MATERIA TECNICAS DE LA ENSEÑANZA DEL DERECHO.

MAESTRO: DAVID CHACON HERNANDEZ

ALUMNO: LUIS EPIGMENIO ALAFITA LEON.

SINTESIS DE LAS LECTURAS DE LOS SIGUIENTES TEMAS: 1. REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE. 2. DIDACTICA CRÍTICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA. 3. CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA. 4. REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. 5. INTERDISCIPLINARIEDAD.

1.- REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE.
La siguientes síntesis o resumen, tiene como finalidad la aportación del entendimiento que tiene el suscrito sobre este tema, para ello es necesario por inicio de cuentas, tener en claro que cada uno de los conceptos que en el mismo se encuentran, sean o estén comprendidos, es por ello, que al inicio de la materia que dio como resultado el presente tema, nos dimos a la tarea de tener en claro el concepto de la educación, el sistema educativo, los tipos de educación, así como sus fines y el papel que juega el derecho en la educación y a la inversa.

Adentrándonos más en el tema, y como es bien sabido, en la actualidad, cuando el ser humano ingresa en la vida académica, como docente, en la impartición de clases, en raras ocasiones tiene la oportunidad de recibir orientación o una formación específica que le pueda dirigir, en lo que va enseñar, pues si bien es cierto sabe que enseñar, pero no como hacerlo, siendo allí, en donde puede repetir las formas de instrucción que como alumno él recibiera. Es por ello que en la actualidad existen nuevos métodos de enseñanza, mediante los cuales a los estudiantes en el proceso educativo, se les deje de considerar como objetos y se les reconozca como sujetos de aprendizaje, siendo una alternativa de dicho proceso, aquella en la cual los alumnos considerados como grupo, y no como individuos aislados. De igual forma en la actualidad, en las escuelas se afirma que la enseñanza se imparte en grupos, cuando en realidad, se imparte a un auditorio, lo anterior, en virtud de que los estudiantes, solo se encuentran como objetos receptores, y no como sujetos participantes en el proceso del aprendizaje. De lo anterior, se desprende que los profesores en la práctica docente, deberían considerar algunos elementos de suma importancia para tratar de solucionar el problema de la coordinación en el grupo de aprendizaje. Siendo estos elementos los que se derivan de algunas cuestiones, tales como: La integración del grupo, la relación entre coordinación y liderazgo, algunas consideraciones sobre el aprendizaje grupal, las funciones y tareas del coordinador y las implicaciones pedagógicas de dicha práctica. Los cuales a continuación se describen más a fondo.

constituyen un agregado.1. . siendo deficiente la comunicación entre ambos. estando siempre en un proceso de consolidación.  Que se de tanta importancia a la persona con sus conflictos. que a la vez se convierta en el núcleo de intereses. evitando la relación cara a cara entre alumnos y profesor. recalcando que un conjunto de personas. pero no necesariamente un grupo. Existen también diversos factores u obstáculos que aparecen desde las primeras sesiones. Este conjunto de alumnos puede llegar a constituir un grupo. El aprendizaje se da en grupos. pues pasa por diversas etapas durante su existencia.  Que se propicie una red de comunicaciones e interacciones. La disposición del mobiliario y equipo en el salón de clases. al desarrollo que de cierto tema. y no como una cosa. los cuales dan como resultado la desintegración. con el propósito de concurrir en calidad de auditorio. como a las metas de aprendizaje. Requiriendo dicho proceso:  Que se comparta una finalidad.  Que se geste un ambiente para la elaboración de los aprendizajes. Existen otros factores como: La expectativa.. la claridad de la tarea que van a realizar. hace un maestro.  Que cada uno de los miembros del grupo tenga una función propia e intercambiable para el logro de los objetivos del aprendizaje.  Que se reconozca al grupo como fuente de experiencia y de aprendizaje. aunque coincidan en un tiempo y lugar determinados. un salón de clases es un lugar donde se concentra un número de alumnos. así como a los ataques que se puedan sufrir. el miedo a la perdida de la individualidad. se encuentra diseñado para un auditorio. pues debe considerarse como algo que se constituye. en un tiempo limitado. del grupo.LA INTEGRACIÓN DEL GRUPO. capaz de generar diversas situaciones que aporten elementos para la reflexión y la modificación de pautas de conducta.  Que se tenga la oportunidad de participar en la detección y solución de problemas. intereses y contradicciones. mediante un proceso. motivaciones. sin embargo.  Que se consolide un sentido de pertenencia.

de una persona que lo posee a otras que no lo tienen. ejercer el análisis y la crítica. interpersonales. no clarificados y abordados como problemática existente y actuante. cuya razón de ser. es un proceso dinámico de interacciones y transformaciones. se define por su funcionalidad con miras a un objetivo determinado. uniformación o desaparición de la individualidad. pues la mayor riqueza del grupo se da cuando existe la heterogeneidad en cuanto a sus miembros y una mayor homogeneidad en los objetivos de aprendizaje. como en los afectivos y sociales. o cuando existen y persisten conflictos. Todas las definiciones de aprendizaje. es conveniente que exista un clima que propicie el aprendizaje. en el que el conocimiento no se da como algo acabado. es la persona quien se enfrenta al objetivo. es ante todo un proceso de elaboración conjunta. nos hace considerar al grupo como una estructura. (lo que se conoce como dictar cátedra) Lo anterior. un ambiente de libertad ´para pensar. La integración es percibida como un estado de ánimo en el grupo. En el aprendizaje grupal. el cambio de conducta se da como resultado de la interacción en el intento de apropiación de un conocimiento.Para que el grupo produzca intelectualmente y avance hacia el logro de sus objetivos. no quiere decir homogeneización. En tanto que en el aprendizaje individual. .. entendiéndola como ³una constelación o conjunto especifico de elementos constitutivos de un todo. tanto en los aspectos cognoscitivos. El aprendizaje grupal es un fenómeno en el que se establecen relaciones entre el grupo y el objeto de estudio.EL APRENDIZAJE GRUPAL. La desintegración acontece cuando no hay identificación con los objetivos. Es entonces cuando la comunicación se hace deficiente. involucrando a la totalidad del grupo. es el grupo quien aborda y transforma al objeto de conocimiento. La integración del grupo. donde las situaciones nuevas se integran a las ya conocidas y resueltas. expresarse. 2. mientras que en el aprendizaje sociodinámico. señalar coincidencias. intercambiar experiencias. coinciden en que este es un cambio de conducta. hacer proposiciones.es un proceso cuyo nivel óptimo se alcanza cuando los participantes advierten logros significativos y cobran conciencia de que han llegado a un alto nivel de comunicación y cooperación.

