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SIGLOS XX Y XXI.

MEMORIA DEL
I CONGRESO INTERNACIONAL DE LITERATURA Y
CULTURA ESPAOLAS CONTEMPORNEAS

Guerra civil y literaria en la novelstica reciente de


Ramn Saizarbitoria
Ur Apalategi
UniversitdePauetdesPaysdelAdour
apalategi@yahoo.fr

Resumen
Despusdehabersidoduranteladcadadelos70elprincipalrenovadordelaprosaliterariaen
euskarayunautorformalistaqueproducanovelasdetemticacontempornea,RamnSaizarbitoria
iniciaen1995unanuevaandaduraenlaquesuescriturasevuelvemsclsicaysunovelsticams
histricaodedicadaalaexploracindelamemoriacolectivaenloquealcontenidoserefiere.Este
nuevointersdelautorporlahistoriadelpueblovascoylareflexinqueloacompaasobreladifcil
(re)construccindelamemoriacolectivacuandounosesitaenelbandodelosderrotadospodra
serinterpretadocomounabandonodellegendarioyvirtuosoaspectometaliterariodesuescritura.
Sinembargo,lalecturadetenidadeunadesuscortasnovelasdedicadasalaguerracivilnosrevela
la persistencia discreta de su reflexin sobre lo literario bajo una forma ciertamente menos
espectacularqueensuprimeraetapadeescritor:laalegorasistmica.Laguerracivilseconvierte
en una alegora de las tensiones actuales producidas por la problemtica articulacin entre el
asentadoypotentesistemaliterarioespaolyunincipientesistemaliterariovascoquenoacabade
encontrarsusitioenelespacioliterariointernacional

Gudarizaharrarengerragaldua(Laguerraperdidadelviejogudari)esunrelato
largoonovelabrevequesepublicenelao2000juntoaotroscuatrorelatosenlaobra
Gorde nazazu lurpean (Gurdame bajo tierra) que fue finalista del Premio nacional de
narrativadelMinisteriodelaCulturaespaol.Aprimeravista,esunodelostextosms
sencillosjamsescritoporelautor,ytambinunodelosmscortos(54pginas).Senos
habladeun gudari (assellamabanlossoldadosdelgobiernovascoquelucharonenel
bando republicano durante la guerra civil espaola) que intenta obtener una pensin de
guerraporunamutilacinquesufri.ParaellosetienequetrasladaraBurgossaliendodel
territoriovascoyefectuarantenotarioyconlaayudadedostestigosunadeclaracinenla
queexplicasuparticipacinenelconflicto.Estasimplehistorianarradaentercerapersona
yquesolorecurredevezencuandoalflashbackdelamemoriadelviejogudaricontrasta
fuertementeconlasofisticacinhabitualdelmundoliterariosaizarbitoriano.Recordemosen
unascuantasfrasesqutipodeescritoresRamnSaizarbitoria.
RamnSaizarbitoriaesunodelosmayoresprotagonistasdelahistoriarecientede
lasletrasvascasysindudaalgunaelmejornovelistadesucortatradicin.Empiezasu
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andadura literaria en 1969 publicando Egunero hasten delako (Porque se empieza cada
da),consideradacomoelprimernouveauromanvasco.Aunqueeltemadelanovelasea
vistosamente actual trata del aborto, la mayor novedad reside en el hecho de que la
aventuradelanarracinsuplantaalanarracindelaaventuraylaliteraturavascasalede
suanacronismocrnicotomndoleporfinelpulsoalamodernidadliterariadelmomento.
Consuobrasiguiente,100metro(100metros),publicadaenel76yllevadaalcineen1985,
SaizarbitoriatratafrontalmentedelaluchaarmadadelaorganizaconETAalgoinditoen
unaliteraturacomolavasca,acostumbradaaundiscursoalegricosimblicoperolohace
detalmaneraquelomssorprendenteessuconstruccin,suforma,suestilo.Lanovelaes
la dilatacin mediante recursos narratolgicos variados de una sola escena los cien
ltimosmetrosdelahuidadeunmilitantealquepersiguenguardiascivilesenlapartevieja
deDonostiaSanSebastin.Adems,poneenaplicacinelconceptodelapolifonadefinido
por Bajtn, creando la primera novela multilingue de la literatura vasca. Con su tercera
novelaEneJesus(1976),quecierrasuprimeraetapadeescritor,llevaellectorvascoaun
mundountantohermtico,prximoaluniversoabsurdodeBeckett,enelqueellenguajese
convierteenlaprisinmentaldeunpersonajeincapazdemoversedesucama.Estatriloga
abrenuevoshorizontesparalaliteraturavascadelapocayleotorganalautorelestatus
de principal modernizador de la novela vasca. Despus de esta etapa heroica de
modernizacin, Ramon Saizarbitoria desaparece de la escena literaria vasca durante 19
largosaos.
Resumiendo su primera etapa de escritor, Saizarbitoria declaraba a la revista
electrnicadelaSociedaddeEstudiosVascos:
Recuerdoquedenio,odejoven,solaescribirimitandoaBaroja.HacaestampasdeSan
Sebastinycosasas.Luegollegmiprimeranovela,Egunerohastendelako,quelaescrib
porqueveaqueloquesepublicabaamialrededornoreflejabamimundo.Pensenescribir
algo, no buena literatura, pero al menos algo que se ajustara a los euskaldunes de mi
generacin. Yas lo hice. Noporque me sintieraescritor, sino para llenaruna laguna en
euskera.Luegoseguescribiendo.Aunquemecostarareconocerlo,quizsporserdemasiado
orgulloso, haba algo que me empujaba a escribir. Supongo que la ideologa abertzale
tambin tuvo algo que ver. Quiz, de no haber nacido en una cultura minoritaria, no me
hubieradedicadonuncaaescribir.1

