PARCIAL DOMICILIARIO: SARASOLA, CATRIEL

Parcial domiciliario - Comunicacin Visual

SARASOLA, CATRIEL. DNI: 38087649

Publicidad elegida:
- Los refugiados quieren tener tus mismos problemas (Leyenda/discurso)
- UNHRC ACNUR (Anunciante)

Roland Barthes

a) Los 3 mensajes

MENSAJE LINGSTICO:
En la publicidad elegida tenemos dos mensajes lingsticos:

- Los refugiados quieren tener tus mismos problemas (como leyenda

principal)
- Los refugiados son personas que tuvieron que abandonar sus pases a
causa de persecucin por razones polticas, religiosas, de pertenencia a un
grupo social o por conflictos armados. En el camino dejaron todo lo que les
perteneca. ACNUR trabaja para que ms de 32 millones de personas
puedan rehacer sus vidas. T tambin puedes ayudar. www.acnur.org
(como discurso explicativo)
Este lenguaje articulado escrito, a travs de su funcin de anclaje, es una
tcnica destinada a fijar la cadena flotante de los significados, ayudndonos
a elegir el nivel de percepcin adecuado que nos permita acomodar no slo
la mirada, sino tambin nuestra inteleccin, para as guiar la interpretacin
de la imagen.
En este caso gracias al mensaje lingstico podemos comprender el
significado que subyace en la publicidad, ya que utiliza si bien la imagen es
clara, en cuanto a una mujer con dos prendas de ropa, su contexto no
parece del todo claro. El porqu de su situacin alrededor. De un contexto
de situacin pobre y desrtica, vemos a una mujer haciendo comparativas
entre dos prendas de ropa recin lavadas. Por eso el mensaje lingstico en
esta publicidad de bien pblico resulta primordial como anclaje para generar
impacto visual, y por ende, una vez desglosada la frase y comprendida en
su conjunto con la imagen (ese impacto visual, genera un impacto
emocional al momento).

MENSAJE ICNICO DENOTADO:

Es un mensaje privativo, constituido por lo que queda en la imagen cuando
se borran (mentalmente) los signos de connotacin. Es un mensaje
suficiente, pues tiene por lo menos un sentido a nivel de la identificacin de
la escena representada. El mismo se encuentra despojada utpicamente de
sus connotaciones, la imagen se vuelve radicalmente objetiva, es decir,
inocente.
En esta publicidad podemos decir que la imagen literal, objetiva, que
funciona como soporte del mensaje es la siguiente:
- Se puede ver a una chica de test morena y tnica puesta (perteneciente a
una cultura/religin diferente a la local regional), levantando con sus brazos
(con cierta distancia entre ellos) dos prendas de ropa. Un tacho con agua
donde parece haber lavado las prendas, sus productos aledaos como la
tabla, el jabn en el agua. Una pava, bolsas de tela (a un costado del tacho).
Ms ropa en un canasto. Y de fondo como paisaje, un lugar desrtico, rido,
con rocas en sus costados y lejanas. Con visibilidad de dos rboles secos,
tres casas/ranchos de construccin precaria, y hasta dos personas que se
divisan en su fondo.

MENSAJE ICNICO CONNOTADO:

Este mensaje est compuesto por un sistema norma, cuyos signos
provienen de un cdigo cultural. Es un sistema que se hace cargo de los
signos de otros sistemas para convertirlos en sus significantes, es un
sistema de connotacin. Cada sistema tiene un nmero de lecturas de una
misma lexa (de una misma imagen) que vara segn los individuos. Sin
embargo, la variacin de las lecturas no es anrquica, depende de los
diferentes saberes contenidos en la imagen (saber prctico, cultural,
esttico etc.). Una misma lexa moviliza lxicos diferentes, es decir una
distinta porcin del plano simblico que corresponde a un conjunto de
prcticas y de tcnicas; este es, en efecto, el caso de las diferentes lecturas
de la imagen. En un mismo hombre hay una pluralidad y una coexistencia
de lxicos: el nmero y la identidad de estos lxicos forman de algn modo
el idiolecto de cada uno. De este modo la retrica de la imagen, es decir la
clasificacin de sus connotadores, es especfica en la medida en que est
sometida a las exigencias fsicas de la visin, pero general en la medida en
que las figuras no son ms que relaciones formales de elementos.
- Dentro de la publicidad elegida el mensaje connotado, es decir la imagen
simblica y sus diferentes lecturas, seran: Por un lado DescubrimientoAsombro, por el hecho de ver a una mujer sorprendida al ver que una
media roja ha desteido al resto de la ropa, porque podemos decir que
culturalmente desde el sentido prctico, este es un acto que en sociedades
medianamente actualizadas y econmicamente activas, no ocurre, la
sorpresa ante un desteido normal. Por otro lado, la publicidad connota
Pobreza-falta de comodidades, mostrando en la imagen a una chica que
sorprendida por tal hecho, uno la puede ver en un contexto rido, con
objetos como la tabla de lavar (que marcan un estado no actual del mundo
capitalista de los comodities), se la puede observar descalza. Y hasta con
construcciones de casas en su fondo, muy precarias; ya que sabemos por la
prctica, que el uso de la tabla en pases inmersos en el capitalismo, con la
llegada del lavarropas medianamente se ha extinguido. De ah el
reconocimiento de la falta de recursos de la chica fotografiada y su contexto
determinado.

