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Notas Sobre La Inteligencia Precaria
Notas Sobre La Inteligencia Precaria
[Intervenciones]
Notas sobre la
inteligencia precaria
(o sobre lo que los
neoliberales llaman
capital humano)1
ral rodrguez freire
a Miguel Valderrama
101
1
Mis observaciones se limitan a lo que llamaremos
inteligencia precaria. La necesidad de abreviar me
obliga a ser ligero, confuso y exagerado hasta la
caricatura. Solo me corresponde desatar o provocar
una conversacin, sin pretender agotar el planteo de
los problemas que se me ofrecen ni mucho menos
aportar soluciones. Tengo la impresin de que,
as como Alfonso Reyes lo hizo respecto de una
preocupacin que llam inteligencia americana1,
con el pretexto de precari(ad)o no hago ms que
rozar al paso algunos temas globales.
1 Alfonso Reyes. Notas sobre la inteligencia americana,
en Obras completas, volumen XI. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1997. Pginas 82 a 90.
102
2
Hablar de precarizacin laboral sera, para el
caso, restrictivo; nos conducira hacia regiones
arqueolgicas (fordistas) y/o temporales (la
relacin entre trabajo y ocio) que no dan cuenta
cabalmente de nuestro asunto. Hablar de cultura
precaria sera algo equvoco; nos hara pensar
solamente en trminos acotados un problema que
traspasa los mbitos tradicionales (materiales) de la
precarizacin, pues en todo trabajo la precarizacin
es la norma. En cambio, podemos hablar de inteligencia precaria, de su lugar en una economa que
ha colocado en su centro el saber (el capitalismo
cognitivo, tambin llamado acadmico), y de su
relevancia para la gubernamentalidad neoliberal
en curso, que ha transformado a las personas en
self-entrepreneurs dispuestos a competir por
un lugar en el mercado del saber. La base de ese
mercado es una universidad que reemplaz a
Humboldt por Friedman, y al trabajo acadmico (la
investigacin y la enseanza) por la gestin laboral
propia del managment. Esto nos permitir definir
la complejidad de esta precariedad. Aunque sea una
definicin provisoria, tambin nos permite entrever
su potencia transformadora.
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3
Nuestro drama tiene un escenario, un coro y un
personaje. Por escenario no quiero ahora entender
slo un espacio, sino tambin un tiempo. Un tiempo
que tiene su propia condicin, llmenla postmoderna
si quieren. A diferencia de la de Alfonso Reyes a
quien estoy aqu descaradamente plagiando, mi
generacin no ha llegado tarde al banquete de la
civilizacin europea: ha llegado tarde al pleno empleo.
Nacimos postfordistas, a pesar de que el fordismo an
prevalece. Asumimos que el vivir saltando etapas es
nuestra forma de encarar el mundo y hacemos de esa
supuesta debilidad una fortaleza, ya que develamos
el lugar de la ignorancia bien pensante del primer
mundo, que no tiene puta idea de quin es Maritegui
mientras nosotros no podemos, por ejemplo, ignorar
a Gramsci; pues bien, conocemos a ambos (y a otras
tantas referencias, de todos lados). Nuestra condicin
liminal nos entrega ciertas ventajas. El problema est
en saber cun plstica es esta condicin, cunto de
modernidad tiene, pero tambin cunto de colonial.
El tiempo es heterogneo, de manera que heredamos
y vivimos la ingenuidad de Coln, la inmortalidad de
Homero y la poesa de Sor Juana, la resistencia de
Tpac Amaru II y del Che, las experimentaciones de
Newton y Einstein, los indeseables deseos de Hitler
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mutaciones del capital y sus formas de acumulacin
as nos lo indican.
5
El escenario es tambin espacio, actualidad ahora
virtual o artefactual, como sealara Derrida, pues
est activamente producido y, peor an, monopolizado. De manera que lo pblico de hoy no es
lo pblico de ayer, y el pblico tampoco: Ariel
no habla mi lengua. Es cierto, hay choques de
saberes, problemas de comprensin, esfuerzos
para adaptarse y ser absorbidos, pero no sentimos
nostalgia por esa publicidad que cobijaba a la
Universidad moderna. Ms que lamentarnos,
debemos prepararnos para producir la Universidad
que deseamos. El trabajo es arduo, pues la acumulacin global es una pirmide: en la base se
encuentran las vastas manchas de la esclavitud
de otros siglos que recuerdan las antiguas administraciones coloniales o simplemente lo que
Bertrand Ogilvie llama, mirando hacia frica, los
mos: Stock de capital humano avanzado. La proporcin de la
poblacin adulta (entre 25 y 64 aos de edad) con educacin
secundaria completa y, sobre todo, con calificacin tcnica o
profesional constituye el stock de capital humano intermedio
y avanzado, respectivamente, de una sociedad, Brunner et al.
Guiar el mercado. Informe sobre la Educacin Superior en
Chile. Santiago: Universidad Adolfo Ibez, 2005. Pgina 85.
106
(la idea es de Hugo Achugar). Por otra parte, la
enseanza de la lectura, para no hablar de la literatura en particular, eran desmotivantes. Cmo
comprender el Quijote, si ni siquiera los profesores
lo haban ledo completo y, quienes lo haban hecho,
eran los espectros del profesor poetizado por Parra?
Recuerdo haber ledo slo dos cantos de la Divina
comedia, en psima traduccin por supuesto, pero
eso no importaba. De Ternura, as como de Veinte
poemas de amor y una cancin desesperada, tuve la
obligacin de aprender de memoria varios poemas.
