La Guelaguetza

(Fiesta de los Lunes del Cerro)

Las "Fiestas de los Lunes del Cerro" se celebran en la Cd. de Oaxaca, los dos lunes
siguientes al 16 de julio y constituyen un acontecimiento en el que participa todo el pueblo,
sin distinción de estatus social.
Al parecer, esta fiestas tiene su origen en la época colonial y están relacionadas con la
llamada fiesta de Corpus de la Iglesia del Carmen Alto, templo que las Carmelitas
construyeron en las faldas de un cerro al que los zapotecas habían llamado de la Bella
Vista, y se celebraba el domingo siguiente al 16 de julio y se repetía ocho días después en
la llamada "octava".

A estas festividades, pronto se agregó el entusiasmo de los indígenas residentes en los

pueblos que circundaban la ciudad, particularmente los de "Guaxaca", que era la capital del
Marquesado del Valle concedido a Hernán Cortés por el rey de España, y el Xochimilco,
que había sido fundado en 1521, por órdenes del propio Hernán Cortés, al norte de la
mencionada ciudad. Ellos, mantenían sus propias tradiciones, según las cuáles, celebraban
una festividad dedicada a Centéotl, diosa del maíz tierno o elote, a quien hacían grandes
honores y ofrendas.

La inevitable interrelación entre los grupos y el empeño de los evangelizadores para hacer
aceptable la imposición de los ritos católicos, hizo posible el fomento de un culto en el que
se incorporaron elementos de la tradición indígena, haciendo más festivos y espectaculares
los actos litúrgicos externos, desde el momento en que indios, negros y españoles
empezaron a convivir más intensamente.

En el marco de estas festividades se inscriben las actuales "Fiestas delos Lunes del Cerro",
en los que ahora destaca el espectáculo de música danza, bailes y cantos llamados
Guelaguetza.

Guelaguetza
Guelaguetza es una palabra zapoteca que denota el acto de participar cooperando; es un don
gratuito que no lleva consigo más obligación que la de la reciprocidad.
La Guelaguetza de los Lunes del Cerro se expresa en la ofrenda a la Ciudad de Oaxaca que
hacen grupos representativos de las siete regiones tradicionales:
 Los Valles Centrales
 La Sierra Juárez
 La Cañada
 Tuxtepec
 La Mixteca
 La Costa
 El istmo de Tehuantepec
Cada delegación presenta una muestra de su patrimonio cultural a través de bailes que
ejecutan al son de la música y los cantos que les son propios, vistiendo indumentaria de
gala de sus respectivos pueblos. Al terminar, cada grupo distribuye entre el público su
"Guelaguetza" compuesta por objetos característicos de sus respectivas regiones.

Recientemente se han agregado a estas fiestas otros espectáculos folklóricos para

esparcimiento popular, tales como el desfile de las delegaciones organizado a la manera de
la Calenda tradicional y que se lleva a cabo el sábado anterior al primer lunes.

Esta calenda la encabeza la "marmota", que es un gran farol esférico cubierto de tela, los
"gigantes", las "chinas oaxaqueñas", mujeres de la ciudad portando canastas enfloradas
acompañadas de su banda de música y los coheteros; les siguen las demás delegaciones,
cada una de ellas precedida de la música propia de su región.
Al día siguiente que es domingo, se realiza en la Plaza Central la elección de la
representante de la Diosa Centéotl que presidirá las fiestas. En este acto contienden una
aspirante de cada delegación. En este certámen no se busca elegir a la más bella o a la más
suntuosamente atavida, sino a la más representativa y conocedora de la tradición de su
pueblo.

Por las noches ese mismo día se realiza el "Bani Stui Gulal" (repetición de la antigüedad)
que es una representación de la historia de los Lunes del Cerro en sus diferentes épocas.
El lunes a las cinco de la mañana, los "chirimeteros" de los Valles Centrales, tocan las
"mañanitas" al cerro, con pitos, tambores y chirimías, mientras la gente empieza a llegar al
cerro, en donde toman un suculento almuerzo oaxaqueño, antes de entrar al auditorio en el
que la marimba y los chirimeteros ofrecen una audición a los asistentes. A las diez de la
mañana da inicio la Guelaguetza.