b) Recurso de connotacin predominante.

Dentro de esta fotografa publicitaria podemos encontrar dos recursos de

connotacin predominantes que se elaboran en los diferentes niveles de
produccin de la misma:
- Uno de ellos es el de POSE, a partir de actitudes que constituyen
elementos de significacin ya preparados, como la mirada de la chica hacia

las prendas de ropa, sus brazos extendidos marcando cierta diferenciacin

entre dichas prendas (connota atencin al hecho del desteido de una de
las prendas, su mirada hacia abajo, marcando cierta direccin del aviso, al
hecho de su actitud sorpresiva para lo dems que lo rodea).
- El otro recurso utilizado que requiere una mayor capacidad de
decodificacin es el de FOTOGENIA, que utiliza la publicidad, de manera
informativa, captando un hecho tranquilamente real, en otro lugar del
mundo. La capacidad del recurso de la Fotogenia, es plasmar a travs de
una foto, la accesibilidad a informacin que muestra el conjunto de cosas
alcanzadas por la cmara, entre ellas a una chica sorprendida por tal
acto(connota la idea de un acto extrao en nuestro vida cotidiana, pero
tranquilamente real, en otro lugar del mundo, ya que la tabla de lavar ha
quedado en desuso en nuestras lugares de vivencia).

Charles S. Peirce

A) Representamen, objeto, interpretante.

REPRESENTAMEN:
Es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algn aspecto o
carcter. Es la representacin de algo; es simplemente el signo en s mismo,
tomado formalmente en un proceso concreto de semiosis, que se dirige a
alguien en forma de estmulo, como lo que est "en lugar de otra cosa" para
la formacin de otro signo equivalente que ser el interpretante.
- En la publicidad analizada el representamen es: La Imagen o fotografa Publicidad grfica

OBJETO:
Es aquello a lo que alude el representamen, es decir, el signo que est en
lugar de algo, no en todos los aspectos, sino slo con referencia a una
suerte de idea, que a veces es llamado el fundamento del representamen. El
objeto es la denotacin formal del signo en relacin con los otros
componentes del mismo.
- En la publicidad analizada el objeto es: La sorpresa-el impacto

INTERPRETANTE:
Es lo que produce el representamen en la mente de la persona (actividad
mental), puede ser un signo equivalente, o tal vez, un signo an ms
desarrollado. En el fondo es la idea del representamen, es decir, del signo
mismo. Esto significa que el interpretante es la captacin del significado en
relacin con su significante; en definitiva, este es siempre otro signo y por
tanto, algo le agrega al objeto del primero. Es por eso que dentro del
modelo tridico la gestacin semitica es continua y el "interpretante"
puede estar constituido por el desarrollo de uno o ms signos.
- En la publicidad analizada el interpretante es: la idea de Problemticas
(La evidencia/existencia de un problema, la inquietud- el asombro) .

B) Primeridad, segundidad, terceridad.