Del primer libro, como corresponde, entre los siete
y nueve aos. Del segundo, entre los once y los trece.
Afortunadamente en mi casa haba una enciclopedia,
remedo de la Encyclopaedia Britannica, donde le
con entusiasmo sobre la vida del joven Rousseau
aunque ms me cautiv su muerte, llorada
durante ms de un siglo segn esa semblanza;
despus de todo se trataba de uno de los padres del
romanticismo. Esta enciclopedia era pequea y no
contena trminos como Uqbar, pero para un nio
de diez aos se abra ah un mundo, no cualquier
mundo sino uno bastante particular: el saber y su
relacin con la(o) poltica(o). Entonces fue cuando
conoc a Diderot y a sus colegas, pero tambin a
Danton y los jacobinos. Los intelectuales conoc ah
esa palabra sobre los que ah lea no diferenciaban
su quehacer en campos semiautnomos. El siglo
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doctorado en literatura y, contra m, como capital
humano avanzado, que es la forma en que CONICYT
se relacion conmigo mientras estuve becado.
Pero tambin hablar como trabajador docente
flexibilizado, que es mi actual forma contractual (y
quiz no llegue a tener otra). Esto implica partir de
un radical desencanto con lo que las generaciones que
han nacido a partir de la segunda mitad del siglo XX
hemos heredado, un desencanto que tambin arrastra el lugar que me ha tocado: el de un intelectual
sin lugar, a la deriva de toda posicin no por propio
deseo, claro est y para el cual la precarizacin es
la norma. Las notas que siguen llevan la marca de
este aciago lugar desde el que tratamos de imaginar
espacios y posibilidades de interrupcin.
8
La inteligencia precaria va operando sobre una serie
de disyuntivas. Nac en 1979. Ese ao se publicaron
varios textos que se encarnaran en nuestros cuerpos,
entre ellos el mayor manifiesto neoliberal que hemos
conocido: Libertad de elegir5, de Milton y Rose
Friedman, panfleto que contiene el famoso captulo
Qu falla en nuestras escuelas?, en el cual la
5 Milton Friedman y Rose Friedman. La libertad de elegir.
Traduccin de Carlos Rojas Pujol. Barcelona: Grijalbo, 1980.
110
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entre un nacionalista conservador como Pinochet
y los mejores discpulos de la Escuela de Chicago.
Se trata de la misma esquizofrenia que el actual
gobierno intenta remediar. En todo caso, privatizar
la educacin fue posible nica y exclusivamente
dentro de una estrategia mayor de privatizacin
de la vida en todos sus mbitos. Esa estrategia es
el tan aclamado capital humano.
9
De manera que nac no solo en medio de la dictadu.
ra, sino adems bajo un modelo educativo que
ya no me considerara estudiante, sino parte de
un stock sobre el cual invertir. A pesar de que
la nueva ley no lo mencione, el descubrimiento
neoliberal de que el saber es un capital susceptible
de ser usado productivamente por quien lo porta
es una de las formas quiz la principal en que la
ciencia econmica generada en la Universidad de
Chicago contribuy a la llamada Nueva Legislacin
Universitaria Chilena. As se desprende de algunas
notas y artculos que circularon en la prensa antes
y despus de la publicacin de las Normas sobre
derecho a la educacin y libertad de enseanza
contenidas en la nueva constitucin poltica del
Estado, las cuales entraran a dinamizar el mercado
112
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injusticia en que se haba cado con la gratuidad,
ya que personas de bajos ingresos terminaban
financiando a los estudiantes que podan ingresar a
la universidad, los cuales precisamente no provenan
de los hogares ms vulnerables. Sin embargo, haba
otro motivo para favorecer el pago de la universidad:
una nueva concepcin de la educacin que ve dicho
pago literalmente como una inversin de capital que
aumentar considerablemente el previsible ingreso
econmico futuro que posibilitar cada profesin a
quien la ejerza9, proposicin que indica a las claras
que la educacin universitaria es una inversin
econmica y que quien ms gana es quien ms
invierte; en este caso ese inversor es el estudiante,
ahora convertido en una Pequea y Mediana Empresa
(PYME) individual que deber entrar a competir, al
igual que las universidades, en el naciente mercado
del saber donde ser, a la vez, cliente y trabajador. La
nueva ley buscaba as acercarse a los dichos de Milton
y Rose Friedman, pues el inters por la educacin
para los neoliberales pasa por el hecho de que en
los pases desarrollados el recurso productivo ms
importante es la capacidad de produccin personal,
lo que los economistas llaman capital humano10.
9 Jaime Guzmn y Hernn Larran, Debate sobre nueva legislacin universitaria en Realidad 22, 1981. Pginas 19 a 32,
cita en pgina 30.
10 Milton y Rose Friedman. La libertad de elegir. Pgina 40.
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de Juan XXIII y Los fundamentos de la libertad de
Hayek13, abri la Universidad Empresa que hoy los
ex alumnos y los ex profesores habitamos.
10
Genealoga neoliberal I. A propsito de la inminente reforma educacional a inicios de los aos
ochenta, Sebastin Piera uno de los principales
economistas y expertos en capital humano de
Chile sealaba:
La educacin constituye, en forma simultnea,
un bien de consumo cuyos beneficios se dan en
forma directa e inmediata y un bien de inversin
cuyos beneficios se dan en forma indirecta
y diferida a travs del aumento en el capital
humano y del impacto de este incremento en
la capacidad futura de generacin de ingresos.
