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TECNICAS DE LA ENSEÑANZA DEL DERECHO

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MATERIA TECNICAS DE LA ENSEÑANZA DEL DERECHO.

MAESTRO: DAVID CHACON HERNANDEZ

ALUMNO: LUIS EPIGMENIO ALAFITA LEON.

SINTESIS DE LAS LECTURAS DE LOS SIGUIENTES TEMAS: 1. REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE. 2. DIDACTICA CRÍTICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA. 3. CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA. 4. REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. 5. INTERDISCIPLINARIEDAD.

1.- REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE.
La siguientes síntesis o resumen, tiene como finalidad la aportación del entendimiento que tiene el suscrito sobre este tema, para ello es necesario por inicio de cuentas, tener en claro que cada uno de los conceptos que en el mismo se encuentran, sean o estén comprendidos, es por ello, que al inicio de la materia que dio como resultado el presente tema, nos dimos a la tarea de tener en claro el concepto de la educación, el sistema educativo, los tipos de educación, así como sus fines y el papel que juega el derecho en la educación y a la inversa.

Adentrándonos más en el tema, y como es bien sabido, en la actualidad, cuando el ser humano ingresa en la vida académica, como docente, en la impartición de clases, en raras ocasiones tiene la oportunidad de recibir orientación o una formación específica que le pueda dirigir, en lo que va enseñar, pues si bien es cierto sabe que enseñar, pero no como hacerlo, siendo allí, en donde puede repetir las formas de instrucción que como alumno él recibiera. Es por ello que en la actualidad existen nuevos métodos de enseñanza, mediante los cuales a los estudiantes en el proceso educativo, se les deje de considerar como objetos y se les reconozca como sujetos de aprendizaje, siendo una alternativa de dicho proceso, aquella en la cual los alumnos considerados como grupo, y no como individuos aislados. De igual forma en la actualidad, en las escuelas se afirma que la enseñanza se imparte en grupos, cuando en realidad, se imparte a un auditorio, lo anterior, en virtud de que los estudiantes, solo se encuentran como objetos receptores, y no como sujetos participantes en el proceso del aprendizaje. De lo anterior, se desprende que los profesores en la práctica docente, deberían considerar algunos elementos de suma importancia para tratar de solucionar el problema de la coordinación en el grupo de aprendizaje. Siendo estos elementos los que se derivan de algunas cuestiones, tales como: La integración del grupo, la relación entre coordinación y liderazgo, algunas consideraciones sobre el aprendizaje grupal, las funciones y tareas del coordinador y las implicaciones pedagógicas de dicha práctica. Los cuales a continuación se describen más a fondo.

constituyen un agregado. así como a los ataques que se puedan sufrir.  Que se de tanta importancia a la persona con sus conflictos. intereses y contradicciones.. aunque coincidan en un tiempo y lugar determinados.LA INTEGRACIÓN DEL GRUPO. mediante un proceso. hace un maestro.  Que se geste un ambiente para la elaboración de los aprendizajes. . al desarrollo que de cierto tema.  Que se tenga la oportunidad de participar en la detección y solución de problemas. El aprendizaje se da en grupos. motivaciones. capaz de generar diversas situaciones que aporten elementos para la reflexión y la modificación de pautas de conducta. Requiriendo dicho proceso:  Que se comparta una finalidad. se encuentra diseñado para un auditorio. pues pasa por diversas etapas durante su existencia.  Que se reconozca al grupo como fuente de experiencia y de aprendizaje. un salón de clases es un lugar donde se concentra un número de alumnos.1.  Que se consolide un sentido de pertenencia.  Que cada uno de los miembros del grupo tenga una función propia e intercambiable para el logro de los objetivos del aprendizaje. pues debe considerarse como algo que se constituye. La disposición del mobiliario y equipo en el salón de clases. la claridad de la tarea que van a realizar. estando siempre en un proceso de consolidación. que a la vez se convierta en el núcleo de intereses. los cuales dan como resultado la desintegración. pero no necesariamente un grupo. Existen también diversos factores u obstáculos que aparecen desde las primeras sesiones. Existen otros factores como: La expectativa. Este conjunto de alumnos puede llegar a constituir un grupo. sin embargo. y no como una cosa. como a las metas de aprendizaje. del grupo. evitando la relación cara a cara entre alumnos y profesor. con el propósito de concurrir en calidad de auditorio. siendo deficiente la comunicación entre ambos. en un tiempo limitado. recalcando que un conjunto de personas. el miedo a la perdida de la individualidad.  Que se propicie una red de comunicaciones e interacciones.

es ante todo un proceso de elaboración conjunta. intercambiar experiencias. involucrando a la totalidad del grupo. La integración del grupo. Es entonces cuando la comunicación se hace deficiente. coinciden en que este es un cambio de conducta. un ambiente de libertad ´para pensar. tanto en los aspectos cognoscitivos.. es la persona quien se enfrenta al objetivo.Para que el grupo produzca intelectualmente y avance hacia el logro de sus objetivos. La integración es percibida como un estado de ánimo en el grupo. no clarificados y abordados como problemática existente y actuante. En tanto que en el aprendizaje individual. el cambio de conducta se da como resultado de la interacción en el intento de apropiación de un conocimiento. mientras que en el aprendizaje sociodinámico. Todas las definiciones de aprendizaje. es un proceso dinámico de interacciones y transformaciones. hacer proposiciones. nos hace considerar al grupo como una estructura. es conveniente que exista un clima que propicie el aprendizaje. . en el que el conocimiento no se da como algo acabado. La desintegración acontece cuando no hay identificación con los objetivos. cuya razón de ser. interpersonales. (lo que se conoce como dictar cátedra) Lo anterior. no quiere decir homogeneización. expresarse.EL APRENDIZAJE GRUPAL. El aprendizaje grupal es un fenómeno en el que se establecen relaciones entre el grupo y el objeto de estudio. de una persona que lo posee a otras que no lo tienen. o cuando existen y persisten conflictos. entendiéndola como ³una constelación o conjunto especifico de elementos constitutivos de un todo. pues la mayor riqueza del grupo se da cuando existe la heterogeneidad en cuanto a sus miembros y una mayor homogeneidad en los objetivos de aprendizaje.es un proceso cuyo nivel óptimo se alcanza cuando los participantes advierten logros significativos y cobran conciencia de que han llegado a un alto nivel de comunicación y cooperación. es el grupo quien aborda y transforma al objeto de conocimiento. 2. se define por su funcionalidad con miras a un objetivo determinado. donde las situaciones nuevas se integran a las ya conocidas y resueltas. como en los afectivos y sociales. señalar coincidencias. ejercer el análisis y la crítica. En el aprendizaje grupal. uniformación o desaparición de la individualidad.

