EL RAMA EN LOS AÑOS 60 Y

70.
INTRODUCCION:
Yo vine al Rama un domingo 10 de abril del año 1964 a las 11
pm. En la M/N (Moto Nave) “El Rompe cabezas” propiedad de
don Antonio Machado. Me vine por agua desde el poblado El
Recreo, porque para ese entonces los buses llegaban hasta
“Cara de Mono”. De ahí se transportaban en la única camioneta
que viajaba desde Muelle de los Bueyes hasta La Esperanza y
por esos días estaba en mal estado. En espera de la restauración
de esa camioneta pasé junto a mi familia 10 largos días en ese
lugar. Al no resolverse el problema, decidimos venirnos por
nuestra cuenta. Don Bernardino Treminio nos trajo montados
en sus bestias hasta el Recreo. Ahí abordamos el Barco y
después de navegar 5 horas me desembarque a las 11 de la
noche en la hacienda Santa Julia frente al Hotel Amy. De ahí
debía caminar hacia la finca que había comprado mi papá en la
comarca El Amparo.

COMO ENCONTRE AL RAMA

EN TRANSPORTE: Que fue lo que pude observar y enterarme,

porque lo que quiero relatar es lo que mis ojos miró o mis oídos
escucharon. Si yo hubiera vivido en el casco urbano, tuviera un
buen aporte para la historia Rameña, pero yo era campesino y
venia a la ciudad cada 3 o 5 meses, por esa razón no es mucho lo
que relato, pero considero que va a servir de mucho para
aquellos que no miraron el Rama en los años 60 y 70. Como se
transportaba la población.

La gente viajaba en lancha o bote de motor del Rama a la

Esperanza, para abordar buses que los conduciría a un destino.
Si viajabas de Managua hacia Bluefields en La Esperanza
abordabas las M/N “El Rompe Cabezas”, El Denver” “El
Azucarero”, y más tarde vinieron “EL Ciudad Rama “,”El Silvia” y
“El Sobreco”. Después que se inauguró el puente de la Esperanza
en 1966, ya los buses empezaron a venir al Rama. Podemos
mencionar alguna de las empresas de transporte que llegaron
de primero al Rama. Transporte Asunción, Empresa Rivas,
Empresa Santa Rosa y Julián Toledo Hnos. entre los principales.

Dentro de las personas que eran transportistas acuáticos del

Rama a la Esperanza estaban el Señor Agustín González (q e p d)
y el señor Pedro Sáenz. Nadie venia al Rama por vía terrestre,
jamás ibas a ver a un caballo o mula, porque la gente caminaba
solo en bote. Las únicas vías de comunicación eran los tres ríos.
El Rama, El Siquia y El Escondido.

Las calles no existían en Ciudad Rama, solo habían andenes de

cemento y andenes de tabla. Recuerdo un andén de tabla que
iba desde donde hoy es cable Rama, hasta donde hoy es el
Kinston. Hasta ahí llegaban las casas lo demás eran potrero y
guayabales.

Edificios o casas de concreto no existían eran pocas las casas de

dos pisos. Entre esas casas de dos pisos estaban el hotel AMY,
construido en el año 1965. La casa del teniente Gómez, que
luego pasó a ser oficinas del BANADES y posterior casa del FSLN.
Recuerdo haber visto como a diez carpinteros montados en la
estructura del Hotel AMY y mi lente infantil de apenas 5 años
capturó y guardó en la memoria la imagen de una persona que
en ese momento le llamaban “Siempre Solo”. Años más tarde
pude enterarme que se trataba de un señor llamado Luis
Espinoza, muy conocido en la ciudad.

Las casas estaban construidas solo de tabla y muy a orillas de la

vega del rio. La población acostumbraba a poblarse en
dependencia de los ríos. Sobre el escondido estaba poblado
hasta a orillas de donde se formó el proyecto del MINVAH,
Ministerio de la vivienda y asentamientos humanos; sobre el rio
Siquia estaba poblado hasta donde hoy es la pasadita. Las otras
rondas de la ciudad estaban por el cementerio, el Horacio
Aguilar y el Kinston.

La oficina de telégrafos sustituida por TELCOR y luego por CLARO,

estaba ubicada donde hoy funciona la cocina del centro
parroquial.

El cuartel de la guardia funcionaba donde hoy es PRODESA y el

primer banco que vino al Rama funcionó donde hoy son las
oficinas o casa del FSLN.

El cine Carolina propiedad del Sr. Raúl Chang, funcionaba

contiguo al MINED DPTAL; donde hoy vive la familia Sevilla; ya
para el año 1980 este cine en categoría de teatro funcionó donde
hoy funciona” Vida abundante “o Radio estero vida. Este teatro
dejó de funcionar con el paso del huracán Juana Y con la
introducción masiva de la TV a los hogares Rameños.

Frente al parque estaban dos casas de dos pisos, ese era el

colegio Nuestra Señora de Fátima, que funcionaba solo en el
segundo piso. Donde hoy funciona la dirección de este colegio
vivía doña Angélica de Núñez, que además de elaborar unos
frescos bien ricos, gozaba de la simpatía de la población, primero
porque era una señora muy cariñosa y por ser la esposa y madre
de personajes muy reconocidos en la población. Su esposo don
Miguel Núñez era uno de los reconocidos entendidos en la
medicina, su hija Marlene era la esposa del alcalde Vicente
Cheng, que terminó su período como alcalde con el triunfo de la
revolución, además era la delegada del ministerio de educación
en el mismo período de su esposo. Aníbal Núñez era un maestro
de prestigio etc. Don Miguel tenia la farmacia más grande del
pueblo y funcionaba donde hoy es tienda el Regalón.

Los muelles más importantes eran: El municipal que hoy le dicen

el de las Viejitas, el del hotel AMY, y el de Marcelino Romero que
hoy le dicen el muelle de la Belinda. También teníamos el muelle
de Raúl Chang y el muelle de la gasolinera.

Debido a la inauguración del puente de la Esperanza, fue

necesario construir una gasolinera, que se hizo inmediatamente
después de la incursión de vehículos en el año 65. Posiblemente
a finales del 66 o inicios del 67 ya pudimos haber contado con la
primera gasolinera en el Rama.