PRIMERIDAD:
Es la categora que comprende las cualidades de los fenmenos, ya que al
percibirlos nuestra mente separa la cualidad o caracterstica del objeto,
como nico mtodo para reducir la multiplicidad de impresiones a la unidad
del ser. Es la primera impresin o sentimiento que recibimos de las cosas,
todo cuanto tiene posibilidad de ser, real o imaginario. Es la cualidad
tomada en s misma y no como aplicada a un objeto, una especie pura, una
abstraccin percibida por los sentidos, de naturaleza general, inmediata, sin
relacin a nada y por lo tanto vaga y potencial. Es una cualidad inherente a
un cuerpo, autosuficiente, indescomponible. Es un predominio de la
sensacin no materializada, a partir de las cualidades del sentir; son meras
apariencias de la percepcin o un grado de perturbacin de la conciencia;
una posibilidad al margen de cualquier otra cosa.
- En la publicidad los rasgos de Primeridad son: *Sorpresa *Tensin *Impacto
*asombro *problema.

SEGUNDIDAD:
Es la categora del hecho actual, real, que ocurre aqu y ahora, por lo que el
hecho es individual; consiste en una cosa que acta sobre otra en una
relacin didica. Es una cualidad encarnada que pone de manifiesto la
existencia. Son los fenmenos existentes, lo posible realizado y por tanto,
aquello que ocurre y se ha concretizado en relacin con la primeridad. La

idea de segundidad predomina en las ideas de causa/efecto y de fuerza, por

lo que lo Segundo, pues es siempre el fin, el elemento ocurrido, lo causado.
- En la publicidad: *El hecho inocente de la mujer de mezclar ropa en
temperaturas de agua no recomendadas para lavar prendas de diferentes
tintes, aun no sabindolo. Generacin/pasmo ante un problema. (Relacin
didica: Entre el hecho de introducir la ropa al mismo tacho, acto inocente y
a su vez su sorpresiva mirada de asombro una vez expulsada la ropa.)

TERCERIDAD:
Es la categora del pensamiento mediador, de la ley. Es el modo de ser de
aquello que es, al relacionar una segunda cosa con una tercera entre s, en
una relacin tridica. Es el pensamiento, el conocimiento, la regla, la ley.
Est formada por las leyes que rigen el funcionamiento de los fenmenos,
es una categora general que da validez lgica y ordena lo real. En la
generalidad de la ley se da la posibilidad infinita de encarnarse en hbitos.
Se trata, entonces, de la "inter-relacin" establecida con el tercer trmino, o
sea, la interconexin de dos fenmenos en direccin a una sntesis, a alguna
ley que la rige, o a lo que puede ocurrir si se establecen ciertas condiciones.
La terceridad lleva la informacin a la mente o determina la idea y la
corporiza, ya que es un pensamiento informante o cognicin. Pero esta
categora existe slo en el universo de la representacin, circunscribindose
al rea de los signos. Es la nica categora que se da en el pensamiento, y
es la nica categora que es anloga al pensamiento, por lo cual en la
misma advertimos el funcionamiento del signo. Lo Tercero es el medio, la
racionalidad eficiente que regula lo que pasa mediante la ley y, en
consecuencia, tiene un "carcter general", pero anclado en lo que
proporciona la Primeridad y la Secundidad.
- En la publicidad se establece a partir de la: *Norma de igualdad social,
derecho a la paz: Estar exentos geogrficamente a una problemtica no nos
puede distanciar de aquella. Es tratar a travs del crudo contexto evidenciar
nuestros problemas en sus contextos.(Relacin tradica: entre la norma de
derecho a la paz y su comparacin por diferenciacin con hechos inocentes
de una chica al darse cuenta que destio una prenda, generan
inseguridad/problemas en el ser, es decir, la norma establece lo que puede
ocurrir ante ciertas condiciones) Lo que marca aqu la terceridad es la
diferencia en la identificacin del problema, es como se puede sentir una
persona en un contexto diversamente problemtico, con un problema
menor que es el desteido de una prenda.

C) De acuerdo al objeto reconocido en el punto A), tipo de signo resultante.

CONO:
Es el signo que se relaciona con su objeto por razones de semejanza, tiene
alguna cualidad del objeto, guarda cierta analoga con el objeto, manifiesta
algunos rasgos pertinentes del objeto, existe una relacin de razn entre el
signo y la cosa significada. Un icono es un signo que se refiere al objeto al
que denota meramente en virtud de caracteres que le son propios, y que
posee igualmente exista o no exista tal objeto. Es una imagen mental, de un
representamen que representa a su objeto al cual se le parece; cualquier
cosa, sea lo que fuere, cualidad, individuo existente o ley, es un icono de
alguna otra cosa, en la medida en que es como esa cosa y en que es usada
como signo de ella.

