Guias de Estudio

Repblica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educacin

Manuela Senz- La Galera
Santa Brbara- Estado Barinas
GUA DE ESTUDIO HISTORIA UNIVERSAL

CONTENIDO: CIVILIZACIN ANTIGUA DE EGIPTO
1- Los egipcios
El Antiguo Egipto fue una civilizacin que se origin a lo largo del cauce medio y bajo del
ro Nilo, y que alcanz tres pocas de esplendor faranico en los periodos denominados:
- Imperio Antiguo (2.800 2.200 a.C.): Los primeros faraones crearon un poderoso
Estado, con capital en Menfis, que gobern todo Egipto y alcanz un largo periodo de
estabilidad. En esta poca se construyeron las grandes pirmides de Giza.
- Imperio Medio (2.050 1780 a.C.) La capital se traslad a Tebas. Sus faraones
extendieron su dominio hasta la regin de Nubia y propiciaron un gran desarrollo
cultural. El imperio decay por los ataques de los hicsos, procedentes de Mesopotamia.
- Imperio Nuevo (1.580 1.100 a.c.) La unificacin del territorio, realizada por el
faran Ahmosis, permiti ampliar los dominios hasta Palestina y Siria. Adems, Amenofis
IV instaur una nueva religin en Egipto basada en el culto al dios Atn e instal la
capital en Tell el-Amarna.
- Baja poca (1100-30 a. C.) En este periodo se produjo la decadencia de Egipto, que
sufri los ataques asirios y persas. En el siglo IV a. C. fue conquistado por Alejandro
Magno, y en el 30 a. C. los romanos lo convirtieron en provincia de su imperio.
2- Ubicacin Geogrfica
Egipto se encuentra situado en el extremo noreste de frica. Es atravesado de sur a
norte por el rio Nilo, que desemboca en el mar Mediterrneo. El desierto cubre ms del
90% de Egipto. Los egipcios vivan a orillas del ro Nilo o junto a los canales. Cada ao el
Nilo desbordaba e inundaba los campos situados a sus orillas y los fertilizaba, generando
excedentes de alimentos.
El pas estaba dividido en dos: el Alto Egipto, al sur y el Bajo Egipto, al norte, en la
desembocadura del Nilo en forma de delta. Se atribuye al rey Menes la unificacin del
Alto y del Bajo Egipto, alrededor del ao 3 200 antes de Cristo. Su accin poltica
signific el comienzo de una gran civilizacin que perdur cerca de 3 500 aos.
3- Organizacin social
La sociedad egipcia tena un carcter piramidal y se divida en distintos grupos:

- Primer grupo: El Faran (rey-Dios) y la familia real.
- Segundo grupo: Sacerdotes, altos funcionarios, gobernadores de provincias, jefes
militares y escribas de alto rango.
- Tercer grupo: campesinos, que constitua alrededor del 97% del total de la poblacin.
Habra que incluir a los artesanos y comerciantes.
- Cuarto grupo: pertenecan los esclavos. Eran considerados como objetos o animales y
podan ser comprados y vendidos. Muchos de ellos trabajaban en las casas acomodadas.
- El papel que jug la mujer en Egipto fue ms significativo que en otras culturas de la
Antigedad. Algunas de ellas tuvieron gran poder e incluso fueron reinas egipcias.
Nefertiti es la reina ms conocida del periodo faranico. Su nombre significa la bella
ha llegado, su belleza ha sido resaltada en las diferentes esculturas y grabados.
Nefertiti fue inmortalizada en templos y monumentos ms que cualquier otra reina
egipcia.
- El faran era considerado como un Dios ya que se crea que tena un origen divino.
Tomaba el nombre de El de las Dos Damas, Rey del Alto y Bajo Egipto, Horus de Oro,
Horus Vencedor e hijo de RA.
Al morir el poder era transferido por herencia a su hijo primognito, aunque en varias
ocasiones no ocurra as.
Era un monarca absoluto, aunque deba tener una amplia formacin intelectual, y
toda su vida pblica y privada era regulada con severidad. Tena todos los poderes: el
legislativo, el ejecutivo, el judicial y el religioso. Las funciones del faran consistan en
preservar y hacer respetar las leyes de Maat, mantener el orden total del universo,
desde el momento de la creacin, no slo en lo que respecta a la estructura social y
poltica de Egipto, sino tambin a las leyes de la naturaleza.
- Los sacerdotes se caracterizaban por su sabidura, siendo su principal funcin la
administracin de los templos y la atencin de sus divinidades, para interpretar sus
deseos, cumplirlos y darles culto. - Los escribas eran muy importantes en la
organizacin del estado, ya que eran los encargados de redactar leyes, transcribir textos
sagrados y todo tipo de escritos comerciales y administrativos.
- Los artesanos, trabajaban en talleres en los que todos los oficios estaban mezclados,
y supervisados por un director general: orfebres, joyeros, carpinteros, trabajadores del
cuero, pintoresLos escultores prefera trabajar aislados, aunque era frecuente que
varios de ellos trabajaran en la misma obra.
- Exista un tipo de esclavitud, ms bien servidumbre, en la cual los individuos tenan

derechos y salarios, y podan, incluso, comprar su libertad.
4- Organizacin Poltica
El sistema de gobierno egipcio se caracteriz por ser:
- Monrquico
- Absolutista
- Teocrtico
Monrquico, ya que slo era dirigido por el Faran, absolutista ya que el faran tena
todos los poderes del reino y teocrtico ya que el Faran se crea hijo o escogido de
Dios, de esa manera justificaba su absolutismo no dando cuentas a nadie sino solo a
Dios ,ya que se consideraba una divinidad.
Los egipcios eran gobernados por el Faran, quien se ayudaba de funcionarios,
gobernadores y militares para extender su poder por todos los territorios bajo su mando
y hacer cumplir las leyes establecidas. A esa organizacin encabezada por el rey se le
llama Estado.
El Faran tena la misin de defender con su ejrcito al pueblo, as como de organizar las
ciudades, construir canales para riego, favorecer la agricultura, fomentar el comercio y
administrar los excedentes agrcolas para superar con xito los aos de malas cosechas.
Algunos faraones fueron muy poderosos y ampliaron sus dominios luchando contra
estados vecinos.
Luego estaban los siguientes cargos:
El escriba real: encargado de anotar todos los actos de gobierno. Era un personaje
fundamental, pues eran cultos, expertos en escritura jeroglfica, y conocan los secretos
del clculo, siendo los nicos capaces de evaluar los impuestos, asegurar los trabajos de
construccin y transcribir las rdenes del faran.
El gran sacerdote: Jefe supremo a quien se le haba encomendado la direccin del
culto. Los sacerdotes formaban una clase poderosa que por largos siglos fue duea del
poder.
El gran visir: Quien controlaba a los nomos (provincias) y era el intermediario entre el
faran y los dems funcionarios. Se denomina visir al mximo dirigente o "primer
ministro", cuya autoridad slo era superada por la del faran, asumiendo varias de sus
funciones por delegacin.
El jefe del sello real: Quien controlaba modo de tesorera, los ingresos y egresos de la
monarqua egipcia.
5- Religin Egipcia
La religin egipcia era de naturaleza politesta, es decir, crean en varios dioses y
diosas, no en uno solo.
Los egipcios adoraban a Osiris, quien juzgaba el alma, a Ra (Dios Sol), dios principal
del imperio y a centenares de divinidades que representaban con cabezas de animal,
como gatos, escarabajos, serpientes y al buey Apis.
Celebraban numerosos rituales, el ms importante de los cuales estaba destinado a
propiciar las anheladas crecidas del ro Nilo, tan necesarias para la agricultura.
Los egipcios crean en la vida del ms all, es decir, en la de ultratumba. Los difuntos
eran enterrados en tumbas (pirmides, mastabas o hipogeos), algunas de ellas
prdigamente adornadas con pinturas, relieves y fabulosos ajuares funerarios. Gracias a
ello conocemos bastante bien su civilizacin.
Fruto de las creencias del ms all era la momificacin, es decir, la preparacin de
difuntos para la otra vida. Los cuerpos de los muertos eran sometidos a un largo proceso
mediante el cual se les extraan las entraas (depositadas en vasos denominados
"canopos") y, tras ser impregnados en diversas sustancias, eran cuidadosamente
vendados para preservar el aspecto que tuvieron en vida.
5.2- Principal monumento: Pirmides
Estas grandes obras arquitectnicas creadas en piedra caliza fueron realizadas por los
egipcios en la antigedad, 47 fueron las pirmides principales.
Son los elementos funerarios mas grandes construidos, dentro de una pirmide hay
diversas salas, una de ellas es la cmara mortuoria donde se depositaba la momia del
difunto y su ajuar funerario. Las ms grandes y conocidas son las de los faraones Keops,
Kefrn y Micerino, que se encuentran en Giza.
Tambin existan las Mastabas que son pirmides truncadas por la parte superior.
Normalmente servan de enterramiento a personajes importantes de la corte y los
Hipogeos eran tumbas excavadas en la roca. No son visibles desde el exterior.
6- Aportes culturales
Mucho antes de la unificacin del Alto y del Bajo Egipto, los egipcios ya tenan un
sistema de escritura, el que en un principio fue figurativo, porque cada figura
representaba un objeto o una idea. A esta forma de escribir tambin se la llam escritura
ideogrfica. Esta, enrriquecida posteriormente con signos y smbolos, se llam en su

conjunto escritura jeroglfica. Los jeroglficos se graban en piedras y en las paredes de
los templos y pirmides y con ellos se dejaba testimonio de los principales hechos de la
historia de Egipto. La escritura jeroglfica lleg a contar con ms de 500 signos.
La necesidad de calcular las inundaciones del Nilo propici el avance de estudios
astronmicos, para lo que inventaron el calendario solar.
Asimismo, la medicin de las aguas del Nilo y de las parcelas que quedaban cubiertaspor
ellas requiri del clculo matemtico.
La prctica del embalsamamiento, un mtodo que preparaba al difunto para su
conservacin en la vida de ultratumba, les hizo adquirir notables conocimientos sobre el
cuerpo humano y la medicina; incluso practicaron complejas operaciones.

