AYAHUASCA

La madre Ayahuasca, que lleva diversos nombres en los lenguajes de

pueblos de la Amazonia tales como Burawehiak (pueblo Harakmbut),
Kamarampi (Matsigenka), Oni (Shipibo), Nanten (Shuar) y Nixipae
(Cashinahua), es una bebida sagrada. No es un “alucinógeno”. La madre,
doctora y maestra Ayahuasca proviene de la selva amazónica, es conocida y
utilizada milenariamente por los pueblos indígenas amazónicos, que la
consideran el espíritu de la naturaleza.
Constituye el fundamento de la
espiritualidad, del chamanismo, de la
medicina tradicional y de la
cosmovisión indígena.
En Brasil se le denomina Caapi del cual
proviene su nombre científico
Banisteriopsis caapi. En Ecuador se la
llama Natema; Yaje en Colombia; en los
Andes y en la Amazonia peruana se le
llama Ayahuasca.
La palabra es de origen Quechua y
significa "soga que une el mundo de los
vivos con los de los espíritus”. La
traducción literal del quechua seria Aya
– Muerte / Huasca - Soga o embriaguez,
debido al mareo que produce al
tomarse.
Según estudios realizados en la selva
ecuatoriana, el uso de la Ayahuasca se
remonta a 5,000 años
aproximadamente; su conocimiento
sobrevive en el saber terapéutico
mágico – religioso de los pueblos indígenas amazónicos. La Ayahuasca es
utilizada para realizar la conexión con los mundos mágicos, en la
“expansión de la conciencia”, ya que posee un espíritu. A la cocción de la
planta se le agrega las hojas del arbusto llamado Chacruna (Psychotria
viridis), también el toe o floripondio, tabaco, coca, entre otras.
En la vertiente occidental de la cuenca amazónica hay 700 formas distintas
1

de preparación de la Ayahuasca; cada cultura indígena que habita este vasto

Página

territorio tiene su propia forma de concebir a la Ayahuasca.

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
A la Ayahuasca, así como a otras plantas, se les da un origen sagrado. En
algunos pueblos el origen es mágico, “se cuenta que la liana fue un hombre
del cielo y la chacruna una mujer linda de la tierra que se casaron y al morir,
hicieron el juramento que juntos siempre enseñarían y curarían a los seres
humanos, de la tumba del hombre nació la liana de Ayahuasca y de la mujer
nació la chacruna”.
Para ciertos pueblos de la amazonia, la liana de Ayahuasca “es la que da la
fuerza y la chacruna la visión”. Se toma en ceremonias de purificación,
aprendizaje y curación.
Es utilizada para purificar y sanar el espíritu, el cuerpo, la mente y las
emociones, nos lleva a una realidad mágica y a un estado de conciencia
superior, los cuales nos muestran realidades que no pueden ser observadas
en un estado ordinario. Ese estado de conciencia superior podría definirse
como lo visible de lo invisible, lo racional de lo irracional.
A partir de la conexión con los mundos mágicos y espirituales a las que nos
sumerge la Ayahuasca, se adquiere conciencia de la existencia en su
verdadero significado. Es una experiencia mística subliminal, en las que el
ser humano conciente puede modificar la esencia de su ser. A partir de esta
percepción, la Ayahuasca es Madre, Doctora y Maestra.
En este contexto el espíritu de la Ayahuasca nos cura, nos enseña y nos guía
para ser capaces de enfrentar nuestras dificultades. Nos permite entender la
relación armoniosa con la Madre naturaleza, con los demás seres y con el
universo, así como reconciliarnos con nuestra propia existencia. Dentro de
los pueblos indígenas en que la Ayahuasca está presente se dice: “con el
espíritu de la Ayahuasca vas a ver y a entender”. La Ayahuasca nos permite
ser concientes de nuestras potencialidades espirituales.

Ceremonias y rituales con Ayahuasca.