como en el grupo. que le permitan desarrollar una técnica propia para coordinar el grupo de aprendizaje. intensidad. . de prestigio. requiere una nueva forma de enseñar. El líder tiene la misión del cumplimiento de una finalidad rotativa. afectividad. la conducta.La experiencia grupal genera la necesidad de comunicación. y por qué se dan determinados fenómenos. haciendo señalamientos e interpretaciones de lo que ocurre. La comunicación cara a cara es la más rica en significaciones. de persuasión. sino un emergente de la situación que surge en un momento determinado de la historia del grupo. Observa y describe tanto en las personas como tales. el proceso grupal y su dinámica. En cambio el liderazgo en el grupo de aprendizaje emerge cuando al abordar la tarea surgen problemas que demandan las cualidades de tal i cual persona que posee los conocimientos y habilidades requeridos en ese momento para satisfacer una determinada necesidad. El liderazgo no es un rol pre-establecido o adjudicado en una persona. cumple una función y desaparece para dar lugar a otros. El proceso de aprendizaje en grupos. requiere de ciertas actitudes y conocimientos sobre el aprendizaje. El liderazgo formal esta unido a la idea de poder.COORDINACION Y LIDERAZGO. una nueva disciplina didáctica y esto nos lleva a reflexionar en el profesor como un coordinador del grupo. Un profesor que se proponga trabajar en y con el grupo. tales como: tono. 3. y así sucesivamente. de capacidad para dirigir y para influir en los demás a fin de que se comporten de una determinada manera. La figura del coordinador.. El aprendizaje en un grupo es un proceso de transformación mutua: la persona cambia por la influencia del grupo y ése se modifica por la acción de sus miembros. está asociada a la del asesor que observa el comportamiento del grupo y su relación con los objetivos que éste pretende. que es la de asumir implícitamente la organización más que la tarea del grupo. Por ello decimos que el grupo es una fuente generadora de experiencias de aprendizaje. los obstáculos que aparecen y retardan e impiden el avance hacia las metas previstas.

: proponer el programa de estudios. Como propiciador de la comunicación. el procedimiento para incorporar nueva información puede tener dos momentos. y complementarias en el grupo.. la retroalimentación y la modificación de los esquemas referenciales por medio de una comunicación permanente.FUNCION DEL COORDINADOR. películas.esta es una de las cualidades indispensables para la coordinación de los grupos. aunque el coordinador.El coordinador y el líder. dado que el coordinador no debería ser o asumir el liderazgo del grupo. puede venir de otras múltiples fuentes. Definiciones del coordinador. observar y ofrecer retroalimentación sobre los cambios que se produzcan en la conducta del grupo. coexistiendo e interactuando en el proceso de aprendizaje. dado que una de las funciones es la de detectar en la conducta del grupo. no solo aquello que es accesible y evidente. propiciar un ambiente favorable para el trabajo intelectual. 4. grabaciones.El de indagación que es el estudio de los - - - .como la información es un elemento fundamental en la comunicación y la educación. con toda su gama de significados..Debe propiciar el aprendizaje aprovechando todos los elementos y factores que estén presentes en un momento determinado y que constituyan una situación de aprendizaje. que en el grupo. no debe ser necesariamente informador.consistiendo en animar y favorecer la expresión. material escrito. oculto y disfrazado. es decir. profunda y comprometida. de donde se derivan otras funciones. sino también todo aquello que se encuentra subyacente. localizando y removiendo los obstáculos que impiden los cambios de conducta. conferencias y del mismo grupo. así como asesorar y evaluar las actividades de aprendizaje. pues la información. un coordinador y una tarea. cumplen funciones diferentes.. sin embargo estos dos papeles son funcionales y complementarios. procurar la comunicación y la autodependencia del grupo... la indagación. puede haber uno o varios líderes. como son. en relación a la función y tareas que le corresponden: Como facilitador del aprendizaje. Como informador. La función del coordinador consiste en propiciar el aprendizaje. Como observador del proceso grupal.

la creatividad. y esta se expresa en los siguientes términos: a) El educador es quien educa. Existe una dependencia del grupo hacia el coordinador. y esto se logra cuando el mismo confía en el grupo. logrando por último. es quien hable. es decir. cuando hay una relación de verticalidad. el coordinador intervendrá a solicitud del grupo para orientarlo en la resolución de los problemas. lo que opone antagónicamente a la libertad de los educandos. g) El educador es quien actúa. la productividad. el sujeto del proceso.LA RELACION DEL COORDINADOR CON EL GRUPO. el sentido de pertenencia. la integración.. 5. los educandos quienes no saben c) El educador es quien piensa. los educandos los disciplinados. en sus potencialidades para organizarse y conducirse hacia objetivos fijados..La asesoría puede orientarse conforme al principio de la demanda. en su capacidad. y la madurez del grupo. i) El educador identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional. el educando es el que es educable. Como asesor del grupo. los educandos quienes escuchan dócilmente. los educandos son los objetos pensados. b) El educador es quien sabe. h) El educador es quien escoge los contenidos programáticos. meros objetos. los educandos quienes siguen la prescripción. .- materiales y el de elaboración que es el de la discusión y análisis en las sesiones grupales. los educandos son aquellos que tienen ilusión de que actúan en la actuación del educador. e) El educador es quien disciplina. El coordinador puede propiciar la autonomía del grupo cuando concibe a ésta como una meta deseada. la cohesión. los educandos solo se acomodan ca él. j) El educador es el sujeto del proceso. Son estos los que deben adaptarse a las determinaciones de aquel. los educandos. f) El educador es quien opta y prescribe su opción. d) El educador. la comunicación.

pudiéndose identificar con la tecnología en la educación. Para hablar de la Didáctica crítica y de la tecnología educativa es necesario definir el concepto de Didáctica. La Didáctica es la ciencia o disciplina de los medios para educar. así como el de tecnología. La didáctica crítica pretende conformar una propuesta distinta y superior a lo que en la misma se denomina la didáctica tradicional y la didáctica en la tecnología educativa. Es el estudio científico de la técnica. TECNOLOGIA EDUCATIVA. .. Cabe aclarar la distinción entre tecnología en la educación y tecnología para la educación. La tecnificación. La tecnología educativa es el estudio científico de las reglas de procedimiento que persiguen modificar una práctica educativa.Se refiere al uso que se hace en el campo educativo de la tecnología desarrollada en otras áreas. es el uso. El uso del método científico para superar problemas técnicos. La tecnología es el uso del conocimiento logrado en las distintas ciencias a la solución de problemas. TECNOLOGIA PARA LA EDUCACION. descrita anteriormente. TECNOLOGIA EN LA EDUCACION.Es la que se desarrolla como resultado de investigar procesos educativos..Es una técnica practica fundada en el conocimiento científico.DIDACTICA CRITICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA. con lo cual la tecnología y la ciencia aplicada se identifican. en la educación.2. de técnicas y equipos producidos en el campo industrial...