Por lo tanto, la demanda por la educacin depende al mismo tiempo de su utilidad como
las expresiones fundamentales de la libertad; por eso es legtimo deducir que stas encuentran garanta y estmulo en
aquel derecho. Guzmn dixit: a Dios y el mercado, no al Estado. Despus de todo, la salvacin y la vida eterna siempre es
individual, no social.
13 Renato Cristi. El pensamiento poltico de Jaime Guzmn.
Santiago: Lom, 2000. Pginas 59 y 60.
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expone que en Chile hay subinversin de capital
humano. Resulta ms que relevante sealar que
el tutor de Piera se form con Arnold Harberger
en la Universidad de Chicago. Recordemos que
Harberger fue el maestro de los Chicago Boys y
que con el propio Selowsky public en 1966 un
texto titulado Fuentes del crecimiento econmico
chileno (1966) donde se seala: el concepto clave
envuelto es el de de stock de capital educacional
(Ke). Cada ao los nuevos componentes de la fuerza de trabajo aportan a sta un cierto monto de
capital educacional, el cual est incorporado en
ellos17. Durante la principal dcada del mundo
universitario tiene lugar una de las mutaciones
ms radicales de la educacin en Chile, aquella
que transformar el saber en un capital. Aunque
se trata de un capital diferente, pues es inseparable
de quien lo porta; est incorporado. Estamos en
el inicio de la transformacin del capitalismo,
quiz en el primer paso hacia el postfordismo y el
ttulo de El costo econmico del desperdicio de cerebros
en Cuadernos de Economa 46, 1978. Pginas 349 a 405. La
cita est extrada de la pgina 350. Del primer ensayo deriva
el artculo de Piera y Selowsky El precio social del trabajo
y el retorno social de inversiones en educacin en mercados
laborales segmentados, en Cuadernos de Economa, 1976.
Pginas 3 a 36. Este ensayo tambin fue publicado en ingls.
17 Arnold Harberger y Marcelo Selowsky, Fuentes del crecimiento econmico chileno en Cuadernos de Economa 10,
1966. Pginas 1a 16, cita en pgina 5. El nfasis es mo.
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y juntos dominan el actual modo de acumulacin
capitalista. Como concepto, capital humano fue
definido por primera vez en 1958, aunque ya haba
sido puesto en circulacin por Milton Friedman.
Pero fue Jacob Mincer19, precisamente en los aos
que realizaba un postdoctorado en la Universidad de
Chicago (1958), quien lo puso al centro de la reflexin
sobre los ingresos que los economistas neoliberales
estaban llevando a cabo. La preocupacin de Mincer
se abocaba a la posibilidad de medir el efecto de
la experiencia laboral y el entrenamiento formal
en el aumento de los ingresos20, ya que ste se
relacionara socialmente con el estatus ocupacional,
algo que complicaba la medicin21. Tena, por tanto,
que reemplazarse lo social por lo econmico. Y
as se hizo. La solucin que plante Mincer fue
ordenar los grupos profesionales de un modo
muy vertical, pues as se podra emplear sus
filas como los ndices de la cantidad de educacin
formal22. Es decir, aplicar la dictadura de la medida
con el fin de estimar valores para la formacin
educacional:
19 Jacob Mincer, Investment in Human Capital and Personal
Income Distribution en Journal of Political Economy 66.4,
1958. Pginas 281 a 302.
20 Ibid. Pgina 291.
21 Milton y Rose Friedman. La tirana del statu quo. Traduccin
de Jos Manuel lvarez. Barcelona: Ariel, 1984.
22 Mincer, Investment in Human Capital. Pgina 292.
120
Podemos pensar en el conjunto de las ocupaciones entre las que se divide la mano de obra
en tanto constituye un rango jerrquico que
va desde las ocupaciones que requieren poca
educacin hasta las ocupaciones altamente
especializadas, cuya prctica presupone una
gran inversin en capital humano.23
Mincer fue entonces quien primero logr establecer
desde un punto de vista econmico una relacin estrecha entre la distribucin de los ingresos y eso que
se comenzaba a llamar, casi sin cuestionamientos,
capital humano. Muy luego el concepto sera
retrabajado por Theodore Schultz24 y masificado
por Gary Becker25, dos de los lderes de la Escuela
de Chicago y dos premios Nobel de Economa. Es
ms, hacia fines de 1961 se llev a cabo un gran
encuentro cuyo ttulo no puede indicar otra cosa
23 Ibid. Pginas 291 a 292.
24 Theodore Schultz, Investment in Human Capital en
The American Economics Review 55.1, 1961. Pginas 1 a
17. Tambin Theodore Schultz, Capital Formation by Education en Journal of Political Economy 68.6, 1960. Pginas
571 a 583.
25 Gary Becker, Investment in Human Capital: A Theoretical
Analysis en Journal of Political Economy 70.5, 1962. Pginas
9 a 49. Tambin Gary Becker, Human Capital. A Theoretical
and Empirical Analysis with Special Reference to Education.
New York: National Bureau of Economic Research, 1975.
121
que un verdadero experimento: Conferencia
exploratoria sobre inversin en seres humanos26.
En l participaron, entre los ms famosos, Jacob
Mincer, Theodore Schultz, Gary Becker y George
Stigler. Los resultados fueron publicados durante
1962 en el Journal of Political Economy, la revista
del Departamento de Economa de la Universidad
de Chicago, del cual Schultz era director. Sin lugar
a dudas fue el momento en que se fund la nocin
de capital humano y su teora, como se desprende
de los mutuos agradecimientos que aparecen a pie
de pgina en los respectivos textos.
