Tomás de Aquino (1225-1274)

Su teoría se puede dividir en

dos partes:

• Teología.
• Política.
 Teología
• Reflexión sobre Dios y su diferencia con
las criaturas.
• Las criaturas existen pero podrían no
existir: son contingentes.
• Dios existe necesariamente (“
Soy el que soy”)
• Las criaturas participan de la existencia de
Dios.
Éxodo, 3, 14
 Las cinco vías
• Argumentos basados en Aristóteles:
– Se parte de un hecho de la experiencia.
– Se aplica el principio de causalidad.
– Se rechaza la falacia “ad infinitum”
– Se concluye que debe haber una última
causa.
Platón y Aristóteles en la Escuela
de Atenas de Rafael.
 Las cinco vías.
1. Todo tiene una causa: causa incausada.
2. Todo lo que se mueve es movido por
algo: motor inmóvil.
3. Existe una jerarquía de perfecciones.
4. Lo contingente existe pero podría no
existir: Dios esencia=existencia.
5. Todo tiene una finalidad: Dios=acto puro.
 La política
• Distintas obras: Suma teológica,
Comentarios a la “Política” y La
Monarquía.
• Combina ideas de:
– Aristóteles.
– Agustín de Hipona.
– La Biblia.
 La Monarquía
• De regne et regno o De regimine
principum.
• Escrita entre 1265 y 1267 para Hugo II de
Chipre. Este príncipe muere y Tomás de
Aquino abandona la obra. La concluye
Tolomeo de Lucca.
Situación de Chipre.
 La Monarquía
• Puntos fundamentales:
– El reino.
– La paz.
– La monarquía.
– El tiranicidio.
Ideas originales:
– Hay que conseguir la paz.
– El poder reside en el pueblo.
 El reino
• Abandona la noción de la polis como
comunidad política perfecta.
• Razones:
– Históricas: la importancia progresiva de los
reinos en su época.
– Cristiana: el ideal de la humanidad es un
reino universal (Agustín de Hipona) ya que
todos somos hermanos.
 La paz
• Punto central de su concepción política.
• Se define como la salud del cuerpo
político.
• Razones:
– Históricas: los reinos que la consiguen son
más prósperos y permiten mayor seguridad.
– Cristianas: la fraternidad exige que se dé la
paz.
 Los regímenes
• El mejor será la monarquía (en la Suma
teológica afirma que es un gobierno mixto)
• La cuestión de cuál es el peor introduce
una contradicción en la obra:
– Primero dice que la tiranía es el peor.
– Después que el peor es un gobierno mixto
corrupto.
 El tiranicidio
• En las Sentencias afirmaba que era lícito
asesinar al tirano.
• En La Monarquía lo rechaza:
– S. Pedro dice que hay que obedecer también
al tirano.
– Se puede matar por error y por ambición.
 El tiranicidio
• Admite la revuelta y la destitución.
• Entiende que el rey tiene su derecho
gracias al pueblo.
• El rey puede sustituirse por un cónsul.
• El Papa puede nombrar uno nuevo.
• Se puede acudir a la oración (aunque
haría falta un pueblo santo)