MATERIA TECNICAS DE LA ENSEÑANZA DEL DERECHO.

MAESTRO: DAVID CHACON HERNANDEZ

ALUMNO: LUIS EPIGMENIO ALAFITA LEON.

SINTESIS DE LAS LECTURAS DE LOS SIGUIENTES TEMAS: 1. REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE. 2. DIDACTICA CRÍTICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA. 3. CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA. 4. REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. 5. INTERDISCIPLINARIEDAD.

1.- REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE.
La siguientes síntesis o resumen, tiene como finalidad la aportación del entendimiento que tiene el suscrito sobre este tema, para ello es necesario por inicio de cuentas, tener en claro que cada uno de los conceptos que en el mismo se encuentran, sean o estén comprendidos, es por ello, que al inicio de la materia que dio como resultado el presente tema, nos dimos a la tarea de tener en claro el concepto de la educación, el sistema educativo, los tipos de educación, así como sus fines y el papel que juega el derecho en la educación y a la inversa.

Adentrándonos más en el tema, y como es bien sabido, en la actualidad, cuando el ser humano ingresa en la vida académica, como docente, en la impartición de clases, en raras ocasiones tiene la oportunidad de recibir orientación o una formación específica que le pueda dirigir, en lo que va enseñar, pues si bien es cierto sabe que enseñar, pero no como hacerlo, siendo allí, en donde puede repetir las formas de instrucción que como alumno él recibiera. Es por ello que en la actualidad existen nuevos métodos de enseñanza, mediante los cuales a los estudiantes en el proceso educativo, se les deje de considerar como objetos y se les reconozca como sujetos de aprendizaje, siendo una alternativa de dicho proceso, aquella en la cual los alumnos considerados como grupo, y no como individuos aislados. De igual forma en la actualidad, en las escuelas se afirma que la enseñanza se imparte en grupos, cuando en realidad, se imparte a un auditorio, lo anterior, en virtud de que los estudiantes, solo se encuentran como objetos receptores, y no como sujetos participantes en el proceso del aprendizaje. De lo anterior, se desprende que los profesores en la práctica docente, deberían considerar algunos elementos de suma importancia para tratar de solucionar el problema de la coordinación en el grupo de aprendizaje. Siendo estos elementos los que se derivan de algunas cuestiones, tales como: La integración del grupo, la relación entre coordinación y liderazgo, algunas consideraciones sobre el aprendizaje grupal, las funciones y tareas del coordinador y las implicaciones pedagógicas de dicha práctica. Los cuales a continuación se describen más a fondo.

como a las metas de aprendizaje. La disposición del mobiliario y equipo en el salón de clases. pues debe considerarse como algo que se constituye.. y no como una cosa. sin embargo. . con el propósito de concurrir en calidad de auditorio.1. así como a los ataques que se puedan sufrir. recalcando que un conjunto de personas.  Que se geste un ambiente para la elaboración de los aprendizajes. un salón de clases es un lugar donde se concentra un número de alumnos. Existen otros factores como: La expectativa. el miedo a la perdida de la individualidad. El aprendizaje se da en grupos. aunque coincidan en un tiempo y lugar determinados. intereses y contradicciones. en un tiempo limitado.  Que se de tanta importancia a la persona con sus conflictos. al desarrollo que de cierto tema. pues pasa por diversas etapas durante su existencia. Requiriendo dicho proceso:  Que se comparta una finalidad. que a la vez se convierta en el núcleo de intereses. los cuales dan como resultado la desintegración. capaz de generar diversas situaciones que aporten elementos para la reflexión y la modificación de pautas de conducta. Existen también diversos factores u obstáculos que aparecen desde las primeras sesiones.  Que cada uno de los miembros del grupo tenga una función propia e intercambiable para el logro de los objetivos del aprendizaje. se encuentra diseñado para un auditorio.  Que se propicie una red de comunicaciones e interacciones. Este conjunto de alumnos puede llegar a constituir un grupo.  Que se consolide un sentido de pertenencia. evitando la relación cara a cara entre alumnos y profesor. hace un maestro. constituyen un agregado. estando siempre en un proceso de consolidación. la claridad de la tarea que van a realizar. siendo deficiente la comunicación entre ambos. mediante un proceso.  Que se tenga la oportunidad de participar en la detección y solución de problemas. del grupo.LA INTEGRACIÓN DEL GRUPO. motivaciones. pero no necesariamente un grupo.  Que se reconozca al grupo como fuente de experiencia y de aprendizaje.

de una persona que lo posee a otras que no lo tienen. un ambiente de libertad ´para pensar. involucrando a la totalidad del grupo. ejercer el análisis y la crítica. es un proceso dinámico de interacciones y transformaciones. es ante todo un proceso de elaboración conjunta. En tanto que en el aprendizaje individual. En el aprendizaje grupal. mientras que en el aprendizaje sociodinámico. o cuando existen y persisten conflictos. es conveniente que exista un clima que propicie el aprendizaje.EL APRENDIZAJE GRUPAL. pues la mayor riqueza del grupo se da cuando existe la heterogeneidad en cuanto a sus miembros y una mayor homogeneidad en los objetivos de aprendizaje. nos hace considerar al grupo como una estructura.Para que el grupo produzca intelectualmente y avance hacia el logro de sus objetivos. La integración es percibida como un estado de ánimo en el grupo. uniformación o desaparición de la individualidad. es el grupo quien aborda y transforma al objeto de conocimiento. se define por su funcionalidad con miras a un objetivo determinado. La integración del grupo. no clarificados y abordados como problemática existente y actuante. expresarse. (lo que se conoce como dictar cátedra) Lo anterior. tanto en los aspectos cognoscitivos. La desintegración acontece cuando no hay identificación con los objetivos. intercambiar experiencias. Es entonces cuando la comunicación se hace deficiente. 2.. . en el que el conocimiento no se da como algo acabado. coinciden en que este es un cambio de conducta. no quiere decir homogeneización. como en los afectivos y sociales. cuya razón de ser. es la persona quien se enfrenta al objetivo. entendiéndola como ³una constelación o conjunto especifico de elementos constitutivos de un todo. donde las situaciones nuevas se integran a las ya conocidas y resueltas. interpersonales. señalar coincidencias. el cambio de conducta se da como resultado de la interacción en el intento de apropiación de un conocimiento. Todas las definiciones de aprendizaje. El aprendizaje grupal es un fenómeno en el que se establecen relaciones entre el grupo y el objeto de estudio.es un proceso cuyo nivel óptimo se alcanza cuando los participantes advierten logros significativos y cobran conciencia de que han llegado a un alto nivel de comunicación y cooperación. hacer proposiciones.

