, a las serpientes, a la enfermedad (hipocondraco), a la muerte, al mundo exterior, a la sociedad, al enfrentamiento (cobarda), etc. Persona muy sensible y frgil. Le molesta el ruido excesivo (le da miedo). Estas personas son tmidas y conviven con sus temores en silencio y Tartamudez. Para las fobias. Si stas son excesivas o extremas, aadir o sustituir Rock Rose. Sexualidad reprimida. En el caso que el miedo haya producido un desgaste fsico o mental, Mimulus da la fuerza que falta. El miedo debilita el sistema inmunolgico y el centro sexual. Mimulus los revigoriza. Falta de control de esfnteres en los nios, provocado por el miedo. CHERRY PLUM: miedo a la prdida del control Para las personas que temen que la mente se descontrole. Estas personas estn muy nerviosas y sienten que pueden llegar a perder la razn y cometer actos horrendos en una de sus explosiones de ira. Cualquier da de estos voy a cometer una estupidez. Siente unos impulsos muy fuertes en su interior que le impelen a realizar actos salvajes. Miedo a explotar, a enloquecer, a matar, etc.

Reprime esos impulsos, pero se angustia pensando que no podr contenerlos mucho tiempo. La represin es muy grande. Ideas suicidas. til para cuando el descontrol ya no es reprimido. Nios que se revuelcan histricos, golpean la cabeza contra la pared, etc. Neurosis obsesiva. til en todo lo que implique descontrol: neurolgico (tics, Parkinson, Alzheimer, esquizofrenia, incontinencia de esfnteres en ancianos, etc.), hormonal (problemas menstruales, descontroles endocrinolgicos, etc.), celular (cncer), fisiolgico (arritmias, enuresis, etc.), etc. Exceso de control: frigidez, y problemas sexuales similares. ASPEN: miedo de origen desconocido. Para los miedos vagos y desconocidos sobre los que no se puede dar ninguna razn o explicacin. Quien los padece se siente aterrado por la sensacin de que algo terrible va a suceder, aunque no conoce de que se trata por lo que casi nunca cuenta a los dems sus temores. Miedo al ms all, a la oscuridad, etc. Miedo relacionado con la religin y el ocultismo. Supersticioso y fascinado por lo oculto aunque le da miedo. Tiene pesadillas, miedo a volverse a dormir, miedo al mundo astral, etc. Presagios, sensacin de que algo terrible va a ocurrir, sin saber determinar exactamente qu. Tiene miedo de contar sus miedos a los dems, por si acaban cristalizando. Miedo angustioso, paranoia, miedo a que algo/alguien le ataque. Sudor, temblor. Persona muy sensible a su entorno exterior. Aprehensivo. Pesadillas. Hablar en sueos. Sonambulismo. til en moribundos, junto con Walnut. Falta de control de esfnteres, sobre todo en nios, producido por este tipo de miedo. RED CHESNUT: demasiada preocupacin por el bienestar ajeno Para aquellos que encuentran difcil dejar de angustiarse o inquietarse por quienes sienten afecto, temiendo siempre que les ocurra lo peor. En muchos casos, quienes padecen este sufrimiento llegan incluso a dejar de preocuparse de s mismos. Apego. Excesivo sufrimiento por los dems. Miedo a lo que lespasar a sus seres queridos. Cuando llegues, llmame, no se te ocurra olvidarte, todava no ha llegado mi hijo; le habr pasado algo?. Proyecta mucho y sufre grandemente. En realidad est llamando a la desgracia. Sufre por el pequeo dolor de barriga de su familiar: ser una enfermedad grave? (hipocondra ajena). No es amor, es apego egosta. Usa a los dems para Llenar sus propios vacos emocionales o proyectar sus propias frustraciones. Sobreproteccin. A diferencia de Chicory, agobia a los dems por el apego que les tiene y no porque busque su reconocimiento y afecto. Para romper lazos con personas fallecidas, para separaciones matrimoniales, etc. Captulo 12: Grupo II - Los que sienten incertidumbre Veamos, a continuacin, las plantas ms adecuadas para este tipo de personas. CERATO: duda del propio criterio Para las personas que no tienen autoconfianza para tomar decisiones; sin pedir consejo a los dems.

Normalmente estas personas estas dotadas de una gran sabidura interior pero su falta de fe en ellos mismos les hace sentirse incapaces de decidir sin pedir la aprobacin de los dems. No escucha la voz de la conciencia, la contradice con razonamientos mentales, lo cual produce una lucha interna y una dispersin que le hace dudar de cualquier conclusin a la que llegue. Siempre preguntando t qu haras? para reafirmar su decisin. Da excesiva importancia a la opinin de los dems, a lo que ha aconsejado la televisin, etc. A menudo resulta mal aconsejado. En algunos casos decide algo que l mismo sabe internamente que es incorrecto, por lo que necesita que alguien le confirme su decisin errnea: es correcta mi decisin?, buscando el s por todos los medios disponibles, incluso intentando convencer al otro para que le d ese s. Una vez lo consigue, la voz interior que le deca no, se apaga y la persona queda tranquila. Se llega a hacer pesado para los dems, siempre preguntando, pidiendo consejo para todo. Influenciable, manipulable Ayuda a desarrollar la intuicin, a escuchar al Ser. Para casos de desorientacin e inmadurez. SCLERANTHUS: duda entre dos posibilidades Para las personas que sufren cuando han de decidirse entre dos cosas, inclinndose alternativamente por una y por otra. Desequilibrio (mental, emocional, etc.). Forma de pensar pendular. Ahora piensa blanco, despus negro. No puede acabar de decidirse, puesto que salta fcilmente a los extremos. Falta total de concentracin. Oscilacin constante: su estado de nimo tambin flucta de la alegra a la pena, del odio a la dulzura, de la apata a la actividad, rpidamente. Hoy le caes bien; maana no. No es de fiar, nunca sabes qu humor tendr. En la conversacin salta constantemente de un tema a otro. Cerato es indeciso, porque tiene una lucha interna; en cambio, Scleranthus no se decide porque est completamente decidido por una opcin, y dos minutos ms tarde est convencido de otra, para pasar otra vez a la primera y ms tarde a una tercera. Tampoco pide consejo a los dems como Cerato. Para problemas de equilibrio (odo interno): mareos, vrtigos, etc. Para el mareo en coche, en avin, etc. Dolencias en los que los sntomas fluctan, oscilan, vienen y van. Tambin cuando los sntomas van de un lado a otro (del brazo a la pierna, despus a la punta de la nariz pasando por el bazo, etc.). En casos en que la menstruacin implique cambios de humor. Cefaleas peridicas. Estados de nimo pendulares. Enfermedades y dolores peridicos: menstruacin, dolores estacionales (alergias, dolor de huesos, etc.), migraas a fecha fija, etc. Para errores en los biorritmos: tener sueo de da y no poder dormir de noche, retrasos de la menstruacin, etc. Problemas que afecten a una mitad del cuerpo solamente (hemiplejas, etc.). GENTIAN: desnimo Para quienes se desaniman fcilmente cuando han de enfrentarse a las dificultades de la vida cotidiana. Depresin por una causa conocida. Depresin ms leve que Mustard, debida ms bien a un desnimo por algn hecho concreto. Pesimismo, desnimo, tristeza, abatimiento, decaimiento; falta de fe, duda. Al no tener ningn tipo de fe, se deprime ante las adversidades. La tristeza desaparece slo cuando desaparece la adversidad o desgracia. Se desalienta fcilmente. Pesimismo, slo ve el lado oscuro de las cosas. Se identifica con los fracasos. No lucha para sanar, pues no tiene fuerzas debido a su pesimismo. No s por qu luchar, total, no lo voy a conseguir. Depresin. Cuando la mejora en cualquier tratamiento no es muy rpida, o cuando se estanca momentneamente en algn punto y el paciente se desanima, es til Gentian para devolverle la fe. Espiritualiza. Para cientifistas que todo lo basan en una sobredimensionada, sobreexplotada e hipertrfica mente, que impide ese contacto con lo Superior.

GORSE: desesperacin Para aquellos que en el colmo de la desesperanza, se sienten condenados a sufrir. Son personas que han tirado la toalla y estn convencidos de que tienen muy pocas esperanzas de aliviarse. Prdida total de la esperanza. Ve el obstculo tan alto, que deja de luchar. Enfermo terminal o crnico que ya ha probado todos los tratamientos. No quiere probar nada ms porque est convencido de que no funcionar. Si el hecho es ya inevitable (una amputacin, etc.) la persona se desespera. Est tan seguro de que ya no hay solucin para l, que rehusa que le den nimos o que intenten ayudarle otras personas. Este desnimo no slo est presente en la enfermedad, sino que puede estar en cualquier otro mbito de la vida: social, laboral, afectivo, etc. El Gorse ha luchado, ha sufrido hasta llegar a la rendicin. En cambio Wild Rose ni siquiera se ha dignado a empezar una lucha: lo da todo por perdido desde el principio, aunque no haya nada perdido. Enfermedades y casos graves en los que nada parece dar resultado. En hechos inevitables ayuda a la persona a hacerse a la idea con sosiego y comprensin, sin desesperar. Para casos de desesperacin total, aunque la enfermedad o el problema no sea tan grave como cree el paciente. Cuando el cuerpo (y no slo la mente) claudica, se rinde: no actan los mecanismos de defensa y curacin. HORNBEAM : cansancio mental Para aquellos que amanecen dudando si tendrn capacidad para llevar a cabo todas las tareas del da. Estas personas sienten que no tienen suficiente fuerza mental o fsica para soportar la carga de los asuntos cotidianos aunque siempre consiguen realizarlos. Debilidad, de origen psquico. Pereza. Desinters, desnimo, aburrimiento, hasto, rutina. Sensacin de cansancio fsico o mental provocado por la desmotivacin. En cuanto reaparece la motivacin, desaparece el cansancio. Actitud negativa frente al obstculo. Tiene ms sueo el Lunes al levantarse que el Viernes, cuando debera ser al revs. En el caso de Olive, el cansancio es real (fsico)Para quien necesita estimulantes nerviosos (caf) para rendir fsicamente. Para quien no siente aliciente alguno para aplicar esfuerzo, lo cual le debilita aparentemente. Para zonas concretas debilitadas (oral o tpico), como una rodilla, el intestino, un msculo perezoso que se resiste a actuar, circulacin dbil, varices, etc. No se puede prescribir como fortalecedor general del organismo, pues para ello tenemos Olive, o en menor medida Centaury o Wild Rose. WILD OAT: dispersin. Descontento vocacional. Indecisin acerca de qu trabajo o proyecto realizar. Quiere hacer algo mucho ms grande, pero no sabe qu, y en ese afn se mete en berenjenales de los que le cuesta salir cuando finalmente se da cuenta de que tampoco era lo que buscaba. Esto le lleva a realizar un proyecto tras otro de los cuales acaba siempre cansndose. As, su polifacetismo es grande. Dispersa su gran cantidad de energa en mltiples y variados trabajos. Su impulsividad le lleva a llevar a cabo casi siempre proyectos equivocados, lo cual le lleva a la frustracin o la depresin. A diferencia de Scleranthus, que conoce sus posibles caminos y se decide pendularmente por uno y por otro, Wild Oat no conoce sus opciones, puesto que no ha definido sus metas; lo nico que sabe es que lo que est haciendo actualmente no le satisface. Captulo 13: Grupo 3 - Los que no buscan inters por el presente Veamos qu tipo de plantas pueden ayudar a este tipo de personas.

