MATERIA TECNICAS DE LA ENSEÑANZA DEL DERECHO.

MAESTRO: DAVID CHACON HERNANDEZ

ALUMNO: LUIS EPIGMENIO ALAFITA LEON.

SINTESIS DE LAS LECTURAS DE LOS SIGUIENTES TEMAS: 1. REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE. 2. DIDACTICA CRÍTICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA. 3. CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA. 4. REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. 5. INTERDISCIPLINARIEDAD.

1.- REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE.
La siguientes síntesis o resumen, tiene como finalidad la aportación del entendimiento que tiene el suscrito sobre este tema, para ello es necesario por inicio de cuentas, tener en claro que cada uno de los conceptos que en el mismo se encuentran, sean o estén comprendidos, es por ello, que al inicio de la materia que dio como resultado el presente tema, nos dimos a la tarea de tener en claro el concepto de la educación, el sistema educativo, los tipos de educación, así como sus fines y el papel que juega el derecho en la educación y a la inversa.

Adentrándonos más en el tema, y como es bien sabido, en la actualidad, cuando el ser humano ingresa en la vida académica, como docente, en la impartición de clases, en raras ocasiones tiene la oportunidad de recibir orientación o una formación específica que le pueda dirigir, en lo que va enseñar, pues si bien es cierto sabe que enseñar, pero no como hacerlo, siendo allí, en donde puede repetir las formas de instrucción que como alumno él recibiera. Es por ello que en la actualidad existen nuevos métodos de enseñanza, mediante los cuales a los estudiantes en el proceso educativo, se les deje de considerar como objetos y se les reconozca como sujetos de aprendizaje, siendo una alternativa de dicho proceso, aquella en la cual los alumnos considerados como grupo, y no como individuos aislados. De igual forma en la actualidad, en las escuelas se afirma que la enseñanza se imparte en grupos, cuando en realidad, se imparte a un auditorio, lo anterior, en virtud de que los estudiantes, solo se encuentran como objetos receptores, y no como sujetos participantes en el proceso del aprendizaje. De lo anterior, se desprende que los profesores en la práctica docente, deberían considerar algunos elementos de suma importancia para tratar de solucionar el problema de la coordinación en el grupo de aprendizaje. Siendo estos elementos los que se derivan de algunas cuestiones, tales como: La integración del grupo, la relación entre coordinación y liderazgo, algunas consideraciones sobre el aprendizaje grupal, las funciones y tareas del coordinador y las implicaciones pedagógicas de dicha práctica. Los cuales a continuación se describen más a fondo.

La disposición del mobiliario y equipo en el salón de clases. aunque coincidan en un tiempo y lugar determinados. motivaciones. Requiriendo dicho proceso:  Que se comparta una finalidad. se encuentra diseñado para un auditorio. y no como una cosa.  Que se consolide un sentido de pertenencia. pero no necesariamente un grupo.  Que se propicie una red de comunicaciones e interacciones. con el propósito de concurrir en calidad de auditorio. así como a los ataques que se puedan sufrir.. el miedo a la perdida de la individualidad.  Que cada uno de los miembros del grupo tenga una función propia e intercambiable para el logro de los objetivos del aprendizaje. mediante un proceso. constituyen un agregado. Existen otros factores como: La expectativa. como a las metas de aprendizaje.  Que se de tanta importancia a la persona con sus conflictos. los cuales dan como resultado la desintegración. evitando la relación cara a cara entre alumnos y profesor. la claridad de la tarea que van a realizar.LA INTEGRACIÓN DEL GRUPO. sin embargo. recalcando que un conjunto de personas. siendo deficiente la comunicación entre ambos. .  Que se geste un ambiente para la elaboración de los aprendizajes. pues debe considerarse como algo que se constituye. intereses y contradicciones.1. del grupo. un salón de clases es un lugar donde se concentra un número de alumnos.  Que se reconozca al grupo como fuente de experiencia y de aprendizaje. hace un maestro. capaz de generar diversas situaciones que aporten elementos para la reflexión y la modificación de pautas de conducta. en un tiempo limitado. El aprendizaje se da en grupos. pues pasa por diversas etapas durante su existencia.  Que se tenga la oportunidad de participar en la detección y solución de problemas. estando siempre en un proceso de consolidación. al desarrollo que de cierto tema. que a la vez se convierta en el núcleo de intereses. Existen también diversos factores u obstáculos que aparecen desde las primeras sesiones. Este conjunto de alumnos puede llegar a constituir un grupo.

se define por su funcionalidad con miras a un objetivo determinado. . cuya razón de ser.EL APRENDIZAJE GRUPAL. expresarse. señalar coincidencias. hacer proposiciones. entendiéndola como ³una constelación o conjunto especifico de elementos constitutivos de un todo. en el que el conocimiento no se da como algo acabado. 2. es el grupo quien aborda y transforma al objeto de conocimiento. intercambiar experiencias. En el aprendizaje grupal. El aprendizaje grupal es un fenómeno en el que se establecen relaciones entre el grupo y el objeto de estudio. tanto en los aspectos cognoscitivos. involucrando a la totalidad del grupo. como en los afectivos y sociales. pues la mayor riqueza del grupo se da cuando existe la heterogeneidad en cuanto a sus miembros y una mayor homogeneidad en los objetivos de aprendizaje. es ante todo un proceso de elaboración conjunta. es conveniente que exista un clima que propicie el aprendizaje. un ambiente de libertad ´para pensar. (lo que se conoce como dictar cátedra) Lo anterior. La integración del grupo. de una persona que lo posee a otras que no lo tienen. La integración es percibida como un estado de ánimo en el grupo. uniformación o desaparición de la individualidad. no quiere decir homogeneización. Todas las definiciones de aprendizaje. es la persona quien se enfrenta al objetivo. nos hace considerar al grupo como una estructura. el cambio de conducta se da como resultado de la interacción en el intento de apropiación de un conocimiento. La desintegración acontece cuando no hay identificación con los objetivos. no clarificados y abordados como problemática existente y actuante. interpersonales. o cuando existen y persisten conflictos. mientras que en el aprendizaje sociodinámico. coinciden en que este es un cambio de conducta. donde las situaciones nuevas se integran a las ya conocidas y resueltas.Para que el grupo produzca intelectualmente y avance hacia el logro de sus objetivos. Es entonces cuando la comunicación se hace deficiente. En tanto que en el aprendizaje individual. es un proceso dinámico de interacciones y transformaciones. ejercer el análisis y la crítica.es un proceso cuyo nivel óptimo se alcanza cuando los participantes advierten logros significativos y cobran conciencia de que han llegado a un alto nivel de comunicación y cooperación..

