MATERIA TECNICAS DE LA ENSEÑANZA DEL DERECHO.

MAESTRO: DAVID CHACON HERNANDEZ

ALUMNO: LUIS EPIGMENIO ALAFITA LEON.

SINTESIS DE LAS LECTURAS DE LOS SIGUIENTES TEMAS: 1. REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE. 2. DIDACTICA CRÍTICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA. 3. CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA. 4. REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. 5. INTERDISCIPLINARIEDAD.

1.- REFLEXIONES SOBRE LA COORDINACION DE GRUPOS DE APRENDIZAJE.
La siguientes síntesis o resumen, tiene como finalidad la aportación del entendimiento que tiene el suscrito sobre este tema, para ello es necesario por inicio de cuentas, tener en claro que cada uno de los conceptos que en el mismo se encuentran, sean o estén comprendidos, es por ello, que al inicio de la materia que dio como resultado el presente tema, nos dimos a la tarea de tener en claro el concepto de la educación, el sistema educativo, los tipos de educación, así como sus fines y el papel que juega el derecho en la educación y a la inversa.

Adentrándonos más en el tema, y como es bien sabido, en la actualidad, cuando el ser humano ingresa en la vida académica, como docente, en la impartición de clases, en raras ocasiones tiene la oportunidad de recibir orientación o una formación específica que le pueda dirigir, en lo que va enseñar, pues si bien es cierto sabe que enseñar, pero no como hacerlo, siendo allí, en donde puede repetir las formas de instrucción que como alumno él recibiera. Es por ello que en la actualidad existen nuevos métodos de enseñanza, mediante los cuales a los estudiantes en el proceso educativo, se les deje de considerar como objetos y se les reconozca como sujetos de aprendizaje, siendo una alternativa de dicho proceso, aquella en la cual los alumnos considerados como grupo, y no como individuos aislados. De igual forma en la actualidad, en las escuelas se afirma que la enseñanza se imparte en grupos, cuando en realidad, se imparte a un auditorio, lo anterior, en virtud de que los estudiantes, solo se encuentran como objetos receptores, y no como sujetos participantes en el proceso del aprendizaje. De lo anterior, se desprende que los profesores en la práctica docente, deberían considerar algunos elementos de suma importancia para tratar de solucionar el problema de la coordinación en el grupo de aprendizaje. Siendo estos elementos los que se derivan de algunas cuestiones, tales como: La integración del grupo, la relación entre coordinación y liderazgo, algunas consideraciones sobre el aprendizaje grupal, las funciones y tareas del coordinador y las implicaciones pedagógicas de dicha práctica. Los cuales a continuación se describen más a fondo.

un salón de clases es un lugar donde se concentra un número de alumnos.. Este conjunto de alumnos puede llegar a constituir un grupo. el miedo a la perdida de la individualidad. Existen otros factores como: La expectativa. El aprendizaje se da en grupos. así como a los ataques que se puedan sufrir. motivaciones. pues debe considerarse como algo que se constituye. con el propósito de concurrir en calidad de auditorio. evitando la relación cara a cara entre alumnos y profesor. como a las metas de aprendizaje. en un tiempo limitado. del grupo. los cuales dan como resultado la desintegración. se encuentra diseñado para un auditorio. recalcando que un conjunto de personas. pero no necesariamente un grupo.1.  Que se de tanta importancia a la persona con sus conflictos.  Que cada uno de los miembros del grupo tenga una función propia e intercambiable para el logro de los objetivos del aprendizaje. y no como una cosa. . hace un maestro.LA INTEGRACIÓN DEL GRUPO.  Que se reconozca al grupo como fuente de experiencia y de aprendizaje.  Que se geste un ambiente para la elaboración de los aprendizajes. capaz de generar diversas situaciones que aporten elementos para la reflexión y la modificación de pautas de conducta.  Que se tenga la oportunidad de participar en la detección y solución de problemas. Requiriendo dicho proceso:  Que se comparta una finalidad. mediante un proceso. constituyen un agregado. aunque coincidan en un tiempo y lugar determinados.  Que se consolide un sentido de pertenencia. la claridad de la tarea que van a realizar. siendo deficiente la comunicación entre ambos. sin embargo.  Que se propicie una red de comunicaciones e interacciones. pues pasa por diversas etapas durante su existencia. al desarrollo que de cierto tema. intereses y contradicciones. que a la vez se convierta en el núcleo de intereses. La disposición del mobiliario y equipo en el salón de clases. estando siempre en un proceso de consolidación. Existen también diversos factores u obstáculos que aparecen desde las primeras sesiones.

en el que el conocimiento no se da como algo acabado. hacer proposiciones. uniformación o desaparición de la individualidad. de una persona que lo posee a otras que no lo tienen. es ante todo un proceso de elaboración conjunta. es el grupo quien aborda y transforma al objeto de conocimiento. no clarificados y abordados como problemática existente y actuante. pues la mayor riqueza del grupo se da cuando existe la heterogeneidad en cuanto a sus miembros y una mayor homogeneidad en los objetivos de aprendizaje.Para que el grupo produzca intelectualmente y avance hacia el logro de sus objetivos.. El aprendizaje grupal es un fenómeno en el que se establecen relaciones entre el grupo y el objeto de estudio. es conveniente que exista un clima que propicie el aprendizaje. nos hace considerar al grupo como una estructura. expresarse. entendiéndola como ³una constelación o conjunto especifico de elementos constitutivos de un todo. 2. mientras que en el aprendizaje sociodinámico. La integración es percibida como un estado de ánimo en el grupo.es un proceso cuyo nivel óptimo se alcanza cuando los participantes advierten logros significativos y cobran conciencia de que han llegado a un alto nivel de comunicación y cooperación. cuya razón de ser. La desintegración acontece cuando no hay identificación con los objetivos. se define por su funcionalidad con miras a un objetivo determinado. tanto en los aspectos cognoscitivos. .EL APRENDIZAJE GRUPAL. interpersonales. como en los afectivos y sociales. donde las situaciones nuevas se integran a las ya conocidas y resueltas. coinciden en que este es un cambio de conducta. intercambiar experiencias. En el aprendizaje grupal. ejercer el análisis y la crítica. el cambio de conducta se da como resultado de la interacción en el intento de apropiación de un conocimiento. es la persona quien se enfrenta al objetivo. Todas las definiciones de aprendizaje. o cuando existen y persisten conflictos. no quiere decir homogeneización. En tanto que en el aprendizaje individual. señalar coincidencias. Es entonces cuando la comunicación se hace deficiente. es un proceso dinámico de interacciones y transformaciones. involucrando a la totalidad del grupo. un ambiente de libertad ´para pensar. La integración del grupo. (lo que se conoce como dictar cátedra) Lo anterior.