Cuando publica Hamaikapauso (Lospasos incontables) en1995,lavidaliteraria


1

RamonSaizarbitoriainEuskonews&Media(revistaenlareddelaSociedaddeEstudiosVascos).

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vascayanotienenadaqueverconaquelsistemaliterarioincipientedemediadosdelos
setenta.Lasociedadvascatambinhacambiadomucho.Lalenguavascaesyalengua
oficialdeunaComunidadAutnomaVascaqueannoexistaen1976.Larecuperacin
sociolgicadeleuskaraesunhechopalpable,enelsistemaeducativovascoseimparten
clasesdeliteraturavasca,hayctedrasdeliteraturavascaenlanuevaUniversidaddelPas
Vasco,elGobiernoVascohacreadounPremioEuskadideLiteratura,etc.Peropuedeque
elhechomsimportantedelavidaliterariavascaocurridoduranteelsilenciodeRamon
Saizarbitoria haya sido la consagracin internacional de Bernardo Atxaga a raz de su
Premio Nacional de Narrativa en 1989. El premio del Ministerio de la Cultura espaol
obtenidoporAtxagaporsuobraObabakoakeselprimerreconocimientoexteriordelvalor
literariodeunaobraescritaeneuskara.Estomodificaprofundamentelapropiocepcindel
sistemaliterariovascoledaconfianzaalautorvascoalahoradeponerseaescribiry
otorgaalaliteraturavascaunestatusinditoenlasociedadvasca.Laliteraturavascayano
espercibidacomoenanterioresfasesdesudesarrollohistricocomounaformamsdel
discursoidentitariovasco,sinocomounhechoculturalautnomo.
Cuandovuelveapublicaren1995,pues,RamnSaizarbitoriaesunviejosoldadode
lasletrasvascas,comoloeselviejogudaridesurelato.Seencuentraconunsistema
literariocuyoejeesBernardoAtxaga,nicoautoreuskricodedimensininternacional
algoquehacambiadomuchodespusdelelPremioNacionaldeNarrativadeUnaiElorriaga
enel2002ysobretodo,meatreveraadecir,desdequeelpropioSaizarbitoriahadecidido
romper el silencio volviendo al campo de batalla de las letras vascas. Siguiendo con la
analoga, es interesante observar que el viejo gudari del texto tambin decide volver al
campodebatalladesujuventud,rechazandofinalmentelaideadeiraBurgosareclamarla
pensindeguerra.Yloquenosvaainteresaraqunoesqueelgudarihayacambiadode
idea,sinoelporqudeesecambio.
Paratratardeexplicarlonosbasaremosenelmodelohermenuticobienconocido
elaborado por Pierre Bourdieu (1992) en su anlisis de la Educacin sentimental de
Flaubert.Laobraliterarianocuentaocifralavidadelautorsinosutrayectoriaenelcampo
literario. Recordemos que la trayectoria describe la serie de posiciones sucesivamente
ocupadasporelautorenlosestadossucesivosdelcampoliterario.Segnestaperspectiva,
laobraliterariaesalmismotiempounautoanlisis sociolgicodelautorqueposicin
ocupoenelcampoliterario,cualesmiestatus,comohellegadoaserelescritorquesoy?
etc. y un intento de superacin de su situacin actual como quitarme de encima la
etiquetaquemehanpuestoloscrticos,comosalirfuerademmbitonacional?etc.Como
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lodiranlospragmaticistas,eltextoliterarioeslagestindesucontexto.Cadapublicacin
esunmovimientoejecutadoeneltablerodeajedrezdelsistemaliterarioenfuncindelos
movimientosdelosotrosescritores.

