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Armando Silva
Armando Silva
ligada con la decadencia de la tecnologa fotogrfica analgica. Una expresa a la otra, explic, pues la
muerte de la fotografa como ndice de una semejanza se analoga a la muerte de la familia burguesa para
dar paso a las nuevas familias civiles que aparecen sin el origen de lazos de sangre (matrimonios gay,
reunin de parejas que aportan hijos de distintos progenitores...).
La sociedad virtual (la sociedad-red) construye una ciudad invisible e intangible. Una ciudad
desmaterializada y desterritorializada (y, por tanto, post-icnica) en la que se establecen nuevas formas
de relacin entre lo pblico y lo privado, propiciando una re-definicin integral del espacio domstico. As,
bajo, dentro y sobre el envoltorio fsico que asla las casas y bloques de edificios de las ciudades
contemporneas, hay miles de cables, antenas y dispositivos varios que conectan a sus moradores con
un mundo exterior (quizs virtual, pero no por ello irreal) tan difuso como inabarcable. Esto genera un
nuevo tipo de ciudadano que ya no se define por elementos identitarios fsicos (el gnero, la edad...) y
que usa cada vez menos la calle (aunque eso no significa necesariamente que deje de relacionarse con
sus semejantes, sino que lo hace de forma diferente).
- Produccin / consumo. La teora de los imaginarios urbanos se construye sobre la tesis de que en las
ltimas dcadas ha tenido lugar un importante giro en la economa de las sociedades occidentales (y, por
extensin, del resto del planeta), pasndose de un capitalismo basado en la produccin a un capitalismo
basado en el consumo, en el que la fabricacin de productos, sean de naturaleza fsica o virtual, se
dispara a limites "irracionales" (e inmedibles).
En la modernidad, la organizacin econmica capitalista responda a criterios racionales. Sin embargo, a
da de hoy, el sistema productivo capitalista no trata de satisfacer las necesidades bsicas de los sujetos
(aquellas que tienen que cubrir obligatoriamente para poder sobrevivir: es decir, beber, comer y soar),
sino que se dirige a sus pulsiones y deseos. "Desde un punto de vista psicoanaltico", seal Armando
Silva, "el consumo se puede definir como una pulsin de compra, pues su objetivo no es cubrir una
necesidad material, sino satisfacer la propia pulsin de comprar". Esto origina fenmenos como el
shopping que consiste, no exactamente en ir de compras, sino en "pasear la ciudad" haciendo escala en
algunos de los nuevos templos de las urbes contemporneas: los grandes almacenes y los centros
comerciales. En el shopping, lo importante no es la cosa que se compra, sino el hecho mismo de ir a
comprar, la ilusin de consumir psicolgicamente una fantasa (que es lo imperante en el acto mismo de
comprar). De ah que, con frecuencia, se asuma coloquialmente la compra como un acto antidepresivo o
bien como plan de diversin para el fin de semana.
- Ciudad real / ciudad imaginada. A la teora de los imaginarios urbanos no le interesa, por tanto, enfocar
la "ciudad real", sino la ciudad imaginada que no se define en trminos geogrficos y administrativos,
sino en trminos psicolgicos y simblicos. En cualquier ciudad, existen "realidades" que no se imaginan
y, a la vez, imaginarios muy extendidos y difundidos que no tienen una correspondencia en la realidad.
"Por ejemplo", asegur Armando Silva, "todas las urbes que hemos estudiado en el marco del proyecto
Culturas Urbanas desde sus imaginarios sociales, se adjudican ms habitantes de los que realmente
tienen".
Las ciudades imaginadas se contraponen as a la ciudad real, pero Armando Silva considera que "eso que
llamamos realidad, se produce ms en las ciudades imaginadas que en las reales". Por ejemplo, si en
Google pones Aracataca (la "ciudad real" en la que naci Garca Mrquez), salen muchos menos registros
que si introduces la palabra Macondo (la "ciudad imaginada" por el autor de Cien aos de soledad).
Curiosamente, el alcalde actual de Aracataca ha puesto en marcha una campaa para agregar al nombre
de esta localidad la palabra Macondo. Su objetivo es usar un dato imaginario para "activar la quebrada
economa" de este municipio del departamento colombiano de Magdalena, convirtindolo en un destino
turstico de primer orden y revelando cmo afecta la literatura a las ciudades reales.
La teora de los imaginarios urbanos -que Armando Silva describe como una "nueva antropologa del
deseo ciudadano"- no busca verdades contrastadas, sino creencias compartidas (construcciones sociales).
"Es una teora", explic Silva, "que parte de la conviccin de que la experiencia urbana contempornea
no es genrica, sino que est fraccionada y que, por tanto, en una ciudad hay muchas ciudades formadas
por distintos puntos de vista urbanos (la ciudad de los hombres y de las mujeres, de los homosexuales y
de los heterosexuales, de los nios y de los mayores, de los ricos y de los pobres...).
Los imaginarios urbanos son plurales y polismicos y, por ello, exigen un abordaje terico-prctico
flexible y multidisciplinar. En una primera fase de la investigacin, el proyecto Culturas Urbanas desde
sus imaginarios sociales se centr en la dimensin comunicativa de estos imaginarios, recurriendo a los
instrumentos tericos y metodolgicos de la Sociologa y la Antropologa. Despus, en conexin con las
nuevas perspectivas analticas que abran los Estudios Culturales y los Visual Studies, se abord su
potencial esttico, vinculando algunas producciones de este proyecto con propuestas de arte pblico
(incluso llegaron a presentar la investigacin en el marco de la Documenta XI de Kassel). En el momento
actual, se conciben los imaginarios como herramientas polticas capaces de generar "efectos ciudadanos
que permiten una mayor democratizacin de la sociedad". De este modo, con este proyecto se intentara
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