3. tales como: tono. El aprendizaje en un grupo es un proceso de transformación mutua: la persona cambia por la influencia del grupo y ése se modifica por la acción de sus miembros. El liderazgo no es un rol pre-establecido o adjudicado en una persona. requiere una nueva forma de enseñar. La figura del coordinador. los obstáculos que aparecen y retardan e impiden el avance hacia las metas previstas. y por qué se dan determinados fenómenos. el proceso grupal y su dinámica. La comunicación cara a cara es la más rica en significaciones. El liderazgo formal esta unido a la idea de poder. cumple una función y desaparece para dar lugar a otros. de prestigio. sino un emergente de la situación que surge en un momento determinado de la historia del grupo. de persuasión. la conducta. que es la de asumir implícitamente la organización más que la tarea del grupo. Observa y describe tanto en las personas como tales. intensidad. requiere de ciertas actitudes y conocimientos sobre el aprendizaje. está asociada a la del asesor que observa el comportamiento del grupo y su relación con los objetivos que éste pretende. . afectividad.COORDINACION Y LIDERAZGO. En cambio el liderazgo en el grupo de aprendizaje emerge cuando al abordar la tarea surgen problemas que demandan las cualidades de tal i cual persona que posee los conocimientos y habilidades requeridos en ese momento para satisfacer una determinada necesidad. de capacidad para dirigir y para influir en los demás a fin de que se comporten de una determinada manera. Un profesor que se proponga trabajar en y con el grupo. Por ello decimos que el grupo es una fuente generadora de experiencias de aprendizaje. El proceso de aprendizaje en grupos. y así sucesivamente. como en el grupo. una nueva disciplina didáctica y esto nos lleva a reflexionar en el profesor como un coordinador del grupo. haciendo señalamientos e interpretaciones de lo que ocurre. que le permitan desarrollar una técnica propia para coordinar el grupo de aprendizaje.La experiencia grupal genera la necesidad de comunicación.. El líder tiene la misión del cumplimiento de una finalidad rotativa.

el procedimiento para incorporar nueva información puede tener dos momentos.FUNCION DEL COORDINADOR. La función del coordinador consiste en propiciar el aprendizaje. la retroalimentación y la modificación de los esquemas referenciales por medio de una comunicación permanente. cumplen funciones diferentes. dado que el coordinador no debería ser o asumir el liderazgo del grupo. observar y ofrecer retroalimentación sobre los cambios que se produzcan en la conducta del grupo. sino también todo aquello que se encuentra subyacente. localizando y removiendo los obstáculos que impiden los cambios de conducta. la indagación. no solo aquello que es accesible y evidente. pues la información. puede venir de otras múltiples fuentes. sin embargo estos dos papeles son funcionales y complementarios.. oculto y disfrazado.. Como propiciador de la comunicación. conferencias y del mismo grupo. como son.esta es una de las cualidades indispensables para la coordinación de los grupos.Debe propiciar el aprendizaje aprovechando todos los elementos y factores que estén presentes en un momento determinado y que constituyan una situación de aprendizaje. 4.El de indagación que es el estudio de los - - - . un coordinador y una tarea. Definiciones del coordinador. grabaciones. aunque el coordinador.. Como observador del proceso grupal. Como informador. material escrito. procurar la comunicación y la autodependencia del grupo.consistiendo en animar y favorecer la expresión. dado que una de las funciones es la de detectar en la conducta del grupo. coexistiendo e interactuando en el proceso de aprendizaje. es decir. y complementarias en el grupo... películas. con toda su gama de significados. puede haber uno o varios líderes. de donde se derivan otras funciones.: proponer el programa de estudios.El coordinador y el líder. así como asesorar y evaluar las actividades de aprendizaje.como la información es un elemento fundamental en la comunicación y la educación. profunda y comprometida. en relación a la función y tareas que le corresponden: Como facilitador del aprendizaje. propiciar un ambiente favorable para el trabajo intelectual. que en el grupo. no debe ser necesariamente informador.

El coordinador puede propiciar la autonomía del grupo cuando concibe a ésta como una meta deseada. 5. los educandos son los objetos pensados. j) El educador es el sujeto del proceso. los educandos solo se acomodan ca él. g) El educador es quien actúa. la creatividad.. en sus potencialidades para organizarse y conducirse hacia objetivos fijados. h) El educador es quien escoge los contenidos programáticos. y esto se logra cuando el mismo confía en el grupo. la comunicación. los educandos quienes no saben c) El educador es quien piensa.. los educandos quienes siguen la prescripción. los educandos. en su capacidad.La asesoría puede orientarse conforme al principio de la demanda. Son estos los que deben adaptarse a las determinaciones de aquel. el educando es el que es educable. los educandos quienes escuchan dócilmente. es decir. y la madurez del grupo. meros objetos. e) El educador es quien disciplina. i) El educador identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional. el sujeto del proceso. el sentido de pertenencia. lo que opone antagónicamente a la libertad de los educandos. la integración. los educandos son aquellos que tienen ilusión de que actúan en la actuación del educador. Existe una dependencia del grupo hacia el coordinador. logrando por último. b) El educador es quien sabe. es quien hable.LA RELACION DEL COORDINADOR CON EL GRUPO. f) El educador es quien opta y prescribe su opción. la productividad. cuando hay una relación de verticalidad. Como asesor del grupo. . el coordinador intervendrá a solicitud del grupo para orientarlo en la resolución de los problemas.- materiales y el de elaboración que es el de la discusión y análisis en las sesiones grupales. la cohesión. d) El educador. los educandos los disciplinados. y esta se expresa en los siguientes términos: a) El educador es quien educa.

Cabe aclarar la distinción entre tecnología en la educación y tecnología para la educación. pudiéndose identificar con la tecnología en la educación. La tecnología educativa es el estudio científico de las reglas de procedimiento que persiguen modificar una práctica educativa. . TECNOLOGIA PARA LA EDUCACION.DIDACTICA CRITICA Y TECNOLOGIA EDUCATIVA. La Didáctica es la ciencia o disciplina de los medios para educar.. de técnicas y equipos producidos en el campo industrial. El uso del método científico para superar problemas técnicos.2.Se refiere al uso que se hace en el campo educativo de la tecnología desarrollada en otras áreas. TECNOLOGIA EN LA EDUCACION. Es el estudio científico de la técnica.. así como el de tecnología..Es la que se desarrolla como resultado de investigar procesos educativos. La didáctica crítica pretende conformar una propuesta distinta y superior a lo que en la misma se denomina la didáctica tradicional y la didáctica en la tecnología educativa. TECNOLOGIA EDUCATIVA. es el uso..Es una técnica practica fundada en el conocimiento científico. con lo cual la tecnología y la ciencia aplicada se identifican. La tecnificación. descrita anteriormente. Para hablar de la Didáctica crítica y de la tecnología educativa es necesario definir el concepto de Didáctica. en la educación. La tecnología es el uso del conocimiento logrado en las distintas ciencias a la solución de problemas.