CONTENIDO: CIVILIZACIN ANTIGUA: MESOPOTAMIA
MESOPOTAMIA
UBICACIN GEOGRFICA
Llamada la tierra entre ros". Se encuentra en el Asia occidental, entre los
ros Tigris (al Este) y ufrates (al Oeste). Estaba dividido en dos comarcas:
Asiria y Caldea. Al norte y al oriente, presenta reas montaosas y desiertos al
occidente.
Mesopotamia limita por el norte con los montes de Armenia, por el sur con
el golfo prsico, por el este, con los montes Zagros y por el oeste con el
desierto de Siria. Sus ros corren en sentido norte-sur.
Mesopotamia form parte, junto con Siria, Fenicia y Palestina, de la
llamada Frtil Media Luna, regin propicia para el cultivo de cereales y de
rboles frutales. Esta regin hoy en da es Iraq.
La civilizacin mas antigua parece haber sido la de los Sumerios, quienes
se asentaron en la parte extrema de Mesopotamia. Al principio estuvieron
organizados polticamente en ciudades-estado. Tiempo despus los Sumerios
se mezclaron con los Acadios. Despus de varias dinastas en el poder, 1770 a.
C., Hammurabi, rey de Babilonia, unific bajo su reinado a toda la llanura

mesopotmica. En los siguientes siglos, la frtil llanura fue escenario de
enfrentamientos entre los pueblos circunvecinos, quienes pretendan
establecerse en el codiciado valle. Tiempo despus, asirios y babilnicos se
disputaron el poder.
LA ORGANIZACIN POLTICA Y LA ESTRUCTURA SOCIAL
A la cabeza del Estado mesopotmico se encontraba el Rey, representante
de los dioses; era el primer sacerdote, jefe del ejrcito y mxima autoridad del
aparato administrativo.
La mayora de la poblacin se agrupaba en aldeas, alrededor de las
murallas de las ciudades. En ocasiones, los aldeanos eran convocados por los
funcionarios del rey para realizar tareas de inters general, por ejemplo,
reparar los muros de la ciudad.
La base de la sociedad era la familia monogmica; existan tres grupos
sociales bien diferenciados: Hombres libres, Libertos y Esclavos. Estos ltimos
tenan derecho a comprar su libertad. Las familias mas ricas e influyentes
rodeaban al rey y se encargaban de la administracin civil, religiosa y militar.
LA ECONOMA
La base de la economa la constituyeron la agricultura y la ganadera. Los
habitantes de la antigua Mesopotamia construyeron diques y canales para
controlar el caudal de los ros, evitar las inundaciones e impulsar la agricultura
de riego; utilizaron el arado y cultivaron trigo, cebada, dtiles, uvas y
aceitunas. Criaron ganado caprino, ovino, porcino y vacuno, que emplearon en
actividades rurales.
Se desarroll el comercio local y a larga distancia. mediante este ltimo,

los comerciantes entraron en contacto con otras civilizaciones, como la
egipcia, fenicia, hebrea y las del valle del Indo. De este modo, la cultura de los
pueblos de Mesopotamia se difundi en regiones de Asia y el norte de frica.
Con el objeto de favorecer las actividades comerciales, en Babilonia se
instalaron incipientes bancos que financiaban a los mercaderes.
LEGADO CULTURAL
La escritura fue creada por los sumerios. Los signos tenan forma de cua,
y por eso se le conoce como escritura cuneiforme.
Los pueblos mesopotmicos se destacaron por ser grandes arquitectos:
construyeron templos y palacios con adobe y ladrillo en los que se destacaron
el arco y la bveda.
La civilizacin mesopotmica leg al mundo el llamado "Cdigo de

Hammurabi, cuyo objetivo era "poner orden a los libertinos y malos e impedir
que el fuerte oprima al dbil". Algunos de sus inventos siguen siendo
imprescindibles en la actualidad, como la rueda. Tambin desarrollaron un
sistema matemtico basado en los nmeros 6, 12 y 60, que se constituy en la
base de nuestro sistema de horas, minutos y segundos. A partir de ese
principio, dividieron el crculo en 360 grados.
EL CDIGO DE HAMMURABI
Es un conjunto de sentencias que rigieron a la sociedad mesopotmica en
el tiempo del rey Hammurabi. Abarcaba tres aspectos: Civil, Penal y Mercantil.
Aspectos civiles que abarca el Cdigo de Hammurabi como mxima
manifestacin de la legislacin mesopotmica.
La Familia como base de la sociedad, la cual se constituye mediante el
matrimonio, realizado como contrato escrito y ante testigos.
La existencia de la bigamia restringida.
La adopcin de hijos habidos fuera del matrimonio.
El repudio de la esposa en casos de esterilidad o mala administracin
(divorcio).
Todo hombre es considerado libre si sus padres lo son.
Aspectos penales que abarca el Cdigo de Hammurabi como mxima
manifestacin de la legislacin mesopotmica.
Contemplaba dos tipos de tribunales: los civiles y los religiosos. Los civiles
juzgaban al pueblo y los religiosos al clero.
Quines lo formaban?
Los civiles lo formaban hombres libres y los religiosos el clero.
Qu aspectos se tomaban en cuenta para las sentencias?
La condicin de ser noble y hombre libre y el tipo de falta.
Con base en qu criterio se determinaba el castigo?
Con base en la proporcin directa de la falta, y de la clase social de la
vctima, e inversa a la clase social del culpable; a ms alta clase social de la
vctima, mayor castigo; y a ms alta clase social del culpable, menor castigo.
Qu tipos de penas contemplaba el Cdigo de Hammurabi?
La muerte, para todos los bandidos y ladrones.
La muerte por ahogo en el agua, para la mujer adltera.
La esclavitud hasta tres aos como mximo, para los deudores, quienes
pueden pagarla directamente o poner en su lugar a su esposa, sus hijos o sus
esclavos.
La servidumbre, para los hijos adoptivos que renieguen de sus adoptantes
y la Ley del Talin.
EN QU CONSISTI LA LEY DEL TALIN?
Es una ley que se aplicaba a todos los asesinos en general y a todos los
casos no estipulados en el cdigo. Esta ley estableca: pena igual a la falta que
caus la sentencia.
- Cuando un hombre acusa a otro de homicidio sin poder probarlo, el
acusador debe ser muerto.
- Si un seor da falso testimonio en un caso y no prueba la verdad de sus
palabras; si el caso es de los que afectan la vida, el seor est muerto.
-Si un hijo golpea a su padre, se le cortarn las manos.
- Si un seor ha destruido el ojo de un miembro de la aristocracia, le
destruirn su ojo.
- Si ha roto el hueso de otro seor, le rompern su hueso.
- Si ha destruido el ojo de un hombre comn o quebrado el hueso de un
hombre comn, pagar una mina de plata.
- Si ha destruido el ojo de un esclavo de un seor o quebrado el hueso de
un hombre comn, pagar la mitad, de su valor.
- Si ha hecho caer de un golpe el diente de un seor de su mismo rango, le
harn caer un diente de un golpe.
- Si un constructor levanta una casa para un seor, pero la obra no es
resistente, con el resultado de que la casa que se construy se derrumb, y as
ha causado la muerte del propietario de la casa, ese constructor deber ser
muerto.
CIENCIAS Matemtica Nociones de Aritmtica y Geometra, como el
sistema sexagesimal (60) y duodecimal (12); principio de crculo,
circunferencia, arco y radio; nocin de base, altura y ngulo. Astronoma
Iniciaron las observaciones astronmicas reconociendo cinco planteas:
Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Jpiter. Calendario lunar (360 das, divididos en
12 meses de 30 das cada uno, 24 horas, 60 minutos, 60 segundos) Crearon el
horscopo o zodiaco (Astrologa).
RELIGIN Fueron politestas y sus dioses eran antropozoomorfos.
Formaban triadas, la principal fue: Anu, Ea, Enlil. Ea (Agua) Sin (Luna) Tiamat
(Caos) Dioses principales Assur (Guerra) Anu (Cielo) Ishtar (Belleza) Shamash
(Justicia) Marduk (Dios nacional de Babilonia).

CONTENIDO: CIVILIZACIN DEL ASIA ORIENTAL: INDIA Y CHINA
INDIA
Estos pueblos paleolticos fueron cazadores y recolectores semi-nmadas durante

muchos milenios. Existan cinco razas principales cuando tuvo lugar el cambio a un estilo
de vida agrcola, a mediados del noveno milenio antes de nuestra era. Estas eran la raza
Negrito, la Proto-Australoide, la raza Mediterrnea, los Mongoloides y el pueblo Alpino.
Las primeras evidencias de asentamientos agrcolas en las planicies occidentales del
Indus son aproximadamente contemporneas con similares desarrollos en Egipto,
Mesopotamia y Persia. Estos asentamientos crecieron gradualmente y los habitantes
comenzaron a utilizar el cobre y el bronce, domesticaron animales, fabricaron vasijas de
barro y comenzaron actividades de comercio.
Ubicacin Geogrfica
Si bien India est aislada por accidentes geogrficos como la cordillera de los
Himalayas al norte y las selvas al oriente, la Llanura del Indo es abierta y por ella
entraron diversos pueblos invasores que alteraron el desarrollo de esta civilizacin.
Debido a eso es que en India han existido y existen los ms variados tipos raciales y
lingsticos.
Cultura y Sociedad
La sociedad india tradicional est fuertemente condicionada por las creencias
religiosas. La religin hinduista justifica la divisin en castas y fomenta una actitud
pasiva ante la injusticia y la calamidad. El hinduiso cree en la reencarnacin de las almas
para purificarse hasta que finalmente, ya puras, sean absorbidas por el alma del
Universo (Brahma). Otra religin que tuvo su origen en India, aunque no alcanz la
popularidad del hinduismo, fue el budismo, que predica la igualdad y propone la
contemplacin y el ascetismo para liberarse de los propios deseos que, segn esta
doctrina, son el nico origen del mal.
Aportes
Arquitectura monumental estimulada por las creencias religiosas: templos pirmides
y escalonados con relieves de figuras humanas y animales.
La lengua denominada snscrito (que est emparentada con el latn, el griego y otras
lenguas indoeuropeas), era usada solo por los sacerdotes y en ella se escribieron
poemas y obras maestras de la literatura universal.
El budismo, religin de elevados principios que hoy es una de las principales religiones
del Lejano Oriente.
En Matemticas, fueron los sacerdotes hindes los que inventaron los nmeros que
usamos y que llamamos incorrectamente "arbigos", porque fueron los
rabes quienes los divulgaron. Tambin les debemos los fundamentos del lgebra y la
Trigonometra. Inventaron el Ajedrez.
CHINA
Ubicacin Geogrfica
El foco original de la civilizacin China fue la Llanura del Hoang Ho, pero la poblacin
comenz a extenderse hacia el sur, llegando a cubrir la llanura del Yoang Tse, que tena
un clima ms clido y propicio para el cultivo del arroz. Los accidentes geogrficos que
rodean estas llanuras contribuyeron a hacer de China un pas aislado de Europa y de
India.
Cultura y Sociedad
La sociedad china tradicional est fuertemente Jerarquizada. En la cima social se
encontraban los miembros de la familia imperial, seguidos de la poderosa clase de los
mandarines, funcionarios cultos que colaboraban con el gobierno, la hacienda y, a veces,
el ejrcito. Los grandes propietarios rurales llegaron a ser muy influyentes en las
regiones interiores.
Despus venia una minora de comerciantes y artesanos y un
numeroso campesinado que se agrupaba en grandes familias de carcter patriarcal que