EN LA SALUD (Como era El Rama en los 60 y 70)

No existía ni un solo centro de salud. Donde hoy es casa

materna le llamaban “la sanidad”, donde la gente iba a
inyectarse por una urgencia. En ese lugar le regalaban a la
pobretería una leche que le decían “leche clin”, eran las migajas
que daba la Alianza por el progreso a algunas comunidades y los
barrio más pobres del Rama, por no decir los que vivían en
extrema miseria. Para darles ese poquito de leche le ponían un
montón de condiciones y a los que ellos querían le daban hasta
más de la cuenta. Yo solo recuerdo que hacías fila y enviaban a
un chavalo a ordenar la fila y te ordenaban a punta de hulazos, o
sea te azotaban con un pedazo de hule, para que te ordenaras en
la fila; eso no me lo contaron, yo lo viví personalmente.

La Alianza Para el Progreso era un modelo económico pactado

por Somoza con los EEUU, con el fin de “sacar “adelante a
Nicaragua después de los desastres ocurridos con el terremoto
del año 72.

Quien resolvía los problemas de salud del Rama, era madre

Dolores, una monja norteamericana. Ella daba consulta donde
hoy es el convento. Diario despachaba entre 20 a 40 personas. El
Rama estuvo bien agradecido de la atención de esta hermana
religiosa. ¡Cuántas vidas habría salvado! Pero cuantos le estarán
recodando ahorita?

En esos tiempos las enfermedades más comunes eran la

Malaria, lepra de montaña, diarrea. Cuantos quedaron inválidos
por la poliomielitis que nunca vacunaron a los niños menores de
5 años. Hacían las campañas que tal día vienen a vacunar y la
gente se reunía y al fin todo era una mentira. Tampoco eso me lo
contaron, yo lo experimenté como niño cuando me hicieron
movilizarme junto a mis hermanitos en varias ocasiones. Pero sí
recuerdo cuando esta pencona hermana me curó a mí y a todos
mis hermanitos de unas raras enfermedades que nunca se le
conocían ni los nombres. ¡Donde quiera que estés hermana
Dolores, que Dios te bendiga!

Existía don Miguel Núñez, un señor bien cariñoso, vivía donde

hoy es tienda el Regalón, no conocí la efectividad de este doctor,
algunas personas se quejaban que sus medicamentos y consultas
eran bien caras.
Doña Flérida Obando daba consultas a domicilio en todos los
barrios y algunas comarcas aledañas que conocían de sus buenos
oficios, yo tampoco conocí su efectividad.

Don Juan Zelaya (q e p d) tenía su clínica donde hoy es

veterinaria la economía. Nunca pasé consulta con él por eso no
puedo hablar de su eficacia.

Había un doctor foráneo que se llamaba Juan, tenía su clínica

contiguo al cine carolina, por su figura chaparra y cachetona y la
simple amenaza de inyectarme, se ganó de mi parte el
despectivo del doctor sapo. Ninguno de todos ellos pudo
reemplazar la popularidad de hermana Dolores.

El doctor Lang o clínica Luis Pasteur estaba ubicado donde hoy es

el hospital Roberto Huembes, dicen que era muy bueno, pero
esa clínica apareció en los últimos 5 años que antecedieron al
triunfo del FSLN Y desapareció inmediatamente cuando el
triunfo estaba por darse.

La población al no tener quien respondiera por su salud, se auto

medicaba. Para la diarrea usaban DIARROL, PAPELITOS Vicky
SUPRES. Para el dolor de cabeza era la AMALAC, Mata dolor
cherrosis, y la ARALEN la pastilla divina. Para los parásitos
usaban el BERMIN, BERMISAN. Muchos campesinos venidos de
la zona del pacifico usaban el apazote, una hierba domestica que
la sembraban en los patios, era muy efectiva para combatir las
lombrices. Unos campesinos de mi comarca usó el Neguvón para
los parásitos, esa acción era muy irresponsable porque corrías el
riesgo de matar al infante.

Cuando tenías problemas dentales hubo alguien que fue

responsable de la dentadura de los Rameños, era el Dr.
Bustamante. El papá y el hijo estuvieron trabajando uno de ellos
en Muelle de los Bueyes y el otro en el Rama.

Don Juan Ugarte, fue otro famoso odontólogo de nuestra

ciudad. Tenía su clínica de PRODESA media cuadra hacia el sur-
este. Este doctor Ugarte fue alcalde de esta ciudad por el partido
de gobierno el PLN de los Somoza. Aquí quiero agregar un trozo
anecdótico que me contó mi papa.

En una de las contiendas electoreras estaban en unas discusiones

y me contaba mi padre que doña Fidelina Rojas opositora al
régimen, le dio tremenda cachetada al Sr. Ugarte. Desde
entonces mi papá admiraba a la señora Rojas, primero por ser de
su misma corriente (conservadora), y segundo por su valentía de
mujer, por su heroísmo de opositora, porque irrespetar a un
funcionario Somocista, era como preparar sus honras fúnebres o
cuando menos pasar muchas noches frías acariciando los
barrotes de una oscura y jelepatosa cárcel.

Siguiendo el caso de los odontólogos, si alguna persona no

estaba contenta con el trabajo de extracción dental de don Juan
Ugarte, se iba donde doña Julia Mayorga (qepd) que resolvía los
problemas de dolores dentales, unos decían que extraía muelas
sin anestesia, pero a mí no me consta.

Siguiendo con la salud del Rama, existía la oficina del SNEM

Sistema Nacional de Erradicación de la malaria, que más tarde
se llamó ACEM. Área de control y erradicación de la malaria .De
las primeras personas que me acuerdo que dirigían este sistema
de salud, era el señor Oscar Julio Morales (qepd), este sistema
era bastante efectivo en el campo porque una malaria bien
pegada con tres cruz de vivax o falcipharum, solo la cloroquina y
la primaquina lo curan. Además que ofrecían el rociado a
domicilio, pero la ignorancia de la población, se disgustaban con
este servicio porque no mataba los ratones cucaracha y otros
roedores e insectos como ellos creían y mataban los gatos, ese
era el disgusto de los campesinos y rechazaban el rociado. Hacía
falta una buena campaña de sensibilización para que
entendieran que el rociado era exclusivamente para matar el
mosquito infestado.

EN EDUCACION:(como era el Rama en los años 60 y 70)

Existía en el poblado del Rama solamente 3 centros educativos.

Dos de primaria y uno de secundaria. La escuela mixta o escuela
Nacional funcionó dicen en varios lugares. En esta escuela
nacional estudió sus primeras letras Horacio Aguilar Bucardo,
maestro de muchos años, colaborador y guerrillero del FSLN. La
escuela nacional yo la vi ubicada por última vez, por donde la
señora Nena Lee o señora Rita Cano. Ahí pude ver impartir clases
a la Profesora Gilma Pasos una maestra de generaciones.
También en este centro trabajó la maestra Maicita, que no
conocí, la profesora Wilda y muchas más.

