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172 Beata Alexandrina DaCosta PDF
172 Beata Alexandrina DaCosta PDF
LIMA PER
Nihil Obstat
P. Ignacio Reinares
Vicario Provincial del Per
Agustino Recoleto
Imprimatur
Mons. Jos Carmelo Martnez
Obispo de Cajamarca (Per)
NDICE GENERAL
INTRODUCCIN
Balazar. Sus padres.
Infancia. Adolescencia.
Primeros aos de enfermedad.
Situacin econmica.
Padre Mariano Pinho.
Don Pasquale. El demonio.
Noche del espritu. El purgatorio.
Muerte mstica. La Pasin.
Los mdicos. Ayuno total.
Fenmenos sobrenaturales.
a) Levitacin. b) xtasis.
c) Fuego de amor. d) Cambio de corazones.
e) Discernimiento de espritus.
f) Profeca. g) Olores nauseabundos.
h) Perfume sobrenatural. i) Visiones.
j) Apariciones. k) Transverberacin.
l) Transfusin de sangre.
Matrimonio espiritual.
Poder de la oracin.
El ngel custodio.
Amor a Jess Eucarista. Eucarista y rosario.
Consagracin del mundo al I.C. de Mara.
Ftima y Balazar. Promesa de salvacin.
Valor de las imgenes. Las visitas.
ltimos das y muerte. Traslado.
Su triunfo y milagros. Cronologa.
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA
INTRODUCCIN
La vida de la beata Alexandrina da Costa es una sonrisa bajada del cielo a
la tierra. Procuraba sonrer siempre a todos, para ocultar el martirio interior que
sufra como vctima por la conversin de los pecadores. Su fuerza la reciba de la
Eucarista. No poda vivir sin comulgar. Y, de hecho, los ltimos 13 aos vivi
en ayuno total, solamente comulgando cada da.
Jess la hizo su esposa y la hizo madre de la humanidad. La hizo partcipe
de su Pasin, que en los primeros aos era vivida fsicamente y despus
internamente, aunque no menos dolorosa.
Uno de sus mayores sufrimientos fue el no ser comprendida, incluso por
algunas autoridades de la Iglesia. Algunos mdicos fueron crueles con ella,
creyendo que era una histrica. Pero ella todo lo soportaba y ofreca por amor a
Jess y por la conversin de los pecadores.
Dios le concedi dones extraordinarios, como el don de la transverberacin,
cambio de corazones, transfusin de sangre divina, profeca, discernimiento de
espritus, etc.
Por revelacin de Jesucristo ella pidi insistentemente al Papa la
consagracin del mundo al Inmaculado Corazn de Mara, que realiz el Papa
Po XII el 31 de octubre de 1942.
Su vida es un ejemplo para nosotros y un acicate para amar cada da ms a
Jess Eucarista, a Mara nuestra Madre y al ngel custodio.
BALAZAR
Balazar es un pequeo casero en el norte de Portugal. Fue una villa
romana, distante 50 kilmetros de Oporto, mirando al Atlntico. Pertenece al
municipio de Pvoa de Varzim, del que dista 15 kilmetros. El centro espiritual
es la Iglesia parroquial de Balazar, dedicada a santa Eulalia, y construida en
1907. La parroquia pertenece a la dicesis de Braga.
En la actualidad, Balazar es una bonita ciudad que es meta de muchos
peregrinos de la dicesis, de todo Portugal y del mundo entero. En la iglesia
parroquial hay una capilla lateral, donde reposan los restos de Alexandrina,
llamada la santinha de Balazar, que ha hecho conocido y famoso el lugar.
All en 1832 ocurri un hecho singular que fue transcrito por el prroco y
firmado por un notario. El escrito fue dirigido al vicario episcopal de la
archidicesis y se encuentra en la biblioteca de Braga. Este escrito dice
literalmente: Le comunico un caso inexplicable, ocurrido en la parroquia de
Balazar el da del Corpus Domini pasado, mientras el pueblo vena a la misa de
la maana. Pasando por el camino que lleva al casero del Calvario, vieron una
cruz trazada sobre el terreno. La tierra que formaba la cruz era de color ms
claro que la otra. Pareca que hubiese cado el roco sobre el terreno de
alrededor y no sobre la cruz. Yo mismo mand barrer todo el polvo y la tierra
que haba encima, pero apareci el diseo de la cruz. Mand echar agua en la
cruz y a su alrededor. Desde ese momento, la tierra que formaba la cruz
apareci de color negro, como se conserva todava. El palo de la cruz mide 15
palmos y el transversal ocho. Divulgada la noticia de la aparicin, el pueblo
comenz a acudir a verla, ofrecindole flores y limosnas.
Hasta aqu el documento. Pero el mismo Jess le explic a Alexandrina el
significado en dos xtasis: de diciembre de 1947 y de enero de 1955. Le dice:
Eres mi vctima a quien he confiado la misin ms alta. Ha pasado un siglo
desde que mand a esta parroquia privilegiada la cruz como seal de tu
crucifixin. No la envi hecha de rosas. Era de espinas... La cruz fue de tierra,
porque la prepar la tierra misma. Estaba preparada la cruz, pero faltaba la
vctima, que ya haba sido escogida en los planes divinos: eras t Has llegado
al mundo y el mundo te ha crucificado. Fue la iniquidad humana quien prepar
mi cruz. Y la misma iniquidad ha preparado la tuya. Oh, qu grandes son los
designios del Seor!
SUS PADRES
Alexandrina nace el 30 de marzo de 1904, mircoles santo, en Gresufes,
del municipio y parroquia de Balazar, a 50 Kms de Oporto, arquidicesis de
Braga en Portugal; y fue bautizada el 2 de abril, sbado santo del mismo ao.
Naci en casa de sus abuelos maternos. Su padrino de bautismo fue Joaqun da
Costa, hermano de su madre, y su madrina fue una seora de Gondifelos, llamada
Alexandrina, de la que ella tom el nombre.
En la Autobiografa dice: Me llamo Alexandrina Mara da Costa y nac en
la parroquia de Balazar, concejo de Pvoa de Varzim, distrito de Oporto.
Fue hija natural de Ana Mara da Costa. Su padre fue Antonio Gonalves
Saverio, un aventurero, que con repetidas promesas de matrimonio enga a su
madre; se fue a Brasil y, al regresar, se cas con otra mujer. Con l tuvo sus dos
hijas: Deolinda, nacida en 1901, y Alexandrina. A pesar de todo, Alexandrina
toda su vida lo encomend en sus oraciones al igual que a sus hermanos de
padre2. Cuando l muri, la esposa de su padre le pidi perdn a la madre de
Alexandrina por haber interferido en su relacin y fue perdonada.
Todos los testigos estn de acuerdo en que su madre, despus de ser
abandonada con sus dos hijas, llev una vida honesta y religiosa, educando
cristianamente a sus hijas. El doctor Manuel Dias de Azevedo dice que su madre
era la primera que iba a misa por la maana, dando a sus hijas una educacin
autnticamente religiosa, lo que es confirmado por el prroco de Balazar, padre
Leopoldino3.
Don Pasquale, que fue su segundo director espiritual, dice de su madre:
Ella cambi completamente de vida, visti de negro y se dio a una vida de gran
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Cameroni Pier Luigi, Sui passi di Alexandrina, Ed. LDC, 2006, pp. 37-38.
Especialmente ayud a Arturo a buscar empleo.
Positio super Virtutibus, p. 34.
oracin e hizo mucha caridad, asistiendo a los enfermos. Se puede decir que
toda la gente que muri era vestida por ella4.
Otra testigo del Proceso, la seora Marques Ferreira, dice: La madre era
muy respetada en toda la parroquia y muy servicial, siempre pronta a ayudar5.
INFANCIA
Dice en su Autobiografa: A los tres aos recib la primera caricia del
Seor. Deba estar acostada junto a mi madre, que estaba descansando, pero yo,
no quera dormir. Me levant y tom un tarro de grasa que se usaba para untar
los cabellos, pues quera imitar a los grandes. Mi mam se dio cuenta y me
llam de improviso. Yo me asust, se me cay el tarro de las manos y se rompi
en el suelo, mientras yo me caa sobre l, hirindome en la cara. Fui llevada de
inmediato al mdico, quien dijo que era incapaz de tratar mi caso; y mi madre
me llev a Viatodos, donde un farmacutico famoso me dio tres puntos A los
cuatro aos me gustaba detenerme a contemplar la bveda celeste. Una vez les
pregunt a los mos si no se poda llegar al cielo, colocando una sobre otra,
casas, rboles, etc. Su respuesta negativa me provoc tristeza y nostalgia. No s
qu cosa me atraa hacia arriba. En esa poca, viva con nosotros una ta, que
muri despus de cncer. Ella, ya enferma, me peda acunar a su niito, primer
fruto de su matrimonio. Lo haca con gusto y le peda a Dios su curacin6.
El padre Pasquale declar: S que desde los cuatro aos procur ser fiel a
sus oraciones cotidianas. En casa tena un pequeo oratorio que la madre tena
siempre adornado con flores y all se arrodillaba a rezar. Desde pequea fue a
la iglesia y no falt nunca a la misa. Desde esta edad, mostr gran devocin a la
Virgen, recordando toda su vida la primera alabanza que le cant. A los cinco
aos comenz a ir al catecismo. S que la catequista, que la estimaba mucho, la
gui haca Dios con el ejemplo. Tambin desde pequea se acostumbr a
corregir sus defectos, sobre todo su obstinacin y vanidad7.
Aos ms tarde dir: Todava hoy conservo un librito con las prcticas
devocionales de mi infancia: las oraciones a la Virgen, el ofrecimiento diario al
Seor, la oracin al ngel custodio, a san Jos y algunas jaculatorias8.
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Positio, p. 34.
Positio, p. 35.
Autobiografa, Positio, p. 45.
Positio, p. 41.
Positio, p. 47.
Ib. p. 45.
Pinho Mariano, Uma Vtima da Eucaristia, Librera moderna, Recife, 1956, p. 6.
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Positio, p. 40.
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Positio, p. 48.
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recuerdo el gran respeto que tena a los sacerdotes: Cuando estaba sentada en
la puerta de la casa y vea pasar alguno, me levantaba y le peda la bendicin13.
Alexandrina era buena, trabajadora y con alma de poeta. Ella recuerda:
Cuando me encontraba a la orilla del mar, cmo me perda frente a aquella
grandeza infinita! Por las noches, me extasiaba contemplando el cielo y las
estrellas. Cuntas veces en mi jardn, admiraba el cielo, escuchaba el murmullo
del agua y pensaba en el abismo de las grandezas divinas!14.
Aunque era muy vivaz, tena miedo de perder mi inocencia y de sentir el
disgusto de Dios. Me acuerdo de haber dicho dos palabras que consideraba
pecado. Me avergonc y me cost confesarlas. No me agradaban las malas
palabras. Aunque no entendiera su significado, amenazaba a los que las decan
de no acercarme ms a ellos. Me indignaba, si vea algo incorrecto15.
Amaba mucho a mi hermana; pero, cuando me irritaba, le tiraba todo lo
que tena a la mano. Recuerdo haberlo hecho unas dos veces. Me gustaba
hacerle bromas. Algunas veces, me levantaba antes que ella y le pona
obstculos en la puerta para hacerle caer y para decirle que era perezosa. Un
da, le hice un chiste de mal gusto. Levant un banco y lo dej caer con fuerza
gritando y fingiendo que me haba aplastado la mano. Deolinda estaba
espantada y angustiada hasta que me puse a rer con ganas16.