CLEMATIS: falta de atencin Para los soadores, los que viven en un mundo propio, los despistados y desmemoriados. Estas personas no son realmente felices porque ansan tiempos mejores aunque no se esfuerzan en conseguirlos. Ausente. Fantasea: te mira y no te escucha, aunque va diciendo automticamente frases como s?, de verdad?, fjate t, etc. La realidad no le atrae: vive en su fantstico mundo particular (resulta buen escritor, guionista, etc.). Sus proyectos y soluciones son irreales, utpicas, que escandalizan a quienes le rodean. Al tener poco inters por la realidad, pues escucha sin or y mira sin ver, suele tener poca energa vital (a dems del desgaste mental que le producen sus constantes fantasas), problemas de vista y de audicin. Dbil instinto de conservacin, pues poco le ata a la vida: no lucha demasiado por sanar de sus enfermedades, prefiriendo incluso la muerte en ocasiones. Muy despistado. Mirada perdida. A veces le cuesta diferenciar entre la fantasa y la realidad. Sooliento, adormilado. Duerme muchas horas. Se desmaya fcilmente. No tiene apego a nada, ni fuerza para enfrentarse a empresa alguna. No teme la muerte. Poco inters por sus actuales circunstancias. Proyectado permanentemente en un posible futuro mejor que l crea mentalmente a su medida. Pero esos proyectos tan elevados nunca suceden porque nunca se dedica a lo presente, siempre est en otra parte, por lo cual sus proyectos fracasan: su energa est lejos. Sensible al ruido, pues le hace retornar a la indeseada realidad. Problemas en los sentidos (vista, odo, etc.). Debilidad fsica. En algunos casos de coma. Para desmayos y prdidas de conocimiento. Hace regresar a la realidad. til en diversos grados de mongolismo, junto con Chestnut Bud. En epilepsia, esclerosis mltiple, etc. Para el exceso de sueo. HONEYSUCKLE: nostalgia Para los que viven en el pasado, en un estado de constante aoranza, recordando a seres queridos que ya no estn o en las oportunidades perdidas. Anclado al pasado, al pas de origen, etc. No se adapta al presente o al lugar. Antes s era feliz. La modelo que envejece y sigue maquillndose y vistiendo como una nia. La viuda que lleva flores cada da a la tumba del marido. Siempre habla del pasado y de su pas. Recuerda ese tiempo feliz, ese ser querido, etc. Estas personas no pueden disfrutar del presente porque el recuerdo del pasado se lo impide. Nostalgia, aoranza. Va ligado muchas veces a Star of Bethlehem y/o Walnut. Con esta ltima, forma una poderosa pareja para contrarrestar los efectos de cambios traumticos y forzosos. WILD ROSE: apata Para las personas que, sin ninguna razn aparente, se han resignado a todo lo que les sucede, sin hacer esfuerzo alguno para modificar su vida. Persona abandonada, resignada, aunque las circunstancias no sean demasiado desfavorables. Resignacin absoluta a la vida. No lucha para nada. Condenado vitalicio. No puedo hacer nada, es mi karma, es hereditario. Fatalista. Persona aburrida. El ambiente a su alrededor se torna opresivo. Resignacin. Apata total. Encaja todos los golpes sin luchar por sobreponerse. Desinters absoluto por la vida. Vctima de la televisin: vegeta delante de ella. Poca vitalidad. Se niega a esforzarse. En el caso de Gorse hay una profunda tristeza, depresin; en Wild Rose no hay ningn sentimiento de tristeza, slo apata, y adems sin un motivo aparente, al contrario que en Gorse til en la jubilacin. Enfermedades crnicas por falta de respuesta deluerpo fsico. Contra la resignacin. Para la falta de apetencin sexual.

OLIVE: agotamiento fsico y mental Persona con fatiga mental o fsica debida a un esfuerzo prolongado, un trabajo muy duro, una enfermedad, un rgimen estricto, un ayuno, un golpe emocional, etc. No estoy para nadie. Slo desea sentarse y reposar, ver la televisin, dormir, etc. La persona se halla totalmente exhausta. Olive ayuda a fluir o canalizar mejor las energas provenientes de planos superiores, haciendo que la persona recobre las fuerzas ms rpidamente. Para la recuperacin de la energa perdida. Es el ms gran fortalecedor general del organismo dentro de la terapia floral. Tambin til para rganos, msculos etc. que se hallen agotados, atrofiados, etc., para varices, problemas circulatorios, etc. Ver tambin Hornbeam. Para la anemia. WHITE CHESNUT: pensamientos obsesivos Pensamientos indeseados y preocupaciones que asaltan y no remiten: la persona le da vueltas a algo y no puede sacrselo de la cabeza, producindole un gran nerviosismo, impidindole dormir, etc. Tensin mental, emocional y fsica absoluta. Dara lo que fuera por poder librarse de ese tormento constante. Pensamientos infinitos que cclicamente llegan al mismo punto una y otra vez. Disco rallado inacabable. Insomnio. Fuertes dolores de cabeza. Para la concentracin. Neurosis obsesiva. Inquietud nerviosa. Sntomas repetitivos y rpidos tipo disco rallado: tos compulsiva, estornudos continuos, hipo, tartamudez no debida a la timidez, etc. MUSTARD: tristeza profunda (depresin) Para quienes sufren periodos de melancola o aun de depresin, sintiendo como si una fra nube negra les eclipsara y les ocultara la luz y la alegra de vivir. Estas personas no pueden dar una razn para esos estados depresivos repentinos, bajo los cuales no pueden mostrarse alegres. Depresin cclica (va y viene) porque s. Tambin para un estado Gentian que deriva en una depresin fuerte.

CHESNUT BUD: no-asimilacin Poca capacidad de aprendizaje. Poca observacin. Las experiencias presentes le sirven de poco, no aprende de ellas, no asimila, porque su cabeza est ya en lo siguiente que tiene que hacer. No aprende de sus propios errores. Al no extraer la enseanza que reporta cada experiencia, repite siempre los mismos errores. Si est estudiando el examen del Lunes,tiene la cabeza en el del Mircoles. No centra toda su atencin en el proyecto, curso, trabajo, etc. que est realizando en el presente. Lgicamente, de esta manera, dicho curso, proyecto, etc. est destinado al fracaso. Tampoco aprende de los errores del pasado, o los ajenos. Olvida el pasado con gran facilidad, y no reflexiona. Indicado para estudiantes en pocas de exmenes. Para todo proceso en el que sea importante aprender algo. Para alumnos a quien cuesta aprender. Muy indicado para sndrome de Dawn. Nos ayuda a reflexionar y ver nuestros propios errores, de la misma manera que vemos los ajenos. Al tener dificultad para aprender, no corrige los errores que propician la enfermedad, por lo que sta se cronifica. Por lo tanto, es til en casos crnicos, o cclicos (en este ltimo caso apoyado por Scleranthus). til para problemas de no asimilacin: anemia ferropnica por dificultad de asimilacin de hierro, problemas digestivos, problemas de visin (por no querer ver o aprender lo que la vida nos quiere mostrar), etc. Al mejorar el aprendizaje, algunos terapeutas lo prescriben a TODOS los pacientes . Captulo 14: Grupo 4 - Los que se sienten solos

En esta leccin veremos las plantas que benefician a las personas que se sienten solas. WATER VIOLET: autocentramiento, individualismo Para aquellos que son reservados y gustan de estar solos. Estas personas son eruditas y educadas que aunque no imponen sus opiniones a les dems, tienen un sentimiento de superioridad que les hace mostrarse soberbios y fros. Reserva interior. Aislamiento. Silencio ante situaciones en las que se siente superior. Orgullo. Dignidad. Sentimiento de superioridad. Vive y deja vivir: de la misma forma que l no se mete en la vida de los dems (ni siquiera se plantea aconsejar a nadie), no soporta que se inmiscuyan en sus asuntos; dejadme en paz. Le cuesta encontrar una pareja que no moleste. Solitario. Es poco accesible, no sabe cmo bajar del pedestal cuando se da cuenta de que ha edificado un muro muy ancho entre l y los dems. Cree que no necesita a nadie. Observa sabiamente la situacin desde<ese pedestal, pero al contrario que Vine, ni siquiera aconseja al que se equivoca: que cada cual haga con su vida lo que quiera, piensa para s. Es la tolerancia llevada a su mximo extremo. De esta manera, espera que tampoco le molesten a l: se siente independiente, autnomo. Se siente bien con la nica compaa de s mismo. Es desdeoso incluso. Tiene sabidura y talento, aunque no lo comparte con nadie. Rigidez mental. No quiere que le ayuden para no tener que dar las gracias. Si est enfermo, intenta disimularlo y curarse por s solo. Prefiere arreglar sus problemas solo. Su altivez le dificulta doblegarse ante los jefes. Rigidez muscular. Rigidez en las articulaciones. Rigidez de la columna vertebral (orgulloso, va muy estirado). til en toda enfermedad que implique aislamiento de la sociedad.. IMPATIENS: impaciencia Para quienes son rpidos de pensamiento y de accin y quieren que todo se haga al instante. Impaciente. Se irrita porque la velocidad con que se desarrolla su entorno es miles de veces ms lento que la velocidad de su pensamiento. Es un mal jefe, mal profesor, etc. Soy el nico que lo hace bien, soy el ms rpido, lo hara mejor yo solo. Odia el trabajo en equipo, pues l solo termina antes. Se siente independiente. Reacciones instantneas y fugaces. Ataques repentinos que no duran apenas. Es propenso a tener accidentes por su impaciencia, pero tiene muchos reflejos para evitarlos. Cambia rpidamente de estado de nimo. Se irrita con los dems, pues son muy lentos. No soporta un retraso. Intolerante con los dems por su lentitud.Nerviosismo permanente, nunca est quieto: golpeteo con los dedos, movimientos con el pie, etc. Quita la palabra de la boca de los dems, no puede esperar a que terminen de hablar. Tensin emocional, mental y muscular, irritacin interior por lo lento que se desenvuelve todo. Inquietud. Peso emocional continuo en el plexo solar. Grun y malhumorado. Hiperactividad mental. Dolores extremadamente agudos y explosivos, de corta duracin, como citica, neuralgias, etc. Insomnio, trastornos digestivos, calambres, contracturas musculares (tortcolis).Espasmos, dolores sbitos. Crisis de bulimia. Eyaculacin precoz. Procesos explosivos: diarreas, vmitos, etc. Tics nerviosos. Relajante, tranquilizante. Para trastornos en los que aparezca aceleracin de ritmo. Para el estrs. .HEATHER: no escucha, solo habla de l. Para las personas egocntricas e hipocondracas que siempre estn buscando la compaa de cualquiera que se encuentre disponible.

