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12 Morin_Unesco

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Los obstáculos externos a la comprensión intelectual u objetiva son múltiples.

La comprensión del sentido de la palabra del otro, de sus ideas, de su visión del mundo
siempre está amenazada por todas partes.

Está el ―ruido‖ que es parásito de la transmisión de la información, crea el

malentendido o el no entendido.

Está la polisemia de una noción que, enunciada en un sentido, se entiende en

otro; así la palabra ―cultura‖, verdadero camaleón conceptual, puede

significar todo lo que, no es naturalmente innato, debe ser aprendido y
adquirido; puede significar los usos, los valores, las creencias de una etnia o
de una nación; puede significar todo lo que aportan las humanidades, la
literatura, el arte, la filosofía.

Está la ignorancia de los ritos y las costumbres del otro, notablemente de los
ritos de cortesía, que pueden llevar a ofender de manera inconsciente o a
descalificarse a sí mismo con respecto del otro.

Está la incomprensión de los Valores imperativos expandidos en el seno de
otra cultura, como son en las sociedades tradicionales el respeto hacia los
ancianos, la obediencia incondicional de los niños, la creencia religiosa o, por
el contrario, en nuestras sociedades democráticas contemporáneas, el culto
del individuo y el respeto a las libertades.

Está la incomprensión de los imperativos éticos propios de una cultura, el
imperativo de la venganza en las sociedades tribales, el imperativo de la ley
en las sociedades evolucionadas.

A menudo está la imposibilidad, en el seno de una visión del mundo, de
comprender las ideas o los argumentos de otra visión del mundo como del
resto, en el seno de una filosofía, de comprender otra filosofía.

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Por último y sobre todo está la imposibilidad de una comprensión de una
estructura mental a otra.

Los obstáculos interiores a las dos comprensiones son enormes; no sólo son la
indiferencia sino también el egocentrismo, el etnocentrismo, el sociocentrismo que
tienen como rasgo común el situarse en el centro del mundo y considerar ya sea como
secundario, insignificante u hostil todo lo que es extraño o lejano.

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