Dentro de los contextos tradicionales del uso de la Ayahuasca hay ciertos

requisitos para participar en una ceremonia, como la importancia de la
dieta, que debe realizarse antes y después de la ingesta de la Ayahuasca; la
abstinencia sexual y la dieta sin carnes rojas y en especial cerdo; también
abstenerse de tomar bebidas alcohólicas unos siete días antes del ritual.
Este proceso implica la preparación del cuerpo.
Antes de ingerir Ayahuasca, idealmente las personas tienen que pasar por
un proceso de purificación física, mental y espiritual a través de purgas con
plantas depuradoras y baños con plantas aromáticas.
2

Las ceremonias de Ayahuasca se realizan por las noches. La oscuridad causa

Página

una profunda acción en el cuerpo, mente, emociones y espíritu,

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
permitiéndonos confrontar y conquistar nuestros miedos más profundos,
revitalizar energías vitales y despertar un nivel superior de conciencia. La
idea es abrir el camino hacia nuestro "maestro interior". La ceremonia
apertura una relación con la espiritualidad que durará toda la vida.
La Ayahuasca no produce ningún tipo de dependencia, más bien cura
adiciones de cocaína y alcoholismo. En el Perú y en Brasil existen centros,
como Takiwasi (San Martín, Perú) que tratan las dependencias con
Ayahuasca.
La planta mágica Ayahuasca contiene
compuestos químicos naturales capaces
de provocar visiones intensas y
sensibilizar agudamente los sentidos.
Estos y otros efectos conducen a la
conciencia humana hacia inéditos
estados mentales, inexplicables y
misteriosos pero a la vez reveladores y
maravillosos.

La Ayahuasca como medicina.

La Ayahuasca sirve como medicina para

que la persona adquiera conciencia de
sus problemas en su verdadera
significación. Bebiendo la Ayahuasca, es
decir, planificando la experiencia mística
totalizadora, podemos influir a voluntad
en la esencia misma de nuestra más
íntima personalidad, perfeccionándola a
favor. A partir de ceremonias de
Ayahuasca se puede concebir también, la
curación física de algunas enfermedades.
Da salud y bienestar, vitalidad y energía.

Estados provocados por la Ayahuasca.

A continuación la descripción de algunos de los estados de conexión,

místicos y espirituales, provocados por la maestra Ayahuasca:
Introspección y regresión: cuando una persona ingiere Ayahuasca por lo
3

primero que pasa es por un proceso de reflexión sobre su propio ser, el cual
Página

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
se considera el examen del alma por sí mismo (auto contemplación,
reconocimiento de la evolución de nuestro ser).
Regresión. En la ceremonia de Ayahuasca, una persona puede recordar
fases pasadas de la vida, para solucionar conflictos, lo cual permite
conectarse y reconocerse mejor. Los contenidos de experiencias olvidadas o
reprimidas vuelven a la conciencia como un verdadero revivir. Se diluyen
así las tensiones o conflictos en nuestro ser y se produce una
reestructuración y cura de la personalidad.
Experiencia mágica religiosa. Ascensión al cielo (a lo divino) a través de un
reconocimiento espiritual.
Experiencia trascendental, que incrementa la receptividad y comunión
mística con todo el universo.
Viaje astral. Trasmigración o peregrinación del alma, fuera del cuerpo físico.
Súper conciencia cósmica. Iluminación intelectual omnisciente.
Expresión de funciones cerebrales, cotidianamente adormecidas,
agudización de los sentidos, memoria intensa, análisis exhaustivo,
desarrollo de la intuición.
Animación de facultades extra sensoriales. Manifestaciones telepáticas,
clarividentes, precognitivas e ingreso al contexto divino.
Aumento de la conciencia. Liberación del espíritu para elevar la conciencia y
el conocimiento a niveles y perspectivas superiores.
Conciencia del cuerpo, de sus procesos y movimientos, mayor capacidad de
relajación, salud y bienestar, vitalidad y energía; superación de dificultades
interpersonales; aceptación, tolerancia y respeto por los demás; capacidad
de perdonar y agradecer; capacidad de confiar en los demás y de ser
sinceros; mayor conciencia interpersonal: empatía y amabilidad; mejora de
las relaciones de pareja y familiares. La conexión con esta dimensión
mágica de la Ayahuasca de la experiencia fue descrita como el contacto con
un “guía interior”
Estas manifestaciones mentales (introspección, regresión, etc.) se dan
entremezcladas, aunque con la preponderancia de alguna de ellas. Cada
experiencia con Ayahuasca es totalmente distinta a la otra.