12
Genealoga neoliberal III. La primera vez que
Schultz visit Chile fue en su calidad de director
del U.S. Technical Assistance in Latin America
(Asistencia tcnica estadounidense para Amrica
Latina), organizacin financiada por la Fundacin
Ford durante su mayor momento de compromiso
con la Guerra Fra y que entraba de lleno en la
poltica gringa del bueno vecino y su nfasis en
el intercambio cultural27. Schultz ocup el cargo
26 Exploratory Conference on Capital Investment in Human
Beings, New York, 1961.
27 Sofa Correa, Algunos antecedentes histricos del proyecto neoliberal en Chile (1955-1958) en Opciones 6, 1985.
122
entre 1953 y 1957. Por cuatro aos viaj extensivamente por Amrica Latina, acumulando as una
experiencia fundamental para sus posteriores ideas
sobre el capital humano y el lugar de ste en el
desarrollo del tercer mundo28. Le toc ir a Chile en
1955 y, acompaado por Arnold Harberger (cuya
esposa, Anita, desgraciadamente era chilena),
vino a estudiar el acuerdo que se firmara entre la
Universidad Catlica de Chile y la United States
Foreign Operation Administration (FOA) para
determinar si la Universidad de Chicago tambin
participara de la cooperacin. Todos y todas
conocemos (y sufrimos) el s de Schultz, quien
volvera a visitar nuestro pas en 1962 con motivo de
la Conferencia sobre desarrollo econmico y social
en Amrica Latina, organizada por la UNESCO y
la CEPAL, que por cierto cont con apoyo de la
Fundacin Ford. La conferencia de Schultz en este
encuentro se titul La educacin como fuente de
desarrollo econmico29, y parece que tuvo tanto
Pginas. 106 a 146.
28 Marc Nerlove, Transforming Economics: Theodore Schultz,
1902-1998. In memoriam, The Economic Journal 109.459,
1999. Pginas 726 a 748.
29 Theodore Schultz ,La educacin como fuente de desarrollo
econmico, en Conferencia sobre desarrollo econmico y
social en Amrica Latina. Santiago: UNESCO, CEPAL, OEA,
OIT, FAO, 1962. Tambin La educacin como fuente de
desarrollo econmico en Revista de Educacin 91-92, 1963.
Pginas 33 a 53.
123
xito que sera publicada tambin por el Ministerio
de Educacin de Chile dos aos antes de que el
presidente Frei Montalva anunciara su gran reforma y nos hablara l tambin de la importancia
del capital humano. El texto de Schultz revisa y
presenta un texto previo titulado ni ms ni menos
que Investment in Human Capital, de 1961. Tal
vez se trate de su texto ms conocido, pues ha tenido
ms de treinta publicaciones en ms de una docena
de lenguas. Durante su presentacin en Chile,
Schultz propuso tratar a la escuela (la educacin
organizada) como una industria productora de
instruccin que a su vez represente una inversin
en capital humano30. El eco de este economista
resonar fuertemente en la reforma de 1965, pues
para el Presidente de aquellos aos la educacin es
un capital humano, el ms valioso que pueda poseer
una nacin. O sea que la reforma de 1981 tiene
un largo antecedente: Frei ya instalaba los pilares
de una educacin neoliberal que quedara intocada
incluso durante el gobierno de Salvador Allende31.
Para Schultz las escuelas o las universidades son
medios de produccin de produccin, y lo que
producen es un bien de consumo por el cual hay
30 Theodore Schultz. La educacin como fuente de desarrollo
econmico. Pgina 36.
31 Carlos Ruiz. De la Repblica al mercado. Santiago: Lom,
2010. Pgina 99.
124
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instantneamente aparece un nombre: Karl Marx.
El capital, seala, tiende a conquistar toda la
tierra como su mercado, as que su tendencia
universal debe ser entendida literalmente35. Hoy
el capital es como una sombra que no descansar
hasta haber abrazado todo lo existente, todo lo
material y lo inmaterial, todo lo vivo y tambin
todo lo muerto. Esto lo hace desafiando las
categoras marxistas tradicionales al hacer colapsar
la distincin entre capital fijo y capital variable36,
al hacerlas anlogas de la misma manera que
borra tambin las tradicionales divisiones de la
fuerza laboral: el capital es adicto a s mismo, y
lo nico que produce es ms capital. Como seala
Cesare Casarino, Marx descubri la repeticin
sin diferencia: el capital es la repeticin infinita
de lo mismo37. Durante su presentacin en Chile,
Schultz dio a conocer los puntos centrales del
experimento neoliberal de Mincer. Primero seal
que el desarrollo econmico, es decir el desarrollo
35 Karl Marx. Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (borrador) 1857-1858, volumen 2. Traduccin de
Pedro Scaron. Buenos Aires: Siglo XXI, 1972. Pginas 30 a 31.
36 Morgan Adamson, The Human Capital Strategy en ephemera 9.4, 2009. Pginas 271 a 284, cita en 275.
37 Cesare Casarino, Surplus Common: A preface, en In praise
of the common: a conversation on philosophy and politics,
Cesare Casarino y Toni Negri. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2008. Pginas 1 a 40, cita en 31.
