CULTURA Y

SOCIEDAD

ENCULTURACIÓN

ACULTURACIÓN

TRANSCULTURACIÓN
 ENCULTURACIÓN
Es aquel proceso mediante el cual una
cultura establecida enseña a un individuo
mediante la repetición sus normas y valores
aceptados, para que éste pueda cumplir el
rol que le corresponde en dicho grupo.
 ACULTURACIÓN o TRANSCULTURACIÓN
Se refiere al proceso mediante el cual un grupo o un
pueblo adquiere una nueva cultura (o aspectos de la
misma) generalmente a expensas de la cultura propia.
Una de las causas externas de esto ha sido la colonización.
Durante la aculturación hay un intercambio de
características culturales entre grupos debido al contacto
directo y continuo.
Así, los patrones culturales de uno de los grupos, o bien,
de ambos, pueden cambiar en cierta medida, pero los
grupos se mantienen como entidades separadas.
 ENDOCULTURACIÓN
Es el proceso por el cual la generación más
antigua transmite sus formas de pensar,
conocimientos, costumbres y reglas a la
generación más joven.
 SOCIALIZACIÓN
Es el proceso mediante el cual un individuo es
absorbido por la cultura de su sociedad. En el
transcurso de su vida un individuo nace con una gama
de comportamientos muy amplia, pero que son
conducidos a límites restringidos , que consisten en lo
que es habitual y aceptable, según las normas de se
grupo (Child).
Este proceso, aunque dura toda la vida, es
fundamental en los primeros años.
 SOCIALIZACIÓN
Existen tipos de socialización; la primaria y la secundaria.
Para Berger y Luckmann, el individuo no nace miembro de
una sociedad, sino que nace con una predisposición hacia
la sociedad, y luego llega a ser miembro de una sociedad.
En este contexto se sitúa la mencionada distinción.
La socialización primaria es la primera por la que el
individuo atraviesa en la niñez, y por medio de la cual se
convierte en miembro de la sociedad.
La socialización secundaria se refiere a cualquier proceso
posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos
sectores del mundo objetivo de la sociedad.
 SOCIALIZACIÓN PRIMARIA
La socialización primaria es decisiva y no sólo por la plasticidad,
sensibilidad y dependencia en que se encuentra el niño. El niño no
internaliza el mundo como posible, sino que lo internaliza como el
mundo, el único que existe y se puede concebir. Por ello el mundo
internalizado en la socialización primaria se implanta en la conciencia
con mucha más firmeza que los mundos internalizados durante la
socialización secundaria. Esto significa que la socialización primaria
comporta algo más que un aprendizaje puramente cognoscitivo.
Requiere la adhesión emocional a los otros significantes. Es así como el
niño acepta los roles y actitudes de los otros significantes, los internaliza
y se apropia de ellos, siendo entonces capaz de identificarse a sí mismo.
La socialización primaria finaliza cuando el concepto del otro
generalizado, y todo lo que comporta se ha establecido en la conciencia
del individuo. Ya es miembro efectivo de la sociedad y está en posesión
subjetiva de un yo y un mundo. Aquí cuenta la carga emocional.
 SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA
La socialización secundaria consiste en el conjunto de procesos
mediante los cuales el individuo internaliza submundos específicos.
Posiblemente en sociedades primitivas, que cuentan con gran
homogeneidad cultural y estabilidad, la socialización secundaria
alcanzó poca relevancia. Pero éste no es el caso de sociedades
complejas, con gran división del trabajo y distribución social de
conocimiento. Se suele producir la socialización en contextos
institucionales. Estos submundos son generalmente realidades
parciales, que contrastan con el mundo base adquirido en la
socialización primaria. Presupone un proceso previo de socialización
primaria, pues debe tratar con un yo formado con anterioridad y con
un mundo ya internalizado. Por otro lado mientras que la
socialización primaria no puede efectuarse sin una identificación con
carga emocional, la mayor parte de la socialización secundaria puede
prescindir de esta clase de identificación.