El liderazgo no es un rol pre-establecido o adjudicado en una persona. El liderazgo formal esta unido a la idea de poder. una nueva disciplina didáctica y esto nos lleva a reflexionar en el profesor como un coordinador del grupo. la conducta. cumple una función y desaparece para dar lugar a otros. Observa y describe tanto en las personas como tales. y así sucesivamente. Por ello decimos que el grupo es una fuente generadora de experiencias de aprendizaje. La comunicación cara a cara es la más rica en significaciones. Un profesor que se proponga trabajar en y con el grupo. En cambio el liderazgo en el grupo de aprendizaje emerge cuando al abordar la tarea surgen problemas que demandan las cualidades de tal i cual persona que posee los conocimientos y habilidades requeridos en ese momento para satisfacer una determinada necesidad. El líder tiene la misión del cumplimiento de una finalidad rotativa. que le permitan desarrollar una técnica propia para coordinar el grupo de aprendizaje.COORDINACION Y LIDERAZGO.La experiencia grupal genera la necesidad de comunicación. . que es la de asumir implícitamente la organización más que la tarea del grupo. La figura del coordinador. tales como: tono. afectividad. El aprendizaje en un grupo es un proceso de transformación mutua: la persona cambia por la influencia del grupo y ése se modifica por la acción de sus miembros. intensidad. 3. requiere una nueva forma de enseñar. de persuasión. de capacidad para dirigir y para influir en los demás a fin de que se comporten de una determinada manera. los obstáculos que aparecen y retardan e impiden el avance hacia las metas previstas. requiere de ciertas actitudes y conocimientos sobre el aprendizaje. haciendo señalamientos e interpretaciones de lo que ocurre. y por qué se dan determinados fenómenos. como en el grupo. está asociada a la del asesor que observa el comportamiento del grupo y su relación con los objetivos que éste pretende.. el proceso grupal y su dinámica. El proceso de aprendizaje en grupos. sino un emergente de la situación que surge en un momento determinado de la historia del grupo. de prestigio.

películas.FUNCION DEL COORDINADOR. y complementarias en el grupo. conferencias y del mismo grupo. de donde se derivan otras funciones.. sino también todo aquello que se encuentra subyacente. con toda su gama de significados. sin embargo estos dos papeles son funcionales y complementarios. propiciar un ambiente favorable para el trabajo intelectual. puede haber uno o varios líderes.El de indagación que es el estudio de los - - - . así como asesorar y evaluar las actividades de aprendizaje. un coordinador y una tarea. procurar la comunicación y la autodependencia del grupo. Como informador.. la retroalimentación y la modificación de los esquemas referenciales por medio de una comunicación permanente. aunque el coordinador. en relación a la función y tareas que le corresponden: Como facilitador del aprendizaje. el procedimiento para incorporar nueva información puede tener dos momentos.. observar y ofrecer retroalimentación sobre los cambios que se produzcan en la conducta del grupo. Definiciones del coordinador. profunda y comprometida. es decir. dado que el coordinador no debería ser o asumir el liderazgo del grupo. como son. grabaciones. puede venir de otras múltiples fuentes. 4. La función del coordinador consiste en propiciar el aprendizaje.. localizando y removiendo los obstáculos que impiden los cambios de conducta.El coordinador y el líder.: proponer el programa de estudios. cumplen funciones diferentes.Debe propiciar el aprendizaje aprovechando todos los elementos y factores que estén presentes en un momento determinado y que constituyan una situación de aprendizaje. la indagación. pues la información. coexistiendo e interactuando en el proceso de aprendizaje. dado que una de las funciones es la de detectar en la conducta del grupo. Como observador del proceso grupal. material escrito. Como propiciador de la comunicación.. oculto y disfrazado. que en el grupo.esta es una de las cualidades indispensables para la coordinación de los grupos.consistiendo en animar y favorecer la expresión. no solo aquello que es accesible y evidente.como la información es un elemento fundamental en la comunicación y la educación. no debe ser necesariamente informador.

el coordinador intervendrá a solicitud del grupo para orientarlo en la resolución de los problemas. los educandos quienes siguen la prescripción. la integración. es quien hable. en sus potencialidades para organizarse y conducirse hacia objetivos fijados. la productividad.LA RELACION DEL COORDINADOR CON EL GRUPO. y esto se logra cuando el mismo confía en el grupo. cuando hay una relación de verticalidad. b) El educador es quien sabe. es decir. el sentido de pertenencia. y esta se expresa en los siguientes términos: a) El educador es quien educa. g) El educador es quien actúa. logrando por último. d) El educador.. . la creatividad. los educandos. los educandos son aquellos que tienen ilusión de que actúan en la actuación del educador. Existe una dependencia del grupo hacia el coordinador. lo que opone antagónicamente a la libertad de los educandos. f) El educador es quien opta y prescribe su opción. el educando es el que es educable.- materiales y el de elaboración que es el de la discusión y análisis en las sesiones grupales. h) El educador es quien escoge los contenidos programáticos. meros objetos. j) El educador es el sujeto del proceso. Como asesor del grupo.. los educandos son los objetos pensados. El coordinador puede propiciar la autonomía del grupo cuando concibe a ésta como una meta deseada. y la madurez del grupo. e) El educador es quien disciplina. i) El educador identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional. los educandos quienes no saben c) El educador es quien piensa. la comunicación.La asesoría puede orientarse conforme al principio de la demanda. en su capacidad. el sujeto del proceso. los educandos solo se acomodan ca él. los educandos quienes escuchan dócilmente. Son estos los que deben adaptarse a las determinaciones de aquel. los educandos los disciplinados. 5. la cohesión.

DIDACTICA CRITICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA. El uso del método científico para superar problemas técnicos. La tecnología es el uso del conocimiento logrado en las distintas ciencias a la solución de problemas. TECNOLOGIA EDUCATIVA.Se refiere al uso que se hace en el campo educativo de la tecnología desarrollada en otras áreas. Es el estudio científico de la técnica.. con lo cual la tecnología y la ciencia aplicada se identifican. descrita anteriormente. así como el de tecnología. Cabe aclarar la distinción entre tecnología en la educación y tecnología para la educación.Es una técnica practica fundada en el conocimiento científico. pudiéndose identificar con la tecnología en la educación. de técnicas y equipos producidos en el campo industrial. es el uso. TECNOLOGIA EN LA EDUCACION. La didáctica crítica pretende conformar una propuesta distinta y superior a lo que en la misma se denomina la didáctica tradicional y la didáctica en la tecnología educativa. Para hablar de la Didáctica crítica y de la tecnología educativa es necesario definir el concepto de Didáctica... en la educación. .Es la que se desarrolla como resultado de investigar procesos educativos. La tecnificación.2.. TECNOLOGIA PARA LA EDUCACION. La tecnología educativa es el estudio científico de las reglas de procedimiento que persiguen modificar una práctica educativa. La Didáctica es la ciencia o disciplina de los medios para educar.