eficientista. el yo interno del alumno. afectivo y psicomotor. Siendo los más generalizados los siguientes: Impone una visión empresarial a las escuelas. No considera el proceso de reflexión. basados en interpretaciones reduccionistas que la consideraban equivalente al uso de medios audiovisuales y a la aplicación del conductismo. es el de los seres humanos. que son tres: ³el técnico´. el interés técnico ha producido buena parte del saber necesario para la industria y los procesos de producción modernos. El interés práctico clarifica la comunicación significativa y genera conocimiento en forma de entendimiento interpretativo capaz de informar y guiar el juicio práctico. que quieren adquirir conocimientos que les faciliten un control técnico sobre los objetos naturales. el ³práctico´ y el ³emancipatorio´. el contexto histórico-político-social en que se injerta el proceso de enseñanza-aprendizaje. Secciona al alumno en tres estancos: cognoscitivo. El interés técnico. Atomiza el proceso de aprendizaje al fragmentarlo en objetivos. Surge de la llamada escuela Frankfurt como oponente a las posturas positivista e interpretativa de la ciencia. conductista. En ella la ciencia y el saber obedecen a los intereses particulares a los que sirven y de ahí desprende el concepto de los ³intereses constitutivos de saberes. LA TEORIA CRÍTICA.Esta se ha basado en argumentos reiterados. instrumentista.VICISITUDES DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. . y tal forma de conocimiento seguirá siendo necesaria para que la humanidad pueda gozar de las ventajas materiales de la producción. Es mecanista. El interés emancipador exige que superen las preocupaciones estrechas para con los significados subjetivos a fin de alcanzar un conocimiento emancipador acerca del marco de referencia objetivo en el que pueden producirse la comunicación y la acción social.

ya que la renovación didáctica solo se vislumbra asumiendo el papel dialéctico de la contradicción y el conflicto. ni la prueba de su validez externa. lleven a los alumnos a conclusiones equivocadas entre otras situaciones. claridad de sus planteamientos. la aparente pérdida de tiempo por el lento avance. Organizar actividades de aprendizaje que se realizan en grupo para reconstruir el conocimiento a partir de la reflexión. enfrenta las siguientes dificultades y obstáculos: Miedos de estudiantes y profesores. consistencia. La didáctica crítica es una propuesta que se contrapone a la Sistematización de la enseñanza. por su parte. el análisis. enfrentan angustia ante la poca estructuración de la clase. Los profesores. sobre todo a su señalamiento de la objetividad del poder científico. Evaluar los objetivos de aprendizaje alcanzados. La Tecnología educativa tiene aspectos criticables y también limitaciones. pero no son los que de manera propagandística se han desplegado en los últimos años. siempre presentes en el acto educativo. la indagación. No soporta ni la prueba de su validez interna. en cuanto a solidez. . La didáctica crítica. Para la didáctica crítica el análisis institucional es muy importante. en cuanto a los resultados obtenidos de su puesta en práctica.LA DIDACTICA CRITICA Pretende oponerse a la Tecnología educativa. así como los obstáculos y resistencias que se presentaron al aprender. Los alumnos tienen una sensación de pérdida de tiempo cuando comienzan por si mismos a construir su conocimiento. La Didáctica Crítica propone al profesor instrumentar su práctica docente a partir de los siguientes pasos: Establecer objetivos de aprendizaje de las unidades y del curso. el riesgo de mostrar su ignorancia ante los alumnos y la posibilidad de que la discusión. coherencia. el no cumplimiento del detallado programa oficial.

de acuerdo con los criterios establecidos y organizados por el pensamiento científico para una disciplina particular. CUARTO. Algunas premisas básicas que nos permiten ubicar el problema de la transmisión de conocimiento en el terreno del discurso didáctico.CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA TRANSMISION DEL CONOCIMIENTO Y EL PROBLEMA DE LA DIDACTICA. de modo que la apropiación de un conocimiento.El grado de apropiación del conocimiento por parte del docente y del alumno es cualitativamente diferente. el paradigma de una comunidad científica y el tiempo requerido para llevar a cabo la apropiación de ese conocimiento.. SEGUNDO.En todo proceso educativo formal el alumno tiene que incorporar a su acervo cultural un contenido predeterminado.. no sólo esta determinada por los atributos del objeto del conocimiento. se presenta como un recorte de realidad sistematizado y ordenado previamente. respecto de la didáctica tradicional.3. En este tema se abordan algunos aspectos sobre la transmisión del conocimiento en la práctica docente universitaria y se hace una revisión de la postura que han tomado diversas corrientes didácticas. del que puede tener un conocimiento previo o no..en el proceso de apropiación del conocimiento están en juego la racionalidad de la disciplina.. la tecnología educativa.El contenido que habrá de aprender el sujeto. y la didáctica crítica. PRIMERO.. TERCERO. el código que articula conceptualmente un contenido. en un lapso establecido. .

de lo concreto a lo abstracto. Capacidad discrecional de sanción por parte del magister. lo que constituye. la función que cumple la transmisión limita al alumno en la organización del pensamiento y por lo tanto. No existen programas de enseñanza. La verticalidad Enseñanza magister El alumno como receptor de aprendizaje. ya que la transmisión de ese conocimiento resulta ser un proceso que cosifica de inmediato el conocimiento en verdad absoluta. y se pone a éste (el objeto) por encima del sujeto. como producto humano. Algunas de las características de esta didáctica son: El Autoritarismo. cuyo papel en la relación cognoscitiva es registrar los estímulos procedentes del exterior.DIDACTICA TRADICIONAL La didáctica tradicional considera que la relación sujeto-objeto. un bloqueo cultural. impide reconstruir el conocimiento. quien aparece como un agente pasivo. La misma suerte ha corrido la relación profesor-alumno. de lo particular a lo general. se pierden en un cúmulo de saberes dados que impide tomar una distancia crítica. a modo de espejo. La evaluación es cualitativa. Libertad de cátedra Libertad de evaluación. se dan a partir de la intuición para de allí pasar al concepto. contemplativo y receptivo. de suyo. El alumno es el objeto. así como el concepto de aprendizaje. En la didáctica tradicional. sus límites y vacíos. Lo anterior contribuye a levantar un muro protector contra toda forma de crítica o desacuerdo. Por consiguiente el sujeto del objeto de conocimiento. El conocimiento se aprende como algo acabado (para el docente y el alumno). .