rendan culto a sus antepasados.
La cultura y el pensamiento chino han estado fuertemente incluidos por dos grandes
maestros religiosos, Lao-Tse y
Confucio. Lao-Tse divulg el Taosmo, una doctrina que
predica la armona del ser humano con la naturaleza y la aspiracin, mediante la mstica,
a la fuerte primera (el Tao), a la inmortalidad.
Confuncio (siglo Vi a.C.) filsofo, poeta y pedagogo, desarroll el Confucionismo, una
doctrina inspirada en el orden y en la moral natural; moderacin, rectitud y equilibrio en
la conducta humana.
Aportes
Los chinos fabricaron muy temprano los textiles de algodn, la seda natural, el papel,
la tinta, y la porcelana; tambin inventaron la plvora. Adems se les atribuye la
invencin de la brjula, el comps y el sismgrafo.
Entre sus principales realizaciones artsticas destacan la pagoda, torre poligonal de
aleros en forma cncaxa, la pintura paisajista y la milenaria acupuntura.

HOJA DE TRABAJO
Grupo N____ Nombres y apellidos:
Ao y seccin: __________________________
De acuerdo al material facilitado y discutido responder a las siguientes interrogantes

en la presente hoja de trabajo:
1.- En la civilizacin India con respecto a su ubicacin geogrfica que
significo la Llanura del Indo.
2.- Que influyo en la sociedad india y en base a qu aspecto se dio su
desarrollo cultural.
3.- Qu significo el budismo para la Civilizacin India.
4.- Cuales fueron los aportes ms significativos de la civilizacin India.
5.- Cual fue el foco de origen de la civilizacin China.
6.- Explique los perodos histricos de la civilizacin China.
7.- Explique la jerarquizacin social de la civilizacin China.
8.- Menciona los aportes ms significativos de la civilizacin China.


CONTENIDO: CUNA DE LA CIVILIZACIN OCCIDENTAL: GRECIA Y ROMA
GRECIA
El trmino Antigua Grecia se refiere al perodo de la historia de Grecia que abarca desde
la Edad Oscura de Grecia ca. 1200 a. C. y la invasin drica, hasta el ao 146 a. C. y la
conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la
cultura seminal que sirvi de base a la civilizacin occidental. La cultura de Grecia tuvo una
poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundi a travs de muchos de sus
territorios en Europa. La civilizacin de los antiguos griegos ha sido enormemente influyente
para la lengua, la poltica, los sistemas educativos, la filosofa, la ciencia y las artes, dando
origen a la corriente renacentista de los siglos XV y XVI en Europa Occidental, y resurgiendo
tambin durante los movimientos neoclsicos de los siglos XVIII y XIX en Europa y Amrica.
La civilizacin griega era bsicamente martima, comercial y expansiva. Una realidad histrica
en la que el componente geogrfico jug un papel crucial en la medida en que las caractersticas
fsicas del sur de la pennsula de los Balcanes, de accidentado relieve, dificultaban la actividad
agrcola y las comunicaciones internas, mientras que su dilatada longitud costera favoreca su
expansin hacia ultramar. Un fenmeno sobre el que incidiran tambin de forma sustancial la
presin demogrfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos los aqueos,
los jonios y los dorios) que invadieron y ocuparon la Hlade a lo largo del III y II milenio a. C.
Cronologa
Algunos historiadores consideran que los primeros Juegos Olmpicos Antiguos en el 776 a. C.
sealan el comienzo del perodo conocido como la Antigua Grecia. Entre el fin del perodo
micnico y los primeros olmpicos transcurre una poca llamada la Edad Oscura de Grecia, de la
cual no existe ningn escrito y quedan pocas reliquias arqueolgicas. Hoy en da, este perodo se
incluye en el trmino Antigua Grecia.
Tradicionalmente se consideraba que la poca de la Antigua Grecia finalizaba con la muerte de
Alejandro Magno en el 323 a. C., dando comienzo al perodo helenstico.1 No obstante, se
extiende el perodo de la Antigua Grecia muchas veces para incluir el tiempo hasta la conquista
romana de 146 a. C. Algunos autores tratan la cronologa de la Antigua Grecia como un continuo
hasta la llegada del cristianismo en el siglo IV; pero esta opinin es poco convencional.
La historia de la Antigua Grecia suele subdividirse en varios perodos segn la alfarera y los
sucesos polticos, sociales y culturales:
La Edad Oscura (h.1100-h.750 a. C.) muestra diseos geomtricos en la cermica.
La poca Arcaica (h.750-h.500 a. C.) sigue, mientras que los artistas creaban esculturas en
posturas estiradas con la sonrisa arcaica onrica. Se suele considerar que la poca Arcaica
termina al derrocar al ltimo tirano de Atenas en el ao 510 a. C.
El perodo clsico (h.500-323 a. C.) ofrece un estilo distinto, que despus se consideraba como
ejemplar (o sea clsico); el Partenn se construy durante esta poca.
El perodo helenstico (323-146 a. C.) es cuando la cultura y el poder de Grecia se expandi en
el Oriente Prximo y el Oriente Medio. Este perodo comienza con la muerte de Alejandro Magno
y termina con la conquista romana tras la batalla de Corinto (146 a. C.).
La Grecia romana, comprendida entre la conquista romana y el restablecimiento de la ciudad
de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio
romano (la Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el ao 330.
La Antigedad tarda, hasta inicios del siglo VI, con el declive del politesmo romano frente al
avance del cristianismo. El final de este perodo suele simbolizarse con el cierre de la Academia
de Atenas por parte de Justiniano I bajo el edicto del ao 529, que adems prohiba el
paganismo, el judasmo y cualquier religin no cristiana.
Estructura poltica
La Antigua Grecia se compona de varios centenares de ciudades-estado (polis) ms o menos
independientes. Esta situacin era diferente que en la mayora de las otras sociedades, que eran
o tribus o reinos soberanos de territorios extensos. Sin duda la geografa de Grecia dividida y
subdividida por colinas, montaas y ros contribua a la naturaleza fragmentada de la Antigua
Grecia. Es probable que una estructura poltica similar existiera en las grandes ciudades-estado
martimas de Fenicia. Sin embargo, hasta cierto punto la situacin era nica en la Antigua Grecia.
Por un lado, los griegos antiguos no dudaban que eran un pueblo singular; compartan la
misma religin, la misma cultura bsica y la misma lengua; adems de ser muy conscientes de
sus orgenes tribales; Herdoto pudo clasificar las ciudades-estado por tribu. Por otro lado,
aunque existan estas relaciones de ms alto nivel, parece que rara vez jugaban un papel en la
poltica griega. La independencia de las polis se defenda con fiereza; los antiguos griegos rara
vez contemplaban la unificacin de Grecia. An cuando un grupo de ciudades-estado se aliaron
para defender Grecia durante la segunda invasin persa, la inmensa mayora de las polis se
quedaban neutrales y, al derrotar a los persas, los aliados volvieron a sus luchas internas.36
Por lo tanto, las mayores peculiaridades del sistema poltico en la Antigua Grecia eran:
Su naturaleza fragmentaria, que no parece en particular tener orgenes tribales.
La centralizacin del poder en centros urbanos dentro de estados pequeos.
Las rarezas del sistema griego son ms evidentes en las colonias que los griegos establecieron
alrededor del Mar Mediterrneo. Aunque cada una poda considerar cierto polis griego como su
madre (y mantenerse amable o parcial a ella), era enteramente independiente de la ciudad
que la fund.
Inevitablemente, las polis menores podan ser dominados por sus mayores vecinos, pero las
conquistas y los reinados directos fueron bastante raros. Al contrario, las polis se organizaban en
ligas, cuyos afiliados estaban en un estado constante de cambio. Despus, en el perodo clsico,
el nmero de ligas decreca y las ligas se hacan mayores. Cada una era dominada por una nica
ciudad (por ejemplo Atenas, Esparta o Tebas), y muchas veces una polis era obligada a afiliarse a
una liga bajo la amenaza de la guerra (o bajo las condiciones de un tratado de paz). An despus
de que Filipo II de Macedonia conquist los centros de la Antigua Grecia, no trat de anexionar
el territorio ni lo unific en una provincia nueva; simplemente oblig a la mayora de las polis a
unirse a su propia Liga de Corinto.
Organizacin social
Solamente los hombres nativos y libres que eran dueos de tierras podan ser ciudadanos, y
gozar de la proteccin entera de la Ley en una ciudad-estado (si bien ms tarde Pericles
introdujo excepciones a la restriccin sobre los nativos). En la mayora de las ciudades-estado, la
gente que tena importancia social no gozaba de ningn derecho especial, a diferencia de Roma.
Por ejemplo, nacer de una cierta familia no sola ofrecer privilegios especiales. A veces ciertas
familias controlaban algunas funciones religiosas pblicas, pero no sola lograr ningn poder de
ms en el gobierno. En Atenas, la poblacin se divida en cuatro clases sociales segn su riqueza.
La gente poda cambiar de clase por ganar ms dinero. En Esparta, todos los ciudadanos varones
se nombraban iguales si terminaban su educacin. Sin embargo, los reyes espartanos, que
servan de lderes militares y religiosos en la ciudad-estado, venan de dos familias. Los esclavos
no tenan ningn poder ni estatus. Tenan el derecho de criar una familia y ser dueos de
propiedades, pero no tenan derechos polticos. Para 600 a. C. la esclavitud-mercantil se haba
difundido en Grecia. Para el siglo III a. C. los esclavos componan un tercio de la poblacin entera
en algunas ciudades-estado.40 Los esclavos fuera de Esparta casi nunca se sublevaron porque
conformaban demasiadas nacionalidades y estaban demasiado dispersos para organizarse.
La mayora de las familias tenan esclavos como sirvientes domsticos y peones, y an
algunas familias pobres podan tener unos pocos esclavos. No se permita que los dueos
pegaran o mataran a sus esclavos. Los dueos muchas veces prometan a sus esclavos liberarlos
en el futuro para animarlos a trabajar duro. A diferencia de Roma, los libertos (esclavos
liberados) no se convertan en ciudadanos. En su lugar, se mezclaban con la poblacin de los
metecos, que inclua a la gente de pases extranjeros o de otras ciudades-estado a los que
oficialmente se les dejaba vivir en el estado.
Las ciudades-estado legalmente tenan esclavos. Estos esclavos pblicos gozaban de una
mayor independencia que los esclavos que pertenecan a las familias, viviendo solos y realizando
tareas especiales. En Atenas, los esclavos pblicos se entrenaban para detectar monedas falsas,
mientras los esclavos del templo actuaban como sirvientes de la deidad del templo.
Esparta tena un tipo especial de esclavo llamado hilota. Los hilotas eran cautivos griegos de
la guerra que pertenecan al estado y eran asignados a familias en cuyo hogar eran obligados a
quedarse. Los hilotas cultivaban alimentos y hacan tareas domsticas para que las mujeres
pudieran centrarse en criar hijos fuertes mientras los hombres se dedicaban a entrenarse para
ser hoplitas. Sus amos los maltrataban y los hilotas muchas veces se rebelaban, como sucedi
en el monte Itome.
Educacin
En la mayor parte de la Historia griega, la educacin fue privada, salvo en Esparta. Durante el
perodo helenstico, algunas ciudades-estado establecieron escuelas pblicas. Solamente las
familias adineradas podan contratar un maestro. Los nios varones aprendan a leer, escribir y
citar la literatura. Tambin aprendan a cantar y tocar un instrumento musical, y a entrenarse
como soldados para el servicio militar. Estudiaban no para trabajar, sino para convertirse en
buenos ciudadanos. Las nias tambin aprendan a leer, escribir y hacer la aritmtica elemental
para dirigir el hogar. Casi nunca reciban ninguna educacin despus de la niez.
Los nios entraban en la escuela al cumplir siete aos, o iban a los barracones si vivan en
Esparta. Los tres tipos de enseanzas eran: grammatistes para la aritmtica, kitharistes para la
msica, y paedotribae para los deportes.
Un nio de una familia adinerada que asista una escuela privada era cuidado por un
paidagogos, un esclavo domstico designado para esta tarea que acompaaba el chico todo el
da. Las clases se impartan en las casas privadas de los maestros e incluan aritmtica, lectura,
escritura, canto y ejecucin de instrumentos musicales como la lira y la flauta. Al cumplir el
joven doce aos de edad, a los estudios se agregaban deportes como la lucha, carrera,
lanzamiento de disco y de jabalina. En Atenas, algunos jvenes mayores asistan a una academia
para las disciplinas ms finas como la cultura, las ciencias, la msica y las artes. Un muchacho
terminaba sus estudios al cumplir 18 aos, luego empezaba su entrenamiento militar en el
ejrcito por uno o dos aos.
Una minora de nios continuaba su educacin despus de la niez, como en la agog
espartana. Una parte crucial de la educacin de un muchacho rico era un aprendizaje con un
mayor, que podan incluir el amor pederstico. El muchacho aprenda por mirar a su mentor
mientras hablaba de la poltica en el gora, ayudndolo a rendir sus deberes pblicos, haciendo
ejercicios con l en el gimnasio y asistiendo a simposios con l. Los estudiantes ms ricos
proseguan su educacin estudiando con maestros famosos. Algunas de las mayores escuelas
eran el Liceo (la llamada escuela peripattica fundada por Aristteles de Estagira) y la Academia
platnica (fundada por Platn de Atenas). El sistema educacional de los antiguos griegos ricos
tambin se llama paideia.
Economa
A su apogeo econmico en los siglos V y IV a. C., la Antigua Grecia tena la economa ms
avanzada del mundo. Esto es demostrado por el salario diario promedio de un trabajador griego
que era, en trminos de trigo, cercano a 12 kg de trigo diarios: ms de tres veces que el salario
diario promedio de un trabajador egipcio, cercano a los 3,75 kg de trigo diarios.
Filosofa
La filosofa griega se centraba en el papel de la razn y la investigacin. De muchas maneras,
tiene una influencia importante en la filosofa y ciencia modernas. Lneas de influencia claras y
continuas se conducen desde la Antigua Grecia y los filsofos helensticos, por los filsofos y
cientficos musulmanes medievales, por el Renacimiento y la Ilustracin en Europa, hasta las
ciencias seculares de nuestros das.
Ni razn ni investigacin comenzaron por los griegos. Definir la diferencia entre la bsqueda
griega de conocimiento y las bsquedas de las civilizaciones ms antiguas, como los egipcios y
los babilnicos antiguos, ha sido un tema de estudiar para los teorizadores de civilizacin.
Literatura
Alfred North Whitehead una vez pretendi que toda la filosofa no es ms que una nota a pie
de pgina a Platn. El mundo de pensamiento griego era de tal alcance que muchas ideas que
discutimos hoy en da ya se debatan por los escritores antiguos.
Ciencia y tecnologa
La matemtica, que es la base de todo conocimiento cientfico, fue cultivada de un modo
especial por la escuela filosfica que acaudillaba Pitgoras. Destacndose tanto en geometra
(recurdese el famoso teorema de Pitgoras que permite resolver los tringulos rectngulos)
como en aritmtica, los nmeros y las lneas ocuparon un lugar muy importante en sus
especulaciones.
Antes del surgimiento de la medicina como ciencia, los griegos consideraban las
enfermedades como un castigo de los dioses. El dios griego de la medicina era Asclepio y en su
templo la gente enferma le ofreca sacrificios, pasando all la noche con la esperanza de que al
amanecer ya se hubiesen curado.
Muchas de las sustancias que usaban los antiguos egipcios en su farmacopea, fueron
exportadas a Grecia y su influencia aument tras el establecimiento de una escuela de medicina
griega en Alejandra.
Hipcrates, el padre de la Medicina, estableci su propia escuela de medicina en Cos y cre
la Medicina Hipocrtica. Una de las caractersticas de la medicina hipocrtica es la teora de los
cuatro humores, que est relacionada con la teora de los cuatro elementos (propuesta por
Empdocles). Tambin, Hipcrates y algunos contemporneos acordaron que las enfermedades
se encontraban en la sangre, por lo que empez la prctica de extraer un poco de sangre de los
brazos de los pacientes, pero en la mayora de los casos se les recetaban diferentes hierbas.
La astronoma fue estudiada por los griegos desde tiempos antiguos. sta se suele dividir en
dos perodos: Grecia Clsica y Helenstica. Recibi importantes influencias de otras civilizaciones
de la Antigedad, las que ejercieron mayor influencia fueron la provenientes de India y Babilonia.
Durante la poca helenstica y el Imperio romano, muchos astrnomos trabajaron en el estudio
de las tradiciones astronmicas clsicas, en la Biblioteca de Alejandra y en el Museion. Los
calendarios de los antiguos griegos estaban basados en los ciclos lunares y solares. El calendario
helnico incorpor esos ciclos. Un calendario lunisolar basado en ambos ciclos es difcil de
aplicar, por lo que muchos astrnomos se dedicaron a la elaboracin de un calendario basado en