Observa y describe tanto en las personas como tales. de prestigio. los obstáculos que aparecen y retardan e impiden el avance hacia las metas previstas. El proceso de aprendizaje en grupos. haciendo señalamientos e interpretaciones de lo que ocurre. tales como: tono. Un profesor que se proponga trabajar en y con el grupo. de capacidad para dirigir y para influir en los demás a fin de que se comporten de una determinada manera. Por ello decimos que el grupo es una fuente generadora de experiencias de aprendizaje. que es la de asumir implícitamente la organización más que la tarea del grupo. El líder tiene la misión del cumplimiento de una finalidad rotativa. La figura del coordinador. intensidad. de persuasión. En cambio el liderazgo en el grupo de aprendizaje emerge cuando al abordar la tarea surgen problemas que demandan las cualidades de tal i cual persona que posee los conocimientos y habilidades requeridos en ese momento para satisfacer una determinada necesidad. que le permitan desarrollar una técnica propia para coordinar el grupo de aprendizaje. y así sucesivamente.. El aprendizaje en un grupo es un proceso de transformación mutua: la persona cambia por la influencia del grupo y ése se modifica por la acción de sus miembros. requiere de ciertas actitudes y conocimientos sobre el aprendizaje. El liderazgo no es un rol pre-establecido o adjudicado en una persona.COORDINACION Y LIDERAZGO. y por qué se dan determinados fenómenos.La experiencia grupal genera la necesidad de comunicación. una nueva disciplina didáctica y esto nos lleva a reflexionar en el profesor como un coordinador del grupo. requiere una nueva forma de enseñar. afectividad. La comunicación cara a cara es la más rica en significaciones. la conducta. El liderazgo formal esta unido a la idea de poder. sino un emergente de la situación que surge en un momento determinado de la historia del grupo. como en el grupo. 3. . cumple una función y desaparece para dar lugar a otros. está asociada a la del asesor que observa el comportamiento del grupo y su relación con los objetivos que éste pretende. el proceso grupal y su dinámica.

esta es una de las cualidades indispensables para la coordinación de los grupos. oculto y disfrazado. con toda su gama de significados. Como informador. en relación a la función y tareas que le corresponden: Como facilitador del aprendizaje.FUNCION DEL COORDINADOR. coexistiendo e interactuando en el proceso de aprendizaje. un coordinador y una tarea. como son. puede haber uno o varios líderes.Debe propiciar el aprendizaje aprovechando todos los elementos y factores que estén presentes en un momento determinado y que constituyan una situación de aprendizaje.. es decir. 4. la indagación. Como observador del proceso grupal. películas. puede venir de otras múltiples fuentes.El de indagación que es el estudio de los - - - . localizando y removiendo los obstáculos que impiden los cambios de conducta. pues la información. dado que una de las funciones es la de detectar en la conducta del grupo. propiciar un ambiente favorable para el trabajo intelectual. así como asesorar y evaluar las actividades de aprendizaje. cumplen funciones diferentes. sin embargo estos dos papeles son funcionales y complementarios. sino también todo aquello que se encuentra subyacente. conferencias y del mismo grupo. aunque el coordinador.. de donde se derivan otras funciones. la retroalimentación y la modificación de los esquemas referenciales por medio de una comunicación permanente. observar y ofrecer retroalimentación sobre los cambios que se produzcan en la conducta del grupo. dado que el coordinador no debería ser o asumir el liderazgo del grupo.. La función del coordinador consiste en propiciar el aprendizaje. el procedimiento para incorporar nueva información puede tener dos momentos.. material escrito. que en el grupo. grabaciones. Definiciones del coordinador. Como propiciador de la comunicación.. no debe ser necesariamente informador.como la información es un elemento fundamental en la comunicación y la educación. procurar la comunicación y la autodependencia del grupo.El coordinador y el líder. no solo aquello que es accesible y evidente.: proponer el programa de estudios.consistiendo en animar y favorecer la expresión. profunda y comprometida. y complementarias en el grupo.

d) El educador. y la madurez del grupo. y esta se expresa en los siguientes términos: a) El educador es quien educa. la productividad. Existe una dependencia del grupo hacia el coordinador. es quien hable.LA RELACION DEL COORDINADOR CON EL GRUPO.- materiales y el de elaboración que es el de la discusión y análisis en las sesiones grupales. El coordinador puede propiciar la autonomía del grupo cuando concibe a ésta como una meta deseada. f) El educador es quien opta y prescribe su opción. los educandos quienes escuchan dócilmente. los educandos quienes no saben c) El educador es quien piensa. e) El educador es quien disciplina. i) El educador identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional. b) El educador es quien sabe. la comunicación. la integración. j) El educador es el sujeto del proceso. la creatividad.. y esto se logra cuando el mismo confía en el grupo. el educando es el que es educable. cuando hay una relación de verticalidad. los educandos los disciplinados. el sujeto del proceso.La asesoría puede orientarse conforme al principio de la demanda. Son estos los que deben adaptarse a las determinaciones de aquel. en su capacidad. 5. el sentido de pertenencia. logrando por último. en sus potencialidades para organizarse y conducirse hacia objetivos fijados. los educandos son los objetos pensados. lo que opone antagónicamente a la libertad de los educandos.. los educandos. los educandos quienes siguen la prescripción. los educandos son aquellos que tienen ilusión de que actúan en la actuación del educador. h) El educador es quien escoge los contenidos programáticos. la cohesión. es decir. meros objetos. los educandos solo se acomodan ca él. Como asesor del grupo. g) El educador es quien actúa. el coordinador intervendrá a solicitud del grupo para orientarlo en la resolución de los problemas. .

La tecnificación. de técnicas y equipos producidos en el campo industrial. descrita anteriormente..Es una técnica practica fundada en el conocimiento científico. La Didáctica es la ciencia o disciplina de los medios para educar. La tecnología educativa es el estudio científico de las reglas de procedimiento que persiguen modificar una práctica educativa. TECNOLOGIA EDUCATIVA. TECNOLOGIA EN LA EDUCACION.2. Cabe aclarar la distinción entre tecnología en la educación y tecnología para la educación. así como el de tecnología. .. TECNOLOGIA PARA LA EDUCACION.Es la que se desarrolla como resultado de investigar procesos educativos.DIDACTICA CRITICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA. Es el estudio científico de la técnica. es el uso. con lo cual la tecnología y la ciencia aplicada se identifican. pudiéndose identificar con la tecnología en la educación. en la educación. La tecnología es el uso del conocimiento logrado en las distintas ciencias a la solución de problemas.Se refiere al uso que se hace en el campo educativo de la tecnología desarrollada en otras áreas. Para hablar de la Didáctica crítica y de la tecnología educativa es necesario definir el concepto de Didáctica. La didáctica crítica pretende conformar una propuesta distinta y superior a lo que en la misma se denomina la didáctica tradicional y la didáctica en la tecnología educativa... El uso del método científico para superar problemas técnicos.