Poca libertad de evaluación. se explica como producto generado a través de los cambios observables de conducta. dejando fuera también toda reflexión sobre la producción del conocimiento. como la que establece la escuela tradicional. son las siguientes: Menos libertad de cátedra. siendo estos las cartas descriptivas. Expresándose en una formulación metodológico-técnica a partir de la cual se presupone que enseñar es imprimir conductas en los alumnos. El alumno tiene que salir con habilidades para desempeñar un trabajo. dogmatica y autoritaria. No hay capacidad de sanción. Menos autoridad del magister. . El aprendizaje dentro de esta escuela. La Evaluación cuantitativa (cuántos objetos se cumplieron) El alumno es considerado como sujeto. Algunas características sobresalientes de esta escuela. Mayor planeación educativa. de una relación educativa lineal. Los programas son dirigidos por Instituciones. Se finca en una honda preocupación por el sujeto en el acto de apropiación de conocimiento. Mas participación del alumno. con lo que se relativiza el objeto de conocimiento. El uso de herramientas indispensables. Existen programas. incentivados siempre desde el exterior por la acción del docente. Mayor introducción de la institución. La educación es por objetivos.DIDACTICA DE LA TECNOLOGIA EDUCATIVA. Esta corriente impone una modalidad de relación docente-contenidoalumno que pretende resolver aquellas manifestaciones.

Esta corriente toma en cuenta los aspectos para explicar su propósito en relación con la aprehensión de la realidad. el proceso de apropiación de esta realidad a través de lecturas progresivas cada vez más críticas. El alumno debe ser crítico ( que cuestione) La libertad entre maestro y alumno. El alumno es sujeto. y declara abiertamente que el problema básico de la educación no es técnico. . ya que consiste en aproximarse a la realidad a través de problematizaciones. La crítica didáctica sienta algunas bases importantes como: a) El aprendizaje es un proceso inminentemente social. que es molar (total organizada de manifestaciones). El maestro está obligado a participar. en la que se evalúan conocimientos y actitudes). lo ideológico y el poder. de decir los programas de estudio. sino político. estos cambios se manifiestan en la conducta. c) La realidad como totalidad es histórica y cambiante. Existe la libertad de cátedra y la libertad de evaluación.DIDACTICA CRÍTICA La didáctica crítica constituye un movimiento que cuestiona las anteriores corrientes educativas y recupera conceptos que habían sido cautelosamente evadidos. Algunas características de la didáctica crítica son: El proceso enseñanza aprendizaje debe ser democrático. Incorpora también elementos del psicoanálisis en las explicaciones y análisis de las relaciones sociales en el proceso de enseñanza-aprendizaje. no solo en su dimensión individual sino fundamentalmente social. Usa a manera de método. ya que las explicaciones producen cambios en el sujeto que aprende en lo individual y en lo social. La relación entre maestro y alumno es horizontal (igual). donde las explicaciones. La evaluación es cualitativa (integral. b) Este proceso acumulativo-espiral. los cambios conseguidos son la base a partir de la cual se lograrán otros nuevos. La crítica didáctica entiende el aprendizaje como una apropiación progresiva de saberes. como el autoritarismo. el cuestionamiento o problematización. (previo acuerdo entre maestro y alumno). más complejos y profundos y tiene que ser visto.

en términos de actitudes y capacidades para resolver problemas disciplinarios de alto nivel.ELEMENTOS PARA UNA RECONSTRUCCION DE LA DIDACTICA. . se hace evidente. no se poner mayor atención a ninguna de ellas al acto de transmisión. para hacer de ella un punto de apertura al horizonte histórico y de ruptura del bloqueo cultural. tendrían que considerar la problematización desde un nivel onto-epistemologico. sin embargo. Las distintas corrientes didácticas. Otro de los retos planteados al discurso didáctico constituye el logro de una formación científica. sin perder de vista que el principal obstáculo es el propio paradigma de las disciplinas. sus límites y horizontes. en el contexto del saber necesario. en particular la didáctica critica. y para ello requeriría preguntarse primero por su propio objeto de conocimiento. La importancia que otorgan las corrientes didácticas al contenido acumulado.

es una creación humana y al normativizar el acto educativo. Los anteriores elementos nos permiten explicar la lógica de la trabazón del curículum y el sistema de enseñanza como conjunto de acciones inscritas en una estructura de significados que mide. operacionalizarse. alumnos.) . clasifica. es parte de él como sentido subjetivo de la acción. obtenida en el transcurso del desarrollo del ser humano. Temáticas (listado de temas y conceptos). desde su propia noción de los fundamentos y planteamientos curriculares. El curículum. En la actualidad el concepto de curículum goza de carta de identidad y libre tránsito en los diferentes espacios de la educación. y administradores) interpretan el quehacer curricular desde su propio lugar. el planteamiento curricular. puede provenir de una formalización rigurosa acerca de cómo alcanzar los fines educativos o de nociones vagas acerca de los mismos. Siendo este el conjunto de programas de estudios (lo que es el equivalente a todo el Plan de estudios). debe contener: Un diseño. constituyen el orden que marca las normas dentro de las cuales debe desenvolverse.REFLEXIONES ACERCA DE LA ESTRUCTURA Y ARTICULACION DEL CURRICULUM. Objetivos (generales y específicos o particulares). O también el conjunto de elementos que conforman el Plan de estudios. cada cual a su nivel. acepta o rechaza las prácticas y concepciones al interior del sistema de enseñanza y en general al interior de la escuela.. Los diferentes actores del curículum ( profesores. documentos gráficos.4. como la experiencia pedagógica. Es importante mencionar que este orden que regula. Tanto el fundamento como el planteamiento curricular. pero en el presente. este orden puede operar de diferentes maneras en los actores del curículum: abierta o encubiertamente. o asignaturas. Bajo el concepto de curículum. se agrupa también una diversidad de prácticas y concepciones. entendemos por curículum. etc. pueden operar varias formas de orden conceptual simultáneamente. Soportes documentales (bibliografías o fuentes de información. ubica y valora la labor curricular simultáneamente desee la formalidad del currículo y desde la imagen del actor respecto a él y del sentido que éste le confiere.