CONO DE ASOMBRO (IMPACTO que deriva en PROBLEMA):

En el caso de la publicidad de ACNUR el signo resultante es un cono ya que
tiene una relacin de razn con su objeto. Es una imagen, una fotografa,
que manifiestas rasgos pertinentes de un acto sorpresivo: el hecho de que
una persona sostenga dos prendas de ropa, con sus brazos extendidos y
evidencie en su cara, ciertos pasmos de impacto, ante la visibilidad del
desteido de sus prendas, no hace ms que remitir al icono de sorpresa, de
asombro ante un determinado hecho. Esto es lo que derivara en una
problemtica/dilema.

Eliseo Vern

Gramticas. Produccin de sentido (semiosis propuesta). Discursos con los

cuales se emparenta. Ubicacin en la grilla.

Para explicar la teora de semiosis social de Eliseo Vern sobre la pieza

publicitaria de ACNUR Problemas, comenzare por determinar que la
misma es un discurso social que funciona dentro de la sociedad,
produciendo sentidos y est compuesto tanto por imgenes, palabras y
textos que, si bien pueden ser distinguidos, se presentan en paquetes de
materia sensibles que tienen una manifestacin material.
En primer lugar, abarcare el pensamiento de Vern desde el concepto de
Contrato de lectura, entendindolo como la relacin, el vnculo o el nexo que
establece la lectura, entre el discurso del soporte y sus lectores. En este
caso, el soporte es tecnolgico (la fotografa), dentro de un medio de
comunicacin masiva grfico (visual), tal como: principalmente revistas y
diarios (ya que de este medio se sustenta el anunciante), aunque tambin
se realizo en formato de virales encontrarse en la web. La campaa tuvo

fuertes repercusiones a nivel regional. Tanto que gano premios no solo en

fotografa sino tambin en aspectos creativos como mensaje contundente
de bien pblico. La misma campaa tuvo otras dos publicaciones en serie
que completaron el aviso de una manera muy impactante. Para realizar el
anlisis semitico, sostiene Vern, se debe buscar desarmar los contratos de
lectura, donde el enunciador teje la relacin con el destinatario. Para el
mismo distingue dos niveles en el funcionamiento de cualquier discurso, el
nivel del enunciado (contenido) y el nivel de la enunciacin (modalidades
de decir el contenido). En la publicidad de ACNUR analizare el anclaje
textual que tiene la misma, cuyos enunciados son los siguiente: 1- Los
refugiados quieren tener tus mismos problemas , 2- Los
refugiados son personas que tuvieron que abandonar sus pases a
causa de persecucin por razones polticas, religiosas, de
pertenencia a un grupo social o por conflictos armados. En el
camino dejaron todo lo que les perteneca. ACNUR trabaja para que
ms de 32 millones de personas puedan rehacer sus vidas. T
tambin puedes ayudar. www.acnur.org. - En el primer caso, la
enunciacin est marcada por una modalizacin apelativa emocional directa
a quien observe el aviso, utilizando un registro personal, dentro de un
discurso donde el enunciador apela de manera directa a la emocin y al
impacto que genere el aviso al propio receptor. El enunciador acta de
manera verborragia y subjetiva interpelando a lo afectivo le presenta una
verdad objetiva a su destinatario. En el segundo caso, la enunciacin es de
un contrato que busca informar (desglosar y adentrar al individuo, a travs
de la problemtica) aconsejar pero estableciendo un lugar de complicidad,
que consiste en constituir una enunciacin que apela directamente a la
responsabilidad social, y a la mirada que el destinatario tiene de estos
problemas. La publicidad como bien pblico funcin tanto de manera
emotiva, impactando en el consciente social del receptor. Como tambin
funciona apelando a su persona, ya que es directo usando decticos e
invocando una peticin de consciencia personal al lector (ellos tambin
quisieran tener tus problemas), esto anclado a la imagen de la chica con el
simple problema de un desteido de ropa (algo por lo que uno si se hace
problemas), genera un cierto impacto emocional en el receptor.
Puede decirse adems que la modalidad que impera en este spot es la
Retrica de las pasiones porque presenta una situacin precisa, una
coyuntura que capta al personaje y su accionar de manera instantnea,
natural, espontanea. El enunciatario de este mensaje busca captar el estado
de espritu del protagonista, su emocin a travs de un instante
determinado donde el personaje ha sido sorprendido cuando su rostro
expresaba cierta sorpresa ante el estado de las prendas, un pasmo, una
tensin, su ve en su gesticular un estado de estupor.
Por otro lado para explicar la semiosis propuesta y al tomar al spot como un
material significante productor de sentido, hay que detenerse en el anlisis
de su sistema productivo, en la articulacin de produccin, circulacin y
reconocimiento. Todo discurso es parte de una red significante infinita que