el interés técnico ha producido buena parte del saber necesario para la industria y los procesos de producción modernos. No considera el proceso de reflexión. afectivo y psicomotor.VICISITUDES DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. El interés emancipador exige que superen las preocupaciones estrechas para con los significados subjetivos a fin de alcanzar un conocimiento emancipador acerca del marco de referencia objetivo en el que pueden producirse la comunicación y la acción social. conductista. basados en interpretaciones reduccionistas que la consideraban equivalente al uso de medios audiovisuales y a la aplicación del conductismo. Es mecanista. es el de los seres humanos. Secciona al alumno en tres estancos: cognoscitivo. Siendo los más generalizados los siguientes: Impone una visión empresarial a las escuelas. . Surge de la llamada escuela Frankfurt como oponente a las posturas positivista e interpretativa de la ciencia. que son tres: ³el técnico´. eficientista. el ³práctico´ y el ³emancipatorio´. En ella la ciencia y el saber obedecen a los intereses particulares a los que sirven y de ahí desprende el concepto de los ³intereses constitutivos de saberes. Atomiza el proceso de aprendizaje al fragmentarlo en objetivos. el contexto histórico-político-social en que se injerta el proceso de enseñanza-aprendizaje.Esta se ha basado en argumentos reiterados. y tal forma de conocimiento seguirá siendo necesaria para que la humanidad pueda gozar de las ventajas materiales de la producción. que quieren adquirir conocimientos que les faciliten un control técnico sobre los objetos naturales. instrumentista. el yo interno del alumno. LA TEORIA CRÍTICA. El interés técnico. El interés práctico clarifica la comunicación significativa y genera conocimiento en forma de entendimiento interpretativo capaz de informar y guiar el juicio práctico.

Los alumnos tienen una sensación de pérdida de tiempo cuando comienzan por si mismos a construir su conocimiento. ya que la renovación didáctica solo se vislumbra asumiendo el papel dialéctico de la contradicción y el conflicto. en cuanto a solidez. No soporta ni la prueba de su validez interna. ni la prueba de su validez externa. claridad de sus planteamientos. el no cumplimiento del detallado programa oficial. la indagación. el riesgo de mostrar su ignorancia ante los alumnos y la posibilidad de que la discusión. La Didáctica Crítica propone al profesor instrumentar su práctica docente a partir de los siguientes pasos: Establecer objetivos de aprendizaje de las unidades y del curso. La didáctica crítica. lleven a los alumnos a conclusiones equivocadas entre otras situaciones. así como los obstáculos y resistencias que se presentaron al aprender. el análisis. Para la didáctica crítica el análisis institucional es muy importante. consistencia. la aparente pérdida de tiempo por el lento avance. en cuanto a los resultados obtenidos de su puesta en práctica. enfrenta las siguientes dificultades y obstáculos: Miedos de estudiantes y profesores. La Tecnología educativa tiene aspectos criticables y también limitaciones. siempre presentes en el acto educativo. Evaluar los objetivos de aprendizaje alcanzados. Organizar actividades de aprendizaje que se realizan en grupo para reconstruir el conocimiento a partir de la reflexión. Los profesores. coherencia. . sobre todo a su señalamiento de la objetividad del poder científico. enfrentan angustia ante la poca estructuración de la clase. pero no son los que de manera propagandística se han desplegado en los últimos años. por su parte.LA DIDACTICA CRITICA Pretende oponerse a la Tecnología educativa. La didáctica crítica es una propuesta que se contrapone a la Sistematización de la enseñanza.

de modo que la apropiación de un conocimiento.. y la didáctica crítica.CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA. CUARTO.El grado de apropiación del conocimiento por parte del docente y del alumno es cualitativamente diferente. de acuerdo con los criterios establecidos y organizados por el pensamiento científico para una disciplina particular.. el código que articula conceptualmente un contenido.El contenido que habrá de aprender el sujeto. el paradigma de una comunidad científica y el tiempo requerido para llevar a cabo la apropiación de ese conocimiento. Algunas premisas básicas que nos permiten ubicar el problema de la transmisión de conocimiento en el terreno del discurso didáctico.en el proceso de apropiación del conocimiento están en juego la racionalidad de la disciplina. se presenta como un recorte de realidad sistematizado y ordenado previamente. .En todo proceso educativo formal el alumno tiene que incorporar a su acervo cultural un contenido predeterminado. no sólo esta determinada por los atributos del objeto del conocimiento. del que puede tener un conocimiento previo o no. TERCERO. PRIMERO.. en un lapso establecido. En este tema se abordan algunos aspectos sobre la transmisión del conocimiento en la práctica docente universitaria y se hace una revisión de la postura que han tomado diversas corrientes didácticas. la tecnología educativa. respecto de la didáctica tradicional. SEGUNDO...3.

ya que la transmisión de ese conocimiento resulta ser un proceso que cosifica de inmediato el conocimiento en verdad absoluta. . se pierden en un cúmulo de saberes dados que impide tomar una distancia crítica. contemplativo y receptivo. El conocimiento se aprende como algo acabado (para el docente y el alumno).DIDACTICA TRADICIONAL La didáctica tradicional considera que la relación sujeto-objeto. lo que constituye. Por consiguiente el sujeto del objeto de conocimiento. quien aparece como un agente pasivo. En la didáctica tradicional. como producto humano. Algunas de las características de esta didáctica son: El Autoritarismo. Libertad de cátedra Libertad de evaluación. se dan a partir de la intuición para de allí pasar al concepto. La misma suerte ha corrido la relación profesor-alumno. La verticalidad Enseñanza magister El alumno como receptor de aprendizaje. a modo de espejo. un bloqueo cultural. sus límites y vacíos. de lo concreto a lo abstracto. impide reconstruir el conocimiento. Capacidad discrecional de sanción por parte del magister. así como el concepto de aprendizaje. La evaluación es cualitativa. Lo anterior contribuye a levantar un muro protector contra toda forma de crítica o desacuerdo. y se pone a éste (el objeto) por encima del sujeto. la función que cumple la transmisión limita al alumno en la organización del pensamiento y por lo tanto. No existen programas de enseñanza. de suyo. El alumno es el objeto. de lo particular a lo general. cuyo papel en la relación cognoscitiva es registrar los estímulos procedentes del exterior.