El amigo plasta. Est continuamente hablando de s mismo, de sus problemas. En todas las conversaciones busca el momento para sacar su tema. Le canta su cancin hasta al primero que pasa. Egocntrico, obsesionado consigo mismo, no escucha a los dems. Slo le interesa l mismo. Propenso a exagerar sus relatos. Repelente para los dems. Necesita a los dems para soltarles el rollo: no soporta la soledad. Suele suceder en personas que no han recibido demasiado cario en su infancia. Al estar tan centrado y encerrado en s mismo, cualquier leve sntoma de enfermedad lo asusta en exceso. Busca acaparar la atencin. Roba energa a los dems, por eso necesita tener siempre a alguien al lado, aunque sea un desconocido. Hipocondras en las que la intencin de la pretendida enfermedad sea la de acaparar la atencin de los dems. til tambin en los casos en que el paciente pone demasiada atencin a sus sntomas: la enfermedad acapara toda la atencin de la persona; es un estado Heather interior: en lugar de acaparar la atencin de los dems, el Yo est acaparando la atencin de s mismo. Por ello, normalmente es la flor ms indicada para la hipocondra. Al querer retener a los dems a su lado, produce, al igual que Chicory, retencin de lquidos, estreimiento, etc. Ese afn por retener, junto a su egosmo, puede llevarle a la codicia ms enfermiza: querer retener dinero, posesiones, riquezas, etc. Esta codicia puede indicar una gran falta de amor y caridad. En ese caso, aadir Holly al tratamiento. . Captulo 15: Grupo V - La hipersensibilidad.AGRIMONY: preocupaciones enmascaradas por alegra. Para las personas joviales y alegres que aman la paz y se angustian con las discusiones. Angustiado, atormentado internamente. Pero no soporta la negatividad externa. Por lo tanto siempre con la sonrisa y el chiste, a punto para rer y hacer rer: el payaso triste. No puede soportar que su entorno sea mnimamente negativo: nadie puede estar triste: todo tiene que ser de color de rosa. Pero la procesin va por dentro. Alegra falsa. Cualquier pequeo problema le agobia y hace lo que sea para que todo sea (o parezca) perfecto. Oculta sus sufrimientos mentales o fsicos: nunca los expresa, no quiere que los dems se preocupen. Teme quedarse solo, porque entonces se quita la mscara y se derrumba. No se atreve a enfrentarse a la cruda realidad de loshechos. No hay coraje. Oculta sus sentimientos. Alma atormentada: le atrae la magia y el ocultismo como forma de librarse de su tormento: puede tener ideas suicidas. Activo: se refugia en sus actividades. Puede darse a la bebida o las drogas, etc. para librarse de su tormento, o para ayudarse a soportar con alegra sus pesares. Lo que le atormenta puede ser incluso algo inconsciente que l mismo desconoce. Se refugia en vicios (bulimia, etc.) para huir de la realidad. Diagnstico difcil: oculta sus sentimientos. Enfermedades que atormentan a la persona; persona atormentada fsica o espiritualmente (grandes dolores, picores torturantes, etc.); angustias que oprimen el pecho. El gran ansioltico del sistema floral. Al administrar Agrimony desaparece la mscara, y sale el estado natural no reprimido: depresin, odio, etc. Por lo tanto, habr que aadir otra(s) flor(es) al tratamiento una vez haya hecho efecto sta. til para destapar antiguos traumas. Represin que ahoga: asma. Se muerde las uas, rechina los dientes cuando duerme. Para todo tipo de adicciones, pues stas vienen por huir de su tormento interno. Obesidad, alcoholismo, etc. producido por un estado de ansiedad. No slo alivia esa tortura mental, sino que calma cualquier tortura fsica: dolor de muelas, picores que no ceden, etc. Cualquier tortura prolongada. Como este remedio saca al exterior, se puede usar en afonas, picaduras, infecciones, estreimiento, etc. lceras debido a guardar los nervios. CENTAURY: voluntad influenciable, servilismo. Indicada para aquellos que solo piensan en agradar y hace lo correcto.

Estas personas siempre se sienten dominados por los dems porque les cuesta decir que no y por lo tanto siempre ceden a los deseos de los dems y acaban por hacer ms trabajo del que realmente pueden. Influible. S, bwana. Busca el reconocimiento en base a la ms absoluta sumisin. No es una obediencia sana, es un s a todo. Servir (como esclavo si hace falta) a los dems, olvidndose de su Real Ser, y perdiendo toda su dignidad como persona. Se rebaja hasta los niveles ms bajos. Voluntad dbil. Es el seguidor fantico no revolucionario de su gur: har todo lo que le mande. Persona callada y tranquila. Su afn de servicio le destruye. Muy sensible a la crtica y el elogio. En su afn de agradar, le importa muchsimo el qu dirn, apartndose de todo lo que llame la atencin y vaya contra corriente: es una persona absolutamente convencional. Debilidad. Falta de vigor. Palidez. Convalecencia, cuando el cuerpo est dbil. Da vitalidad, sobre todo cuando sta viene por un sometimiento a alguien o algo (externo o interno, como un vicio, una enfermedad, etc.). Hombros y espalda curvados pueden erguirse por la nueva actitud inconformista. Puede ser necesario administrar posteriormente Holly o Vervain, por si hay deseos de venganza o similares, al darse cuenta la persona de que estaba sometida estpidamente. En aplicacin externa, puede ser til para venas dbiles, mala circulacin, varices, etc. En jardinera, revitaliza las plantas, sobre todo si estaban sometidas a determinada plaga. Si alguien dice estoy sometido, no hay derecho, posiblemente sea un Chicory y no un Centaury, pues este ltimo no reconoce su sometimiento fcilmente. WALNUT: inadaptacin. Para aquellos que tienen claramente definidos sus ambiciones en la vida, pero que tentados por las convicciones de los dems se apartan de sus ideales. Estas personas son muy sensibles al ambiente en que se encuentran porque absorben las tensiones de todo el que le rodea. Indecisin ante un cambio. La persona sabe que debe llevar a cabo ese cambio, pero diversos amarres o lastres le impiden zarpar: la opinin de algn censurador, sus propios prejuicios, cosas que le atan al pasado, etc. Persona sensible a la opinin ajena. Miedo a pasar pgina. Cuando la persona ha sufrido un cambio forzoso en el que no ha intervenido su voluntad (la jubilacin, un hijo se casa, enfermedad crnica, prdida de un ser querido, etc.), hbitos arraigados (tabaco, alcohol, mala alimentacin, etc.), u otro tipo de cambios (cambio de escuela, contraer matrimonio, separacin, mudanza, cambio de religin, etc. Ayuda en el control de esfnteres del nio si no est producido por miedo, etc.), Walnut ayuda a romper los lazos que hacen que la persona se proyecte en el estado anterior al cambio. Para soltar amarras. Para proteger de influencias exteriores: til en personas que creen estar sometidas a un hechizo o mal de ojo. En los cambios biolgicos (denticin, menopausia, pubertad, menstruacin, embarazo, parto, muerte, etc.) mitiga los sntomas producidos por los mismos. Hemosttico: preparar un frasco de toma y echar sobre la herida. Por lo tanto, til tomarlo en reglas abundantes. HOLLY: celos, envidia, odio. Para aquellos que en ciertas ocasiones se sienten asaltados por emociones conflictivas, tales como celos, envidia, venganza, sospechas, etc., o padecen distintas formas de vejacin. Con frecuencia, suelen sufrir mucho internamente, aunque no exista una causa real que justifique sus padecimientos.

Persona cerrada, separatista, intolerante, que odia a los dems. Corazn endurecido. Gran fuente de enfermedades. Desconfa de todo i todo el mundo: todos le quieren engaar. Tiene celos, envidia, sospecha. Desea venganza. Expresa toda esta rabia, al contrario que el rencor de Willow. Ataques de ira. Codicia, falta de caridad. Hipertensin (corazn duro). Dolencias cardacas. Agresividad. Captulo 16: Grupo VI - Los que estn desesperados y abatidos Veamos ahora las plantas que ayudan a este tipo de personas. LARCH: sentimiento de inferioridad. Para aquellos que tienen una baja opinin de s mismos porque no se consideran tan aptos y capaces como los que le rodean. Falta de confianza en s mismo. Timidez. Complejo de inferioridad. Se aferra a los fracasos y no tiene en cuenta sus propios xitos. Infravaloracin. Adems suele ser una persona ms capacitada que los dems. Yo no sirvo. Este sentimiento no le hace luchar ms por conseguir el xito; al contrario, como sabe que no sirve, no lucha, se desanima y se rinde. Miedo exagerado a los exmenes. Mucho sentido del ridculo. Impotencia sexual. Desviacin de la columna vertebral. til para dar confianza en quien se est deshabituando de un vicio (drogas, alcohol, etc.). Ayuda en enfermedades que imposibilitan, como parlisis, cojera, etc.

PINE: sentimiento de culpa.

Para aquellas personas los que se culpan a s mismas y que siempre piensan que lo podan haber hecho mejor, aun teniendo xito en todo lo que hacen. Nunca estn contentos con los resultados de su trabajo aunque les haya costado grandes esfuerzos, de modo que sufren mucho por los defectos que dicen tener. Se culpa por todo. Se reprocha incluso lo que no es culpa suya. Sufre por sus fracasos y fallos. Me tendra que haber esforzado ms, yo pude haberlo evitado. El enfermo pide perdnpor ser tanta causa de molestia. Pide perdn por todo, pues se ve culpable de todo. Perdneme usted por haber nacido, no lo har ms. mis pecados son imperdonables, no merezco el perdn de Dios, merezco ser castigado, gracias por su regalo pero no lo merezco. Se flagela y se pone garbanzos enlos zapatos. No se perdona. Al no perdonarse, se castiga a s mismo: autoagresin. Problemas de estmago y dolores de cabeza. Enfermedades del sistema genitourinario. Al representar el estado Pine una autoagresin, puede resultar til este remedio en enfermedades en las que el propio organismo es el agresor. Un ejemplo lo tenemos en el cncer. Tambin se puede usar en situaciones en las que el sistema inmunitario ataca a las clulas sanas del organismo. ELM: sentimiento de incapacidad.

Abrumado, sobrecargado, se siente incapaz, exhausto. Se esfuerza hasta el tope de sus fuerzas por buscar exageradamente la perfeccin y agradar a los dems. De esta manera, por un lado, los dems le van endosando ms y ms trabajos y responsabilidades, y por el otro, lo va recogiendo con agrado, debido a su altruismo, pues l se ofrece para realizar todo tipo de favor o trabajo. As, sobrecargado de responsabilidades, se identifica demasiado con ellas y llega a olvidarse de s mismo y sus propias necesidades bsicas. Se cree imprescindible, y para demostrarlo, se esfuerza excesivamente en no defraudar a los que le consideran tan vlido. Se estresa por sus obligaciones (l es el culpable de tener tantas). Est agobiado y sobrecargado. Con toda esa montaa de trabajo ante s, y puesto que slo lecabe en la cabeza hacerlo perfecto (no se plantea siquiera acabarlo de cualquier manera para salir del paso), llega un momento en que se siente incapaz de afrontarlo; se desanima. Se siente abrumado, derrotado. Se ahoga y es incapaz de seguir. Quiere desaparecer por la puerta falsa. Depresin momentnea: cuando la persona se ve tan saturada y agobiada que las responsabilidades que le esperan la hunden y se rinde: dimite de su cargo. El sentimiento de incapacidad le deja sin fuerzas. Este estado, de todas maneras, es pasajero. La diferencia con Oak es que Elm s sabe descansar y disfrutar de ello, que trabaja por vocacin y no por obligacin, que se ve desbordado en ocasiones, etc. Analgsico. Indicado en dolores que abruman, sobrepasan, desbordan (dolor de muelas continuado, dolores que parece que no van a acabar nunca, etc.). No voy a poder aguantarlo por ms tiempo. Cuando el estado va acompaado de cansancio, combinar con Hornbeam u Olive. Para rganos que se sienten desbordados para hacer su trabajo, como un pie que duele al andar, etc. Para el estrs por sobrecarga. Para situaciones en que uno est totalmente desbordado por un trabajo, un proyecto, etc. SWEET CHESNUT : angustia extrema, desesperacin. Para aquellas personas que atraviesan momentos de angustia tan fuerte que les resulta insoportable y piensan que han llegado al lmite de sus fuerzas. Estas personas se sienten desesperadas con una profunda tristeza y un abatimiento que no les queda ms opcin que ver al futuro como algo desolador e irremediable. Se siente totalmente sin esperanza. Siente que ha luchado al mximo, que lo ha intentado todo hasta el lmite de sus posibilidades y que ya no puede ms. Se siente perdido, desesperado. Sensacin de haber llegado al punto mximo de resistencia. Est a punto de abandonar, cree que ya no se puede hacer nada ms. La diferencia con Gorse es que este ltimo abandona cuando todava existen posibles soluciones por intentar. Persona que se encuentra en una angustia extrema. Sufrimiento exagerado, al borde de la resistencia humana, descenso a los infiernos, parece imposible poder aguantar tanto dolor (fsico, emocional o mental). Aunque no est inclinado al suicidio como Cherry Plum. til en situaciones extremas: estados terminales, moribundos, muerte de un familiar, etc. Personas en estado de sufrimiento extremo. STAR OF BETHLEHEM: shock fsico o psquico. Para aquellas personas que tienen el trauma de haber vivido situaciones de gran infelicidad, durante cierto tiempo. Estas personas no buscan el consuelo en los dems y para ello crean una pantalla protectora que les dificulta el demostrar sus sentimientos. Persona cerrada en s misma, o con cualquier otro tipo de secuela debido a un gran shock emocional o mental. Letargo mental y espiritual. No asimilacin del fuerte evento. Al no estar asimilado, el shock queda bloqueado, enquistado. Desencanto, tristeza, falta de fuerza para superar las situaciones adversas. Falta de vitalidad. Las secuelas de un shock son una gran causa de enfermedades. Bloqueos, resistencias interiores.