. la ciencia es ciencia debido a que los resultados de la investigación tienen que ser necesariamente comunicados públicamente. De este modo la naturaleza categórica de los fenómenos observables que interesan al dominio de estudio. Las clarificaciones propuestas sobre criterios epistemológicos. claramente circunscritos.INTERDISCIPLINARIEDAD Algunos criterios que nos permiten definir cada disciplina desde un punto de vista epistemológico. de otra concepción de los objetos de una disciplina más refinada que el dominio material. . y por tanto de la ciencia misma. La comunicación (o enseñanza) es una parte sustancial del proceso de clarificación del pensamiento científico.Consiste en varios subconjuntos. El dominio de estudio de las disciplinas. Hay una diferencia entre la ciencia como una actividad de investigación y la disciplina como una actividad de enseñanza. las consideraciones siguientes.es una búsqueda científica especializada de una materia determinada y homogénea. solo son validas para las disciplinas que se apoyan en la observación. determina el nivel categórico de la integración teórica de los conceptos unificadores y fundamentales. Sin embargo. se trata pues. que ponen de relieve fenómenos de un mismo dominio material.Comprende la serie de objetos en los que está basada la disciplina.. exploración que consiste en producir conocimientos nuevos. Este es el criterio más importante de una disciplina. El nivel de integración teórica de las disciplinas. es decir. en lo que a conceptualización. El dominio material de las disciplinas. DISCIPLINARIEDAD. Toda disciplina empírica intenta reconstruir la realidad de su dominio de estudios en términos teóricos. 3.5. El término disciplina es empleado en el mismo sentido que el de ciencia aunque disciplina conlleva la noción de enseñar una ciencia. Para caracterizar la naturaleza de una disciplina dada y distinguirla de otras disciplinas. construcción de teorías u metodología se refiere.. 2. conducirán a una diferenciación de varios tipos de interdisciplinariedad. la cual no resulta únicamente del habitual ³retraso científico´ entre el último estado de los hallazgos de investigación y lo que esta enseñándose. de decisiones previas. Depende de los axiomas.. dentro de una disciplina dada. que desplazan a los antiguos. es conveniente aplicar los siguientes siete criterios: 1.

INTERDISCIPLINARIEDAD INDETERMINADA. sin embargo. pero errónea. A continuación seis tipos de interdisciplinariedad: 1. Esta transdisciplinariedad de las herramientas analíticas lleva incluso a la conclusión audaz..toda disciplina es producto de un desarrollo histórico y en todo momento se encuentra en un estado de transición. en tanto que otras parecen haber agotado sus posibilidades de evolución. Los métodos de las disciplinas.. INTERDISCIPLINARIEDAD. 6. los menos específicos para la diferenciación de disciplinas. para apresar los fenómenos observables que conciernen a su dominio de estudio. para transformar los fenómenos observables en datos que sean más específicos para el problema que se investiga..Una disciplina desarrolla sus métodos con dos propósitos: primero. 7. Aplicaciones prácticas de las disciplinas. segundo. Los instrumentos de análisis de las disciplinas.las disciplinas difieren considerablemente en lo que se refiere a sus posibilidades de aplicación y de utilización práctica en los dominios de la actividad profesional... 2. Contingencias históricas de las disciplinas.Los instrumentos de análisis se apoyan sobre las estrategias lógicas. . son fascinantes en virtud de su naturaleza tan transdiciplinaria. 5.Una ciencia de la ciencia tiene como tarea el explicar la manera en que las varias disciplinas difieren en relación a los criterios de disciplinariedad arriba mencionados.4. Algunas disciplinas se desarrollan y cambian más bien rápidamente. de que las disciplinas que comparten los mismos instrumentos analíticos podrían desarrollar una interdisciplinariedad intrínseca..a esta categoría pertenecen todas las clases de esfuerzos enciclopédicos que desembocan en curricula ambiguos. los razonamientos matemáticos y la construcción de modelos para procesos complejos de retroalimentación.Los instrumentos analíticos son. herramientas analíticas tales como los modelos matemáticos o la simulación por computadoras. PSEUDOINTERDISCIPLINARIEDAD. entre todos los instrumentos de criterio.

Esta interdisciplinariedad. se distingue por su actitud técnica para investigar una secuencia jerárquica de objetivos claramente definidos.es el resultado de una consistencia cada vez mayor en el dominio de estudio de dos disciplinas.Los métodos son instrumentos específicos que toda disciplina utiliza para apresar los fenómenos observables de un determinado dominio de estudio y para transformar estos fenómenos en conjuntos de datos propios para cada problema.3. hambre. es la compatibilidad de objetivos entre las diferentes disciplinas de estudio. El concepto de unidad interna de las diversas ramas del saber y el de sus relaciones y acciones reciprocas ocupan un lugar cada vez mayor en el análisis filosófico. INTERDISCIPLINARIEDAD UNIFICADORA. Esta suplementación es debida a la correspondencia que existe éntrelos niveles de integración teórica de dos o más dominios de estudio. de relaciones y de acciones reciprocas. LA INTERDISCIPLINARIEDAD es actualmente uno de los problemas teóricos y prácticos mas esenciales para el progreso de la ciencia. podemos decir.Las fuerzas particulares que promueven este tipo de interdisciplinariedad residen en los grandes problemas que amenazas la dignidad del hombre y su supervivencia: prevención de la guerra. INTERDISCIPLINARIEDAD COMPUESTA. Así pues. 6. desarrollan sobreposición parcial y dan lugar a relaciones suplementarias entre los respectivos dominios de estudio. metodológico y sociológico. conduce a la creación de muchas interdisciplinariedades auxiliares. 4. INTERDISCIPLINARIEDAD AUXILIAR. delincuencia. lo cual conlleva a una relación mas estrecha en pos de buscar soluciones a campos de estudio específicos.. arrabales urbanos. degradación del paisaje. de interpenetraciones entre diversas ramas del saber llamados ³disciplinas científicas´.Algunas disciplinas pertenecientes a los mismos dominios materiales. Por último. etc. contaminación. los métodos empleados proporcionan información que tiene un cierto valor indicativo para el dominio de estudio de otra disciplina y su respectivo nivel de integración teórica. el empleo de métodos que ponen de manifiesto una disciplinariedad cruzada. objetivos que modifican los sistemas que rigen las relaciones entre los individuos y su ambiente e incluso provocan innovaciones en tales sistemas. Frecuentemente.. que la INTERDISCIPLINARIEDAD. INTERDISCIPLINARIEDAD SUPLEMENTARIA. En el campo de la ciencia consiste en una cierta razón de unidad. así como en el análisis científico concreto de las características del progreso científico en el mundo actual. . 5.

. rretorica y dialéctica) se articula con el qudrivium (aritmética. Por lo que el programa milenario enkuklios paideia fue destruido. es decir. de las artes y las técnicas en un hogar común. donde el acercamiento de los hombres y la abundancia de los equipos tecnológicos. centro de investigación y enseñanza. universidad pionera de un prodigioso esplendor durante más de medio milenio. que transmitieron el esquema de la orbis doctrinae a los maestros de la enseñanza medieval. En los años 1760-1770 la supresión del humanismo tradicional. El trívium (gramatica. En la antigüedad.PASADO. el Museo de Alejandría. Este programa enciclopédico fue recuperado y elaborado por los retores romanos. pero también la comunidad de las disciplinas del conocimiento (universitas scientiarum). La institución universitaria. La exigencia interdisciplinaria se inscribe en la descripción del conocimiento desde los orígenes del saber en Occidente. enseñanza circular que debía hacer cumplir al alumno un examen general de las disciplinas constitutivas del orden intelectual. cuya importancia se mide por la frecuencia de las apariciones de esta palabra en el debate filosófico o en discusiones universitarias. encarna en el corazón del mundo helénico el proyecto de un reagrupamiento de las ciencias y las letras. ya habían definido el programa de una enkuklios paideia. patriarcas de nuestra pedagogía. resultó una catástrofe en el campo de la enseñanza. de las disciplinas garantes de la libertad del espíritu. astronomía y música) en el seno de un conjunto unificado que reúne las letras y las ciencias. PRESENTE Y FUTURO DE LA INVESTIGACION INTERDISCIPLINARIA La interdisciplinariedad en la actualidad se impone como un tema tópico común. a partir del siglo XIII confía a la facultad de las artes la gestión del sistema de las artes liberales. geometría. deben facilitar la realización de un programa común de síntesis cultural. Los sofistas griegos. La universidad medieval quería ser la comunidad de los maestros y los estudiantes (universitas magistorum et scholarium).