El colegio Fátima que atendía solo en la parte de arriba de sus

pabellones, y lo demás era sin cercas y se acortaba distancia para
pasar al otro extremo utilizando el predio del colegio.

El ciclo básico llamado Berardo y Mallona funcionaba contiguo

donde hoy es ferretería Alcira, pegado al Gimnasio.

De los maestros de los años 70 mencionaré algunos. Luisa

Amanda Talavera, Mirna Martínez, Marquesa Gadea, Sobeyda
Hoocker, Estela Rosman, Ángela Chow, Juan Picado, P.P.Lira,
Tomasa Picado, Socorro Duarte, Eslner Angulo Cándida Acevedo
Benítez entre otros. Muchos de ellos en cuanto triunfó la
revolución, se retiraron del Magisterio. Unos en busca de
mejoras salariales como Cándida Acevedo y Roger Angulo, que
inmediatamente que se creó la Portuaria, se pasaron a trabajar
ahí, pero otros se fueron del Magisterio porque se sintieron muy
incómodos, con las políticas Sandinistas, sentían rebajarse
interactuar con los maestros humildes y sencillos botas de hule y
esa arrogancia les obligó a retirarse del Magisterio y hasta del
pueblo y nación.

Hay que señalar que en los años 60, solo la población urbana
gozaba de educación. Existía en la comunidad de la Palmera en el
año 65 una maestra llamada Sofía Castro, le sucedió Mercedes
Angulo, pero este centro educativo fue cerrado por problemas
que se dan en la educación y como dice el refrán, “la niña llorona
y la china que la pellizca,” ni lerdo ni perezoso el gobierno de
Somoza, mando a cerrarla y fue hasta el año 76 que hubo más
maestros gracias a la gestión de muchas personas. Más que
personas, fue la Iglesia católica la que realizó diversas gestiones
para llevar la educación a diferentes comunidades. Dentro de
esas personas estuvo padre Augusto Seuber que fue párroco de
la iglesia, padre Florián, Padre Wendelin, Padre Justiniano, padre
Eduardo, Padre Goyito Padre Franklin, Padre Leo entre otros.
Ellos buscaban en la comunidad personas que tuvieran
capacidades, que en aquellos tiempo lo más que podrías
encontrar eran personas con un tercer o cuarto grado. Así
iniciaron dando clases. Si en una comunidad existían 12 padres
de familia, cada uno de ellos iba darle al maestro 10, para sumar
120 córdobas, entonces esa misma cantidad la daba la parroquia.
Parece que tanto gestionar y de desafiar la iglesia al gobierno en
ese particular, parece que por vergüenza o por una buena
palanca, Somoza inicio dando la educación en algunas
comunidades del municipio, hasta el año 1976. Esto estaba
también dependiendo de la capacidad organizativa que tuviera la
comunidad. Los delegados de la palabra sembraron muy buena
semilla para conseguir que se nos asignara maestros pagados por
el gobierno; Si no hubiera sido por la iglesia, el FSLN hubiera
encontrado un índice de analfabetismo del 75% en el año 79.

En el año 60 y 70 no ibas a encontrar personas en el campo con

un sexto grado. Cabe señalar y recordarles a muchos jóvenes que
en tiempo de Somoza no daban permiso de dar más de tercer
grado. Algunos maestros abusando un poco se disponían a dar
cuarto, quinto y hasta sexto grado, pero estaban advertidos los
alumnos que no se les iba a entregar nota de ese año estudiado.
Por la iniciativa de algunos maestros y soñando en el cambio,
algunos tambien extendieron nota de estos grados prohibidos a
los alumnos y éstos fueron de utilidad, porque muchos
estudiantes beneficiados con esta iniciativa pegaron el salto a sus
grados superiores, aunque supiéramos que no estábamos
inscrito en ningún libro, pero al triunfar la revolución todo había
cambiado para nosotros.

Las escuelas que quedaban más lejanas eran las que realizaban
esta clase de “ilícitos” sin saber o quizás previendo que en
realidad algún día iba a servir de algo. Las escuelas más cercanas
o quizás los maestros más temerosos al régimen cumplieron al
pie de la letra la orientación dada.

Yo recuerdo aquel marzo del 79, que me estrené de docente en

la comunidad de El Móvil, como ahí había un espía de los
Somocista, que ya había denunciado al maestro Evenor Gutiérrez
Ponce, porque se ponía estas letras (fsln) en el pantalón, era
muy difícil que pudiera hacer ese “favorcito” a la población, y
con el dolor de mi alma, les dije-No tengo permiso de dar más de
tercer grado.

No habían bachilleres, creo que si existían, eran idolatrados o

satanizados. Me acuerdo que en la hacienda Santa Julia, aquí
frente al Hotel Amy, vivía el bachiller Abel Chávez, y al igual que
Peñaranda, estaba bautizado por su nivel académico “el Bachiller
Chávez”, yo me preguntaba ¿Qué es un bachiller? Sonaba como
un científico. Fue la revolución Sandinista la que realizó la
primera promoción de bachilleres en el año de 1981. Dentro de
los primeros bachilleres del Rama estaban los Hermanos Villalta
González y un mulato que trabajaba en ENICAB. EMPRESA
NICARAGUENSE DE CABOTAJE que se llamaba Alex Forbes, creo
que también Eslner Angulo y Alfredo Galo fueron frutos de esa
primera promoción.

Aprobar un año en tiempo de los Somoza costaba mucho, ya

que para poder aprobar tenías que hacerlo con más de 75. Un
estudiante aprobado era con 7.51. En historia tenias que leer la
lección de memoria. Existió un libro de tercer grado que se
llamaba Historia Patria tenía 23 resúmenes y todos esos
lecciones tenias que repetirla frente al maestro y tu compañeros
de estudios.

No existían acumulados por trabajos, tareas, participación u otra

cosa que pudiera defender al estudiante, todo tenias que
responderlo al pie de la letra. Los maestros eran
extremadamente “tubistas”, o sea que tenías que responderlos
tal a cómo te lo dictaban, no te daban oportunidad de crear, de
innovar

ASPECTO RELIGIOSO
En el Rama en los años 60 y 70 existían solo tres templos. La
iglesia católica frente al parque, las Asambleas de Dios detrás del
gimnasio, y las profecías en el barrio primavera. El primer
sacerdote que conocí en 1964 fue al padre Justiniano, aunque
cuenta la historia que en 1890 fue visitado por primera vez por
padre Estanislao García, luego por unos misioneros del pacifico y
fue en 1915 que llega Berardo de Cirauqui, pero yo quiero
relatar lo que mis ojos observaron en la década de los 60 y los
70, aunque algunos detalles se me extiendan hasta los 80.