1Aparentesencillez,profundidadmetaliteraria
NodejadesorprenderlasencillezdeLaguerraperdidadelviejogudari.Yesque
lanoveladelregresoalavidaliteraria,Hamaikapauso,fueunhomenajeelegacoeirnico
alafiguradelautordelossetentaprximoalNouveauRoman,preocupadoporlacuestin
delcompromisosocialonacionalqueSaizarbitoriaencarn.Poniendoadistanciaelethos
deescritorquefueelsuyodurantelossetenta,Saizarbitoriatrataensuoperamagnade
renacercomoescritorpostmodernodelosnoventa. Hamaikapauso esunanovelalarga,
ambiciosa,compleja,metaliteraria,reflexiva,obsesiva,tragicmica,sofisticada,unahistoria
delamodernizacinliterariavasca,unestudioantropolgicodelhombrevascodelfinaldel
sigloXX,unateoradelanovela,unacercamientoclnicoalaestructuraobsesivadela
mente de su personaje principal (que es escritor, por supuesto), un psicoanlisis del
inconscientecolectivovasco,unrecopilatoriodelomejordelaliteraturasaizarbitoriana,y
muchascosasms.Encambio,elrelatodelviejogudariselimitaaunoscuantoshechos,
sindejarrastrosevidentesdeunahipotticadimensinmetaliteraria.Elnarradoresobjetivo,
elpersonajenotienenadaqueverconelmundoliterarioocultural,perosiseaceptael
postuladosegnelcualelviejogudarirepresentaoalegorizaalpropioSaizarbitoriacomo
viejosoldadodelasletrasvascas,veremosqueestamosanteunareflexinsutilsobrela
situacindelautorenelcampoliterariovascodespuesdesuretornotriunfal.
Elrelatoseabreconladescripcindeunviejogudariqueporfinsedecideapedir
unapensindeguerra.Estosuponequeelrgimenpolticohacambiadoporqulestuvo
enelbandodelosperdedoresfrentealfranquismo.Existesinembargounacondicinprevia
alpagodelapensin,yesquelosgudaristienenquepasarporelTribunalMilitardeBurgos
quesimblicamentesesitafueradelterritoriovasco(enterritorioenemigo),parareclamar
lapensin.
SitenemosencuentaelhechodequedesdelaconsagracindeBernardoAtxagala
vaprivilegiada delreconocimientoliterario interno (osea,vasco) ointernacional parael
escritorvascohasidoelpasoprevioporlasautoridadesliterariasdeMadridoBarcelonao
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bienmedianteelPremioNacionaldeNarrativaobienmediantelatraduccinypublicacin
enunadeestasdoscapitalesdelsistemaliterarioespaol,seentiendemuchomejorel
simbolismo de la situacin del gudari. Saizarbitoria vuelve a la escena literaria en un
momentohistricoenelcualalcontrariodeloqueocurrieraensuprimeraetapadeescritor
enlossetenta,lamayorfuentedelegitimacinliterariaparaelescritorvascosesitafuera
delsistemaliterariovasco.Yesquelaautonomizacindelcampoliterariovascodentrodel
espaciosocialvascosehaproducidoenpartegraciasa(oacausade)laingerenciadel
sistema literario espaol en la vida literaria vasca. La libertad respeto al campo poltico
vascoquehaganadoelcampoliterariovascoatenordelPremioNacionaldeNarrativa
otorgado a Bernardo Atxaga ha supuesto tambin una aceptacin implcita de la
superioridad de la fuente de legitimacin literaria madrilea. Se me podra objetar que
tambincuentanParsuotrascapitalesliterariasinternacionalesalahoradelegitimaral
escritorvasco.Ynolovoyanegar.Perolaparticularidaddellazoqueunealescritorvasco
con Madrid o Barcelona es que las traducciones a otras lenguas que el castellano casi
siempresehacendesdelaversincastellanadelasobrasvascas(ynodirectamentedesde
laversinoriginaleneuskara),ydespusdelapublicacinporunaeditorialespaola(que
suponeunagarantaparaeleditorfrancs,porejemplo,quenuncaseatreveraapublicar
unaobrasolamentepublicadapreviamenteeneuskarayporunaeditorialvasca).Adems
sedalacircunstanciaperounosepreguntasiesunapuracasualidaddequelosautores
vascosquedurantelasdosltimasdcadashanobtenidomejoraceptacinenelsistema
literarioespaolloquesuponelacondicinpreviaallogrodeotrastraduccionesyala
internacionalizacindelaobrasonprecisamentelosquehanaceptadoautotraducirseal
castellano,convirtindosedefactoenescritoresespaolesdeplenoderecho.Losquehan
decididodejarsusversionesoriginalesvascasenmanosdetraductoresprofesionalesno
hanlogradotraspasarlafronteraqueseparaEspaadelrestodelmundo.
Sepuededecir,simplificandoperosintraicionarlaverdad,queSaizarbitoriafueel
hroedelafasedeconstitucindeuncampoliterariomodernovascoenlossetenta,yque
Atxagafueelhroedelafasedeautonomizacinenlosochentaypartedelosnoventa.
La guerra civil se convierte pues aqu en una metfora de la ya olvidada guerra
culturalquesupusoenlossesentasetentaellucharporlaconstitucindeunverdadero
campoliterariovasconacional.Saizarbitoriafueunodelosmayoresprotagonistasdeesa
pocaycuandodecidivolveralcampodebatallaliterariovascoactuallehibieragustado
capitalizarsuherosmoculturaldeantao.Senosdicequeelviejogudaritieneunapierna