Por ello decimos que el grupo es una fuente generadora de experiencias de aprendizaje. una nueva disciplina didáctica y esto nos lleva a reflexionar en el profesor como un coordinador del grupo. como en el grupo. Un profesor que se proponga trabajar en y con el grupo. de persuasión. requiere de ciertas actitudes y conocimientos sobre el aprendizaje. de capacidad para dirigir y para influir en los demás a fin de que se comporten de una determinada manera. Observa y describe tanto en las personas como tales. El aprendizaje en un grupo es un proceso de transformación mutua: la persona cambia por la influencia del grupo y ése se modifica por la acción de sus miembros. El proceso de aprendizaje en grupos. La comunicación cara a cara es la más rica en significaciones. el proceso grupal y su dinámica. que es la de asumir implícitamente la organización más que la tarea del grupo. está asociada a la del asesor que observa el comportamiento del grupo y su relación con los objetivos que éste pretende. El liderazgo formal esta unido a la idea de poder. la conducta. afectividad. y por qué se dan determinados fenómenos. intensidad.La experiencia grupal genera la necesidad de comunicación. tales como: tono. los obstáculos que aparecen y retardan e impiden el avance hacia las metas previstas. cumple una función y desaparece para dar lugar a otros. El líder tiene la misión del cumplimiento de una finalidad rotativa. 3. que le permitan desarrollar una técnica propia para coordinar el grupo de aprendizaje. La figura del coordinador.. . de prestigio. El liderazgo no es un rol pre-establecido o adjudicado en una persona.COORDINACION Y LIDERAZGO. sino un emergente de la situación que surge en un momento determinado de la historia del grupo. En cambio el liderazgo en el grupo de aprendizaje emerge cuando al abordar la tarea surgen problemas que demandan las cualidades de tal i cual persona que posee los conocimientos y habilidades requeridos en ese momento para satisfacer una determinada necesidad. requiere una nueva forma de enseñar. haciendo señalamientos e interpretaciones de lo que ocurre. y así sucesivamente.

localizando y removiendo los obstáculos que impiden los cambios de conducta. de donde se derivan otras funciones. La función del coordinador consiste en propiciar el aprendizaje. pues la información.. un coordinador y una tarea. que en el grupo. sin embargo estos dos papeles son funcionales y complementarios.. coexistiendo e interactuando en el proceso de aprendizaje.. sino también todo aquello que se encuentra subyacente.como la información es un elemento fundamental en la comunicación y la educación.Debe propiciar el aprendizaje aprovechando todos los elementos y factores que estén presentes en un momento determinado y que constituyan una situación de aprendizaje. grabaciones. oculto y disfrazado. la retroalimentación y la modificación de los esquemas referenciales por medio de una comunicación permanente.esta es una de las cualidades indispensables para la coordinación de los grupos. profunda y comprometida. con toda su gama de significados. dado que una de las funciones es la de detectar en la conducta del grupo. no solo aquello que es accesible y evidente. como son. así como asesorar y evaluar las actividades de aprendizaje.El de indagación que es el estudio de los - - - . en relación a la función y tareas que le corresponden: Como facilitador del aprendizaje. procurar la comunicación y la autodependencia del grupo.FUNCION DEL COORDINADOR. puede venir de otras múltiples fuentes. películas. es decir. Como propiciador de la comunicación.: proponer el programa de estudios. cumplen funciones diferentes. Como informador. 4... y complementarias en el grupo. puede haber uno o varios líderes.El coordinador y el líder. conferencias y del mismo grupo. dado que el coordinador no debería ser o asumir el liderazgo del grupo. Como observador del proceso grupal. aunque el coordinador. no debe ser necesariamente informador. la indagación. propiciar un ambiente favorable para el trabajo intelectual. Definiciones del coordinador. el procedimiento para incorporar nueva información puede tener dos momentos.consistiendo en animar y favorecer la expresión. observar y ofrecer retroalimentación sobre los cambios que se produzcan en la conducta del grupo. material escrito.

y esto se logra cuando el mismo confía en el grupo. los educandos quienes no saben c) El educador es quien piensa. en sus potencialidades para organizarse y conducirse hacia objetivos fijados. b) El educador es quien sabe. es quien hable. los educandos son aquellos que tienen ilusión de que actúan en la actuación del educador. el coordinador intervendrá a solicitud del grupo para orientarlo en la resolución de los problemas.. Como asesor del grupo. logrando por último. d) El educador.La asesoría puede orientarse conforme al principio de la demanda. y la madurez del grupo.. cuando hay una relación de verticalidad. la cohesión. Son estos los que deben adaptarse a las determinaciones de aquel. el sentido de pertenencia. meros objetos. e) El educador es quien disciplina. la creatividad. la integración. g) El educador es quien actúa. h) El educador es quien escoge los contenidos programáticos. . los educandos. los educandos quienes escuchan dócilmente. los educandos quienes siguen la prescripción. j) El educador es el sujeto del proceso. el educando es el que es educable. f) El educador es quien opta y prescribe su opción. El coordinador puede propiciar la autonomía del grupo cuando concibe a ésta como una meta deseada. los educandos solo se acomodan ca él.- materiales y el de elaboración que es el de la discusión y análisis en las sesiones grupales. los educandos los disciplinados. el sujeto del proceso. lo que opone antagónicamente a la libertad de los educandos. los educandos son los objetos pensados. i) El educador identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional. la productividad. Existe una dependencia del grupo hacia el coordinador. en su capacidad. y esta se expresa en los siguientes términos: a) El educador es quien educa.LA RELACION DEL COORDINADOR CON EL GRUPO. es decir. la comunicación. 5.

es el uso. descrita anteriormente.Es la que se desarrolla como resultado de investigar procesos educativos.2. TECNOLOGIA PARA LA EDUCACION.. en la educación. así como el de tecnología. La didáctica crítica pretende conformar una propuesta distinta y superior a lo que en la misma se denomina la didáctica tradicional y la didáctica en la tecnología educativa. La tecnificación. TECNOLOGIA EN LA EDUCACION. .Se refiere al uso que se hace en el campo educativo de la tecnología desarrollada en otras áreas. pudiéndose identificar con la tecnología en la educación. El uso del método científico para superar problemas técnicos. Es el estudio científico de la técnica. TECNOLOGIA EDUCATIVA... Cabe aclarar la distinción entre tecnología en la educación y tecnología para la educación. La tecnología es el uso del conocimiento logrado en las distintas ciencias a la solución de problemas. La Didáctica es la ciencia o disciplina de los medios para educar.Es una técnica practica fundada en el conocimiento científico. con lo cual la tecnología y la ciencia aplicada se identifican. de técnicas y equipos producidos en el campo industrial. La tecnología educativa es el estudio científico de las reglas de procedimiento que persiguen modificar una práctica educativa.. Para hablar de la Didáctica crítica y de la tecnología educativa es necesario definir el concepto de Didáctica.DIDACTICA CRITICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA.

