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ir,.ir.ii.-;l

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.:i,..: r....,1 :.. : _.,....

L tica esi Cs nroda: Al rrenos veri.aitrterie

cie

rrc'

Pr-,iticr-is ),'er ,rpresanos. oeritirjistas )r ageir';es ecolrir"iii.os, rnC!cos ir d^contes se iar.entatt da tras o'i, cie ia
cscas: r1-!oiai c]c que i',acel gaia err sus aaii\icli15' r -ir'-ie,.ior-es Y aoi'ar) -nostigicos- un tietDo uturi: er' out'
ic-,s i,lirtlres nroraies au1nticos se coticen nis eir la ,"'ic;a

da.

s(rcial que ia abui'ricia cirarlatarrera oc'los :cilticos, el

n-rorbo ce DroB,rrx-ras niacal:ios )' ai'rurlcios zata;rierrle
lr'oiiccai',,cq, la cairei'l ciescorir:uesta hacia ics I.ruesir-,:
ier irciclei-. ;QLr iiere:rte sera toclo -vietren i ciecii- si los
lrr.irr.,cistas v cublicista,c rrci eirtencil(tranro,c la iliorn',ac.iii-,
)r l i:ui:]iciCac slo conro i-rlercanca. si elnirieiai'ii': t
l::r;,cll,r'cs tur irmc: i,r erttDr?q .omc 'J r ler'. iq in c,'operatlr,o a ia sociedad, s! ios poiticos aprerrJii.anros
que es nrrestra raz-n de sei-la cieieirsa de il'ltereses unr-

vei'salizabies, si el irersonal sanitario tonranro.c en stiitl

crue el bien clel paciente es nuestro ltrimer delrer, si ai3rr
cla ios ciocerrtes r:-er,'ranos de ','erriarl ,oue ia caiidad rie
la enseanz: es un ralor prioi'itario...: ;Qu ciiereut: sera tocio -erl definitiva- :;i vii,iranros moralnrerrtel
Porque la r.oraliriad l-ro es un extrao aTefaclo. t etriCo cie un clesccnocicio lugar, sino simpienrerrie ei reto ie
vivir cor.lo hom'nre --muier, varn- eri ei nrs pler^r(r serrtidc de la oaia[.;;'a; cosa iri:osii:ie s] no es a ti-avs de tcicias
nuestras actividades ), Ceilicaciorres. Sir: embar.Eo, etc

suele

igncii"ar.se,

como tambin qu signiiican irmiros

tan usuale,q corrro "r.oi-al" ,\, "Llca'. \, acerca de qu

en realidaci.
-t

A. f-oRTlN,,,: 0 taiabras ctat,e

2.

Resurie ei ccntenido ciel ie><to

. Relaclona ]a.c

er pocas

ti-aiar-r

ei-,

tica

Ei seguncio ilrovecto \/aco corl iiue -ce -ceciuc" J lrnr-'--

cJad, resisiencia, ciocil;cacl

i.geriio.

[ii:iirauiilo:

ai

l:uer-i

zailateio por-su r-nodc de ai:rorrechai'ei cuei'c. Il buer,lugador de i:alcncesto ha de tener agi iidad, asiucia, sentlci'
cie ia aniicipaciii i, habiliCad para encesial El buen luez
ha oe sei equitativo, Para io-c aittigucs persas, el buen
BUerrero deba sairer disparar flechas )/ nc rnenilr, Cada
ofir:ro, cacia estacio, cada actii,idaC iiene su pell:ec:cilr
correspondrente. No podra sei' que la iricla dei hombre
tuviera su corresronc)iente perieccin? No l-lalll' un nrcoc i.rueno cle ser hclnrbre? A ic iargo cie la hisioria. lc.'s
honrbres han ,rensado que as eia, aunque no se lian
lluesto Ce acuerdo en io que era.
J.

1. Qu:

A.

M.ARll'.1A:

F.tica tara nufragos

ooinin le nerecen al aiilcr los provectos irunia-

nos de aicanzar ia ieljcrOad '., la ner-ieccin'l

Poi qu se ciice qLie ia ielicidad es utr esne] rsrrro que
i"eirocede segn ar.'anzanros?

"i

acuerdo rcerca cie lo que cor^rstitu-ve ia :erfeqciir hunrana? ;)'t, en ctu .rees que cot.rsisle un
hcnrbie i...uec?

E><isri,

1. Reiaciona

la-q icjeas Cei

tertc cclr lo iiatado.^n el Te:-na.

i)-:iil::.',i..'