En ella la ciencia y el saber obedecen a los intereses particulares a los que sirven y de ahí desprende el concepto de los ³intereses constitutivos de saberes.Esta se ha basado en argumentos reiterados. el interés técnico ha producido buena parte del saber necesario para la industria y los procesos de producción modernos. Surge de la llamada escuela Frankfurt como oponente a las posturas positivista e interpretativa de la ciencia. el yo interno del alumno. El interés emancipador exige que superen las preocupaciones estrechas para con los significados subjetivos a fin de alcanzar un conocimiento emancipador acerca del marco de referencia objetivo en el que pueden producirse la comunicación y la acción social. y tal forma de conocimiento seguirá siendo necesaria para que la humanidad pueda gozar de las ventajas materiales de la producción. el contexto histórico-político-social en que se injerta el proceso de enseñanza-aprendizaje. eficientista. . afectivo y psicomotor. LA TEORIA CRÍTICA. basados en interpretaciones reduccionistas que la consideraban equivalente al uso de medios audiovisuales y a la aplicación del conductismo.VICISITUDES DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. el ³práctico´ y el ³emancipatorio´. Siendo los más generalizados los siguientes: Impone una visión empresarial a las escuelas. El interés práctico clarifica la comunicación significativa y genera conocimiento en forma de entendimiento interpretativo capaz de informar y guiar el juicio práctico. El interés técnico. instrumentista. Secciona al alumno en tres estancos: cognoscitivo. conductista. No considera el proceso de reflexión. Atomiza el proceso de aprendizaje al fragmentarlo en objetivos. que quieren adquirir conocimientos que les faciliten un control técnico sobre los objetos naturales. es el de los seres humanos. Es mecanista. que son tres: ³el técnico´.

así como los obstáculos y resistencias que se presentaron al aprender. la aparente pérdida de tiempo por el lento avance. Evaluar los objetivos de aprendizaje alcanzados. consistencia. La Didáctica Crítica propone al profesor instrumentar su práctica docente a partir de los siguientes pasos: Establecer objetivos de aprendizaje de las unidades y del curso. enfrentan angustia ante la poca estructuración de la clase. sobre todo a su señalamiento de la objetividad del poder científico. lleven a los alumnos a conclusiones equivocadas entre otras situaciones. el no cumplimiento del detallado programa oficial.LA DIDACTICA CRITICA Pretende oponerse a la Tecnología educativa. Para la didáctica crítica el análisis institucional es muy importante. No soporta ni la prueba de su validez interna. enfrenta las siguientes dificultades y obstáculos: Miedos de estudiantes y profesores. la indagación. en cuanto a solidez. en cuanto a los resultados obtenidos de su puesta en práctica. La didáctica crítica. coherencia. pero no son los que de manera propagandística se han desplegado en los últimos años. ya que la renovación didáctica solo se vislumbra asumiendo el papel dialéctico de la contradicción y el conflicto. ni la prueba de su validez externa. Los alumnos tienen una sensación de pérdida de tiempo cuando comienzan por si mismos a construir su conocimiento. . Los profesores. La Tecnología educativa tiene aspectos criticables y también limitaciones. por su parte. el riesgo de mostrar su ignorancia ante los alumnos y la posibilidad de que la discusión. Organizar actividades de aprendizaje que se realizan en grupo para reconstruir el conocimiento a partir de la reflexión. claridad de sus planteamientos. el análisis. siempre presentes en el acto educativo. La didáctica crítica es una propuesta que se contrapone a la Sistematización de la enseñanza.

.El grado de apropiación del conocimiento por parte del docente y del alumno es cualitativamente diferente. de acuerdo con los criterios establecidos y organizados por el pensamiento científico para una disciplina particular.3. TERCERO. y la didáctica crítica. se presenta como un recorte de realidad sistematizado y ordenado previamente.en el proceso de apropiación del conocimiento están en juego la racionalidad de la disciplina. Algunas premisas básicas que nos permiten ubicar el problema de la transmisión de conocimiento en el terreno del discurso didáctico. la tecnología educativa. respecto de la didáctica tradicional. SEGUNDO. el código que articula conceptualmente un contenido.. de modo que la apropiación de un conocimiento.. el paradigma de una comunidad científica y el tiempo requerido para llevar a cabo la apropiación de ese conocimiento. del que puede tener un conocimiento previo o no.CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA.En todo proceso educativo formal el alumno tiene que incorporar a su acervo cultural un contenido predeterminado. en un lapso establecido. no sólo esta determinada por los atributos del objeto del conocimiento. PRIMERO. CUARTO.. .. En este tema se abordan algunos aspectos sobre la transmisión del conocimiento en la práctica docente universitaria y se hace una revisión de la postura que han tomado diversas corrientes didácticas.El contenido que habrá de aprender el sujeto.

El alumno es el objeto. Lo anterior contribuye a levantar un muro protector contra toda forma de crítica o desacuerdo. La misma suerte ha corrido la relación profesor-alumno. quien aparece como un agente pasivo. un bloqueo cultural. y se pone a éste (el objeto) por encima del sujeto. Capacidad discrecional de sanción por parte del magister. ya que la transmisión de ese conocimiento resulta ser un proceso que cosifica de inmediato el conocimiento en verdad absoluta. sus límites y vacíos. de lo particular a lo general. como producto humano. La verticalidad Enseñanza magister El alumno como receptor de aprendizaje.DIDACTICA TRADICIONAL La didáctica tradicional considera que la relación sujeto-objeto. a modo de espejo. la función que cumple la transmisión limita al alumno en la organización del pensamiento y por lo tanto. se dan a partir de la intuición para de allí pasar al concepto. El conocimiento se aprende como algo acabado (para el docente y el alumno). contemplativo y receptivo. Algunas de las características de esta didáctica son: El Autoritarismo. de suyo. se pierden en un cúmulo de saberes dados que impide tomar una distancia crítica. No existen programas de enseñanza. impide reconstruir el conocimiento. Por consiguiente el sujeto del objeto de conocimiento. En la didáctica tradicional. de lo concreto a lo abstracto. así como el concepto de aprendizaje. . lo que constituye. Libertad de cátedra Libertad de evaluación. cuyo papel en la relación cognoscitiva es registrar los estímulos procedentes del exterior. La evaluación es cualitativa.

incentivados siempre desde el exterior por la acción del docente. Mas participación del alumno. El uso de herramientas indispensables. se explica como producto generado a través de los cambios observables de conducta. son las siguientes: Menos libertad de cátedra. . dejando fuera también toda reflexión sobre la producción del conocimiento. La Evaluación cuantitativa (cuántos objetos se cumplieron) El alumno es considerado como sujeto. Existen programas. como la que establece la escuela tradicional. La educación es por objetivos. Mayor introducción de la institución. Menos autoridad del magister. Algunas características sobresalientes de esta escuela. de una relación educativa lineal. Mayor planeación educativa. No hay capacidad de sanción. Esta corriente impone una modalidad de relación docente-contenidoalumno que pretende resolver aquellas manifestaciones. El aprendizaje dentro de esta escuela. El alumno tiene que salir con habilidades para desempeñar un trabajo. Poca libertad de evaluación. con lo que se relativiza el objeto de conocimiento.DIDACTICA DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. siendo estos las cartas descriptivas. Expresándose en una formulación metodológico-técnica a partir de la cual se presupone que enseñar es imprimir conductas en los alumnos. Se finca en una honda preocupación por el sujeto en el acto de apropiación de conocimiento. dogmatica y autoritaria. Los programas son dirigidos por Instituciones.

