MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

TIPOS DE AMBIENTES DE APRENDIZAJE Y ENSEÑANZA
APRENDER EN LA VIDA Y EN LA ESCUELA, CAPÍTULO II. RESUMEN.

MATERIA: Creación de ambientes de aprendizajes. MAESTRO: Mtra. Patricia Lupercio Núñez ELABORADO POR: Leticia Mónica Rodríguez Prieto FECHA: 12 de febrero de 2010

sus posibilidades y las situaciones en que se encuentran. a manejar las cosas. Tenemos que aprender sobre cómo comportarnos en la naturaleza y en la sociedad. Es preciso analizar el aprendizaje en su conjunto.TIPOS Y AMBIENTES DE APRENDIZAJE. Resumen. el aprendizaje en la vida cotidiana en donde los individuos aprenden en función de sus intereses. movidos por una necesidad. una discrepancia o una dificultad. Los seres humanos tenemos qué aprenderlo casi todo y los adultos y los compañeros nos ayudan poderosamente en esta tarea. También se produce el conocimiento de reorganizaciones internas de conocimientos anteriores que dan lugar a otros nuevos. a evitar los . El aprendizaje escolar es solamente un tipo de aprendizaje entre otros muchos y lo que se aprende en la escuela está quizá sobrevalorado. a procurarnos lo que necesitamos para vivir. cómo funcionan y qué va a pasar cuando nos encontremos en determinada situación. En primer lugar hay que aprender a desenvolverse en el medio físico. Se aprenden cosas diversas en situaciones diversas.

de nuestros derechos y obligaciones. etc. por qué las cosas son de una determinada manera. Debemos conocer el medio en el que nos movemos.peligros. Cómo aprendemos. El conocimiento cotidiano sobre el mundo físico se obtiene fundamentalmente haciendo. capacidades sociales. Para la vida y pervivencia de un grupo social. También debemos aprender conductas. Debemos aprender el modo de comportarse con los otros. cómo nos tenemos qué dirigir a otras personas y tratarlas. Se trata de representarse cómo hemos llegado al mundo. cuál es su origen. a través de la práctica. lo que hay qué hacer en cada situación social. . Un tercer tipo de aprendizaje versa sobre aspectos más generales de la vida. a realizar acciones eficaces. resulta extraordinariamente importante el mantenimiento de reglas sociales de todo tipo (morales. que podemos llamar espontáneos o cotidianos a falta de otras palabras mejores.) que hagan posible el intercambio entre los individuos. en contacto con otros individuos más expertos y mediante la observación de los adultos. jurídicas. costumbres. para dar sentido a ésta y entender el orden de la naturaleza y el orden social. el significado de la vida humana y sus relaciones con el orden general del mundo. pero las relaciones entre el conocimiento escolar y espontáneo no son claras. es decir. Sobre estos conocimientos se añade el conocimiento escolar que tiene peculiaridades que lo diferencian de estos otros conocimientos. de cuál es nuestro lugar en la sociedad.

pero no es el más importante ni el más extendido y tiene lugar en individuos que ya han aprendido una buena capacidad de aprender a través del contacto con otros. el reconocimiento de su autoridad. pero ha ido ocupándose más y más en el conocimiento científico. en el que los adultos suelen actuar de alguna forma cuando resulta necesario. La escuela surgió para transmitir habilidades instrumentales. escuchando narraciones de lo que resulta correcto e incorrecto. Un elemento importante del conocimiento a partir de otros es el respeto a quien enseña. Los alumnos lo adquieren por medio de la repetición y la memorización de los enunciados. El aprendizaje solitario existe. a un aprendizaje más autónomo. la aritmética. como la lectura. El conocimiento del mundo social se realiza participando en esa vida social. la escritura. observando lo que sucede. . El conocimiento científico es lo que buscan los científicos mediante métodos diversos y trata de encontrar las causas y los principios generales. El conocimiento a través de las narraciones es muy importante en las sociedades tradicionales.Las formas de adquisición son muy variadas entre las sociedades y van desde una enseñanza con intervenciones muy directas por parte de los mayores. Es un conocimiento que se presenta a través de situaciones concretas y apoyado en una historia.

Este mecanismo de reorganización tiene que ver con lo que Piaget denominó “equilibración”. Los escuchas terminan por aprender las narraciones y contarlas a su vez de modo que se transmiten de generación a generación. pero también se producen avances en los conocimientos por reorganizaciones internas de conocimientos que el sujeto ya posee y pueden entrar en conflicto entre sí. un modelo que sirve para muchas situaciones. normas de conducta. Es la forma de comunicación más extendida. la manera eficaz de realizar las cosas. sobreviene un conflicto. Se han empleado mucho en la educación y con gran éxito pues son fáciles de segur y recordar.El conocimiento escolar es sistemático. Lo que se describe es un prototipo. . Es una enumeración de acontecimientos encadenados con un orden que tratan de transmitir una información a oyente. Las narraciones eran fundamentalmente orales y sólo posteriormente se recogieron por escrito. Se busca una coherencia interna en los conocimientos. Cuando un sujeto encuentra que sus explicaciones. organizado. sus expectativas no se cumplen y son contradictorias entre la predicción y lo que sucede. En la narración se identifican acciones humanas. basado en principios universales y opuestos al conocimiento cotidiano. el bien y el mal. Las narraciones. Están presentes en cada momento de la comunicación humana. motivos. Una de sus principales características es que tratan de personajes en un lugar y un tiempo (no siempre especificados).