centro interdisciplinario de investigación científica al servicio de la humanidad.) . el escándalo de la fragmentación del saber en disciplinas sin que haya unión de unas con otras (dilaceratio scientarium) el remedio para este desgarramiento interno sería la pedagogía de la unidad (pansophia.´ Antes de Leibniz. filología. me parece semejante a un rebaño de gente que marcha en confusión por las tinieblas. La nueva Atlántida (1627). en 1637. de la que son partidarios decididos. la de los ideólogos. quien fuera un espíritu universal. medicina. geografía. El tema de la Enciclopedia. otros miembros del grupo definen. de la moral u de la pedagogía. ilustra esta perspectiva racional de una unidad en la diversidad de los saberes y de las prácticas. etnología.En los orígenes de la ciencia moderna. Ensayo novelesco que describe la Casa de Salomón. En la siguiente generación. Los elementos d¶ideologie. etc. inspirándose en la misma metodología intelectual. La reunión de los sabios de buena voluntad en asambleas patrocinadas por los soberanos no solo consagra la importancia social y económica de la ciencia de los tiempos modernas. en quien debe reconocerse a uno de los maestros del conocimiento interdisciplinario. una epistemología de las ciencias de la naturaleza y de las ciencias del hombre (historia. considerado en relación con las ciencias que sirven a nuestra felicidad. filósofos y sabios contemporáneos de la Revolución francesa. Uno de los más eficaces de la creación de las academias científicas fue Leibniz. sin tener ni jefe ni orden ni palabra ni otro signo con que regular la marcha y reconocerse. cuya importancia no dejará de crecer en el transcurso de los siglos venideros. filósofo y sabio de talento. sino también da testimonio de una preocupación por la comunicación entre las disciplinas de los especialistas que se encuentran en un mismo lugar. Leibniz manifiesta: ³El género humano. el iluminado y pedagogo checo Jean Amos Komenski (Comenio) había denunciado con vigor. de Destutt de Tracy. en una isla del tesoro donde reine la sabiduría. así como un deseo de unidad. desarrollado en Francia bajo la dirección de D¶Alembert y Diderot. Una ideología o una utopía de la interdisciplinariedad esta subyacente en estas instituciones. Tracy extrae de su teoría del conocimiento los elementos del derecho de la economía política.

cuando considera las diversas ramas como extrañas entre si. quien se dice es el historiados romántico francés. que no hay ninguna que. ha realizado lo que antes las conquistas de los romanos entre las naciones. su principal utilidad. de Lavoisier. pronuncia en 1825 un discurso sobre la unidad de la ciencia. .Los nombres de Cabanis.Que una de las características de nuestras épocas será esta filosofía aplicada a las ciencias.. independiente respecto de los otros. Michelet. Así pues el tema de la interdisciplinariedad aparece. afirma. como una de las afirmaciones maestras del pensamiento de las Luces. Say. por así decirlo. de Lamarck. pueda ser abarcada en la totalidad de sus principios sin que nos veamos obligados a pedir socorro a los demás. que conduce a la rectificación de sus ideas. de Bichat. = una enciclopedia viviente =. Condorcet. El instituto nacional que se ha mantenido hasta en nuestros días. ha derribado las barreras que hacían de cada ciencia un Estado. La rectificación de su lenguaje. plantea la misma idea: En una palabra. Turgot.. en la teoría a la par que la práctica. discípulo y amigo de Turgot. sino un conjunto de grandes espíritus unidos para realizar el desarrollo coordinado del conocimiento al servicio de la Francia Revolucionaria. B. ha reunido todas las partes del mundo literario. El Economista J. es también. en donde se puede leer: La ciencia pierde su atractivo más vivo. esta visión desde arriba. el progreso general de las ciencias ha sido tal. reafirma la utopía baconiana den la Casa de Salomón. caracteriza también uno de los progresos modernos. cuando ignora que cada estudio esclarece y fecunda a los demás. la filosofía. según una formula de Cabanis. la relación de todas las partes entre si. afirma.Que en nuestro siglo. de Volney bastan para testimoniar la amplitud de este esfuerzo interdisciplinario demasiado mal conocido en la historia del pensamiento europeo. o mas bien la razón extendiendo su imperio a todas las ciencias. no una obra acabada. que permite captar sus relaciones con las demás ramas de nuestros conocimientos.

reviste el valor de un acto de fe a menos que se trate de un reconocimiento de impotencia. en lo sucesivo. según la fórmula de Chesterton. sabe cada vez más de un campo cada vez más pequeño. cada uno por su parte. El rechazo de toda metafísica se constituye en forma de partido metafísica. Friedrich August.. mantenían el principio de la unidad del conocimiento. filosofo encargado de organizar la nueva institución. el teólogo. corresponde a ese nuevo estatuto del saber. para ellos es como si una parte muy considerable del campo epistemológico no existiese. En Francia. lo ³literario´ y lo ³científico´ etan medio ciegos. habrá que escoger entre la cultura literaria y la cultura científica. Wolf. a hombres que persiguen investigaciones diferentes y se enriquecen mutuamente por el testimonio de la diversidad de sus intereses. Las antiguas facultades de las artes. procede a efectuar la consulta a los mejores espíritus de la época. reúne. bajo la inspiración de una misma vocación. Reducidos a sus propios recursos por una injustificable división del trabajo. que sería la Universidad piloto del siglo XIX europeo. La vida del espíritu es una vida en común. du Bois Reymond. Guillermo Humboldt. en marcha hacia ese límite escatológico en que lo sabrá todo de nada. Las ciencias de la naturaleza limitan su visión a lo que tenemos ante nuestros ojos. convertidas en Alemania en facultades de filosofía. bajo el nombre de Universidad Imperial. pero cada una de esas ´culturas´ es amputada de la otra y sufre de una carencia fundamental. el agnosticismo. En 1808 Napoleón organiza. La fundación de la Universidad de Berlín (1810). donde cada disciplina se encierra en el esplendido aislamiento de sus propias metodologías. facultades de letras y facultades de ciencias. la conciencia científica parece vencida y como abrumada por la masa creciente de sus conquistas. la solidaridad entre las disciplinas principales del conocimiento. el cientificismo. al aducir. El positivismo.El siglo XIX esta marcado como la época de los especialistas. El siglo XIX parece caracterizado por un retroceso de la esperanza interdisciplinaria.El estudio exclusivo de las ciencias de la naturaleza. que rompe la disociación napoleónica. E. El especialista. al alcance de nuestra mano. en su lugar de elección. como cualquier otra ocupación exclusiva. Por primera vez en la historia. protestaba contra esta mutilación. por lo que respecta a los pormenores del saber. haciendo del lenguaje de las ciencias rigurosas una especie de absoluto. Fichte y Schlejermacher. a lo que proporciona la experiencia inmediata a los sentidos con una certidumbre que parece casi absoluta. la necesidad de afirmar. el filosofo y el filólogo señalan. estrecha el circulo de las ideas. el sistema de enseñanza en Francia. .