los eclipses.
Arte
El arte griego empez con pequeas esculturas hechas de madera (xoana).[cita requerida]
Ms tarde se comenz a trabajar sobre mrmol.
El perodo de mayor esplendor del arte griego fue el denominado Siglo de Pericles.
Las obras artsticas que se hacan ms frecuentemente eran las esculturas. Entre los
escultores clsicos ms destacados se encuentran Mirn y Fidias.
Religin
La mitologa griega se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus
dioses y hroes, la naturaleza del mundo, y los orgenes y la importancia de sus prcticas
religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olmpicos:
Zeus: el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el ms poderoso, regidor del monte
Olimpo, hermano de Poseidn y Hades.
Hera: la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la fidelidad.
Poseidn: el dios de los mares, de los ocanos y de los terremotos, hermano de Zeus y Hades.
Ares: el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato.
Hermes: el dios mensajero, tambin de la orientacin, los viajeros, los pastores, los ladrones,
el consuelo y las reuniones.
Hefesto: el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas.
Afrodita: la diosa del amor y la sensualidad.
Atenea: la diosa de las artes, la sabidura, la educacin y la guerra; la protectora de los
hroes.
Apolo: el dios de la danza, las artes, la msica, la arquera, la prudencia, la belleza masculina
y la profeca.
Artemisa: la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas.
Demter: la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la agricultura.
Hestia: la diosa del hogar y la familia.
Otras deidades importantes incluan:
Hebe: la diosa de la juventud y la ayudante de los dioses.
Helios: el dios del sol.
Selene: la diosa de la luna.
Hades: el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina, hermano de Poseidn y
Zeus.
Dioniso: el dios ms joven del panten, y el dios del vino, la naturaleza en estado salvaje y la
sexualidad abierta.
Persfone: la diosa del inframundo, hija de Demter, mujer de Hades.
Heracles: un hroe y un semidis de fortaleza extraordinaria (Hrcules).
Caos: la diosa de lo informe y lo impreciso.