No considera el proceso de reflexión. el yo interno del alumno. Surge de la llamada escuela Frankfurt como oponente a las posturas positivista e interpretativa de la ciencia. el interés técnico ha producido buena parte del saber necesario para la industria y los procesos de producción modernos. Secciona al alumno en tres estancos: cognoscitivo. el contexto histórico-político-social en que se injerta el proceso de enseñanza-aprendizaje. En ella la ciencia y el saber obedecen a los intereses particulares a los que sirven y de ahí desprende el concepto de los ³intereses constitutivos de saberes. Siendo los más generalizados los siguientes: Impone una visión empresarial a las escuelas. El interés emancipador exige que superen las preocupaciones estrechas para con los significados subjetivos a fin de alcanzar un conocimiento emancipador acerca del marco de referencia objetivo en el que pueden producirse la comunicación y la acción social. y tal forma de conocimiento seguirá siendo necesaria para que la humanidad pueda gozar de las ventajas materiales de la producción. es el de los seres humanos. El interés práctico clarifica la comunicación significativa y genera conocimiento en forma de entendimiento interpretativo capaz de informar y guiar el juicio práctico.VICISITUDES DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. que quieren adquirir conocimientos que les faciliten un control técnico sobre los objetos naturales. el ³práctico´ y el ³emancipatorio´. El interés técnico. . conductista.Esta se ha basado en argumentos reiterados. LA TEORIA CRÍTICA. eficientista. Atomiza el proceso de aprendizaje al fragmentarlo en objetivos. afectivo y psicomotor. Es mecanista. instrumentista. basados en interpretaciones reduccionistas que la consideraban equivalente al uso de medios audiovisuales y a la aplicación del conductismo. que son tres: ³el técnico´.

la indagación. así como los obstáculos y resistencias que se presentaron al aprender. coherencia. La Didáctica Crítica propone al profesor instrumentar su práctica docente a partir de los siguientes pasos: Establecer objetivos de aprendizaje de las unidades y del curso. consistencia. el no cumplimiento del detallado programa oficial.LA DIDACTICA CRITICA Pretende oponerse a la Tecnología educativa. Los alumnos tienen una sensación de pérdida de tiempo cuando comienzan por si mismos a construir su conocimiento. Los profesores. No soporta ni la prueba de su validez interna. siempre presentes en el acto educativo. Para la didáctica crítica el análisis institucional es muy importante. claridad de sus planteamientos. el riesgo de mostrar su ignorancia ante los alumnos y la posibilidad de que la discusión. La Tecnología educativa tiene aspectos criticables y también limitaciones. La didáctica crítica. el análisis. Evaluar los objetivos de aprendizaje alcanzados. en cuanto a los resultados obtenidos de su puesta en práctica. la aparente pérdida de tiempo por el lento avance. . por su parte. ni la prueba de su validez externa. enfrenta las siguientes dificultades y obstáculos: Miedos de estudiantes y profesores. La didáctica crítica es una propuesta que se contrapone a la Sistematización de la enseñanza. ya que la renovación didáctica solo se vislumbra asumiendo el papel dialéctico de la contradicción y el conflicto. sobre todo a su señalamiento de la objetividad del poder científico. Organizar actividades de aprendizaje que se realizan en grupo para reconstruir el conocimiento a partir de la reflexión. enfrentan angustia ante la poca estructuración de la clase. lleven a los alumnos a conclusiones equivocadas entre otras situaciones. pero no son los que de manera propagandística se han desplegado en los últimos años. en cuanto a solidez.

respecto de la didáctica tradicional. el paradigma de una comunidad científica y el tiempo requerido para llevar a cabo la apropiación de ese conocimiento. de acuerdo con los criterios establecidos y organizados por el pensamiento científico para una disciplina particular. CUARTO.. de modo que la apropiación de un conocimiento.En todo proceso educativo formal el alumno tiene que incorporar a su acervo cultural un contenido predeterminado..3.CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA. TERCERO. no sólo esta determinada por los atributos del objeto del conocimiento... Algunas premisas básicas que nos permiten ubicar el problema de la transmisión de conocimiento en el terreno del discurso didáctico. en un lapso establecido. se presenta como un recorte de realidad sistematizado y ordenado previamente. del que puede tener un conocimiento previo o no.El contenido que habrá de aprender el sujeto.en el proceso de apropiación del conocimiento están en juego la racionalidad de la disciplina. el código que articula conceptualmente un contenido.El grado de apropiación del conocimiento por parte del docente y del alumno es cualitativamente diferente. PRIMERO. la tecnología educativa. SEGUNDO.. y la didáctica crítica. . En este tema se abordan algunos aspectos sobre la transmisión del conocimiento en la práctica docente universitaria y se hace una revisión de la postura que han tomado diversas corrientes didácticas.

sus límites y vacíos. El alumno es el objeto. de suyo. como producto humano. No existen programas de enseñanza. Algunas de las características de esta didáctica son: El Autoritarismo. se pierden en un cúmulo de saberes dados que impide tomar una distancia crítica. El conocimiento se aprende como algo acabado (para el docente y el alumno). a modo de espejo. de lo particular a lo general. La verticalidad Enseñanza magister El alumno como receptor de aprendizaje. quien aparece como un agente pasivo. Lo anterior contribuye a levantar un muro protector contra toda forma de crítica o desacuerdo.DIDACTICA TRADICIONAL La didáctica tradicional considera que la relación sujeto-objeto. La evaluación es cualitativa. lo que constituye. así como el concepto de aprendizaje. se dan a partir de la intuición para de allí pasar al concepto. Libertad de cátedra Libertad de evaluación. . Por consiguiente el sujeto del objeto de conocimiento. ya que la transmisión de ese conocimiento resulta ser un proceso que cosifica de inmediato el conocimiento en verdad absoluta. de lo concreto a lo abstracto. En la didáctica tradicional. la función que cumple la transmisión limita al alumno en la organización del pensamiento y por lo tanto. un bloqueo cultural. La misma suerte ha corrido la relación profesor-alumno. contemplativo y receptivo. impide reconstruir el conocimiento. Capacidad discrecional de sanción por parte del magister. cuyo papel en la relación cognoscitiva es registrar los estímulos procedentes del exterior. y se pone a éste (el objeto) por encima del sujeto.