Etapas de la sesión de la Ayahuasca.

Sensaciones incómodas de vértigo, náuseas, miedos y paranoias reprimidas.
Resolución de conflictos, paz y armonía.
Profunda reflexión, análisis exhaustivo e introspección.
4

Muchas veces en una ceremonia pueden producirse vómitos, diarreas,

Página

sudoraciones y demás efectos de purificación, que es la manera como la

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
maestra Ayahuasca cura, enseña y guía. Sin embargo, todo este proceso es
relativo, muchas veces llegamos a encontrar "lo mágico" en una sola sesión
de Ayahuasca, como también podemos hacer reiteradas sesiones con
vómitos y diarreas sin llegar a entender y encontrar nada.
No hay ceremonia buena o mala, sino mal-entendida. Es fácil tomar
Ayahuasca, lo difícil es entender lo que viene después... El reto de la persona
es entender los verdaderos significados de las visiones que nos muestra la
planta Ayahuasca y poder utilizar este aprendizaje en nuestra vida diaria,
por ello, antes de realizar una sesión siempre recomendamos a las personas
que no forjen expectativas "maravillosas y mágicas" de experiencias ajenas,
porque no siempre resulta así, ya que cada persona tiene su propia
experiencia con Ayahuasca.
No hay nada más equívoco que el esperar tal o cual cosa de una sesión,
puesto que el mantener la atención fija en una esperanza mental no dejará
espacio para lo que se presente a la hora de la verdad... Antes de realizar
una ceremonia se recomienda a la persona mantener la mente libre de
prejuicios y miedos y el corazón abierto. Debe prepararse mental,
emocional, física y espiritualmente.
http://www.wanamey.org/ayahuasca/ayahuasca-peru.htm

Mi Experiencia en Wanamey
Prepare mi viaje en dos
semanas, sentía el llamado de
vivir esta experiencia, era algo
visceral y no podía contener
mas algo que deseaba vivir
desde hace mucho tiempo.
Sabía que estaba listo para la
experiencia pero mi
resistencia al cambio buscaba
cualquier excusa: Dinero,
tiempo, el trabajo, etc. Pero la
necesidad de vivir la
experiencia estaba ahí y pudo
más que mis resistencias. Las vivencias son mis mejores guías si presto
atención. Comencé a buscar información de un centro donde pudieran
5

ofrecer este tipo de terapias o vivencias y me encontré al centro Wanamey.