(previo acuerdo entre maestro y alumno). Usa a manera de método. Algunas características de la didáctica crítica son: El proceso enseñanza aprendizaje debe ser democrático. La relación entre maestro y alumno es horizontal (igual). El maestro está obligado a participar. donde las explicaciones. Esta corriente toma en cuenta los aspectos para explicar su propósito en relación con la aprehensión de la realidad. en la que se evalúan conocimientos y actitudes). c) La realidad como totalidad es histórica y cambiante. el cuestionamiento o problematización. y declara abiertamente que el problema básico de la educación no es técnico. no solo en su dimensión individual sino fundamentalmente social. lo ideológico y el poder. los cambios conseguidos son la base a partir de la cual se lograrán otros nuevos. estos cambios se manifiestan en la conducta. Incorpora también elementos del psicoanálisis en las explicaciones y análisis de las relaciones sociales en el proceso de enseñanza-aprendizaje. ya que las explicaciones producen cambios en el sujeto que aprende en lo individual y en lo social. El alumno debe ser crítico ( que cuestione) La libertad entre maestro y alumno. como el autoritarismo. b) Este proceso acumulativo-espiral. La crítica didáctica entiende el aprendizaje como una apropiación progresiva de saberes. sino político. que es molar (total organizada de manifestaciones). de decir los programas de estudio. el proceso de apropiación de esta realidad a través de lecturas progresivas cada vez más críticas. . más complejos y profundos y tiene que ser visto. La crítica didáctica sienta algunas bases importantes como: a) El aprendizaje es un proceso inminentemente social. La evaluación es cualitativa (integral.DIDACTICA CRÍTICA La didáctica crítica constituye un movimiento que cuestiona las anteriores corrientes educativas y recupera conceptos que habían sido cautelosamente evadidos. El alumno es sujeto. ya que consiste en aproximarse a la realidad a través de problematizaciones. Existe la libertad de cátedra y la libertad de evaluación.

y para ello requeriría preguntarse primero por su propio objeto de conocimiento. en particular la didáctica critica. Otro de los retos planteados al discurso didáctico constituye el logro de una formación científica.ELEMENTOS PARA UNA RECONSTRUCCION DE LA DIDACTICA. Las distintas corrientes didácticas. sus límites y horizontes. La importancia que otorgan las corrientes didácticas al contenido acumulado. sin embargo. no se poner mayor atención a ninguna de ellas al acto de transmisión. tendrían que considerar la problematización desde un nivel onto-epistemologico. en el contexto del saber necesario. para hacer de ella un punto de apertura al horizonte histórico y de ruptura del bloqueo cultural. se hace evidente. en términos de actitudes y capacidades para resolver problemas disciplinarios de alto nivel. . sin perder de vista que el principal obstáculo es el propio paradigma de las disciplinas.

debe contener: Un diseño.REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. Soportes documentales (bibliografías o fuentes de información. ubica y valora la labor curricular simultáneamente desee la formalidad del currículo y desde la imagen del actor respecto a él y del sentido que éste le confiere. pueden operar varias formas de orden conceptual simultáneamente. este orden puede operar de diferentes maneras en los actores del curículum: abierta o encubiertamente. como la experiencia pedagógica. pero en el presente. es parte de él como sentido subjetivo de la acción.4.. desde su propia noción de los fundamentos y planteamientos curriculares. cada cual a su nivel. alumnos. Los diferentes actores del curículum ( profesores. operacionalizarse. Es importante mencionar que este orden que regula. Siendo este el conjunto de programas de estudios (lo que es el equivalente a todo el Plan de estudios). se agrupa también una diversidad de prácticas y concepciones. puede provenir de una formalización rigurosa acerca de cómo alcanzar los fines educativos o de nociones vagas acerca de los mismos. etc. constituyen el orden que marca las normas dentro de las cuales debe desenvolverse. obtenida en el transcurso del desarrollo del ser humano. Los anteriores elementos nos permiten explicar la lógica de la trabazón del curículum y el sistema de enseñanza como conjunto de acciones inscritas en una estructura de significados que mide. acepta o rechaza las prácticas y concepciones al interior del sistema de enseñanza y en general al interior de la escuela. el planteamiento curricular. Bajo el concepto de curículum. Temáticas (listado de temas y conceptos). O también el conjunto de elementos que conforman el Plan de estudios. y administradores) interpretan el quehacer curricular desde su propio lugar. Tanto el fundamento como el planteamiento curricular. En la actualidad el concepto de curículum goza de carta de identidad y libre tránsito en los diferentes espacios de la educación. El curículum.) . Objetivos (generales y específicos o particulares). documentos gráficos. clasifica. es una creación humana y al normativizar el acto educativo. entendemos por curículum. o asignaturas.

es decir. y por tanto de la ciencia misma. solo son validas para las disciplinas que se apoyan en la observación. que ponen de relieve fenómenos de un mismo dominio material.5. Sin embargo. dentro de una disciplina dada. Este es el criterio más importante de una disciplina. exploración que consiste en producir conocimientos nuevos. La comunicación (o enseñanza) es una parte sustancial del proceso de clarificación del pensamiento científico. De este modo la naturaleza categórica de los fenómenos observables que interesan al dominio de estudio... Toda disciplina empírica intenta reconstruir la realidad de su dominio de estudios en términos teóricos. conducirán a una diferenciación de varios tipos de interdisciplinariedad. 3. construcción de teorías u metodología se refiere. claramente circunscritos. en lo que a conceptualización. las consideraciones siguientes. Para caracterizar la naturaleza de una disciplina dada y distinguirla de otras disciplinas. Las clarificaciones propuestas sobre criterios epistemológicos.. la cual no resulta únicamente del habitual ³retraso científico´ entre el último estado de los hallazgos de investigación y lo que esta enseñándose. 2. . El dominio material de las disciplinas.. se trata pues. de otra concepción de los objetos de una disciplina más refinada que el dominio material.Consiste en varios subconjuntos. es conveniente aplicar los siguientes siete criterios: 1. que desplazan a los antiguos. la ciencia es ciencia debido a que los resultados de la investigación tienen que ser necesariamente comunicados públicamente.INTERDISCIPLINARIEDAD Algunos criterios que nos permiten definir cada disciplina desde un punto de vista epistemológico. Hay una diferencia entre la ciencia como una actividad de investigación y la disciplina como una actividad de enseñanza.Comprende la serie de objetos en los que está basada la disciplina. de decisiones previas. El dominio de estudio de las disciplinas. DISCIPLINARIEDAD. Depende de los axiomas. El término disciplina es empleado en el mismo sentido que el de ciencia aunque disciplina conlleva la noción de enseñar una ciencia. El nivel de integración teórica de las disciplinas. determina el nivel categórico de la integración teórica de los conceptos unificadores y fundamentales.es una búsqueda científica especializada de una materia determinada y homogénea.