que justifica la posibilidad de un dialogo entre los interesados. en el programa de la vida intelectual contemporánea. de una instancia científica capaz de imponer su autoridad a las disciplinas particulares. las intenciones y preocupaciones de las diversas epistemologías. enuncia la idea de una trascendencia. Se trata de una noción mal definida. el proyecto alemán de la Universidad de Constanza respondía a esta nueve preocupación por suprimir barreras y malentendidos que separan. Casa cual vuelve la espalda al otro y mira en dirección particular. según el modelo de la Universidad Napoleónica. . según una dimensión horizontal o vertical. es la noción de la transdisciplinariedad. El corazón epistemológico de la universitas scientiarum es una nada. pues. Tras esta breve retrospectiva se puede incluir que el tema de la interdisciplinariedad es uno de los aspectos de la propia idea de ciencia desde los orígenes de la cultura occidental. sino de puesta en común. se trata de un conocimiento de los límites. Desde antes de 1968. asociando en la forma intelectual el orden de las ciencias y el orden de las letras. La interdisciplinariedad separa a los especialistas. al que están adosados los señores profesores. instituyendo entre los diversos ocupantes del espacio mental. y a veces oponen. hay que reunir los elementos dispersos del conocimiento y dar una nueva configuración de conjunto a lo que Francis Bacon llamaba globus intellectualis. que reviste a veces el aspecto y la función de un eslogan utilizado a diestro y siniestro en el debate ideológico. Más nueva.El texto de Du Bois Reymond era una eventual especialización de la facultad de Filosofía. El tema de la interdisciplinariedad evoca una figura especial diferente. un vacio. el tema de la interdisciplinariedad aparecía con frecuencia. No se trata solamente de yuxtaposición. mas que unirlos. designa quizás un hogar de convergencia. mas fascinante al menos en el orden lingüístico. Entre las reivindicaciones confusas formuladas por los estudiantes encolerizados. una perspectiva de objetivos que reunirá en el horizonte del saber. un régimen de copropiedad. El tema de la interdisciplinariedad se encuentra. las diversas regiones del espacio epistemológico. que habla separando lo científico de lo literario. El interés no se centra en los confines y en los limites mutuos entre las disciplinas.

un primer volumen. es un sillón vacío en el que todos ambicionan sentarse. como D¶Alembert. D¶Alembert expone la solución proporcionada por un racionalista y constructivista: ³Se llaman en general elementos de un todo las partes primitivas. referente a las ciencias humanas. consagrado a la situación de las ciencias sociales. de emprender las tendencias principales de la recherche dans les sciences sociales et humaines. el orden transdisciplinario define una posición clave. Buen número de aquellos que se preocupan hoy día por las investigaciones interdisciplinarias tienen confianza. en un lenguaje único. psicología. los intercambios deseados se verán facilitados [«]. La comprensión reciproca que resultara de ello será uno de los factores esenciales para una mejor interpretación de los saberes [«] . y originarias con que se puede suponer que está formado ese todo. el dios de los filósofos y de los sabios desempeña el papel de viejo marino que. el historiador reclama el mismo título para su propia disciplina. La transdisciplinariedad. La UNESCO. corresponde a uno de los principales fines de las vanidades intelectuales. los conceptos. biología. tiene una meta: Elaborar un formalismo suficientemente general y preciso para permitir expresar. La idea generadora era elaborar un inventario objetivo de la situación intelectual. por su parte. Según el físico Delattre. con cuya posesión soñarían todos aquellos que están atormentados por las ambiciones del imperialismo intelectual. que fue una de las grandes esperanzas del positivismo lógico. del articulo ³Elementos de las ciencias´ del gran diccionario. El matemático está inclinado a pensar que la matemática es la ciencia de las ciencias. ha tomado la loable iniciativa. medicina).En la estrategia del saber. data de 1977. las preocupaciones. tal como se practica.´ En la imaginación de D¶Alembert. ha aparecido en 1970 (Mounton-UNESCO. del análisis a la síntesis. balance de los resultados adquiridos y programa de las intenciones dominantes El mismo problema del paso de lo múltiple a lo único. dicha investigación. hace entrar el barco en la botella. hace diez años.700 páginas.[«] en la medida en que tal lenguaje común pueda ser elaborado. las contribuciones de un número mayor o menor de disciplinas que de otro modo parecerían atrincheradas en sus respectivas jerigonzas. Paris-La Haya). un segundo tomo que cuenta con cerca de 1. a pesar de que otros pueden reivindicar esta propiedad para el conocimiento biológico (historia natural. en la formación lógica y en el lenguaje matemático para fundar el derecho común de toda ciencia unificada. se les planteo a los enciclopedistas del siglo XVIII. a fuerza de ciencia y sabiduría.