Heridas no cerradas.Si el shock o sus secuelas no se manifiestan externamente pero estn dentro, Agrimony puede hacerlos salir, mientras que Star of Bethlehem los repara. Shocks no superados. Ayuda a superar tanto el estado agudo del shock, como sus secuelas, independientemente de si el shock es reciente o lejano en el tiempo. til en casos extremos de secuestro, violacin o similares. Otros casos pueden ser una mala noticia, la muerte de un familiar, un shock de la infancia que todava nos martillea, etc. Es el remedio que consuela. Hace fluir (asimilar) un shock que se ha quedado bloqueado en la psiquis. El shock puede ser difcil o imposible de detectar, sobre todo en el caso de traumas inconscientes. Cuando una terapia no funciona, podemos prescribir Star of Bethlehem por si se trata de un bloqueo que impide actuar a las otras flores. Restaura, cicatriza heridas no cerradas (emocionales, mentales o fsicas). Buen cicatrizante local (piel, hueso, msculo, etc.). Un shock (choque) se produce cuando un evento colisiona contra nuestra psiquis, y sta no se halla preparada para aceptar el evento. Si nuestra mente est rgida frente al evento, es decir, si no lo aceptamos, se producir el choque, la herida, el bloqueo. En cambio, si aceptamos el hecho (y en eso nos ayudar Star of Bethlehem), es decir, si no oponemos resistencia, si la mente est flexible, no se produce choque ni herida. Debemos flexibilizar la mente y aceptar los duros eventos pasados y presentes, para eliminar los bloqueos y heridas que nos limitan. As, esta flor trabaja reparando el shock, ayudndonos a desbloquear y cicatrizar heridas (conscientes o inconscientes), eliminando paulatinamente las secuelas del trauma. til tambin en shocks futuros y situaciones atemorizantes ante las que oponemos una resistencia psquica: intervenciones quirrgicas, ir al dentista, etc WILLOW: resentimiento. Para aquellas personas que sienten autocompasin y resentimiento por las adversidades sufridas e inaceptadas. Estas personas juzgan la vida segn el xito que se consigue en ella y pueden llegar a experimentar rencor por aquellos que si son felices, ya que creen que ellos sus infortunios son totalmente injustos. Pensamientos negativos y destructivos. Rencor acumulado. No soporta la alegra ajena. Aguafiestas. Resentimiento no expresado. Autoconsideracin: mira lo que me han hecho en la vida, todos me caen mal. Rencor a los que le han herido, o a los que son alegres. Se siente vctima, herido por los dems. Culpa a los otros de su desgracia. Holly tambin se caracteriza por sentimientos negativos hacia los dems, pero en ese caso, est apoyado por el odio hacia todo, mientras Willow se centra en la autocompasin y el resentimiento. Holly expresa ese odio, mientras Willow normalmente se lo guarda con amargura para s. Puede explotar en estados Holly negativos en algunas ocasiones (ataques de ira, etc.). Reumatismos inflamatorios crnicos debido a esa rigidez o represin interior (artrosis). OAK: sentido excesivo del deber. Para aquellas personas resistentes y valerosas que se entregan completamente al trabajo sin permitirse descansar hasta que no lo dan por acabado. Bestia de carga. Trabaja incesantemente. Desequilibra su energa fsica. No admite el cansancio: lo sobrepasa. Nunca se rinde. Nunca se queja. Nunca descansa. No puede pararse a tomar aire. Hace su trabajo y el de los dems. No se toma vacaciones. Aunque su salud dependa de ello, no descansar. Ignora las seales de dolor y cansancio que su cuerpo le manda con desespero. Maltrata el cuerpo y lo deja exhausto. Pero sigue. No soporta mostrarse dbil, llorar, etc. Suele ser corpulento y con mucha fuerza fsica. Tiene espritu de ayuda: no puede defraudar a nadie. Gran sentido del deber. No quiere depender de nadie: nunca pide ayuda. Luchar hasta por una causa perdida. Las consecuencias pueden ser desastrosas: hernias discales, infartos, etc.

Para la persona que a pesar de tener una enfermedad incurable lucha hasta el lmite y se siente furiosa por estar enferma (el opuesto de Gorse). Para el que est agotado y no sabe parar. La flor hace que descanse ms, sin sentirse culpable o incmodo por ello. Puede hacerle sentir ms necesidad o ganas de tomar ese descanso, incluso provocar una enfermedad que precise guardar cama. CRAB APPLE: sentimiento de suciedad o vergenza. Todo debe ser perfecto, pulcro e inmaculado. Escrupuloso al mximo. Se pierde excesivamente en el detalle. Todo lo que salga mnimamente de su mundo de perfeccin y pulcritud le desasosiega. La limpieza (corporal, de su casa, etc.) es llevada hasta el extremo. Se ducha cien veces al da, se lava las manos cada vez que toca el aire, etc. Le puede llegar a producir asco el dar la mano a otra persona. Le dan asco los bichos (insectos y dems) y le dan miedo las bacterias, las infecciones, etc. Es el primero en vacunarse para todo. No puede soportar el desorden o un pequeo defecto en su cara. La verruga le horroriza. Espiritualmente se siente sucio por dentro, pecador. Para limpiar impurezas del cuerpo (al hacer una cura), la piel, lamente, etc. Antibitico, limpia el cuerpo de bacterias y otros microorganismos. Indicado en infecciones. Limpia la mente de hbitos perniciosos, ideas fijas, obsesivas, morbosas o agresivas y otros pensamientos sucios. Restaura el sentido de la proporcin: se da mucha importancia al detalle, de tal manera que se convierte en el verdadero problema. Una vez se da cuenta de qu es lo importante y qu lo superfluo, puede encarar el problema con mayor eficiencia. Para quien est a disgusto con algn aspecto de su apariencia fsica o de su personalidad. Para quien siente mucha vergenza de s mismo o se siente sucio en algunas circunstancias (para aceptar la sexualidad). Para hipocondra (siente que tiene la enfermedad dentro), asociado al Mimulus. Paranoias. Vergenza de s mismo: de su cuerpo, mente o espritu. Para quien se ve muy defectuoso fsica, mental o espiritualmente: anorexia nerviosa, complejo de orejudo, de gafudo, etc. Limpia todas las impurezas fsicas, mentales y espirituales, sean stas reales o imaginarias. Para quistes, tumores, etc. Toda crema para uso tpico debera incluir Crab Apple. Para limpiar o purificar el ambiente, junto con Walnut (protector de influencias externas), en un vaporizador.

Captulo 17: Grupo VII - Los que sufren por los otros Veamos, a continuacin, las plantas que ayudan a los que sufren por los otros. CHICORY: egosmo, posesividad, exigencia de atencin. Para aquellas personas que se preocupan demasiado por las necesidades de los dems, pero que lo hacen egocntricamente de modo que no saben dar sin recibir nada a cambio. Estas personas acostumbran a entrometerse en la vida de quienes aman, encontrndoles continuamente defectos para disfrutar corrigindolos. Posesivo con los dems. Da amor (?), pero espera a cambio que se le pague y se le reconozca todo lo que hace por los dems. Y pobre del que no lo haga! Entonces se vuelve rencoroso y vengativo hacia esa persona. Atrae constantemente la atencin de los dems: todos (o slo algunos) tienen que mimarle y estar por l constantemente. Es la suegra celosa de su yerno, la madre sargento que no deja respirar a los hijos. Cuando la otra persona intenta hacer mnimamente su vida, se siente herido: cmo me has podido hacer esto?, t no me quieres, despus de lo que he llegado a hacer por ti autocompasin), etc. Llena sus vacos emocionales manipulando a los dems. Tiene a sus familiares atados junto a l. Chantajes emocionales,

coacciones afectivas, simulacin de enfermedades, ay qu malito estoy y dems artimaas son usadas para obtener la total dedicacin de los dems. Superprotector, mrtir: se siente rechazado, incomprendido. Su actitud le aleja de los dems. Cuida en exceso a los nios. Le gusta reprender las cosas mal hechas. Vampiriza vitalmente a los dems (es egosta). Retiene a los hijos tanto como sea posible. Patologas cardacas. En mujeres, trastornos ginecolgicos. Al ser su problema la retencin que hace de los que le rodean, el remedio se ha mostrado til en retencin de lquidos, retrasos menstruales, estreimiento, etc. El tipo Chicory puede llegar a desarrollar (consciente o inconscientemente) verdaderas enfermedades crnicas o puntuales para llamar la atencin de los padres, de los hijos, etc. VERVAIN: exceso de entusiasmo Fantico de cara a los dems. Lo pone todo por la causa. Quiere convencer a los dems a toda costa de que lo suyo es lo mejor. Quiere que todos participen en su idea, no soporta un no. Ideas fijas. Yo tengo la razn, t debes pensar como yo: intolerante con los dems. Llega al agotamiento, pero sigue adelante. Tiene la necesidad imperiosa de hacerlo todo lo mejor posible, mejor que nadie (el estudiante que se deprime por sacar un 9). El exceso de entusiasmo lo agota. Tiene mucha dificultad para relajarse. Se lo toma todo muy a pecho. El activista fantico, sindicalista radical, terrorista, telepredicador, feminista intransigente. Muy sensible a las injusticias, defiende al oprimido; organiza manifestaciones, grupos de protesta, etc. Si hace falta, morir por la causa, o por su religin, no por contentar al lder como hara Centaury, sino por propia conviccin. Una idea buena la convierte en mala debido a su exceso de entusiasmo, sin comprender cul es el punto medio de las cosas. Difiere de Impatiens, en que la tensin es debida a las propias ideas. Rigidez dinmica: intenta imponer sus ideas rgidas a los dems. Tensin muscular en hombros y cuello. Trastornos de columna y artrosis cervical, debido a la tensin. Histeria. Ciertos cuadros manacos. Migraas. Tensiones oculares. Casos de rigidez dinmica: pinzamientos (irradiacin a distancia del dolor), rigidez con inflamacin. El Vervain es inflamable: indicado para inflamaciones agudas, rojas, y/o calientes; en esos casos acta tambin como analgsico (muelas, otitis, artritis, rinitis, etc.). Para la fiebre. VINE: dominacin, autoritarismo Para aquellas personas seguras de su propio talento que creen saberlo todo mejor que nadie y que puede llegar a pisar a cualquiera que se ponga en su camino. Estas personas son agresivas y orgullosas que 'escalan' sin mirar quien se interpone en su camino. Duro. vido de poder y de imponerse a los dems. Tirano, dictador, cruel. Poco respetuoso de la libertad ajena. Prepotente. Cree saber ms que los dems, por lo cual les somete a su manera de pensar: es por su bien, pues son tontos. Cree que as ayuda a los dems, aunque no le hayan solicitado esa ayuda. El dspota padre de familia. Suele ser gente muy capaz y tener gran fuerza de voluntad. Beech se diferencia en que ste no impone suvoluntad. Hipertensin. Patologas vertebrales. Tensin dorsal. El Vine ejerce una presin, por lo tanto ser indicado para zonas donde exista una dureza y presin interior: fornculos, abscesos, quistes que presionan, etc. Aplicado localmente, Vine ayuda: a) a reabsorber ese lquido o masa que presiona, o b) a romper la cscara para que salga al exterior. La flor actuar segn sea ms conveniente para el caso concreto. En jardinera, ayuda a germinar las semillas: es el rompedor de la cscara. BEECH: intoleracia, Crtica hacia los dems.