Les contaba que conocí al párroco Justiniano en una misa en mi

comunidad en el año 64. Luego vino padre Eduardo, seguido de
Augusto, Franklin, Gregorio Smutko, Francisco Solano, Waly
Kasuboski, y muchos más. En ese mismo tiempo conocí a padre
Florián y Wendelin, que fueron antecesores de Justiniano.

Venían a la parroquia padre Daniel, Wilberto, Teodoro, Glen y

muchos más.

Donde hoy es el centro parroquial era una casa de tambo, donde

se reunieron los primeros delegados de la palabra en el año
1969.

Quien inició en la organización y formación de las comunidades

cristianas y específicamente en la creación de delegados de la
palabra figura padre Augusto Seuber, porque pioneros del
cristianismo fueron también los antecesores, como Romualdo,
Wendelin Davies, Juan Crisóstomo y muchos más, pero Augusto
se dio a la tarea de ir formando los cursillos. Fue una larga lucha,
porque después que la gente escuchaba la misa en latín, tendrían
acceso a tener y leer una biblia. La gente no asimilaba bien las
cosas. Hubo críticas hacia los delegados, problemas con sus
esposas porque no entendían porque ellos se ausentaban a
recibir los “cursillos” y no las traían a ellas. “Esos andan con
otras” les decían sus amigas o alguien que quiso poner cizañas.
Entonces los astutos sacerdotes en coordinación con las monjas
planificaron los encuentros de las esposas de los delegados y así
ellas pudieron darse cuenta y apoyar más a sus esposos.

Después de varios años de lucha para el año 1983, ya tenían los

primeros diáconos, como fruto de ese gran esfuerzo, y de
tenacidad de trabajo religioso. Esto fue en Rama, porque en
Muelle de los Bueyes ya habían ordenado diáconos 6 años atrás.
Dentro de los diáconos ordenados en el Rama figuran:

Luis Ojeda, Antonio López, Carmelo Leiva, Santiago Somoza,

Gumersindo Bravo, Edmundo Zeledón, Basiliso Sandigo entre
otros. Habían quedado a medio camino por no llenar requisito y
en espera a la segunda ordenación, Antonio Argueta, Rafael
Castillo, Bayardo Morales, entre otros.

La iglesia después que formó los delegados de la palabra de

Dios, fue formando a los catequistas de bautismos, de primera
comunión, de confirma y de matrimonio.

Antes en Nicaragua en sus diócesis y vicarías existentes se

confirmaba inmediatamente después del bautismo. Unos dicen
que se hacía así porque en Nicaragua muchos niños morían por
las diferentes epidemias incontrolables por lo inepto e indolente
que eran los gobiernos. Los infantes morían sin ese sacramento y
los confirmaban inmediatamente después del bautismo o unos
dos años después. El vicariato de Bluefields, terminó con eso y se
implementó las charlas de los adultos para la confirma. La
primera confirma de adultos en el Rama se dio el domingo de
Ramos 19 de marzo de 1978, bajo la dirección del Obispo
Salvador Shafler.
La iglesia apretó fuerte y se formaron los retiros espirituales en
diversas comunidades. Hay que mencionar a hermana Genoveva
Mejía, Hna. Esther María, Ana María Cubero y otras religiosas
que estuvieron al frente de más de un retiro espiritual. A la par
de la parte espiritual la iglesia iba educando en todos los
ámbitos, llevando la educación y formando escuelas, educando
en la prevención de enfermedades, en la conservación del medio
ambiente. Llevaban filminas con proyectores al campo para darle
entender al campesino, la forma como debían comportarse o la
medidas que debían adoptar para prevenir las diarreas o
cualquier otra enfermedad infecciosa y como cuidar el medio
ambiente.

A inicio de los años 70, quizás en el 75 o 76, se inició a construir

el centro parroquial, creo que fue bajo la administración del
párroco Franklin, porque anteriormente había estado Gregorio
(padre Goyito).

Las fiestas patronales y barreras de toros se realizaban alrededor

del parque y en las calles vecinas se instalaban los chinamos.
Recuerdo aquel 13 de mayo de 1971 que visité desde mi
comunidad esta ciudad, los chinamos estaban instalados desde
donde hoy es casa materna, hasta barbería Cerna doblando
hasta el hotel Lee, hoy hotel Johana

Muchos de los topes a san Isidro eran acuáticos. En el año 1976

que muchos deben de recordar, se realizó el tope desde Muelle
Real de Siquia, y cuando venían por un lugar que le llaman la isla,
frente donde hoy es el Bar campestre, la plana que trasladaba a
los feligreses, el rancho improvisado sobre la `plana rozó con
unos árboles de sota caballo, este provocó pánico entre los
viajeros, unos hasta se fueron al rio, de suerte eran buenos
bañistas y no pasó nada.

Ya en los años 75 al 80 las barreras de toros las ubicaban en el

estadio o en un predio vacío que existía ahí por la pasadita.

DEPORTES (como era el Rama en deportes en años 60 y70)

El deporte practicado en los años 60 y 70 era indudablemente el
deporte Rey, o sea el base-ball. Ya se iniciaban las practicas de
baloncesto, pero hasta en la década de los 70, pues como todos
saben, el gimnasio se construyó bajo la administración del
alcalde Vicente Cheng Lee y su periodo fue del 76 al 79, antes ahí
solo existía un pedazo de embaldosado, donde los jóvenes
realizaban cualquier juego, sin duda alguna ahí empezó la
práctica del baloncesto, volibol y otros, pero lo que mandaba en
deportes era el base-ball o beisbol.

El 3 de marzo del año 74 miré la inauguración de una liga de

beisbol el Rama. Fue la primera que miré, no sé cuantas hubo
antes. Los equipos que participaron ese año fueron los
siguientes:

El colorado, Chalmeca, Los Betarros, La cementera, Los

combinados, Presillitas, Los Muchachos, y el Ciclo Básico. Casi me
acuerdo de todo el lainoc del Ciclo Básico y era el siguiente:

Detrás del Home Ceferino Wilson

Antesala Julián Lira (pijin)

Campo corto Marvin Vanegas (el pollo)

Intermedia Javier Medina

Jardín derecho Gerzan Vanegas

En la lomita Antonio Alvarado

Como juez principal actuaba el señor David Peck.