En una ocasin, fui con Deolinda a visitar a mi madrina y, para hacer
ms rpido, quisimos atravesar el torrente, saltando sobre gruesas piedras
colocadas a propsito, pero la fuerza de la corriente era tal que las piedras se
hundieron y camos al agua, salvndonos de milagro17.
Don Pasquale cuenta que un da en la iglesia se divirti, uniendo con
alfileres los vestidos de algunas seoras, suscitando hilaridad cuando se
levantaron para salir18.
Despus de los 18 meses, pasados en Pvoa, regres con su madre y
fueron a vivir al lugar llamado Calvario, dedicndose a trabajos domsticos. A
los 9 aos hizo su primera confesin general con fray Manuel das Chagas. Dice:
Fuimos yo, Deolinda y mi prima Olivia a Gondifelos para confesarnos las tres.
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Positio, p. 48.
Autobiografa, Positio, p. 49.
Autobiografa, Positio, p. 49.
Autobiografa, Positio, p. 50.
Autobiografa, Positio, p. 45.
Positio, p. 46.
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ADOLESCENCIA
Tena 11 12 aos, cuando mis tos se enfermaron de la llamada fiebre
espaola. Acudieron a cuidarlos mi abuela y, despus, mi madre, pero
tambin ellas se contagiaron y tuve que ir con mi hermana a cuidarlos. Una
noche, se muri mi to. Estuvimos all hasta la misa de 7 das. Me mandaron a la
habitacin vecina a coger arroz, atravesando el lugar donde haba muerto mi
to, pero tuve miedo y hubo de entrar mi abuela conmigo. Otra tarde, me
encargaron cerrar las ventanas de la habitacin y me dije: Debo perder el
miedo. Y camin despacio, abr la puerta y pas por donde haba estado el
cadver de mi to. Desde entonces, no tuve ms miedo23.
Cuando Deolinda tena 12 aos (y yo 9) comenz a aprender sastrera. La
primera obra que hizo fue una camisa para m, pero, por la talla y amplitud,
pareca una camisa de hombre joven. Yo me burl de ella. Me puse la camisa
sobre mis ropas y me dirig a la casa. Mi hermana, riendo a ms no poder, me
suplicaba: Qutate la camisa. No tienes vergenza de dar ese espectculo?.
No les hice caso y, riendo, camin los 500 metros que nos separaban de la
casa24.
Otro da, cuando tena 16 aos y ya estaba enferma, fui a la casa donde
trabajaba mi hermana de sastra. Vi un traje de hombre, me lo puse y desaparec
delante de mi hermana y de la patrona. Cunto se rieron! El esposo y los hijos
de la patrona, que estaban podando las vides, no sospecharon quin era y
preguntaban: quin es ese jovencito? Mi hermana y la patrona, desde la
ventana, seguan rindose25.
Una joven vino un da a avisarnos que su vecina estaba para morir. Mi
hermana tom un libro de devociones con agua bendita y corri junto a la
moribunda. Dos alumnas de sastrera y yo la acompaamos. Deolinda inici la
oracin para la buena muerte, aunque estaba un poco temerosa y hasta
temblaba. Terminadas las oraciones, la seora muri. Entonces, Deolinda dijo:
He hecho lo que poda, no puedo hacer ms; y se fue. Yo observ a la hija de
la difunta y no tuve valor para dejarla sola. Me qued con ella para ayudarla a
lavar y vestir el cadver, a pesar de que estaba toda llagada y exhalaba un olor
repugnante. Me pareca que me iba a desmayar de un momento a otro. Una
seora que se dio cuenta de mi malestar, sali a coger hojas perfumadas para
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hermana dijo que slo se abra a los clientes. Pero mi patrn, que conoca la
casa, subi por una escalera interna, mientras los otros esperaban junto a la
puerta. No pudiendo entrar el patrono por la escotilla cerrada, sobre la que
habamos colocado la mquina de coser, armado de un mazo, golpe
furiosamente hasta abrirla. Deolinda abri la puerta para salir. La otra chica la
sigui, pero uno de ellos la agarr y la abraz, sentndose en la cama. Yo, al ver
aquel peligro, salt de la ventana al jardn, un salto de casi cuatro metros. Trat
de levantarme, pero no puede, porque sent un fuerte dolor en el vientre.
Me recuper pronto y con un palo como bastn fui al patio donde mi
hermana estaba discutiendo con los dos casados. La otra joven estaba en la
habitacin con el tercero. Yo me acerqu, los llam perros y los amenac que, si
no libraban a la chica, gritara pidiendo ayuda. Me obedecieron y se fueron.
Poco despus, comenc a sufrir cada vez ms. Todos decan que era por el salto
de la ventana. Tambin los mdicos ms tarde confirmaron que el salto deba
haber contribuido a la enfermedad31.
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bruscamente. Incluso, una vez, que el prroco le propuso un joven con las
mejores referencias, ella se ech a rer con todas sus ganas34.
En 1924, a los 20 aos, particip en el Congreso eucarstico de Braga,
aunque tuvo muchas dificultades al ir y venir, pero todo lo ofreci al Seor con
amor, esperando todava la curacin total.
A sus 21 aos, el 14 de abril de 1925, qued reducida a vivir en cama para
siempre. Su hermana, que trabajaba de sastra, hizo de enfermera permanente,
mientras su madre trabajaba en el campo para ganar el sustento. Al principio
senta nostalgia de no poder ir a la iglesia ni ver las flores del jardn; pero, poco a
poco, se fue acostumbrando.
Mientras estaba en cama, durante los primeros aos, ayudaba a la familia
cosiendo, hilando, etc. No le gustaba estar ociosa. Tambin se preocupaba de las
cosas parroquiales. Promovi tres misiones cuaresmales, mandaba celebrar misas
mensuales y hasta compraba algunos objetos para el culto con las limosnas que
algunos le daban35.
Tambin ayudaba a los pobres y, a pesar de que siempre fue pobre,
ayudaba en lo que poda; de modo que al morir le llamaban todos la Madre de los
pobres. Adems se preocupaba de las vocaciones, ayudando con las limosnas
recibidas, a alumnos pobres del Seminario. Lo mismo haca con los novios
pobres que queran casarse. En Pascua y en Navidad reparta muchas cosas como
ropa y comestibles a los pobres. Y se sabe que a una jovencita de Braga le pag
los estudios para ser profesora36.
Tambin haca promesas a Dios, esperando curarse, incluso de hacerse
religiosa e irse de misionera para bautizar negritos y salvar almas para Jess.
Un da, le llegaron noticias de que en Ftima se hacan muchos milagros;
y en 1928 quiso ir en la peregrinacin parroquial, pero el mdico y el prroco no
se lo permitieron. Sin embargo, ella, desde su cama, le peda a la Virgen su
curacin. El prroco le trajo un rosario y una medallita con el Manual del
peregrino, aconsejndole que hiciera una novena a la Virgen. Ella hizo varias. A
quienes la visitaban, les deca: Si un da me veis por la calle cantando, decidle a
todos que Alexandrina le da gracias a la Virgen. Era mi confianza en Jess y
Mara la que me haca hablar as37.
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SITUACIN ECONMICA
En 1931 la situacin econmica de la familia se hizo muy difcil debido a
que su madre se hizo garante de una deuda de 8.400 escudos que tena un
hermano suyo y, como ste no pudo pagar, la madre de Alexandrina tuvo que
vender sus pocas tierras y pedir un prstamo a Carolina Ferreira, que se lo dio
hipotecndole la casa. Tambin el to Joaqun, hermano de la madre era garante y
perdi su casa. Desde entonces, tuvo que vivir en casa de Alexandrina, donde
muri el 10 de octubre de 1951.
Felismina dos Santos, una joven que fue acogida varios aos por caridad
en la casa, afirma: Algunas veces me mand la madre de Alexandrina a empear
ropa blanca y algunos vestidos a Pvoa para hacer frente a los gastos diarios40.
En 1965, Deolinda, la hermana de Alexandrina, declar a don Pasquale:
Mi hermana no tena ni siquiera mantas para defenderse del fro. Tena una de
tiras de tela, que pesaba bastante, pero no calentaba mucho. Cuntas veces en
las noches fras de invierno, sintiendo a Alexandrina temblar de fro, me
levantaba, encenda el fuego de la estufa y calentaba una piedra, que, envuelta
en un trapo, meta bajo la cubierta de mi hermana! Recuerdo la alegra del
padre Fructuoso, cuando llev a Alexandrina una manta. Era la primera manta
de lana que entr en nuestra casa41.
Alexandrina dice en la Autobiografa: En aquella poca comenzamos a
sufrir bastante por la prdida de nuestros bienes. Es cierto que yo no tena apego
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Positio, p. 59.
Pinho Mariano, o.c., p. 14; Autobiografa portuguesa, pp. 17-18.
Positio, p. 35.
Positio, pp. 35-36.
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a nada, pero sufra al ver que lo que tenamos no bastaba para pagar las deudas
de las que mi madre se haba hecho garante.
Me faltaba con frecuencia el alimento conveniente. Me alimentaba de lo
que tenamos, con dao de la salud. Sufra en silencio y los familiares crean que
aquel alimento era de mi agrado. Llor con muchas lgrimas, pero procuraba
que no me vieran. De noche, me desahogaba con Jess y la Mam del cielo.
Benditas lgrimas que me unieron ms a Jess e hicieron ms fuerte mi
confianza en ellos! Esta situacin dur seis aos, durante los cuales trat de
confortar a mis seres queridos. A mi madre, que sollozaba frecuentemente, le
aconsejaba confianza en Jess, que quiso ser pobre. En mi interior me alegraba
de asemejarme a l.
Mi oracin fue escuchada. Una seora vino a salvar nuestra situacin...
Nos dio lo necesario para salvar la casa que deba ser puesta a subasta. He
llorado de confusin y alegra. No puedo explicar la satisfaccin de los mos,
cuando tuvieron en la mano aquella suma de dinero, despus de tantas y tan
graves dificultades. Bendito sea Jess! Slo con l se poda vencer42.
La seora que ayud a la familia por medio del padre Pinho en noviembre
de 1937 fue la seora Fernanda dos Santos, de Lisboa, pero la situacin de
pobreza se prolong hasta 1941, en que se pudo vivir con ms desahogo.
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Para calmar los nimos de los contrarios al padre Pinho, el Superior jesuita
padre Julio Alves Marinho le priv de la facultad de confesar y lo confin en el
Seminario de Macieira de Cambra, prohibindole continuar con la direccin
espiritual de Alexandrina, y envindole una carta el 6 de enero de 1942 en la que
le deca: Es necesario que usted, al menos temporalmente, deje de dirigir a
Alexandrina y de tratar con ella de cualquier manera, directa o indirectamente50.
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DON PASQUALE
Despus de las prohibiciones del arzobispo podemos suponer el dolor de
Alexandrina, a quien todos empezaron a considerar como una visionaria o
histrica. Haba sido privada de su primer director espiritual, padre Pinho, desde
haca dos aos y ahora la amenazaban con quitarle la comunin que le llevaban
todos los das.