Para aquellas personas que sintiendo la necesidad de ver ms bondad y belleza en todo lo que los rodea, critican constantemente a los dems irritndose por sus defectos. Intolerante. Prejuicios. Juzga duramente a los dems. Pide mucho del prjimo y poco de s mismo. Pone el listn muy alto a los dems. No tiene la capacidad de ponerse en el lugar de otra persona. No comprende cmo todo el mundo es tan estpido, con lo inteligente que es l. No ve la viga que hay en su ojo, y sin embargo la paja en ojo ajeno es su obsesin. Arrogante. Se siente superior. Orgulloso. No necesita que nadie le d lecciones: l es quien las debe dar. Gran concepto de s mismo. Reprime sus sentimientos: Qu pensarn si me ven llorar?, no puedo rer: debo mantener mi reputacin, esta juventud Ya no hay respeto por nada. Estos pensamientos le producen tensin. Para la tensin muscular en la parte alta del cuerpo. Para la hipertensin arterial. Alergias (stas son una intolerancia a algo). Irritacin drmica y otro tipo de irritaciones: conjuntivitis, hemorroides, etc. ROCK WATER: autorepresin Para las personas que son muy estrictas en su forma de vida, no se dan muchas de las alegras o placeres que les gustara porque consideran que eso interferir en su trabajo. Fantico de cara a s mismo. Rgido. Inflexible. Se erige una rgida y estricta estructura de normas morales, ideas perfeccionistas, etc. Se aparta fanticamente de lo que no encaja con sus esquemas, sin comprensin. El abstemio, religioso o vegetariano fantico, etc. Tiene unos ideales muy elevados que no encajan con la realidad ni con su nivel espiritual. No me ro porque no debera hacerlo. Represin interior. Toma ideas de Maestros elevados y se somete a fuertes disciplinas que no corresponden a su estado interno, para adquirir la perfeccin. Seguidor fantico. Lo material, la indigna vida exterior, no importa, pensemos slo en el espritu. A diferencia de Vervain, no intenta imponer su idea; similar a Water Violet. Rigidez esttica (no lo expresa), al contrario que Vervain, cuya rigidez es dinmica: intenta convencer a los dems. Pierde la autntica alegra. Est tenso. Desequilibrio materialespiritual. Se reprocha no haber realizado su prctica espiritual diaria por culpa de la asqueante vida exterior. Acta segn patrones mentales establecidos por l mismo. Ambiciona la perfeccin. Punto de vista muy riguroso. Casos de rigidez no inflamatoria: rigidez muscular, articulaciones rgidas, reumatismos, arteriosclerosis, cataratas (opacificacin y rigidez del cristalino), problemas de menstruacin. Dolencias anquilosantes. Para quien se somete a disciplinas excesivas o se niega necesidades vitales fanticamente en pro de un supuesto rgimen, etc. Para clculos renales y cristalizaciones (un lquido que se vuelve rgido) de todo tipo. Captulo 18: RESCUE remedy y RESCUE Cream REMEDIO DEL RESCATE Remedio de urgencia. Para situaciones de urgencia en que se pueda producir un shock o un descalabro psicolgico. En repentinas situaciones difciles o dramticas: un accidente, una noticia fatal, una pelcula de terror en un nio, la sala de espera del dentista, un examen, etc. Para situaciones crticas, con gran desestructuracin. Ayuda a evitar el bloqueo y dispersin energtica a la que tiende una persona en determinadas situaciones o circunstancias. Este remedio se debe administrar en el caso de un shock agudo, no es para tomar habitualmente. El Rescue es un remedio compuesto de cinco plantas: Star of Bethlehem: para la situacin de shock. Rock Rose: para el posible pnico. Impatiens: para calmar el estrs que se pueda producir. Cherry Plum: para la posibilidad de perder el control en la situacin concreta. Clematis: contra la tendencia a abandonar la realidad, a perder el conocimiento (desmayos, etc.).

Rescue se considera como una sola planta, aunque hay que tener en cuenta que hay que incluir el doble de gotas en un frasco de toma (o crema, o colirio, etc.), es decir, dos gotas por cada 10 ml. La crema de Rescue es muy til como pomada de uso general: quemaduras, contusiones, picaduras, etc. La frmula es muy sencilla: Rescue + Crab Apple. Este ltimo, para extenderla a casos en que se necesite desinfeccin y limpieza: acn, eccemas, infecciones, etc .La dosificacin de RESCUE REMEDY depende de los casos, siendo lo conveniente en una situacin de emergencia 4gotas en un vaso de agua cada 15 20 minutos. Quin debera tomar RESCUE REMEDY?.- Se puede tomar RESCUE REMEDY en las extracciones dentales o gingivitis, en forma de enjuagues: poniendo 4 gotas en un vaso de agua. En caso de querer administrarlo a alguien que se encuentra inconsciente, se le pondrn las 4 gotas directamente en los labios y pulsos. RESCUE REMEDY tambin es muy recomendable para las plantas que han sido transplantas, mezclando 4 gotas con el agua de riego. Captulo 19: Preparacin de la tintura madre y del stock Preparar la tintura madre de las esencias de Bach es fcil, nicamente hay que distinguir perfectamente la especie que hay que seleccionar para proceder a la elaboracin de las tinturas. Los mtodos de elaboracin son dos: coccin y solarizacin. Para ambos mtodos seleccionaremos las flores a tratar, siempre en un da soleado y que nos sintamos relajados y en paz, en armona con la naturaleza. La recoleccin de las flores hay que hacerla a primeras horas de la maana, hasta las 9 (hora solar). 1. METODO DE COCCION. Pondremos las flores y los tallos (de menos de 10 cms), en un recipiente. Lo ideal es llenar las 3/4 partes del recipiente con las flores y los tallos y el 1/4 restante de agua de manantial (si no tuviramos agua de manantial `podemos utilizar agua envasada y a poder ser en envase de vidrio). El tiempo de coccin es de 30 minutos y en caso de tener que remover el contenido se debe utilizar una ramita de la misma planta. 2. METODO DE SOLARIZACION. Llenaremos un recipiente de vidrio con agua y dispondremos en el las flores con un poco del tallo para que no se esparzan las hojas de las flores. Las flores no deben tocarse con las manos, se deben cortar de manera que caigan directamente al recipiente con agua. Una vez que la superficie del recipiente queda cubierta por una capa de flores, se ponen al sol por un periodo que va desde 3 a 5 horas, dependiendo de la flor, nos guiaremos por dejar la flor en el agua hasta que se marchite. Una vez marchitas las flores, se retiran del recipiente con una ramita. Una vez efectuado el proceso de coccin o de solarizacin, se filtra el lquido y se mezcla en cantidad igual de brandy. A esta mezcla se le denomina TINTURA MADRE. Para conseguir la tintura madre de ROCK WATER, se mezclar a partes iguales el agua de algn manantial que tenga propiedades curativas con igual cantidad de brandy. La tintura original se consigue con el agua proveniente de un antiguo manantial de Gales.

De la TINTURA MADRE se obtiene el STOCK que consiste en aadir 1 gota de TINTURA MADRE por cada 10ml de coac. Es del STOCK de donde se preparan los remedios florales. El stock tiene una duracin indefinida. Captulo 20: Aplicaciones de las Flores de Bach A pesar de que las Flores de Bach estn ms orientadas a resolver problemas emocionales y mentales, tambin tienen muchas otras aplicaciones, de acuerdo al problema a tratar y de quienes las tomen.
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Aplicaciones mentales y emocionales - Estas son las aplicaciones ms conocidas de las flores de Bach, y en donde mejores resultados se encuentran. Aplicaciones fsicas - Se pueden tratar las predisposiciones mentales y emocionales a las enfermedades con flores de Bach. Aplicaciones en mujeres - Las mujeres tienen su propia categora de problemas fsicos y emocionales, como son la pubertad, el embarazo, el parto, la lactancia y la menopausia. Aplicaciones en bebs y nios - Desde un recin nacido que se est adaptando a un nuevo ambiente fuera del vientre materno, a un beb o nio en desarrollo, o problemas de aprendizaje, podemos usar las flores de Bach en nios y bebs. Aplicaciones en animales - Es bien conocido que los animales tienen emocionas, y responden a cambios y situaciones estresantes como nuevos ambientes, pareja, amos, cuidadores e hijos, por ejemplo. Podemos usar las flores de Bach para ayudarlos con estas situaciones. Aplicaciones en plantas - Aunque la respuesta emocional de las plantas es difcil de observar, podemos usar flores de Bach para tratar a las plantas siempre se enfrenten a situaciones de estrs, traumas o cambios. Adems podemos tratar plagas, enfermedades, o simplemente si observamos que aparentan estar tristes.

Tambin se puede aplicar en animales, vertindoles las gotas directamente en la boca, o mezclndolas con la comida. En las plantas se puede aplicar vertiendo 10 gotas de cada flor en una regadera grande. En un transplante puede ser til Walnut y Rescue para el shock que recibe la planta; si est marchita, Hornbeam u Olive; Capitulo 21. Como tomar las Flores de Bach Las Flores de Bach son tiles para resolver diversos problemas fsicos, mentales y emocionales. Es una terapia natural, sin contraindicaciones o efectos secundarios notables, que no interfiere con otras terapias y con resultados notables, y en muchos casos, rpidos y duraderos. El proceso para tomarlas es el siguiente: 1. Escoger las Flores de Bach adecuadas al problema y a la persona 1. Puede elegir las flores uno mismo o ayudarse de un terapeuta. 2. Preparar los remedios de Flores de Bach 3. Tomar las Flores de Bach en la cantidad y tiempo adecuados Es importante saber algunas cosas de las Flores, como quien puede tomarlas, si tiene efectos secundarios o contraindicaciones y en cuanto tiempo se ven resultados.