que son tres: ³el técnico´. El interés emancipador exige que superen las preocupaciones estrechas para con los significados subjetivos a fin de alcanzar un conocimiento emancipador acerca del marco de referencia objetivo en el que pueden producirse la comunicación y la acción social. . Atomiza el proceso de aprendizaje al fragmentarlo en objetivos. el yo interno del alumno. El interés técnico. el interés técnico ha producido buena parte del saber necesario para la industria y los procesos de producción modernos. que quieren adquirir conocimientos que les faciliten un control técnico sobre los objetos naturales.VICISITUDES DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. basados en interpretaciones reduccionistas que la consideraban equivalente al uso de medios audiovisuales y a la aplicación del conductismo. LA TEORIA CRÍTICA. conductista. el ³práctico´ y el ³emancipatorio´. El interés práctico clarifica la comunicación significativa y genera conocimiento en forma de entendimiento interpretativo capaz de informar y guiar el juicio práctico. Secciona al alumno en tres estancos: cognoscitivo. es el de los seres humanos. Es mecanista. instrumentista. y tal forma de conocimiento seguirá siendo necesaria para que la humanidad pueda gozar de las ventajas materiales de la producción. eficientista. Siendo los más generalizados los siguientes: Impone una visión empresarial a las escuelas. En ella la ciencia y el saber obedecen a los intereses particulares a los que sirven y de ahí desprende el concepto de los ³intereses constitutivos de saberes.Esta se ha basado en argumentos reiterados. afectivo y psicomotor. el contexto histórico-político-social en que se injerta el proceso de enseñanza-aprendizaje. No considera el proceso de reflexión. Surge de la llamada escuela Frankfurt como oponente a las posturas positivista e interpretativa de la ciencia.

el análisis. enfrentan angustia ante la poca estructuración de la clase. Los profesores. claridad de sus planteamientos. Organizar actividades de aprendizaje que se realizan en grupo para reconstruir el conocimiento a partir de la reflexión. sobre todo a su señalamiento de la objetividad del poder científico. La Didáctica Crítica propone al profesor instrumentar su práctica docente a partir de los siguientes pasos: Establecer objetivos de aprendizaje de las unidades y del curso. coherencia. por su parte. así como los obstáculos y resistencias que se presentaron al aprender. enfrenta las siguientes dificultades y obstáculos: Miedos de estudiantes y profesores. Evaluar los objetivos de aprendizaje alcanzados. siempre presentes en el acto educativo. la indagación. lleven a los alumnos a conclusiones equivocadas entre otras situaciones. Los alumnos tienen una sensación de pérdida de tiempo cuando comienzan por si mismos a construir su conocimiento. el no cumplimiento del detallado programa oficial. No soporta ni la prueba de su validez interna. La Tecnología educativa tiene aspectos criticables y también limitaciones. Para la didáctica crítica el análisis institucional es muy importante.LA DIDACTICA CRITICA Pretende oponerse a la Tecnología educativa. ya que la renovación didáctica solo se vislumbra asumiendo el papel dialéctico de la contradicción y el conflicto. ni la prueba de su validez externa. pero no son los que de manera propagandística se han desplegado en los últimos años. el riesgo de mostrar su ignorancia ante los alumnos y la posibilidad de que la discusión. . La didáctica crítica es una propuesta que se contrapone a la Sistematización de la enseñanza. en cuanto a solidez. consistencia. La didáctica crítica. la aparente pérdida de tiempo por el lento avance. en cuanto a los resultados obtenidos de su puesta en práctica.

El grado de apropiación del conocimiento por parte del docente y del alumno es cualitativamente diferente.En todo proceso educativo formal el alumno tiene que incorporar a su acervo cultural un contenido predeterminado. y la didáctica crítica. PRIMERO.. SEGUNDO. CUARTO.. no sólo esta determinada por los atributos del objeto del conocimiento. la tecnología educativa. respecto de la didáctica tradicional. el código que articula conceptualmente un contenido. . de modo que la apropiación de un conocimiento. Algunas premisas básicas que nos permiten ubicar el problema de la transmisión de conocimiento en el terreno del discurso didáctico.en el proceso de apropiación del conocimiento están en juego la racionalidad de la disciplina. En este tema se abordan algunos aspectos sobre la transmisión del conocimiento en la práctica docente universitaria y se hace una revisión de la postura que han tomado diversas corrientes didácticas.. TERCERO...CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA. se presenta como un recorte de realidad sistematizado y ordenado previamente. del que puede tener un conocimiento previo o no. el paradigma de una comunidad científica y el tiempo requerido para llevar a cabo la apropiación de ese conocimiento.3.El contenido que habrá de aprender el sujeto. de acuerdo con los criterios establecidos y organizados por el pensamiento científico para una disciplina particular. en un lapso establecido.

la función que cumple la transmisión limita al alumno en la organización del pensamiento y por lo tanto. se dan a partir de la intuición para de allí pasar al concepto. a modo de espejo.DIDACTICA TRADICIONAL La didáctica tradicional considera que la relación sujeto-objeto. un bloqueo cultural. como producto humano. quien aparece como un agente pasivo. de suyo. así como el concepto de aprendizaje. se pierden en un cúmulo de saberes dados que impide tomar una distancia crítica. El conocimiento se aprende como algo acabado (para el docente y el alumno). impide reconstruir el conocimiento. y se pone a éste (el objeto) por encima del sujeto. La verticalidad Enseñanza magister El alumno como receptor de aprendizaje. La misma suerte ha corrido la relación profesor-alumno. La evaluación es cualitativa. de lo concreto a lo abstracto. Algunas de las características de esta didáctica son: El Autoritarismo. ya que la transmisión de ese conocimiento resulta ser un proceso que cosifica de inmediato el conocimiento en verdad absoluta. En la didáctica tradicional. Libertad de cátedra Libertad de evaluación. Lo anterior contribuye a levantar un muro protector contra toda forma de crítica o desacuerdo. lo que constituye. No existen programas de enseñanza. sus límites y vacíos. El alumno es el objeto. de lo particular a lo general. . cuyo papel en la relación cognoscitiva es registrar los estímulos procedentes del exterior. Capacidad discrecional de sanción por parte del magister. contemplativo y receptivo. Por consiguiente el sujeto del objeto de conocimiento.