Los instrumentos de análisis se apoyan sobre las estrategias lógicas. . entre todos los instrumentos de criterio. Esta transdisciplinariedad de las herramientas analíticas lleva incluso a la conclusión audaz. 5. sin embargo. Los instrumentos de análisis de las disciplinas.a esta categoría pertenecen todas las clases de esfuerzos enciclopédicos que desembocan en curricula ambiguos. INTERDISCIPLINARIEDAD INDETERMINADA. PSEUDOINTERDISCIPLINARIEDAD. Los métodos de las disciplinas. los menos específicos para la diferenciación de disciplinas. segundo. en tanto que otras parecen haber agotado sus posibilidades de evolución. A continuación seis tipos de interdisciplinariedad: 1..las disciplinas difieren considerablemente en lo que se refiere a sus posibilidades de aplicación y de utilización práctica en los dominios de la actividad profesional. Algunas disciplinas se desarrollan y cambian más bien rápidamente.. INTERDISCIPLINARIEDAD..Los instrumentos analíticos son.4. pero errónea. son fascinantes en virtud de su naturaleza tan transdiciplinaria. para apresar los fenómenos observables que conciernen a su dominio de estudio.toda disciplina es producto de un desarrollo histórico y en todo momento se encuentra en un estado de transición..Una ciencia de la ciencia tiene como tarea el explicar la manera en que las varias disciplinas difieren en relación a los criterios de disciplinariedad arriba mencionados..Una disciplina desarrolla sus métodos con dos propósitos: primero. para transformar los fenómenos observables en datos que sean más específicos para el problema que se investiga.. 7. 6. Aplicaciones prácticas de las disciplinas. herramientas analíticas tales como los modelos matemáticos o la simulación por computadoras. 2. Contingencias históricas de las disciplinas. de que las disciplinas que comparten los mismos instrumentos analíticos podrían desarrollar una interdisciplinariedad intrínseca. los razonamientos matemáticos y la construcción de modelos para procesos complejos de retroalimentación.

podemos decir. así como en el análisis científico concreto de las características del progreso científico en el mundo actual.Los métodos son instrumentos específicos que toda disciplina utiliza para apresar los fenómenos observables de un determinado dominio de estudio y para transformar estos fenómenos en conjuntos de datos propios para cada problema. metodológico y sociológico. Frecuentemente.Las fuerzas particulares que promueven este tipo de interdisciplinariedad residen en los grandes problemas que amenazas la dignidad del hombre y su supervivencia: prevención de la guerra. 4. En el campo de la ciencia consiste en una cierta razón de unidad. se distingue por su actitud técnica para investigar una secuencia jerárquica de objetivos claramente definidos. . conduce a la creación de muchas interdisciplinariedades auxiliares. Esta suplementación es debida a la correspondencia que existe éntrelos niveles de integración teórica de dos o más dominios de estudio.. Por último. INTERDISCIPLINARIEDAD AUXILIAR. Así pues. 5.3. objetivos que modifican los sistemas que rigen las relaciones entre los individuos y su ambiente e incluso provocan innovaciones en tales sistemas. de relaciones y de acciones reciprocas.. de interpenetraciones entre diversas ramas del saber llamados ³disciplinas científicas´. desarrollan sobreposición parcial y dan lugar a relaciones suplementarias entre los respectivos dominios de estudio. LA INTERDISCIPLINARIEDAD es actualmente uno de los problemas teóricos y prácticos mas esenciales para el progreso de la ciencia. INTERDISCIPLINARIEDAD SUPLEMENTARIA.Algunas disciplinas pertenecientes a los mismos dominios materiales. etc.es el resultado de una consistencia cada vez mayor en el dominio de estudio de dos disciplinas. arrabales urbanos. el empleo de métodos que ponen de manifiesto una disciplinariedad cruzada. es la compatibilidad de objetivos entre las diferentes disciplinas de estudio. 6. INTERDISCIPLINARIEDAD UNIFICADORA. contaminación. que la INTERDISCIPLINARIEDAD. Esta interdisciplinariedad. El concepto de unidad interna de las diversas ramas del saber y el de sus relaciones y acciones reciprocas ocupan un lugar cada vez mayor en el análisis filosófico. hambre. delincuencia. los métodos empleados proporcionan información que tiene un cierto valor indicativo para el dominio de estudio de otra disciplina y su respectivo nivel de integración teórica. INTERDISCIPLINARIEDAD COMPUESTA. degradación del paisaje. lo cual conlleva a una relación mas estrecha en pos de buscar soluciones a campos de estudio específicos.

pero también la comunidad de las disciplinas del conocimiento (universitas scientiarum). patriarcas de nuestra pedagogía. resultó una catástrofe en el campo de la enseñanza. PRESENTE Y FUTURO DE LA INVESTIGACION INTERDISCIPLINARIA La interdisciplinariedad en la actualidad se impone como un tema tópico común. ya habían definido el programa de una enkuklios paideia. Los sofistas griegos. El trívium (gramatica. En los años 1760-1770 la supresión del humanismo tradicional. el Museo de Alejandría. encarna en el corazón del mundo helénico el proyecto de un reagrupamiento de las ciencias y las letras. de las artes y las técnicas en un hogar común. centro de investigación y enseñanza. rretorica y dialéctica) se articula con el qudrivium (aritmética. Este programa enciclopédico fue recuperado y elaborado por los retores romanos. donde el acercamiento de los hombres y la abundancia de los equipos tecnológicos. que transmitieron el esquema de la orbis doctrinae a los maestros de la enseñanza medieval. geometría. astronomía y música) en el seno de un conjunto unificado que reúne las letras y las ciencias. . Por lo que el programa milenario enkuklios paideia fue destruido. La institución universitaria. La universidad medieval quería ser la comunidad de los maestros y los estudiantes (universitas magistorum et scholarium). cuya importancia se mide por la frecuencia de las apariciones de esta palabra en el debate filosófico o en discusiones universitarias.PASADO. a partir del siglo XIII confía a la facultad de las artes la gestión del sistema de las artes liberales. universidad pionera de un prodigioso esplendor durante más de medio milenio. de las disciplinas garantes de la libertad del espíritu. deben facilitar la realización de un programa común de síntesis cultural. enseñanza circular que debía hacer cumplir al alumno un examen general de las disciplinas constitutivas del orden intelectual. En la antigüedad. La exigencia interdisciplinaria se inscribe en la descripción del conocimiento desde los orígenes del saber en Occidente. es decir.