Los padres de Zeus eran Crono y Gea que tambin eran los padres de Poseidn y Hades.
ROMA
La Cultura romana fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones
diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto,)
sobre todo contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehculos que
ms contribuy a la universalizacin de la cultura romana, que de pronto fue la de todo el
imperio, fue el uso del latn como lengua comn de todos los pueblos sometidos a Roma.
El legado, la mayor herencia entregada por Roma fue, y es hasta nuestros das, la difusin al
mundo de la civilizacin que recibiera de Grecia, es decir, la romanizacin.
El helenismo transform progresivamente los hbitos e ideas de los romanos y fue a tal punto
que la fusin de estas dos civilizaciones lleg a llamarse cultura grecorromana o grecolatina .
Roma someti a los pueblos conquistados a sus leyes, creando una unidad poltica, y en ella se
impuso su cultura, asimilando tambin las otras culturas, lo que favoreci ampliamente la
difusin tanto de su lengua como del cristianismo, factor cultural decisivo en el desarrollo
posterior del hombre y de la humanidad, transformndose en modelo para muchas
generaciones.
CULTURA Y EDUCACIN
-Transmisin de Textos: Se centra en la circulacin e textos antiguos antes de la invencin de la
imprenta. Actualmente, se considera que las obras escritas en la Antigua Roma, independiente
del campo cultivado, cada manuscrito es nico e inigualable. La mayora de los escritores
medievales elogiaban a Roma y a sus hroes.
-Literatura: A imitacin de la literatura griega surgi una literatura latina y los romanos
adquirieron conocimientos sobre la filosofa. Virgilio, conocido como El poeta, fue el poeta
latino de mayor influencia e inspirador de Shakespeare. El legado de Ovidio y Horacio fue
principalmente en el Renacimiento y sus obras tuvieron influencia sobre la literatura inglesa. La
Eneida, La Epopeya, inspirada en la Iliada y la Odisea constituye el mayor triunfo de la lengua
latina.
-Filosofa: La filosofa griega penetr en los crculos romanos cultos, pero ms tarde, cuando el
cristianismo estaba universalizado, la filosofa se subordin a la teologa, la llamada escolstica
durante la Edad Media.
-Teatro: En la Edad Media, las sociedades cristianas e islmicas estaban convencidas que los
manuscritos de dramaturgos como Plauto y Terencio, no podan ser representaos literalmente,
pero se equivocaban, y por fin, el teatro europeo occidental qued ntimamente ligado a los
contextos latinos, naciendo un gran inters por sus predecesores griegos.
-La Retrica: Es el estudio y control del poder que ejercen las palabras en la sociedad, as como
el arte de hablar en pblico, considerado por los griegos. La retrica ha sobrevivido desde la
antigedad hasta la poca Moderna.
-La Lengua: Aunque se suele decir que el latn es una lengua muerta, eso no implica extincin,
sino estabilidad y se puede afirmar que sigue vivo en las lenguas romance (italiano, francs,
portugus, castellano y rumano). El latn fue la lengua usada hasta el siglo XIII en la Europa
occidental para el ritual religioso y el debate intelectual.
-Fsica: Otra de las fuentes importantes de conocimiento fue el estudio de la fsica, aplicada a la
ingeniera.
Los manuscritos de los antiguos autores, conservados y copiados, transmitieron a los siglos
posteriores el pensamiento antiguo. As la tradicin cultural grecorromana jams se perdi
completamente, el Renacimiento se vio inspirado de esta cultura.
ECONOMA Y POLTICA
-Economa: La industria artesanal y la minera eran importantes para la economa del Imperio.
Las guerras de conquista fueron el trampoln por el cual Roma salt de una economa agraria a
una economa mercantil, es decir, el comercio es el sistema imperante, econmicamente
hablando. Muchos pases hoy en da utilizan el comercio como una gran fuente de ingresos.
Roma adems inici el pago obligatorio de impuestos a las provincias romanas.
-Poltica: Uno de los legados es la divisin del poder en distintas instituciones polticas como el
Senado, para una mejor administracin del gobierno, divide et impera.
-Derecho romano: No se pude negar la influencia del Derecho romano en Europa, ya que
constituye uno de los aspectos ms importantes del legado de Roma, la codificacin de
Justiniano. Las leyes romanas constituyeron las bases del desarrollo en las leyes de los Estados
modernos, del mundo Contemporneo. Las primeras leyes escritas se encuentran en un cdigo
llamado de las Doce Tablas. A estas leyes se agregaron muchas otras con el tiempo. En el
Derecho romano se distingue lo siguiente: - El Derecho Poltico: Regulaba las relaciones entre el
Estado y los ciudadanos. - El Derecho Privado: Normaba las relaciones entre ciudadanos. - El
Derecho de Gente o Internacional: Estableca las relaciones entre los distintos pueblos.
ARTE Y ARQUITECTURA
-ARTE: El arte romano se puede apreciar sobretodo mediante las esculturas -destacando
sobretodo por el dominio de la tcnica del retrato- que fueron base de la inspiracin de muchos
artistas de pocas posteriores, sobretodo de los artistas del Renacimiento, tanto a escultores
como a pintores. El arte del Renacimiento fue tremendamente influido por el arte antiguo
romano hasta el punto de que fueron reconstruidas multitud de imgenes y estatuas, otras
fueron copiadas. El artista que ms repercusin tuvo fue Rafael. La mejor expresin del legado
romano es el arte Romnico que predomina en Europa entre los siglos XI, XII y XIII, la
arquitectura es su manifestacin ms caracterstica.
-Escultura: Las primeras esculturas romanas fueron hechas por los griegos y orientales radicados
en Roma.. El retrato romano se distingue por su realismo sobrio y su concepcin majestuosa;
muy hermosas estatuas de Augusto y de sus aclitos han llegado hasta nuestra poca.
-Camafeo: El arte del camafeo que consiste en resaltar una figura en relieve sobre una piedra
semipreciosa utilizando las venas de la piedra y los colores de las distintas capas, alcanz su
apogeo en el siglo I del Imperio romano.
-Relieve Pictrico: Es otro gnero al que se introdujeron cambios, cultivado y difundido por los
romanos. Se procur dar profundidad con la introduccin de paisaje, que observa un inters por
la perspectiva y por la relacin de luz y sombra.
-Relieve Histrico: Los artistas esculpan escenas de algunos de los momentos ms importantes
del Imperio. Los mejores ejemplos son las columnas de los emperadores Trajano y Adriano.
-Retrato: Fue el gnero ms cultivado durante la Repblica. El retrato era en forma de busto y de
estatuas ecuestres. En tiempos del emperador Augusto, todava el busto comprende slo hasta
el cuello, pero en el siglo I de la Era Cristiana ya se reproduce hasta la mitad del pecho.
-Pintura: La pintura no alcanz un lugar importante en el arte romano, tuvo ms bien una funcin
decorativa de la arquitectura. No son muchos los restos de pintura romana que han llegado
hasta el Occidente, la pintura romnica tuvo tres soportes principales: el muro, la tabla y el libro.
Decorando las iglesias surgen los grandes murales, en cambio la ilustracin de los libros permite
la divulgacin de las miniaturas.
-Mosaico: En Roma era extraordinaria la aficin a la tcnica mosastica, tanto en la decoracin de