Mayor planeación educativa. incentivados siempre desde el exterior por la acción del docente. de una relación educativa lineal. La educación es por objetivos. como la que establece la escuela tradicional. dogmatica y autoritaria.DIDACTICA DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. Mayor introducción de la institución. Existen programas. El uso de herramientas indispensables. La Evaluación cuantitativa (cuántos objetos se cumplieron) El alumno es considerado como sujeto. son las siguientes: Menos libertad de cátedra. Algunas características sobresalientes de esta escuela. Expresándose en una formulación metodológico-técnica a partir de la cual se presupone que enseñar es imprimir conductas en los alumnos. El alumno tiene que salir con habilidades para desempeñar un trabajo. Los programas son dirigidos por Instituciones. El aprendizaje dentro de esta escuela. dejando fuera también toda reflexión sobre la producción del conocimiento. No hay capacidad de sanción. Poca libertad de evaluación. Mas participación del alumno. Esta corriente impone una modalidad de relación docente-contenidoalumno que pretende resolver aquellas manifestaciones. siendo estos las cartas descriptivas. con lo que se relativiza el objeto de conocimiento. . se explica como producto generado a través de los cambios observables de conducta. Se finca en una honda preocupación por el sujeto en el acto de apropiación de conocimiento. Menos autoridad del magister.

ya que consiste en aproximarse a la realidad a través de problematizaciones. La crítica didáctica entiende el aprendizaje como una apropiación progresiva de saberes. de decir los programas de estudio. b) Este proceso acumulativo-espiral. lo ideológico y el poder. más complejos y profundos y tiene que ser visto. La relación entre maestro y alumno es horizontal (igual). el proceso de apropiación de esta realidad a través de lecturas progresivas cada vez más críticas. Esta corriente toma en cuenta los aspectos para explicar su propósito en relación con la aprehensión de la realidad. donde las explicaciones. El alumno es sujeto. Algunas características de la didáctica crítica son: El proceso enseñanza aprendizaje debe ser democrático. sino político.DIDACTICA CRÍTICA La didáctica crítica constituye un movimiento que cuestiona las anteriores corrientes educativas y recupera conceptos que habían sido cautelosamente evadidos. La crítica didáctica sienta algunas bases importantes como: a) El aprendizaje es un proceso inminentemente social. El alumno debe ser crítico ( que cuestione) La libertad entre maestro y alumno. en la que se evalúan conocimientos y actitudes). ya que las explicaciones producen cambios en el sujeto que aprende en lo individual y en lo social. Usa a manera de método. y declara abiertamente que el problema básico de la educación no es técnico. (previo acuerdo entre maestro y alumno). que es molar (total organizada de manifestaciones). Existe la libertad de cátedra y la libertad de evaluación. como el autoritarismo. Incorpora también elementos del psicoanálisis en las explicaciones y análisis de las relaciones sociales en el proceso de enseñanza-aprendizaje. La evaluación es cualitativa (integral. no solo en su dimensión individual sino fundamentalmente social. los cambios conseguidos son la base a partir de la cual se lograrán otros nuevos. estos cambios se manifiestan en la conducta. el cuestionamiento o problematización. El maestro está obligado a participar. c) La realidad como totalidad es histórica y cambiante. .

tendrían que considerar la problematización desde un nivel onto-epistemologico. Las distintas corrientes didácticas. se hace evidente. en términos de actitudes y capacidades para resolver problemas disciplinarios de alto nivel. La importancia que otorgan las corrientes didácticas al contenido acumulado. sin perder de vista que el principal obstáculo es el propio paradigma de las disciplinas. no se poner mayor atención a ninguna de ellas al acto de transmisión. en el contexto del saber necesario. sin embargo. sus límites y horizontes. y para ello requeriría preguntarse primero por su propio objeto de conocimiento. para hacer de ella un punto de apertura al horizonte histórico y de ruptura del bloqueo cultural. en particular la didáctica critica.ELEMENTOS PARA UNA RECONSTRUCCION DE LA DIDACTICA. . Otro de los retos planteados al discurso didáctico constituye el logro de una formación científica.

documentos gráficos. Los diferentes actores del curículum ( profesores. ubica y valora la labor curricular simultáneamente desee la formalidad del currículo y desde la imagen del actor respecto a él y del sentido que éste le confiere. Objetivos (generales y específicos o particulares). este orden puede operar de diferentes maneras en los actores del curículum: abierta o encubiertamente.. pueden operar varias formas de orden conceptual simultáneamente. operacionalizarse. acepta o rechaza las prácticas y concepciones al interior del sistema de enseñanza y en general al interior de la escuela. cada cual a su nivel. Es importante mencionar que este orden que regula. es parte de él como sentido subjetivo de la acción. Siendo este el conjunto de programas de estudios (lo que es el equivalente a todo el Plan de estudios). entendemos por curículum. Bajo el concepto de curículum. Soportes documentales (bibliografías o fuentes de información. es una creación humana y al normativizar el acto educativo.4. O también el conjunto de elementos que conforman el Plan de estudios. obtenida en el transcurso del desarrollo del ser humano. Temáticas (listado de temas y conceptos). etc. constituyen el orden que marca las normas dentro de las cuales debe desenvolverse. clasifica. El curículum. alumnos. debe contener: Un diseño. En la actualidad el concepto de curículum goza de carta de identidad y libre tránsito en los diferentes espacios de la educación. puede provenir de una formalización rigurosa acerca de cómo alcanzar los fines educativos o de nociones vagas acerca de los mismos. desde su propia noción de los fundamentos y planteamientos curriculares. o asignaturas. el planteamiento curricular. Los anteriores elementos nos permiten explicar la lógica de la trabazón del curículum y el sistema de enseñanza como conjunto de acciones inscritas en una estructura de significados que mide. Tanto el fundamento como el planteamiento curricular.) . pero en el presente. se agrupa también una diversidad de prácticas y concepciones.REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. como la experiencia pedagógica. y administradores) interpretan el quehacer curricular desde su propio lugar.