La educación es por objetivos. Se finca en una honda preocupación por el sujeto en el acto de apropiación de conocimiento. de una relación educativa lineal. dejando fuera también toda reflexión sobre la producción del conocimiento. Mayor introducción de la institución. incentivados siempre desde el exterior por la acción del docente. se explica como producto generado a través de los cambios observables de conducta. Los programas son dirigidos por Instituciones. El uso de herramientas indispensables. El alumno tiene que salir con habilidades para desempeñar un trabajo. Existen programas. . La Evaluación cuantitativa (cuántos objetos se cumplieron) El alumno es considerado como sujeto. como la que establece la escuela tradicional. son las siguientes: Menos libertad de cátedra. dogmatica y autoritaria. Algunas características sobresalientes de esta escuela. siendo estos las cartas descriptivas. Mayor planeación educativa. Mas participación del alumno. con lo que se relativiza el objeto de conocimiento.DIDACTICA DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. El aprendizaje dentro de esta escuela. Expresándose en una formulación metodológico-técnica a partir de la cual se presupone que enseñar es imprimir conductas en los alumnos. Poca libertad de evaluación. Menos autoridad del magister. Esta corriente impone una modalidad de relación docente-contenidoalumno que pretende resolver aquellas manifestaciones. No hay capacidad de sanción.

c) La realidad como totalidad es histórica y cambiante. b) Este proceso acumulativo-espiral. los cambios conseguidos son la base a partir de la cual se lograrán otros nuevos. ya que consiste en aproximarse a la realidad a través de problematizaciones. Incorpora también elementos del psicoanálisis en las explicaciones y análisis de las relaciones sociales en el proceso de enseñanza-aprendizaje. no solo en su dimensión individual sino fundamentalmente social. sino político. La crítica didáctica entiende el aprendizaje como una apropiación progresiva de saberes. estos cambios se manifiestan en la conducta. Usa a manera de método.DIDACTICA CRÍTICA La didáctica crítica constituye un movimiento que cuestiona las anteriores corrientes educativas y recupera conceptos que habían sido cautelosamente evadidos. más complejos y profundos y tiene que ser visto. Algunas características de la didáctica crítica son: El proceso enseñanza aprendizaje debe ser democrático. lo ideológico y el poder. El alumno debe ser crítico ( que cuestione) La libertad entre maestro y alumno. de decir los programas de estudio. como el autoritarismo. donde las explicaciones. Existe la libertad de cátedra y la libertad de evaluación. La relación entre maestro y alumno es horizontal (igual). en la que se evalúan conocimientos y actitudes). . ya que las explicaciones producen cambios en el sujeto que aprende en lo individual y en lo social. el proceso de apropiación de esta realidad a través de lecturas progresivas cada vez más críticas. el cuestionamiento o problematización. El maestro está obligado a participar. La evaluación es cualitativa (integral. que es molar (total organizada de manifestaciones). La crítica didáctica sienta algunas bases importantes como: a) El aprendizaje es un proceso inminentemente social. (previo acuerdo entre maestro y alumno). Esta corriente toma en cuenta los aspectos para explicar su propósito en relación con la aprehensión de la realidad. El alumno es sujeto. y declara abiertamente que el problema básico de la educación no es técnico.

La importancia que otorgan las corrientes didácticas al contenido acumulado. tendrían que considerar la problematización desde un nivel onto-epistemologico. Las distintas corrientes didácticas. en términos de actitudes y capacidades para resolver problemas disciplinarios de alto nivel.ELEMENTOS PARA UNA RECONSTRUCCION DE LA DIDACTICA. sin perder de vista que el principal obstáculo es el propio paradigma de las disciplinas. no se poner mayor atención a ninguna de ellas al acto de transmisión. sin embargo. en particular la didáctica critica. en el contexto del saber necesario. se hace evidente. sus límites y horizontes. Otro de los retos planteados al discurso didáctico constituye el logro de una formación científica. . para hacer de ella un punto de apertura al horizonte histórico y de ruptura del bloqueo cultural. y para ello requeriría preguntarse primero por su propio objeto de conocimiento.

constituyen el orden que marca las normas dentro de las cuales debe desenvolverse. debe contener: Un diseño. Bajo el concepto de curículum. pueden operar varias formas de orden conceptual simultáneamente. El curículum. etc. desde su propia noción de los fundamentos y planteamientos curriculares. ubica y valora la labor curricular simultáneamente desee la formalidad del currículo y desde la imagen del actor respecto a él y del sentido que éste le confiere. este orden puede operar de diferentes maneras en los actores del curículum: abierta o encubiertamente.4. y administradores) interpretan el quehacer curricular desde su propio lugar. En la actualidad el concepto de curículum goza de carta de identidad y libre tránsito en los diferentes espacios de la educación. puede provenir de una formalización rigurosa acerca de cómo alcanzar los fines educativos o de nociones vagas acerca de los mismos.. O también el conjunto de elementos que conforman el Plan de estudios. Soportes documentales (bibliografías o fuentes de información. operacionalizarse.REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. Siendo este el conjunto de programas de estudios (lo que es el equivalente a todo el Plan de estudios). Es importante mencionar que este orden que regula. pero en el presente.) . Temáticas (listado de temas y conceptos). documentos gráficos. el planteamiento curricular. o asignaturas. es parte de él como sentido subjetivo de la acción. obtenida en el transcurso del desarrollo del ser humano. Tanto el fundamento como el planteamiento curricular. Los diferentes actores del curículum ( profesores. Objetivos (generales y específicos o particulares). alumnos. es una creación humana y al normativizar el acto educativo. entendemos por curículum. Los anteriores elementos nos permiten explicar la lógica de la trabazón del curículum y el sistema de enseñanza como conjunto de acciones inscritas en una estructura de significados que mide. acepta o rechaza las prácticas y concepciones al interior del sistema de enseñanza y en general al interior de la escuela. se agrupa también una diversidad de prácticas y concepciones. como la experiencia pedagógica. clasifica. cada cual a su nivel.

construcción de teorías u metodología se refiere. dentro de una disciplina dada. Las clarificaciones propuestas sobre criterios epistemológicos. la cual no resulta únicamente del habitual ³retraso científico´ entre el último estado de los hallazgos de investigación y lo que esta enseñándose. De este modo la naturaleza categórica de los fenómenos observables que interesan al dominio de estudio. El dominio de estudio de las disciplinas. determina el nivel categórico de la integración teórica de los conceptos unificadores y fundamentales. de decisiones previas. es decir.. 2. exploración que consiste en producir conocimientos nuevos. Este es el criterio más importante de una disciplina..INTERDISCIPLINARIEDAD Algunos criterios que nos permiten definir cada disciplina desde un punto de vista epistemológico. La comunicación (o enseñanza) es una parte sustancial del proceso de clarificación del pensamiento científico. Para caracterizar la naturaleza de una disciplina dada y distinguirla de otras disciplinas.es una búsqueda científica especializada de una materia determinada y homogénea. de otra concepción de los objetos de una disciplina más refinada que el dominio material. .Comprende la serie de objetos en los que está basada la disciplina. solo son validas para las disciplinas que se apoyan en la observación.. claramente circunscritos.5. Toda disciplina empírica intenta reconstruir la realidad de su dominio de estudios en términos teóricos. las consideraciones siguientes.Consiste en varios subconjuntos. se trata pues. que desplazan a los antiguos. El término disciplina es empleado en el mismo sentido que el de ciencia aunque disciplina conlleva la noción de enseñar una ciencia. 3.. en lo que a conceptualización. El nivel de integración teórica de las disciplinas. Hay una diferencia entre la ciencia como una actividad de investigación y la disciplina como una actividad de enseñanza. Sin embargo. Depende de los axiomas. El dominio material de las disciplinas. que ponen de relieve fenómenos de un mismo dominio material. es conveniente aplicar los siguientes siete criterios: 1. y por tanto de la ciencia misma. DISCIPLINARIEDAD. la ciencia es ciencia debido a que los resultados de la investigación tienen que ser necesariamente comunicados públicamente. conducirán a una diferenciación de varios tipos de interdisciplinariedad.