Felizmente, aparece en escena el padre Humberto Pasquale, salesiano
italiano, maestro de novicios, que viva en Mogofores (Portugal). La primera vez
que visit a Alexandrina fue del 21 al 24 de junio de 1944. El 23 asisti a un
xtasis y se qued conmovido y convencido de la veracidad de los fenmenos
que le sucedan. Regres varias veces a visitarla y hablar con ella, confesndola y
dndole la comunin, pues no haba prohibicin para asistirla espiritualmente,
aunque evit asistir a sus xtasis de la pasin para no contradecir las decisiones
del arzobispo, emanadas el 25 de junio, al da siguiente de su marcha de la
primera visita a Alexandrina.
El padre Humberto le pidi que rezara mucho por sus novicios y ella se
vincul ntimamente con los salesianos, que llegaron a ser parte de su familia, ya
que ella acept ser cooperadora salesiana, algo as como de la Tercera Orden
salesiana, recibiendo su diploma de cooperadora, dado el 15 de agosto de 1944.
Ella misma escribi algunas cartas a los novicios y fue visitada por ellos.
Sin embargo, don Humberto no era oficialmente su director espiritual.
Estaba en dudas de aceptar, dadas las prohibiciones y la polmica suscitada. Por
eso, pidi al Seor una seal y el Seor se la di al da siguiente.
Celebr la misa en la iglesia parroquial y quiso llevarle la comunin, pues
se quedaba como responsable de la parroquia, ya que el prroco ese da iba a
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Positio, p. 134.
Positio, p. 129.
Positio, p. 129.
Sentimentos da Alma, del 29 de setiembre de 1944.
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EL DEMONIO
A lo largo de toda su vida el demonio se hizo presente de distintas
maneras para asustarla y apartarla de su camino de santidad.
Dice el padre Pinho: Haba das en que no senta nada, ni siquiera el
momento de la comunin. Su alma pareca un desierto y el demonio pareca
querer desalentarla, pero ella deca: Tengo la certeza de que el Seor es mi
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Y, por fin, en carta del 23 de octubre de ese ao, le comunica que Jess le
haba asegurado que haba terminado el tormento diablico de esa manera, pues,
a partir de ese da, los demonios no podran hacerle dao fsicamente. Ella sufrir
de otra manera las insidias del enemigo infernal.
NOCHE DEL ESPRITU
Alexandrina vivi a lo largo de su vida momentos de oscuridad con
momentos de resplandor. Haba das en que pareca que sus sufrimientos eran
insoportables y sus dudas la hacan sufrir, pero tambin Jess se le apareca
continuamente y hasta le daba gotas de su sangre para que pudiera vivir por
milagro de Dios. Su vida es una claroscuro, pero siempre con una sonrisa, ya que
ella siempre trat de ocultar su dolor ante la presencia de los dems ofrecindoles
una linda sonrisa. Fue una gracia que pidi y Dios se la concedi.
Algo que le hizo sufrir mucho fueron sus dudas de fe. Pareca estar en el
infierno en vida. Escriba: Me siento como el que ha sido condenado al infierno.
Mi alma sufre aquellos horribles suplicios. Con los ojos del alma veo a los
demonios atormentadores. En todo el cuerpo me parece sentir el fuego negro y
quemante. Mis odos oyen los rugidos del demonio y la desesperacin infernal.
Me siento como condenada al infierno... Siento sobre m el peso de la justicia
divina. Querer tener a Dios y no poderlo tener es un sufrimiento millones de
veces ms doloroso que cualquier otro. Mi alma teme espantada... Qu horror!
Saberme digna del infierno y no poder conformarme64.
Le deca a su director padre Pinho: Padre mo, mi alma sufre mucho. Me
parece que no hay luz que pueda iluminar mi oscuridad. Estoy perdida en el
mar Despus de la comunin, me pareca que mi alma estaba muerta. Era un
abismo espantoso! Las tinieblas eran muy densas. Estaba espantada y tena
miedo del Seor65. Me parece andar sobre el agua del mar sin tener dnde
reposar ni siquiera por un momento y, cansada, camino siempre. No veo la
tierra, no veo nada Sern los pecadores los que me hacen sufrir as?66.
Tena muchas tentaciones contra la fe. Dice: Me parece no tener fe. Vivo
como si jams la hubiera tenido. Otras veces, como si la hubiese perdido67.
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EL PURGATORIO
Como todos los santos, tambin Alexandrina tena mucho amor a las
almas del purgatorio, por quienes ofreca muchos sacrificios e, incluso, misas.
Haba hecho en su favor el voto de ofrecerlo todo por ellas. Y, como haba
muchas personas que le daban dinero, ella lo empleaba para darlo a los pobres o
enfermos y tambin para mandar celebrar misas por las almas benditas.
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MUERTE MSTICA
Una experiencia mstica de muchos santos es vivir como muertos en el
mundo y para el mundo. No querer ni desear nada, como un cadver, sino querer
y desear slo lo que Dios quiere para que su cuerpo y su alma con todas sus
potencias sean de Dios. Esto es lo que le sucedi a Alexandrina.
Jess le haba avisado en la fiesta de la Santsima Trinidad de 1935 que
morira en esa fiesta del ao siguiente. Ella avis a sus seres queridos. Estaba
presente, adems de su madre y hermana, el padre Pinho, que haba venido a
asistir a su muerte. Despus de hacer el acto de aceptacin de la muerte, entr en
agona y se sinti como muerta, mientras rezaban las oraciones de los
agonizantes. Pero mejor y no muri. Esto la hizo angustiarse, pues pens que
toda su vida haba sido un engao y que haba engaado a todo el mundo y que
todo haba sido una mentira. Fue un gran sufrimiento para ella, que escribi:
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Cuando vi que iba mejorando y no se cumplan las palabras de Jess, cay sobre
m una tristeza que no se puede calcular, un peso abrumador.
Era tiempo de que mi director se retirase sin tener tiempo de decirme una
palabra de consuelo. Pas la fiesta de la Santsima Trinidad como una
moribunda y, dentro de m, todo era muerte. Las lgrimas me corran, las dudas
eran casi insoportables; porque, no slo me haba engaado en cuanto a mi
muerte sino en todo lo que me haba dicho antes de ese da. Los dos primeros
das me pareca que todo el mundo estaba muerto. Era casi insoportable el
vivir74.
El Seor le envi al padre Oliveira Dias, quien le esclareci las cosas y le
explic que eso le haba pasado a muchos santos y que no se trataba de una
muerte real, sino de una muerte mstica, de la cual ella nunca haba odo hablar.
Y dice: El padre Oliveira me pareci un ngel que vino del cielo para serenar la
tempestad de mi alma75.
LA PASIN
En 1928 Alexandrina se haba ofrecido como vctima por la salvacin de
los pecadores. En 1931 haba tenido la inspiracin de que su programa de vida
era sufrir, amar y reparar. Esto lo tena muy claro antes de su encuentro en 1933
con el padre Pinho, pues le manifest que, cuando le preguntaba a Jess: Qu
quieres que haga? l siempre le daba la misma respuesta: Sufrir, amar y
reparar76.
Y Jess la va preparando, poco a poco, para que pueda ser su esposa
crucificada y pueda vivir con todo realismo la Pasin. En 1934 escribe
Alexandrina: Me pareci or a Jess: Dame tus manos, pues las quiero clavar
conmigo; dame tus pies, que los quiero clavar conmigo; dame tu cabeza, que la
quiero coronar de espinas, como me hicieron a M; dame tu corazn, que lo
quiero traspasar con la lanza, como me lo hicieron a M. Consgrame todo tu
cuerpo, ofrcete toda a M, que te quiero poseer por completo y hacer lo que
quisiere77.
El 4 de octubre de ese mismo ao 1934, Alexandrina quiere firmar un
pacto de amor con Jess con su propia sangre. Dice: Apenas salieron (a la
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iglesia), me qued sola con Jess y quise probarle cunto lo amaba. Tom un
alfiler que tena para sujetar mis medallas y lo hinqu en el pecho sobre el
corazn. Viendo que no sala sangre, lo hinqu ms hondo hasta que sali
sangre. Tom una pluma y, untndola en la sangre, escrib detrs de una
imagencita: Jess, con mi sangre te juro amarte mucho. Quiero que mi amor
sea tan grande que muera abrazada a la cruz. Te amo y muero por Ti, mi
querido Jess, y quiero habitar siempre en tus sagrarios78.
En carta al padre Pinho del 27 de diciembre de 1914 le seala que Jess le
dijo: Dame tu cuerpo. Si no quieres que los pecadores vayan al infierno, deja
que lo sacrifique a mi gusto Aceptas?. Yo respond que s al Seor. Y el Seor
me dijo: Esposa ma, estoy contento de que me hables as.
Jess le manifiesta: Dile a tu padre espiritual que esta noche caern al
infierno mil almas y que el pecado que me lleva a condenarlas es el pecado de
impureza. Estn ya para caer cansados de ofenderme y yo harto de soportarlos.
Pertenecen a todas las clases: jvenes, casados, viudos y ancianos Qu horror!
Y hay muchas ms que caern pronto. Invcame por ellas, dame almas, son
mas, me costaron mi sangre79.
Al mes siguiente, le deca: Quiero que el Santo Padre haga un acto de
reparacin y lo pase a los obispos y los obispos a los prrocos para que sea
ledo cada ao el primero de enero delante de mis sagrarios en todo el mundo,
con una comunin fervorosa de los fieles, especialmente de los nios inocentes,
para reparar las ofensas que recibo durante el ao de la maldita impureza80.
A veces, Jess le haca ver en visin los tormentos de su Pasin y as la
preparaba para que pudiera un da vivir la Pasin en propia carne todos los
viernes para reparar los pecados del mundo.
El 12 de setiembre de 1938 Jess repiti: Penitencia, penitencia,
penitencia (Era un ao antes de comenzar la segunda guerra mundial). Ay del
mundo! La justicia divina no puede soportarlo Deprisa vendr el da de la
catstrofe81.
La vspera de la fiesta de santa Teresita de Lisieux, Jess la invit a vivir
su Pasin. Le avis que comenzara al da siguiente a las doce del medioda y
terminara a las tres de la tarde, viviendo los sufrimientos desde el Huerto de los
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Olivos hasta el Glgota. Y tambin le anunci que se quedara con ella hasta las
seis de la tarde para consolarla de todas sus penas. Dice el padre Pinho: Todo se
realiz (el 3 de octubre de 1938) como un drama de la Pasin, lo ms vivo que
era posible, quedando ocultas las llagas, como ella le haba pedido a Nuestro
Seor. La Pasin fue violentsima. Los presentes se deshacan en lgrimas ante
aquel espectculo de dolor. Ella qued totalmente aplastada. Su coloquio con
Jess se prolong de las 3 a las 6 de la tarde Despus de este xtasis de la
Pasin, qued varios das sin poder comer ni beber. Experimentaba tortura en
todos los sentidos del cuerpo, hasta en el olfato, pues tena el sentimiento de que
todo ola a perros muertos.
Nadie poda pronunciar en su presencia la palabra pecador, pues se
senta aplastada interiormente El xtasis de la Pasin se realiz
invariablemente todos los viernes hasta el 27 de marzo de 1942. En esos meses,
lo que se le oa decir est escrito en doce cuadernos que conservo82.
Ella le escribe: Mi alma, en esos momentos, siente la muerte del mundo
entero. Es la muerte, es la noche oscura que reina Pero es por l. Benditos
sufrimientos! Hoy pas un poco as y por fin o que el buen Jess me deca:
Maldita, maldita! O maldicin o reconciliacin!83. Pero Jess le advierte:
Cuando te hablo con rencor, con odio, con deseos de venganza, no es contigo,
mi encanto, no es con mi crucificada, t eres fiadora, eres mi vctima y con eso
se entiende todo84.