demaderayquenuncaquisoesconderesaestigmadelaguerraysustituirloconunapierna
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ortopdica.Nosetrata,paraelautor,denegarloquefueenlossetentaparaaceptarla
nuevasituacindelcampoliterariovasco.Elsigueestandoorgullosodesusobrasliterarias
modernas que pueden parecer anacrnicas en un contexto postmoderno. Se trata de
obtenerelmejorprecioporunaantiguamonedaolvidadaporlahistoriatrepidantedela
literaturaqueyahapasadoaotradivisa.Lanovela Hamaikapauso yaera,comohemos
dicho,unintentodecapitalizacindesuethosdeescritordelossetenta.Conscientedeque
no poda simplemente presentarse con sus antiguas obras de estilo Nouveau Roman y
reclamar un prestigio intacto, lo transformaba en valor literario canjeable mediante una
relectura irnicaelegaca de lo que fue l mismo en el pasado. Para seguir con ese
problemadelvaloractualdeviejoslogrosliterarios,loquepreocupaalpersonajedelviejo
gudari,enesteinicioderelato,esqueyanosabesinecesitaunactanotarialdepresencia
ounactanotarialdereferenciaparapersonarseenBurgos.FueSaizarbitoria una
simplepresenciaenlahistorialiterariavascadelfinaldelsigloXX,ofueunautorde
referencia,esdecirunverdaderoreferente?Heaqulapreguntaquesenoshaceyquese
haceelautorasmismo.
Sialguiendudatodavadelapertinenciadeunalecturametaliterariadelrelatodel
viejogudari,solamentequiero,llegadoaestepunto,hacerunaobservacinsobreloslazos
discretosperoindiscutiblesqueunenestetextoconlametanovelaHamaikapauso.Comoel
personajedeescritordeaquellanovelaelpersonajedelgudariposeeunrelojpulserade
marcaOmegacuyosimbolismohasidoampliamenteestudiadoporlacrticaliterariavasca.
ComoelpersonajedelmilitantedeETAqueaparecaenHamaikapausoDanielZabalegi,
elviejogudariestornerodeprofesin.Sondetalles demasiadoprecisos parasermeras
coincidencias.TampocopodemosolvidarqueelmilitantedeETAquesirvidemodelopara
la creacin del personaje Zabalegi fue ejecutado precisamente en Burgos por orden de
Franco(fueestalaltimaejecucinordenadaporeldictadoryprovocmuchasprotestasen
todo el mundo occidental). Tambin existen vnculos de este tipo con otra obra de la
segundaetapadeescritordeSaizarbitoria,lanovelaBihotzbi.Gerrakokronikak,publicada
en1997(precediendoalapublicacindeGurdamebajotierra).Estosguiosdelautorasu
propiaobrarecientenosincitanaleerestaltimacomounaprolongacindelareflexin
metaliterariallevadaacabodemodomuchomsexplcitoenlasdosnovelasanteriores.
LadecisindepedirlapensindeguerraenBurgosnohasidonadafcilparael
viejogudari.OtroantiguocombatienteyamigontimosuyoAmianosiempreledijoqueno
era digno aceptar una pensin del gobierno espaol es decir del enemigo y es
precisamente cuando muere Amiano que el viejo gudari toma por fin la decisin de
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reclamarla.Hayotroelementoqueleimpulsaahacerlo,yeslopocoqueserecuerdayse
reconoce el sacrificio de los gudaris en el Pas Vasco. Vendra a ser una metfora del
escasopoderdelegitimacinliterariadelsistemaliterariovasco.Pruebadeelloesqueen
unmomentodelrelatoelviejogudaripasapordondehayunmodestomonumentoerigidoa
losgudarisquemurieronenElgetaynoloveporqueestcubiertoporlasmalezas.
Estesentimientoprximoalahumillacinquesienteelviejogudarialtenerqueira
Burgos a declarar ante un Tribunal Militar espaol con el acta notarial que atestigua su
participacinenlaguerrapuedesercomparadoconloquepuedesentirunescritorvascoal
tenerquepasarporlasautoridadesliterariasdelcampoliterarioespaolparaobtenerun
reconocimientodesucalidadliteraria,algoqueelcampoliterariovasconopuedeotorgardel
todo, visto su tamao modesto y su escasa relacin directa con el mercado literario
internacional. Se puede afirmar, dramatizando o exagerando un poco, que el lectorado
vasco espera que los autores vascos hayan pasado la prueba de la traduccin y de la
publicacinenMadridoenBarcelonaparaconsiderarloscomoverdaderosescritores.En
cuantoalactanotarialdelrelato,vendraaserunametforaperfectadelatraduccinde
unaobraliteraria.Yesqueelautorvasco,comoyalohemosexplicadoanteriormente,no
puedellegaralmercadointernacionalsinhaberpreviamentetraducidoypublicadosuobra
alcastellano.Estosuponequelauniversalizacindelaobraliterariaescritaeneuskarasolo
sepuedeproducirmedianteprevianacionalizacincastellana.Loqueestsobrelabalanza
essimerecelapenaaceptarestanuevaderrotamoralparaalguienquehaluchadocomo
Saizarbitoria para la constitucin de un campo literario vasco moderno y culturalmente
digno,estaanexindelaobraliterariaporelcampoliterarioespaol,acambiodeuna
hipotticayposterioruniversalizacindelaobra.