..Los instrumentos de análisis se apoyan sobre las estrategias lógicas. son fascinantes en virtud de su naturaleza tan transdiciplinaria. segundo. Algunas disciplinas se desarrollan y cambian más bien rápidamente. para apresar los fenómenos observables que conciernen a su dominio de estudio. Esta transdisciplinariedad de las herramientas analíticas lleva incluso a la conclusión audaz.. los menos específicos para la diferenciación de disciplinas.. Contingencias históricas de las disciplinas. en tanto que otras parecen haber agotado sus posibilidades de evolución. sin embargo.. INTERDISCIPLINARIEDAD. pero errónea. entre todos los instrumentos de criterio.4. Aplicaciones prácticas de las disciplinas.Los instrumentos analíticos son.toda disciplina es producto de un desarrollo histórico y en todo momento se encuentra en un estado de transición. los razonamientos matemáticos y la construcción de modelos para procesos complejos de retroalimentación.Una disciplina desarrolla sus métodos con dos propósitos: primero.las disciplinas difieren considerablemente en lo que se refiere a sus posibilidades de aplicación y de utilización práctica en los dominios de la actividad profesional.a esta categoría pertenecen todas las clases de esfuerzos enciclopédicos que desembocan en curricula ambiguos. de que las disciplinas que comparten los mismos instrumentos analíticos podrían desarrollar una interdisciplinariedad intrínseca.Una ciencia de la ciencia tiene como tarea el explicar la manera en que las varias disciplinas difieren en relación a los criterios de disciplinariedad arriba mencionados. 2.. PSEUDOINTERDISCIPLINARIEDAD. 6. 5. Los instrumentos de análisis de las disciplinas. herramientas analíticas tales como los modelos matemáticos o la simulación por computadoras.. INTERDISCIPLINARIEDAD INDETERMINADA. para transformar los fenómenos observables en datos que sean más específicos para el problema que se investiga. Los métodos de las disciplinas. 7. A continuación seis tipos de interdisciplinariedad: 1.

contaminación. Así pues. INTERDISCIPLINARIEDAD UNIFICADORA. INTERDISCIPLINARIEDAD AUXILIAR.Las fuerzas particulares que promueven este tipo de interdisciplinariedad residen en los grandes problemas que amenazas la dignidad del hombre y su supervivencia: prevención de la guerra. conduce a la creación de muchas interdisciplinariedades auxiliares. degradación del paisaje. así como en el análisis científico concreto de las características del progreso científico en el mundo actual.. se distingue por su actitud técnica para investigar una secuencia jerárquica de objetivos claramente definidos. que la INTERDISCIPLINARIEDAD.Los métodos son instrumentos específicos que toda disciplina utiliza para apresar los fenómenos observables de un determinado dominio de estudio y para transformar estos fenómenos en conjuntos de datos propios para cada problema. El concepto de unidad interna de las diversas ramas del saber y el de sus relaciones y acciones reciprocas ocupan un lugar cada vez mayor en el análisis filosófico. desarrollan sobreposición parcial y dan lugar a relaciones suplementarias entre los respectivos dominios de estudio. Por último. el empleo de métodos que ponen de manifiesto una disciplinariedad cruzada. Frecuentemente. es la compatibilidad de objetivos entre las diferentes disciplinas de estudio.Algunas disciplinas pertenecientes a los mismos dominios materiales. lo cual conlleva a una relación mas estrecha en pos de buscar soluciones a campos de estudio específicos. hambre. Esta suplementación es debida a la correspondencia que existe éntrelos niveles de integración teórica de dos o más dominios de estudio. En el campo de la ciencia consiste en una cierta razón de unidad. etc. INTERDISCIPLINARIEDAD SUPLEMENTARIA. Esta interdisciplinariedad. podemos decir.3. los métodos empleados proporcionan información que tiene un cierto valor indicativo para el dominio de estudio de otra disciplina y su respectivo nivel de integración teórica.. 6.es el resultado de una consistencia cada vez mayor en el dominio de estudio de dos disciplinas. 4. 5. de relaciones y de acciones reciprocas. LA INTERDISCIPLINARIEDAD es actualmente uno de los problemas teóricos y prácticos mas esenciales para el progreso de la ciencia. metodológico y sociológico. delincuencia. . INTERDISCIPLINARIEDAD COMPUESTA. de interpenetraciones entre diversas ramas del saber llamados ³disciplinas científicas´. objetivos que modifican los sistemas que rigen las relaciones entre los individuos y su ambiente e incluso provocan innovaciones en tales sistemas. arrabales urbanos.

Los sofistas griegos. que transmitieron el esquema de la orbis doctrinae a los maestros de la enseñanza medieval. Por lo que el programa milenario enkuklios paideia fue destruido. En la antigüedad. La institución universitaria. donde el acercamiento de los hombres y la abundancia de los equipos tecnológicos. cuya importancia se mide por la frecuencia de las apariciones de esta palabra en el debate filosófico o en discusiones universitarias. enseñanza circular que debía hacer cumplir al alumno un examen general de las disciplinas constitutivas del orden intelectual. encarna en el corazón del mundo helénico el proyecto de un reagrupamiento de las ciencias y las letras. . Este programa enciclopédico fue recuperado y elaborado por los retores romanos. de las disciplinas garantes de la libertad del espíritu. ya habían definido el programa de una enkuklios paideia. es decir. La universidad medieval quería ser la comunidad de los maestros y los estudiantes (universitas magistorum et scholarium). resultó una catástrofe en el campo de la enseñanza. el Museo de Alejandría. universidad pionera de un prodigioso esplendor durante más de medio milenio. de las artes y las técnicas en un hogar común. pero también la comunidad de las disciplinas del conocimiento (universitas scientiarum). PRESENTE Y FUTURO DE LA INVESTIGACION INTERDISCIPLINARIA La interdisciplinariedad en la actualidad se impone como un tema tópico común. El trívium (gramatica. centro de investigación y enseñanza. patriarcas de nuestra pedagogía. La exigencia interdisciplinaria se inscribe en la descripción del conocimiento desde los orígenes del saber en Occidente. rretorica y dialéctica) se articula con el qudrivium (aritmética. astronomía y música) en el seno de un conjunto unificado que reúne las letras y las ciencias. deben facilitar la realización de un programa común de síntesis cultural. geometría.PASADO. a partir del siglo XIII confía a la facultad de las artes la gestión del sistema de las artes liberales. En los años 1760-1770 la supresión del humanismo tradicional.