Jess le da entender que quiere descargar sobre ella su justicia en lugar de
hacerlo con los pecadores y que, si le dice palabras duras, es como un desahogo
para que ella sufra y repare por ellos.
La Pasin la vivi todos los viernes de modo visible y sensible desde el 3
de octubre de 1938 hasta el 27 de marzo de 1942. Desde ese da, la sigui
sufriendo, pero interiormente.
No obstante, Jess sigui lamentndose hasta el final de su vida de que los
pecadores no se convertan y que deba seguir sufriendo por su salvacin.
En 1950, Jess le da un mensaje importante: Yo quiero que el Papa, mi
querido representante en la tierra, haga al mundo un llamado por medio de sus
cardenales y obispos y que ellos lo repitan al pueblo. Es Jess que pide
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oracin y penitencia, renovacin de vida, una vida nueva y pura. El mundo, hija
ma, no sabe qu le espera. No escucha la voz del Seor, no teme su justicia.
Que se renan las almas piadosas en oracin y se acerquen al sagrario...
Deseo que los gobernantes de las naciones pongan trmino a tanta depravacin,
a tanta inmoralidad, a tantos crmenes que se practican en las casas de pecado,
en los casinos, en las playas, en los cines Date prisa en difundir el mensaje
nete a las intenciones del Papa que son mas Sufre y ruega por l. Has sido
para l mi portavoz85.
Me hieren la vanidad y la deshonestidad en las playas, en los cines, en los
bailes. Se peca horriblemente en los casinos y en las casas de vicio. Se peca en
las familias y en todas las categoras: Cunto sufre mi divino Corazn! Venid a
M todos los que habis pecado, venid a M todos los que sois fros, quiero
perdonaros, quiero calentaros. Venid a M vosotros los enfermos, quiero
sanaros, quiero salvar vuestras almas86.
Y en un arranque sentimental exclama Alexandrina: Quisiera esculpir
sobre las piedras de las calles y de las fuentes, en las playas, en los casinos, en
las casas de pecado, en todo lugar: Pecadores, convirtanse. Vengan a Jess.
No hemos sido creados para la tierra, sino para el cielo. No ofendan al Seor.
Si supieran qu es una ofensa a su divino Corazn! He vivido para ustedes, he
sufrido por ustedes, muero por ustedes y despus vivir mi cielo por ustedes87.
LOS MDICOS
Desde 1925 Alexandrina qued paraltica en cama. Su parlisis fue
progresiva. Al principio, poda mover en la cama los brazos y los pies, pero sus
dolores eran muy grandes y no podan ni tocarla, pues cualquier pequeo contacto
le causaba grandes dolores. Despus, se le paralizaron las piernas, pero poda
mover sus brazos y manos, pudiendo escribir, aunque con dificultad. Otras veces,
deba dictar las cartas. El doctor Manuel Dias de Azevedo, dice que tena
paralizadas las piernas y casi paralizados los brazos y pies. Don Pasquale afirma
que, en 1944, poda mover todava los brazos y manos. Pero suceda, a veces,
que quedaba completamente paralizada por 15 das o por un mes. En ocasiones,
yo le secaba el sudor y le espantaba las moscas, porque no se poda mover88.
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AYUNO TOTAL
Desde el da en que cesaron los xtasis de la Pasin, el 27 de marzo de
1942, slo pudo tomar unas cucharaditas de agua con sal y agua hervida con un
hilito de aceite a media maana y a media tarde. Pero desde junio de 1942, no
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pudo tomar nada, pues todo lo vomitaba salvo la comunin de cada da. As
comenz un ayuno total que dur hasta su muerte y dur ms de 13 aos.
El doctor Manuel Dias de Azevedo se puso de acuerdo con el doctor
Carlos Lima, profesor de la facultad de medicina de Oporto, y con el doctor
Gomes de Araujo de la Real Academia de Medicina de Madrid y especialista en
enfermedades nerviosas, para hacerle una investigacin exhaustiva sobre el
hecho del ayuno permanente. Alexandrina fue llevada al hospital Refugio para
parlisis infantiles de Foz do Douro de Oporto bajo la direccin del doctor
Gomes de Araujo. All estuvo desde el da 10 de junio hasta el 20 de julio de
1943, cuarenta das de control bajo la direccin del doctor Gomes de Araujo.
El doctor Manuel Dias de Azevedo escribi sobre esto: Con motivo de
verificar su abstinencia de alimentos fue internada en el Refugio para parlisis
infantiles de Foz do Douro de Oporto bajo la direccin del doctor Gomes de
Araujo y bajo la vigilancia de noche y de da de varias personas, constatndose
que la abstinencia de slidos y lquidos fue absoluta durante el internamiento de
40 das, conservndose su peso, temperatura, respiracin, tensin, pulso, sangre
y facultades mentales; no habiendo en esos 40 das ni la mnima secrecin de
orina (Firmado el 26 de julio de 1943)94. Su nico alimento fue cada da la
sagrada comunin.
Fueron das de intenso sufrimiento para ella, pues algunas de las vigilantes
fueron muy bruscas con ella. El doctor Araujo vena cada da a verla y, creyendo
que era histrica, la trataba de convencer de que comiera, llevndole comida a
ver si se animaba; no permitiendo que estuviera con ella su hermana Deolinda,
que la haba acompaado y que, segn haban acordado, deba estar con ella para
ayudarla a cambiar de posicin.
El informe del doctor Araujo, que se declaraba ateo, dice as: Examen
sicolgico: A primera vista parece perfecta, normal intelectualmente,
afectivamente y volitivamente, pero tiene un grupo de ideas fijas, que vive y
siente intensa y sinceramente sin sombra de mistificacin o impostura95.
Su expresin es viva y perfecta, tierna y buena, actitud sincera y sencilla...
Conversa en tono normal, inteligente y sutil. Responde sin dudas y con
conviccin.
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FENOMENOS SOBRENATURALES
a) LEVITACIN
Levitacin es un fenmeno sobrenatural por el que una persona puede
levantarse del suelo y hasta mecerse como una pluma por mucho tiempo durante
el cual puede hablar, cantar y moverse sin ninguna dificultad.
El doctor Azevedo, el mdico personal de Alexandrina, asegura: En los
xtasis, al levantarse del lecho, tomaba una actitud casi de semilevitacin que no
puede explicarse naturalmente. Sus movimientos eran interesantes con respecto
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b) XTASIS
Son momentos de total concentracin en Dios, en los que se es insensible
a todo estmulo exterior. Durante los xtasis de la Pasin, vivida dramticamente
en forma fsica desde el 3 de octubre de 1938 hasta el 27 de marzo de 1942, ella,
que estaba paraltica en cama sin poder caminar, poda moverse con total
facilidad por milagro de Dios.
Segn los testigos, era maravilloso orle cantar largo tiempo sin cansarse y
era edificante escuchar sus dilogos con Jess y Mara, que su hermana o su
amiga Sozinha copiaban. El seor Ferreira Gonalves declar en el Proceso
diocesano: Me convenci de que se trataba de algo sobrenatural, porque hubiera
sido imposible a cualquier actor reproducir las alteraciones fisonmicas que en
ella se observaban. A veces su rostro denotaba sufrimiento y estaba plido.
Despus se transfiguraba y su rostro quedaba bellsimo105.
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Positio, p. 218.
Pinho, o.c., p. 68.
Ibdem.
Proceso diocesano, Sumario, p. 289.
Autobiografa portuguesa, p. 22.
Proceso diocesano, Sumario, p. 412.
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c) FUEGO DE AMOR
Senta muchas veces en su corazn un fuego ardiente de amor de Dios que
le haca sufrir y gozar al mismo tiempo. Un da pregunt a Deolinda y a su amiga
Sozinha, si cuando comulgaban, sentan algo. Ellas respondieron que no. Y le
pidieron que les dijera qu senta ella. Les declar: Siento un fuego que me
inflama y me devora. Ellas, no sabiendo qu hacer, fueron a traer paos
mojados en agua helada y se los pusieron en el pecho, pero, a los pocos
instantes, les dijo, quitndoselos: No sirven para nada110.
Este fenmeno del fuego interior lo tuvo durante varios aos. En una carta
al padre Pinho le dice: Hay momentos en que apenas puedo soportar el calor que
me quema el corazn, parecen llamas vivas111.
Otro da Jess le dijo: El fuego que sientes es un fuego divino, es el fuego
de amor del Espritu Santo. Fuego que recibes para darlo a las almas Y ella
dice: Me siento arder de tal manera que a veces pido unas gotas de agua, pero
esta agua parece quitarme la vida. (No beba ni coma desde 1942 y era el ao
1946)112.
Este fuego de amor se manifestaba especialmente en los momentos en que
Jess le daba las transfusiones de sangre para poder vivir, como diremos, y en los
momentos en que lo reciba en la comunin.
d) CAMBIO DE CORAZONES
Jess le cambiaba su Corazn por el suyo en un xtasis de amor. Un da le
dijo Jess: Hija ma, acepta mi divino Corazn. Consulalo, cura su profunda
llaga. Dame el tuyo para que lo conforte y te d vida. Jess hizo el cambio y me
sent como otra persona Jess hizo de mdico de mi corazn y me infundi
ternura, llenndolo de amor. De nuevo hizo el cambio y me dio el mo y yo le
entregu el suyo. Al drselo en sus manos divinas, tena vergenza y pena por no
haberle curado para siempre aquella llaga tan profunda113.
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Otro da, igualmente, le dice Jess: Estoy aqu para hacer el cambio de
nuestros corazones, del mo con el tuyo o, mejor, para echar el mo en el tuyo y
el tuyo en el mo, para que sean un solo Corazn: Jess con su vctima.
Mientras Jess deca esto, yo estaba ya entre los brazos y sobre el regazo de
Mara. Y dije: Jess, quiero que tambin el Corazn de Mara sea
transformado en el tuyo y en el mo. Quiero que los tres corazones sean un solo
Corazn. Quiero con Ella sufrir y con Ella amar para socorrer al mundo
entero Y Jess hizo un cambio y una fusin de nuestros tres corazones,
haciendo un bloque de un solo Corazn y colocndolo dentro de mi pecho114.
En otra ocasin, Mara le dijo: Uno tu corazn a los nuestros para que t
veas nuestro dolor. Jess se acerc. Hizo de los tres corazones uno solo e hizo
pasar hacia m una gota de sangre divina115.
e) DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS
Este don de Dios consiste en el conocimiento sobrenatural de los secretos
del corazn o cosas personales. Dice don Pasquale que mucha gente, antes de ir
a visitarla, iba a confesarse por temor de que le leyera su corazn116.
Deolinda afirma: Lea los corazones de los que la visitaban. A veces,
haba personas que entraban en la habitacin y, antes de que hablasen, les deca
lo que les convena, dando a entender que tena intuicin de lo que les suceda
en lo ntimo de su ser117.
Declara don Pasquale: Una vez fue a visitarla alguien que viva en pecado
y ella le expuso toda su vida. Desde all se fue a Ftima donde se confes y
escribi a Alexandrina contndole sobre su confesin y dicindole que su
conversin comenz en Balazar118.
A una seora que Alexandrina no conoca y le pidi que orase para poder
casarse con cierto hombre, le respondi: No tiene vergenza? Por qu quiere
casarse con un hombre que ya est casado?119.