Por la tarde, en el mismo auditorio tiene lugar la presentación de la leyenda de la Princesa

Donají, hija del rey zapoteca Cosijoezay de la princesa Coyolicatzin.
Entre el primer lunes y su octava tienen lugar diversas actividades tales como muestras
gastronómicas y artesanales y representaciones costumbristas de las más diversas
comunidades del estado, así como exposiciones, conciertos y otra serie de eventos de
trascendencia cultural organizada por las instituciones que difunden la cultura de Oaxaca en
todas sus manifestaciones.

En la "Octava" o segundo Lunes del Cerro, se repiten el "Bani Stui Gulal", la

"Guelaguetza" y la "Leyenda de la Princesa Donají".
En las fiestas de los Lunes del Cerro se vuelva el entusiasmo popular por continuar con las
antiguas tradiciones.

“La Fiesta de Mi Comunidad Tierranueva”

(Fiesta en honor a San Nicolás Tolentino)
 San Nicolás fue un fraile Agustino que nació en un pueblo italiano, llamado Tolentino.
Murió un 10 de septiembre de hace 705 años, hace 7 siglos. Vivió de 1245 al 1305. Sirvió a Dios
durante 60 años y alcanzó la Santidad a través de una RIGUROSA PENITENCIA consigo mismo,
-la cual poco acostumbramos nosotros-, pasaba horas orando y confesando, era severo en sacrificar
su cuerpo, duro y disciplinado con él mismo, más sin embargo era dulce, amable y siempre atento
con la gente. Peregrinó seis años, Visitó a los pobres, llevaba ayudas materiales a los más pobres; en
vida hizo incontables milagros con los más necesitados, los enfermos, los más sencillos y humildes.
Murió feliz diciendo: “Veo a mi Señor Jesucristo, a su Madre Santísima y a San Agustín que me
dice: Muy bien, siervo bueno y fiel”…

En Tierranueva (antes San Nicolás de Tierranueva Rio de Jofre) se celebra cada año una
fiesta en honor al santo patrono San Nicolás Tolentino, comenzando el día 1º de septiembre y
culminando el día 10 del mismo mes.
Es la fiesta principal, todos los días hay una ceremonia religiosa, en la cual cada día
se hace una peregrinación con diferentes participantes, un día son todos los obreros, otro
participan los distintos barrios que se encuentran en el municipio, los paisanos que residen
en Estados Unidos, la fábrica de sombreros, etc…

Los días más importantes y que más visitas extranjeras tiene son del día 8 al 10, que
también se hacen las peregrinaciones con las entradas de cera, primeras comuniones,
confirmaciones y bodas comunitarias. Se tiene la costumbre de que las peregrinaciones
caminen una distancia de aproximadamente un kilómetro y lleguen a la plaza principal, en
el trayecto va tocando una banda, un grupo de danzantes bailan, los niños y niñas próximos
a hacer la primera comunión van escoltando al Párroco que carga un estandarte con la
virgen María y al final carros alegóricos.
Al final de la ceremonia religiosa, en el atrio los danzantes comienzan bailar y en el
teatro del pueblo comienza el número destinado a ese día, se procura que cada día este
destinado para un público en específico, por ejemplo un día payasos para los niños,
cantantes juveniles y danzas folklóricas para público en general, noches de danzón para
personas mayores, etc…

Lo que es la Presidencia Municipal se encarga de organizar los bailes que, por lo

regular caen en fin de semana y el día 10 se procura traer a un artista o grupo conocido para
amenizar; también se encarga de la distribución de espacios para los puestos ambulantes
que llegan a vender durante la fecha y por último de la seguridad en los eventos, a veces se
pide apoyo de policías del municipio vecino, Santa María del Río.
En estos días el pueblo se viste de gala, es muy bonito ver que los familiares de
Estados Unidos regresan, a los visitantes y a los mismos habitantes disfrutar de las fiestas y
participar en ella.