dejando fuera también toda reflexión sobre la producción del conocimiento. son las siguientes: Menos libertad de cátedra. Menos autoridad del magister. Expresándose en una formulación metodológico-técnica a partir de la cual se presupone que enseñar es imprimir conductas en los alumnos. de una relación educativa lineal. El uso de herramientas indispensables. El alumno tiene que salir con habilidades para desempeñar un trabajo. Se finca en una honda preocupación por el sujeto en el acto de apropiación de conocimiento. Los programas son dirigidos por Instituciones. incentivados siempre desde el exterior por la acción del docente. siendo estos las cartas descriptivas. .DIDACTICA DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. El aprendizaje dentro de esta escuela. Mayor planeación educativa. Existen programas. se explica como producto generado a través de los cambios observables de conducta. con lo que se relativiza el objeto de conocimiento. Poca libertad de evaluación. como la que establece la escuela tradicional. No hay capacidad de sanción. Mayor introducción de la institución. dogmatica y autoritaria. Algunas características sobresalientes de esta escuela. Mas participación del alumno. Esta corriente impone una modalidad de relación docente-contenidoalumno que pretende resolver aquellas manifestaciones. La educación es por objetivos. La Evaluación cuantitativa (cuántos objetos se cumplieron) El alumno es considerado como sujeto.

sino político.DIDACTICA CRÍTICA La didáctica crítica constituye un movimiento que cuestiona las anteriores corrientes educativas y recupera conceptos que habían sido cautelosamente evadidos. El alumno debe ser crítico ( que cuestione) La libertad entre maestro y alumno. Esta corriente toma en cuenta los aspectos para explicar su propósito en relación con la aprehensión de la realidad. estos cambios se manifiestan en la conducta. c) La realidad como totalidad es histórica y cambiante. Existe la libertad de cátedra y la libertad de evaluación. más complejos y profundos y tiene que ser visto. como el autoritarismo. La crítica didáctica sienta algunas bases importantes como: a) El aprendizaje es un proceso inminentemente social. que es molar (total organizada de manifestaciones). La crítica didáctica entiende el aprendizaje como una apropiación progresiva de saberes. de decir los programas de estudio. Usa a manera de método. no solo en su dimensión individual sino fundamentalmente social. La evaluación es cualitativa (integral. y declara abiertamente que el problema básico de la educación no es técnico. los cambios conseguidos son la base a partir de la cual se lograrán otros nuevos. lo ideológico y el poder. La relación entre maestro y alumno es horizontal (igual). El alumno es sujeto. el proceso de apropiación de esta realidad a través de lecturas progresivas cada vez más críticas. Algunas características de la didáctica crítica son: El proceso enseñanza aprendizaje debe ser democrático. en la que se evalúan conocimientos y actitudes). b) Este proceso acumulativo-espiral. el cuestionamiento o problematización. . ya que las explicaciones producen cambios en el sujeto que aprende en lo individual y en lo social. ya que consiste en aproximarse a la realidad a través de problematizaciones. El maestro está obligado a participar. donde las explicaciones. Incorpora también elementos del psicoanálisis en las explicaciones y análisis de las relaciones sociales en el proceso de enseñanza-aprendizaje. (previo acuerdo entre maestro y alumno).

no se poner mayor atención a ninguna de ellas al acto de transmisión. en el contexto del saber necesario.ELEMENTOS PARA UNA RECONSTRUCCION DE LA DIDACTICA. Las distintas corrientes didácticas. tendrían que considerar la problematización desde un nivel onto-epistemologico. y para ello requeriría preguntarse primero por su propio objeto de conocimiento. sus límites y horizontes. en particular la didáctica critica. sin embargo. La importancia que otorgan las corrientes didácticas al contenido acumulado. se hace evidente. en términos de actitudes y capacidades para resolver problemas disciplinarios de alto nivel. Otro de los retos planteados al discurso didáctico constituye el logro de una formación científica. sin perder de vista que el principal obstáculo es el propio paradigma de las disciplinas. . para hacer de ella un punto de apertura al horizonte histórico y de ruptura del bloqueo cultural.

El curículum. constituyen el orden que marca las normas dentro de las cuales debe desenvolverse. entendemos por curículum.REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. Temáticas (listado de temas y conceptos). documentos gráficos. En la actualidad el concepto de curículum goza de carta de identidad y libre tránsito en los diferentes espacios de la educación. clasifica. Tanto el fundamento como el planteamiento curricular. Es importante mencionar que este orden que regula. es una creación humana y al normativizar el acto educativo. operacionalizarse. es parte de él como sentido subjetivo de la acción. como la experiencia pedagógica. o asignaturas.. ubica y valora la labor curricular simultáneamente desee la formalidad del currículo y desde la imagen del actor respecto a él y del sentido que éste le confiere. Soportes documentales (bibliografías o fuentes de información. acepta o rechaza las prácticas y concepciones al interior del sistema de enseñanza y en general al interior de la escuela. alumnos. obtenida en el transcurso del desarrollo del ser humano. se agrupa también una diversidad de prácticas y concepciones. pueden operar varias formas de orden conceptual simultáneamente. Bajo el concepto de curículum.4. Objetivos (generales y específicos o particulares). debe contener: Un diseño. el planteamiento curricular. Los diferentes actores del curículum ( profesores. este orden puede operar de diferentes maneras en los actores del curículum: abierta o encubiertamente. y administradores) interpretan el quehacer curricular desde su propio lugar. pero en el presente. puede provenir de una formalización rigurosa acerca de cómo alcanzar los fines educativos o de nociones vagas acerca de los mismos. Los anteriores elementos nos permiten explicar la lógica de la trabazón del curículum y el sistema de enseñanza como conjunto de acciones inscritas en una estructura de significados que mide. etc. desde su propia noción de los fundamentos y planteamientos curriculares. cada cual a su nivel. O también el conjunto de elementos que conforman el Plan de estudios.) . Siendo este el conjunto de programas de estudios (lo que es el equivalente a todo el Plan de estudios).

3. construcción de teorías u metodología se refiere. que ponen de relieve fenómenos de un mismo dominio material. conducirán a una diferenciación de varios tipos de interdisciplinariedad.Consiste en varios subconjuntos. El término disciplina es empleado en el mismo sentido que el de ciencia aunque disciplina conlleva la noción de enseñar una ciencia. DISCIPLINARIEDAD. Este es el criterio más importante de una disciplina.es una búsqueda científica especializada de una materia determinada y homogénea. es decir. Las clarificaciones propuestas sobre criterios epistemológicos.. es conveniente aplicar los siguientes siete criterios: 1. . claramente circunscritos. las consideraciones siguientes. la cual no resulta únicamente del habitual ³retraso científico´ entre el último estado de los hallazgos de investigación y lo que esta enseñándose. se trata pues.. dentro de una disciplina dada. Depende de los axiomas. que desplazan a los antiguos. De este modo la naturaleza categórica de los fenómenos observables que interesan al dominio de estudio. El dominio material de las disciplinas.. Toda disciplina empírica intenta reconstruir la realidad de su dominio de estudios en términos teóricos. Hay una diferencia entre la ciencia como una actividad de investigación y la disciplina como una actividad de enseñanza.. Sin embargo.5. La comunicación (o enseñanza) es una parte sustancial del proceso de clarificación del pensamiento científico. de decisiones previas. de otra concepción de los objetos de una disciplina más refinada que el dominio material.Comprende la serie de objetos en los que está basada la disciplina. la ciencia es ciencia debido a que los resultados de la investigación tienen que ser necesariamente comunicados públicamente. determina el nivel categórico de la integración teórica de los conceptos unificadores y fundamentales. El nivel de integración teórica de las disciplinas. y por tanto de la ciencia misma. Para caracterizar la naturaleza de una disciplina dada y distinguirla de otras disciplinas.INTERDISCIPLINARIEDAD Algunos criterios que nos permiten definir cada disciplina desde un punto de vista epistemológico. solo son validas para las disciplinas que se apoyan en la observación. El dominio de estudio de las disciplinas. exploración que consiste en producir conocimientos nuevos. en lo que a conceptualización. 2.