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f) PROFECA
Es el don sobrenatural de conocer cosas futuras. Irene da Costa, hija de su
mdico personal Manuel Dias de Azevedo, afirm en el Proceso que Alexandrina
haba conocido el da y el ao de su propia muerte120.
El padre Sebastin Cruz, secretario del arzobispo de Braga, asegur
tambin en el Proceso: Me anunci claramente en una carta, escrita por medio
de su hermana, que le gustara que fuese a visitarla, pues morira el 13 de
octubre (de 1955), como de hecho sucedi121.
El 4 de julio de 1940, Jess le anunci que Portugal no entrara en la
guerra mundial, como ella le peda, y le dijo: Pide y recibirs. Portugal ser
salvado, confa. Es Jess quien te lo dice y no te engaa122. Por eso, ella misma
afirma: Cuando me hablaban de la guerra y del peligro en que se encontraba
Portugal, yo sonrea mientras en mi corazn redoblaba mi confianza en Jess,
diciendo: Yo confo en Ti. Y a quien me preguntaba le deca: No entrar en
la guerra, el Seor es misericordia infinita123.
Un da, durante la guerra, se esparci la noticia de que el Papa haba
muerto. Esta noticia le hizo sufrir. Le pareca or todas las campanas de todas
las iglesias, anunciando la noticia, pero Jess se le apareci y le dijo que el
Papa estaba vivo y que continuara gobernando la Iglesia124.
En otra ocasin, la visit don Pasquale y le pidi que rezara mucho para
que la baslica de Mara Auxiliadora de Turn, cuna y corazn de la Congregacin
salesiana, fuera protegida de los constantes bombardeos de esa poca en la
regin. Alexandrina se detuvo un poco y, alzando la cabeza de la almohada, dijo:
Est seguro que sus seres queridos estn bajo el manto de la Virgen y la baslica
no sufrir dao125.
g) OLORES NAUSEABUNDOS
Este don consiste en sentir unos olores inmundos ante la presencia del
diablo, de pecadores e, incluso, ante solo pensar en ellos. Esto le produjo grandes
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sufrimientos. Hubo una poca en que slo sentir pronunciar la palabra pecado o
pecador, se desencadenaba en ella un sufrimiento atroz y senta un olor a perro
muerto. Estos olores nauseabundos los sinti ya el primer da que vivi la Pasin,
el 3 de octubre de 1938.
En 1945, cuando siente las penas del infierno, dice: Qu olores tan
inmundos atormentan el alma!126.
El 10 de mayo de 1946 manifiesta: En estos das he sufrido en los sentidos
como no haba sufrido jams de olores tan horribles127.
Jess le dijo: Los olores que te atormentan constituyen una nueva
reparacin. Tu habitacin est invadida de estos olores nauseabundos como
reparacin por ciertas almas llenas de llagas horribles, debida a la corrupcin
de sus vicios. Repara por ellas para que no deban sufrir eternamente de estos
olores indecibles, debido a sus vicios128.
Dos meses y medio antes de morir, refiere: Siento olores infernales que
me hacen llorar y me atormentan por horas y horas. Si no fuese por un milagro,
llegara a desesperarme129.
h) PERFUME SOBRENATURAL
Es un fenmeno mstico que consiste en oler un perfume exquisito que
sale del cuerpo de los santos o de sus sepulcros o reliquias. El doctor Juan Costa,
afirma don Pasquale, me dijo que, cuando se hizo la traslacin de sus restos
desde la tumba del cementerio hasta la capilla de la iglesia parroquial, salan
oleadas de perfume de la urna de la sierva de Dios130.
En una oportunidad, don Pasquale llev su propia hermana carnal a visitar
a Alexandrina. Ella no saba ni palabra de portugus. Emocionada por haber
asistido horas antes a un xtasis del viernes, se qued en la casa toda la noche y
le prepararon para dormir una estancia vecina a la de Alexandrina. No pudo
dormir y sinti toda la noche unos efluvios de perfume delicadsimo. A la
maana siguiente, pregunt qu perfume usaba Alexandrina Deolinda le
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respondi: Nosotras no usamos perfumes. Usted cree que esta pobre casa sea
una casa para perfumes?
Don Pasquale le explic a su hermana que centenares de personas,
hombres y mujeres, muchas veces y durante aos, lo haban constatado... Pero
aquellas ondas olorosas se haban hecho sentir a 150 kilmetros de distancia en la
casa, en la iglesia, en los patios y en toda la Comunidad de Mogofores. Los
Superiores fingieron ignorar el hecho, pero sintieron la necesidad de firmar una
relacin sobre el extrao fenmeno, que Cristo confirm a Alexandrina ser un
perfume sobrenatural131.
El 27 de setiembre de 1944 Jess le dijo a Alexandrina: Di al padre
Humberto que el perfume es perfume divino. Y es el perfume de tus virtudes.
Digo esto porque l necesita saberlo para su estudio132.
i) VISIONES
Se refiere a ver cosas fuera de lo normal con su alma o con sus ojos
corporales. El doctor Azevedo depone en el Proceso: Una vez, estando con el
padre Pasquale, l le pregunt a Alexandrina cmo vea a Nuestro Seor. Y
respondi: No lo veo siempre de la misma manera. A veces, lo veo como una
imagen o una persona de la tierra. Otras veces, lo veo como con el alma. En
ocasiones, es como una luz, que ve y comprende todo133.
Los demonios tambin se le aparecan de distintas formas, a veces
monstruosas; y tuvo visiones del purgatorio y del infierno.
Una bella visin fue la del 13 de diciembre de 1942. Le escribe al padre
Pinho: No fue un sueo ni imaginacin. Yo vi a la virgencita de Ftima, elevada
a gran altura. A su alrededor, abajo en la tierra, vea mucha gente. Ella miraba
a todos con ternura. Me qued fuera de m134. Esta visin se refiere al peregrinaje
de la imagen de Ftima por distintos pases. Incluso, lleg a san Giovanni
Rotondo, donde estaba el padre Po de Pietrelcina, y lo cur de su grave
enfermedad, cuando ya se iba el helicptero con la imagen de la Virgen.
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j) APARICIONES
Con frecuencia se le apareca Jess, Mara u otros santos. Dice: Un da vi
delante de m a Jess, Mara y Jos. Los tres estaban sentados. Jess estaba en
medio. La habitacin era modesta, pero toda iluminada por el resplandor que
sala de ellos. Qu belleza!135.
Otro da, de improviso, vi delante de m a Mara y a san Jos. Mara iba
vestida de azul y blanco; san Jos de colores ms oscuros. Tena en la mano
izquierda un lirio grande Jess me dijo: Hija ma, pdeme lo que quieras en
nombre de quien fue mi padre putativo en la tierra. Pide y di a todos que me
hagan peticiones en su nombre. l puede obtener de M en el cielo lo que todos
los santos reunidos no pueden. malo mucho, hija ma. S qu t lo amas, haz
que sea amado... Mara se acerc, me bes y me acarici. San Jos se inclin
hacia m y me dej sobre el pecho el bello lirio que llevaba136.
Tambin vio dos veces a santa Teresita de Lisieux, a quien consideraba su
hermana espiritual. Sucedi el da de la primera Pasin, el 3 de octubre de 1938.
Dice: La vi dos veces. La primera, a la puerta del Carmelo entre dos hermanas
y, despus, rodeada de rosas y envuelta en un manto celestial137.
Una vez, durante un xtasis, se le apareci santa Teresita que le dijo:
Vengo a ser misionera y salvar almas contigo. Y dice Alexandrina: Cuando me
hablaba se pos sobre mi cama una luz blanca, ms blanca que la nieve y, en
medio de la luz, un bello ramo de rosas de varios colores, colores bellsimos y,
entre las rosas, una luz esplendorosa... Por la noche, vino mi Jess y me dijo:
Hija ma, a semejanza de santa Teresita, que hace poco ha bajado del cielo
para confortarte, pronto dejars caer del cielo sobre la humanidad muchas
gracias: un roco de man celeste138.
Un ao despus, en 1947, vino santa Teresita, vestida de luz con una
diadema bellsima. Me abraz y me bes mucho. Me dijo: Hermana ma,
esposa de mi esposo e hija de mi Seor, ten valor. Qu gran gloria te espera en
el cielo! Vendr a tu encuentro en tu paso a la eternidad139.
Y cinco aos despus, en 1952, vino de nuevo santa Teresita, y
Alexandrina, abrazndola, le dice: Teresita, Teresita, querida amiga, ruega por
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m al Seor, ama por m al Seor, ama por m a la Santsima Trinidad, ama por
m a Mara Aydame en mi Calvario Gracias, mi querida Teresita, por la
lluvia de rosas140.
k) TRANSVERBERACIN
Es un fenmeno mstico en el que el corazn es traspasado por un dardo
de amor. Durante el xtasis de la Pasin del 13 de junio de 1947, Jess le
manifiesta: Te herir el corazn. Ser abierto por el ngel san Gabriel para que
despus, a travs de esa abertura y de esa llaga, pasen los rayos del Sol, los
rayos de mi amor, y de ti pasen al mundo y a las almas. Pero antes quiero
inyectarte amor, quiero prepararte para recibir el golpe. En este tiempo, gozars
del cielo.
En ese mismo instante, Jess no s cmo reg mi corazn con una fina
lluvia dorada. La lluvia me lo cauteriz. A mi derecha estaba Mara; de frente,
Jess; y a la izquierda, el ngel con una lanza en la mano. Sobre nosotros
descendi el cielo con todo su azul lleno de ngeles. Muy arriba, en la altura,
estaba el trono de la Santsima Trinidad. Todo era luz, gozo, dulzura y amor: la
vida del cielo, la vida de las almas.
A una seal de Jess, el ngel levant la lanza y me la clav en el
corazn, traspasndolo de un lado a otro. No sent dolor. En el momento en que
extrajo la lanza, salieron del Corazn divino de Jess hacia el mo muchos rayos
de amor ms bellos que el oro. Estos rayos traspasaron mi corazn y parecan
reflejarse sobre el mundo. Eran indecibles el fuego y el gozo que senta141.
l) TRANSFUSIN DE SANGRE
Este es un fenmeno que se da en pocos santos. Jess la alimentaba fsica
y espiritualmente con su sangre divina. Jess le da gotas de su sangre para
alimentar su cuerpo (en ayuno total desde 1942), para fortalecer su alma y para
que pueda seguir sufriendo y recibir las riquezas espirituales que debe distribuir a
las almas. A veces, recibe varias gotas de sangre, pero desde el 15 de marzo de
1946 recibe slo una gota.
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Este fenmeno parece que comenz en 1935, pero con toda seguridad
desde el 25 de junio de 1944. Al principio, los intervalos entre una y otra
transfusin son de dos o tres meses, pero desde el 7 de febrero de 1947 sern
cada semana, los viernes durante la Pasin, que ya no es externa, sino vivida
internamente. Tambin son distintos los modos de esta transfusin. Puede ser,
bebiendo con los labios la sangre directamente del Corazn de Jess, de Corazn
a corazn o por medio de una caita dorada.
Ella manifiesta: Jess me dio a beber la sangre de su divino Corazn.
Senta pasar la sangre con toda abundancia del Corazn de Jess a m y Jess
me deca: Valor, hija ma, recibe fortaleza. Mi sangre y mi carne son tu
alimento142.
