Relaciones de semejanza o diferencia de Sto.

Toms con otro autor o

corriente filosfica.
Algunos autores afirman que Toms de Aquino cristianiza la
filosofa de Aristteles. Esta es la razn por la que elijo este autor para
percibir afinidades y diferencias entre ambos.
La aparicin de una obra como la de Aristteles, que invadira todos los
rdenes de la cultura y aficionara a los hombres al saber profano,
desvindoles profundamente del credo cristiano (hasta negar la
inmortalidad del alma), supona un peligro para la Iglesia y un dao para
las almas. La intuicin salvadora, la solucin a este gravsimo problema,
brot en la mente de Toms de Aquino.
De esta forma, Toms de Aquino quiso armonizar la razn (Aristteles)
con la fe (cristianismo). Ambos se sirvieron del mtodo inductivo para
tratar de llegar a la verdad, es decir, desde los datos particulares que nos
ofrecen los sentidos, la inteligencia asciende a las causas generales. Sto.
Toms trat de partir de los fenmenos del mundo sensible (movimiento,
efectos, bellezas, etc.) para ascender a la verdad o Dios. Aristteles, para
conseguir los conceptos generales, parte de los individuos concretos o
sustancias primeras. Las vas para demostrar la existencia de Dios, que
emplea Sto. Toms, siguen fundamentalmente este mtodo.
Otra de las grandes similitudes se percibe en los conceptos, de
procedencia aristotlica, utilizados por Sto. Toms en sus vas; por
ejemplo, la causa eficiente (la que origina el movimiento o cambio) en la
segunda va, el par de conceptos acto/potencia en la tercera va (lo que es
y lo que puede ser, respectivamente), llegando a denominar a Dios acto
puro, y uno de los conceptos vertebradores de la filosofa aristotlica
(teleologa) en la quinta va.
Grandes semejanzas (y tambin diferencias) entre ambos se perciben
tambin en la tica. Ambos se sirven de la nocin que denominamos
teleologa (el ser humano tiene un fin por naturaleza), para identificar el
sentido de la vida humana, a la vez que sealan las virtudes ticas y
dianoticas (cardinales, en la teologa cristiana) para llegar a la plenitud.
Sin embargo, la plenitud para Aristteles ser la contemplacin de la
verdad (filsofo-cientfico), mientras que para Sto. Toms ser la posesin
de Dios (telogo-mstico). Anloga diferencia se percibe en el modo de
alcanzarla ya que, para Sto. Toms, no sern suficientes las virtudes
antropolgicas si no son completadas por las teologales (fe, esperanza y
caridad).

En esta lnea se pueden comparar sus pensamientos polticos. Para

ambos, el hombre es social por naturaleza siendo el fin de Estado el bien
comn de los ciudadanos; sin embargo, para Sto. Toms, a diferencia de
Aristteles, el Estado est supeditado a la religin, por ello debe fomentar
la vida religiosa cristiana.