Por el equipo de la cementera teníamos como manager al señor

Victoriano Jirón, cátcher el señor Eugenio Lira (el singo),
Francisco Baena en la segunda base, Israel Peralta en la inicial,
Rayfields Marcos Jirón, en la lomita al zurdo Pedro Meléndez.

Equipo de los Betarros:

Rigoberto Baseth, manager Esteban Miranda (El mico cuero),

Miguel Orozco, El señor pacuca, Juan vivas entre otros.

Equipo de chalmeca: Magdaleno Rodas (el cuyuco) Félix Zeledón,

Tomás Zeledón, Mateo, Fran Zeledón. El zurdo Luis Sáenz, entre
otros.

Para el año 76 lo que era el Ciclo Básico, se le llamó el ASOGAN.

Entre ellos estaba. Jairo Palacios, Francisco Baena, Esteban

Miranda (mico cuero)

Carlos Matuz, Pedro Fernández (Pedro bagás) Eduardo Pantin,

Luis Sáenz, Leónidas y Matilde entre los que me acuerdo.

En el año 1978 existía un equipo llamado los RAYBACU, integrado

por puros jovencitos del pueblo, tuvieron un encuentro con los
Tigres de Tatumbla, y les robaron unas jugadas. El manager de
Tatumbla reclamo fuertemente y como no fallaron a su favor
salió en defensa de los tatumbleños el Señor Santos Martínez.El
presidente de la federación era el señor Juan Zelaya (qepd) trató
de calmar al señor Martínez, y por respuestas recibió una fuerte
agresión. Meten a la cárcel al señor Martínez, y como él les
mencionó a los guardias que se habían “comido” matado a
Pedro Joaquín Chamorro la carceliada o la causa fue más grande
quien sabe cuánto pagó o de que influencia se valió para salir
libre.

EL COMERCIO (En los 60 y 70)

Las casas de comercio más fuerte eran el señor Raúl Chang que
además era agencia de radio. Ahí comprabas un SANYO,
HITACHI, PHILLIPS o un NACIONAL a 300 córdobas, de los
córdobas de aquellos años. Tener un radio en el campo costaba
muchísimo.

La tienda de William Chow, donde hoy es casa de Evenor Com. La

tienda de Santiago Chow. El señor Santiago Chow venía
avanzando según la carretera. A inicio de los 60, tenía su tienda
en el Recreo, pero como el chino es astuto, en cuanto miró el
avance de la construcción del puente de la Esperanza se trasladó
al Rama, dejando a su homologo y paisano allá en el Recreo, al
Sr.” Willichon”. En los años que les refiero existió la pulpería de
Julio Terrac, llamada pulpería MIRIAM, que hoy es hospedaje.

También existió la Pulpería Socorrito, de don Ciriaco Balmaceda y

doña Miriam. La pulpería de doña Gloria Castro, por donde hoy
es la relojería Rubí. La pulpería de don Eleazar Meza esposo de
doña Juanita Ruiz. Ya para los años 70, existía la pulpería San
Ramón, de Ramón Figueroa y Ofelia Miranda, estaba ubicada
detrás del gimnasio. La Pulpería de Isis López esquina opuesta
donde hoy son oficinas de la BICU, la tienda de doña Carmen,
que hoy solo funciona como farmacia. La tienda de Domingo
Chow, una de las más visitadas por los campesinos que venían de
la zona sur-oeste. Ahí siempre te atendía el chino “chacú “,
nunca le faltaba un puro en la boca, y para minimizar las cosas
siempre decía” sel babosetica, sel babosetica”.

Enfrente del chino chacú, desde el 65 ha estado el coloso hotel

AMY. En aquellos años 60 Y 70 era un lugar muy lujoso, solo los
grandote lo visitaban. José Somoza estuvo ahí cuando vino a
inaugurar el SOBRECO, una M/N que inició a trabajar en el año
78. Fidel Castro, también estuvo en este lugar en los años 80,
cuando iba de pase hacia Bluefields. Después de su inauguración
que fue aproximadamente a finales del año 65, adquirió muy
buena fama y popularidad. Un servicio de comida te costaba
entre 7 y 10 córdobas, mientras que doña Margarita Zelaya,
vendía el servicio de comida a 1.50, quedabas repleto, arroz,
frijoles, carne picada huevo o queso. Este comedor no tenía ni
rotulo y estaba ubicado del CARIBEAN dos cuadra al fondo sobre
el Escondido, era la última casa del pueblo.

Existía ya para los años 70 el comedor El esfuerzo y el San

Miguel de doña Arcadia Díaz.

No podemos olvidar también el comedor “Juanita “del

matrimonio compuesto por Daniel Velázquez y Juana Vílchez.
Ellos siempre estuvieron ubicados donde hoy es la casa Blanca.
Justo al propietario de ese restaurante le vendieron la casa y se
fueron a vivir frente al puerto Arlen Siú. Ahí siguieron vendiendo
comida, pero la popularidad del comedor Juanita murió cuando
se trasladaron de lugar.

Doña Juanita y don Daniel le regalaban comida a los guerrilleros

sandinistas que se tomaron la ciudad en junio del 79. Ya que
junto a su casa hacían posta cuidando el muelle para que no
viniera la guardia que se había marchado a la hacienda la
mosquitia.
 Doña Rita Cano y la Nena Lee siempre tuvieron el comedor, ahí
cerca de donde es La Casa Blanca, aunque vendieron por el
AMY, en el Puerto y otros lugares.

Antonio Masis, le decían el chino coto, él vendía comida y le

hacían falta 3 dedos de su mano derecha. A sus clientes
comensales les decía: espelal quince minutos pa fleil el aloz.

Contiguo a la venta de doña conchita vende ropa estaba el Chino

Hunter, el ela sastle, y cuando alguien pasaba ofreciendo algún
producto él decía. Ya complé, ya complé. Esto estal muy calo,
muy calo

No podemos olvidar a doña Carlota Rojas, la señora que

abastecía casi a todo el Rama de verduras. Era una señora
inmensa de gorda, su ayudante era el Sr. Rosales. Ella vendió por
mucho tiempo en el corredor del Chino Domingo Chow, donde
hoy es Cruz Lorena.

Doña Conchita Márquez que vendía ropa frente al Johana, luego

vendía productos de pulpería junto a su ropa. Era una señora
muy buena, le dio crédito a medio Rama, y como es el grave
error de todo comerciante dar crédito, fracasó y al fin no supe ni
para donde le dio doña conchita.

Don Victorino Castro también vendía ropa junto a doña

conchita, parecía muy buena gente don Victorino, al fin no supe
en que quedó todo su negocio cuando se fue de este Rama y de
este planeta.