Eran las cuatro de la maana y estaba agotadsima. Me preparaba para
recibir la comunin. Jess me dijo: Hija ma, ven a mis brazos, sacia tu hambre
y tu sed, recibe mi sangre que es tu vida y tu alimento. Llev a mis labios su
sangre y me la dio a beber. Y sent en mi corazn que, dentro de m, caa una
lluvia de sangre. Y Jess me deca: Es la sangre de mis venas. Ten coraje,
llnate de M para llevar tu cruz143.
Jess tom en sus manos su Corazn e hizo un vaso bellsimo del que dej
caer en mi corazn las gotas de su preciossima sangre y muchos rayos dorados
de su amor. Y comenc a sentirme grande y fuerte144.
Otro da le dice Jess: Te doy mi divina sangre, uno a ti la caita de amor.
As quedan unidos nuestros corazones y nuestros rostros... Recibe vida, recibe
amor145.
Te dar una gota de mi divina sangre, la mayor prueba de mi infinito
amor, la mayor de todas las maravillas146.
Otra vez, como de costumbre, Jess introdujo en mi corazn la caita a la
cual uni su Corazn lleno de rayos de amor. Despacio, muy despacio, pas la
pequea gota de su preciossima sangre. En esta unin de corazones que ardan
en llamas divinas permanecimos en silencio hasta que me adormec. Despert
cuando Jess sacaba la caita147.
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MATRIMONIO ESPIRITUAL
Es una unin real e indisoluble del alma con Dios por medio de Jess.
Jess y el alma se funden en el amor de las tres divinas personas, como si fuera
un matrimonio espiritual para siempre.
Jess la haba escogido desde toda la eternidad para ser su esposa. Ya en
1934 Jess le deca: Te he escogido para M. Corresponde a mi amor. Quiero ser
tu esposo, tu amigo, tu todo. Te he escogido para la felicidad de muchas
almas157.
Qu temes, hija ma, si estoy contigo? Soy tu Seor, tu amado, tu esposo,
tu todo. He puesto en ti mi morada. Soy tu maestro Qu santa unin la
nuestra!158.
En otra carta del 25 de agosto de 1935 le manifestaba al padre Pinho que
Jess le dijo: Hija ma, t me dices que eres toda ma y que yo soy todo tuyo. Yo
he tomado posesin de ti. Soy tu rey y Seor de tu cuerpo y de tu alma. T eres
mi esposa y mi reina.
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ama con amor sin igual y ver la humanidad sin huir: mis hijitos mueren, mueren
en los vicios, en los placeres, en las locuras del pecado166.
En la noche del 14 al 15 de abril de 1947, tuvo una visin de la Santsima
Trinidad que le confirm la realidad de las bodas que haba celebrado
anteriormente. Dice ella: Vi en lo alto al divino Espritu Santo bajo la forma de
una paloma, que dejaba caer sobre el Padre y el Hijo, sentados ms bajo, una
lluvia de rayos dorados. Poco despus, delante del Padre eterno, un alma
permaneci arrodillada en seal de reverencia. Una mano de Jess se uni a su
mano y el Padre eterno los uni. Era todo luz, pareca el cielo. Era luz celestial.
Desaparecieron las tres personas divinas y qued el alma por algn tiempo en la
misma posicin, inmersa en el mismo amor167.
Con esta experiencia, llamada matrimonio espiritual, hubo una unin
transformante de Alexandrina en Dios y, por eso, Jess la llama, algunas veces,
reina de los pecadores, madre de los pecadores o reina del mundo y, por
supuesto, su esposa.
Su unin con Jess fue una unin transformante tambin con el Padre y el
Espritu Santo. Viva en ntima unin con la Santsima Trinidad. Asegura: Siento
al Espritu Santo sobre su trono, en el trono de mi corazn, entre el Padre y el
Hijo, y sobre ellos bate sus alas blancas como para despertarme y decirme que
estn los tres presentes. Me ilumina con su amor y me llena de su fuego divino...
El divino Espritu Santo bati sus alas en la parte ms ntima de mi alma. Hizo
conmigo como los pajaritos con sus hijos en el nido. Con su pico de fuego divino
aliment mi corazn y despus, introducindolo en mis labios, aliment todo mi
ser. Sent una nueva vida. Pude amar y servir a Jess... En la vigilia del Espritu
Santo lo senta volar en torno a m y, a veces, posarse sobre mi cabeza como una
paloma blanca... Digo blanca, no porque la viera con los ojos del cuerpo, sino
porque la vea muchas veces con los ojos del alma. El da de Pentecosts aquella
paloma blanca se pos sobre m, bati sus alas, entr en mi corazn y, dentro de
l, me hizo pensar en las golondrinas veloces y trabajadores que arreglan su
nido. Me compona y me embelleca siempre ms Desde hace algunos das est
aqu en mi nido, est como reposando, con la cabeza bajo el ala. De vez en
cuando, da seales de estar ah moviendo sus patitas o extendiendo sus alas
blancas, cubriendo con ellas el nido de mi corazn. Hace esto con tanta dulzura
y amor! Parece que est encarcelada y bien aferrada al nido. Siento su vida
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PODER DE LA ORACIN
Toda la vida de Alexandrina fue una continua oracin y un ofrecimiento
continuo de sus sufrimientos al Seor. Normalmente, Jess no le negaba nada a
su esposa querida, cuando ella interceda por las necesidades de los dems.
Dios le mostr el poder de su intercesin, cuando tena unos 13 aos, en
un sueo simblico. Dice ella: Sub al paraso por unas gradas tan estrechas que
apenas poda colocar la punta de los pies. Llegu arriba con mucha dificultad
despus de mucho tiempo, porque no tena nada a qu agarrarme para subir. A
lo largo de la subida, vea algunas almas que estaban a los costados de la
escalera, dndome aliento sin hablarme. En la cima vi, al centro, sobre un trono,
al Seor y a su lado a la Mam celeste. Todo el cielo estaba poblado de santos.
Despus de haber contemplado todo esto, deb volver a la tierra, lo que no
quera hacer. Baj con mucha facilidad y me encontr en la tierra, habiendo
desaparecido todo169. Esa escalera simbolizaba el poder de su oracin ante Dios.
El padre Pasquale refiere que, cuando algunos dudaban de la autenticidad
de los fenmenos que ocurran en su vida, un sacerdote pidi a Dios como seal
de la autenticidad la conversin de un gran pecador que haba amenazado de
muerte a su prroco. Le pidi la conversin de ese pecador por los mritos y
sufrimientos de Alexandrina y ocurri lo inexplicable. Al poco tiempo, aquel
pecador se present al sacerdote a pedirle que le ayudase a arreglar su situacin
con Dios. El padre Pasquale afirma que se conserva una relacin escrita del
mismo prroco sobre esto170.
Otro caso. Un prroco estaba decepcionado, porque en su parroquia, en
Semana Santa, las comuniones eran muy pocas a pesar de que la parroquia tena
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varios miles de fieles. Le invit al padre Pasquale a dar una misin en el pueblo.
Don Pasquale le pidi oraciones a Alexandrina, quien le dijo: Vaya, padre,
que yo voy con usted El ltimo da de la misin hubo una oleada irresistible
de gracia. Fue necesario llamar a sacerdotes de otras parroquias para confesar,
porque eran muchsimos los penitentes. Incluso la oveja negra de la parroquia
se present en la sacrista e hizo confesin pblica de sus pecados, delante de
otros hombres, pidiendo perdn como un nio. Esto hizo tal impresin que
muchos hombres, que haban estado un poco renuentes, se acercaron a
confesarse.
El prroco le escribi a Alexandrina una carta de agradecimiento diciendo:
Sus oraciones y sacrificios han hecho caer una lluvia de gracia Almas alejadas
de los sacramentos por aos, se acercaron en gran nmero. Fue gran triunfo de
la misericordia divina171.
En 1941 escribi al padre Pinho que un da Jess le dijo: Hija ma, hay en
Lisboa un sacerdote prximo a perderse eternamente. Esta ofendindome muy
gravemente. Llama a tu director y pdele permiso para que yo te haga sufrir
durante la Pasin por aquella alma. Obtenida la autorizacin, Alexandrina
sufri de modo tremendo. Senta la gravedad de los pecados del sacerdote y la
indignacin de Dios. Jess deca: Infierno, infierno. Y la pobrecita suplicaba:
No, infierno no. Yo soy la vctima por l, no slo ahora, sino por todo el
tiempo que quieras. Jess le dio el nombre y apellido del sacerdote.
El padre Pinho quiso llegar hasta el final de este asunto. Por medio de
una hija espiritual mand preguntar al patriarca cardenal de Lisboa, si en aquel
momento estaba preocupado por algn sacerdote en particular. Le fue
respondido que estaba muy preocupado por uno y el nombre era el mismo que
Jess le haba dado a ella.
Algunos meses despus, un sacerdote amigo del padre Pinho, don David
Novais, le cont lo que haba sucedido dando un retiro en Ftima. Haba
participado un seor que se alojaba por su cuenta en un albergue y que se haba
comportado de modo edificante. La ltima tarde, el seor se sinti mal. Tuvo un
ataque al corazn y pidi de emergencia un sacerdote. Muri poco despus de
recibir los ltimos sacramentos. Se supo enseguida entre los asistentes al retiro
que era un sacerdote, vestido de seglar, y que se llamaba (como indic
Alexandrina)... El padre David Novais dio testimonio de este caso en el Proceso
diocesano172.
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Ib. p. 221.
Amorth Gabriele, Dietro un sorriso, Ed. LDC, 2006, pp. 37-38.
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EL NGEL CUSTODIO
Muchas veces aparece en la vida de Alexandrina su ngel de la guarda.
Una vez, durante los sufrimientos de la flagelacin, al vivir la Pasin, ella le dijo
a Jess: No puedo ms. Y Jess le respondi: nimo, un poco ms. Tienes a
tu costado tu cirineo, tu ngel custodio y a m. No te desanimes173.
Otro da, despus de las tentaciones del maligno, dice: Mi cuerpo estaba
deshecho por tanto cansancio. El demonio quera que yo dijese: Busco, quiero
y amo los placeres... Quiero el mundo y quiero el pecado. Yo dije: Pecar
jams El demonio huy a la voz de Jess que dijo: ngel mo (ngel
custodio) colcala en su lugar (pues la sacaba de la cama). Y me sent como
llevada por una brisa suave a mi lugar174.
En muchas ocasiones, cuando el demonio la tiraba de la cama y no estaba
Deolinda, Jess le enviaba el ngel para ayudarla. Un da nos dice: Estaba con un
agotamiento indecible (despus de luchar con Satans) y o a Jess decir: ngel
bendito, suaviza el dolor de mi querida esposa. Colcala en su lugar. T eres
por orden ma su enfermero celeste. Me vi de repente sobre mi almohada sin
sentir quin lo hizo. Fue un transporte suave175.
Otro da, sent la voz de Jess: ngel celeste, ngel bendito, ngel que yo
escog para custodiar, guiar y proteger a mi vctima amada, colcala en su
sitio. En ese mismo instante, sin sentir la ms mnima incomodidad, qued en la
posicin acostumbrada176.
Mi ngel habl: Oh esposa querida de Jess, soy tu ngel custodio, el
ngel escogido por Jess para sostenerte y defenderte, para servirte y guiarte.
Vengo en nombre del mismo Jess para afirmarte que no has pecado y para
colocarte en tu posicin habitual177.