Página

Al leer un poco la pagina web no tarde mucho en darme cuenta de que este
era el lugar y contacte a Joel. No mucho después ya tenía todo listo para el
Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com
(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
viaje y partí a esta mágica aventura, donde me esperaba lo inesperado.
Antes de seguir mi narración debo decir que había tenido una experiencia
con Yagé aquí en Venezuela, pero por falta de guía no pude tener una
“buena experiencia” aunque ahora sé que todas las experiencias no son
buenas ni malas, solo lo son.
Llegue a Cusco, muy cansado por el viaje e inmediatamente me embarque
en una travesía que duro más de 10 horas hacia el centro. A pesar de eso mi
entusiasmo era como el de un niño. Llegamos al centro donde solo tenía lo
básico, me pareció que era suficiente y el trato de las personas que ayudan a
Joel fue impecable. Joel fue muy claro con las reglas diciéndonos lo que
deberíamos hacer al día siguiente. Compartía la experiencia con otro
participante que fue de gran ayudar a sentir confianza porque ya él había
ido una vez, esto me hacía sentir que estaba en buenas manos de alguna
manera.
En la mañana siguiente la orden era quedarse en sus cabañas y no hacer
nada, además que en vez de desayuno nos llevaron un jugo de sabor un poco
amargo que resulto ser un purgante. Yo todo lo acepte sin cuestionar nada.
Ese primer día fue el más duro, mi mente pedía distracción y mi cuerpo
comida. Entendí el juego y Joel me lo ratifico, era ahí donde se hacia el
trabajo, lo demás era el adorno, aunque Joel me pregunto varias veces que
quería, aprender? O tomar ayahuasca? Así siguió el día con poco alimento y
poco que hacer.
El segundo día comenzó igual que el primero, pero me entere que ese día
era la primera toma, lo cual me dio mucho ánimo. Joel me preguntaba cómo
me sentía y le respondía con mucho ánimo que bien. Fue claro conmigo en
dejarme saber que era lo que necesitaba para entrar a ese mundo mágico de
la ayahuasca. “Dejar el control”. Suena muy simple, pero es todo un desafío.
Yo estaba seguro de poder lograr eso.
Al caer la noche comenzó el ritual de toma de Ayahuasca y Joel nos dio a
cada uno la bebida. A la media hora comencé a tener los efectos y esa noche
fue una noche de terror para mí, temblaba como un niño asustado y el
malestar duro casi toda la noche. Me sentí muy decepcionado por pasarla
tan mal, pero a pesar de todo esa noche tuve un aprendizaje, “dejar el
control”, “la entrega”. Era eso tan importante lo que me decía Joel, pero
como le respondí a Joel, eso es lo que yo hago desde hace 39 anos, no es
fácil para mí dejarlo de hacer en una noche por más que me lo pidan.
Joel hablo conmigo al siguiente día para saber si valía la pena seguir con
esto, porque según él y estoy seguro así seria, si no dejaba el control solo
6

sería un sufrimiento sin sentido y eso me pareció muy responsable de su

Página

parte que como facilitador buscara mi bienestar sobretodo. Yo, aunque debo

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
de confesar que sentía un poco de temor, acepte el reto y le dije que quería
seguir adelante. Ese día Joel me indico unos ejercicios antes y durante la
toma. A la hora de la segunda toma tenía muy claro lo que debía de hacer y
seguí las instrucciones al pie de la letra. Cuando me di cuenta estaba en otra
dimensión, mantenía mi consciencia, pero me daba cuenta de que a ojos
cerrados estaba en otra dimensión de colores particulares y aspecto pero lo
más llamativo para mí era el estado de bienestar nunca antes
experimentado. Yo lo describí en pocas palabras como estar en el nirvana, o
algo similar. Ahí me quede disfrutando de todo lo que se me ofrecía en ese
momento. De repente el malestar
típico de los efectos volvió e
inmediatamente comencé a respirar
como Joel me dijo para disipar
aquello. Funcionaba, pero el
malestar venia en oleadas y cada vez
mas fuerte hasta que llame a Joel por
ayuda, las palabras de Joel nunca se
me olvida: “es más fuerte que tu, no
lo vas a poder contener”. De esa
manera me di cuenta que ya no tenía
sentido seguir esforzándome por no
sentirme mal y me “entregue”, me
“abandone” a lo que venía. Lo que
vino fue una expansión de
consciencia aun mayor y un
despertar que no puedo describir con
palabras. La sensación de amor,
claridad y bienestar era algo
completamente nuevo para mí. Lo
único que me quedo fue pedir al
universo perdón por no haber
confiado en el. Me sentí como un
tonto cuando se me revelo de qué manera trabaja el universo. Esto es el 10%
de mi experiencia, el otro 90 me lo reservo además de ser muy largo para
contar.
La tercera toma fue diferente, con su enseñanza clara. Recordé quien
realmente soy. Esto me lleno de mucha fortaleza.
Aprendí mucho gracias a la madre ayahuasca, sane y me fortalecí. Solo me
7