en tanto que otras parecen haber agotado sus posibilidades de evolución. para apresar los fenómenos observables que conciernen a su dominio de estudio. PSEUDOINTERDISCIPLINARIEDAD. para transformar los fenómenos observables en datos que sean más específicos para el problema que se investiga. son fascinantes en virtud de su naturaleza tan transdiciplinaria. Los métodos de las disciplinas. los razonamientos matemáticos y la construcción de modelos para procesos complejos de retroalimentación. .4. los menos específicos para la diferenciación de disciplinas. de que las disciplinas que comparten los mismos instrumentos analíticos podrían desarrollar una interdisciplinariedad intrínseca. herramientas analíticas tales como los modelos matemáticos o la simulación por computadoras..a esta categoría pertenecen todas las clases de esfuerzos enciclopédicos que desembocan en curricula ambiguos. 6. A continuación seis tipos de interdisciplinariedad: 1. pero errónea. Esta transdisciplinariedad de las herramientas analíticas lleva incluso a la conclusión audaz... 2. 7. sin embargo. Aplicaciones prácticas de las disciplinas. segundo. 5..Una ciencia de la ciencia tiene como tarea el explicar la manera en que las varias disciplinas difieren en relación a los criterios de disciplinariedad arriba mencionados...toda disciplina es producto de un desarrollo histórico y en todo momento se encuentra en un estado de transición.Los instrumentos analíticos son. entre todos los instrumentos de criterio. Los instrumentos de análisis de las disciplinas.las disciplinas difieren considerablemente en lo que se refiere a sus posibilidades de aplicación y de utilización práctica en los dominios de la actividad profesional.Una disciplina desarrolla sus métodos con dos propósitos: primero. INTERDISCIPLINARIEDAD.Los instrumentos de análisis se apoyan sobre las estrategias lógicas. Algunas disciplinas se desarrollan y cambian más bien rápidamente. Contingencias históricas de las disciplinas. INTERDISCIPLINARIEDAD INDETERMINADA.

desarrollan sobreposición parcial y dan lugar a relaciones suplementarias entre los respectivos dominios de estudio. . Así pues.3. LA INTERDISCIPLINARIEDAD es actualmente uno de los problemas teóricos y prácticos mas esenciales para el progreso de la ciencia. contaminación. INTERDISCIPLINARIEDAD COMPUESTA. los métodos empleados proporcionan información que tiene un cierto valor indicativo para el dominio de estudio de otra disciplina y su respectivo nivel de integración teórica. Frecuentemente.Algunas disciplinas pertenecientes a los mismos dominios materiales. lo cual conlleva a una relación mas estrecha en pos de buscar soluciones a campos de estudio específicos. el empleo de métodos que ponen de manifiesto una disciplinariedad cruzada. así como en el análisis científico concreto de las características del progreso científico en el mundo actual. INTERDISCIPLINARIEDAD UNIFICADORA. que la INTERDISCIPLINARIEDAD.Los métodos son instrumentos específicos que toda disciplina utiliza para apresar los fenómenos observables de un determinado dominio de estudio y para transformar estos fenómenos en conjuntos de datos propios para cada problema. podemos decir. Por último. Esta suplementación es debida a la correspondencia que existe éntrelos niveles de integración teórica de dos o más dominios de estudio. es la compatibilidad de objetivos entre las diferentes disciplinas de estudio. 5. degradación del paisaje. 6. metodológico y sociológico. El concepto de unidad interna de las diversas ramas del saber y el de sus relaciones y acciones reciprocas ocupan un lugar cada vez mayor en el análisis filosófico. hambre. 4. INTERDISCIPLINARIEDAD AUXILIAR. etc. objetivos que modifican los sistemas que rigen las relaciones entre los individuos y su ambiente e incluso provocan innovaciones en tales sistemas. INTERDISCIPLINARIEDAD SUPLEMENTARIA. En el campo de la ciencia consiste en una cierta razón de unidad. Esta interdisciplinariedad... arrabales urbanos.es el resultado de una consistencia cada vez mayor en el dominio de estudio de dos disciplinas. conduce a la creación de muchas interdisciplinariedades auxiliares. de interpenetraciones entre diversas ramas del saber llamados ³disciplinas científicas´. se distingue por su actitud técnica para investigar una secuencia jerárquica de objetivos claramente definidos. delincuencia. de relaciones y de acciones reciprocas.Las fuerzas particulares que promueven este tipo de interdisciplinariedad residen en los grandes problemas que amenazas la dignidad del hombre y su supervivencia: prevención de la guerra.

el Museo de Alejandría. . La institución universitaria. En los años 1760-1770 la supresión del humanismo tradicional. deben facilitar la realización de un programa común de síntesis cultural. Los sofistas griegos. El trívium (gramatica. enseñanza circular que debía hacer cumplir al alumno un examen general de las disciplinas constitutivas del orden intelectual. a partir del siglo XIII confía a la facultad de las artes la gestión del sistema de las artes liberales. astronomía y música) en el seno de un conjunto unificado que reúne las letras y las ciencias. que transmitieron el esquema de la orbis doctrinae a los maestros de la enseñanza medieval. es decir. Por lo que el programa milenario enkuklios paideia fue destruido. de las disciplinas garantes de la libertad del espíritu. PRESENTE Y FUTURO DE LA INVESTIGACION INTERDISCIPLINARIA La interdisciplinariedad en la actualidad se impone como un tema tópico común. donde el acercamiento de los hombres y la abundancia de los equipos tecnológicos. ya habían definido el programa de una enkuklios paideia. En la antigüedad.PASADO. La exigencia interdisciplinaria se inscribe en la descripción del conocimiento desde los orígenes del saber en Occidente. centro de investigación y enseñanza. geometría. cuya importancia se mide por la frecuencia de las apariciones de esta palabra en el debate filosófico o en discusiones universitarias. universidad pionera de un prodigioso esplendor durante más de medio milenio. encarna en el corazón del mundo helénico el proyecto de un reagrupamiento de las ciencias y las letras. La universidad medieval quería ser la comunidad de los maestros y los estudiantes (universitas magistorum et scholarium). resultó una catástrofe en el campo de la enseñanza. pero también la comunidad de las disciplinas del conocimiento (universitas scientiarum). rretorica y dialéctica) se articula con el qudrivium (aritmética. de las artes y las técnicas en un hogar común. Este programa enciclopédico fue recuperado y elaborado por los retores romanos. patriarcas de nuestra pedagogía.