2. es decir. que desplazan a los antiguos. La comunicación (o enseñanza) es una parte sustancial del proceso de clarificación del pensamiento científico. en lo que a conceptualización. la cual no resulta únicamente del habitual ³retraso científico´ entre el último estado de los hallazgos de investigación y lo que esta enseñándose. El dominio material de las disciplinas. El término disciplina es empleado en el mismo sentido que el de ciencia aunque disciplina conlleva la noción de enseñar una ciencia. que ponen de relieve fenómenos de un mismo dominio material. la ciencia es ciencia debido a que los resultados de la investigación tienen que ser necesariamente comunicados públicamente. DISCIPLINARIEDAD. las consideraciones siguientes.. Depende de los axiomas.. El nivel de integración teórica de las disciplinas. conducirán a una diferenciación de varios tipos de interdisciplinariedad.Consiste en varios subconjuntos. Sin embargo. dentro de una disciplina dada. exploración que consiste en producir conocimientos nuevos. Este es el criterio más importante de una disciplina. de otra concepción de los objetos de una disciplina más refinada que el dominio material.es una búsqueda científica especializada de una materia determinada y homogénea. 3. Hay una diferencia entre la ciencia como una actividad de investigación y la disciplina como una actividad de enseñanza.INTERDISCIPLINARIEDAD Algunos criterios que nos permiten definir cada disciplina desde un punto de vista epistemológico. construcción de teorías u metodología se refiere.5. Toda disciplina empírica intenta reconstruir la realidad de su dominio de estudios en términos teóricos. solo son validas para las disciplinas que se apoyan en la observación. de decisiones previas. De este modo la naturaleza categórica de los fenómenos observables que interesan al dominio de estudio. El dominio de estudio de las disciplinas. y por tanto de la ciencia misma. claramente circunscritos.. Para caracterizar la naturaleza de una disciplina dada y distinguirla de otras disciplinas. . se trata pues. determina el nivel categórico de la integración teórica de los conceptos unificadores y fundamentales. es conveniente aplicar los siguientes siete criterios: 1. Las clarificaciones propuestas sobre criterios epistemológicos..Comprende la serie de objetos en los que está basada la disciplina.

Una ciencia de la ciencia tiene como tarea el explicar la manera en que las varias disciplinas difieren en relación a los criterios de disciplinariedad arriba mencionados.Una disciplina desarrolla sus métodos con dos propósitos: primero. son fascinantes en virtud de su naturaleza tan transdiciplinaria. Esta transdisciplinariedad de las herramientas analíticas lleva incluso a la conclusión audaz.. herramientas analíticas tales como los modelos matemáticos o la simulación por computadoras.. segundo.las disciplinas difieren considerablemente en lo que se refiere a sus posibilidades de aplicación y de utilización práctica en los dominios de la actividad profesional. INTERDISCIPLINARIEDAD INDETERMINADA. pero errónea. para apresar los fenómenos observables que conciernen a su dominio de estudio. entre todos los instrumentos de criterio. los menos específicos para la diferenciación de disciplinas. Los instrumentos de análisis de las disciplinas. 2. PSEUDOINTERDISCIPLINARIEDAD. 5. Algunas disciplinas se desarrollan y cambian más bien rápidamente. INTERDISCIPLINARIEDAD... sin embargo. A continuación seis tipos de interdisciplinariedad: 1. en tanto que otras parecen haber agotado sus posibilidades de evolución.Los instrumentos de análisis se apoyan sobre las estrategias lógicas. 7. Aplicaciones prácticas de las disciplinas.a esta categoría pertenecen todas las clases de esfuerzos enciclopédicos que desembocan en curricula ambiguos. Contingencias históricas de las disciplinas. 6. de que las disciplinas que comparten los mismos instrumentos analíticos podrían desarrollar una interdisciplinariedad intrínseca. Los métodos de las disciplinas.4..Los instrumentos analíticos son.. los razonamientos matemáticos y la construcción de modelos para procesos complejos de retroalimentación. .toda disciplina es producto de un desarrollo histórico y en todo momento se encuentra en un estado de transición. para transformar los fenómenos observables en datos que sean más específicos para el problema que se investiga.

así como en el análisis científico concreto de las características del progreso científico en el mundo actual. metodológico y sociológico. desarrollan sobreposición parcial y dan lugar a relaciones suplementarias entre los respectivos dominios de estudio. lo cual conlleva a una relación mas estrecha en pos de buscar soluciones a campos de estudio específicos. el empleo de métodos que ponen de manifiesto una disciplinariedad cruzada.. Esta interdisciplinariedad. INTERDISCIPLINARIEDAD SUPLEMENTARIA. INTERDISCIPLINARIEDAD AUXILIAR. .Algunas disciplinas pertenecientes a los mismos dominios materiales. 5. los métodos empleados proporcionan información que tiene un cierto valor indicativo para el dominio de estudio de otra disciplina y su respectivo nivel de integración teórica. El concepto de unidad interna de las diversas ramas del saber y el de sus relaciones y acciones reciprocas ocupan un lugar cada vez mayor en el análisis filosófico. que la INTERDISCIPLINARIEDAD. etc.. objetivos que modifican los sistemas que rigen las relaciones entre los individuos y su ambiente e incluso provocan innovaciones en tales sistemas. delincuencia. es la compatibilidad de objetivos entre las diferentes disciplinas de estudio. INTERDISCIPLINARIEDAD UNIFICADORA.3. se distingue por su actitud técnica para investigar una secuencia jerárquica de objetivos claramente definidos. Así pues. contaminación. arrabales urbanos. Por último. En el campo de la ciencia consiste en una cierta razón de unidad. conduce a la creación de muchas interdisciplinariedades auxiliares.Las fuerzas particulares que promueven este tipo de interdisciplinariedad residen en los grandes problemas que amenazas la dignidad del hombre y su supervivencia: prevención de la guerra. hambre. podemos decir. 6. de relaciones y de acciones reciprocas.es el resultado de una consistencia cada vez mayor en el dominio de estudio de dos disciplinas. INTERDISCIPLINARIEDAD COMPUESTA. de interpenetraciones entre diversas ramas del saber llamados ³disciplinas científicas´. Esta suplementación es debida a la correspondencia que existe éntrelos niveles de integración teórica de dos o más dominios de estudio. Frecuentemente. LA INTERDISCIPLINARIEDAD es actualmente uno de los problemas teóricos y prácticos mas esenciales para el progreso de la ciencia. degradación del paisaje.Los métodos son instrumentos específicos que toda disciplina utiliza para apresar los fenómenos observables de un determinado dominio de estudio y para transformar estos fenómenos en conjuntos de datos propios para cada problema. 4.

En la antigüedad. La institución universitaria. rretorica y dialéctica) se articula con el qudrivium (aritmética. PRESENTE Y FUTURO DE LA INVESTIGACION INTERDISCIPLINARIA La interdisciplinariedad en la actualidad se impone como un tema tópico común. Este programa enciclopédico fue recuperado y elaborado por los retores romanos. patriarcas de nuestra pedagogía. Los sofistas griegos. cuya importancia se mide por la frecuencia de las apariciones de esta palabra en el debate filosófico o en discusiones universitarias. astronomía y música) en el seno de un conjunto unificado que reúne las letras y las ciencias. universidad pionera de un prodigioso esplendor durante más de medio milenio. a partir del siglo XIII confía a la facultad de las artes la gestión del sistema de las artes liberales. En los años 1760-1770 la supresión del humanismo tradicional. centro de investigación y enseñanza. de las disciplinas garantes de la libertad del espíritu. enseñanza circular que debía hacer cumplir al alumno un examen general de las disciplinas constitutivas del orden intelectual. El trívium (gramatica. que transmitieron el esquema de la orbis doctrinae a los maestros de la enseñanza medieval. La universidad medieval quería ser la comunidad de los maestros y los estudiantes (universitas magistorum et scholarium). geometría. pero también la comunidad de las disciplinas del conocimiento (universitas scientiarum). . Por lo que el programa milenario enkuklios paideia fue destruido. ya habían definido el programa de una enkuklios paideia. donde el acercamiento de los hombres y la abundancia de los equipos tecnológicos. La exigencia interdisciplinaria se inscribe en la descripción del conocimiento desde los orígenes del saber en Occidente. es decir.PASADO. de las artes y las técnicas en un hogar común. encarna en el corazón del mundo helénico el proyecto de un reagrupamiento de las ciencias y las letras. deben facilitar la realización de un programa común de síntesis cultural. resultó una catástrofe en el campo de la enseñanza. el Museo de Alejandría.