126
127
la inversin humana segn el concepto clsico de
trabajo41. (Para Friedman se trataba de un error
del mercado42 que deriv en una inversin muy
baja en educacin durante demasiado tiempo.) El
tercer punto era que la inversin tiene como objeto
aumentar el ingreso futuro43. Tenemos aqu los
elementos principales del experimento neoliberal:
una nueva fuente de capital (la educacin), una
nueva concepcin del trabajo y la cuestin del
ingreso como preocupacin fundamental. El
experimento es el resultado de una inversin, del
rendimiento de un capital, y as es como el crculo
se cierra... en una misma persona. En conjunto,
con el anlisis estadstico y la frmula matemtica
apropiados, esta nueva mirada ha permitido que
los trabajadores se transformen en capitalistas44.
As de sencillo, as de radical45.
41 Ibid. Pgina 42.
42 Milton Friedman. Capitalism and Freedom. Chicago: The
University of Chicago, 1982 [1962]. Pgina 104.
43 Theodore Schultz. La educacin como fuente de desarrollo
econmico. Pgina 42.
44 Theodore Schultz. Investment in Human Capital. Pgina 3.
45 Mincer sealaba en 1981, dcadas despus, sobre la relevancia
de la teora del capital humano: El desarrollo de la teora del
capital humano fue una respuesta a dos idnticos desafos. Esta
respuesta no requiri de una revolucin en la teora econmica
o un recurso a las explicaciones extraeconmicas. Simplemente
implic la abolicin de dos simplificaciones. Primero, la restriccin del concepto de capital a capital fsico. Segundo, la
128
14
Fue Michel Foucault uno de los primeros en reparar
en este devenir capitalista de los trabajadores. En
sus clases de 197946 el mismo ao que Milton y
Rose Friedman publicaban su panfleto podemos
encontrar uno de los mejores anlisis de la economa
poltica propiciada por el anarquismo neoliberal y
su gubernamentalidad. Como el mismo Schultz
nos seal cuando estuvo en Chile, los neoliberales
llevaron sus anlisis hacia un dominio que,
hasta entonces, poda considerarse y de hecho se
consideraba como no econmico47, contribuyendo
as a la expansin de la sombra capitalista. Gracias
a la teora del rational choise, pensaron el trabajo
no como un proceso, sino como una actividad, una
que cuando entra en accin obtiene utilidades. De
esta manera introdujeron de nuevo el trabajo en el
anlisis econmico y lo desdoblaron en una renta
suposicin de que el trabajo homogneo se encuentra en la base
del concepto de distribucin funcional del ingreso, como tambin
de la medida del trabajo en horas laborales, en Human Capital
and Economic Growth, Cambridge: National Bureau of Economic Research, Working Paper 803. 1981. Pginas 1 y 2.
46 Reunidas y publicadas en Michel Foucault. El nacimiento
de la biopoltica. Traduccin de Horacio Pons. Buenos Aires:
Fondo de Cultura Econmica, 2007.
47 Ibid. Pgina 255.
129
y un capital: un sueldo es de este modo la renta de
un capital y un capital es lo que permitir recibir
ingresos a futuro48; un capital que se pondr en
juego a la hora de entrar al mercado, un capital
que no solo incorpora el saber, sino tambin la
idoneidad que se tiene para invertir el propio
capital, las competencias o habilidades o talentos
de las chilenas y los chilenos, como dira Sebastin
Piera. El capital humano bien puede ser la zurda
del Chino Ros, la destreza de Nadia Comneci, el
trasero de Jennifer Lopez, la voz de Sara Vivas que
interpreta el personaje televisivo de Bart Simpson
en castellano o las piernas de Fred Astaire. Si
el capital humano en su relacin con el saber ha
cobrado tanta importancia durante las ltimas
dcadas es porque el saber est hoy al centro de la
acumulacin capitalista. Recordemos lo que Milton
y Rose Friedman sealaban en 1979: alrededor de
las tres cuartas partes de la renta total generada
en Estados Unidos a travs de las transacciones
del mercado toman la forma de rentas salariales.
[Son transacciones en las cuales] el recurso ms
productivo es la capacidad de produccin personal,
lo que los economistas denominan capital
humano49. Como sealamos antes, este capital es
inseparable de quien lo porta. El trabajador ya no
48 Ibid. Pgina 262.
49 Milton y Rose Friedman. La libertad de elegir. Pgina 40.
130
131
por la idoneidad del trabajador no se vende de
manera puntual en el mercado del trabajo a
cambio de un salario determinado. De hecho, esa
mquina tiene su vida til, su periodo de utilidad,
su obsolescencia, su envejecimiento53.
Jennifer Lopez lo sabe muy bien, por eso asegur
su trasero en seis millones de dlares, aunque
eso no es nada frente a los ms de cien millones
de dlares en que David Beckham tas su rostro
ante la compaa de seguros. Por supuesto que
bajo el imperio de los talentos y habilidades las
empresas de genmica personalizada aumentarn
nuestros capitales individuales, al permitirnos ser
los verdaderos actores de nuestra propia salud.
Al detectar nuestros riesgos patolgicos no slo
seremos los clientes potenciales de las farmacias,
sino tambin los nicos responsables de nuestros
cuerpos. Empresas como deCODEme54 radicalizan
la individualizacin de las prcticas de salud55.
53 Michel Foucault. El nacimiento de la biopoltica. Pgina 263.
54 Corporacin islandesa que ofrece servicios de decodificacin
de ADN a cualquier persona que quiera pagar para conocer
sus riesgos de salud heredados.
