EL PROBLEMA

DEL
CONOCIMIENTO

DR. LEOPOLDO ARTEAGA RAMREZ

LA REFLEXIN FILOSFICA
Y EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

QU SIGNIFICA CONOCIMIENTO?
EN QU CONSISTE EL CONOCER?
ES POSIBLE REALMENTE EL CONOCIMIENTO?
CULES SON LOS FUNDAMENTOS DE NUESTRO
CONOCIMIENTO?
HASTA DNDE ALCANZA NUESTRA CAPACIDAD
DE CONOCER?
DNDE EST EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO?
EL CONOCIMIENTO ES OBJETIVO?

TEORA DEL CONOCIMIENTO

O GNOSEOLOGA
1. VOCABLO GRIEGO: GNOSIS = CONOCIMIENTO.

2. EL ACTO DE CONOCIMIENTO

ELEMENTOS:
A) EL SUJETO COGNOSCENTE; B) ELOBJETO POR CONOCER;
Y C) LA REPRESENTACIN.

CARACTERSTICAS
A) LA INTENSIONALIDAD DE NUESTRA CONCIENCIA;
B) LA APREHENSIN MENTAL;
C) LA EXPERIENCIA SENSIBLE;
D) LA EXPERIENCIA INTERNA;
E) LA EXPERIENCIA INTELECTUAL (IDEAL).

F) EL RACIOCINEO
LA MENTE HUMANA TRABAJA
CON UNA CARGA MUY FUERTE DE CONCEPTOS
RACIONALES
Y MS QUE OBSERVAR PASIVAMENTE
LO QUE HACE
ES ELABORAR Y CONSTRUIR
LA EXPERIENCIA
SEGN CIERTAS PAUTAS Y ESQUEMAS
INTELECTUALES.

LA DEDUCCIN, LA INFERENCIA
DE VERDADES A BASE DE RELACIONES LGICAS
TIENE COMO PUNTO DE PARTIDA
EXPERIENCIAS
QUE PROPORCIONAN CONTENIDO Y SUSTENTO
AL TRABAJO DE LA RAZN

EL ACTO DEL CONOCIMIENTO

3. LA IMAGEN

1. SUJETO
COGNOSCENTE

2. OBJETO

TODA INTUICIN
SIN CONCEPTO ES CIEGA
Y
TODO CONCEPTO SIN INTUICIN
ES VACO (Kant)

EL CONOCIMIENTO
DEF.- EL CONOCIMIENTO SIGNIFICA EL PRODUCTO DE LA
OPERACIN MENTAL DE CONOCER, ESE CONTENIDO
SIGNIFICATIVO
QUE
EL
SUJETO
ADQUIERE
COMO
CONSECUENCIA DE SU CAPTACIN DEL OBJETO.

EL CONOCIMIENTO ES UNA FORMULACIN DE LOS HECHOS,

LOS CARACTERES O PROPIEDADES DE LOS OBJETOS QUE EL
SUJETO REALIZA.
ESTOS CONOCIMIENTOS ENTENDIDOS COMO RESULTADO S
SE PUEDEN ADQUIRIR, TRANSMITIR Y DERIVAR UNOS DE OTROS.
NO
SON
ALGO
PURAMENTE
SUBJETIVO;
PUEDEN
INDEPENDIZARSE DEL SUJETO., GRACIAS AL LENGUAJE.

EL LENGUAJE PERMITE OBJETIVAR EL PENSAMIENTO, ES

DECIR, SEPARARLO DEL ACTO INTERIOR, FIJARLO Y
COMUNICARLO A LOS DEMS.

CONOCIMIENTO, OBJETIVIDAD Y VERDAD

1.

EL CONOCIMIENTO OBJETIVO:

OBJETIVO : ES LO RELATIVO AL OBJETO.

* EL CONOCIMIENTO ES OBJETIVO CUANDO EST
DETERMINADO POR LAS PROPIEDADES DEL OBJETO;
*
ES COMUNICABLE Y NO PUEDE SER VARIADO
ARBITRARIAMENTE POR EL SUJETO NI DEPENDE DE L.

* EJ.: LA PROPOSICIN LA SUMA DE DOS MS DOS ES IGUAL A

CUATRO ES UN CONOCIMIENTO OBJETIVO; EN CAMBIO LE
NEGAMOS OBJETIVIDAD A LA PROPOSICIN DOS MS DOS
ES IGUAL A SIETE.
EN LA 1RA. PROP. EL SUJETO A RESPETADO LAS
RELACIONES REALES, MIENTRAS QUE EN LA 2DA. EL
SUJETO A CAMBIADO LAS COSAS.

2. LA OBJETIVIDAD

ES CUANDO LAS PROPOSICIONES CORRESPONDEN A LO

QUE SON LAS COSAS, NO PUEDEN SER VARIADAS EN SU
CONTENIDO POR EL SUJETO, SON COMUNICABLES Y
ACEPTABLES POR VARIOS SUJETOS.

Y CUANDO SE REFIERE NO A LOS ACTOS, ESTADOS O

PROCESOS MENTALES VIVIDOS POR EL SUJETO EN EL
MOMENTO DE CONOCER, SINO A LO QUE EST FUERA
DE L, A LO QUE ES EXTERIOR A SUS VIVENCIAS O
PUEDE SER ENFRENTADO A ELLAS.

