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Qisoma: Medicina Biologica y Bioenergetica

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20deabrilde2013

LAS MUTACIONES DEL YIN - YANG y LOS VASOS MARAVILLOSOS.

El hombre forma un TAO VITAL, que es dinmico, en constante movimiento y

cambios.
ElhombreeshijodelasfuerzasdelCIELOydelaTIERRAycomotalgozadelas
caractersticasdeesasdosinfluencias:yangporlasfuerzascelestesyyinporlas
fuerzastelricas.
Peroelhombrenoesglobalmentehablando,niyinpuroniyangpuro.
Esyinyyangenconstantemutacin.
Sinembargo,embargoennuestramanifestacinsomosmachoohembra,sinque
por ello podamos afirmar que sea el yin o el yang los que conformen nuestra
estructura.
En ciertas escrituras como la china o la japonesa, determinados smbolos o
dibujos representan palabras o ideas completas. O sea, las ideas las representan en forma de grficos. Son en
consecuencia,ideogramas(ideasgrficas).
Puesbien,enlaantigedadalhombreselerepresentabaconunideogramacomoeldelaizquierdaoFig.5enel
queclaramentepodemosdistinguirtrespartes:
Unapartesuperiorrepresentadaporuncrculoabiertohacialainfluenciadelcieloohaciaarriba.
Enlaparteinferiorrepresentadoporunafiguracuadrangularabiertaalasinfluenciasdelasfuerzasdelatierraohacia
abajo.
Y por ltimo, en el centro, representado por una cruz que lo que representa es una encrucijada de las influencias del
cieloylatierra.
Demaneraelementalpodemosdecir,enconsecuencia,queennuestrocuerpoactantres(3)potencias:

Unaceleste,unaterrestreyporltimounapotenciahumana.
Las fuerzas o influencias del cielo se manifiestan directamente en nuestro organismo en forma de energa o qi,
mientrasquelainfluenciadelasfuerzastelricassemanifiestaenlasangreoxue.
Existe una interaccin entre estos dos vectores materia (sangre) y energa (qi) ya que la energa comanda a la
sangreylasangreeslamadredelaenerga.
Elserhumanoesunserdeluzconformadoenlamateriayencaminoderetornohaciasuorigenceleste.
En l, como hemos sostenido, actan tres fuerzas: las fuerzas celestes, las fuerzas de la naturaleza o telricas y las
fuerzashumanaspropiamentedichas.
Estas fuerzas o energas que actan en el hombre fueron estudiadas por la bioenergtica china (acupuntura),
identificando unos canales o meridianos por los que circulan esas energas, especialmente aquellas que nos conectan
conelPLANOCELESTEyatravsdecuyamanipulacinpodemoshacernaceralhombrecomotal.Enesosmeridianoso
canalesporlosquecirculalaenergaceleste,estlainformacindenuestroorigenynuestrodestino.
EstoscanalessonconocidoscomoVasosMaravillososoExtraordinariosqueennmerode8sonhacesluminososque
constituyen unos verdaderos caminos de la transformacin espiritual , siendo as unos meridianos verdaderamente
alqumicosotransformadoressobretodoanivelespiritual.
Comosonlosvasosqueconectanconlasfuerzascelestesporexcelencia,atravsdeellospodemoscatalizarlaparte
espiritualdelserhumano.
Ellos tienen relacin directa con el cerebro y la columna vertebral, tienen que ver con el control hormonal, con el
sistemaesqueltico,conlosgenitales,conelsistemacirculatorio,conlaproduccindesangreyelsistemahepticoy

biliar.
Susinfluenciasenelcomplejocuerpomenteespritusonprofundas,pococonocidasydifcilesdecomprender.
Peronuestratarea,precisamenteseencaminaallevaresteconocimientoaunniveltalquepermitasucomprensiny
nosfacilitenuestratareadeterapeutasbioenergticos.
Y cules son esos 8 vasos maravillosos o extraordinarios con los cuales podemos trabajar la parte espiritual del
hombre?
Sonlossiguientes,(Debemosgrabarlosbienennuestroconocimientodeahoraenadelante):
1. El Dumai o Vaso Gobernador (el Pingal de los hindes) estrechamente vinculado con el chacra 7 o

SAHASRARA,sobreelcualtienemuchainfluencia.
2. ElRenmaioVasoDirector,(elIdadeloshindes),demuchainfluenciaenelchacra6oAJNA.
3. ElYangKeoocanaldelamovilidaddelyangconelcualpodemosmanejarelchacra5oVISHUDI.
4. ElYangOeocanaldefensorexterno,conelcualpodemosejercerinfluenciasobreelchacra4oANAHATA
5. El Chongmai o Canal Vital(el Sushumna de los hindes), con el cual podremos manejar el chacra 3 o

MANIPURA.
6. ElYinOeocanaldefensorinterno,conelcualmanejamoselchacra2oSWADISTHANA.
7. ElYinKeoocanaldelamovilidaddelyinconelcualmanejamoselChacra1oMULADHARA
8. ElDaimaiocanaldelacintura.