de la moral u de la pedagogía. geografía. de la que son partidarios decididos. así como un deseo de unidad. centro interdisciplinario de investigación científica al servicio de la humanidad. me parece semejante a un rebaño de gente que marcha en confusión por las tinieblas. Una ideología o una utopía de la interdisciplinariedad esta subyacente en estas instituciones. etc. Tracy extrae de su teoría del conocimiento los elementos del derecho de la economía política. en 1637. Leibniz manifiesta: ³El género humano. el escándalo de la fragmentación del saber en disciplinas sin que haya unión de unas con otras (dilaceratio scientarium) el remedio para este desgarramiento interno sería la pedagogía de la unidad (pansophia. cuya importancia no dejará de crecer en el transcurso de los siglos venideros. de Destutt de Tracy. desarrollado en Francia bajo la dirección de D¶Alembert y Diderot. otros miembros del grupo definen. sin tener ni jefe ni orden ni palabra ni otro signo con que regular la marcha y reconocerse. En la siguiente generación. La reunión de los sabios de buena voluntad en asambleas patrocinadas por los soberanos no solo consagra la importancia social y económica de la ciencia de los tiempos modernas. Uno de los más eficaces de la creación de las academias científicas fue Leibniz. en quien debe reconocerse a uno de los maestros del conocimiento interdisciplinario. filósofo y sabio de talento.) . la de los ideólogos. filósofos y sabios contemporáneos de la Revolución francesa. el iluminado y pedagogo checo Jean Amos Komenski (Comenio) había denunciado con vigor. sino también da testimonio de una preocupación por la comunicación entre las disciplinas de los especialistas que se encuentran en un mismo lugar. inspirándose en la misma metodología intelectual. una epistemología de las ciencias de la naturaleza y de las ciencias del hombre (historia. considerado en relación con las ciencias que sirven a nuestra felicidad. quien fuera un espíritu universal. ilustra esta perspectiva racional de una unidad en la diversidad de los saberes y de las prácticas.´ Antes de Leibniz. en una isla del tesoro donde reine la sabiduría. La nueva Atlántida (1627). Ensayo novelesco que describe la Casa de Salomón. filología. etnología. El tema de la Enciclopedia. medicina. Los elementos d¶ideologie.En los orígenes de la ciencia moderna.

afirma. independiente respecto de los otros. B. El Economista J. . esta visión desde arriba. cuando considera las diversas ramas como extrañas entre si.Que en nuestro siglo.Los nombres de Cabanis. de Volney bastan para testimoniar la amplitud de este esfuerzo interdisciplinario demasiado mal conocido en la historia del pensamiento europeo. de Lavoisier. caracteriza también uno de los progresos modernos. quien se dice es el historiados romántico francés. la relación de todas las partes entre si.Que una de las características de nuestras épocas será esta filosofía aplicada a las ciencias. por así decirlo. Say. en la teoría a la par que la práctica. discípulo y amigo de Turgot. reafirma la utopía baconiana den la Casa de Salomón. sino un conjunto de grandes espíritus unidos para realizar el desarrollo coordinado del conocimiento al servicio de la Francia Revolucionaria. Así pues el tema de la interdisciplinariedad aparece. ha realizado lo que antes las conquistas de los romanos entre las naciones. El instituto nacional que se ha mantenido hasta en nuestros días. Condorcet. pronuncia en 1825 un discurso sobre la unidad de la ciencia. su principal utilidad. que conduce a la rectificación de sus ideas. plantea la misma idea: En una palabra. Michelet. afirma. ha derribado las barreras que hacían de cada ciencia un Estado. pueda ser abarcada en la totalidad de sus principios sin que nos veamos obligados a pedir socorro a los demás. el progreso general de las ciencias ha sido tal. que no hay ninguna que. como una de las afirmaciones maestras del pensamiento de las Luces.. Turgot. no una obra acabada. cuando ignora que cada estudio esclarece y fecunda a los demás. de Lamarck.. en donde se puede leer: La ciencia pierde su atractivo más vivo. o mas bien la razón extendiendo su imperio a todas las ciencias. = una enciclopedia viviente =. que permite captar sus relaciones con las demás ramas de nuestros conocimientos. la filosofía. ha reunido todas las partes del mundo literario. La rectificación de su lenguaje. es también. según una formula de Cabanis. de Bichat.

lo ³literario´ y lo ³científico´ etan medio ciegos. Guillermo Humboldt. El positivismo. Friedrich August. El siglo XIX parece caracterizado por un retroceso de la esperanza interdisciplinaria. haciendo del lenguaje de las ciencias rigurosas una especie de absoluto. Las ciencias de la naturaleza limitan su visión a lo que tenemos ante nuestros ojos. al alcance de nuestra mano. la solidaridad entre las disciplinas principales del conocimiento. El rechazo de toda metafísica se constituye en forma de partido metafísica. corresponde a ese nuevo estatuto del saber. el cientificismo. en lo sucesivo. En Francia. Wolf. por lo que respecta a los pormenores del saber. procede a efectuar la consulta a los mejores espíritus de la época. la necesidad de afirmar. el agnosticismo. para ellos es como si una parte muy considerable del campo epistemológico no existiese. protestaba contra esta mutilación. En 1808 Napoleón organiza. . que sería la Universidad piloto del siglo XIX europeo. La vida del espíritu es una vida en común. estrecha el circulo de las ideas. La fundación de la Universidad de Berlín (1810). bajo la inspiración de una misma vocación. al aducir. Por primera vez en la historia. como cualquier otra ocupación exclusiva. cada uno por su parte. la conciencia científica parece vencida y como abrumada por la masa creciente de sus conquistas.. que rompe la disociación napoleónica. el teólogo. donde cada disciplina se encierra en el esplendido aislamiento de sus propias metodologías.El siglo XIX esta marcado como la época de los especialistas. en marcha hacia ese límite escatológico en que lo sabrá todo de nada. en su lugar de elección. El especialista. según la fórmula de Chesterton. el filosofo y el filólogo señalan. filosofo encargado de organizar la nueva institución. facultades de letras y facultades de ciencias. Las antiguas facultades de las artes. el sistema de enseñanza en Francia. reviste el valor de un acto de fe a menos que se trate de un reconocimiento de impotencia.El estudio exclusivo de las ciencias de la naturaleza. E. sabe cada vez más de un campo cada vez más pequeño. a hombres que persiguen investigaciones diferentes y se enriquecen mutuamente por el testimonio de la diversidad de sus intereses. Fichte y Schlejermacher. habrá que escoger entre la cultura literaria y la cultura científica. pero cada una de esas ´culturas´ es amputada de la otra y sufre de una carencia fundamental. reúne. a lo que proporciona la experiencia inmediata a los sentidos con una certidumbre que parece casi absoluta. du Bois Reymond. Reducidos a sus propios recursos por una injustificable división del trabajo. bajo el nombre de Universidad Imperial. mantenían el principio de la unidad del conocimiento. convertidas en Alemania en facultades de filosofía.