inspirándose en la misma metodología intelectual. En la siguiente generación. el iluminado y pedagogo checo Jean Amos Komenski (Comenio) había denunciado con vigor. sino también da testimonio de una preocupación por la comunicación entre las disciplinas de los especialistas que se encuentran en un mismo lugar. filósofo y sabio de talento. así como un deseo de unidad. geografía. de la moral u de la pedagogía. me parece semejante a un rebaño de gente que marcha en confusión por las tinieblas. sin tener ni jefe ni orden ni palabra ni otro signo con que regular la marcha y reconocerse. otros miembros del grupo definen. La nueva Atlántida (1627). Tracy extrae de su teoría del conocimiento los elementos del derecho de la economía política.´ Antes de Leibniz.En los orígenes de la ciencia moderna. la de los ideólogos.) . quien fuera un espíritu universal. centro interdisciplinario de investigación científica al servicio de la humanidad. el escándalo de la fragmentación del saber en disciplinas sin que haya unión de unas con otras (dilaceratio scientarium) el remedio para este desgarramiento interno sería la pedagogía de la unidad (pansophia. ilustra esta perspectiva racional de una unidad en la diversidad de los saberes y de las prácticas. La reunión de los sabios de buena voluntad en asambleas patrocinadas por los soberanos no solo consagra la importancia social y económica de la ciencia de los tiempos modernas. filología. en una isla del tesoro donde reine la sabiduría. en quien debe reconocerse a uno de los maestros del conocimiento interdisciplinario. filósofos y sabios contemporáneos de la Revolución francesa. considerado en relación con las ciencias que sirven a nuestra felicidad. Los elementos d¶ideologie. Una ideología o una utopía de la interdisciplinariedad esta subyacente en estas instituciones. medicina. Uno de los más eficaces de la creación de las academias científicas fue Leibniz. una epistemología de las ciencias de la naturaleza y de las ciencias del hombre (historia. Leibniz manifiesta: ³El género humano. de Destutt de Tracy. desarrollado en Francia bajo la dirección de D¶Alembert y Diderot. de la que son partidarios decididos. en 1637. etc. cuya importancia no dejará de crecer en el transcurso de los siglos venideros. Ensayo novelesco que describe la Casa de Salomón. etnología. El tema de la Enciclopedia.

que no hay ninguna que.Que en nuestro siglo. El instituto nacional que se ha mantenido hasta en nuestros días. la filosofía. de Volney bastan para testimoniar la amplitud de este esfuerzo interdisciplinario demasiado mal conocido en la historia del pensamiento europeo. Say. B. como una de las afirmaciones maestras del pensamiento de las Luces.. La rectificación de su lenguaje. pueda ser abarcada en la totalidad de sus principios sin que nos veamos obligados a pedir socorro a los demás. el progreso general de las ciencias ha sido tal. de Lavoisier. por así decirlo. Condorcet. cuando ignora que cada estudio esclarece y fecunda a los demás.Que una de las características de nuestras épocas será esta filosofía aplicada a las ciencias. . El Economista J. de Bichat. en la teoría a la par que la práctica. de Lamarck. = una enciclopedia viviente =. Michelet. que conduce a la rectificación de sus ideas. esta visión desde arriba. la relación de todas las partes entre si. afirma. según una formula de Cabanis. su principal utilidad. que permite captar sus relaciones con las demás ramas de nuestros conocimientos. en donde se puede leer: La ciencia pierde su atractivo más vivo. caracteriza también uno de los progresos modernos. discípulo y amigo de Turgot. sino un conjunto de grandes espíritus unidos para realizar el desarrollo coordinado del conocimiento al servicio de la Francia Revolucionaria. cuando considera las diversas ramas como extrañas entre si. ha reunido todas las partes del mundo literario. plantea la misma idea: En una palabra. es también. ha realizado lo que antes las conquistas de los romanos entre las naciones..Los nombres de Cabanis. Turgot. pronuncia en 1825 un discurso sobre la unidad de la ciencia. independiente respecto de los otros. Así pues el tema de la interdisciplinariedad aparece. no una obra acabada. reafirma la utopía baconiana den la Casa de Salomón. quien se dice es el historiados romántico francés. afirma. o mas bien la razón extendiendo su imperio a todas las ciencias. ha derribado las barreras que hacían de cada ciencia un Estado.

estrecha el circulo de las ideas. La fundación de la Universidad de Berlín (1810). la solidaridad entre las disciplinas principales del conocimiento. facultades de letras y facultades de ciencias. Por primera vez en la historia. en marcha hacia ese límite escatológico en que lo sabrá todo de nada. sabe cada vez más de un campo cada vez más pequeño. lo ³literario´ y lo ³científico´ etan medio ciegos. Fichte y Schlejermacher.El estudio exclusivo de las ciencias de la naturaleza. El positivismo. Wolf. Las antiguas facultades de las artes. Reducidos a sus propios recursos por una injustificable división del trabajo. donde cada disciplina se encierra en el esplendido aislamiento de sus propias metodologías. que sería la Universidad piloto del siglo XIX europeo. cada uno por su parte. protestaba contra esta mutilación. El rechazo de toda metafísica se constituye en forma de partido metafísica. Friedrich August. convertidas en Alemania en facultades de filosofía. En Francia. el filosofo y el filólogo señalan.. al aducir. como cualquier otra ocupación exclusiva. reúne. para ellos es como si una parte muy considerable del campo epistemológico no existiese. Guillermo Humboldt. haciendo del lenguaje de las ciencias rigurosas una especie de absoluto. el agnosticismo. mantenían el principio de la unidad del conocimiento. reviste el valor de un acto de fe a menos que se trate de un reconocimiento de impotencia. el cientificismo. a hombres que persiguen investigaciones diferentes y se enriquecen mutuamente por el testimonio de la diversidad de sus intereses. según la fórmula de Chesterton. filosofo encargado de organizar la nueva institución. al alcance de nuestra mano. en lo sucesivo. bajo el nombre de Universidad Imperial. bajo la inspiración de una misma vocación. que rompe la disociación napoleónica.El siglo XIX esta marcado como la época de los especialistas. habrá que escoger entre la cultura literaria y la cultura científica. la conciencia científica parece vencida y como abrumada por la masa creciente de sus conquistas. el sistema de enseñanza en Francia. Las ciencias de la naturaleza limitan su visión a lo que tenemos ante nuestros ojos. la necesidad de afirmar. La vida del espíritu es una vida en común. por lo que respecta a los pormenores del saber. E. . el teólogo. en su lugar de elección. pero cada una de esas ´culturas´ es amputada de la otra y sufre de una carencia fundamental. a lo que proporciona la experiencia inmediata a los sentidos con una certidumbre que parece casi absoluta. El especialista. du Bois Reymond. El siglo XIX parece caracterizado por un retroceso de la esperanza interdisciplinaria. En 1808 Napoleón organiza. corresponde a ese nuevo estatuto del saber. procede a efectuar la consulta a los mejores espíritus de la época.