2Autotraduccin,humillacinyviolacin

Laanalogaentreladeclaracinantenotarioylatraduccinliterarianoesdifcilde
establecer.ElviejogudariacudealanotaraacompaadopordosamigosElasElortzay
JosEgiaqueestnahparaatestiguarlarelacindeloshechosquevanadeclarar.Se
nosdicequeelviejogudarisaleenfadadodelanotaraporquenoleshandejadocontar
bienloocurridoaqueldaenquefueheridoytuvoquedejarelfrente.Comosepuedever
elproblemaeseldelacomunicacincorrectayexactadeloqueunohasentidoyquerido
decir.Esprecisamenteloquelatraduccinimpide.
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Laescenadelanotaranoessolamentepattica,tambinestragicmica.Elnotario,
despus de haber escuchado a los tres ancianos del batalln Martiartu hacer un relato
picoheroicodeloocurridoenElgeta,selimitaatraducir(sic)loshechosasujerga
administrativamsbienrida.Elviejogudarisufrecadavezqueelnotariolequitalapalabra
exigindole que vaya al grano. Tiene el gudari la impresin de haber producido una
narracinescuetadeloocurridoperoelnotariolesorprendehaciendounalecturaanms
rpidadeloqueharedactadodespusdehaberlosescuchado.Paramsinri,leeeltexto
sinapenasrespirar,comosituvieraprisadeacabar.Elviejogudarideplora,porfin,queel
notariohayausadosuspropiaspalabrasynolasdeldeclarante.Latraduccinhechaporel
notarioesvividaporelpersonajecomounaverdaderaviolacindesuversinoriginalyel
efecto es an mayor en la versin euskrica del texto de Saizarbitoria porque cuando
reproduceeltextodelnotarioinextensolohaceencastellanolenguadelnotarioydel
tribunalmilitardeBurgos,desgarrandolahomogeneidadlingusticadeltexto.Cuandose
atreveaquejarsedelopocoqueleshadejadohablar,elnotario,conunasonrisairnica
llenadecondescendencialerespondequenoesposiblecontarloshechossitundolosen
sucontextoyconellujodedetallesqueleshubieragustadoaadir2.Alviejogudaritambin
lehubieragustadollevaraAmiano,otroantiguocompaerodelucha,porseresteltimoel
quemejornarrabaloocurridodelossupervivientes,elquelohacaconmsarte,peroel
casoesqueAmianolehahechojuraralviejogudariquenuncairaareclamarlapensin,
por orgullo militante y por ser nacionalista vasco. Un juramento que est a punto de
traicionar.
Hayundetallequenohemoscomentadoyquetambintienesuimportanciaparala
interpretacinmetaliterariaqueestamosllevandoacabo.Senosdicequeunodelosdos
testigosqueacudealanotaraconelviejogudarielyacitadoJoseEgianoesuntestigo
realdeloshechos,aunquesparticipenlaguerraenelbandorepublicano.Acudeala
notaraporsolidaridadyporqueAmianonohubieraqueridohacerlosielviejogudariselo
hubiese pedido. El detalle que quisiera subrayar es que Jos Egia no es abertzale
nacionalista vasco sino socialista. Nos interesa la precisin porque se puede decir sin
falsificar la realidad que son precisamente los socialistas histricamente situados en el
bandorepublicanoquieneshanabiertodurantelosochentaylosnoventalaspuertasdel
2