necesita de la presencia de otros discursos para su produccin y as tambin

para su reconocimiento. Por lo tanto, para tomar en cuenta la nocin del
discurso de esta publicidad, se implica un sistema de operaciones
discursivas de asignacin de sentido, donde se establece una relacin, a
partir de determinadas reglas que corresponden a las gramticas de
produccin o a las gramticas de reconocimiento. Dichas reglas presentadas
en las gramticas expresan operaciones de asignacin de sentido de la
materia significante, que se reconstruyen a partir de marcas y huellas
presentes en la superficie de dicha materia.
La publicidad elegida es un fragmento del tejido de la semiosis, en el cual el
sistema productivo ha dejado huellas (cuando la relacin entre una
propiedad significante y sus condiciones de produccin o de reconocimiento
se establecen, o se encuentran especificadas.). Algunas de las que se
pueden identificar como propias del enunciador, es decir, de las condiciones
de produccin, son: la utilizacin de un lenguaje propio del pas y la
sociedad en donde se emiti (Argentina), lo cual nos permite determinar un
conocimiento del enunciador sobre el mismo, o que dicho enunciador sea
parte de esta sociedad. As tambin, al realizar una publicidad de
concientizacin sobre problemas en oriente, como los culturales, tnicos y
polticos que sufren estas personas. Sirve para marcar la indiferencia que se
vive en occidente, especialmente en nuestra regin Latinoamericana, ya
que no se vive esta clase de atentados. Y al estar lejos de estas situaciones,
el habitante de la regin no muestra una preocupacin ante por ejemplo la
bsqueda de soluciones para la vida de un refugiado. Tambin se utiliza una
imagen impactante que precisa un detenimiento del receptor sobre para
captar como un hecho tan simple, como lavar ropa (y generarse un
problema por desteir una prenda), se puede dar en un contexto como tal.
Eso requiere que el emisor cuente al momento de realizar el aviso y
producirlo, con el un ideario de que es lo que sabe el receptor en este caso,
sobre aquella cultura, y su manera de vivir actualmente. Es decir, que se
necesita por parte del emisor un previo conocimiento de que es lo que se
sabe sobre el oriente, como viven aquellas personas, su situacin socialpoltica-econmica, en sus pases, para poder efectuar cierto anclaje y no
generar disentimiento en el receptor. En este caso el receptor argentino vive
informndose de las noticias actuales, y estos atentados repercuten
diariamente en los medios masivos de informacin.
En cuanto a la circulacin de la publicidad se realiz en el 2010, en su
mayora en revistas y diarios de Argentina, una vez publicidad en el pas
tuvo una masiva proliferacin por los pases de la regin. Y su vez fue
premiada internacionalmente, tanto por su mensaje de impacto, como por
su buen recurso fotogrfico. El conjunto de las 3 imgenes de la campaa
circulan y se encuentran actualmente en la Web.
El reconocimiento del paquete significante de esta publicidad, por parte del
receptor, requiere la apropiacin de discursos, a partir de la identificacin y
asociacin con determinados conocimientos previos (normas de derecho de

igualdad, derechos a la paz, conciencia social, la importancia de una buena

inmigracin, actividad de polticas de DDHH, conocimiento sobre racismo,
etc.) que le permitan el entendimiento y asociacin de sentidos dentro de la
dimensin del poder (relaciones del discurso con sus efectos).
Reconociendo ciertos discursos sociales, uno puede marcar entre otros la
diferenciacin que existe entre regiones, pero algo ms chocante, aun en el
siglo xxi, es la jerarquizacin de razas y etnias. Y eso si bien no se pudo
evidenciar en esta publicidad. Si se puede hacerlo actualmente se genera la
discusin, de porque nos resulta ms impactante como ciudadanos, un
atentado en un pas central Europeo, que los diarios ataques en pases de
oriente (aun teniendo ms victimas numricamente). Y es en parte
responsabilidad del discurso y la importancia que establecen los medios de
comunicacin, en el marcado de la agenda mundial. Se trivializa y
naturaliza la muerte a diario de personas inocentes en el oriente, pero la
conciencia y el impacto llegan cuando el atentado es otra regin geogrfica.
Otro discurso que podemos ver, en la publicidad puede ser el inconformismo
social que tiene el argentino promedio. Solemos hacernos problemas por
hechos cotidianos, como cualquier sociedad acomodada, por hechos vanos
sin sentido, como por ejemplo, desteir una prenda de ropa.