55 Catherine Bourgain, ADN al gusto de todos, en Entre
ciencia y comercio. Gentica ADN. Santiago: An creemos en
los sueos, 2009. Pginas 7 a 13. Tambin Kaushik Sunder
Rajan. Biocapital: The Constitution of Postgenomic Life. Durham: Duke University Press, 2006. Pginas 138 a 181.
132
133
primeros avances de su develacin58. Una excepcin
la encontramos en el trabajo de Carlos Ruiz59. Sin
embargo, a pesar de que el texto de Ruiz ha resultado relevante en el actual escenario y para este
mismo ensayo, creo que no logra dar cuenta del real
impacto que tiene la estrategia del capital humano
para el actual modo de acumulacin capitalista. Ruiz
contina pensando, en su lectura de Karl Polanyi,
que el problema radica en la transformacin del
trabajo humano en mercanca, particularmente una
mercanca ficticia, en trminos del autor austriaco,
quien ve en ello una mentira y, todava ms, un
problema moral: La dignidad del hombre es la de
un ser moral [...] La razn y la humanidad imponen
un lmite al trabajo a destajo; la emulacin y la
ganancia deben ceder ante ellas60. Por lo visto,
58 Adems de la de Adamson, destaca la crtica a la estrategia
del capital humano en los siguientes libros: Santiago CastroGmez, Historia de la gubernamentalidad. Razn de Estado,
liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault (Bogot: Siglo
del Hombre Editores/ Pontificia Universidad Javeriana-Instituto
Pensar/ Universidad Santo Toms de Aquino, 2010); Thomas
Lemke, Biopolitics. An advanced introduction (New York: New
York University Press, 2011; Jason Read, A Genealogy of HomoEconomicus: Neoliberalism and the Production of Subjectivity en
Foucault Studies 6, 2009; Damin Pierbattisti La teora del Capital
Humano en el trnsito del liberalismo al neoliberalismo: por una
articulacin Marx-Foucault en Realidad Econmica, 2007.
59 Su ensayo de 1994 Educacin, desarrollo y modernizacin
est compilado en su De la Repblica al mercado de 2010. .
60 Karl Polanyi. La gran transformacin. Los orgenes pol-
134
135
participantes de la reunin parisina de 1938 sobre
todo los alemanes trabajaron por un retorno a
la empresa que tuvo como consecuencia una
poltica econmica o una poltica de economizacin
de la totalidad del campo social, de viraje hacia
la economa de todo el campo social61, aunque
le dejaron un lugar al Estado, que para ellos
deba hacerse cargo de lo que podramos llamar
los efectos colaterales del mercado: salud, desempleo, vivienda. Por eso al Centro Internacional
de Estudios para la Renovacin del Liberalismo se
le considera el forjador de la economa social de
mercado. Von Mises y Von Hayek, por su parte,
va Chicago llevaran la racionalidad del mercado a
mbitos no considerados por la economa, aunque
restando la asistencia social pregonada por sus
colegas. De manera que pasamos de un mercado
con cierta planificacin estatal a un mercado donde
la planificacin es individual. Es la aparicin de
aquello que algunos llaman autogestin. Si bien
podemos reconocer la lucidez con que Polanyi
vislumbr la expansin del mercado luego de
la Segunda Guerra, La gran transformacin
sostiene, en el punto que aqu nos interesa, no
solo un argumento moral con el que finalmente
no podemos concordar porque lo moral no es
el lugar adecuado para la crtica, sino tambin
61 Foucault. El nacimiento de la biopoltica. Pgina 278.
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de [mayor] capital65. Este es el quid que una mirada tradicional del trabajo no ve. Y mientras no lo
veamos, Schultz, Becker, Friedman y su pandilla
chilena seguirn haciendo de las suyas con nuestras
propias vidas.
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Mientras tanto la OCDE, el Banco Mundial, la
OMC, el FMI, el BID66, CONICYT y el Gobierno de
Chile vienen presentando el capital humano hace
dcadas como si se tratase del descubrimiento de
la plvora. Tal vez lo sea. Por primera vez se est
explotando radicalmente nuestros cuerpos, mentes
y genes a la vez, con inusitada e imperceptible
violencia. El capital humano requiere de la mxima
libertad para operar, y de esa libertad gozamos
desde que dejamos de lado la sociedad fordista.
Capital humano: cmo moldea tu vida lo que sabes67
65 Ibid. Pgina 208.
66 Para el BID, los Contratos de Capital Humano son un instrumento complementario muy innovador no nicamente
para ALC si no que tambin a nivel global, Nuevo esquema
de financiacin 8. Este banco est impulsando una poltica
de financiarizacin de la educacin superior para Amrica
Latina a travs de un convenio con Lumni Inc. llamado sugerentemente Convenio Andrs Bello.
67 OCDE. Human Capital: How what you know shapes your
life. Pars: 2007.
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forma de pedagoga. En primer lugar ensea que la
educacin es un bien de consumo, que por lo tanto
el mercado es el orden del mundo y el Estado tan
solo su catalizador. La democracia, por su parte,
es la libertad de elegir el producto que buscamos,
de donde se desprende el estrecho vnculo entre
democracia representativa y mercado. La deuda
es, de este modo, la naturalizacin del mercado69.