las diversas regiones del espacio epistemológico. La interdisciplinariedad separa a los especialistas. al que están adosados los señores profesores. que justifica la posibilidad de un dialogo entre los interesados. es la noción de la transdisciplinariedad. asociando en la forma intelectual el orden de las ciencias y el orden de las letras. No se trata solamente de yuxtaposición. según el modelo de la Universidad Napoleónica. en el programa de la vida intelectual contemporánea. El interés no se centra en los confines y en los limites mutuos entre las disciplinas. hay que reunir los elementos dispersos del conocimiento y dar una nueva configuración de conjunto a lo que Francis Bacon llamaba globus intellectualis. instituyendo entre los diversos ocupantes del espacio mental. El tema de la interdisciplinariedad evoca una figura especial diferente. que habla separando lo científico de lo literario. sino de puesta en común. las intenciones y preocupaciones de las diversas epistemologías.El texto de Du Bois Reymond era una eventual especialización de la facultad de Filosofía. mas que unirlos. el tema de la interdisciplinariedad aparecía con frecuencia. Entre las reivindicaciones confusas formuladas por los estudiantes encolerizados. Desde antes de 1968. Más nueva. enuncia la idea de una trascendencia. que reviste a veces el aspecto y la función de un eslogan utilizado a diestro y siniestro en el debate ideológico. una perspectiva de objetivos que reunirá en el horizonte del saber. se trata de un conocimiento de los límites. mas fascinante al menos en el orden lingüístico. y a veces oponen. El corazón epistemológico de la universitas scientiarum es una nada. según una dimensión horizontal o vertical. el proyecto alemán de la Universidad de Constanza respondía a esta nueve preocupación por suprimir barreras y malentendidos que separan. El tema de la interdisciplinariedad se encuentra. pues. un régimen de copropiedad. Casa cual vuelve la espalda al otro y mira en dirección particular. designa quizás un hogar de convergencia. Tras esta breve retrospectiva se puede incluir que el tema de la interdisciplinariedad es uno de los aspectos de la propia idea de ciencia desde los orígenes de la cultura occidental. de una instancia científica capaz de imponer su autoridad a las disciplinas particulares. Se trata de una noción mal definida. . un vacio.

en un lenguaje único. psicología. de emprender las tendencias principales de la recherche dans les sciences sociales et humaines. El matemático está inclinado a pensar que la matemática es la ciencia de las ciencias. los intercambios deseados se verán facilitados [«]. a fuerza de ciencia y sabiduría. y originarias con que se puede suponer que está formado ese todo. como D¶Alembert. La idea generadora era elaborar un inventario objetivo de la situación intelectual. medicina). con cuya posesión soñarían todos aquellos que están atormentados por las ambiciones del imperialismo intelectual. las preocupaciones. consagrado a la situación de las ciencias sociales. por su parte. los conceptos. data de 1977.En la estrategia del saber. dicha investigación. Según el físico Delattre. que fue una de las grandes esperanzas del positivismo lógico. La UNESCO. el orden transdisciplinario define una posición clave. biología. La comprensión reciproca que resultara de ello será uno de los factores esenciales para una mejor interpretación de los saberes [«] . ha tomado la loable iniciativa. un segundo tomo que cuenta con cerca de 1. tal como se practica.´ En la imaginación de D¶Alembert. La transdisciplinariedad. tiene una meta: Elaborar un formalismo suficientemente general y preciso para permitir expresar. hace diez años. en la formación lógica y en el lenguaje matemático para fundar el derecho común de toda ciencia unificada. es un sillón vacío en el que todos ambicionan sentarse. del articulo ³Elementos de las ciencias´ del gran diccionario. un primer volumen. hace entrar el barco en la botella. las contribuciones de un número mayor o menor de disciplinas que de otro modo parecerían atrincheradas en sus respectivas jerigonzas. el dios de los filósofos y de los sabios desempeña el papel de viejo marino que. Paris-La Haya).[«] en la medida en que tal lenguaje común pueda ser elaborado. corresponde a uno de los principales fines de las vanidades intelectuales. Buen número de aquellos que se preocupan hoy día por las investigaciones interdisciplinarias tienen confianza. ha aparecido en 1970 (Mounton-UNESCO. balance de los resultados adquiridos y programa de las intenciones dominantes El mismo problema del paso de lo múltiple a lo único.700 páginas. del análisis a la síntesis. se les planteo a los enciclopedistas del siglo XVIII. referente a las ciencias humanas. D¶Alembert expone la solución proporcionada por un racionalista y constructivista: ³Se llaman en general elementos de un todo las partes primitivas. a pesar de que otros pueden reivindicar esta propiedad para el conocimiento biológico (historia natural. el historiador reclama el mismo título para su propia disciplina.