Como bien explica Pascale Casanova la traduccin y publicacin de una obra escrita en una
pequealenguaporunagrancapitalliterariasiempreesalmismotiempounacelebracinyuna
anexin, una universalizacin que tambin supone una denegacin de diferencia: Les grands
consacrants rduisent en fait leurs propres catgories de perception, constitues en normes
universelles,desuvreslittrairesvenuesdailleurs,oublianttoutducontextehistorique,culturel,
politique,etsurtoutlittrairequipermettraitdelescomprendresanslesrduire.(1999,214)
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sistemaliterarioespaolalosescritoresvascos(ygallegos,ycatalanes?)conlavoluntad
depromoverunaversinmulticulturaldelanuevaEspaapostfranquista.Nosinmalicia,
Saizarbitoria nosmuestra alviejo gudariy al otro testigo nacionalista entrenando al
testigosocialistaparaquecuenteloocurridodelamaneramsconvincenteanteelnotario.
Porltimo,esnecesariosubrayarqueEgiatambineselnombredeltraductorrealdellibro
Gurdamebajotierra enelcualapareceelrelatodelviejogudari.Espueselsocialismo
espaolelqueintentatraduciralcastellanolaliteraturavascaomejordicholapartedela
produccin literaria vasca que le parece asimilable o polticamente correcta para
integrarlaalsistemaliterarioespaol.Elveredictoliterariofinalacercadelosautoresvascos
recordemosqueveredictosignificaetimolgicamentedecirlaverdadloposeeeltraductor
alcastellano.Estahiptesisinterpretativaadquieremsfuerzasicabecuandosetraduceal
castellanoelnombredelpersonajequemetaforizaaltraductor:Egiaquieredecirverdaden
euskara.
Sin embargo, como dice el viejo gudari, en una declaracin que constituye una
potica del escritor Saizarbitoria, para contar algo se necesita tranquilidad, tambin la
libertadparaempezarelrelatopordondeunoquiere,parasuspenderloenunpuntopreciso
y,siseconsideraoportuno,paravolveracogerloenotropunto.Esatranquilidadparece
incompatibleconlaobsesindelafuturatraduccindelaobraqueunoestescribiendo.
ComoloexplicaelpropioSaizarbitoriaalentrevistadorcuandolepreguntaloqueopinade
lastraduccionesdelasobrasvascasaotraslenguas:
Comocasitodo,estarealidadsepuedecontemplardesdedistintosngulos,algunodelos
cualesmegustanmsqueotros.Encualquiercaso,hayunaspectoatodaslucespositivo,y
es que ahora resulta bastante natural ver nuestras obras publicadas en castellano. Eso
significaquenuestraliteraturapuedepasearseporEspaasinningntipodevergenza,y
sa,param,eslamejordelasnoticias.Pero,porotrolado,latraduccintambintienesus
riesgos,porquesiterminamosporfijarnuestramiradaenelmercadocastellano,teniendo
como tenemos un mercado vasco tan reducido, cabe la posibilidad de que el mercado
espaoladquieraunpesoexcesivo.3

3Escritormutilado,escritordigno
Es difcil no poner nombres reales a ciertos personajes de las novelas de
3

RamonSaizarbitoriainEuskonews&Media,op.cit.

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Saizarbitoria.EstoocurreprecisamenteconelirreductiblegudariAmiano.Esprobableque
elpoetayantiguocombatientedelas letrasvascasKoldoIzagirrehayainspiradoen
partelasreflexionesdeAmiano.CadaopinindeAmiano,sisehacelaconversinaun
lenguajesocioliterariosistmico,puedeatriburseleaIzagirre.Porejemplo,cuandoelviejo
gudarisepreguntaenvozaltasialfinyalcabonohubierasidomejornoentrarenguerra
contra los franquistas, visto todo el sufrimiento colectivo e individual que eso supuso,
Amiano le tilda de tibio y reafirma la conviccin de que perdiendo la guerra ganaron la
dignidad.Izagirre,viejoamigodeSaizarbitoria,esunescritorquesiguehoyendafielaesta
visindelaliteraturavasca,loquesetraduceenunapredileccincasiromnticaporlos
personajesderrotadosporlahistoria.
Noesfcilservasco,comotampocoesfcilserescritorvasco.Escribireneuskara
rechazando la autotraduccin alcastellano suponecasi siemprever cerrarse antes las
puertasdelainternacionalizacindesupropiaobra,porgenialquesea,comoocurreenel
casodeSaizarbitoria, autor inexistenteenelmercadointernacional alcontrariodeotros
autoresvascosautotraducidosalcastellanoydemenorcalidadliteraria.Elmundelviejo
gudari se convierte en el relato en el smbolo de la herida identitaria propia a todas la
personaspertenencientesaungrupominoritario.Serunescritorqueescribeeneuskaraes
ser un escritor mutilado frente a los escritores que escriben en una gran lengua de
dimensininternacional.EnunaentrevistaconcedidaalsuplementoBabelia,Saizarbitoria
declarabalosiguiente:
En las cinco novelas que componen Gorde nazazu lurpean (Gurdame bajo tierra) es
evidente,demasiadoquiz,quetratodemostrareltremendopesoquenosponensobrelos
hombrosalosquenacemosennacionespequeas,ennacionesquenosesabesegurosi
existen,cuyaexistenciasediscute,quecuentanconunasfronterasylmitesconfusosyque
vivenbajolaesquizofrenialingsticaypoltica.Sesuponequetodoestonoshaceserdeuna
maneradeterminadaaquieneshemosnacidoenelsenodeunafamilianacionalista.Esuna
cargamuypesada.(Saizarbitoria,2002)