Los productos que se vendían en las pulperías en los años 60

eran: azúcar San Antonio en bolsa de dos libras a 1.50 las dos
libras. Café estrella a 1.25 la bolsa de media libra, sal el ancla,
manteca clover brand, o manteca ambar, aceite rico, gaseosa a
0.75, estaban los sabores san José, Milca Roja, Orange cruce y
luego salió la rojita. Las cervezas solo la victoria y cerveza Águila.

Los cigarros: Valencia, 0.80 el paquete, el Record y el Belmont

1,20. El cigarrillo Esfinge era un cigarrillo de gran calidad, costaba
alrededor de 2.50. Una caja de fosforo costaba 0.20, un litro de
kerosene, 0.90

En los años 60 un pantalón para niño valía 8 córdobas, una

camisa 7, podías vestirte comprando una camisa de manta a 5
córdobas, una camisa de nylon valía 7 córdobas.

Si querías divertirte por las noches esta el Hotel LEE, antecesor

del JOHANA, ahí podías menear el esqueleto más decentemente,
podías también visitar el Hotel San José del chino chepito,
esquina opuesta del hotel Lee, ahí con un chelín ( 25 centavos)
podías ponchar rondando tu esquina de Julio Jaramillo, el espejo
del chinito, la cabaretera de Alfredo Gutiérrez entre otros temas
de ese tiempo, porque si le dabas para otros lugares no
encontrabas más que cantinas, o burdeles con otras clases de
diversiones. Teníamos “La mata de caña”, que hoy es la casa de
don Celestino García, “ La Cabaña” por donde hoy es hospedaje
García, estos lugares eran propiedad de don Prudencio Ruiz y
doña Bertha Serrano.

Doña Borniz, con su esposo “Tuso”, siempre tenía cantinas, pero

casi nunca le ponía nombre porque su nombre muy singular
podía más que cualquier nombre. Donde estuviste anoche?
Donde la Borniz. Donde te la pusiste? donde la Borniz.

Por donde vive don Eduardo Ruiz funcionó la cantina “El

falsete”. El Bar “El Dorado” propiedad de una china llamada
Judith, primero funcionó frente al LEE, luego donde hoy vive don
Celestino García
La primer discoteca que vino al Rama, o la primera que mis ojos
vieron, fue “EL GAMBUTE AZUL, eso fue en el año 1978, luego
vino la discoteca en los años 80, que funciono donde don Pedro
Sáenz y se llamó “LA AIKAKIRARA “esta discoteca fue cerrada
como a mediados del 84.

PERSONAJES: En este pueblo han existido muchos

personajes populares, que se han destacado en algo. Unos por su
trabajo, otros en el deporte y una minoría por su carácter
indigente. Todos han sido muy queridos por el pueblo y aunque
algunos de ellos ya fallecieron, están frescos en la memoria de su
pueblo, y forman parte de esa amalgama cultural de la historia
Rameña. Mencionaremos algunos: Purruncha, La Biblia, los
bochinches. Los Pelota, Los Guaces, Hurraca, Araña,
manoemono, mata yegua, Los chompipes, los cuyuces, el
trompudo, el picudo, chico tierra, cocobola, pijin, El singo,
cuyuco, tica, chacalín, el puco, pate chicle, el cuñadon, el
zancudo, pate lora, mini cuche, mayuyo, el pando, sartén, chicle
bum, mini plata, culito, micuecuero, micoarizco, el palomo Lira,
los mata tigre, los chapulines, fininito, alimentito, El pollo
cárcamo, el pollo Vanegas, chico pollo, el pájaro Estrada y el
pájaro castillo, cuatillo, Santos zorro, pacuca, el mulo, las mulas,
chico sapo, perro de agua, siempre solo, chico loco, toño ardilla
los papamones, espeque, marihuana, mojarra, chumbulum,
calabacita todos estos apodos los conocí en los años 70, sin
tomar en cuenta los que surgieron en los años 80, con la
apertura de algunas empresas como EPN, ahí ibas a encontrar
todo un zoológico marino, acuático y terrestre, pero ellos no son
objeto de estudio porque estamos dando reseña de los años 60 y
70.
V A R I O S:
Contábamos en los años 60 y 70, con 2 radiotécnicos. El señor
José Leal frente al estadio, el señor Israel Peralta, que fue
vicealcalde y vivió frente donde hoy es cable Rama.

Como herrero teníamos al Sr. Ernesto Skaling, y posteriormente

a pablo Rostran (espeque)

Como carpinteros teníamos a: Ernesto (tito) Villalta

Emilio Oporta y Máximo Alvarado

Albañiles: Adolfo Doña Hoocker Joaquín Pérez,

Mecánicos: En motor fuera de borda, Enrique Miranda (Gato

Enrique).

Sastres: El chino Hunter, Agustín González, Venancio Pórras y

luego Doña Gregoria Avendaño, dueña de la Sastrería y modas
Avendaño. Recuerdo que el chino Hunter vivía contiguo donde
es la pulpería Masis y cuando alguien llegaba a ofrecer un
producto le daba cualquiera de estas respuestas: “ya complé, ya
complé ““estal colecto “ese ploducto estal muy calo, muy calo “

Fotógrafos, la casa de Agustín González era el único lugar para ir

a tomarse una fotografía. Hasta el año 80 fue’ que contamos con
fotos Marjourie.

Si te querías cortar el pelo, don Pedro Cerna es el que ha estado

encargado de las cabezas los rameños, aunque también don
William Sandoval.
Zapateros: Don Eduardo Ruiz, el Sr. Peck son los que siempre
han respondido a esta labor. En el año de 1966, aparecieron en
el Rama las botas de hule, pero antes de eso don Eduardo Ruiz
fabricaba los Zapatos frente-toros. Eran unos zapatos fuertes,
pero de cuero crudo, que apenas daba el sol y ellos se secaban te
hacían grandes peladuras en los pies.

Existió un conjunto en los años 70 se llamaban los “Panchos”

porque habían varios Franciscos de integrantes, tuvo varios
nombres este conjunto, LUNA AZUL , LOS CONDES, y por último
LOS PANCHOS.

Dentro de sus principales integrantes mencionaremos a:

Casimiro García, Cecilio Rivera, Napoleón Ramírez, José Luis

Alvarado, Francisco Mendoza, Antonio Oporta, Alfredo Quijano.
Ellos amenizaban en el Centro Parroquial, (cuando se inauguró),
El Hotel Lee, El Gimnasio entre otros lugares .Fueron al Muelle
Real de Siquia, Muelle de los Bueyes, La Batea y Bluefields.
En el Muelle del Amy cada que venía el expreso acuático “El
Silvia”, se aglomeraba la gente buscando alguna manera de
ganarse la vida, ahí podemos destacar la participación en
movimiento de cabotaje, al cuñadon, chico tierra, y a espeque
(polo)

A los cuyuces. Estos cuyuces eran de apellido Rodríguez Kelly.