Y ya el neoliberalismo est desarrollando un
nuevo experimento: Contratos de Capital Humano
(CCHs). A Miguel Palacios Lleras, un neoliberal
emprendedor, se le ocurri hacer realidad un sueo
del mismo Friedman all por la dcada de 1940:
comprar una parte del stock de capital humano de
un individuo70. El obstculo para hacer realidad el
sueo neoliberal radicaba, como se desprende del
tercer captulo de Ingresos a partir de la prctica
profesional independiente71, en que la idea de capital
69 Jeffrey Williams, La pedagoga de la deuda. La universidad en conflicto. Edu-factory / Universidad Nmade.
Madrid: Traficantes de sueos, 2010. Pginas 71 a 81.
70 Miguel Palacio Lleras. Investing in Human Capital: A
Ca-pital Markets Approach to Student Funding. Cambridge:
Cambridge University Press, 2004.
71 Se trata de Incomes in the Professions and in Other Pursuits, cuya base inicial ya haba sido publicada en 1939 con
el ttulo Income from Independent Professional Practice,
1929-36, en National Bureau of Economic Research Bulletin
72-73, 1939. Tambin Friedman y Simon Kuznetsm. Income
from Independent Professional Practice. New York: National
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sueo de Friedman se hiciera realidad: desde hace
dcadas el capital es, tambin, humano.
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El hombre ya no est encerrado, sino endeudado
Gilles Deleuze
Una manera diferente de ver la relacin entre estudiante e inversor consiste en analogar mquina y
ser humano, aplicarle el concepto de capital con tal
de que hoy un estudiante pueda vender una parte
de sus futuros ingresos al financista. Lumni Inc.
se encarga de reunir el comprador (inversor) con
el vendedor (estudiante)75. Lumni surgi cuando
Miguel Palacios Lleras conoce a Felipe Vergara,
mientras ambos se encontraban estudiando en
los Estados Unidos. Ambos leen rigurosamente
a Friedman. Terminados los estudios, deciden
buscar trabajo; como la economa chilena funciona
de maravilla, ambos se instalan en Santiago y
comienzan los estudios legales y tributarios del
negocio, fundando finalmente Lumni Chile S.A.
en 2002. Su visin es convertirse en el lder de
los fondos necesarios para financiar su formacin en condicin
que el estudiante est de acuerdo con pagar al prestamista una
fraccin especificada de sus futuros ingresos. Pgina 103.
75 Toda la informacin citada se encuentra en www.lumni.cl
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una crtica pionera al respecto, seala que este
contrato es una deuda encubierta aunque amparada
legalmente. Segn esta crtica, su diferencia con
otros tipos de deudas o prstamos es que implica
la propiedad [...] de una parte real del capital
humano, del conocimiento y de las habilidades
adquiridas mediante la educacin, y que si bien
an estamos en los inicios de este tipo de prcticas
prestamistas predatorias, el Contrato de Capital
Humano (CCH) es la expresin ms brutal de usurpacin por parte de las instituciones financieras
sobre la vida del estudiante77. La financiarizacin
la financiarizacin de la educacin en particular
es la forma en que se adquiere el control del
mercado y de sus integrantes, pues implica una
sujecin radical de la vida a eso que todava llamamos trabajo, independientemente de las formas
que ste adquiera: aunque la deuda es inquebrable,
los financistas sealan que provoca equidad de
la inversin, pues tanto el vendedor como el
comprador estaran asumiendo los riesgos del
contrato78 al momento de firmar. Insisto: en pases
77 Morgan Adamson, The Financialization of Student Life:
Five Propositions on Student Debt en Polygraph 21, 2009.
Pginas 107 a 120, cita en 112.
78 El producto que ofrece Lumni no es una deuda con pagos
y plazos fijos, sino una financiacin contingente al ingreso
que participa de los beneficios del emprendimiento, que
en este caso es el salario percibido. De este modo Lumni y el
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He escuchado a acadmicos y tambin a estudiantes
de postgrado llamarse, orgullosamente a s mismos,
capital humano avanzado de Humanidades y
Ciencias. Personalmente siempre he desconfiado de
la palabra capital, incluso del capital cultural, que
esconde la lgica neoliberal que aqu hemos venido
develando. No hay capital que no est al servicio de
la acumulacin81. Por qu su uso seduce, entonces?
grada y sale al mercado laboral carga con un endeudamiento
equivalente al 174% de su sueldo anual. Eso es una locura.
Aunque un estudiante trabaje un ao completo, todo el ingreso que gana tendr que dejarlo en el banco. Se estima
que cada estudiante se grada con una deuda promedio de
40.000 dlares.
81 En 1979, Pierre Bourdieu defina el capital cultural de
una manera asombrosamente similar al capital humano que
hemos venido revisando: la mayor parte de las propiedades
del capital cultural se puede deducir del hecho de que, en
su estado fundamental, se encuentra ligado al cuerpo y supone la incorporacin. La acumulacin de capital cultural
exige una incorporacin que, en tanto supone un trabajo
de inculcacin y de asimilacin, cuesta tiempo, tiempo que
debe ser invertido personalmente por el inversionista [...] El
trabajo personal, el trabajo de adquisicin, es un trabajo del
sujeto sobre s mismo (se habla de cultivarse). El capital
cultural es un tener devenido ser, una propiedad hecha cuerpo
que se vuelve parte integrante de la persona, un habitus.