Senosdicequeelgudariseatreviaensearlaheridaaunaprostitutayfueunode
lospeoresmomentosdesuvida.Desdeentoncesnoselahaenseadoamuchaspersonas
yantelaperspectivadetenerquemostrarlamalditamutilacinaltribunalmilitarde
Burgoscomopruebasuplementariadeparticipacinalaguerracivilseechaparaatrsy
decidenoiraBurgos.
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Situadosignificativamentefrentealmar,enlabahadelaconchadeSanSebastin
capitalliterariadelcampoliterariovasco,elviejogudarireflexionasobresuconocimiento
deesemarvascoqueeselsuyo,yotravezsepuedeorlavozdelescritorSaizarbitoria
reivindicandoloultralocalcomonicoyautnticopuentehacialauniversalidad,frenteala
falsa universalidad de los que escriben pensando en lo universal y la mente puesta en
futurastraducciones:
abardurarik txikiena ere bazekien irakurtzen itsaso haren azaleran, eta ezagutzen zuen
bakarraizanarren,egiazmundukoitsasoguztiakezagutzeabezalazen,eguraldiarenarabera
zazpiitsasoenaurpegiakzituelako.(Saizarbitoria,2000:18)
(Sabadescifrarcadadetalledelasuperficiedeesemar,yaunqueeraelnicoqueconoca,
enrealidaderacomosiconociesetodoslosmaresdelmundo,puessegneltiempoque
hacatenalascarasdelossietemares).

Es verdad, y Saizarbitoria lo admite a travs de su alter ego gudari, que la vida


literariaenlospequeossistemastienemenosbrillo,noofrecegloriaalguna,yestmuya
menudolastradaporelpesodeunnacionalismoobligatoriooporeldficitdeliberalismo
intelectual.Comobienlediceelamigosocialistaalviejogudari,elLehendakaridelapoca
delaguerracivilestababajolainfluenciadeloscuras.Alviejogudarinoquedaotroremedio
queadmitirloysecalla.Algoparecidoleocurrealescritordelpequeosistemaliterario:
aunquesesientaculturalmenteprximoalliberalismointelectual,aunqueseaateo,aunque
ntimamentehagasuyastodaslasmanasdelos intelectuales msvanguardistasdelos
grandes sistemas literarios, siente que tiene que ser fiel a su pequeo sistema literario
repleto de defectos. Aceptando su destino, intenta guardar cierto equilibrio entre sus
aspiraciones intelectuales y literarias personales y el inters nacional que impone una
solidaridad.Setratadeescribirapartirdelopocoqueexisteenelmodestocampoliterario
nacional,partiendodelestadoactualdelaproblemticaliterariadedichatradicinliteraria,
aceptandosuslmiteseintentandomodificarlosabasedecorajeypaciencia.Setratade
hacerprogresarelpequeocampoliterariohaciasumadurez,haciasuautonoma,haciasu
liberalizacin,dequitarsedeencimaprogresivamenteelpesodelnacionalismoimplcito,de
lareligin,etc.Todoestosignifica,claroest,larenunciatemporalalaluchaliterariaenel
campouniversal,enelverdaderocampodebatalladelamodernidadliteraria,esdecirla
renunciaaljuegoalquesolosepuedeparticiparsitundosepormediodelatraduccin(y
ms frecuentemente la autotraduccin que es una forma de traicin) en las grandes