una epistemología de las ciencias de la naturaleza y de las ciencias del hombre (historia. me parece semejante a un rebaño de gente que marcha en confusión por las tinieblas. centro interdisciplinario de investigación científica al servicio de la humanidad. Tracy extrae de su teoría del conocimiento los elementos del derecho de la economía política. cuya importancia no dejará de crecer en el transcurso de los siglos venideros. geografía. Los elementos d¶ideologie. Uno de los más eficaces de la creación de las academias científicas fue Leibniz. Una ideología o una utopía de la interdisciplinariedad esta subyacente en estas instituciones. en 1637. el iluminado y pedagogo checo Jean Amos Komenski (Comenio) había denunciado con vigor. La nueva Atlántida (1627). de la que son partidarios decididos. considerado en relación con las ciencias que sirven a nuestra felicidad. etc. en una isla del tesoro donde reine la sabiduría. ilustra esta perspectiva racional de una unidad en la diversidad de los saberes y de las prácticas. filósofo y sabio de talento. así como un deseo de unidad. Leibniz manifiesta: ³El género humano. de Destutt de Tracy. etnología. Ensayo novelesco que describe la Casa de Salomón. otros miembros del grupo definen. desarrollado en Francia bajo la dirección de D¶Alembert y Diderot.En los orígenes de la ciencia moderna.) . sin tener ni jefe ni orden ni palabra ni otro signo con que regular la marcha y reconocerse. la de los ideólogos. quien fuera un espíritu universal. La reunión de los sabios de buena voluntad en asambleas patrocinadas por los soberanos no solo consagra la importancia social y económica de la ciencia de los tiempos modernas. sino también da testimonio de una preocupación por la comunicación entre las disciplinas de los especialistas que se encuentran en un mismo lugar. el escándalo de la fragmentación del saber en disciplinas sin que haya unión de unas con otras (dilaceratio scientarium) el remedio para este desgarramiento interno sería la pedagogía de la unidad (pansophia. En la siguiente generación. filósofos y sabios contemporáneos de la Revolución francesa. en quien debe reconocerse a uno de los maestros del conocimiento interdisciplinario.´ Antes de Leibniz. El tema de la Enciclopedia. de la moral u de la pedagogía. medicina. filología. inspirándose en la misma metodología intelectual.

quien se dice es el historiados romántico francés. en donde se puede leer: La ciencia pierde su atractivo más vivo. el progreso general de las ciencias ha sido tal. Say.Que en nuestro siglo. es también. El Economista J. sino un conjunto de grandes espíritus unidos para realizar el desarrollo coordinado del conocimiento al servicio de la Francia Revolucionaria. = una enciclopedia viviente =. pronuncia en 1825 un discurso sobre la unidad de la ciencia.. en la teoría a la par que la práctica. ha realizado lo que antes las conquistas de los romanos entre las naciones. la relación de todas las partes entre si. . discípulo y amigo de Turgot. de Lavoisier. Turgot. pueda ser abarcada en la totalidad de sus principios sin que nos veamos obligados a pedir socorro a los demás. plantea la misma idea: En una palabra. Condorcet. ha reunido todas las partes del mundo literario. su principal utilidad. La rectificación de su lenguaje. Michelet. reafirma la utopía baconiana den la Casa de Salomón.Los nombres de Cabanis. que no hay ninguna que. cuando ignora que cada estudio esclarece y fecunda a los demás. afirma. esta visión desde arriba. caracteriza también uno de los progresos modernos. de Bichat. como una de las afirmaciones maestras del pensamiento de las Luces.Que una de las características de nuestras épocas será esta filosofía aplicada a las ciencias. de Lamarck. por así decirlo. no una obra acabada. Así pues el tema de la interdisciplinariedad aparece.. que permite captar sus relaciones con las demás ramas de nuestros conocimientos. ha derribado las barreras que hacían de cada ciencia un Estado. o mas bien la razón extendiendo su imperio a todas las ciencias. independiente respecto de los otros. afirma. El instituto nacional que se ha mantenido hasta en nuestros días. según una formula de Cabanis. de Volney bastan para testimoniar la amplitud de este esfuerzo interdisciplinario demasiado mal conocido en la historia del pensamiento europeo. que conduce a la rectificación de sus ideas. la filosofía. B. cuando considera las diversas ramas como extrañas entre si.

Reducidos a sus propios recursos por una injustificable división del trabajo. el teólogo. reúne. Por primera vez en la historia. según la fórmula de Chesterton. bajo la inspiración de una misma vocación. la solidaridad entre las disciplinas principales del conocimiento. al aducir. el sistema de enseñanza en Francia.. que sería la Universidad piloto del siglo XIX europeo. a lo que proporciona la experiencia inmediata a los sentidos con una certidumbre que parece casi absoluta. convertidas en Alemania en facultades de filosofía. facultades de letras y facultades de ciencias. la conciencia científica parece vencida y como abrumada por la masa creciente de sus conquistas. para ellos es como si una parte muy considerable del campo epistemológico no existiese. pero cada una de esas ´culturas´ es amputada de la otra y sufre de una carencia fundamental. que rompe la disociación napoleónica. procede a efectuar la consulta a los mejores espíritus de la época. . La vida del espíritu es una vida en común. mantenían el principio de la unidad del conocimiento. reviste el valor de un acto de fe a menos que se trate de un reconocimiento de impotencia. sabe cada vez más de un campo cada vez más pequeño. Guillermo Humboldt. protestaba contra esta mutilación. en su lugar de elección. el cientificismo. E. habrá que escoger entre la cultura literaria y la cultura científica. du Bois Reymond. La fundación de la Universidad de Berlín (1810). estrecha el circulo de las ideas. El positivismo. haciendo del lenguaje de las ciencias rigurosas una especie de absoluto.El estudio exclusivo de las ciencias de la naturaleza. la necesidad de afirmar. cada uno por su parte. al alcance de nuestra mano. El rechazo de toda metafísica se constituye en forma de partido metafísica. como cualquier otra ocupación exclusiva. a hombres que persiguen investigaciones diferentes y se enriquecen mutuamente por el testimonio de la diversidad de sus intereses. bajo el nombre de Universidad Imperial. el filosofo y el filólogo señalan. en marcha hacia ese límite escatológico en que lo sabrá todo de nada. Wolf. Las ciencias de la naturaleza limitan su visión a lo que tenemos ante nuestros ojos. El especialista. Fichte y Schlejermacher. corresponde a ese nuevo estatuto del saber. en lo sucesivo. por lo que respecta a los pormenores del saber. En Francia. el agnosticismo. En 1808 Napoleón organiza. El siglo XIX parece caracterizado por un retroceso de la esperanza interdisciplinaria. filosofo encargado de organizar la nueva institución.El siglo XIX esta marcado como la época de los especialistas. Friedrich August. donde cada disciplina se encierra en el esplendido aislamiento de sus propias metodologías. Las antiguas facultades de las artes. lo ³literario´ y lo ³científico´ etan medio ciegos.

