Ensayo segunda unidad

En esta segunda unidad pude identificar conceptos como bienes comunes, que
son bienes adquiridos de forma bilógica o social y que forman parte de la cultura
de la sociedad. Estos bienes comunes como los hemos visto han sido retirados de
los trabajadores, pero es aquí donde noto cuanto una sociedad se aferra a sus
bienes comunes y los protege (caso Francia), sin embargo en nuestro pais ha sido
difícil reunir a la sociedad para generar movimientos que rescaten y defiendan sus
bienes comunes.

Los bienes comunes de una sociedad representa para el capital mas ingresos, ya
que al ser retirados de la libertad de poseerlos por parte de la sociedad, esta se ve
obligada a pagarlos, pero no es solo quitarle su poco dinero a la sociedad para
poder acceder a su cultura, es robarles la identidad, robarles la integración o las
formas que hacían que cada individuo se integrara a su sociedad.

Pero para poder salvar estos bienes comunes es necesario del conocimiento de
los movimientos sociales y de la conciencia social sobre las consecuencias de
perder los bienes comunes, ya que en Francia lo que ha rescatado a sus bienes
comunes es la integración de todos los sectores de la sociedad, aunque no tengan
que ver mucho con el bien que retiran, son consientes de que de alguna manera
directa o indirecta, a corto lazo o largo serán afectados.

Y aquí es donde entra a ley del primer empleo, como privatizadora de los bienes
comunes laborales, derechos del trabajador que han sido consecuencia de
muertes y grandes movilizaciones en el pasado y hoy se pierden , haciendo aun
mayor las condiciones de precariedad en los trabajos, desprotegiendo al
trabajador y apoyando al crecimiento de los intereses del capital.

Estas nuevas movilizaciones para rescatar los derechos laborales se han

transformado ahora no guardan la estructura de los antiguos movimientos
sociales, su evolución tiene que ver con la evolución del conocimiento y de las

Minerva Musaret Maya Santana

tecnologías, por ello encontramos diferentes las formas de organización social,
como lo hemos visto característica del capitalismo cognitivo, que as relaciones
sociales ahora son dependientes a instrumentos como las redes sociales.

Aprendí también las teorías que tratan de explicar estos movimientos sociales, y
sus formas. Por ejemplo la teoría de los Nuevos Movimientos Sociales, de origen
Europeo que responde al porque de los movimientos sociales y la Teoría de la
Movilización de Recursos de origen gringo que solo se basa en la explicación de
los aspectos que la originan dejando de lado la pluralidad de cada uno de sus
individuos y de la conciencia de que es el individuo el creador de su historia datos
que retoma NMS.

Es importante dar a notar que los individuos integrados en grandes grupos no son
iguales y que cada uno se distingue por diversas cuestiones, las cuales son
importantes para la ejecución de los movimientos sociales de nuestra era.

Otro de los conceptos que aparece es flexibilidad y es lógico ya que es un factor

dominante en la estructura del capitalismo cognitivo, la flexibilidad de hacer que un
trabajador se adapte a los constantes cambios de la empresas y la flexibilidad
para dejarse explotar, y por ello es que la ley del nuevo empleo encaja con la
nueva forma de capitalismo.

Por ello para mi es importante también tener presente que los movimientos
sociales no son los mismos que vivieron nuestros abuelos, y que podríamos
retomar cosas pero no nos ayudaría del todo incorporarlos completamente, y
darnos cuenta de que tal vez la nueva tecnologías podrían ayudarnos a realizar
nuestras protestas.

También el hecho de tomar en cuenta la pluralidad de la sociedad y como cada

uno aporta para la historia, distinguirnos como individuos no como grupos de algo,
individuos consientes que piensan y defienden su identidad (bienes comunes) y
que no están dispuestos a perder lo que es suyo.

Minerva Musaret Maya Santana