En esta imagen muestra a hombre enojado porque comienza a llover en el

momento que limpia su auto en una ciudad en cenizas. Esto podemos
ubicarlo primero en el ao 2010, ao en el cual en la argentina se vio
afectada por la erosin de un volcn, y de ah como se esparcieron cenizas
que llego hasta la ciudad de Buenos Aires. En aquel entonces se genero un
impacto meditico muy fuerte sobre este tema, y entre tantas discursos
sociales del momento, uno era la cantidad de ceniza que se poda ver en la
chapa de un auto, ya sea por el contraste del color, como por el tacto en la

mano. Esto a la vez se encuentra emparentado con la importancia en la

agenda meditica de un pas, que ejercen las grandes lneas editoriales.
Mientras en Bs As, individuos se quejaban por las cenizas que tenan sobre
su auto, al otro lado del mundo haba miles de personas escapando por
salvar sus vidas. A esto es lo que apunta la campaa, a la concientizacin
del ciudadano argentino que por ms lejano que se encuentre a tales
acontecimientos, por ejemplo ayudando a la organizacin.

Aqu, en este tercer aviso, se ve a un joven sobresaltado porque su madre lo

encuentra fumando un cigarrillo en un bao parcialmente destruido. Otra
vez, el aviso juega con los contrastes entre hechos, como una madre se
preocupa que su hijo esta fumando, entre un contexto desalentador de
desastre (similar a un atentado). El aviso apela, a la emocin y comodidad
del receptor, quien no sufre de cerca tales desastres. A esto apunta la
campaa, aunque a travs del humor negro y pesado. A una crudeza, que
sensibilice al receptor. El argentino quien maneja en sus discursos sociales
un pesado humor, pueda sentirse conmocionado ante tales avisos. Porque
es as como la retorica de esta campaa funciona, apelando de cualquier
manera, aun con el humor y lo bizarro. A generar conciencia social con lo
que ocurre en otra regin del mundo.

En lo personal, puedo acatar, que producto de este reconocimiento del

discurso publicitario que he realizado, se genera esta nueva produccin de
sentido que circulara en el blog de siempregrupo1, para ser reconocida
tanto por los profesores de la ctedra como tambin por todo aquel que
desee visitarlo, dentro de una semiosis social infinita.

UBICACIN EN LA GRILLA:
* 2.3 Normas de los Hechos. El discurso se monta en las normas que activan
consecuencias de los hechos, es decir, una norma que activa los hechos. Un
hecho que se busca realizar a travs de la Norma: Los refugiados quisieran
tener tus mismos problemas, acta a travs de la norma y el legado,
buscando efectuar los hechos de responsabilidad y concientizacin en el
receptor, a posteriori del aviso.

1Cualidades

2Hechos

3Normas

1- Cualidades
2- Hechos

Los refugiados quisieran

tener tus mismos problemas

3- Normas

DISCURSOS CON LOS QUE SE EMPARENTA LA PUBLICIDAD (dentro de la

semiosis social):
- Discursos de igualdad de derechos a nivel mundial.
- Discursos sobre la paz.
- Discursos sobre la concientizacin social ante las guerras.
- Discursos de los intereses que se imponen en occidente.
- Discursos de la cotidianeidad y sus hechos en cada regin.
- Discursos de problemticas regionales.
- Discursos sobre el inconformismo ante problemticas leves.
- Discursos sobre las responsabilidades sociales y concientizacin.
- Discursos sobre culturas y etnias diferentes.
- Discursos sobre la calidad de vida.
- Discursos de los DDHH.
- Discursos de Pensamiento social ante problemas reales.
- Discurso sobre la indiferencia en el individuo segn etnia. Racismo.

- Discurso sobre la agenda meditica y su posicionamiento en jerarquas

de atentados/ataques.