muros como en la pavimentacin del suelo.
-ARQUITECTURA: La arquitectura romana se caracteriza por ser grandiosa y monumental, la
tcnica arquitectnica eran procedentes de Gracia y Etruria, utilizando mucho el mrmol. Las
obras romanas se extendieron por todas las provincias del imperio. Actualmente solo se tienen
dos fuentes sobre la arquitectura romana que son las ruinas que quedan en pie y un tratado del
arquitecto Vitrubio, sin embargo se puede aprender mucho del arte y de la arquitectura romana.
Este tratado se conoce desde la Edad Media, pero no fue utilizado como obra de consulta por los
arquitectos hasta 1414, posteriormente hubo nuevas ediciones y la ltima fue en 1909.
-Ciudad: Las ciudades romanas presentaban un perfecto plano urbanstico, estructurado a partir
de un trazo de calles rectas que se cruzaban perpendicularmente. El modelo urbano de Roma se
impuso en todos los lugares que comprendan el Imperio, con foros, arcos de triunfo, termas,
acueductos, templos, etc.
-Vas Romanas: Tenan una funcin estratgica y administrativa ms que econmica, muchas de
las cuales an existen y son autnticas obras de arte.
-Acueducto: Los acueductos, que se construyeron en todo el Imperio, dejan en el paisaje la
impronta de Roma. Eran especies de grandes puentes con columnas de piedra y arcos,
destinados a transportar agua a las ciudades. Estos acueductos eran tan slidos y perfectos que
an se encuentran en uso, como por ejemplo los acueductos de Espaa construidos en tiempos
del emperador Augusto.
-Arcos de Triunfo: Es una gran puerta de piedra con relieves que nos muestra una vez ms el
poder y la mentalidad romana, ya que conmemoraban las victorias militares. El arco de Triunfo
fue copiado por varios pases europeos como son algunas obras del siglo XX, el Monumento a los
Desaparecidos del Somme en Thiepval y la Catedral Catlica de Liverpool se deben al Arco del
Triunfo.
-Baslica: Era un espacio abierto utilizado como Palacio de Justicia y centro de comercio. La
Baslicas actuales son las ms grandes construcciones de la Iglesia Catlica.
-Circo: Eran lugares apropiados para las carreras de carros.
-Anfiteatro: Su origen se remonta a la poca de Julio Cesar y corresponde en realidad a un doble
teatro, en ellos se realizaban las luchas de gladiadores y luchas con fieras. El Coliseo o Anfiteatro
Flavio es el ms extraordinario de los Anfiteatros romanos.
-Foro: Plaza pblica rodeada de prticos, era el centro de la vida econmica y poltica de la
ciudad.
-Baos Pblicos: Tambin conocidos como termas, eran grandes edificios de carcter pblico con
aposentos para baos fros o frigidarium, baos templados o tepidarium y calientes o caldarium,
adems incluan amplios lugares de entretenimiento como bibliotecas, salas de reunin, jardines,
salas de masajes y gimnasios.
-Cristianismo: La religin cristiana, se constituy y consolid en tiempos del Imperio Romano,
surgiendo en una de las provincias ms perifricas e inhspitas de l. El emperador Constantino
se convirti personalmente a la fe cristiana. El Imperio goz del espritu tolerante de esta
religin, su filosofa de vida, el respeto por el prjimo, sus ideas de hermandad, caridad y toda la
carga valrica propia, con el tiempo y de manera paulatina se incorporaron a la forma del ser
romano. El cristianismo se organiza primero en Iglesias independientes, unidas por el
sentimiento de fraternidad, luego, se insert definitivamente al mundo romano en el siglo IV d.C.
y as, finalmente, gener una Iglesia Catlica, es decir, universal y romana.
-Creencias o supersticiones: En el imperio hubo un auge, una difusin de la supersticin en todas
las clases sociales. Se consulta a los astrlogos sobre el destino, los magos poseen inmensa
clientela y ellos tienen recetas para alejar a los malos espritus y para dirigirlos contra un
enemigo. Despus hubo un declive con la llegada del cristianismo y la Iglesia tom estas
prcticas como paganas, herejes. En la actualidad se han retomado estas prcticas.
-Culto Imperial: Fue incentivado por el gobierno de oriente donde era natural honrar y adorar a
los soberanos. Una muestra de esto es que se hizo grabar en las monedas personajes
importantes como las imgenes de los emperadores.
OTRAS HERENCIAS ROMANAS
-Calendario: Julio Cesar reform el calendario lunar por uno basado en el sol, derivado del
calendario egipcio, el cual pas a llamarse calendario Juliano. Siglos despus el Papa Gregorio
XIII le hizo algunas modificaciones y es el mismo que ocupamos hasta hoy. El ao se fija en
365,25 das, se divide en doce meses de 30 o 31 das con excepcin del mes de febrero que
cuenta slo con 28 das. El cuarto de da se toma en cuenta cada 4 aos mediante la
intercalacin de un da suplementario en febrero, llamado bis sextus dies ante calendas martii (el
segundo sexto da antes de las calendas de marzo), de donde se sac el trmino ao bisiesto.
Adems se distingui entre das nefastos (festivos) y das fastos (laborales). La Iglesia adopta el
Calendario Juliano, numerando los aos a partir del nacimiento de Cristo.
-Cemento o Muro Cementicio: Era conocido por los griegos, pero fueron los romanos los primeros
en utilizarlo en las grandes construcciones.
-Perfume: Al final de la Repblica y primeros siglos del imperio Roma se convirti en una ciudad
rica y prspera que conoci el boom de la cosmtica y la perfumera, tanto a lo largo de su
extensin geogrfica que la hizo llegar hasta los confines del imperio, fue por la intensidad del
consumo que se populariz entre todas las capas sociales. El uso de perfumes y ungentos se
convirti en abuso y exageracin.
-Tcnicas quirrgicas en la Medicina: Los romanos dejaron conocimientos cientficos como la
medicina quienes la adquirieron de los griegos y crearon su propia escuela mdica en Roma. El
mdico de origen griego, pero que vivi entre los romanos hacia el siglo II, Galeno, escribi
varios tratados de medicina y sent las bases del conocimiento mdico ante las enfermedades. A
diferencia de los mdicos anteriores que atribuan las enfermedades a supersticiones y creencias
religiosas, Galeno estudiaba los sntomas del enfermo para determinar cul era el rgano daado
y deducir con ello la causa de la enfermedad y su posible remedio. Los mejores doctores
romanos eran llamados medicus y ellos usaban tcnicas quirrgicas avanzadas al tratar
heridas de soldados.
Los Romanos no pudieron igualar a los Griegos en el plano de la cultura intelectual y artstica,
pero, aunque no alcanzaron el nivel del potente genio creador de stos, su mayor logro fue que
recogieron, asimilaron, enriquecieron y difundieron a occidente la herencia helnica junto con
otras culturas, como la de oriente.
As la tradicin cultural grecorromana jams se perdi completamente, en ella est inspirada el
perodo del Renacimiento. Para nosotros es muy importante conocer la civilizacin romana pues
nuestra cultura cristiano-occidental tiene parte de sus races en la civilizacin grecolatina.
Sin duda alguna, el Legado Romano ha calado profundamente en toda la civilizacin. Su
presencia en todas las disciplinas: Idioma, Artes, Construccin, Sistema Numrico, Religin,
Literatura, Ciencias, Filosofa, Teatro, Fsica, Medicina, Poltica, Economa, Leyes, etc., revela la
gran influencia de esta cultura que sobrepas sus lmites geogrficos. El progreso social
alcanzado y la extensin territorial de su imperio, convirti a Roma en un modelo de
organizacin no slo para la antigedad. Sino que perdura hasta nuestros das. Cada etapa de
esta civilizacin signific aos de crecimiento y maduracin que de no haber existido, nuestra
sociedad sera quizs, jurdica y culturalmente, menos desarrollada.
ASPECTOS SOCIALES DE LA ANTIGUA ROMA
La base de la estructura social fue la familia y la gens. La familia era el conjunto de persona que
estaban sometidas a la patria potestad. Era la unidad bsica de explotacin agraria, que inclua a
los esclavos, el ganado, las tierras y la vivienda. La patria potestad daba al cabeza de familia un
poder total, pudiendo decidir, incluso, sobre la vida y la muerte. Adems, era el nico titular de
los bienes patrimoniales. La sumisin a la patria potestad no dependa de la edad, y duraba
hasta que el pter familia mora o transmita su poder. La gens la constituan los descendientes
de un pater familia, generalmente legendario. Probablemente, en un primer momento, la gens
era la titular de los bienes patrimoniales. Los componentes de esta familia son: el padre, la
esposa, los hijos, los descendientes de los hijos varones y los clientes. Es la clula sobre la que
se constituye todo el organismo social, claro est en la Roma primitiva.
La Gens tambin era integrada por la clientela o miembros ajenos al grupo, que se adheran
bajo dependencia buscando proteccin, proporcionando a cambio la prestacin de variados
servicios.
Lo que une a los miembros de la Gens es la religin del hogar y de los antepasados.
Desde el comienzo, la sociedad romana se dividi en tribus y curias, que eran, ms que nada,
unidades de reclutamiento militar y de decisin poltica. Eran las curias las que se reunan en las
asambleas populares o comicios. Con la reforma de Servio Tulio la divisin en tribus pas a ser
territorial, por lo que se liber de la dependencia de la gens.
La sociedad estaba estructurada en clases. Los patricios constituan la clase dominante: la
aristocracia. Los plebeyos eran la clase baja:
Patricios: Descendan de los paterfamilias. En su carcter de descendientes de las tribus y gens
fundadoras, disponen de todos los derechos, principalmente de los derechos polticos.
Plebeyos: Eran grupos de familias extranjeras que no tena relacin de parentesco con los
patricios. Trabajaban para estas y fueron considerados como desposedos e inferiores.
Esa carencia de derechos patrimoniales, en particular sobre la tierra conquistada, en cuyo
reparto no eran incluidos, como tambin el hecho de serles vedada toda participacin poltica,
los fue llevando inevitablemente a un enfrentamiento con los patricios, el que segn algunos
autores, ser el motor que impulsara el desarrollo de Roma.

GUA DE ESTUDIO HISTORIA DE VENEZUELA

CONTENIDO: PROYECTO MODELO DE ORGANIZACIN POLTICA: LIBERALISMO,
CENTRALISMO Y FEUDALISMO.
LIBERALISMO AMARILLO:
Es el nombre que se le da al perodo histrico comprendido desde 1870-1899 en Venezuela.
Los rasgos de esa etapa se marcan desde el triunfo de la guerra federal (gobierno de Juan
Crisstomo Falcn) y continan una vez terminado el siglo XIX. El Ilustre Americano Antonio
Guzmn Blanco, hijo de Antonio Leocadio Guzmn, tram junto con su padre el retorno al poder
de los liberales. Al huir por el rechazo del gobierno, organiz en Curazao una invasin apoyada
por caudillos regionales como Joaqun Crespo y Francisco Linares Alcntara. En 1870 desembarc
en la costa y tom posiciones por el centro-occidente del pas mientras engrosaba sus fuerzas.
Tom Caracas en abril, por lo que su acceso al poder se conoce como la Revolucin de Abril. Una
vez hecho presidente, implement medidas tendientes a modernizar el pas e instaurar el orden
definitivo, en una plataforma denominada como LIBERALISMO AMARILLO.
Caractersticas Generales Del Liberalismo Amarillo
a) Su nombre es originario de la Revolucin o Guerra Federal
b) Sus Presidentes fueron casi todos Generales
c) Hubo aumento del Caudillismo, Revoluciones y Contrarrevoluciones
d) Hubo problemas econmicos generados en la corrupcin administrativa
e) Sus presidentes fueron casi todos generales.