Al igual que muchas otras terapias, es importante tomarlas de la forma recomendada y durante suficiente tiempo. En la mayora de los casos, las personas que no obtienen buenos resultados no toman las flores de manera adecuada. La toma mnima (y tpica) suele ser de 4 gotas, 4 veces al da. Sepueden verter las gotas directamente debajo de la lengua y retenerlas unos momentos antes de tragar, pues all empieza la accin de la esencia. En casos agudos, la administracin puede ser cada 10 a 30 minutos (incluso cada minuto) hasta que se note mejora. No sirve de nada tomar ms de 4 gotas: sise quiere un efecto ms fuerte, hay que aumentar el nmero de tomas. Una opcin en estos casos es verter 2 o 3 gotas de cada flor (5 si es Rescue) en un vaso de agua y beberlo a sorbos durante todo el da. Si el frasco debe durar varios meses (un frasco de Rescue, etc.), se pondr ms cantidad de brandy, incluso se sustituir todo el agua por brandy. En un tratamiento normal (4 x 4 gotas), un frasco puede durar 3 o 4 semanas. Cuando ste vaya terminndose, se debe ver qu evolucin se est siguiendo y prescribir un nuevo frasco (igual o no al anterior). No conviene abandonar la toma ni un solo da, ni entre frasco y frasco. En el caso de que el contenido del frasco est finalizando y no d tiempo de preparar otro antes de que se acabe del todo, se puede indicar al paciente que le eche un poco de agua mineral (por ejemplo hasta un tercio del frasco) para seguir con la toma, hasta que se le pueda dar a esa persona un nuevo frasco con la nueva (o lamisma) mezcla. La experiencia demuestra que realizando este rellenado deemergencia, el remedio sigue siendo efectivo, sin necesidad de aumentar ladosis. Lo importante es que no deje de tomar las gotas. Se debe tener en cuenta que si el frasco llegara a vaciarse del todo no se podra aplicar esta solucin provisional. Un tratamiento puede durar desde un mes hasta un ao o ms, dependiendo de lo arraigada que est la enfermedad. El tratamiento se puede dar por finalizado cuando se considere que el paciente ha aprendido la leccin que su enfermedad pretenda ensearle, independientemente de los sntomas fsicos, aunque normalmente stos desaparecen cuando la leccin queda aprendida. En la primera toma de contacto con el paciente, puede ser til (sobre todo si no se le conoce personalmente) el Test que se detalla al final de este documento. Las preguntas del Test estn agrupadas segn la flor a la que se refieren. Un nmero precediendo al grupo de preguntas nos indica a qu flor pertenecen. En la seccin en que se detallan las flores, los ttulos (los nombres de las flores) van precedidos por el nmero que ocupa la flor en orden alfabtico. De todas maneras, no hay que tomar el Test como algo al pie de la letra. El corazn y la intuicin del terapeuta deben jugar un papel importante,ms que el hecho de seguir reglas fijas para el diagnstico. Tambin puede sertil darle al paciente a elegir al azar de entre todos los frascos de stock,aqullos que desee. Muchas veces la intuicin del paciente nos puede ayudarmucho a afinar la puntera del diagnstico.Si usamos el Test, no debemos incluir en el tratamiento todas las flores en las que el paciente haya marcado alguna casilla. Debemos saber priorizar, tratar siempre el problema principal, teniendo en cuenta que cuantas menos flores prescribamos, ms directa ser la accin del remedio. Como hemos dicho, no deberamos incluir ms de 5 flores en un frasco de toma. Personalmente, prefiero la conversacin con la persona, para llegar a lfondo del problema, y raramente uso el Test. La accin de las flores es siempre lo ms sabia posible, pues la curacin viene siempre de planos ms elevados. De todas maneras, en una minora de casos, la terapia floral podra producir algn proceso de carcter depurativo que implicara algunas molestias. Ell no debe causar el abandono de la terapia por parte del paciente, pues est indicando que la accin de las flores est ya en marcha. Por ejemplo, Crab Apple podra provocar si fuera necesario alguna crisis depurativa; Oak podra producir sntomas que obligaran al paciente a un reposo del cuerpo, etc. Es importante tener en cuenta que la libertad del paciente nunca debeser transgredida. Incluso aunque se trate de un amigo o un familiar, nunca sepuede forzar a nadie a que use la terapia floral si ha decidido abandonarla, o nunca ha decidido usarla. Capitulo 22 Como preparar los remedios de Flores de Bach Preparacin de las mezclas Se suelen preparar los frascos de toma en goteros de 30 ml. Se deben verter entonces 3 gotas de stock de cada flor (6 para el Rescue), de tal manera que la proporcin sea de una gota (2 para el Rescue) por cada 10 ml. Se le puede aadir, si hace falta, una pequea cantidad de brandy como conservante, dependiendo de si hace calor, si debe durar mucho, etc. El restose llena de agua mineral sin gas, lo ms pura posible. Lo ideal es agua

proveniente directamente de la Naturaleza (riachuelos, manantiales, etc.), perose puede usar tambin agua embotellada. Se puede substituir el brandy (no siempre obligatorio) por vinagre de manzana. No se deben mezclar ms de 5 flores, pues cuantas menos se aaden, ms directa es la accin de la mezcla. Las flores no interfieren entre s, aunque un exceso de ellas puede representar demasiada informacin para la personalidad (quien mucho abarca poco aprieta). Resulta til etiquetar el frasco de toma con el nombre del paciente para no confundirnos de frasco. Si las flores no tienen efectos secundarios, podramos pensar en hacer una combinacin con muchas flores. Pero se ha observado que mientras menos flores se den al mismo tiempo, su efecto es ms rpido, profundo y duradero. Es por esto que normalmente es preferible hacer un mejor diagnstico y dar pocas flores en lugar de muchas. El criterio es: Primero tratar los ms urgente y de mayor importancia para el paciente, y luego se pueden ir tratando los dems problemas. Esto requiere de disciplina por parte del paciente, pues si son muchos los problemas emocionales, el tratamiento puede ser largo para poder acabar con todos los problemas. En cuanto a la preparacin de cremas para aplicacin local, se usar una gota de cada flor (dos para el Rescue) por cada 10 ml. de base neutra (por ejemplo la base Beeler, o gel neutro) o cualquier otro tipo de crema: verter las gotas en el centro del frasco lleno de crema, y remover con un palillo o varilla de cristal. El frasco puede ser de cualquier material, pero se recomienda el vidrio marrn. Para la preparacin de la crema se deber tener en cuenta el tipo de problema (si es hinchazn, picor, rigidez, alergia, etc.), el sentimiento que tiene el paciente hacia l, la personalidad del paciente, etc. No se debe limitar slo a problemas de piel; tambin es til en problemas musculares, articulares, etc. Normalmente no es necesario aplicar la crema ms de 3 veces al da. Su conservacin puede variar de 6 meses a un ao o ms, dependiendo de las condiciones de almacenamiento. Se pueden preparar tambin colirios o gotas para el odo de la siguiente forma: la preparacin debe ser extremadamente asptica. Como vehculo acuoso se usar suero fisiolgico estril. Primeramente debemos esterilizar un gotero de 10 ml. (por ejemplo) mediante ebullicin. Se introduce una gota (2 de Rescue) de cada flor y se rellena con el suero. No se debe usar ni agua ni brandy. El frasco se debe desechar a la semana de abierto. En el caso del colirio, se puede substituir el suero por un vehculo acuoso que tenga el mismo pH que el ojo (lgrima artificial). En cuanto a la dosis a administrar en ambos casos, suele ser suficiente 1 o 2 gotas en cada ojo u odo, 3 veces al da. Tambin se pueden emplear vaporizadores: se puede echar 10 gotas de stock en un vaporizador de 250 a 500 ml. Resulta til en tratamientosCapilares, pulmonares, para relajar ambientes muy cargados, etc. . Se pueden combinar las Flores de Bach con otros sistemas florales? En general nuestra recomendacin es que no. Hay algunos sistemas ms completos y ms abiertos, con flores para estados emocionales muy especficos, y que agregan flores continuamente, y es comn el querer combinarlo con las Flores de Bach. Pero otros sistemas florales, aunque tambin muy efectivos, tienen caractersticas diferentes. Dosis La norma general es tomar cuatro gotas, cuatro veces al da. Recomendaciones de horarios Alejadas de los alimentos. El sabor de los alimentos interviene con el efecto de las Flores de Bach. Las Flores deben de tomarse 10 minutos antes o 10 minutos despus de las comidas.

Cada persona debe de elegir el momento en que pueda tomar las Flores de Bach, pero es recomendable que las dosis sean espaciadas y siempre a la misma hora. Dos momentos en los que las Flores son particularmente efectivas es justo despus de despertar y justo antes de dormir. Es por eso que recomendamos tomar las flores en estos momentos. Un ejemplo de horarios para tomar las Flores de Bach sera: 1. 2. 3. 4. Justo despus de despertarse. A media maana. A media tarde. Justo antes de dormir.

En nuestra experiencia, algunas personas cargan las Flores consigo, pero se olvidan de tomarlas durante el da. Tambin sucede que se olvidan de tomarlas durante el da y quieren tomar las cuatro tomas media hora antes de dormir, en lugar de espaciarlas en el da. Tip: Como en todas las terapias, para que las Flores funcionen es necesario usarlas. Si encuentra que en su vida cotidiana se olvida de tomar las Flores durante el da, es preferible dejarlas junto a su cama, y solo hacer 2 tomas, una justo despus de despertarse y otra justo antes de dormir. Que hacer si me enfrento a una situacin difcil o de emergencia? Por ejemplo, si est tomando Flores de Bach para enfrentar el miedo a hablar en pblico, y en cierto momento tiene que enfrentarse a esa situacin, puede aumentar la frecuencia de las tomas. Puede tomar las flores cada 10 minutos, una o dos horas antes de su pltica o presentacin. Otro ejemplo: Est tomando Flores de Bach para olvidarse de una relacin amorosa que ya termin, pero que le sigue generando conflictos emocionales, como miedo a una nueva relacin, depresin, tristeza profunda, ira o preocupacin. De repente, esta persona le habla por telfono, y usted presenta nerviosismo. Entonces puede tomarse una dosis de Flores de Bach cada diez minutos, hasta que desaparezca el nerviosismo. Tambin puede tomar las Flores de Bach justo antes de una operacin, o durante el trabajo de parto, cada diez minutos. Si es la primera vez que se toman Flores de Bach La primera vez que una persona toma Flores de Bach, es recomendable que se sensibilice rpidamente. Esto se hace de la manera siguiente: 1er. da: 1. Tomar cuatro gotas cada 10 minutos, durante la primera hora. 2. Tomar cuatro gotas cada 20 minutos durante la segunda hora. 3. Posteriormente tomar cuatro gotas cada hora, durante el resto de ese da. 2do. da: Tomar cuatro gotas cada hora, durante todo ese da.

3er. da en adelante: Debe de tomar cuatro gotas, cuatro veces al da, a partir de este da, yen todos los das posteriores. Esto es necesario para que el paciente se adapte al remedio, haciendo que su accin sea ms eficaz, sensibilizndolo. A veces el paciente no puede cumplir cabalmente este proceso de sensibilizacin y tiende a repetirlo o a abandonar el tratamiento. En estos casos, lo recomendable es que inicie el tratamiento en la forma normal de cuatro gotas, cuatro veces al da. Despus del primer frasco de Flores de Bach, Las soluciones debern tomarse normalmente, cuatro veces al da, hasta que el frasco se termine. Se puede incrementar la cantidad o frecuencia de las tomas? En algunas ocasiones es necesario reforzar la accin del remedio, por lo que se puede incrementar la frecuencia de las tomas dependiendo de la situacin del paciente, pero de ninguna manera se deber modificar la dosis de cuatro gotas. Esto es, siempre debern tomarse cuatro gotas, aunque se tomen ms de cuatro veces al da. En los casos de emergencia, o si se est enfrentando a una situacin difcil, pueden tomarse cuatro gotas cada 5 minutos durante la primera media hora; durante la segunda media hora se puede incrementar la frecuencia a 10 minutos; posteriormente a 20 minutos y una vez superada la emergencia se deber suministrar en la forma clsica de cuatro gotas, cuatro veces al da. Repetimos, se puede incrementar la frecuencia, pero siempre se toman cuatro gotas.

Test de personalidad Marcar una X en los corchetes [ ] correspondientes a las preguntas con respuesta afirmativa. Cada grupo de preguntas va precedido por el nmero de la flor a la que corresponden. 26 [ ] Siente actualmente un gran miedo o pnico en su interior? [ ] Sufri o sufre de terror o miedo extremo que paraliza, ante algn pensamiento o situacin? [ ] Con frecuencia sufre de pesadillas? [ ] Con frecuencia llega al pnico y se le ponen las manos hmedas, taquicardia, respira mal? [ ] Es posible que no tenga suficiente entereza y por eso tiende al pnico? 20 [ ] Le asusta o le falta valor para emprender determinadas cosas? [ ] Tiene en estos momentos miedo de situaciones, cosas o seres determinados? [ ] Tiene fobias de causa conocida, de la vida cotidiana, las cuales quiere eliminar? [ ] Fuera de casa es temeroso, tmido y ante muchas cosas hipersensible? [ ] Le resulta embarazoso tener que hablar con extraos, se ruboriza, tartamudea o se queda mudo? [ ] Teme hablar en pblico? [ ] Por timidez puede hablar mucho o rer nerviosamente? [ ] Tiene miedo a la enfermedad? 6 [ ] Teme ltimamente perder el control sobre sus sentimientos? [ ] Tiene miedo a perder el control de su mente o de su cuerpo? [ ] Tiene impulsos de hacer cosas que sabe son incorrectas? [ ] Tiene dificultad en controlar sus acciones? [ ] A menudo sus propios pensamientos le dan miedo? [ ] Las personas se sorprenden cuando pierde el control o explota? [ ] Tiene miedo a volverse loco o al borde de una crisis nerviosa? [ ] Se siente tenso, inquieto, a punto de estallar, de pegarle a alguien, de irse de casa o incluso de suicidarse? 2 [ ] Tiene usted una sensacin indeterminada de miedo o de peligro? [ ] Tiene miedos vagos que no puede explicar? [ ] Temor indeterminado de origen desconocido? [ ] Siente que algo malo va a pasar pero no sabe qu? [ ] Siente aprehensin, presagio, supersticin o miedo al miedo? [ ] Suele tener miedos nocturnos y extraas pesadillas? 25 [ ] Tiene actualmente preocupaciones por el bienestar de otra persona de su entorno? [ ] Se preocupa excesivamente por el bienestar de los dems o por la seguridad de sus seres queridos? [ ] Piensa con frecuencia que les puede pasar algo malo y se angustia? [ ] Cree que todava no ha conseguido superar una relacin de dependencia con una persona muy prxima a usted? [ ] Es posible que an no haya cortado "el cordn umbilical" con padres, hijos o abuelos? Terapia floral del Dr. Edward Bach 69 5 [ ] Duda de que su opinin sea correcta? [ ] Duda de su propio criterio? [ ] Pide con frecuencia consejos a otros, aun cuando sabe lo que quiere? [ ] Le falta confianza para tomar decisiones? [ ] No est seguro si expone correctamente su opinin? [ ] Imita con frecuencia el comportamiento de otros? 28 [ ] Le resulta difcil mantener su equilibrio anmico?