una perspectiva de objetivos que reunirá en el horizonte del saber. Casa cual vuelve la espalda al otro y mira en dirección particular. y a veces oponen. No se trata solamente de yuxtaposición. un vacio. enuncia la idea de una trascendencia. asociando en la forma intelectual el orden de las ciencias y el orden de las letras. mas fascinante al menos en el orden lingüístico. un régimen de copropiedad. el proyecto alemán de la Universidad de Constanza respondía a esta nueve preocupación por suprimir barreras y malentendidos que separan. Tras esta breve retrospectiva se puede incluir que el tema de la interdisciplinariedad es uno de los aspectos de la propia idea de ciencia desde los orígenes de la cultura occidental. El interés no se centra en los confines y en los limites mutuos entre las disciplinas. designa quizás un hogar de convergencia. el tema de la interdisciplinariedad aparecía con frecuencia. El corazón epistemológico de la universitas scientiarum es una nada. en el programa de la vida intelectual contemporánea. que habla separando lo científico de lo literario. pues. mas que unirlos. de una instancia científica capaz de imponer su autoridad a las disciplinas particulares. La interdisciplinariedad separa a los especialistas. que reviste a veces el aspecto y la función de un eslogan utilizado a diestro y siniestro en el debate ideológico. se trata de un conocimiento de los límites. El tema de la interdisciplinariedad evoca una figura especial diferente. hay que reunir los elementos dispersos del conocimiento y dar una nueva configuración de conjunto a lo que Francis Bacon llamaba globus intellectualis. Entre las reivindicaciones confusas formuladas por los estudiantes encolerizados. que justifica la posibilidad de un dialogo entre los interesados. Desde antes de 1968. instituyendo entre los diversos ocupantes del espacio mental. las diversas regiones del espacio epistemológico. sino de puesta en común. Se trata de una noción mal definida. según el modelo de la Universidad Napoleónica. . las intenciones y preocupaciones de las diversas epistemologías. Más nueva. al que están adosados los señores profesores.El texto de Du Bois Reymond era una eventual especialización de la facultad de Filosofía. El tema de la interdisciplinariedad se encuentra. es la noción de la transdisciplinariedad. según una dimensión horizontal o vertical.

las contribuciones de un número mayor o menor de disciplinas que de otro modo parecerían atrincheradas en sus respectivas jerigonzas. un segundo tomo que cuenta con cerca de 1. biología. balance de los resultados adquiridos y programa de las intenciones dominantes El mismo problema del paso de lo múltiple a lo único. el dios de los filósofos y de los sabios desempeña el papel de viejo marino que.En la estrategia del saber. hace entrar el barco en la botella. los intercambios deseados se verán facilitados [«]. dicha investigación.700 páginas. con cuya posesión soñarían todos aquellos que están atormentados por las ambiciones del imperialismo intelectual. a fuerza de ciencia y sabiduría. es un sillón vacío en el que todos ambicionan sentarse. El matemático está inclinado a pensar que la matemática es la ciencia de las ciencias. Según el físico Delattre. Paris-La Haya).´ En la imaginación de D¶Alembert. La idea generadora era elaborar un inventario objetivo de la situación intelectual. ha aparecido en 1970 (Mounton-UNESCO. el orden transdisciplinario define una posición clave. de emprender las tendencias principales de la recherche dans les sciences sociales et humaines.[«] en la medida en que tal lenguaje común pueda ser elaborado. consagrado a la situación de las ciencias sociales. y originarias con que se puede suponer que está formado ese todo. se les planteo a los enciclopedistas del siglo XVIII. en un lenguaje único. referente a las ciencias humanas. el historiador reclama el mismo título para su propia disciplina. a pesar de que otros pueden reivindicar esta propiedad para el conocimiento biológico (historia natural. tiene una meta: Elaborar un formalismo suficientemente general y preciso para permitir expresar. Buen número de aquellos que se preocupan hoy día por las investigaciones interdisciplinarias tienen confianza. data de 1977. del análisis a la síntesis. La UNESCO. D¶Alembert expone la solución proporcionada por un racionalista y constructivista: ³Se llaman en general elementos de un todo las partes primitivas. los conceptos. por su parte. psicología. en la formación lógica y en el lenguaje matemático para fundar el derecho común de toda ciencia unificada. las preocupaciones. La comprensión reciproca que resultara de ello será uno de los factores esenciales para una mejor interpretación de los saberes [«] . corresponde a uno de los principales fines de las vanidades intelectuales. como D¶Alembert. ha tomado la loable iniciativa. un primer volumen. del articulo ³Elementos de las ciencias´ del gran diccionario. tal como se practica. medicina). hace diez años. que fue una de las grandes esperanzas del positivismo lógico. La transdisciplinariedad.