Uno de esos expresos que atracaban en ese muelle era

capitaneado por el señor Francisco Gómez, un señor flaco pelo
largo teñido por las canas.

Existía una familia le decían los “chocloses” que vivían del

MINED Dptal ½ al este en la esquina.
Para cruzar al otro lado del rio pagabas un chelín, más tarde 5
reales, esta labor fue realizada por mucho tiempo por Pedro
Tercero, Santiago Martínez y a estos le sucedieron Vicente
Vásquez y el Sr Ruperto Vivas.

En 1964 el mandador de la hacienda Santa Julia era don José Mª

Novoa, un señor que siempre mantenía un puro en su boca. Era
un señor muy bueno, y a Somoza eso no le gusto y lo reemplazo
por Napoleón Sevilla.

A este señor Sevilla no debían pisarle un pequeño andencito de

piedra que había elaborado como distinción de alta categoría y
trabajador de los Somoza y maltrataba a la gente cuando hacían
uso de él. Eduardo Jirón fue unas de sus víctimas, lo metió preso
y si no ha sido por la intervención y la palanca de Raúl Chang, las
cosas se hubieran hecho más grandes. Le siguió Adán Guerra,
para terminar con el Sr Ramón Sequeira y Roberto Guerrero en
el año 1979.

Don Teodoro, era un señor muy bueno en ese lugar y a veces

cruzaba de gratis a la gente, todo mundo le decía teodorito.

En reforma agraria, no tengo casi nada guardado, mi mente

estaba muy pequeña y como no salía a la ciudad no me enteraba
de cómo andaban las cosas en ese campo. Tengo un pequeño
episodio que me pareció muy justo para los campesinos de ese
entonces. Sucede que los terrenos de toda la comunidad EL
Amparo, La Palmera, Tatumbla y la Ceiba querían quitarlas, así
como el diputado Sacasa saca a la gente de Caño Negro. Decían
que esas tierras eran de un Somocista llamado Luis Alberto
Telleria, este individuo se vio involucrado en la muerte de un
personaje, también Somocista y tuvo que huir del país, pero
como vivíamos en un país desprotegidos de las leyes y a merced
del más fuerte, unas gringas entre ellas una de nombre Allisson
reclamaban suyas esas tierras, y enviaban a un señor de nombre
Eliseo Toledo con escrituras falsas y con frases para
amedrentarnos que debíamos pagar arriendo, o teníamos que
desocupar las tierras. Don Pedro Saenz viajaba en su lancha del
Recreo y la Esperanza hacia Bluefields, y en el camino se volcó su
lancha murieron torcidamente unas familias, pero ahí pagó su
mal gobierno el señor Toledo dejando libre a los campesinos de
las comarcas en mención. Ahí se ahogó y todos sus documentos
que contaba para amedrentarnos también se perdieron. Los
campesinos del lugar en febrero del 71, se armaron con
machetes, palos y rifles 22 y se lanzaron a perseguir a los
encargados de andar midiendo las tierras, ahí podemos
mencionar al señor de apellido Cantero, lo trajeron preso junto a
sus ayudantes y lo presentaron ante las autoridades. Las
personas que querían arrebatarnos las tierras como no vivían
aquí, con esas bullas dejaron de molestarnos. Si no hubiera sido
por las personas que se opusieron, y el señor Toledo que pereció
en el accidente acuático que era la fuerza mayor, todos esos
campesinos los hubieran desalojados. Podemos mencionar a las
personas que encabezaron esas luchas por sus tierras. Eduardo
Jirón, Esteban Espinoza, Rafael Castillo (mi papá) Rufino Obando
(papa de la Walda) Cristóbal Castellón, entre otros.

El FSLN en los años 60 y 70: La presencia guerrillera o el FSLN en

esta zona, no tuvo mucha relevancia. En los tiempos de Sandino,
dicen que quien vino a atacar el Rama fue Pedrón. El cuartel de
la GN estaba ubicado donde hoy es el zonal del FSLN, Pedron y su
gente se arrimaron y le pidieron fuego para encender un
cigarrillo, cuando el GN quiere sacar los fósforos un guerrillero
gritó:! VIVA SANDINO! y segundos después comenzaron a
desarmarlos. Un GN opuso resistencia y fue herido con un arma
blanca. Desarmaron a todos los guardias, inutilizaron los radios
comunicadores y se dieron a la fuga.

A inicio de los años 70 quisieron formarse células guerrilleras por

la zona del Rio Siquia. La GN muy celosa sospechó tal actividad
en las personas de los hermanos Benavidez. Se fue una patrulla a
la zona y encontraron a Hermogenes Benavidez y su hermano
cortando arroz, se los trajeron y los mataron a canaletazos a
orillas del cerro la pedrera. El padre Florián y Marcelino Romero
les tocó enterrarlos.

En el año 1977 la dirección nacional del FSLN, decidió crear un

frente de guerra en la zona de la Raicilla. El frente Oriental Carlos
Roberto Huembes. Encargado de esta acción estaba el
comandante Luis Carrión Cruz (Comandante Pancho) Así se inicio
la parte organizativa con la cooperación de unos Estilianos de
apellidos Gutiérrez, entre ellos Juan Gutiérrez y Ulises Gutiérrez,
papá del héroe Ausberto Gutiérrez Ponce.

Iniciaron los entrenamientos fuertes, entrenando con pedazos de

palo que hacían la función de fusil, después el comandante
Pacho vestido de sacerdote y otros combatientes de seminaristas
dentro de un carrito Mercedes Benz, logran burlar todos los
puestos de la GN, trayendo dentro del vehículo unas cuantas
ametralladoras, fal, M-16, trompson y unos 5,000 cartuchos de
todos esos fusiles.