centro interdisciplinario de investigación científica al servicio de la humanidad. Leibniz manifiesta: ³El género humano. filósofos y sabios contemporáneos de la Revolución francesa.En los orígenes de la ciencia moderna. Uno de los más eficaces de la creación de las academias científicas fue Leibniz. filósofo y sabio de talento. Tracy extrae de su teoría del conocimiento los elementos del derecho de la economía política. de la que son partidarios decididos. ilustra esta perspectiva racional de una unidad en la diversidad de los saberes y de las prácticas. en 1637. sino también da testimonio de una preocupación por la comunicación entre las disciplinas de los especialistas que se encuentran en un mismo lugar. etc. así como un deseo de unidad. considerado en relación con las ciencias que sirven a nuestra felicidad. el iluminado y pedagogo checo Jean Amos Komenski (Comenio) había denunciado con vigor. me parece semejante a un rebaño de gente que marcha en confusión por las tinieblas. desarrollado en Francia bajo la dirección de D¶Alembert y Diderot. Ensayo novelesco que describe la Casa de Salomón. La reunión de los sabios de buena voluntad en asambleas patrocinadas por los soberanos no solo consagra la importancia social y económica de la ciencia de los tiempos modernas. En la siguiente generación. Los elementos d¶ideologie. medicina. geografía. etnología. de la moral u de la pedagogía. el escándalo de la fragmentación del saber en disciplinas sin que haya unión de unas con otras (dilaceratio scientarium) el remedio para este desgarramiento interno sería la pedagogía de la unidad (pansophia. una epistemología de las ciencias de la naturaleza y de las ciencias del hombre (historia.) . otros miembros del grupo definen. en una isla del tesoro donde reine la sabiduría. La nueva Atlántida (1627). sin tener ni jefe ni orden ni palabra ni otro signo con que regular la marcha y reconocerse. El tema de la Enciclopedia. filología. cuya importancia no dejará de crecer en el transcurso de los siglos venideros. quien fuera un espíritu universal. inspirándose en la misma metodología intelectual. de Destutt de Tracy. Una ideología o una utopía de la interdisciplinariedad esta subyacente en estas instituciones.´ Antes de Leibniz. en quien debe reconocerse a uno de los maestros del conocimiento interdisciplinario. la de los ideólogos.

plantea la misma idea: En una palabra. es también. B. como una de las afirmaciones maestras del pensamiento de las Luces. pueda ser abarcada en la totalidad de sus principios sin que nos veamos obligados a pedir socorro a los demás. caracteriza también uno de los progresos modernos. Condorcet. de Lavoisier. en donde se puede leer: La ciencia pierde su atractivo más vivo. independiente respecto de los otros. Michelet. cuando considera las diversas ramas como extrañas entre si. por así decirlo. que no hay ninguna que.Que una de las características de nuestras épocas será esta filosofía aplicada a las ciencias. no una obra acabada.Que en nuestro siglo. ha realizado lo que antes las conquistas de los romanos entre las naciones. El instituto nacional que se ha mantenido hasta en nuestros días. cuando ignora que cada estudio esclarece y fecunda a los demás. según una formula de Cabanis.Los nombres de Cabanis. La rectificación de su lenguaje. ha reunido todas las partes del mundo literario. de Lamarck. su principal utilidad. en la teoría a la par que la práctica.. la filosofía.. Así pues el tema de la interdisciplinariedad aparece. el progreso general de las ciencias ha sido tal. . de Volney bastan para testimoniar la amplitud de este esfuerzo interdisciplinario demasiado mal conocido en la historia del pensamiento europeo. quien se dice es el historiados romántico francés. Turgot. o mas bien la razón extendiendo su imperio a todas las ciencias. pronuncia en 1825 un discurso sobre la unidad de la ciencia. Say. que conduce a la rectificación de sus ideas. que permite captar sus relaciones con las demás ramas de nuestros conocimientos. sino un conjunto de grandes espíritus unidos para realizar el desarrollo coordinado del conocimiento al servicio de la Francia Revolucionaria. afirma. de Bichat. = una enciclopedia viviente =. reafirma la utopía baconiana den la Casa de Salomón. afirma. ha derribado las barreras que hacían de cada ciencia un Estado. esta visión desde arriba. El Economista J. discípulo y amigo de Turgot. la relación de todas las partes entre si.

donde cada disciplina se encierra en el esplendido aislamiento de sus propias metodologías. En 1808 Napoleón organiza. el agnosticismo. la conciencia científica parece vencida y como abrumada por la masa creciente de sus conquistas. estrecha el circulo de las ideas. Wolf. Fichte y Schlejermacher. procede a efectuar la consulta a los mejores espíritus de la época. que rompe la disociación napoleónica. El siglo XIX parece caracterizado por un retroceso de la esperanza interdisciplinaria. La fundación de la Universidad de Berlín (1810).El estudio exclusivo de las ciencias de la naturaleza. pero cada una de esas ´culturas´ es amputada de la otra y sufre de una carencia fundamental. El especialista. bajo la inspiración de una misma vocación. al aducir. que sería la Universidad piloto del siglo XIX europeo. sabe cada vez más de un campo cada vez más pequeño. Guillermo Humboldt. cada uno por su parte. según la fórmula de Chesterton. facultades de letras y facultades de ciencias. el filosofo y el filólogo señalan. al alcance de nuestra mano. reviste el valor de un acto de fe a menos que se trate de un reconocimiento de impotencia. . habrá que escoger entre la cultura literaria y la cultura científica. como cualquier otra ocupación exclusiva. convertidas en Alemania en facultades de filosofía. En Francia. mantenían el principio de la unidad del conocimiento. El rechazo de toda metafísica se constituye en forma de partido metafísica. el cientificismo. lo ³literario´ y lo ³científico´ etan medio ciegos.El siglo XIX esta marcado como la época de los especialistas. Las ciencias de la naturaleza limitan su visión a lo que tenemos ante nuestros ojos. para ellos es como si una parte muy considerable del campo epistemológico no existiese. a lo que proporciona la experiencia inmediata a los sentidos con una certidumbre que parece casi absoluta. en su lugar de elección. en marcha hacia ese límite escatológico en que lo sabrá todo de nada. Friedrich August. por lo que respecta a los pormenores del saber. bajo el nombre de Universidad Imperial. Reducidos a sus propios recursos por una injustificable división del trabajo. La vida del espíritu es una vida en común. el teólogo. El positivismo. haciendo del lenguaje de las ciencias rigurosas una especie de absoluto. Por primera vez en la historia. corresponde a ese nuevo estatuto del saber. protestaba contra esta mutilación. en lo sucesivo. E. du Bois Reymond. filosofo encargado de organizar la nueva institución. el sistema de enseñanza en Francia. la necesidad de afirmar.. Las antiguas facultades de las artes. a hombres que persiguen investigaciones diferentes y se enriquecen mutuamente por el testimonio de la diversidad de sus intereses. la solidaridad entre las disciplinas principales del conocimiento. reúne.