su ensayo póstumo. La conclusión reviste el aspecto de un acto de fe en las capacidades de la inteligencia matemática: independientemente de las formaciones universitarias diferentes. hacia 1925. el mejor índice de las convergencias que se imponen y el mejor instrumento de unión. constituyen. consiste en la realización de conjuntos de fenómenos unificados por la ley de una disposición rigurosa.P. se apoya en la perfección del lenguaje matemático para evocar la idea de una ciencia unitaria en la extrapolación sistemática del algebra: El algebra no es más que una lengua. a la vez. De creer a Piaget. Todas las esperanzas están permitidas en un futuro. Levy-Bruhl. la diversidad intrínseca de la realidad no se deja digerir enteramente por el formalismo del sistema: dificultad provisional característica del periodo de tanteo actual. Dicho de otra forma. las técnicas lógico matemáticas comunes. los problemas interdisciplinarios se reducen a la comparación de los diferentes tipos de estructura. comparación de las diversas traducciones o tomas de conciencia de las estructuras bajo la forma de reglas. que oponía el pensamiento lógico y racional de los modernos. La langue des calcus. El progreso de las ciencias sociales y humanas. Condillac había desarrollado la idea de que una ciencia es una lengua bien hecha. que constituyen sin duda el principal obstáculo que se debe superar.-se reconocerá que las lenguas no son más que métodos analíticos más o menos perfectos y que. tras haber descrito una ³mentalidad prelógica´ característica de la infancia de la humanidad. de los que se puede esperar que en su límite comulgaran en la unidad de una sola y misma inteligibilidad. titulado. las ciencias perfectamente analizadas serian perfectamente conocidas por aquellos que las hablasen bien. Delattre atribuye a Von Bertalanffy. . si se llevaran a su mayor perfección. cuyo empleo tiende a generalizarse. estos conjuntos parciales deben organizarse asimismo en conjuntos mas vastos. la idea de construir una teoría general de los sistemas que suministraría un formalismo de base para el estudio de sistemas diversos. acabó por renunciar a ese esquema evolutivo y reconoció que el ³prelogismo´ era una constante de la conciencia humana. comparación de sistemas de reglas. así como el de las ciencias de la naturaleza.

gracias a las posiciones estratégicas que ocupan en la red de las instituciones establecidas. el cerebro artificial permite ahorrarse el cerebro real. es decir. Piaget. no se trata de proclamar la soberanía absoluta de tal o cual formulario establecido. sino factor de apertura y enriquecimiento para cada uno de los campos a que se aplica. Aparecen como empresas destinadas a colocar el universo del saber bajo la dominación exclusiva del gran patrón cuyos ingenios todos celebran. una fecundación mutua. Falta una teoría verdadera del fenómeno auto organizador. El propio principio de la investigación interdisciplinaria es una empresa llamada a romper los moldes de la inteligibilidad preexistentes. respondió: Esta consideración del sentimiento. . escribe: Hay un gigantesco vacio intelectual entre la noción del sistema abierto y la propia realidad del mas elemental sistema viviente. una comunicación entre los campos del saber. va ligada al hecho de que el maestro era un consejero muy escuchado del ministro prusiano de educación para la nominación de puestos vacantes. simuladores de la actividad intelectual. de la auto-reproducción y de las estructuras organizativas de la maquinalidad y de la animalidad. El fenómeno no es nuevo. y no un formalismo que neutraliza todos los significados. El conocimiento interdisciplinario debe ser una lógica del descubrimiento. Edgar Morín. Levi-Strauss y sus colegas se afanan ´pr hacer funcionar autómatas lógico-matemáticos. no reductor y simplificador. podemos intentar ofrecer el lujo de tratar de ponernos en su lugar. como se le objetase que quizás había que tener en cuenta los pensamientos individuales y los sentimientos de los sujetos con que se experimentaba. sino de luchar por el establecimiento de un nuevo formulario. Los maestros de las escuelas dominantes ejercen su imperialismo intelectual. la fortuna interdisciplinaria de Hegel en los diversos compartimentos del saber en la Alemania del siglo XIX. por la sola disposición de sus elementos y así evitaran las aberraciones demasiado frecuentes en los individuos concretos. aparece como un medio suplementario del que disponemos para intentar controlar a fortiori la validez de nuestras operaciones sintácticas. que vacía sin cesar y transforma la entropía. Puesto que hacemos ³ciencias humanas´. una apertura reciproca. cerrando todas las salidas.El ilustre maestro de la etnología especulativa. La teoría mecanicista del hombre maquina reconstituía el animal a partir de los trozos de materia en movimiento. los créditos y los puestos son reservados a los alumnos dóciles que repiten la lección del profesor. de la autoreproducción permanente del sistema viviente o social. funciona mucho más correctamente. puesto que somos hombres que estudiamos a hombres. Claude Levi-Strauss.

todos aquellos han tomado una opción para el futuro. más que una sistematización de los hábitos mentales en vigor entre los doctores de occidente. la historia del conocimiento enseña el desgaste de los términos absolutos y el declinar de las certezas. La búsqueda del fundamento interdisciplinario del conocimiento no puede reducirse a un cálculo científico con vistas al establecimiento de una fórmula mágica en la que comulgarían todos los sabios de todas las ciencias. hacia lo desconocido. con una perspectiva profética. . delectación morosa en el esplendido aislamiento de un discurso que se toma a si mismo como objeto. en función de la cual se ordenan las diversas aproximaciones del saber. designa. a menudo.La interdisciplinariedad es comprendida demasiado frecuente como el intento de realizar una redistribución del universo del discurso científico encaminada a asegurar la articulación de los elementos y la coherencia de las proposiciones y a proporcionas a los especialistas un instrumento epistemológico capaz de hacer los limites de formalización lógico-matemática. La pluralidad de las disciplinas del conocimiento implica una diversidad de aproximaciones. Ha llegado el momento de invertir el sentido de esta tendencia. evoca el espacio epistemológico global. en cuyo seno se despliegan los saberes particulares. la configuración del ser humano. renunciando a sus particularismos. ninguna de las cuales puede pretender absorber a las demás. Los maestros de nuestra época. La unidad interdisciplinaria solo puede tener un carácter escatológico. como otros tantos caminos. deben buscar mancomunadamente la restauración de las significaciones humanas del conocimiento. el triunfo irresistible del estructuralismo va seguido de un no menos irresistible declinar. El tema de la interdisciplinariedad no designa la búsqueda de un mínimo común múltiplo o de un máximo común divisor. Una nueva epistemología interdisciplinaria no sería ya la reflexión de los sabios en cada ciencia sobre sus propios conocimientos. Ahora bien. como una apertura mantenida más allá de las cerrazones de todos los circuitos racionales. Lo que hoy se da a conocer por aprendizaje interdisciplinario no es. han visto sus esperanzas rápidamente defraudadas y asistimos a una aceleración de esta huidas de los dogmatismos precipitados.

.Los intentos contemporáneos por llegar a la inteligibilidad sistemática perpetuán hasta en nuestros días el egocentrismo occidental del intelectualismo triunfante. pero no totalitario. del acontecimiento universal. con la más total de las desconfianzas hacia toda actitud. El programa consistiría en la reunión de las aproximaciones de la inteligibilidad según la multiplicidad de las vocaciones individuales y de la diversidad de las perspectivas de la cultura mundial. El significado fundamental de la interdisciplinariedad es el de un recuerdo del orden humano. La noción de interdisciplinariedad debe evocar el horizonte global. Ha llegado el momento de sustituir las quimeras del panlogismo por la exigencia de un reconocimiento mutuo del hombre por el hombre. bajo la forma de un humanismo de la pluralidad y de la convergencia. todo enunciado que no se pliegue a la disciplina lógico-matemática.

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