Y Jess le dice: Son mis ngeles, tu ngel custodio y el ngel de Portugal,
los que te van a crucificar (para vivir la Pasin). Me pusieron en una cruz Mi
ngel custodio bes todas mis llagas. Despus, besndome el rostro, me dijo:
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Yo estoy siempre a tu lado y con el blsamo celeste suavizo tus llagas y todas
tus heridas178.
Su ngel se manifiesta especialmente en el momento de darle la comunin
de modo extraordinario, cuando no haba sacerdote. Un da le dice Jess durante
el xtasis de la Pasin: Por el aniversario que hoy celebras (cumpla un ao de
haber pasado la prueba de 40 das en ayuno total bajo la vigilancia de los
mdicos) no quiero dejarte sin Eucarista, sin la vida que vives. Me doy a ti por
medio de tu ngel custodio.
En ese momento, ngeles en gran nmero bajaron hasta mi cama,
cantando himnos melodiosos. Y mi alma dej de ver a Jess bajo el aspecto de
hombre para contemplarlo en una hostia blanca en las manos de un ngel. Los
ngeles cantaron por un poco de tiempo y se inclinaron ante Jess, diciendo:
Adoramos reverentes a nuestro Rey y Seor, nuestro Dios, el Dios del amor.
Y, despus, el ngel que tena a Jess dijo: Corpus Domini nostri Jesu Christi
(El cuerpo de nuestro Seor Jesucristo). Los himnos continuaron un poco
despus de haber recibido a Jess y, al poco rato, los ngeles fueron ascendiendo
como palomas batiendo sus alas. Pero mi ngel custodio permaneci junto a m
con aspecto de hombre y me dijo: Estoy siempre a tu lado. Estoy para
desempear la misin que Jess me ha confiado. Estoy contigo y te sostengo en
tu sufrimiento y en tus luchas. Me consuelo totalmente al ver la reparacin que
das a Jess. Soy tu compaero en la vida y en tu pasaje de la tierra a la
eternidad179.
Otro da, despus de vivir la Pasin, Jess le dice: Vas a recibirme por
medio de tu ngel custodio. No vi a mi ngel. Slo vi la hostia sagrada bastante
grande y blanca, muy blanca. Por tres veces o decir las palabras Ecce Agnus
Dei (He aqu el Cordero de Dios) y las dems palabras que dicen los
sacerdotes. No vea a los ngeles, pero o el batir de sus alas y les o cantar:
Nuestro Rey y Seor viene de su trono, de su prisin de amor (sagrario) para
darse en alimento Reverentes lo adoramos como sobre su trono. Gloria a Ti
nuestro Dios y Rey del amor!180.
El 19 de abril de 1946, Jess le dice: Ahora me recibirs sacramentado
tan real como estoy en el cielo. Los ngeles ya estn descendiendo y vienen como
bandadas de pjaros. Entonces, vi descender a los ngeles con las alas abiertas.
Sus cantos y melodas me encantaban. A mi alrededor se inclinaban con
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reverencia. Uno de ellos se acerc y me dijo las palabras Ecce Agnus Dei y
me dio a Jess. Un fuego fortsimo arda en mi corazn.
Jess me dijo: Te fui dado por tu ngel custodio. Yo soy la vida de que t
vives. Mira, ves a los ngeles subir? Suben en grupos, algunos entonando
himnos, otros conduciendo las almas que salen del purgatorio, salvadas gracias
a ti. Qu bella entrada! Qu fiesta en el cielo!181.
Jess le dijo el 20 de setiembre de 1946: Ven a recibirme en mi divino
Corazn. Me recibirs en comunin. Es tu ngel quien tiene el honor de
tomarme en sus manos para darme a ti. Escucha: Los ngeles descienden del
cielo con mi Madre bendita, vienen a cantar un himno de alabanza.
Los ngeles descendan y cantaban A mi costado derecho estaba la
Mamita. Yo estaba en el Corazn de Jess, dentro, pero como a la puerta de un
sagrario. La Mamita, arrodillada de costado con una taza de oro en sus manos,
me dijo: Esta taza, hija ma querida, fue hecha con el oro de tus virtudes...
Arrepentida de mis pecados, dije: Seor, no soy digna de que entres en mi
casa, mientras el ngel sostena en su manos la sagrada hostia y los otros
ngeles, con la cabeza inclinada, batan sus alas. Comulgu y se quedaron un
poco de tiempo en seal de adoracin. La Madrecita se levant, me bes, me
acarici y me abraz fuertemente... Ella subi hacia lo alto y los ngeles la
acompaaron. Jess dijo: Los ngeles suben al cielo para acompaar a su
trono a mi Madre santsima182.
En otra ocasin, le dijo Jess: Hija ma, esposa querida, ests para
recibirme de las manos de tu ngel custodio. Vienen a su lado el arcngel san
Miguel y el ngel san Gabriel. Detrs de ellos viene una gran multitud de
ngeles. Yo dije: Seor, no soy digna Vinieron los tres ngeles como haba
dicho Jess y se detuvieron delante de m. El del medio con la sagrada hostia en
las manos, los de los lados iluminaban y cubran con un baldaquino al que
llevaba a Jess. Los ngeles en gran multitud no cantaban, pero con las manos
levantadas y las cabezas inclinadas en profundo recogimiento, decan: Gloria a
nuestro Dios, a nuestro Rey, a nuestro Amor. A Ti gloria, oh Jess, nuestro Dios
y Seor!. Mi ngel custodio se inclin hacia m y dijo: Viaticum Corpus
Domini nostri Jesu Christi custodiat animam tuam in vitam aeternam (El
viatico, Cuerpo de nuestro Seor Jesucristo guarde tu alma para la vida eterna)
Los vi desaparecer batiendo sus alas. Todo era luz y qued sumergida en el
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uno en espritu en este momento y desde este momento para siempre a todas las
misas que da y noche se celebran en la tierra190.
Como muchos das no poda comulgar, acostumbraba a hacer todos los
das varias comuniones espirituales. Dice: No dejaba pasar ningn da sin decir
la oracin al Santsimo Sacramento, haciendo siempre la comunin espiritual
as: Oh, mi Jess, ven a mi pobre corazn. Yo te deseo, no tardes. Ven a
enriquecerme con tus gracias, aumenta en m tu santo y divino amor. neme a
Ti, escndeme en Tu sagrado costado. No quiero otro bien que a Ti. Te amo slo
a Ti, te quiero slo a Ti, suspiro slo por Ti. Padre eterno, te doy gracias por
haberme dejado a Jess en el Santsimo Sacramento. Te doy gracias, Jess mo, y
te pido la bendicin. Sea alabado en todo momento el Santsimo Sacramento191.
En otra carta al padre Pinho le manifiesta: Hice la comunin espiritual y
me ofrec toda al Seor, presente en mi alma, y me ofrec en espritu a todos los
sagrarios del mundo Senta un gran calor, una fuerza que me abrazaba y que
pareca que me sacaba del mundo. Senta como si me hicieran caricias y me
besaran. Y me dijo el Seor: Vete, hija ma, amor mo, a los sagrarios192.
En otra carta se desahogaba diciendo: Con gran pesar le digo que todava
no he podido recibir a Nuestro Seor. Si yo pudiese pagar para que me trajesen
a Nuestro Seor por dinero, cunto dara yo! He hecho muchas comuniones
espirituales con el mayor fervor que he podido193.
El 4 de octubre de 1934 le dice Jess: Vete a los sagrarios para
consolarme y reparar Haz que yo sea amado por todos en mi sacramento de
amor, el mayor de mis sacramentos y el mayor milagro de mi sabidura194.
El 20 de diciembre de ese mismo ao le insiste: La misin que te he
confiado son los sagrarios y los pecadores Vete a mis sagrarios, vive all y
dame tu cuerpo para crucificarlo. S mi vctima de reparacin por los pecados
del mundo y as me consolars mucho195.
En carta al padre Pinho expresa: Jess me invit a los sagrarios
abandonados, a entristecerme con l y a reparar tanto abandono. Lo dejan solo
y viven como si l no existiera. Hasta los propios sacerdotes lo olvidan y lo
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Quiero que cada letra de las oraciones que rece u oiga rezar, cada
palabra que pronuncie u oiga pronunciar, que lea u oiga leer, que escriba o vea
escribir, que cante u oiga cantar, sean actos de amor para tus sagrarios.
Quiero que cada beso que te d en tus imgenes, en las de la querida
Madrecita o en las de los santos y santas, sean actos de amor para tus sagrarios.
Oh Jess, quiero que cada gotita de lluvia que caiga del cielo a la tierra,
toda el agua que hay en el mundo, ofrecida por gotas, y todas las arenas de la
orilla del mar y todo lo que el mar contiene, sean actos de amor para tus
sagrarios.
Te ofrezco las hojas de los rboles y todas las frutas que puedan tener, las
florecillas, ofrecidas hoja por hoja, y todo lo que contienen los jardines, los
campos, los prados y los montes, lo ofrezco todo como actos de amor para tus
sagrarios.
Jess, tambin te ofrezco las plumas de las avecillas, el gorjeo de los
pjaros y las voces de todos los animales, como actos de amor para tus
sagrarios. Te ofrezco el da y la noche, el calor y el fro, el viento, la nieve, la
luna, el sol, la oscuridad, las estrellas del firmamento, mi dormir y soar, como
actos de amor para tus sagrarios.
Oh Jess, te ofrezco todos los tesoros y riquezas del mundo como actos
de amor para tus sagrarios204.
EUCARISTIA Y ROSARIO
La devocin a Mara la manifestaba desde nia, especialmente en el mes
de mayo. En ese mes, escriba y cantaba las flores a Mara y pona un altar junto
a su cama con flores y velas. Todos los das de mayo rezaban en casa el rosario
de rodillas al atardecer, teniendo unas velas encendidas delante de la imagen de
la Virgen, que era prestada. Despus le regalaron una para ella, y todos los das
rezaba el rosario y renovaba su consagracin a Jess y Mara.
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la mitad, un ramo de espinas doradas y dos racimos de pura uva. Las almas
suban aprisa y pasaban de los brazos de la cruz al vaso que contena sangre.
All se baaban y volaban ms alto y entraban en el cielo. Oh, cmo me
agradara que todos vieran esto!207.
Con esta visin Jess le dio a entender que, con sus dolores, Alexandrina
llevaba las almas, por el rosario y la Eucarista, hacia el cielo.
Y Jess insista: Habla a las almas, hija ma, del rosario y de la
Eucarista. El rosario, el rosario. La Eucarista, mi cuerpo y mi sangre. La
Eucarista, la Eucarista208.
Habla de la Eucarista, di que all estoy yo como hombre y como Dios. Di
que quiero que me amen. Hblales del amor eucarstico y de la necesidad de
recibirme. Hblales del rosario y del amor de mi Madre bendita209.
El 1 de octubre de 1949 se le aparece la Virgen del Rosario con un rosario
en la mano y le dice: Hija ma, soy la Virgen del Rosario. Estoy contenta de ti,
porque aconsejas rezar en mi honor, al menos, una parte del rosario. Contina,
es devocin de salvacin. El mundo agoniza y muere en el pecado. Quiero
oracin, quiero penitencia. Envuelve, hija ma, en este rosario mo a aquellos
que se encomiendan a tus oraciones, abraza al mundo entero como yo te he
abrazado a ti210.
El 5 de diciembre de 1953, Mara le dice: Eres madre de los pecadores
como te ha llamado Jess. Encomindales siempre mi rosario. Quiero hacerte
tambin madre de las almas del purgatorio. Ofrece por ellas, ofrece por los
pecadores211.