[ ] Duda entre dos posibles decisiones a tomar? [ ] Sufre de indecisin o incertidumbre, teniendo dificultad para elegir entre dos cosas? [ ] Experimenta cambios extremos de carcter (alegra-tristeza) teniendo dificultad para mantener un balance/equilibrio? [ ] Pasa de un tema a otro sin terminar el primero? [ ] En su casa es igual? Empieza algo y lo deja a la mitad? 12 [ ] Se siente desanimado porque las cosas resultan de manera distinta a como usted haba esperado? [ ] Su estado actual es de escepticismo y/o pesimismo? [ ] Sufre de depresin por/de causa conocida? [ ] Le cuesta comenzar de nuevo cuando tiene una dificultad? [ ] Se deprime ante cualquier contratiempo o cuando las cosas no le salen como esperaba? [ ] Quiere los xitos rpidos, sino se desanima y abandona? [ ] De entrada es fundamentalmente fatalista, escptico o pesimista? [ ] Le dicen que tiene que tener nimo y optimismo, ms confianza y seguridad en s mismo, en la suerte o en Dios? 13 [ ] Le parece que ahora o ltimamente ha perdido casi toda esperanza y se encuentra sin expectativas de mejora? [ ] Siente renunciacin, desaliento o desnimo motivado por su desesperanza? [ ] Se siente sin esperanzas de recuperarse de una enfermedad u otro problema? [ ] Est tan desanimado que no se atreve a esperar que haya un cambio de su situacin? [ ] Le resulta difcil decir: "no hay que perder las esperanzas"? [ ] Est resignado ante el futuro? [ ] Lo intent segn usted todo, pero se decepcion? [ ] Ha perdido la fe y cree que lo suyo no tiene arreglo o es incurable? 17 [ ] Le falta la fuerza anmica necesaria para enfrentarse a su vida cotidiana? [ ] Siente lasitud, pereza, fatiga ms mental que fsica? [ ] Al despertar se siente cansado, sin ganas de hacer sus tareas? [ ] Siente que necesita energa para comenzar su trabajo diario, pero una vez empezado se olvida del cansancio? [ ] El cansancio desaparece cuando algo fuera de lo comn aparece? 36 [ ] Le resulta difcil de momento tomar una decisin definitiva debido a la diversidad de ideas y planes que tiene? [ ] Siente insatisfaccin, desnimo por desubicacin, permanente bsqueda, indefinicin en las metas? [ ] Quiere cambiar su estilo de vida, carrera u otro cambio, pero tiene dificultad para decidir qu hacer? [ ] Est insatisfecho con su papel actual en la vida, sintiendo que sta solo va pasando? Terapia floral del Dr. Edward Bach 70 [ ] Ha recorrido varios caminos y ninguno le satisface? [ ] Est descontento porque no ha encontrado su lugar en la vida? [ ] Tiene muchas posibilidades y no puede definirse claramente por ninguna de ellas? [ ] Le cuesta echar races? 9 [ ] Se dedica a fantasear, sus pensamientos se encuentran lejos de su realidad actual? [ ] Tiene fantasas hacia el futuro, es soadora e indiferente, y le falta inters por el presente? [ ] Le cuesta concentrarse porque pierde la atencin, con la mente en otro lugar? [ ] Se considera un soador con poco inters en las cosas actuales? [ ] Suea con los ojos abiertos, ya de nio sola no estar en el presente? [ ] Sonmbulo, tanto de noche como de da?

[ ] Propenso a accidentes? [ ] Dedica tiempo a la fantasa? 16 [ ] Hay algn captulo concreto de su pasado que anmicamente no est todava cerrado? [ ] Lamenta que muchas cosas ya no sean como antes? [ ] Siente aoranza, nostalgia, persistencia de vivir en el pasado? [ ] Tiene muchos recuerdos del pasado? [ ] Siente nostalgia de los viejos tiempos, deseando vivirlos de nuevo? [ ] Su pensamiento depende de algn acontecimiento del pasado o de algo/alguien que ya no est? [ ] A menudo piensa qu bueno sera borrar cosas del pasado? [ ] Cuenta historias de su pasado y lamenta las oportunidades perdidas? 37 [ ] Se siente aptico interiormente? [ ] Le falta en estos momentos la alegra de vivir? [ ] Siente indiferencia, desinters, inapetencia? [ ] Se siente indiferente ante la vida? [ ] Est resignado ante las circunstancias actuales, haciendo poco por mejorar? [ ] Piensa que la vida le ha enseado que hay que someterse al destino? [ ] Tiene sensacin de un vaco interior? [ ] Su nacimiento e infancia fueron difciles? Tuvo carencias? [ ] Le cuesta hacer vnculos estables? 35 [ ] Se ve continuamente atormentada su mente por pensamientos no deseados? [ ] Sufre por pensamientos persistentes, con ideas fijas que dan vueltas sin parar en la cabeza? [ ] Tiene dificultad para dormir debido a pensamientos preocupantes? [ ] Sufre por pensamientos que en forma repetitiva ocupan su mente? [ ] A veces siente la cabeza sobreexcitada? [ ] Le agobian pensamientos desagradables que revienen una y otra vez, sin poder librarse de ellos y sin llegar a ninguna conclusin? [ ] Recuerda un pasado de sufrimiento? 23 [ ] Se siente "apagado" y sin fuerzas? [ ] Siente una extenuacin completa, un cansancio real, un agotamiento mental y fsico intenso/profundo? [ ] Ha pasado por enfermedades o problemas que lo han dejado agotado fsica o mentalmente y a consecuencia ahora se cansa fcilmente ante el menor esfuerzo, quedndose sin energa para completar el trabajo diario? [ ] Se cansa antes que la mayora de las personas y no le quedan fuerzas ni para divertirse? [ ] Durante su vida estas fases de agotamiento y rendimiento se han alternado? [ ] Ha cuidado a otros durante largo tiempo y/o se ha mal alimentado? 21 Terapia floral del Dr. Edward Bach 71 [ ] Se siente melanclico sin saber por qu? [ ] Se sumerge en una depresin profunda que aparece y/o desaparece inesperadamente sin causa conocida, perdiendo el inters por la vida, vindolo todo negro? [ ] A veces presenta un humor agresivo y afirma no saber la causa? 7 [ ] Se encuentra en la actualidad una y otra vez con las mismas dificultades a nivel personal o laboral? [ ] No aprende de la experiencia? Repite los mismos errores? [ ] Tiene falta de observacin? [ ] Tiene dificultad para el aprendizaje?

[ ] Hay alguna situacin particular que se repite en su vida y quiere eliminar? [ ] No sabe porque determinadas cosas le fallan ltimamente? [ ] En la escuela tuvo dificultades para aprender? [ ] Acaba teniendo siempre las mismas dificultades? 34 [ ] Siente la necesidad anmica de salir de una situacin, personal o laboral, de alejarse y estar solo? [ ] Sera correcto decir que en estos momentos no quiere molestar a otros con sus problemas? [ ] En muchas ocasiones prefiere estar solo, vivir su vida sin interferir en la de otros, y sin que interfieran en la suya? [ ] En el trato con las personas se esfuerza por mantener las distancias? [ ] De joven intent espabilarse pronto, para no pedir ayuda a los dems? [ ] Le es difcil integrarse a una conversacin, se mantiene al margen? [ ] Cuando est enfermo prefieren que lo dejen solo? 18 [ ] Tiene poca paciencia en estos das? [ ] Es impaciente por naturaleza? [ ] Pierde la paciencia y se irrita ante personas ms lentas que usted? [ ] Los que le rodean saben que se enfada con facilidad, pero que se pasa rpido? [ ] De nio era intranquilo, no poda estar sentado un rato ("culo de mal asiento")? [ ] No le gusta esperar, no tolera colas, se pone nervioso? [ ] Prefiere trabajar solo? [ ] Tiene los nervios en el estmago todo el da? 14 [ ] Afectivamente, se ocupa casi exclusivamente de s mismo? [ ] No soporta la soledad? [ ] Le disgusta estar solo y desea la compaa de alguien que le escuche sus problemas? [ ] Siente que otros evitan hablarle pues dicen que usted les aturde? [ ] Los amigos le reprochan que sus pensamientos slo giran en torno a usted y sus problemas? [ ] Siente el impulso de hablar con cualquiera de s mismo? [ ] Le dicen que monopoliza la conversacin llevando el tema hacia usted? 1 [ ] Busca la manera de distraerse para evitar los pensamientos que le preocupan? [ ] Tiene necesidad estos das de disimular una situacin desagradable con amabilidad? [ ] Sufre de tortura interior mental o algo fsico le resulta torturante? [ ] Cuando tiene problemas tiende a fumar/tomar alcohol, drogas u otros estimulantes? [ ] Guarda sus problemas bajo una mascara de alegra, bromas, chistes? [ ] Tiene pequeas cargas secretas que nadie sabe? [ ] Ha sacrificado cosas por amor a la paz, no tolera discusiones ni peleas? [ ] Piensa que es mejor no mostrar los sentimientos ni las heridas o tiene miedo de mostrarse como es? [ ] Minimiza sus problemas o cambia de conversacin cuando se le pregunta por sus adversidades? Terapia floral del Dr. Edward Bach 72 4 [ ] Le cuesta decir "NO"? [ ] Y cuando le piden ayuda o algn favor? [ ] Tiene la sensacin de que se deja influenciar por otros, que debera imponerse con ms fuerza? [ ] Descuida sus propias necesidades porque est resolviendo los problemas de otros? 33 [ ] Permite actualmente que la opinin de otras personas le produzca inseguridad en lo que se