quede pensando en cuan diferente fuera el mundo si todos tuviéramos la

Página

oportunidad de vivir esta experiencia. Le conté a Joel, quien no me dio

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
muchas explicaciones y de verdad no hacían falta, quedo todo muy claro.
Fue una gran sorpresa, nunca me imagine vivir algo tan mágico y revelador.
Gracias Joel, gracias madre ayahuasca y gracias al equipo de Wanamey que
está detrás de Joel, desde el hotel hasta su delicado trabajo en el
mantenimiento del centro y el trato con tanto respeto para cada uno de los
participantes.
Carlos Sandrea.
sandreacarlos@yahoo.com
Caracas Venezuela.

http://www.crecimiento-personal.net/profiles/blogs/mi-experiencia-de-
ayahuasca-en

MI EXPERIENCIA CON LA AYAHUASCA

Los pueblos indígenas de la región Ucayali, han cultivado la ayahuasca

desde tiempos ancestrales para uso medicinales y ceremonias religiosas.
Según su cosmovisión esta planta les ha brindado el conocimiento acerca de
la naturaleza, la cura para diversas enfermedades y es fuente de
alucinaciones que muestra el “pasado y el futuro”. La ayahuasca, tiene
propiedades que afecta directamente a la conciencia. Mentalmente puede
producir un estado de conciencia muy lúcido y visiones. La Ayahuasca no se
limita a trabajar en una única realidad, sino que actúa en un mundo mágico.
Un mundo lleno de belleza y armonía. Solo debemos mantener nuestra
mente libre de prejuicios. Es una dimensión mágica y religiosa, los que
participan en estas sesiones, no tienen palabras para explicar lo que vieron
o sintieron durante la toma de esta planta considerada como la madre de la
selva. Yo como estudiante de Guía oficial de turismo, quise experimentar
que se siente al tomar esta planta alucinógena; di la propuesta a mis
compañeros, y ellos también estaban de acuerdo, ya que ninguno de ellos
nunca habían tenido la oportunidad de participar en estas sesiones
shamanincas, solo escuchábamos hablar sobre mitos y leyendas que se
especulan alrededor de esta planta. Tomando conciencia de lo que íbamos a
hacer, un día partimos hacia la comunidad nativa de Limongema (etnia
Shipibo-Conibo), se comentaba que allí, vivía un buen shaman que curaba
diversas enfermedades y que era muy bueno realizando sesiones
shamanicas. Llegamos a las dos de la tarde a dicha comunidad, ubicamos al
8

señor, y el nos dijo que si nos podía convidar este mágico brebaje, pero que
Página

teníamos que dietar ciertas cosas, que el nos dijera, porque no es broma,
aunque sea para experimentar se tiene que haces caso todo lo que nos diga
Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com
(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
el shaman. La sesión comenzó a las diez de la noche, por cierto, no
cenamos, eso era requisito para tomar la ayahuasca. Nos reunimos en la
casa del señor, estaba un poco oscuro, solo una vela que alumbraba la
noche, saco un extraño cigarro, comenzó a fumar y a regar el humo por
todos nosotros, mientras decía palabras en su idioma que no entendía.
Después lo vi que agarro una especie de tinaja (recipiente), soplo con el
humo del cigarro dentro de ella, quedo todo en silencio por un momento,
solo se escuchaba el canto de los animales del bosque, mientras que el
shaman, levantaba la mano se persignaba, pero no decía nada, era como
una especie de ritual, quizás llamando a
la madre de la ayahuasca o algo así, que
se yo. Agarro un pequeño recipiente, y
comienzo a brindar a cada uno de
nosotros, este mágico brebaje, de color
café, olor madera, sabor
extremadamente amargo y seco, yo lo
tome de unas sola, al rato sentí una
revolución dentro de mi estomago y me
dio ganas de ir al baño, pero no fui.
Estaba de miedo, no sabia que iba a
pasar. Comenzó a cantar, era una
canción muy triste por la entonación
que lo daba, en su idioma claro, al
escucharlo y concentrarme mas en lo
que cantaba, comencé a sentir extrañas
sensaciones dentro de mi, mi cabeza
me comenzaba a marear y me agarro
un terrible sueño que me hacia
bostezar a cada rato, pero no se podía
dormir, era algo extraño. Pasaban los
9
Página