se trata de un conocimiento de los límites. un régimen de copropiedad. hay que reunir los elementos dispersos del conocimiento y dar una nueva configuración de conjunto a lo que Francis Bacon llamaba globus intellectualis. Desde antes de 1968. Se trata de una noción mal definida. mas que unirlos. es la noción de la transdisciplinariedad. El corazón epistemológico de la universitas scientiarum es una nada. y a veces oponen. un vacio. una perspectiva de objetivos que reunirá en el horizonte del saber. según una dimensión horizontal o vertical. sino de puesta en común. que habla separando lo científico de lo literario. las diversas regiones del espacio epistemológico. La interdisciplinariedad separa a los especialistas. Tras esta breve retrospectiva se puede incluir que el tema de la interdisciplinariedad es uno de los aspectos de la propia idea de ciencia desde los orígenes de la cultura occidental. Casa cual vuelve la espalda al otro y mira en dirección particular. enuncia la idea de una trascendencia. designa quizás un hogar de convergencia. el proyecto alemán de la Universidad de Constanza respondía a esta nueve preocupación por suprimir barreras y malentendidos que separan. pues. que justifica la posibilidad de un dialogo entre los interesados. mas fascinante al menos en el orden lingüístico. El tema de la interdisciplinariedad evoca una figura especial diferente. que reviste a veces el aspecto y la función de un eslogan utilizado a diestro y siniestro en el debate ideológico. El interés no se centra en los confines y en los limites mutuos entre las disciplinas. el tema de la interdisciplinariedad aparecía con frecuencia. instituyendo entre los diversos ocupantes del espacio mental. según el modelo de la Universidad Napoleónica. asociando en la forma intelectual el orden de las ciencias y el orden de las letras. en el programa de la vida intelectual contemporánea. . las intenciones y preocupaciones de las diversas epistemologías. El tema de la interdisciplinariedad se encuentra.El texto de Du Bois Reymond era una eventual especialización de la facultad de Filosofía. No se trata solamente de yuxtaposición. al que están adosados los señores profesores. Entre las reivindicaciones confusas formuladas por los estudiantes encolerizados. Más nueva. de una instancia científica capaz de imponer su autoridad a las disciplinas particulares.

es un sillón vacío en el que todos ambicionan sentarse. las preocupaciones. a pesar de que otros pueden reivindicar esta propiedad para el conocimiento biológico (historia natural.[«] en la medida en que tal lenguaje común pueda ser elaborado. el historiador reclama el mismo título para su propia disciplina. el orden transdisciplinario define una posición clave. dicha investigación. de emprender las tendencias principales de la recherche dans les sciences sociales et humaines.En la estrategia del saber. se les planteo a los enciclopedistas del siglo XVIII. consagrado a la situación de las ciencias sociales. por su parte. Paris-La Haya). hace entrar el barco en la botella. los conceptos. psicología. tiene una meta: Elaborar un formalismo suficientemente general y preciso para permitir expresar. ha tomado la loable iniciativa. ha aparecido en 1970 (Mounton-UNESCO. La UNESCO. con cuya posesión soñarían todos aquellos que están atormentados por las ambiciones del imperialismo intelectual. balance de los resultados adquiridos y programa de las intenciones dominantes El mismo problema del paso de lo múltiple a lo único. a fuerza de ciencia y sabiduría. Según el físico Delattre. en la formación lógica y en el lenguaje matemático para fundar el derecho común de toda ciencia unificada. biología. corresponde a uno de los principales fines de las vanidades intelectuales. D¶Alembert expone la solución proporcionada por un racionalista y constructivista: ³Se llaman en general elementos de un todo las partes primitivas. Buen número de aquellos que se preocupan hoy día por las investigaciones interdisciplinarias tienen confianza. un segundo tomo que cuenta con cerca de 1. hace diez años. en un lenguaje único. del análisis a la síntesis. medicina). referente a las ciencias humanas. un primer volumen. los intercambios deseados se verán facilitados [«]. La idea generadora era elaborar un inventario objetivo de la situación intelectual. y originarias con que se puede suponer que está formado ese todo. el dios de los filósofos y de los sabios desempeña el papel de viejo marino que. tal como se practica. que fue una de las grandes esperanzas del positivismo lógico. del articulo ³Elementos de las ciencias´ del gran diccionario. El matemático está inclinado a pensar que la matemática es la ciencia de las ciencias. las contribuciones de un número mayor o menor de disciplinas que de otro modo parecerían atrincheradas en sus respectivas jerigonzas.´ En la imaginación de D¶Alembert. La comprensión reciproca que resultara de ello será uno de los factores esenciales para una mejor interpretación de los saberes [«] . como D¶Alembert.700 páginas. data de 1977. La transdisciplinariedad.