Obsrvesequeenladesignacindeestos8vasosseutilizanloscalificativosdeKeoyOe.
KeosignificamovilizadoryOesignificadefensor.
Portanto,haydosmovilizadores,unoYinyotroYang.
AstendremoselYinKeoqueseencargademovilizarlasenergasYinhaciaarriba,yelYangKeo,queseencargade
movilizarlasenergasyanghaciaabajo.Tienenunafuncintrmica.
De igual manera, tenderemos el Yin Oe, encargado de defendernos en la parte interna o emocional. Y el Yang Oe,
encargadodedefendernosdelaparteexterna.Tienenunafuncindefensiva.
Sabemos que las manifestaciones de las energas del universo van presentando mutaciones, que unas veces es yin y
otrasvecesesyang,yqueesasmutacionessedanenlosplanosespirituales,terrenalesyhumanos.
Sabemos que esas expresiones representadas por lneas continuas o discontinuas si son yang o son yin
respectivamente,encadaunodelos3planos,forman8trigramasqueenconjuntorecibenelnombredeBagua.
Paralabioenergticachinalamximaexpresindelmovimiento,estrepresentadoporeltrigramaconocidocomoel
cieloformadoportresfuerzasyang(unaarriba,unaenelmedioyotraenlaparteinferior),tresfuerzasdemxima
movilidad, siendo ese el principio de todo lo existente, lo inmanifestado como podemos observar en la figura
siguiente,enlaqueelcielo(olastresfuerzasyangrepresentadaspor3lneascontinuasestidentificadoconelnmero
1.

Apartirdeestepunto,hacialaizquierdadelaimagen,seinicianunaseriedecambios(mutaciones)enlasfuerzasde
losplanosdecadatrigramahastaelnmero4.Enesosprimeroscuatrotrigramasescomnelplanoinferiorcomoyang
(lneacontinua),significandoquelasfuerzasdeesesectoranhacenpartedeloinmanifestadoenelplanoterrenal.
A partir del trigrama 5, opuesto totalmente al 4, hasta el 8 las fuerzas del plano inferior son Yin, representadas por
lneasdiscontinuas.Comopodemosobservar,eltrigrama8estcompuestoportreslneasyin(discontinuas),siendoas
la mxima expresin del yin o de la concrecin total. Es conocido como Tierra, opuesto totalmente al trigrama 1 o el
Cielo.
Alestudiarlaconfiguracindelostrigramasenlafiguraanterior,esfcildeducir:
Eltrigrama1esopuestoal8yaquelas3fuerzasyangdelprimeromutana3fuerzasyinenelsegundo.
Eltrigrama2esopuestoaltrigrama7yaquelasdosfuerzasyanginferioresdelprimerocambianyforman2
fuerzasyinenelsegundoylafuerzayinsuperiordelprimeroescambiadaporunafuerzayangdelsegundo.
Eltrigrama3esopuestoal6
Eltrigrama4esopuestoal5.
Puesbien,dentrodeestecuadrodemutacionesdelasenergas,seubicanlas8vasosmaravillosos,1vasoparacada
trigrama,talcomolomuestralassiguientesfiguras:

El movimiento representado en los cuatro primeros trigramas corresponde a la actividad Yang, denominada como
CieloAnterioryelqueserepresentaenloscuatrosiguientessecorrespondeconlaactividaddelYin,denominada
CieloPosterior
Profundizando en el estudio del octagrama, vemos que la actividad de los 4 primeros trigramas (Yang) es opuesta y
complementariaaladelos4ltimos(Yin).ObsrvesequesienelladoYangtenemoslaslneasenteraenteraentera,
enelladoYintenemoselopuesto:partidapartidapartida.SienelladoYangtenemospartidaenteraentera,enellado
Yintenemoselopuesto:enterapartidapartida.
En ese orden iremos estudiando cada uno de los vasos maravillosos, ya que a lo manifestado en cada trigrama
correspondeunvasomaravilloso.
LosochovasosmaravillososformanuncircuitocerradopordondecirculalaenergaancestralyelQi.Unserhumano
saludablemantienetodosestosmeridianosequilibradosynoconsumedeestaenerga,cuyogastoesirreparable.
ElcanaldeChongmaieselencargadodehacercumplirlosTresMandatosesencialesdelavida:
Supervivencia,procreacinydiscernimiento.
Serelacionadirectamenteconlasvscerascuriosas:Cerebroymdulaespinal,teroygnadas,sistemaseo,sistema
endocrino.Deestaformayatravsdelosdemsvasosmaravillosos,Chongmaiaccedealcontroldetodoslosprocesos
dehomeostasiadelhombre:
Funcintrmica:YangKeo(desciendeelcalor)yYinKeo(asciendeelfrio).
Funcinnutritiva:DumaiyRenmai,mantienenelequilibriodelossistemasrganos.
Funcindefensiva:YangOe(defensadelmedioexterno)yYinOe(defensadelmediointernooemocional).
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