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capitalesliterariasmundiales.
Se trata de un sacrificio de ciertas ambiciones literarias a cambio de otra ms
modesta pero digna. La dignidad vendra aqu de la aceptacin de lo que uno es de
nacimiento.Delaaceptacindelretoquesuponellegaraseralguienenelmundoliterario,
enlaliteraturamundial, sinrenunciarporelloasuser,asulengua, comolohicieraun
MigueldeUnamunorenegandodesujuventudcarlistayeuskarfila.
Elamorporlalenguanatal,porlanacin,pormodestasqueseanestasltimasen
sus respectivos desarrollos literario y poltico, ese amor es la base del sacrificio de las
ambicionesliterarias.Esunamorquenadajustifica,comotodoverdaderoamor.Sepuede
considerar ingenuo, se puede tildar de naf . Saizarbitoria es consciente de esa
dimensincomoclaramentelodemuestrasudescripcindelnicoamordelviejogudari.El
gudariseenamoraduranteelconflicto,cuandoestenelfrente,deunajovenmuchacha
que apenas conoce y que es el arquetipo de la joven de las novelas costumbristas del
principiodelsigloXX.Esunacampesinanopodaserdeotramaneraquellevaunvestido
defloresquesimbolizasuvirginidad.Muysignificativamente,suheridadeguerraestligada
alenamoramiento.Seproducecuando,porquerervermejoralamuchachaseponedepie
sobre la trinchera y la metralla le corta la pierna. Esto confirma nuestra hiptesis
interpretativasegnlacual estar enamoradodeunapequea identidad nacional es una
herida,esunamutilacin,unhandicap.
La historia de amor del gudari es pattica, no solo porque pierde la pierna al
enamorarsedelacampesinaesdeciralenamorarsedesupequeanacinvasca,sino
porquemuerelajovenMirenqueeslaversinvascadeMaraeneseataquedelas
tropasenemigas.
Cuandoelviejogudarideciderenunciaralapensindeguerradelamismamanera
que Saizarbitoria ha decidido renunciar a una posible incorporacin a la vida literaria
espaola como autor espaol de pleno derecho (a la manera de un Atxaga o de un
Elorriaga) prefiriendo que le traduzca un traductor profesional, decide volver al monte
Aszenzio donde ocurrieron los hechos ms trgicos de su vida : el enamoramiento, la
herida,lamuertedeMiren.LosfranquistasganaronlaguerrayelPasVascoperdiuna
oportunidadhistricaparaobtenersuindependenciaalgoqueseestabafraguandodurante
losltimosmesesdelaRepblica.ElPasVascoseguirasiendounapequeanacinsin
Estadoporunascuantasdcadasms.Algosimilarpareceocurrirconeldestinodelcampo
literariovasco.Saizarbitoriafueelhroedesumodernizacin,ycuandoelsistemaliterario
pareca caminar hacia su autonomizacin bajo la batuta de Bernardo Atxaga el Premio
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NacionaldenarrativaotorgadoporelMinisteriodelaCulturaespaolsupusounavance
agridulceyambiguoenelqueloquesegandeinfluenciasocialdentrodelespaciosocial
vascoseperdienautonomarespectoalcampoliterarioespaol.Desde1989,elcentrode
gravedaddelaliteraturavascapareceestarenMadridoenBarcelona,enlosdespachosdel
MinisteriodelaCulturaoeneldelasgrandeseditorialesespaolas.Lafuenteprincipalde
legitimacinliterariaestfueradelPasVasco.
Renunciar a la pensin es decir a las ventajas econmicas que ofrece un gran
campoliterariocomoelespaolyvolveralmontedeldesastreesunamaneraparaelviejo
gudarideratificarsucompromisoinicialyparaSaizarbitoriasucompromisodelosaos
setenta.LanicaglorialiterariaqueleinteresaaSaizarbitoriaeslaqueobtendrasiendofiel
asulengua,asupequeanacin.Porahora,esagloriadificilmentepuedeseruniversalel
viejo gudariacaba murindose por ciansis al infectarsele elmun dela pierna herida
cuandoseponeabuscareltrozodepiernaquesuamigoAmianoenterrenellugardel
suceso.
Justoantesdemorir,elviejogudari,reflexionandosobreloquehasidosuvida,dice
losiguiente:
Berez,onartzenzuen[]hutsegiteabainoezzelaizanberebizitzaosoabainaaitortubehar
zuen,orohar,bizitzakoliburuan[heaquunaltimametforaquenosponesobrelapistade
unainterpretacinmetaliterariadeesterelato]gerrakoestanparenbatekbakarrikutziziola
haiekbakarrikduintasunezjokatuizanarensentipena.(2000:43)
(Dehecho,admitaquetodasuvidahabasidounfracaso,perotambientenaqueconfesar
quesolounaqueotraestampadelaguerrasoloaquellaslehabadejadolasensacinde
haberactuadocondignidad).

Bibliografa
Apalategui,Ur,2000.LaNaissancedelcrivainbasque,Paris,LHarmattan.
Bourdieu,Pierre,1992.LesRglesdelart,Paris,Seuil.
Casanova,Pascale,1999.LaRpubliquemondialedeslettres,Paris,Seuil.
Saizarbitoria,Ramon,2000.Gordenazazulurpean,Erein.

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Saizarbitoria, Ramn, 2002. Gurdame bajo tierra (Traduccin de F. Egia), Madrid:


Alfaguara.

EntrevistasaRamnSaizarbitoria:
Quiz,denohabernacidoenunaculturaminoritaria,nomehubieradedicadonuncaa
escribir Euskonews & Media (sitio web de la Sociedad de estudios vascosEusko
ikaskuntza).
Uncosmopolitadelasletrasvascas'Noestoydispuestoasufrirporservasco'.JosLuis
Barbera,ElPas,Babelia,23032002

Datosdelautor
ProfesortitulardelaUniversitdePauetdesPaysdelAdour.

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