TEORA DEL CONOCIMIENTO

A) DOGMATISMO
I. POSIBILIDAD
B) ESCEPTICISMO

A) EMPIRISMO

PROBLEMAS
PRINCIPALES

II. ORIGEN

B) RACIONALISMO
C) CRITICISMO

T. CORREPONDENCIA
III. ESENCIA

VERDAD

T. COHERENCIA
T. PRAGMATISTA

IV.CRITERIO DE VERDAD

DR. LEOPOLDO ARTEAGA RAMREZ

3. LA VERDAD

A LA TEORA DEL CONOCIMIENTO LO QUE LE INTERESA ES

EL CONTENIDO SIGNIFICATIVO DEL CONOCIMIENTO, PUES,
SLO A DICHO CONTENIDO SE APLICA LOS CALIFICATIVOS
DE VERDADERO O FALSO

LA PALABRA
VERDAD SE APLICA A PROPOSICIONES,
ENUNCIADOS Y FORMULACIONES COGNOSCITIVAS, A BASE
DEL SIGNIFICADO DE OBJETIVO Y OBJETIVIDAD.

DECIR QUE UN CONOCIMIENTO TIENE VERDAD SIGNIFICAR,

PUES, QUE POSEE OBJETIVIDAD; Y DECIR QUE ES FALSO
SIGNIFICAR NEGARLE OBJETIVIDAD.

TEORAS DE LA VERDAD
1.

TEORA DE LA CORRESPONDENCIA

DEFINICIN:

ES LA CORRESPONDENCIA DEL CONOCIMIENTO CON LA

REALIDAD O CON LOS HECHOS. O LA ADECUACIN DEL
INTELECTO A LA COSA.

DECIR QUE EL SER NO EXISTE, O QUE EL NO- SER EXISTE,

HE AQU LO FALSO; Y DECIR QUE EL SER EXISTE, QUE EL
NO- SER
NO EXISTE, HE AQU LO VERDADERO
(ARISTTELES. METAFSICA).

SEGN ARISTTELES, LA VERDAD Y EL ERROR NO ESTN

EN LAS COSAS SINO EN EL PENSAMIENTO, LO QUE
DEMUESTRA QUE PARA L LA RELACIN ENTRE VERDAD Y
SER NO ES TANTO RELACIN DE IDENTIDAD O DE
CORRESPONDENCIA, SINO DE SIGNIFICADO.
DR. LEOPOLDO ARTEAGA RAMREZ

2.

TEORA DE LA COHERENCIA

EL PROBLEMA: VER UNA SITUACIN COMO UN HECHO

ES JUZGAR E INTERPRETAR, NUESTROS PODERES
CONCEPTUALES IMPREGNAN O CONDICIONAN NUESTRAS
EXPERIENCIAS.

DE ESE MODO SE LLEGA A LA IDEA DE QUE LA VERDAD NO

ES LA CONCORDANCIA DE NUESTROS JUICIOS CON LA
REALIDAD, SINO UNA CONCORDANCIA DE LOS JUICIOS Y
LAS REPRESENTACIONES ENTRE S.

CUANDO SE CONFRONTAN ESOS JUICIOS CON LA

EXPERIENCIA, NO SE LOGRA LA REALIDAD EN S MISMA,
SINO OTROS JUIICIOS, OTRAS CREENCIAS, OTROS
ENUNCIADOS, OTRAS REPRESENTACIONES.
DR. LEOPOLDO ARTEAGA RAMREZ

3.

TEORA PRAGMATISTA

UNA CREENCIA ES UNA DISPOSICIN PARA ACTUAR Y ES TIL SI Y

SLO S, ES VERDADERA. (RAMSEY, F.)

UN SISTEMA DE CREENCIAS MODIFICADO RESULTAR MS TIL O

TENDR MS XITO QUE AQUEL AL QUE REEMPLAZA, Y LA VIRTUD
DEL PROGRESO CIENTFICO, A PARTIR DEL CUAL LA VERDAD PUEDE
SER CONSTRUIDA, ES, EN PARTICULAR, LA DE PRODUCIR SISTEMAS
QUE FUNCIONEN CADA VEZ MEJOR.

LA UTILIDAD, O LOS EFECTOS EN CUESTIN,

COGNOSCITIVOS O EPISTMICOS.

SON ANTE TODO

DR. LEOPOLDO ARTEAGA RAMREZ

TEORA DE LA
CORRESPONDENCIA

EL CONOCIMIENTO
O
LA PROPOSICIN

TEORA DE LA
COHERENCIA

EJ.: LA PIZARRA ES
DE COLOR VERDE

REPRESENTACIN
MENTAL

O.I
SE
ADECUA
AL

O.I

ES

LE

COHERENTE

CORRESPONDE

CON

AL

OTRA

OBJETO
O
REALIDAD

PIZARRA
VERDE

REPRESENTACIN
MENTAL

O.R

V
DR. LEOPOLDO ARTEAGA RAMREZ

O.I