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Padre Pinho, o.c., p. 84; Carta del padre Pinho al cardenal Pacelli del 11 de setiembre de 1936;
Positio, p. 485.
Pinho, o.c., p. 85.
Positio, p. 320.
Pinho, o.c., pp. 86-87.
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FTIMA Y BALAZAR
Es importante anotar que, ya en 1917, Mara le haba hablado a Luca de
Ftima de la consagracin de Rusia a su Inmaculado Corazn. En la aparicin de
13 de julio de 1917, Mara le deca a Luca: Vendr a pedir la consagracin de
Rusia a mi Inmaculado Corazn.
Aqu se dice vendr a pedir. Esto sucedi, cuando Luca era religiosa
Dorotea y se encontraba en Tuy (Pontevedra-Espaa). El 13 de junio de 1929, la
Virgen se le apareci y le dijo: Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo
Padre que haga, en unin con todos los obispos del mundo, la consagracin de
Rusia a mi Inmaculado Corazn, prometiendo salvarla por este medio219.
En la peticin de Ftima, Mara habla de la consagracin de Rusia y no del
mundo entero, pidiendo que se haga en unin de todos los obispos del mundo, lo
que no se hizo. Sin embargo, el Papa de alguna manera, quiso incluir a Rusia en
la consagracin de 1942 al decir que consagraba al Inmaculado Corazn de
Mara a la santa Iglesia, al mundo entero y a los pueblos separados,
especialmente a aquellos, donde no haba casa, donde no se tuviera en honor el
icono de la Madre de la misericordia.
De hecho, la consagracin, especialmente de Rusia, en unin con todos los
obispos del mundo, la hizo el Papa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1984 en la
baslica vaticana de Roma. Pero Alexandrina fue la mensajera de Jess para la
consagracin del mundo entero al Inmaculado Corazn de Mara en 1942.
PROMESA DE SALVACIN
Jess desea tanto la salvacin de las almas que propone por medio de
Alexandrina, una manera muy fcil y sencilla para salvar a los pecadores. Le
dice: Hija ma, esposa ma, haz que yo sea amado, consolado y reparado en la
Eucarista. Y, di, en mi nombre, que yo prometo el cielo a todos los que hagan
bien la santa comunin con sincera humildad, con fervor y amor, los primeros
219
Luca de Ftima, Memorias de Luca, Ed. Sol de Ftima, Madrid, 1974, p. 170.
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LAS VISITAS
Durante los aos 1950 y 1951 Jess le encomend una nueva misin:
recibir a los visitantes. Se multiplicaron las visitas de personas que iban a visitarla
para encontrar un consuelo y pedir oraciones.
Ello le resultaba difcil, porque prefera estar en silencio concentrada en
Dios, pero las reciba por caridad. Sin embargo, el arzobispo de Braga las
prohibi en 1952 a no ser con permiso especial. No obstante, a fines de ese ao,
quit la prohibicin por presiones e insistencia de algunos sacerdotes y de
muchas buenas personas. Jess le dijo: Habla a las almas que se acercan a ti. Es
una misin noble. Ninguna de las almas se retira como ha venido, an la ms
dura. A travs de ti yo me doy y, a travs de ti, yo me comunico a los
corazones228.
El 9 de mayo de 1953 Deolinda y Sozinha escriben sobre las visitas: El
da 8 de mayo de 1953 recibi unas 2.000 personas, hablando en la maana
durante cuatro horas y media. Tuvo un descanso de 45 minutos y, en la tarde,
habl cinco horas seguidas. Han sido nueve horas y media, escuchando a los
visitantes Alguno le pregunt, si estaba cansada, pero le respondi: Podra
recibir an otras tantas personas. Debo dar toda mi sangre a Nuestro Seor.
Debo decir que lo amo. Debo gritar que amo a Jess. Debo darle almas, muchas
almas229.
El 5 de junio de 1953 fueron contados 80 autobuses, ms de 100
automviles, muchas bicicletas y personas a pie. Se calculan que vinieron unas
5.000 personas y Alexandrina habl durante todo el da unas nueve horas y
media230.
El 10 de junio recibi unas 6.000 que la visitaron durante 12 horas.
Deolinda escribe en una nota que el 29 de junio de ese ao 1953 recibi unas
15.000 y que le dejaron unas 50 cartas, pidiendo oraciones y agradeciendo favores
recibidos. De modo que la polica debi intervenir para evitar dificultades.
El prroco de Balazar, Francisco Dias de Azevedo, certific el 18 de
setiembre de 1989 en una declaracin escrita que, hasta entonces, el flujo de
228
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230
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A quin sonres?
Positio, p. 449.
Positio, p. 363.
Positio, p. 364.
69
Al cielo, al cielo.
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235
Positio, p. 365.
Pinho, o.c., p. 126.
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TRASLADO
A los pocos meses se traslad su cuerpo a un lugar vecino al cementerio
para construir una capilla funeraria en el lugar donde iba a estar enterrada. En
octubre de 1957 se traslad a la recin construida capilla funeraria del cementerio.
A esta traslacin estuvo presente el entonces obispo auxiliar de Braga, Francisco
Mara da Silva.
El doctor Azevedo observ en esta traslacin que su cadver exhalaba un
aroma muy agradable. Y afirma: El rostro y la cabeza, aunque ennegrecidos, y
los miembros demacrados, estaban bien conservados. Y esto sin que se hubiera
dado ningn tratamiento al cadver, pues se enterr como cualquier otro240.
El prroco afirm: Cuando el cadver fue extrado de la tierra sent un
perfume como si nunca lo haba sentido en mi vida, sin haber ningn motivo
natural que lo explicara. Y sent la exclamacin del profesor de la Facultad de
Medicina de Oporto Mello Adrio: Las leyes fsicas en este caso no son
aplicables241.
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SU TRIUNFO Y MILAGROS
El padre Pasquale se hizo cargo de escribir su biografa y de recoger todos
los datos posibles para comenzar el Proceso diocesano. ste comenz en 1967 y
termin en 1973. Fueron interrogados 46 testigos. Ya no estaba el padre Pinho
como testigo, pues haba muerto en 1963. Tampoco estaba para testificar su
madre, que muri en 1961, pero s estaba el doctor Azevedo que tanto la conoci
y el mismo padre Pasquale.
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Su sonrisa admirable sigue brillando en la tierra a travs de los milagros y
de las bendiciones que derrama sobre sus devotos. Ella le haba pedido a Jess:
Oh, Jess, pon en mis labios una sonrisa para que pueda esconder el martirio de
mi alma. Basta que t conozcas mi sufrimiento. Y Jess le haba dicho: Tu
sonrisa habla siempre a las almas249.
Tambin le dijo: Ofrceme tu dolor escondido en tu sonrisa. Permanece
en tu cruz con amor y con alegra. Esconde el martirio de tu alma con tu sonrisa
lo ms que te sea posible. Con tu sonrisa haces el bien, el mximo bien250.
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250
Ib. p. 104.
xtasis del 3 de julio de 1953.
Signorile Eugenia y Chiaffredo, Figlia del dolore e madre di amore, Ed. Mimep-docete, 1990, pp.
543-544.
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CRONOLOGA
1904.- El 30 de marzo nace en Balazar (Oporto-Portugal) y el 2 de abril es
bautizada.
1911.- De enero de 1911 a julio de 1912 asiste en Pvoa a la escuela y recibe la
primera comunin y confirmacin.
1913.- Trabaja en el campo y pertenece al coro parroquial y al grupo de catequistas.
1916.- Se enferma gravemente de fiebre intestinal.
1918.- Es empleada en casa de un vecino. En el mes de marzo, el Sbado Santo
salta de la ventana para salvar su pureza.
1922.- Es examinada en Oporto por el doctor Abel Pacheco, que declara que no
curar. Est en cama cinco meses seguidos.
1924.- El 27 de marzo, segundo viaje a Oporto, donde el especialista Joo de
Almeida, prev su parlisis total. En junio participa del Congreso
eucarstico nacional de Braga.
1925.- El 14 de abril se acuesta para no levantarse ms.
1928.- Peregrinacin parroquial a Ftima. No la dejan ir, pero ella sigue pidiendo
la curacin. Compone la oracin a los sagrarios. Empieza a comprender
que su misin es la salvacin de las almas y se ofrece como vctima.
1931.- Invitacin de Jess a sufrir, amar y reparar.
1933.- Del 16 al 19 de agosto se encuentra con el padre Mariano Pinho que ser
su primer director espiritual. El 18 de octubre se asocia a las Hijas de
Mara. El 20 de noviembre se celebra la misa en su habitacin por primera
vez. Ella anotar todas las veces que se celebra a lo largo de su vida.
1934.- Hace el voto de lo ms perfecto. El 14 de octubre escribe con sangre su
juramento de amor a Jess. El demonio desde agosto comienza a
atormentarla en su imaginacin. El 20 de noviembre Jess le confa los
sagrarios y los pecadores.
1935.- El 30 de julio Jess le manifiesta su deseo de que el mundo sea consagrado
al Inmaculado Corazn de Mara.
1936.- El 7 de junio experimenta su primera muerte mstica.
1937.- Por 17 das no puede deglutir nada. Desde julio el demonio la atormenta
fsicamente y la tira de la cama. El 23 de octubre cesan estas
manifestaciones diablicas fsicas y suceden manifestaciones diablicas
ntimas, pero ms dolorosas. En noviembre la seora Fernanda dos Santos
de Lisboa libera su casa de la hipoteca.
1938.- El 3 de octubre, por primera vez, vive en carne propia la Pasin. El 24 de
octubre el padre Pinho escribe al Papa Po XI sobre la consagracin del
mundo. El 6 de diciembre tercer viaje a Oporto al especialista Roberto de
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CONCLUSIN
Despus de haber visto tantas cosas extraordinarias en la vida de
Alexandrina da Costa, podemos concluir que fue un alma vctima extraordinaria.
Ciertamente, su vida entera fue una cruz ofrecida con amor por los pecadores. Su
norma de vida era sufrir, amar y reparar. Sufri los tormentos de la Pasin y
tantos otros sufrimientos debidos a sus muchas enfermedades y al hecho de
permanecer en su lecho durante los 30 ltimos aos de su vida. Pero vali la
pena. Jess le daba a entender que ella era su pararrayos, su consoladora y
reparadora. Si no hubiera sido por ella, muchsimas almas se hubieran
condenado. Pero ella detena la justicia de Dios, ofrecindose y sufriendo por los
pecadores.
Y, sin embargo, su vida, a los ojos de los que la conocieron, irradiaba
amor, paz y alegra. Tena siempre la sonrisa a flor de labios. Fue una gracia que
Dios le concedi tal como ella le haba pedido. Ocultaba tras una sonrisa el
sufrimiento que padeca. No quera dar pena, quera irradiar amor. Por eso, para
las numerosas visitas de los ltimos aos, siempre tena un consejo, una palabra
amable y, a veces, hasta palabras profticas, pues conoca el corazn y los
problemas de quienes le hablaban.
Tambin aparece claramente en su vida la importancia que le daba a la
Eucarista, a la Virgen Mara y a la intercesin de los santos, por medio de sus
imgenes. Y la transcendencia que tuvo para que el Papa llegara a consagrar el
mundo al Inmaculado Corazn de Mara.
Que Alexandrina nos gue con su luz y nos ayude con su intercesin para
poder amar cada da ms a Jess Eucarista y a Mara nuestra Madre. Amn.
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BIBLIOGRAFA
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