cuyo empleo tiende a generalizarse. tras haber descrito una ³mentalidad prelógica´ característica de la infancia de la humanidad. a la vez. acabó por renunciar a ese esquema evolutivo y reconoció que el ³prelogismo´ era una constante de la conciencia humana. El progreso de las ciencias sociales y humanas. De creer a Piaget. comparación de sistemas de reglas. Condillac había desarrollado la idea de que una ciencia es una lengua bien hecha. la diversidad intrínseca de la realidad no se deja digerir enteramente por el formalismo del sistema: dificultad provisional característica del periodo de tanteo actual.-se reconocerá que las lenguas no son más que métodos analíticos más o menos perfectos y que. así como el de las ciencias de la naturaleza. las ciencias perfectamente analizadas serian perfectamente conocidas por aquellos que las hablasen bien. La conclusión reviste el aspecto de un acto de fe en las capacidades de la inteligencia matemática: independientemente de las formaciones universitarias diferentes.P. los problemas interdisciplinarios se reducen a la comparación de los diferentes tipos de estructura. La langue des calcus. Todas las esperanzas están permitidas en un futuro. . Dicho de otra forma. de los que se puede esperar que en su límite comulgaran en la unidad de una sola y misma inteligibilidad. si se llevaran a su mayor perfección. que constituyen sin duda el principal obstáculo que se debe superar. la idea de construir una teoría general de los sistemas que suministraría un formalismo de base para el estudio de sistemas diversos. constituyen. su ensayo póstumo. hacia 1925. Levy-Bruhl. se apoya en la perfección del lenguaje matemático para evocar la idea de una ciencia unitaria en la extrapolación sistemática del algebra: El algebra no es más que una lengua. las técnicas lógico matemáticas comunes. comparación de las diversas traducciones o tomas de conciencia de las estructuras bajo la forma de reglas. estos conjuntos parciales deben organizarse asimismo en conjuntos mas vastos. consiste en la realización de conjuntos de fenómenos unificados por la ley de una disposición rigurosa. que oponía el pensamiento lógico y racional de los modernos. Delattre atribuye a Von Bertalanffy. titulado. el mejor índice de las convergencias que se imponen y el mejor instrumento de unión.

como se le objetase que quizás había que tener en cuenta los pensamientos individuales y los sentimientos de los sujetos con que se experimentaba. que vacía sin cesar y transforma la entropía. sino factor de apertura y enriquecimiento para cada uno de los campos a que se aplica. los créditos y los puestos son reservados a los alumnos dóciles que repiten la lección del profesor. el cerebro artificial permite ahorrarse el cerebro real. una comunicación entre los campos del saber. El propio principio de la investigación interdisciplinaria es una empresa llamada a romper los moldes de la inteligibilidad preexistentes. de la autoreproducción permanente del sistema viviente o social. El fenómeno no es nuevo. gracias a las posiciones estratégicas que ocupan en la red de las instituciones establecidas. puesto que somos hombres que estudiamos a hombres. Los maestros de las escuelas dominantes ejercen su imperialismo intelectual. y no un formalismo que neutraliza todos los significados. . El conocimiento interdisciplinario debe ser una lógica del descubrimiento. La teoría mecanicista del hombre maquina reconstituía el animal a partir de los trozos de materia en movimiento. una fecundación mutua. es decir. cerrando todas las salidas. Puesto que hacemos ³ciencias humanas´. escribe: Hay un gigantesco vacio intelectual entre la noción del sistema abierto y la propia realidad del mas elemental sistema viviente. aparece como un medio suplementario del que disponemos para intentar controlar a fortiori la validez de nuestras operaciones sintácticas. la fortuna interdisciplinaria de Hegel en los diversos compartimentos del saber en la Alemania del siglo XIX. Falta una teoría verdadera del fenómeno auto organizador. no reductor y simplificador. Edgar Morín. funciona mucho más correctamente. Claude Levi-Strauss. Piaget. no se trata de proclamar la soberanía absoluta de tal o cual formulario establecido. una apertura reciproca. podemos intentar ofrecer el lujo de tratar de ponernos en su lugar. va ligada al hecho de que el maestro era un consejero muy escuchado del ministro prusiano de educación para la nominación de puestos vacantes. por la sola disposición de sus elementos y así evitaran las aberraciones demasiado frecuentes en los individuos concretos. simuladores de la actividad intelectual. sino de luchar por el establecimiento de un nuevo formulario.El ilustre maestro de la etnología especulativa. Levi-Strauss y sus colegas se afanan ´pr hacer funcionar autómatas lógico-matemáticos. respondió: Esta consideración del sentimiento. Aparecen como empresas destinadas a colocar el universo del saber bajo la dominación exclusiva del gran patrón cuyos ingenios todos celebran. de la auto-reproducción y de las estructuras organizativas de la maquinalidad y de la animalidad.

designa. en función de la cual se ordenan las diversas aproximaciones del saber. Lo que hoy se da a conocer por aprendizaje interdisciplinario no es. ninguna de las cuales puede pretender absorber a las demás. El tema de la interdisciplinariedad no designa la búsqueda de un mínimo común múltiplo o de un máximo común divisor. Ha llegado el momento de invertir el sentido de esta tendencia. Una nueva epistemología interdisciplinaria no sería ya la reflexión de los sabios en cada ciencia sobre sus propios conocimientos. en cuyo seno se despliegan los saberes particulares. renunciando a sus particularismos. a menudo. La búsqueda del fundamento interdisciplinario del conocimiento no puede reducirse a un cálculo científico con vistas al establecimiento de una fórmula mágica en la que comulgarían todos los sabios de todas las ciencias. como una apertura mantenida más allá de las cerrazones de todos los circuitos racionales. La pluralidad de las disciplinas del conocimiento implica una diversidad de aproximaciones. con una perspectiva profética. hacia lo desconocido. delectación morosa en el esplendido aislamiento de un discurso que se toma a si mismo como objeto. deben buscar mancomunadamente la restauración de las significaciones humanas del conocimiento. como otros tantos caminos. han visto sus esperanzas rápidamente defraudadas y asistimos a una aceleración de esta huidas de los dogmatismos precipitados. la historia del conocimiento enseña el desgaste de los términos absolutos y el declinar de las certezas. la configuración del ser humano. evoca el espacio epistemológico global.La interdisciplinariedad es comprendida demasiado frecuente como el intento de realizar una redistribución del universo del discurso científico encaminada a asegurar la articulación de los elementos y la coherencia de las proposiciones y a proporcionas a los especialistas un instrumento epistemológico capaz de hacer los limites de formalización lógico-matemática. Ahora bien. Los maestros de nuestra época. todos aquellos han tomado una opción para el futuro. La unidad interdisciplinaria solo puede tener un carácter escatológico. . el triunfo irresistible del estructuralismo va seguido de un no menos irresistible declinar. más que una sistematización de los hábitos mentales en vigor entre los doctores de occidente.

del acontecimiento universal. con la más total de las desconfianzas hacia toda actitud. bajo la forma de un humanismo de la pluralidad y de la convergencia. El significado fundamental de la interdisciplinariedad es el de un recuerdo del orden humano.Los intentos contemporáneos por llegar a la inteligibilidad sistemática perpetuán hasta en nuestros días el egocentrismo occidental del intelectualismo triunfante. El programa consistiría en la reunión de las aproximaciones de la inteligibilidad según la multiplicidad de las vocaciones individuales y de la diversidad de las perspectivas de la cultura mundial. . La noción de interdisciplinariedad debe evocar el horizonte global. todo enunciado que no se pliegue a la disciplina lógico-matemática. Ha llegado el momento de sustituir las quimeras del panlogismo por la exigencia de un reconocimiento mutuo del hombre por el hombre. pero no totalitario.