El 13 de abril de 1979 la Columna “Jacinto Hernández” inicia su

marcha abriendo el frente Nor-oriental de Nueva Guinea, el cual
estaba dirigido por Iván Montenegro y Oscar Benavidez. En el
mes de mayo es detectada por la GN a la altura del caño chacalín
donde sostienen su primer combate, se dan un sin números de
enfrentamientos y el día 8 de mayo les tiende una emboscada
en la hacienda el toro bayo donde mueren numerosos
compañeros, luego sostienen un último enfrentamiento en un
lugar llamado el paso de las yeguas, donde caen Iván
Montenegro, y Oscar Benavidez. Para quitarle presión a los
guerrilleros porque la GN. Estaba atacando hasta con aviones,
se da la orden a la columna Camilo J.Chamorro del frente
Oriental Carlos Roberto Huembes que estaba ubicada en el cerro
Wawashan. Se da la orden de atacar Ciudad Rama. La orden se
recibió a las 6 pm. Y a las 7 pm ya estaban en marcha. A las 3 de
la mañana llegan al Muelle Real de Siquia, deciden ir en busca de
un bote de motor, se dirigen a la casa del Señor Juan Guido, éste
los recibe a balazos y muere en el tiroteo.

Llegan a la Esperanza a las 4 pm a la hora que va pasando el bus

“El Toledo”, bajan a los pasajeros y lo regresan al Rama, llegan
casi al amanecer, se dividen en: La escuadra de contención, la de
ataque y la de retirada. En la de ataque se encuentra el cro.
“Juvenal”. (Pablo Gutiérrez) .El joven Anselmo Gaitán le quita la
espoleta a una granada y corre a tirarla, con tal mala suerte que
en la oscuridad choca con” juvenal” le explota la granada, muere
en el instante y sale herido juvenal. Esto ocasiona descontrol en
el grupo. Unos corren a llevar al herido donde Miguel Núñez,
otros buscan a Marcelino Romero que los traslade en la
camioneta, la escuadra de retirada que estaba situada en el
granero (ENABAS, hoy EPN) se desespera y emprende la lucha
sola. Unos lo hicieron sobre la carretera y otros por monte,
porque la GN. Ya había pedido refuerzo y empezaba una
persecución.

Ausberto Gutiérrez eran un jovencito que lo había dejado al

cuido del herido “Juvenal” y que sirviera de enlace para que
avisara el movimiento de Guardia. El jovencito Ausberto detecta
la presencia de la GN, corre a avisar pero la guardia lo persigue y
con una ráfaga lo aniquila.

La compa “Isabel “cae herida, los guardias la obligan a que les

cocine una vaca, después la violaron como unos 90 guardias y
como no lograron conseguir ninguna información le arrancaron
las uñas le cortaron la lengua, le sacaron los ojos, y la remataron
rafagueandola en cruz. Después se marcharon hacia la zona de
Presillas, no sin antes sacar el cuerpo de Isabel y quemarlo en
una llanta en este poblado.

Emilio Sandoval después de este combate, no había podido

unirse al grupo fue capturado en la zona de la Gateada y lo
lanzaron desde un helicóptero.

El FSLN anunció un paro a nivel nacional, este inició el día 4 de

junio, del año 79. El frente oriental Carlos Roberto Huembes
lanza la ofensiva final atacando el poblado de presillas el día 9 de
junio, la GN llega de Muelle de los Bueyes, es repelida por los
combatientes Sandinistas y se retira. El día 11 el FSLN se toma
Muelle de los Bueyes sin combatir, ya que las fuerzas Somocistas
han huido. El 12 se ataca la Gateada, dejando una emboscada y
cortada la comunicación con Nueva Guinea. El día 20 una
columna Sandinista ataca Santo Tomás y repele a la guardia, que
llega con refuerzos de Nueva Guinea. A consecuencia de la
toma de esos pueblos, la GN del Rama se desmoraliza y huye
hacia la hacienda de los Somoza en la Mosquitia. Ese mismo día
el pueblo del Rama vanguardizado por el FSLN, en la persona de
Manuel Novoa (comandante Chester) se toma el comando GN, Y
por ende la ciudad.
 En los días sucesores del 20 al 30 de junio, Somoza mandó un
avión de los que les decían puhs and pull a bombardear la
ciudad. Para suerte nuestra el piloto tenía familiares en el Rama,
y solo hizo un simulacro de que había bombardeado, lanzando
los rockets en otras direcciones. Otros dicen que era que no
tenían efectividad los explosivos y por eso no dieron en el
blanco, aunque esa versión yo no la creo.

Aquí en el Rama casi todo mundo apoyó la lucha del FSLN.

Si yo les contara quienes eran los guerrilleros de esos días y que

armas eran las que utilizábamos, les va a causar mucha risa, pero
la verdad es que una gran mayoría apoyó la lucha. Hubo muchos
comandos, pero solo me acuerdo el nombre a los que pertenecí.
El comando Daniel Velázquez, estaba ubicado donde hoy son las
oficinas del MINED Dptal, El Maritza Jinotega estaba ubicado
donde hoy funciona MI FAMILIA,o sea frente a Farmacia Hierba
Buena. Hubo comandos en la gasolinera, frente al estadio, donde
hoy es BANCENTRO, en la PN, en la Alcaldía y en más lugares del
poblado.

La cocina estaba ubicada en casa de Fidelina Rojas. Quien nos

levaba la alimentación a los puestos eran Modesto Guido
(camandulo) y Jenny Rivera que no recuerdo su pseudónimo.

Las armas más grande que se utilizaban eran pistolitas 22, o rifles
calibre 22. Algunos andaban escopetas calibre 12, 16 o 20. Mi
arma era una escopeta calibre 16.

Solo los guerrilleros que venían de otro frente en calidad de

asesoramiento se les miraban, un fal o una M16. Con esta lucha
de apariencia vulnerable, por las personas y las armas que se
empuñaron, quedó demostrado que cuando un pueblo se
decide, no hay quien lo detenga. Un pueblo unido, jamás será
vencido

En la guerra de liberación, El Rama no tuvo muchos caídos,

mencionaremos a: Daniel Velásquez, Uriel Rivera, Anselmo
Gaitán, Ausberto Gutiérrez entre los principales. Cuenta la
historia, que Uriel Rivera y Daniel Velásquez eran colaboradores
del FSLN, en los días del paro, se fueron a dejar mensajes los
capturaron en Acoyapa y jamás se supo de sus cuerpos. Dicen
que los asesinaron a pura tortura. El pueblo debe de exigir que
al parque y al gimnasio les llamen por su nombre. Gimnasio
Daniel Velázquez y el Parque Uriel Rivera, en honor a estos dos
jovencitos que no dijeron que morían por la patria, si no que
entregaron sus vidas y no solo sus vidas, también sus cuerpos.
Ellos al igual que Sandino no se saben aún donde están sus
cuerpos. Tal a como lo dijera Mejía Godoy. La tumba del
Guerrillero donde donde donde esta.

EN SALUDO AL CENTENARIO DEL RAMA.

NOEL CASTILLO MENDOZA

.