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
minutos, y algunos de mis compañeros empezaron a vomitar, otros
hablaban incoherencias, no sabia lo que estaba sucediendo. Pensé que a mi
no me iba hacer nada, pero de pronto al cerrar mis ojos y volverlos a abrir,
vi una luz muy brillante que iluminaba todo, los cerré nuevamente y
comencé a ver cosas increíbles, algo fuera de lo común, por un momento
pasaron todos los buenos y malos recueros por mi cabeza, me puse a llorar y
a reír al mismo tiempo, no se, una sensación diferente, quería volver a la
realidad, estaba como en otra dimensión, pero al escuchar su canto del
shaman volvía nuevamente a ella y no podía salir, era un especie de
laberinto, me podía transportar de un lugar a otro en segundos, pero
ninguno tenían salida, sentía como si fuera un hombre de arena, tocaba mi
rostro y comenzaba a desmoronarse,
miraba mi mano, parecía mas grande
de lo normal, estaba como flotando en
el aire que según yo, me agarraba fuerte
en una roca para no seguir elevándome,
pero que en realidad era mi zapato,
cosas raras, mientras el shaman seguía
cantando diferentes melodías, cada uno
de ellas, transportándonos a un
submundo diferente, entre luces,
colores que nunca había visto, cosas
que en le realidad no existe; fueron
pasando las hora, que por cierto parecía
una eternidad, pero solo fueron dos
horas de magia y fantasía. Para salir del
efecto de la ayahuasca, solo basto que el
shaman vuelva a encender su cigarro y
soplar hacia nosotros, eso fue suficiente
para que cada uno comenzara a
despertar como de un sueño. Volvimos a la realidad como si nada hubiera
pasado. Pero eso si, cada uno con una experiencia diferente que contar
acerca de esta mágica y misteriosa planta. La Ayahuasca te lleva a su mundo
mágico. Te da lo que tiene que darte, te enseña lo que tiene que enseñarte,
te cura lo que tiene que curarte. La Ayahuasca no es una simple reacción
química, sino una relación mágica. Para ser entendida primero se tiene que
aprender a sentir su dimensión, y como dicen los shamanes, usando
10

corazón y no la cabeza. Cada experiencia con ayahuasca es distinta a la otra.

Nadie se muere por tomar Ayahuasca pero… Hay que tomar precauciones y
Página

no dejarse llevar por la curiosidad o las exageradas virtudes que algunos le

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
otorgan a estas prácticas del shamanismo, ya que cada persona tiene su
propia experiencia con ayahuasca. Les invito a tomar esta planta, y les
aseguro que vivirán una experiencia que van a querer volver a sentir.

Enviado por darwinguia

http://www.ayahuasca.wanamey.org/

La Ayahuasca

Nuevas investigaciones indican que la ayahuasca, una planta que proviene

de la selva peruana, puede tener un poderoso efecto en el sistema nervioso
central del ser humano cuando se ingiere una mezcla de ésta con otras
plantas.

Investigadores dicen que uno de los usos que se le podría dar a la ayahuasca
sería para tratar la adicción a las drogas y al alcohol.
Según la Organización Mundial de la Salud, los medicamentos derivados de
plantas juegan un papel importante en el cuidado de salud del 80 por ciento
de la población mundial.