f) Hubo aumento del caudillismo.
g) Surgimiento de un nuevo partido: Liberalismo Amarillo.
h) Se decret la Instruccin Pblica, Gratuita y Obligatoria en 1870.
i) Se estableci el bolvar de plata como unidad monetaria.
J) Establecimiento del matrimonio civil.
k) Se declar el Gloria al Bravo Pueblo como Himno Nacional.
l) Se destac un predominio militar y un fuerte descontento social.
Origen del Partido Liberal Amarillo
El Liberalismo Amarillo se llama as porque en l predomin el partido liberal, que ahora se
llama Partido Liberal Amarillo. Esto debido a que toma el color simblico de los conservadores y
oligarcas, que usaban el color amarillo desde mediados de la dcada del 40, cuando las masas
populares respaldaban las acciones polticas del fundador del partido Antonio Leocadio Guzmn.
el Partido Liberal Amarillo, que en ocasiones se llamaba Gran Partido Liberal, gobern con
sectarismo a travs y gente de la administracin pblica. Este sectarismo lo pusieron en prctica
por considerase herederos, por derecho, del xito de la Revolucin Federal; excluyeron cualquier
otra tendencia poltica, por eso hubo mucha inconformidad ese perodo de ms de treinta aos
en el que predominaron.
FEDERALISMO Y CENTRALISMO
Existen dos formas o estructuras de gobierno, stas estn determinadas por la centralizacin o
descentralizacin de su gobierno, es decir, por la divisin o unificacin del poder. stas son el
federalismo o el centralismo, ambas tienen ventajas y desventajas y hay ciertos aspectos que
favorecen a cada uno de estos sistemas. A continuacin explicar en qu consiste cada una de
estas estructuras para poder tener una mejor opinin acerca de cul es la mejor opcin.
El federalismo es un sistema de organizacin estatal que busca la formacin de una entidad
poltica integrada por distintas partes, organismos o gobiernos subcentrales; en este sistema
existe un rgano superior, tambin llamado gobierno central, el cual cuenta con poderes y
atribuciones especficas y en el que reside la soberana. Los poderes subcentrales tienen cierto
grado de autonoma ya que cuentan con gobiernos propios y tienen la capacidad de crear sus
propias leyes, sin embargo, estn ligados y dependen en gran medida del poder central ya que
es ste quien se encarga de la asignacin de recursos y de llevar a cabo polticas que se aplican
de manera general en todo el territorio de la federacin, para as dar un cierto grado de
homogeneidad.
Esta estructura de gobierno tiene la ventaja de que presta atencin a todos los sectores de la
poblacin, ya que al tener un gobierno en cada regin, este conoce y puede ver por los intereses
de sus ciudadanos ante el gobierno central que de otra manera no podra atender a sus
necesidades a causa de la lejana. Es por esta misma razn que la estructura institucional es ms
adaptable porque se puede modificar buscando un mejor funcionamiento en favor de la
poblacin, hacindolo ms efectivo. En este sistema la designacin de recursos se realiza de
manera eficiente y equitativa a todas las regiones proporcionando las mismas oportunidades de
crecimiento y subsistencia. Se crea un sentido de comunidad democrtica porque aun cuando
cierto sector de la poblacin no queda representado en el gobierno central es probable que si lo
est en el gobierno subcentral.
Parte de las desventajas de este sistema es que debido a la descentralizacin del poder, la toma
de decisiones se vuelve ms lenta y por lo tanto es ineficiente en casos de emergencia; no
existen estndares de uniformidad y es probable que una regin se desarrolle ms que otra. La
principal razn por la cual el federalismo se ha vuelto obsoleto en esta poca, es por la poca
capacidad que tienen los estados federados para competir con las grandes corporaciones, ya
que en muchas ocasiones stas tienen ms poder que los mismos estados y logran controlar
gran parte de las decisiones que ah se toman y en la mayora de los casos llegan a manipular
las legislaciones a su favor.
FEDERALISMO EN VENEZUELA: GUERRA FEDERAL.
El mbito que abarc el enfrentamiento fue todo el pas. El carcter general que mantuvo fue el
de guerra de guerrillas, es decir, de ataques de pequeos grupos armados contra el ejrcito
gubernamental.
Est considerado el enfrentamiento blico ms largo y ms costoso para Venezuela tras su
independencia. Los conservadores, oligarqua surgida de la guerra independentista, se oponan a
modificar el orden social establecido desde la colonia, imperturbable luego de la guerra de
independencia de Venezuela, incluyendo entre otras cosas el sistema electoral. Por otro lado, los
liberales, proclamaban los ideales de libertad e igualdad.
Durante la guerra, los liberales eran conocidos con el nombre de federalistas ya que el
federalismo y la autonoma de las provincias eran sus reivindicaciones principales.
Los protagonistas fueron los generales Ezequiel Zamora y Juan Crisstomo Falcn, por el lado
liberal, y Jos Antonio Pez por el bando del gobierno conservador. Zamora y Falcn fueron
seguidos por las masas populares.
Los liberales ofrecieron un programa que repeta, en forma ms radical, las reformas impuestas
en la hegemona de los Monagas, cuando estuvieron al lado del gobierno:
Voto universal, directo y secreto en la eleccin de todos los poderes.
Abolicin total de la pena de muerte.
Abolicin de la esclavitud para siempre
Eliminacin de la prisin por deuda.
Garantas individuales (libertad de prensa, de trnsito, de asociacin, de cultos; inviolabilidad de
la correspondencia, del domicilio, de la propiedad).
Igualdad ante la ley.
CENTRALISMO
Se entiende por centralismo a la prctica poltica mediante la cual un gobierno conserva el
control absoluto de la administracin pblica del estado por consiguiente los rganos poltico
administrativo estn centrados en quien ejerza el poder ejecutivo ya sea de tipo monrquico o
presidencialista. Es de observar que en el sistema republicano ese ejercicio de poder es regulado

por la constitucin nacional, la asamblea nacional y los organismos jurisdiccionales
correspondientes. Se caracteriza por tener un poder ejecutivo rgido y con amplias ambiciones,
las nicas limitaciones del presidente es la constitucin.
El principal punto en contra que tiene esta estructura poltica, es la lejana del gobierno central
con la mayor parte de la poblacin, ya que es muy difcil que estando concentrado en una cierta
zona logre conocer las preocupaciones y necesidades del resto de la gente y por lo tanto
solucionar sus problemas. Usualmente en este tipo de gobiernos el desarrollo econmico y social
est concentrado precisamente en el centro, cerca del gobierno.
El sistema republicano adoptado por Venezuela en sus inicios estuvo enmarcado dentro de un
gobierno central como una manera de debilitar la anarqua que mantenan los jefes locales en
diversas regiones del pas.
Caractersticas Fundamentales del Centralismo
El centralismo controla de forma directa la administracin de los recursos y la gestin de los
servicios pblicos tales como agua, luz, telfono y transporte entre otros.
El centralismo asume la mayor carga de la administracin pblica, adems de las
competencias y decisiones de ltima instancia.
Todo centralismo encierra una peligrosa imposicin que limita la accin participativa y
democrtica de los pueblos libres. Hoy, gracias a las nuevas corrientes socio-econmicas, se va
imponiendo la descentralizacin en beneficio de una ms justa distribucin de los bienes
pblicos.

EXAMEN DE HISTORIA DE VENEZUELA

1.- DE ACUERDO A LO LEIDO Y ESTUDIADO EN EL MATERIAL DE APOYO SELECCIONE SI
ES VERDADERO (V) O FALSO (F) LA SIGUIENTE INTERROGANTE:
EL LIBERALISMO AMARILLO ES:
A.- UN MOVIMIENTO SOCIAL LA CUAL LA POLITICA PUBLICA CONTROLA EL PODER ABSOLUTO.
(
)
B.- EL ENFRENTAMIENTO BLICO MS LARGO Y MS COSTOSO PARA VENEZUELA TRAS SU

INDEPENDENCIA. (
)
C.- MOVIMIENTO EN L QUE PREDOMIN EL PARTIDO LIBERAL LIDERIZADOPOR ANTONIO
GUZMAN BLANCO. (___)
D.- SISTEMA DE ORGANIZACIN ESTATAL QUE BUSCA LA FORMACIN DE UNA ENTIDAD POLTICA
EN EL QUE RESIDE LA SOBERANA (___)
2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO 4 CARACTERSTICAS DEL LIBERALISMO
AMARILLO.
a) Su nombre es originario de la Revolucin o
Guerra Federal
b) Sus Presidentes
Generales
fueron
casi
todos
c)
Controla
de
forma
directa
la
administracin de los recursos y la gestin
de los servicios pblicos.
d)
Hubo
aumento
del
Caudillismo,
Revoluciones y Contrarrevoluciones.
e)
Asume
la
mayor
carga
de
la
administracin pblica, adems de las
competencias y decisiones de ltima
instancia.
f) Hubo problemas econmicos generados en
la corrupcin administrativa
g) Sus presidentes
generales.
fueron
casi
h) Hubo aumento del caudillismo.
3.- QU ES FEDERALISMO?
4.- QUINES PROTAGONIZARON LA GUERRA FEDERAL?

todos

QUIEN ERA NOMBRADO COMO EL ILUSTRE AMERICANO?
A.-JUAN VICENTE GMEZ (___)

B.-EZEQUIEL ZAMORA (___)
C.- ANTONIO GUZMAN (___)
D.- LEOCADIO GUZMAN (___)
QUE SE DECRETO DURANTE LA EPOCA DEL LIBERALISMO AMARILLO?
A.- EL SOCIALISMO (___)

B.- EL PREDOMINO MILITAR (___)
C.- LA INSTRUCCIN PBLICA GRATUITA Y OBLIGATORIA (___)
D.-LIBERACIN DE LOS ESCLAVOS NEGROS (___)
2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO COMO ESTA DETERMINADA LA
ESTRUCTURA DEL GOBIERNO FEDERAL?
A.- Determinadas por un programa que repeta, en forma ms radical, las reformas impuestas en
la hegemona de los Monagas
B.- Determinadas por la centralizacin o descentralizacin de su gobierno, es decir, por la
divisin o unificacin del poder.
C.- Voto universal, directo y secreto en la eleccin de todos los poderes.
D.- por el color simblico de los conservadores y oligarcas, que usaban el color amarillo
4.- MENCIONA UNA DESVENTAJA DEL SISTEMA DE GOBIERNO FEDERAL?
5.-MENCIONA DOS CARACTERISTICAS DEL CENTRALISMO?


CUAL FUE EL PERODO DEL LIBERALISMO AMARILLO EN VENEZUELA?
A.- Perodo en la dcada de los 40. (___)

B.- Perodo del siglo XXI. (___)
C.- perodo histrico comprendido en el siglo XVII. (___)
D.- perodo histrico comprendido desde 1870-1899. (___)
EN QUE SISTEMA DE GOBIERNO SE DECLAR EL GLORIA AL BRAVO PUEBLO

COMO HIMNO NACIONAL?
A.- CENTRALISMO. (___)

B.-SOCIALISMO (___)
C.-LIBERALISMO (___)
D.-FEDERALISMO (___)
3.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO COMO ERAN CONOCIDOS LOS
LIBERALES DURANTE EL MOMENTO DE LA GUERRA FEDERAL?
A.-PRISIONEROS
C.-FEDERALES
B.-ESCLAVOS
D.-CENTRALES
4.- QUE SISTEMA DE GOBIERNO CONTROLA DE FORMA DIRECTA LA ADMINISTRACIN

DE LOS RECURSOS Y LA GESTIN DE LOS SERVICIOS PBLICOS?
5.- EN QUE SE DIFERENCIA EL FEDERALISMO DEL CENTRALISMO?

EXAMEN DE HISTORIA UNIVERSAL

QUE ERA EL ANTIGUO EGIPTO?
A.-GRUPO POLITICO ANTIGUO ARABE (___)
B.-CIVILIZACION GRIEGA (___)
C.-CIVILIZACIN ANTUGUA DEL BAJO RO NILO (___)
D.- RELIGIN ARABE RELIGIOSA (___)
EN CUANTOS GRUPOS SE DIVIDE LA ORGANIZACIN SOCIAL DEL ANTIGUO EGIPTO?
A.- 5 GRUPOS (___)
B.- 4 GRUPOS (___)
C.-7 GRUPOS (___)
D.-3 GRUPOS (___)
3.- 2 GRUPOS (___)
2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO LA SIGUIENTE INTERROGANTE EN QUE
SE BASO LA ECONOMIA MESOPOTMICA?
A.- ESCULTURA
C.- ARQUITECTURA
E.- GANADERA
B.- ESCRITURA
D.- AGRICULTURA
F.- APICULTURA
3.- MENCIONA UN AVANCE CULTURAL DEL ANTIGUO EGIPTO Y EXPLIQUE?
4.- QUE ES EL CDIGO DE HAMMURABI?