. cuyo empleo tiende a generalizarse. consiste en la realización de conjuntos de fenómenos unificados por la ley de una disposición rigurosa.P. si se llevaran a su mayor perfección. Todas las esperanzas están permitidas en un futuro. titulado. a la vez. comparación de las diversas traducciones o tomas de conciencia de las estructuras bajo la forma de reglas. que oponía el pensamiento lógico y racional de los modernos. que constituyen sin duda el principal obstáculo que se debe superar. Levy-Bruhl. estos conjuntos parciales deben organizarse asimismo en conjuntos mas vastos. De creer a Piaget. hacia 1925. el mejor índice de las convergencias que se imponen y el mejor instrumento de unión. Dicho de otra forma. así como el de las ciencias de la naturaleza.-se reconocerá que las lenguas no son más que métodos analíticos más o menos perfectos y que. Delattre atribuye a Von Bertalanffy. de los que se puede esperar que en su límite comulgaran en la unidad de una sola y misma inteligibilidad. su ensayo póstumo. los problemas interdisciplinarios se reducen a la comparación de los diferentes tipos de estructura. acabó por renunciar a ese esquema evolutivo y reconoció que el ³prelogismo´ era una constante de la conciencia humana. se apoya en la perfección del lenguaje matemático para evocar la idea de una ciencia unitaria en la extrapolación sistemática del algebra: El algebra no es más que una lengua. constituyen. La langue des calcus. El progreso de las ciencias sociales y humanas. la diversidad intrínseca de la realidad no se deja digerir enteramente por el formalismo del sistema: dificultad provisional característica del periodo de tanteo actual. La conclusión reviste el aspecto de un acto de fe en las capacidades de la inteligencia matemática: independientemente de las formaciones universitarias diferentes. la idea de construir una teoría general de los sistemas que suministraría un formalismo de base para el estudio de sistemas diversos. Condillac había desarrollado la idea de que una ciencia es una lengua bien hecha. las técnicas lógico matemáticas comunes. las ciencias perfectamente analizadas serian perfectamente conocidas por aquellos que las hablasen bien. tras haber descrito una ³mentalidad prelógica´ característica de la infancia de la humanidad. comparación de sistemas de reglas.

puesto que somos hombres que estudiamos a hombres. El fenómeno no es nuevo. La teoría mecanicista del hombre maquina reconstituía el animal a partir de los trozos de materia en movimiento. cerrando todas las salidas. sino factor de apertura y enriquecimiento para cada uno de los campos a que se aplica. sino de luchar por el establecimiento de un nuevo formulario. Claude Levi-Strauss. no se trata de proclamar la soberanía absoluta de tal o cual formulario establecido. Piaget. gracias a las posiciones estratégicas que ocupan en la red de las instituciones establecidas. los créditos y los puestos son reservados a los alumnos dóciles que repiten la lección del profesor. Levi-Strauss y sus colegas se afanan ´pr hacer funcionar autómatas lógico-matemáticos. como se le objetase que quizás había que tener en cuenta los pensamientos individuales y los sentimientos de los sujetos con que se experimentaba. aparece como un medio suplementario del que disponemos para intentar controlar a fortiori la validez de nuestras operaciones sintácticas. . una apertura reciproca. que vacía sin cesar y transforma la entropía. una comunicación entre los campos del saber. y no un formalismo que neutraliza todos los significados. de la autoreproducción permanente del sistema viviente o social. va ligada al hecho de que el maestro era un consejero muy escuchado del ministro prusiano de educación para la nominación de puestos vacantes. Aparecen como empresas destinadas a colocar el universo del saber bajo la dominación exclusiva del gran patrón cuyos ingenios todos celebran. Los maestros de las escuelas dominantes ejercen su imperialismo intelectual. por la sola disposición de sus elementos y así evitaran las aberraciones demasiado frecuentes en los individuos concretos. no reductor y simplificador. la fortuna interdisciplinaria de Hegel en los diversos compartimentos del saber en la Alemania del siglo XIX. Edgar Morín. podemos intentar ofrecer el lujo de tratar de ponernos en su lugar. escribe: Hay un gigantesco vacio intelectual entre la noción del sistema abierto y la propia realidad del mas elemental sistema viviente. una fecundación mutua. Puesto que hacemos ³ciencias humanas´.El ilustre maestro de la etnología especulativa. El conocimiento interdisciplinario debe ser una lógica del descubrimiento. el cerebro artificial permite ahorrarse el cerebro real. Falta una teoría verdadera del fenómeno auto organizador. es decir. respondió: Esta consideración del sentimiento. funciona mucho más correctamente. El propio principio de la investigación interdisciplinaria es una empresa llamada a romper los moldes de la inteligibilidad preexistentes. de la auto-reproducción y de las estructuras organizativas de la maquinalidad y de la animalidad. simuladores de la actividad intelectual.

La búsqueda del fundamento interdisciplinario del conocimiento no puede reducirse a un cálculo científico con vistas al establecimiento de una fórmula mágica en la que comulgarían todos los sabios de todas las ciencias. deben buscar mancomunadamente la restauración de las significaciones humanas del conocimiento. a menudo. en cuyo seno se despliegan los saberes particulares. . La unidad interdisciplinaria solo puede tener un carácter escatológico. han visto sus esperanzas rápidamente defraudadas y asistimos a una aceleración de esta huidas de los dogmatismos precipitados. como una apertura mantenida más allá de las cerrazones de todos los circuitos racionales. como otros tantos caminos.La interdisciplinariedad es comprendida demasiado frecuente como el intento de realizar una redistribución del universo del discurso científico encaminada a asegurar la articulación de los elementos y la coherencia de las proposiciones y a proporcionas a los especialistas un instrumento epistemológico capaz de hacer los limites de formalización lógico-matemática. designa. Los maestros de nuestra época. Ha llegado el momento de invertir el sentido de esta tendencia. en función de la cual se ordenan las diversas aproximaciones del saber. evoca el espacio epistemológico global. El tema de la interdisciplinariedad no designa la búsqueda de un mínimo común múltiplo o de un máximo común divisor. renunciando a sus particularismos. la configuración del ser humano. la historia del conocimiento enseña el desgaste de los términos absolutos y el declinar de las certezas. ninguna de las cuales puede pretender absorber a las demás. Lo que hoy se da a conocer por aprendizaje interdisciplinario no es. delectación morosa en el esplendido aislamiento de un discurso que se toma a si mismo como objeto. más que una sistematización de los hábitos mentales en vigor entre los doctores de occidente. Ahora bien. hacia lo desconocido. La pluralidad de las disciplinas del conocimiento implica una diversidad de aproximaciones. con una perspectiva profética. todos aquellos han tomado una opción para el futuro. Una nueva epistemología interdisciplinaria no sería ya la reflexión de los sabios en cada ciencia sobre sus propios conocimientos. el triunfo irresistible del estructuralismo va seguido de un no menos irresistible declinar.

del acontecimiento universal. bajo la forma de un humanismo de la pluralidad y de la convergencia.Los intentos contemporáneos por llegar a la inteligibilidad sistemática perpetuán hasta en nuestros días el egocentrismo occidental del intelectualismo triunfante. pero no totalitario. El significado fundamental de la interdisciplinariedad es el de un recuerdo del orden humano. con la más total de las desconfianzas hacia toda actitud. . Ha llegado el momento de sustituir las quimeras del panlogismo por la exigencia de un reconocimiento mutuo del hombre por el hombre. La noción de interdisciplinariedad debe evocar el horizonte global. El programa consistiría en la reunión de las aproximaciones de la inteligibilidad según la multiplicidad de las vocaciones individuales y de la diversidad de las perspectivas de la cultura mundial. todo enunciado que no se pliegue a la disciplina lógico-matemática.

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