ESCUELA DE TECNOLOGIA EN REDES Y TELECOMUNICACIONES

NOMBRE: Ariel García

TEMA: Biografía de Al - Jwarizmi

FECHA: 19/08/2010

Biografía de Al-Jwarizmi

Mahommed ibn Musa al-Khwarizmi fue un matemático árabe, nacido

en Kharizm (actualmente Jiva, Uzbekistán) en el año 780. Entonces
reinaba el califa Harun al-Rashid, quinto califa de la dinastía Abbasid.
La capital estaba en Bagdag. Harun, tuvo dos hijos y a su muerte,
hubo una guerra de sucesión entre los dos hermanos, al-Amin y al-
Mamun. Ganó la guerra al-Mamun y al-Amin fue ejecutado en 813.

al-Mamun continuó el patronazgo de las artes y la cultura que había

iniciado su padre y fundó la Casa de la Sabiduría, donde enseñaban
filósofos y científicos griegos. También construyó una biblioteca y un
observatorio astronómico.

Al-Khwarizmi fue bibliotecario en la corte del califa al-Mamun y astrónomo en el observatorio de Bagdad. Sus trabajos de
álgebra, aritmética y tablas astronómicas adelantaron enormemente el pensamiento matemático.

La obra al-jebr w'al-muqabalah fue traducida al latín, por primera vez, en la Escuela de Traductores de Toledo y tuvo mucha
influencia en las matemáticas de la época. La traducción del título de la obra era complicado, por lo que los traductores optaron
por latinizar el título, convirtiéndolo en aljeber que acabó derivando en el actual álgebra.

Sigue la prueba geométrica por compleción del cuadrado, que no expondremos aquí. Señalaremos sin embargo que las pruebas
geométricas que usa al-Juarismi son objeto de controversia entre los expertos. La cuestión, que permanece sin respuesta, es si
estaba familiarizado con el trabajo de Euclides. Debe recordarse, en la juventud de al-Juarismi y durante el reinado de Harun al-
Rashid, al-Hajjaj había traducido los "Elementos" al árabe, y era uno de los compañeros de al-Juarismi en la Casa de la Sabiduría.
Esto avalaría la posición de Toomer (op.cit.). Rashed comenta que "el tratamiento [de al-Juarismi] fue probablemente inspirado
en el reciente conocimiento de "los Elementos". Pero, por su parte, Gandz sostiene que los Elementos le eran completamente
desconocidos. Aunque es inseguro que haya efectivamente conocido la obra euclidiana, es posible afirmar que fue influenciado
por otras obras de geometría; véase el tratamiento de Parshall sobre las similitudes metodológicas con el texto hebreo Mishnat
ha Middot, de mediados del siglo II.

Continúa el Hisab al-ŷabr wa'l-muqabala examinando cómo las leyes de la aritmética se extienden a sus objetos algebraicos. Por
ejemplo, muestra cómo multiplicar expresiones como (a + bx)(c + dx). Rashed (op. cit.) encuentra sus formas de resolución
extremadamente originales, pero Crossley las considera menos significativas. Gandz
considera que la paternidad del álgebra es mucho más atribuible a al-Juarismi que a
Diofanto.

La parte siguiente consiste en aplicaciones y ejemplos. Describe reglas para hallar el

área de figuras geométricas como el círculo, y el volumen de sólidos como la esfera, el
cono y la pirámide. Esta sección, ciertamente, tiene mucha mayor afinidad con los
textos hebreos e indios que con cualquier obra griega. La parte final del libro se ocupa
de las complejas reglas islámicas de herencia, pero requiere poco del álgebra que
expuso anteriormente, más allá de la resolución de ecuaciones lineales.
La palabra jebr se refiere a la operación de pasar al otro lado del igual un término de una ecuación y la palabra muqabalah se
refiere a la simplificación de términos iguales.

La versión latina del tratado de al-Khwarizmi sobre álgebra fue responsable de gran parte del conocimiento matemático en la
Europa medieval.

En España, donde la influencia árabe fue muy importante, surgió el término álgebra, se utilizó para referirse al arte de restituir a
su lugar los huesos dislocados y el término algebrista que era la persona que sabía arreglar las dislocaciones.

De su aritmética, posiblemente denominada originalmente Kitab al-Ŷamaa wa al-Tafriq bi Hisab al-Hind, (‫كتاب الجامع و التفريق بحساب‬
‫)الهند‬, "libro de la suma y de la resta, según el cálculo indio", sólo conservamos una versión latina del siglo XII, Algoritmi de
numero Indorum. Desafortunadamente, se sabe que la obra[9] se aparta bastante del texto original. En esta obra se describe con
detalle el sistema indio de numeración posicional en base 10 y métodos para hacer cálculos con él. Se sabe que había un método
para encontrar raíces cuadradas en la versión árabe, pero no aparece en la versión latina. Posiblemente fue el primero en utilizar
el cero como indicador posicional. Fue esencial para la introducción de este sistema de numeración en el mundo árabe y
posteriormente en Europa. André Allard dicute algunos tratados en latín del siglo XII basados en esta obra perdida.