-MENCIONA LOS PERODOS DEL ANTIGUO EGIPTO:
A.-IMPERIO ANTIGUO (___)
B.-IMPERIO ALTO (___)
C.-IMPERIO BAJO (___)
D.-IMPERIO MEDIO (___)
E.-IMPERIO LOCAL (___)
F.-IMPERIO NUEVO (___)
-CUL FUE EL PAPEL QUE JUGO LA MUJER EN EL ANTIGUO EGIPTO?
A.- SIGNIFICATIVO Y DE PODER (___)
B.- DE PRINCESA (___)
C.- REINAS EGIPCIAS (___)
D.-CATLICAS (___)
2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO LA SIGUIENTE INTERROGANTE: CMO
SE LE DENOMINABA AL DIOS SOL?
A.- TUTANKAMON
D.- ZEUS
B.- NEFERTITI
E.-OSIRIS
C.- HAMMURABI
F.-RA
G.- APIS
H.- KEP
3.- CUAL ERA EL LEGADO CULTURAL MESOPOTMICO?
4.- CULES ERAN LOS PRINCIPALES MONUMENTOS EGIPCIOS?


EN QUE PERODO SE PRODUJO LA DECADENCIA DEL ANTIGUO EGIPTO?
A.- PERODO ROMANO (___)
B.- IMPERIO MEDIO (___)
C.- BAJA POCA (___)
D.-IMPERIO ANTIGUO (___)
CMO ERA CONSIDERADO EL FARAON DURANTE EL ANTIGUO EGIPTO?
A.- Trabajador de talleres (___)
B.-Monarca absoluto (___)
C.-Rey de Egipto (___)
D.-Dios de origen divino (___)
2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO LA SIGUIENTE INTERROGANTE: QUIN
ERA EL GRAN VISIR?
A.Anotaba
gobierno
actos
de
B.-Jefe Supremo
C.- Controlaba a los nomos
D.-Controlaba la tesorera.
F.-Evaluador de impuesto.
E.-Intermediario
faran
y
funcionarios.
G.-Monarca.
entre
dems
3.- EXPLIQUE QUE FUE LA MOMIFICACIN?
4.- EN QUE CONSISTIO LA LEY DEL TALIN?

GUA DE ESTUDIO HISTORIA DE VENEZUELA

CONTENIDO: GUERRA CIVIL DE 1846
La insurreccin campesina de 1846 fue una rebelin de carcter popular y social
que estall en varias zonas agropecuarias de Venezuela en septiembre de 1846 y que se
extendi hasta mayo de 1847. Sus causas principales fueron la graves crisis que sufra el
pas desde 1842, el descontento de la poblacin rural con las medidas fiscales aplicadas
por el gobierno de Carlos Soublette desde 1843, la incitacin de los liberales liderados
por Antonio Leocadio Guzmn, quien lanzaba duros ataques propagandsticos contra el
gobierno conservador. Esto llev a que en junio de 1844 se produjera una insurreccin en
Villa de Cura al mando de Juan Sivla, otra en septiembre en Orituco al mando de Juan
Celestino Centeno y el asalto de la crcel de Calabozo en diciembre de 1845 Juan y Jos
Gabriel Rodrguez. Todos ellos fueron rpidamente derrotados por el gobierno; sin
embargo, eran prueba del descontento social en el pas.
Antecedentes
A mediados de 1846, la crisis econmica y social empeor, llevando al caos poltico
debido a las campaas presidenciales de agosto de dicho ao. Los principales
competidores eran Jos Tadeo Monagas, Antonio Leocadio Guzmn, Bartolom Salom,
Jos Flix Blanco y Jos Gregorio Monagas; el primero tena el apoyo del gobierno; el
segundo, el del Partido Liberal. Soublette increment el nmero de reclutas del ejrcito
lo que fue denunciado por sus opositores como un modo de intimidar a los votantes. Las
elecciones finalmente se celebraron con gran orden; sin embargo, el caos provocado por
las campaas previas impidi conseguir un resultado definitivo y universalmente
aceptado.
Buscando calmar la situacin, Santiago Mario plane reunirse con el general Jos
Antonio Pez, el hombre fuerte del rgimen conservador, en Maracay y con el candidato
derrotado Antonio Leocadio Guzmn, que resida en Caracas, para lograr un acuerdo con
la oposicin. Sin embargo, Guzmn sali hacia los valles de Aragua con un gran nmero
de fieles a los que se sumaron nuevas fuerzas en el camino. El gobierno se alarm ante
esto y puso en estado de alerta a las tropas el 1 de septiembre. Debido a esto la
entrevista jams se produjo.
La Guerra Civil
El 2 de septiembre Guzmn estaba en La Victoria, cuando en la madrugada se alz
Francisco Jos Rangel en un sitio llamado Tacusuruma, cerca del pueblo de Magdaleno,
porque las autoridades les arrebataron sus tierras y le impidieron votar en las recientes
elecciones. Aclamando a Guzmn atac con sus hombres la hacienda de Yuma, cerca de
Gige, propiedad del abogado y poltico paecista ngel Quintero, matando a su
mayordomo, hiriendo a algunos de sus habitantes y liberando a los esclavos. El gobierno
responsabiliz a Guzmn de lo sucedido y lo arrest tiempo despus. Mientras las
fuerzas rebeldes empezaron a aumentar con la constante llegada de peones y esclavos a
sus campamentos, con el tiempo se les sum Ezequiel Zamora, quien estuvo con
Guzmn en La Victoria y se convirti en uno de sus lderes principales en Villa de Cura.
En la regin de Barlovento, la insurreccin cont con la participacin de Manuel Mara

Echenda y su hermano Juan Bautista. Asimismo, en los valles del Tuy muy cerca de la
capital, se alz Rafael Flores, a quien apodaban Calvareo. Aunque este ltimo fue
derrotado a los pocos das y ejecutado, Zamora consigui establecer contacto con
Francisco Jos Rangel, mientras los hermanos Echeanda ocupaban la poblacin de Ro
Chico. Otra regin a la que se extendi la rebelin, fue la de los Llanos, particularmente
en Gurico y Barinas. Pedro Aquino, quien haba participado, en el ataque a Calabozo,
fue uno de los que dirigieron el movimiento en el Gurico. En cuanto a la regin
barinesa, en sta se sublevaron a mediados de septiembre, peones y esclavos
pertenecientes a las jurisdicciones de Obispos, Pedraza y Puerto Nutrias. Debido a que
en la ltima provincia, algunos sacerdotes apoyaban el movimiento, el gobernador de la
misma les envi una circular en la que los exhortaba a predicar la obediencia al
gobierno. Paradjicamente, a pesar que la rebelin haba cobrado gran fuerza en muchas
regiones del pas, no exista un mando nico para toda ella; sin embargo, Zamora fue
reconocido como jefe de sus propias fuerzas y de las de Rangel reunidas, con el ttulo de
General del Pueblo Soberano.
Viendo que la rebelin de los campesinos estaba salindose de control, Soublette
empez a tomar medidas para sofocarla. Nombr a Pez primer jefe de ejrcito y lo
envi con 6.000 hombres a sofocar la regin centro-occidental y a Jos Tadeo Monagas
como segundo jefe a cargo de controlar la regin barloventea y oriental con 3.000
soldados, adems pidi un prstamo de 300.000 pesos para usarlos en sofocar la
insurreccin. General Jos Maria Zamora Mientras tanto Zamora y Rangel (a quienes se
haban incorporado otros grupos al mando de Zoilo Medrano y Jess Gonzlez, el
Agachado), se hallaban en la zona de San Francisco de Tiznados, al sur de la capital. El

29 de septiembre, en la Laguna de Piedra, se libr una batalla en la cual las fuerzas
gubernamentales, mandadas por el coronel Francisco Guerrero, dispersaron a los
rebeldes y se apoderaron de su bandera amarilla, color representativo del Partido
Liberal. Seguidamente, el 2 de octubre, las fuerzas del gobierno bajo el mando del
general Jos Mara Zamora recuperaron Ro Chico, y a fines de ese mes, infringieron otra
derrota a las fuerzas insurreccionales en la regin de Clarines, ante lo cual la partida de
los hermanos Echeanda se disolvi y busc refugio en Curazao. Entre tanto, el gobierno
aprovech la confusin poltica que se viva en el pas para modificar el estatuto
electoral y celebrar unas elecciones menores, en las cuales result ganador Jos Tadeo
Monagas. Por otro lado, el conflicto armado continuaba, obteniendo Zamora y Rangel
algunos triunfos, como el del sitio de Los Bagres, cerca de Villa de Cura, el 28 de
noviembre. bJos Tadeo Monagas fue el candidato de la concordia entre conservadores y
liberales.
En este sentido, las actividades guerrilleras de Zamora y Rangel se extendieron desde
los meses de diciembre de 1846 hasta febrero de 1847. No obstante, el general Jos
Mara Zamora quien mandaba las fuerzas del gobierno, los fue cercando, hasta que el 1
de marzo de 1847 en el sitio de Pagito en la zona de Villa de Cura, se dio la batalla
definitiva, en la que fueron derrotados Zamora y Rangel y dispersadas sus tropas. El 14
de marzo, el indio Rangel fue muerto por una patrulla del gobierno y su cadver
conducido a Villa de Cura; mientras su cabeza cercenada fue enviada a Caracas, acto
que fue rechazado por el nuevo presidente Jos Tadeo Monagas, quien se haba
juramentado el 1 de marzo. Por su parte, Ezequiel Zamora fue capturado en la noche del
25 de marzo al pie del cerro Juana Caliente, en las cercanas del ro Palambre,
jurisdiccin de San Francisco de Tiznados. Luego de esto, fue conducido a Villa de Cura,
donde se le abri juicio el 4 de abril y fue condenado a muerte el 27 de julio.
Consecuencias
Despus de las capturas de Rangel y Zamora y la ejecucin del primero, la rebelin
comenz a perder fuerza a lo largo del territorio nacional. As en el transcurso de mayo,
tras la rendicin de el Agachado, la revuelta finaliz. Zamora apel la sentencia de
muerte, la cual fue confirmada el 28 de octubre en Caracas por la Corte Suprema de
Justicia. No obstante, el 5 de noviembre, el presidente Monagas le conmut la pena por
diez aos de presidio en el Castillo de San Carlos de la Barra de Maracaibo; cuando lo
conducan all, logr fugarse y finalmente qued indultado por el decreto de amnista
expedido por Monagas el 27 de enero de 1848 para todos los presos polticos.
La rebelin forz a los conservadores a hacer un acuerdo con los liberales que llev al
poder a Monagas, finalizando as con la hegemona de los primeros, llamada Oligarqua
Conservadora, e iniciando un nuevo perodo llamado Monagato que dur hasta 1858 con
la Revolucin de Marzo.

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