de una instancia científica capaz de imponer su autoridad a las disciplinas particulares. designa quizás un hogar de convergencia.El texto de Du Bois Reymond era una eventual especialización de la facultad de Filosofía. La interdisciplinariedad separa a los especialistas. Entre las reivindicaciones confusas formuladas por los estudiantes encolerizados. Casa cual vuelve la espalda al otro y mira en dirección particular. El corazón epistemológico de la universitas scientiarum es una nada. Desde antes de 1968. mas fascinante al menos en el orden lingüístico. el tema de la interdisciplinariedad aparecía con frecuencia. se trata de un conocimiento de los límites. el proyecto alemán de la Universidad de Constanza respondía a esta nueve preocupación por suprimir barreras y malentendidos que separan. según el modelo de la Universidad Napoleónica. No se trata solamente de yuxtaposición. en el programa de la vida intelectual contemporánea. y a veces oponen. El interés no se centra en los confines y en los limites mutuos entre las disciplinas. es la noción de la transdisciplinariedad. un régimen de copropiedad. las diversas regiones del espacio epistemológico. enuncia la idea de una trascendencia. sino de puesta en común. Más nueva. que habla separando lo científico de lo literario. un vacio. que justifica la posibilidad de un dialogo entre los interesados. al que están adosados los señores profesores. Tras esta breve retrospectiva se puede incluir que el tema de la interdisciplinariedad es uno de los aspectos de la propia idea de ciencia desde los orígenes de la cultura occidental. una perspectiva de objetivos que reunirá en el horizonte del saber. que reviste a veces el aspecto y la función de un eslogan utilizado a diestro y siniestro en el debate ideológico. mas que unirlos. El tema de la interdisciplinariedad se encuentra. instituyendo entre los diversos ocupantes del espacio mental. hay que reunir los elementos dispersos del conocimiento y dar una nueva configuración de conjunto a lo que Francis Bacon llamaba globus intellectualis. El tema de la interdisciplinariedad evoca una figura especial diferente. . pues. las intenciones y preocupaciones de las diversas epistemologías. según una dimensión horizontal o vertical. asociando en la forma intelectual el orden de las ciencias y el orden de las letras. Se trata de una noción mal definida.

a fuerza de ciencia y sabiduría. las contribuciones de un número mayor o menor de disciplinas que de otro modo parecerían atrincheradas en sus respectivas jerigonzas. el orden transdisciplinario define una posición clave. los intercambios deseados se verán facilitados [«]. Paris-La Haya). dicha investigación.700 páginas. se les planteo a los enciclopedistas del siglo XVIII. el historiador reclama el mismo título para su propia disciplina. tal como se practica. medicina). un primer volumen. del análisis a la síntesis. balance de los resultados adquiridos y programa de las intenciones dominantes El mismo problema del paso de lo múltiple a lo único. El matemático está inclinado a pensar que la matemática es la ciencia de las ciencias. ha tomado la loable iniciativa. hace entrar el barco en la botella. y originarias con que se puede suponer que está formado ese todo. que fue una de las grandes esperanzas del positivismo lógico. referente a las ciencias humanas. el dios de los filósofos y de los sabios desempeña el papel de viejo marino que. por su parte. La transdisciplinariedad. es un sillón vacío en el que todos ambicionan sentarse. de emprender las tendencias principales de la recherche dans les sciences sociales et humaines. Según el físico Delattre. Buen número de aquellos que se preocupan hoy día por las investigaciones interdisciplinarias tienen confianza.[«] en la medida en que tal lenguaje común pueda ser elaborado. psicología. en un lenguaje único. tiene una meta: Elaborar un formalismo suficientemente general y preciso para permitir expresar. corresponde a uno de los principales fines de las vanidades intelectuales. La idea generadora era elaborar un inventario objetivo de la situación intelectual. La comprensión reciproca que resultara de ello será uno de los factores esenciales para una mejor interpretación de los saberes [«] . D¶Alembert expone la solución proporcionada por un racionalista y constructivista: ³Se llaman en general elementos de un todo las partes primitivas. consagrado a la situación de las ciencias sociales.En la estrategia del saber. del articulo ³Elementos de las ciencias´ del gran diccionario. biología. hace diez años. las preocupaciones.´ En la imaginación de D¶Alembert. ha aparecido en 1970 (Mounton-UNESCO. data de 1977. como D¶Alembert. a pesar de que otros pueden reivindicar esta propiedad para el conocimiento biológico (historia natural. con cuya posesión soñarían todos aquellos que están atormentados por las ambiciones del imperialismo intelectual. un segundo tomo que cuenta con cerca de 1. La UNESCO. en la formación lógica y en el lenguaje matemático para fundar el derecho común de toda ciencia unificada. los conceptos.