a la vez. De creer a Piaget. Delattre atribuye a Von Bertalanffy. si se llevaran a su mayor perfección. Todas las esperanzas están permitidas en un futuro. titulado. consiste en la realización de conjuntos de fenómenos unificados por la ley de una disposición rigurosa. La langue des calcus. La conclusión reviste el aspecto de un acto de fe en las capacidades de la inteligencia matemática: independientemente de las formaciones universitarias diferentes. comparación de sistemas de reglas. Levy-Bruhl. así como el de las ciencias de la naturaleza. Condillac había desarrollado la idea de que una ciencia es una lengua bien hecha. las ciencias perfectamente analizadas serian perfectamente conocidas por aquellos que las hablasen bien. la diversidad intrínseca de la realidad no se deja digerir enteramente por el formalismo del sistema: dificultad provisional característica del periodo de tanteo actual.-se reconocerá que las lenguas no son más que métodos analíticos más o menos perfectos y que. de los que se puede esperar que en su límite comulgaran en la unidad de una sola y misma inteligibilidad. la idea de construir una teoría general de los sistemas que suministraría un formalismo de base para el estudio de sistemas diversos. comparación de las diversas traducciones o tomas de conciencia de las estructuras bajo la forma de reglas. Dicho de otra forma. . acabó por renunciar a ese esquema evolutivo y reconoció que el ³prelogismo´ era una constante de la conciencia humana. las técnicas lógico matemáticas comunes. su ensayo póstumo. cuyo empleo tiende a generalizarse. El progreso de las ciencias sociales y humanas. que oponía el pensamiento lógico y racional de los modernos. que constituyen sin duda el principal obstáculo que se debe superar. estos conjuntos parciales deben organizarse asimismo en conjuntos mas vastos. el mejor índice de las convergencias que se imponen y el mejor instrumento de unión. los problemas interdisciplinarios se reducen a la comparación de los diferentes tipos de estructura.P. tras haber descrito una ³mentalidad prelógica´ característica de la infancia de la humanidad. constituyen. se apoya en la perfección del lenguaje matemático para evocar la idea de una ciencia unitaria en la extrapolación sistemática del algebra: El algebra no es más que una lengua. hacia 1925.

Edgar Morín. por la sola disposición de sus elementos y así evitaran las aberraciones demasiado frecuentes en los individuos concretos. Piaget. podemos intentar ofrecer el lujo de tratar de ponernos en su lugar. Falta una teoría verdadera del fenómeno auto organizador. que vacía sin cesar y transforma la entropía. los créditos y los puestos son reservados a los alumnos dóciles que repiten la lección del profesor. simuladores de la actividad intelectual. no reductor y simplificador. el cerebro artificial permite ahorrarse el cerebro real. no se trata de proclamar la soberanía absoluta de tal o cual formulario establecido. Claude Levi-Strauss. va ligada al hecho de que el maestro era un consejero muy escuchado del ministro prusiano de educación para la nominación de puestos vacantes. y no un formalismo que neutraliza todos los significados. respondió: Esta consideración del sentimiento. gracias a las posiciones estratégicas que ocupan en la red de las instituciones establecidas. una apertura reciproca. como se le objetase que quizás había que tener en cuenta los pensamientos individuales y los sentimientos de los sujetos con que se experimentaba. aparece como un medio suplementario del que disponemos para intentar controlar a fortiori la validez de nuestras operaciones sintácticas. Puesto que hacemos ³ciencias humanas´. Levi-Strauss y sus colegas se afanan ´pr hacer funcionar autómatas lógico-matemáticos. escribe: Hay un gigantesco vacio intelectual entre la noción del sistema abierto y la propia realidad del mas elemental sistema viviente. puesto que somos hombres que estudiamos a hombres.El ilustre maestro de la etnología especulativa. sino de luchar por el establecimiento de un nuevo formulario. cerrando todas las salidas. funciona mucho más correctamente. una comunicación entre los campos del saber. de la auto-reproducción y de las estructuras organizativas de la maquinalidad y de la animalidad. La teoría mecanicista del hombre maquina reconstituía el animal a partir de los trozos de materia en movimiento. Los maestros de las escuelas dominantes ejercen su imperialismo intelectual. una fecundación mutua. sino factor de apertura y enriquecimiento para cada uno de los campos a que se aplica. . Aparecen como empresas destinadas a colocar el universo del saber bajo la dominación exclusiva del gran patrón cuyos ingenios todos celebran. El conocimiento interdisciplinario debe ser una lógica del descubrimiento. El propio principio de la investigación interdisciplinaria es una empresa llamada a romper los moldes de la inteligibilidad preexistentes. de la autoreproducción permanente del sistema viviente o social. la fortuna interdisciplinaria de Hegel en los diversos compartimentos del saber en la Alemania del siglo XIX. es decir. El fenómeno no es nuevo.

como una apertura mantenida más allá de las cerrazones de todos los circuitos racionales. todos aquellos han tomado una opción para el futuro. La unidad interdisciplinaria solo puede tener un carácter escatológico. El tema de la interdisciplinariedad no designa la búsqueda de un mínimo común múltiplo o de un máximo común divisor. Ha llegado el momento de invertir el sentido de esta tendencia. deben buscar mancomunadamente la restauración de las significaciones humanas del conocimiento. . designa. en función de la cual se ordenan las diversas aproximaciones del saber. ninguna de las cuales puede pretender absorber a las demás. Los maestros de nuestra época. renunciando a sus particularismos. a menudo. evoca el espacio epistemológico global. el triunfo irresistible del estructuralismo va seguido de un no menos irresistible declinar. en cuyo seno se despliegan los saberes particulares. delectación morosa en el esplendido aislamiento de un discurso que se toma a si mismo como objeto. han visto sus esperanzas rápidamente defraudadas y asistimos a una aceleración de esta huidas de los dogmatismos precipitados. la historia del conocimiento enseña el desgaste de los términos absolutos y el declinar de las certezas. Lo que hoy se da a conocer por aprendizaje interdisciplinario no es. más que una sistematización de los hábitos mentales en vigor entre los doctores de occidente. La búsqueda del fundamento interdisciplinario del conocimiento no puede reducirse a un cálculo científico con vistas al establecimiento de una fórmula mágica en la que comulgarían todos los sabios de todas las ciencias. con una perspectiva profética. hacia lo desconocido. Una nueva epistemología interdisciplinaria no sería ya la reflexión de los sabios en cada ciencia sobre sus propios conocimientos. la configuración del ser humano. Ahora bien. La pluralidad de las disciplinas del conocimiento implica una diversidad de aproximaciones.La interdisciplinariedad es comprendida demasiado frecuente como el intento de realizar una redistribución del universo del discurso científico encaminada a asegurar la articulación de los elementos y la coherencia de las proposiciones y a proporcionas a los especialistas un instrumento epistemológico capaz de hacer los limites de formalización lógico-matemática. como otros tantos caminos.

bajo la forma de un humanismo de la pluralidad y de la convergencia. del acontecimiento universal. Ha llegado el momento de sustituir las quimeras del panlogismo por la exigencia de un reconocimiento mutuo del hombre por el hombre. El programa consistiría en la reunión de las aproximaciones de la inteligibilidad según la multiplicidad de las vocaciones individuales y de la diversidad de las perspectivas de la cultura mundial. El significado fundamental de la interdisciplinariedad es el de un recuerdo del orden humano. con la más total de las desconfianzas hacia toda actitud. pero no totalitario.Los intentos contemporáneos por llegar a la inteligibilidad sistemática perpetuán hasta en nuestros días el egocentrismo occidental del intelectualismo triunfante. todo enunciado que no se pliegue a la disciplina lógico-matemática. La noción de interdisciplinariedad debe evocar el horizonte global. .

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