El álgebra de Al–Jwarizmi no era un álgebra sincopada, que se desarrolla mediante una simbología abstracta, sino que era de
tipo retórico, es decir, que se utilizaba el lenguaje para explicar los procesos. Al no tratar con números negativos, Al–Jwarizmi
realizaba una serie de operaciones que le permitían dar a la ecuación la forma que necesitaba para su resolución. Estas
operaciones respondían a los nombres de al-jabr (del que procede la palabra “álgebra”), al-hatt y al-muqabala. Aunque no se
está muy seguro de sus significados literales, se puede deducir a que tipo de manipulaciones se referían. Por ejemplo, en una
ecuación como

6x2 – 4x + 2 = 4x2 -2x +6

los pasos a seguir serían

6x2 +2x + 2= 4x2 + 4x +6  al-jabr, hacer que sólo haya términos positivos

3x2 + x + 1 = 2x2 +2x +3  al-hatt, dividir la ecuación por un mismo número

x2 = x +2                      al-muqabala, simplificación de términos semejantes

Una vez llegados a este punto, la resolución se hacía por métodos geométricos, en lo que se ve una clara influencia de la
matemática griega. Al–Jwarizmi resuelve, por ejemplo, la ecuación

x2 + 10x = 39

de la siguiente forma:

1. Construye un cuadrado de lado x

2. Sobre cada uno de los lados del cuadrado construye un rectángulo de lado 2,5, que es el valor del coeficiente de x
dividido por 4: 10/4 = 2,5
3. Por último completa el cuadrado situando en las esquinas cuatro cuadrados (en rojo) que tendrán de lado 2,5 y por
tanto, un área de (2,5)(2,5)= 6,25.

De esta forma se tiene que la superficie en blanco es la suma del área de los cuatro rectángulos

4·(2,5·x) = 10x
más el área del cuadrado central que es x2. Pero según reza la ecuación

x2 + 10x = 39

por lo tanto el área total del cuadrado será esta cantidad de 39 más los cuatro cuadrados en rojo 4·(6,25) =25

39 + 25 = 64

Si el área total del cuadrado es 64 quiere decir que su lado vale 8. De aquí sacamos el valor de x ya que

2,5 + x +2,5 = 8

5 +x = 8 y x = 3

Está claro que esto es un método de resolución, pero en ningún caso un algoritmo que permita resolver cualquier ecuación de
segundo grado como lo es la conocida fórmula

que aplicada a la ecuación

x2 + 10x – 39 = 0

nos daría como soluciones 6 y -13, la segunda de las cuales no puede obtenerse por el método de Al–Jwarizmi porque, entre
otras cosas, no consideraban la existencia de números negativos.

Otro libro de al-Kharizmi fue De numero indiorum (Sobre los números hindúes). En este libro se dan las reglas para hacer las
operaciones aritméticas. Estas reglas se denominaron como las reglas de al-Kharizmi y por deformación de la palabra llegó al
término actual algoritmo.

Su trabajo con los algoritmos introdujo el método de cálculo con la utilización de la numeración arábiga y la notación decimal.
Las matemáticas le deben a al-Khwarizmi la introducción del sistema de numeración actual y el álgebra.
Sindhind zij,

Se han perdido las dos versiones que escribió en árabede su tartado en astronomia. Esta
obra se basa en trabajos astronómicos indios "a diferencia de manuales islámicos de
astronomía posteriores, que utilizaron los modelos planetarios griegos del 'Almagesto' de
Ptolomeo". El texto indio en que se basa el tratado es uno de los obsequiados a la corte de
Bagdad alrededor de 770 por una misión diplomática de la India. En el siglo X al-Maŷriti
realizó una revisión crítica de la versión más corta, que fue traducida al latín por Adelardo
de Bath; existe también una traducción latina de la versión más larga, y ambas traducciones
han llegado hasta nuestro tiempo. Los temas principales cubiertos en la obra son los
calendarios; el cálculo de las posiciones verdaderas del Sol, la Luna y los planetas; tablas de
senos y tangentes; astronomía esférica; tablas astrológicas; cálculos de paralajes y eclipses;
y visibilidad de la Luna. Rozenfel'd analiza un manuscrito relacionado sobre trigonometría
esférica, atribuido a al-Juarismi.

Su obra conocida se completa con una serie de obras menores sobre temas como el
astrolabio, sobre el que escribió dos textos, sobre relojes solares y sobre el calendario judío. También escribió una historia
política conteniendo horóscopos de personajes prominentes.
Murió alrededor del año 835.

Conclusión

La obra de al jwarizmi aunque fue muy atravesada por el tiempo logro sobresalir y establecer leyes que son ocupadas y utilizadas
por grandes científicos del mundo para sus investigaciones y por nosotros para nuestro desenvolvimiento matemático, si bien es
cierto mucho de lo que el descubrió fue sepultado a travez de los años como lo que conoce de sus tratados sobre astrología y
geografía siendo estos motivación para arqueólogos e investigadores de la edad antigua quienes tratan de encontrar nuevos
escritos de este gran hombre.