La medicina occidental ha sintetizado muchas de estas medicinas naturales,

como la corteza de sauce que actúa como analgésico, y siempre está en
busca de más.

Ritual sudamericano

La ayahuasca es utilizada en ceremonias religiosas en selvas sudamericanas

para inducir visiones y para curar ciertos males.

“Lo que Ayahuasca significa es la planta de los muertos“, dijo el curandero

Alfredo Kayruna Canayo, quien trabaja en un centro turístico espiritual
cerca de Iquitos, en Perú.

Kayruna Canayo agrega que la ayahuasca puede “curar cualquier cosa que
uno tiene”. Por ejemplo, dice, puede ahuyentar las “malas energías”.
11

La ayahuasca sólo se toma durante ceremonias religiosas bajo la supervisión

de un chamán. La bebida consiste de ésta y otras plantas hervidas durante
Página

ocho horas o más.

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
La combinación es esencial, dice el chamán.

“Por si sola, la planta no funciona, tienes que agregarle otra planta, la

chacruna”, explica.

Ciencia vs. ritual

Un equipo de investigadores actualmente investiga el potencial

farmacéutico de la ayahuasca. El investigador principal, el doctor Charles
Grob, es profesor en la universidad UCLA, en Los Angeles, California.
Grob dice que la ciencia confirma que la bebida de ayahuasca es un
medicamento potente.

“Es una forma sofisticada de farmacología, la cual de alguna manera los

indígenas de la región amazónica han descubierto. La ayahuasca es
generalmente una decocción de
dos plantas. Cada planta, si se
usa por separado, no tiene
ningún efecto en el sistema
nervioso central del humano,
pero cuando se usan juntas, hay
una sinergia muy poderosa”,
dijo.
El doctor Grob agrega que la
bebida no parece ser adictiva y
que podría ser utilizada en el
futuro para ayudar a vencer la
adicción a las drogas y el
alcoholismo.

Bebida ilegal

La Oficina de Alimentos y Fármacos de EE.UU (FDA, por sus siglas en

inglés) clasifica el principal ingrediente activo en la planta de la ayahuasca
como una sustancia Schedule 1, lo que significa que no tiene un eso médico
legítimo. Por esta razón, la bebida de la ayahuasca es ilegal en Estados
12

Unidos, y la mayoría de los estudios se están realizando en Sudamérica.

Página

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
“Hay un gran potencial para aprender lo que brinda la ayahuasca y para
explorar su valor terapéutico, y creo que primero necesitamos entender
completamente cómo se utiliza en Sudamérica y después hacer
experimentos en EE. UU. y Europa”, dijo el doctor Grob.

http://www.ayahuasca.wanamey.org/

La historia del pueblo Tukano - Descricion 1 - Ralph Metzner, Ph.D. de la

Fundacion Green Earth
Las culebras son muy comunes
en la mitología ayahuasca

Más culebras mitológicas

El pueblo Tukano de la región Vaupés en Colombia dice que el primero
pueblo ha llegado desde el cielo en una canoa serpiente, y el Padre Sol les
prometió una bebida mágica que los iba conectar con los poderes radiantes
de los cielos. Mientras los hombres estaban en la "Casa de las Aguas,"
intentando hacer esta bebida, la primera mujer se ha ido a la floresta para
dar a luz. Ha vuelto con un niño irradiando luz dorada, a quien la mujer ha
fregado con hojas de plantas.

Esto niño luminoso era la viña, y cada uno de los hombres ha cortado una
pieza de este ser vivo que se ha tornado su pieza de la linaje de la viña. En
una variación de esto mito, de lo pueblo Desana (de la misma región), la
canoa serpiente ha llegado de la Vía Láctea, trayendo un hombre, una
mujer, y tres plantas para el pueblo - cassava, coca y caapi. Los Desana
también lo consideraban un regalo del Sol, una especie de recipiente para la
luz amarillo-dorada del Sol, que ha dado al primero pueblo las reglas de
cómo vivir y como hablar. (Metzner 2006)

La historia del pueblo Tukano - Descripción 2 - Dr. R.E. Schultes y Dr. A.

