EL DÍA
SÁBADO, 12 DE SEPTIEMBRE DE 2009 Toros Albacete 25
EL DESCOSSÍO
ALBACETE
Espectáculo (II)
R
esulta curioso pero la
mayoría de las tradi-
ciones españolas no se
remontan a tiempos an-
cestrales ni tienen “si-
glos de historia” a sus es-
paldas. La mayor parte de ellas se
remontan hasta los siglos XVIII y
XIX. Es decir, si vamos hasta sus orí-
genes, las tradiciones no se pierden
en la noche de los tiempos sino que
son tradiciones modernas. Es más,
podemos reconocer en ellas los sig-
nos de los nuevos tiempos posilus-
trados. La explosión demográfica
que trajo consigo la Revolución In-
dustrial y el avance en medicina, sa-
nidad y técnicas higiénicas unida al
éxodo campo-ciudad posibilitó la
creación de un marco idóneo para
el cultivo y desarrollo de la cultura
de masas. Esta cultura, de marcada
huella contemporánea, se vio re-
flejada en algunos espectáculos que,
como vimos ayer, son hoy conside-
rados de masas. Como el fútbol, el
béisbol, la política y, por supuesto,
los toros. Pero lo que diferencia a
éstos últimos de los otros es que sor-
prendentemente fueron los pri-
meros en aparecer. Aunque hoy nos
pueda resultar chocante, la lidia mo-
derna fue la precursora europea de
los espectáculos de masas. Richard
Ford, un viajero que escribió la guía
de viajes por excelencia de la Espa-
ña decimonónica, se sorprendió
ante el espectáculo que ofrecía Ma-
drid los días que había corrida. No
porque no esperase encontrar una
imagen así en la península sino por-
que ni siquiera en su país había vis-
to algo comparable. En sus propias
palabras, “no hay colores ni palabras
que sirvan para pintar o describir la
agitación y la excitación, la polva-
reda y el bullicio de la muchedum-
bre; todo son rojos y amarillos, flo-
res, ramos, enjambres, ruidos, ca-
rreras, empujones, aglomeraciones
y griterío”.
La incisiva mirada de Ford no
sólo se percató de la originalidad de
ese tipo de reuniones populares sino
que también observó que dentro
de la plaza se daba un hecho pecu-
liar cuando “a menudo, estando el
Rey, la gente reclama a voces un toro
adicional, que el teórico Monarca
otorga siempre mediante un tiron-
cillo de su oreja real; porque el ver-
dadero autócrata es aquí la mu-
chedumbre, y Su Majestad la Mu-
chedumbre no acepta negativas”.
La peculiaridad residía en el carác-
ter particularmente democrático
de la relación entre el pueblo, re-
presentado por el aficionado me-
El autor sigue analizando La Fiesta como el primer espectáculo de masas de la
historia. Desde la guía de viajes de Richard Ford a las publicaciones especializadas,
todas son reflejo de lo que han supuesto los toros en la Historia.
CARLOS MARTÍNEZ
dio, y el presidente, que entonces
no sólo representaba sino que era
la autoridad civil.
Opuestos a los críticos con los
divertimentos para el populacho se
encontraban los que veían positivos
ciertos desordenes, rebeliones con-
tra la autoridad y la mezcla de las cla-
ses sociales. El autor de Carmen,
Prosper Mérimée, un enamorado
de España, opinaba que los desor-
denes no eran en sí mismos actitu-
des execrables y observó en una se
sus visitas que “en la plaza, y sólo allí,
el público manda como si fuera so-
berano y puede hacer y decir lo que
le plazca”. Por su parte, Sobaquillo
veía con buenos ojos la mezcla de
clases sociales porque hacían de la
sociedad española “la más demo-
crática del mundo, confundiendo
en la plaza al Grande de España con
el último menestral, al rico con el
pobre, y al hombre de más cultiva-
da inteligencia con el más estúpido,
pues se ven unidos los dos por los
vínculos del entusiasmo”.
Desde las páginas de El Toreo
Chico se discutía sobre la merma
del principio de autoridad que se
producía durante los festejos y se si-
tuaba al lado de los que lo conside-
raba una suerte y uno de los pocos
espacios de libertad que tenía la so-
ciedad ya que “la plaza es el único
sitio en que los españoles podemos
decir a la autoridad, impunemen-
te, cuantos improperios vengan en
los labios”. Claro que casi siempre
esos mismos gritos e insultos eran
causados por el desconocimiento
de los presidentes en materia tauri-
na y no tanto de su labor como re-
presentante civil. Por eso las discu-
siones terminaban con recomen-
daciones sobre cambios que debía
sufrir la presidencia para que el áni-
mo del pueblo no se viese exacer-
bado sin necesidad de acabar todo
en una revuelta más o menos vio-
lenta.
Los entendidos de El Toreo Chi-
co no creían en la fórmula que se
proponía por aquel entonces de sus-
tituir al presidente por un comité
directivo integrado por un gana-
dero, un torero y un crítico por dos
razones fundamentales. La prime-
ra, una cuestión práctica, era la di-
ficultad de hallar para todas las co-
rridas, especialmente en pueblos
muy pequeños, a un ganadero, un
torero y un crítico que presidieran
la corrida. La segunda, una cuestión
idiosincrásica, porque era muy poco
probable “que se pongan des-
acuerdo tres españoles cuando de
la materia de los toros se trata”.
Fdo: Luis García Vicente