Les trois tats du capital culturel en Actes de la recherche
en sciences sociales 30, 1979. Pginas 3 a 6, cita en 3 y 4. Se
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operando al interior de las Humanidades y que
componemos la clase creativa. La precarizacin pas
de ser una condicin crtica y marginal a una norma;
el empresario de s mismo le result al capitalismo
ms productivo que el confinamiento. Habr quien
desconfe de esta tesis. A esa desconfianza opongo
un ejemplo, hoy bastante comn: en Estados Unidos
ms del 40% de la planta docente se compone de
quienes los gringos llaman Contingent Teacher, es
decir nuestros profesores part time. En verdad no
s cul es la proporcin de profesores taxi en Chile
creo que alrededor del 60%, pero s que por
lo menos en el principal mercado donde quienes
actualmente realizamos doctorados en Humanidades
colocaremos nuestro capital, las universidades
privadas complejas aquellas que tienen docencia,
investigacin y extensin, entre el 70% y 80% de
los profesores son part time, sin considerar que una
gran parte de las jornadas completas se ocupa de
funciones administrativas. En las universidades de
retail, como las ha llamado Vctor Prez, rector de la
Universidad de Chile, debe ser menor el porcentaje,
bastante menor. Al mismo tiempo, la matrcula en las
universidades privadas aumenta ao a ao y supera
a las de las universidades del Consejo de Rectores: el
55% de los estudiantes se matriculan en las privadas
cada ao82. Como yo me desempeo en el mbito
82 Consejo Nacional de la Educacin. Proceso Matrcula 2011.
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La mayora de mis amigos que estudia postgrado
o ya postgraduados da clases por lo menos en tres
universidades. Algunos han llegado a cinco. Hay
quien da clases en una sola universidad: ocho,
incluso diez cursos. Y cuando llega el proceso de
acreditacin de la universidad en que trabajamos, el
currculum vitae personal contar para cada una de
las universidades donde enseamos, sin que ninguna
haya invertido en nuestro capital ms que con los
honorarios relativos a las horas de clase. Cuando
llegue el prximo semestre se nos pedir un nuevo
programa, cuyo trabajo de preparacin jams ser
remunerado. Lo peor es cuando se nos otorga un
curso extra a condicin de que publiques a propsito
del curso, ojal artculos ISI o, con menos suerte,
artculos SciELO. No todas las universidades operan
as por lo menos no las universidades privadas
complejas, pero la gran mayora exigir que
continuemos (auto) formndonos para sus clases,
incluso las universidades pblicas, cuyo porcentaje
de profes taxis va en acelerado aumento.Esta (auto)
formacin ser cuando queramos y a la hora que
podamos, pero se nos exigir hacerlo si queremos
seguir trabajando, as sea slo por horas. Adems,
no es que nos dedicamos a lo que ms queramos
hacer. Las consecuencias de esta flexibilizacin de
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S, vivimos en la ambivalencia: gobernarse,
controlarse, disciplinarse y regularse significa al
mismo tiempo fabricarse, formarse y empoderarse,
lo que, en este sentido, significa ser libre. Slo
mediante esta paradoja pueden los sujetos soberanos ser gobernados. Y esto es precisamente
porque las tcnicas de gobierno de s surgen de la
simultaneidad de sujecin y empoderamiento, de
compulsin y libertad85. Tengo la impresin de que
el capital humano fue el dispositivo que permiti el
destravamiento del fordismo, y su salida espe(cta)cular hacia la especializacin flexible. Fue el trabajo
intelectual creativo y libre ese que antes luch por
la flexibilidad el que present al neoliberalismo
un modelo apropiado. O bien el neoliberalismo se
apropi del trabajo intelectual creativo y libre y
lo est llevando a todos los rincones, al punto de
obligarnos a ser libres competidores: el nuevo
sujeto trabajador debe ser tan flexible y contingente
como el mercado mismo86. Nuestra libertad debe
Dictionary for Higher Education. New York: Routledge, 1999.
Pgina 208.
85 Isabell Lorey, Gubernamentalidad y precarizacin de s.
Sobre la normalizacin de los productores y las productoras
culturales, en Produccin cultural y prcticas instituyentes.
Madrid: Traficantes de sueos, 2008. Pginas 57 a 78, cita en 68.
86 Marion von Osten, Salidas incalculables, en Produccin
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con dificultades para un trabajo estable (pero eso
favorece la rotacin laboral y, por tanto, las nuevas
experiencias como tambin la autogestin)88. En
otras palabras, el plan es la precarizacin radical de
la universidad y de quienes la habitan, as sea por
horas: la Universidad Moderna est definitivamente
en ruinas siguiendo una vez ms a Bill Readings y
sobre ella se intenta construir la Universidad de la
Excelencia, que opera sin ninguna otra referencia
que la del mercado. Esto es lo que estuvo en el
centro de la reforma de 1981 y esto es lo que las
propuestas educacionales del gobierno de Sebastin
Piera intentan radicalizar, gracias al trabajo que
hizo y le hered la Concertacin. En conjunto,
nuestros gobernantes no han estado haciendo otra
cosa que poniendo en prcticas las propuestas que
Milton y Rose Friedman compartan con el mundo
en 1979: el refuerzo de la discontinuidad, el fin del
saber moderno y sus instituciones, y el advenimiento
88 Las normas del servicio pblico, especialmente en lo que
respecta a polticas de recursos humanos, administracin
financiera y abastecimiento de bienes y servicios, no entregan
la flexibilidad necesaria para usar los recursos disponibles de
la manera ms eficiente y efectiva. Todas las universidades
pblicas deberan tener la posibilidad de manejar sus recursos humanos de manera de poder atraer, remunerar y
recompensar docentes y personal administrativo calificados
estrictamente en base a criterios de desempeo. OCDE/
Banco Mundial. La educacin superior en Chile. Santiago:
Mineduc, 2009. Pginas 276 a 280.
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