Estos elementos restringen un poco la definición de narración. 5.En estas obras hay una intención generalizadora de que sus personajes. Pensamiento narrativo y pensamiento proposicional (o paradigmático). puesto que una narración también se da como una descripción de un acontecimiento. independientemente de las circunstancias en que se describe la obra en particular. señalando las diferencias que existen con el pensamiento científico. El antiguo estado inicial se vuelve a restaurar o se crea uno nuevo transformado. Un problema que interrumpe esta estabilidad y que es atribuible a la actividad humana o puede cambiar por su intervención. Recientemente se ha venido produciendo un interés por estudiar las narraciones como una forma de conocimiento. la vida cotidiana. El aprendizaje de la narración (por ejemplo la moraleja de Esopo). 3. que es la plática diaria. . en todas las épocas. El esfuerzo para resolver el problema. su vida o su acción puedan ser tomados como ejemplos o prototipos de la acción humana. 4. como dos modelos distintos de funcionamiento cognitivo que no pueden reducirse uno a otro. Un estado inicial regular basado en situaciones legítimas y ordinarias. sin que el problema esté explícito. Las narraciones tienen una estructura común: 1. 2.

Se expresa mediante enunciados que describen las propiedades de la realidad. de una forma filosófica que dio lugar al pensamiento científico. constituir un sistema de enunciados jerárquico. Difieren en las formas de prueba y el alcance de las explicaciones. La forma de pensar científica delimita los problemas. algunos con conceptos teóricos contrastables con la experiencia. y disponer de enunciados que pueden someterse a prueba directa de al experiencia. . de la cual se ha ido diferenciando a lo largo del tiempo. El pensamiento científico constituye el mayor avance que ha conseguido la humanidad y ha abierto posibilidades insospechadas a la mejora de la vida humana. Una característica de la ciencia es que el criterio último de validez de las explicaciones que se proporcionan es su capacidad explicativa y el acuerdo con lo que sucede.El conocimiento científico. Los primeros en practicar la descripción científica se encuentran los griegos que trataron de encontrar explicaciones generales de la naturaleza. El conocimiento científico tiene dos características. los reduce a un ámbito determinado y busca pruebas. Pero la forma de pensar científica es típica de Occidente y se desarrolló a partir del Renacimiento. La forma filosófica delimita menos los problemas y se basa más en la observación de lo que existe. Pero el origen de la explicación científica se encuentra en la reflexión filosófica. trata de explicar los hechos. dar cuenta de lo sucedido y anticipar lo que va a suceder. organizado y no contradictorio. coherente.

Para trascender la historia no basta con escucharla sino que hay que realizar una generalización que no sabemos muy bien cómo se realiza y cómo puede fomentarse. observaciones muy precisas. Hay una serie de características comunes entre el conocimiento narrativo y el conocimiento teórico. La ciencia tal y como la conocemos hoy. La narración versa sobre determinados acontecimientos pero los trasciende. De ahí que la exposición narrativa se haya utilizado frecuentemente para transmitir conocimientos abstractos. no es simplemente un conocimiento concreto sino que tiene un valor universal. y sistemático es característico de las sociedades Del conocimiento narrativo al teórico. pero no han adoptado esa forma de búsqueda y exploración de la realidad como un valor fundamental. Es interesante observar cómo algunas sociedades han acumulado conocimientos.El pensamiento científico ha sido un desarrollo de la sociedad occidental y está ligado al desarrollo social. El conocimiento abstracto occidentales. Pueden considerarse dos posiciones: una que dice que son . Aunque el conocimiento narrativo esté situado en el espacio y en el tiempo y la historia se encarne en personajes. entonces el lector u oyente toma la historia como motivo o ejemplo y la generaliza a otras situaciones. es un invento reciente pero que ha ido desempeñando un papel cada vez mayor en la vida social a través de sus aplicaciones tecnológicas.

otra que dice que se trata del mismo tipo de conocimiento y de dos formas de expresarlo. categorías. Ambos implican conceptos. La escuela ha tratado de introducir muy rápido y bruscamente el conocimiento científico sin una preparación y educación previas para la contextualización del pensamiento científico. reglas y ambos nos informan de la realidad.dos formas de conocer la realidad aunque tengan puntos en común. .

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