Todas las esperanzas están permitidas en un futuro. la diversidad intrínseca de la realidad no se deja digerir enteramente por el formalismo del sistema: dificultad provisional característica del periodo de tanteo actual. consiste en la realización de conjuntos de fenómenos unificados por la ley de una disposición rigurosa. las técnicas lógico matemáticas comunes.P. que oponía el pensamiento lógico y racional de los modernos. tras haber descrito una ³mentalidad prelógica´ característica de la infancia de la humanidad. . si se llevaran a su mayor perfección. Condillac había desarrollado la idea de que una ciencia es una lengua bien hecha. así como el de las ciencias de la naturaleza. constituyen. La conclusión reviste el aspecto de un acto de fe en las capacidades de la inteligencia matemática: independientemente de las formaciones universitarias diferentes. cuyo empleo tiende a generalizarse. estos conjuntos parciales deben organizarse asimismo en conjuntos mas vastos. comparación de las diversas traducciones o tomas de conciencia de las estructuras bajo la forma de reglas. Dicho de otra forma. su ensayo póstumo. a la vez. los problemas interdisciplinarios se reducen a la comparación de los diferentes tipos de estructura. de los que se puede esperar que en su límite comulgaran en la unidad de una sola y misma inteligibilidad. titulado.-se reconocerá que las lenguas no son más que métodos analíticos más o menos perfectos y que. comparación de sistemas de reglas. la idea de construir una teoría general de los sistemas que suministraría un formalismo de base para el estudio de sistemas diversos. Levy-Bruhl. Delattre atribuye a Von Bertalanffy. acabó por renunciar a ese esquema evolutivo y reconoció que el ³prelogismo´ era una constante de la conciencia humana. De creer a Piaget. el mejor índice de las convergencias que se imponen y el mejor instrumento de unión. las ciencias perfectamente analizadas serian perfectamente conocidas por aquellos que las hablasen bien. hacia 1925. La langue des calcus. que constituyen sin duda el principal obstáculo que se debe superar. El progreso de las ciencias sociales y humanas. se apoya en la perfección del lenguaje matemático para evocar la idea de una ciencia unitaria en la extrapolación sistemática del algebra: El algebra no es más que una lengua.

puesto que somos hombres que estudiamos a hombres.El ilustre maestro de la etnología especulativa. gracias a las posiciones estratégicas que ocupan en la red de las instituciones establecidas. cerrando todas las salidas. La teoría mecanicista del hombre maquina reconstituía el animal a partir de los trozos de materia en movimiento. . El conocimiento interdisciplinario debe ser una lógica del descubrimiento. simuladores de la actividad intelectual. de la auto-reproducción y de las estructuras organizativas de la maquinalidad y de la animalidad. y no un formalismo que neutraliza todos los significados. va ligada al hecho de que el maestro era un consejero muy escuchado del ministro prusiano de educación para la nominación de puestos vacantes. que vacía sin cesar y transforma la entropía. El fenómeno no es nuevo. Edgar Morín. la fortuna interdisciplinaria de Hegel en los diversos compartimentos del saber en la Alemania del siglo XIX. respondió: Esta consideración del sentimiento. Falta una teoría verdadera del fenómeno auto organizador. aparece como un medio suplementario del que disponemos para intentar controlar a fortiori la validez de nuestras operaciones sintácticas. una apertura reciproca. escribe: Hay un gigantesco vacio intelectual entre la noción del sistema abierto y la propia realidad del mas elemental sistema viviente. Claude Levi-Strauss. como se le objetase que quizás había que tener en cuenta los pensamientos individuales y los sentimientos de los sujetos con que se experimentaba. por la sola disposición de sus elementos y así evitaran las aberraciones demasiado frecuentes en los individuos concretos. El propio principio de la investigación interdisciplinaria es una empresa llamada a romper los moldes de la inteligibilidad preexistentes. Aparecen como empresas destinadas a colocar el universo del saber bajo la dominación exclusiva del gran patrón cuyos ingenios todos celebran. de la autoreproducción permanente del sistema viviente o social. una fecundación mutua. es decir. funciona mucho más correctamente. no reductor y simplificador. el cerebro artificial permite ahorrarse el cerebro real. los créditos y los puestos son reservados a los alumnos dóciles que repiten la lección del profesor. podemos intentar ofrecer el lujo de tratar de ponernos en su lugar. Piaget. sino de luchar por el establecimiento de un nuevo formulario. sino factor de apertura y enriquecimiento para cada uno de los campos a que se aplica. Los maestros de las escuelas dominantes ejercen su imperialismo intelectual. Puesto que hacemos ³ciencias humanas´. una comunicación entre los campos del saber. Levi-Strauss y sus colegas se afanan ´pr hacer funcionar autómatas lógico-matemáticos. no se trata de proclamar la soberanía absoluta de tal o cual formulario establecido.

la historia del conocimiento enseña el desgaste de los términos absolutos y el declinar de las certezas. Ha llegado el momento de invertir el sentido de esta tendencia. Ahora bien. La búsqueda del fundamento interdisciplinario del conocimiento no puede reducirse a un cálculo científico con vistas al establecimiento de una fórmula mágica en la que comulgarían todos los sabios de todas las ciencias. El tema de la interdisciplinariedad no designa la búsqueda de un mínimo común múltiplo o de un máximo común divisor.La interdisciplinariedad es comprendida demasiado frecuente como el intento de realizar una redistribución del universo del discurso científico encaminada a asegurar la articulación de los elementos y la coherencia de las proposiciones y a proporcionas a los especialistas un instrumento epistemológico capaz de hacer los limites de formalización lógico-matemática. como una apertura mantenida más allá de las cerrazones de todos los circuitos racionales. Una nueva epistemología interdisciplinaria no sería ya la reflexión de los sabios en cada ciencia sobre sus propios conocimientos. La unidad interdisciplinaria solo puede tener un carácter escatológico. evoca el espacio epistemológico global. más que una sistematización de los hábitos mentales en vigor entre los doctores de occidente. La pluralidad de las disciplinas del conocimiento implica una diversidad de aproximaciones. en función de la cual se ordenan las diversas aproximaciones del saber. hacia lo desconocido. con una perspectiva profética. renunciando a sus particularismos. el triunfo irresistible del estructuralismo va seguido de un no menos irresistible declinar. en cuyo seno se despliegan los saberes particulares. ninguna de las cuales puede pretender absorber a las demás. como otros tantos caminos. a menudo. Los maestros de nuestra época. todos aquellos han tomado una opción para el futuro. deben buscar mancomunadamente la restauración de las significaciones humanas del conocimiento. han visto sus esperanzas rápidamente defraudadas y asistimos a una aceleración de esta huidas de los dogmatismos precipitados. delectación morosa en el esplendido aislamiento de un discurso que se toma a si mismo como objeto. Lo que hoy se da a conocer por aprendizaje interdisciplinario no es. designa. . la configuración del ser humano.

El programa consistiría en la reunión de las aproximaciones de la inteligibilidad según la multiplicidad de las vocaciones individuales y de la diversidad de las perspectivas de la cultura mundial. del acontecimiento universal. bajo la forma de un humanismo de la pluralidad y de la convergencia. con la más total de las desconfianzas hacia toda actitud.Los intentos contemporáneos por llegar a la inteligibilidad sistemática perpetuán hasta en nuestros días el egocentrismo occidental del intelectualismo triunfante. La noción de interdisciplinariedad debe evocar el horizonte global. El significado fundamental de la interdisciplinariedad es el de un recuerdo del orden humano. todo enunciado que no se pliegue a la disciplina lógico-matemática. . pero no totalitario. Ha llegado el momento de sustituir las quimeras del panlogismo por la exigencia de un reconocimiento mutuo del hombre por el hombre.

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