refiere a la consecucin de sus propios objetivos? [ ] Se encuentra en una etapa de transicin o cambio? [ ] Entra en una nueva fase de su vida? [ ] Tiene alguna situacin o relacin de la cual quiere librarse y no sabe como? [ ] Se encuentra atrapado y no puede romper lazos? [ ] Piensa que debe ser fiel a s mismo, aun cuando otros no estn de acuerdo? [ ] Tiene problemas para no dejar que otros le influyan crendole inseguridad al tratar de seguir sus propios principios? [ ] Le falta carcter/fuerza/voluntad suficiente para emprender proyectos? [ ] Cree que una "mala energa" lo tiene agarrado/condicionado? 15 [ ] Se siente algo celoso? [ ] Siente rabia frente a otras personas, un rechazo casi hostil? [ ] Teme en estos momentos ser engaado? [ ] Lo consideran los dems una persona celosa, vengativa o envidiosa? [ ] Siente que a veces le falta compasin por los dems? [ ] Sospecha con frecuencia de otras personas? [ ] Cuando le hieren en sus sentimientos tiene dificultad para superarlo? [ ] Antes sola ponerse furioso o iracundo? 19 [ ] Desea hacer realidad ahora, definitivamente, una decisin interior? [ ] Se siente en estos momentos inferior a otros? [ ] Le falta confianza en s mismo? [ ] Se siente inferior pensando que otros son mejores que usted? [ ] Lo que admira en otros, no se atreve a hacerlo? [ ] Como de antemano sabe que no conseguir las cosas, ni siquiera las intenta? [ ] En el colegio se senta fracasado en comparacin con otros? [ ] Sufri humillaciones en su niez? 24 [ ] Se reprocha interiormente no haber dado ms de s mismo? [ ] Durante estos das, se siente responsable de los errores de otras personas? [ ] Se siente insatisfecho, con un sentimiento de culpa, acusacin o autoreproche, piensa que sus logros podran ser mejores? [ ] Se siente culpable, con frecuencia, por lo que le pasa a otro? [ ] Hay algo en usted, que no acaba de perdonarse? [ ] De nio, tena remordimiento de conciencia? [ ] Cuando est enfermo, deprimido o agotado, se disculpa? 11 [ ] Tiene usted ms responsabilidades de las que en estos momentos puede soportar? [ ] Duda de sus propias capacidades a pesar de sus conocimientos? [ ] Se siente sobrecargado de trabajo, piensa que se responsabiliza por ms de lo que puede hacer? [ ] Se siente abrumado por la responsabilidad? Terapia floral del Dr. Edward Bach 73 [ ] Tiene un sentimiento temporal de incapacidad? [ ] Tiene mucho trabajo y no sabe por dnde continuar? [ ] Tiende a hacer de todo para no embarcar a los dems? [ ] Sabe hasta dnde puede llegar, pero duda de sus capacidades? 30 [ ] Se siente afectado en extremo por una sobrecarga anmica y no le ve salida? [ ] Sufre Ud. de angustia mental extrema o desesperacin? [ ] Quizs con un sentimiento de desolacin y desproteccin? [ ] Siente que ha llegado al lmite de la resistencia o de su capacidad? [ ] Conoce la sensacin de estar interiormente entre la espada y la pared?

[ ] Si mira para atrs en su vida, reconoce que siempre acaba en situaciones lmites? [ ] Est pasando por hechos o situaciones dolorosas (muertes, ruinas, etc.)? 29 [ ] Ha experimentado algo que psicolgicamente todava no ha superado? [ ] Persisten an en usted acontecimientos o sentimientos molestos de los que no puede librarse, de los que an tiene su huella? [ ] Ha pasado por traumas, mentales o fsicos de los cuales no se ha recuperado totalmente (accidentes, ciruga, prdida de un ser querido, etc.)? [ ] Le cuesta olvidar experiencias y sentimientos desagradables? [ ] Suea con experiencias desagradables que ya pasaron? [ ] Cree que aun tiene secuelas de algn shock reciente o de hace muchos aos? [ ] Es posible que le haya dejado inerte, triste o decepcionado? [ ] Tal vez desde entonces le cuesta llorar, rer o cantar? 38 [ ] Se siente tratado injustamente por el destino? [ ] Siente que la vida ha sido injusta con usted, le ha privado de cosas? [ ] Se siente impotente y desamparado ante determinadas cosas? [ ] El destino le ha jugado muy malas pasadas? [ ] Se siente vctima de circunstancias injustas? [ ] Alguien le ha dicho que tiene cierta amargura, resentimientos, o quizs que es envidioso? [ ] Tiene buena memoria para recordar algo "incorrecto" de dijeron de usted o cuando no la trataron bien? [ ] Dicen que no puede ver el lado bueno de las cosas? [ ] Ha sufrido alguna adversidad que le es difcil de aceptar? 22 [ ] Se encuentra en estos momentos en una situacin que debe soportar hasta el final? [ ] Se considera una persona luchadora quien siempre logra sus metas, aunque se descuide a s mismo o a sus seres queridos? [ ] Los dems creen que trabaja demasiado? [ ] En su familia haba que hacerlo todo hasta el final? [ ] Es tenaz hasta el agotamiento, autoexigente, fuerte, resistente? 10 [ ] Tiene en la actualidad una profunda necesidad de reordenamiento o limpieza? [ ] Lo sacan de quicio cosas de poca importancia? [ ] Con frecuencia se preocupa por pequeeces, en lugar de cosas, que aparentemente para los otros, son ms importantes? [ ] Quisiera cambiar algo en su apariencia fsica, con la que no se siente bien? [ ] Es vergonzosa o hay algo en usted que le avergenza? [ ] Siente usted necesidad de una limpieza, ya sea del cuerpo o de la mente? [ ] Se ducha o lava las manos frecuentemente? [ ] Es una persona escrupulosa? [ ] Teme mucho las infecciones o enfermedades contagiosas? [ ] Piensan que es usted un manaco del orden y de la limpieza? [ ] De nio/a ayudaba a su mam a limpiar la casa? Terapia floral del Dr. Edward Bach 74 8 [ ] Cree que slo puede superar su situacin actual por medio de estrategias y tcticas? [ ] Se siente ofendido en su interior en estos momentos porque los dems no saben apreciar sus consejos llenos de buena intencin? [ ] Siente que conoce lo que es mejor para sus seres queridos, a menudo los corrige o quiere ayudarles dirigiendo sus vidas? [ ] Siente que los dems no aprecian todo lo que hace por ellos? [ ] Cuando se le mete una cosa en la cabeza hace cualquier cosa para conseguirlo? Prefiere alcanzar sus objetivos por va indirecta?

[ ] Le duele que lo interpreten mal, pues slo quiere lo mejor para todos? [ ] Piensa que muchas personas, para sacar algo, primero calculan el provecho a sacar? 31 [ ] Tiene que recurrir excesivamente a toda su fuerza de voluntad? [ ] El entusiasmo le lleva a someterse y/o a someter a otros a presiones? [ ] Trata de convencer a otros de que sus opiniones son correctas? [ ] Tolera poco la injusticia? [ ] Le dicen que se pasa el tiempo enseando y filosofando? [ ] Exagera su dedicacin y apenas puede relajarse? [ ] Arrolla con su entusiasmo? [ ] Es buen orador, cautiva al pblico con su pasin y vitalidad? 32 [ ] Siente la necesidad categrica de imponer su voluntad? [ ] Espera completa obediencia de los que le rodean? [ ] Se considera lder? [ ] Es una persona ambiciosa? [ ] Tiene problemas en lo que se refiere a rdenes y a obedecer? [ ] Puede reconocer que le gusta imponer su voluntad, aunque suele demostrarse que tena razn? [ ] En situaciones difciles mantiene la cabeza en su puesto? [ ] De joven le gustaba llevar la voz cantante? [ ] Le dicen que es usted dominante o autoritario? [ ] Maneja su hogar o su empresa con puo duro? [ ] Le desagrada la gente sin carcter, que no sepa lo que quiere o lo que hay que hacer? 3 [ ] Le resulta difcil actualmente tolerar los fallos de los dems? [ ] Es crtico e intolerante con aquellos que no alcanzan su estndar de exigencia? [ ] Le molestan los hbitos y costumbres de otras personas? [ ] Las debilidades y defectos de otros le llaman la atencin? [ ] Presenta fastidio, alergia o intolerancia a algo? [ ] Le dicen que a veces es usted crtico o intolerante, que no entiende a los dems o que se cree en posesin de la verdad? 27 [ ] Se obliga en la actualidad a vivir de acuerdo con determinadas reglas o principios? [ ] Se ve obligado a reprimir cosas que para otros son necesidades vitales? [ ] Se siente con una misin especial en la vida? [ ] Es usted estricto con usted mismo en su manera de pensar y/o vivir? Ejercicios prcticos Qu esencias son las ms adecuadas para cada caso? 1) Hemos cambiado de casa y sentimos nostalgia de nuestra vivienda anterior. 2) Estamos en la sala de espera de un hospital, estn operando a un allegado nuestro y estamos preocupados y angustiados. 3) Por la noche no podemos conciliar el sueo porque notamos algo inexplicable, como si hubiese una presencia que nos asusta. 4) Sentimos que la actitud de alguien nos molesta enormemente y solo sentimos ganas de criticar y censurar a esa persona.

5) Nos sentimos angustiados y desesperados y creemos que hemos llegado al lmite de nuestras fuerzas. 6) Tenemos la sensacin de que nunca aprenderemos de nuestros errores porque siempre tropezamos con la misma piedra. 7) Nos sentimos intimidados delante de alguien a quien consideramos superior y no podemos mostrarnos tal cual somos en su presencia. Preparaciones de ejemplo Estas mezclas no deben tomarse al pie de la letra, pues no hay una mezcla fija para cada enfermedad. Depende mucho del paciente, y por lo tanto, esta seccin puede consultarse simplemente para ver otros puntos de vista en la elaboracin de un preparado de Bach. De todas maneras, lo mejor es siempre la propia experimentacin. ALZHEIMER (gotas): Clematis (tendencia a separarse de la realidad), Honeysuckle (por la regresin que se produce), Scleranthus (inestabilidad), Cherry Plum (para el descontrol). ARTROSIS (crema): Star of Bethlehem (regeneracin del tejido), Willow (rigidez crnica), Rock Water (rigidez esttica), Impatiens (si hay dolor). CONTRACTURAS MUSCULARES (crema): Impatiens (dolor agudo y/o tensin), Vervain (rigidez dinmica), Rock Water (rigidez esttica). DOLOR MENSTRUAL (gotas): Walnut (si es una regla abundante), Elm (dolor abrumador), Scleranthus (ciclo), Cherry Plum (descontrol del flujo), Chicory (si existe retencin de lquido). ERRORES DE VISIN: miopa, hipermetropa, etc. (colirio): Willow (rigidez crnica de los msculos oculares), Rock Water (rigidez esttica), Impatiens (tensin), Hornbeam (fortalecimiento ocular), Clematis (para ver la realidad). GOTA (crema): Vervain (inflamacin), Rock Water (rigidez, cristalizacin), Impatiens (dolor agudo), Crab Apple (limpieza), Elm (dolor abrumador). LLAGAS BUCALES (gotas aplicadas directamente): Star of Bethlehem (cicatriza), Crab Apple (limpia). LOCIN CAPILAR: Crab Apple (limpia de grasa, caspa, etc.), Olive (fortalece el pelo), Centaury (firmeza en el pelo), Wild Rose (para evitar la calvicie). MALA CIRCULACIN (crema): Hornbeam (resistencia a circular), Olive (vitalidad), Centaury (decisin). ORZUELOS (colirio): Vine (liquido a tensin), Crab Apple (limpieza), Vervain (inflamacin rojiza), Beech (si es por alergia), Agrimony (saca al exterior la infeccin). PICADURAS INSECTOS Y OTROS (crema o locin): Vervain (rojez), Vine (lquido a presin), Agrimony (picor torturante), Crab Apple (limpieza), Beech (intolerancia al veneno, en caso de alergia). PROCESOS GRIPALES (gotas): Mimulus (aumenta las defensas del cuerpo), Crab Apple (limpia), Olive (da energa), Vervain (si hay fiebre), Impatiens (si hay nerviosismo), Beech (si es un proceso alrgico), Elm (si el malestar abruma). QUISTES, FORNCULOS, etc. (crema): Agrimony (saca al exterior), Vine (da fuerza para romper o absorber), Vervain (para la inflamacin), Crab Apple (limpieza, desinfeccin). SORDERA (gotas aplicadas directamente): Crab Apple (si hay un tapn o suciedad), Clematis (para or la realidad), Olive (fortalece el odo), Scleranthus (si es slo un odo), Rock Water (rigidez).