Hofmann
Érase una vez, hace mucho, mucho tiempo, vivía entre los Tukano una
mujer, la primera mujer de 'creación', que ahogaba los hombres en visiones.
Para los Tukano, el coito es una experiencia visionaria en la cual los
hombres son 'ahogados en visiones'.
13

La primera mujer ha quedado embarazada por lo dios-sol a través de su ojo.

Página

El niño nació en un destello de luz. La mujer, cuyo nombre era Yaye, cortó
el cordón umbilical y frotó su cuerpo con hierbas mágicas, moldando así su
Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com
(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
cuerpecito. El niño quedó conocido como Caapi, una planta narcótica, y
vivió mucho tiempo. Elle guarda con mucho cuidado sus poderes
alucinatorios, su Caapi, que es la fuente desde la cual los hombres del
pueblo Tukano reciben su semen.

El mito cuenta esencialmente la historia del matrimonio alquímico, en lo

cual mujer/hombre buscan la unión con la fuente-dios, el poder divino de la
creación. Así la experiencia religiosa es también casi siempre una
experiencia sexual. Citando Schultes y Hofmann: Para los indios, "la
experiencia alucinatoria es esencialmente una experiencia sexual… tornarla
sublime, pasar del erótico, del sensual, a una unión con la era mítica, con el
estadio intrauterino, es el objetivo final, obtenido solo por algunos pero
deseado por todos."

Más mitos

Retirado del libro 'Encuentros

con la Vina Sagrada Amazonica'
por L. E. Luna & S. F. White:

"La planta ayahuasca tiene su

origen fenomenal en tiempos
míticos: o bien ha nacido de la
unión incestuosa del Padre Sol
con su Hija, o del conocimiento
secreto del reino subacuatico, o
del cadáver de un chaman, o de
la cola de una serpiente gigante que unía el cielo y la tierra. Estos variados
grupos indígenas todos creen que la viña visionaria es el vehículo que hace
lo que es primordial accesible a la humanidad."

"Uno ejemplo de este fenómeno es el mito del pueblo Desana (transcrito por
G. Reichel-Dolmatoff) de la Serpiente-Canoa, bajando por la Vía Láctea con
los primeros habitantes del mundo, que después se ha transformado en la
Canoa de Fuego del Río Alto transportando el pueblo yagé (ayahuasca)."

"Era una mujer. Su nombre era Gaphi Mahso/Mujer Yaje. Sucedió en el

14

principio del tiempo. En el principio del tiempo, cuando la Canoa-Anaconda

estaba bajando hasta los ríos para poner la humanidad por toda la tierra,
Página

ahí apareció la Mujer Yage. La canoa ha llegado a un sitio llamado dia vii, la

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
Casa de las Aguas, y los hombres estaban sentados en la primera maloca
(una especie de cabaña central en la villa) cuando llegó la Mujer Yaje. Ella
se quedó delante de la maloca, y ahí parió su hijo; si, ahí parió ella.

La Mujer Yaje cogió una planta y con ella se limpió y también a su hijo. Esta
planta tiene hojas rojas, como la sangre, en la parte interna, y ella cogió
estas hojas para limpiar su hijo. Las hojas eran de un rojo reluciente, rojo
brillante, y también lo
era el cordón
umbilical. Era rojo y
amarillo y blanco,
reluciendo muy
brillante. Era un
cordón umbilical
muy largo, una
grande pieza del
cordón. Ella es la
madre de la viña yaje."

http://www.ayahuasca-info.com/myths/
15
Página

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
 16
Página

Jr. Lampa 208, segundo piso, Lima Cercado E-mail: Tutaykiri@gmail.com

(Esquina con el Jr. Ancash, frente a la Iglesia de San Francisco). Teléfonos Celulares: 993136063
Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917