Entre ir:s pro\/ecios que c!'ea ia inteiiSenci l^ra\r coc

un!versal insistencia Y su sitl-.ei-iatl!'a',,agueilad. Me refiero ai provecto de se;'feii: t i ir'.'),eclo cie aicalrzar la rerfeccin,..
qLre sorprenden DOr su

'i

oue retrocecje sesr

avil-rzar-nos, 1 -r1irillosa a|gucia de la inreiieen.l Ilra maniencrlrcs en vueic, [s ur iugai comn ia airrn:on de qu todcs ios hon-ri;res quier-en sei'eiic':s r qtrc1oC.s hacen Io que liacen con vlsias a ia eircidad, q,-re se
convierte asi en un p'o\/ecto ir-iirrcscindiile, Asonhi',

Localiza alguns.. Dieceil[os ton-ado-' de la nrcra budisia, cje! isianrisnc, cie ,.: n,olal crisiiia. aigurro
recogicrc en la ler,ciei Talin r, en el D-'clcgo. Conseguicio e-cto, escribe rrras lneas cometrtado lo que nrs

La idea de eiic!daci es un oesccnruiial e irraqotalie

te pueda haiier-lianiacio Ia atencin, -.ol:re tc,do

esqucr'r-la de bsquecla, uir espetisnro

!n

ia viCa cliidiarr, tocias las actividacies rueden tealizarse l.lier o -rrl,

)/ todos ioE seres estn sujeios a esta i:'"iuacin, :ues toclcs at:iari. Reconocer-ncs al buen cailaiic, ]ioi- su \/eiu. bre ciesde iejos es la idea de perecci;-r.

iineas.

idea! ciel te;tto cr:n lo tratac'.-. en el Terri..

i:;. i-' iil i.ir,,i 1,1(:irrl: i'i:i-1.:.: ii,:1ii.,,i.

que uira idea Ian \/rcia ]-iava teniir-- utla i'icl'an iaiia
llorque, coro ciice Sneca, que cleberia sabe:ic llu?s e-cci'ibi un t;-atacio solrre ei tenra, io cie''i{) e.c oue ioicis ils
iror.rroi'es qureren ser. eiices, llero "ic difcil es sa'oer ic
clue l.iace eliz la i,ida' t...i.

al

conrpar"arios.

.l

una rerdaccil o un c]ebaie soilre esta cuestin: "E[ c,.]ei'iar rtavorrrarlc sc'oi"e ulra cotrducta,
iasegui"a oue eso es io que se cjebe iracer? Se es buePr"erare

nc: r

niaic 'pr:r

n^,a.,,ora"?

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-?pLteLU.rcci te,iato anb sl uA 5._,LtOlSirto lacleLi ;i-,;n;

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rc.Upti?lol
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Jlcilsoci ei ipuli.Liexi 't.1ed ,.totL,ir:C ;u L).itl Ll ),rlcielsl

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Ua AsPil ?l ap S?ULLlnle Sitl ()ilL:LLtnl? Sr,l

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066i pFp

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'5O.tauBCiuol 5eLLtaD sijl ? oiJlll;ljLio ns

Lla LU nSaJ-,.1r_Lt_taJJU i Ll n l p]
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p'iltlilAi el -jiLialr-.1{l:);p L,'.i;)rtl?',u,?i I3,-iLL,Ol'.,uiir-iai

-;lu iap 3ale,lcru settoSoiit sel r.ta r-toD?ta.l ?ls3 ,_)oute_l

nb -tr;ci ,( oLilol ,\ 'S;l:l,.lil,l,, -i-l ,, -r itlor-j ,, pll.ia
a.[.Ll; iLlo]lrlio.l 531 alctos u(.)tflEpe.t 3rr,.l_t{_i ?r,in rtit,

l,

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, (- 'i.i r'i ,S fr S *l

C
C
r;r):Tii i: Iieii:iivi.l.ia* di:

Del proi:eso de sr,icializacin resuiia qile los nrocieloi cul-

Er:

turales, ai trerrpo que es1lr err la sociecacl, esi asi irrisinc en ls '|lersonas nrieilbros de esa sc'-:ieciad; ai tiem:c
que son e)(terncls a ias rersona,(, conlo in"cista Duri<hein:,
son tar,-rbin inieriorizarios poi cada persona

amigr-,

En razn de esa intericirizcin cie lo-. moclelos, ia "coac'

cin" que 1m:onen no es e>lperitnerriaia conc tal i-ror lcs
sujetos que ia sulren. Pai"ece "natural err Occidenie con'rer con un cuchiiio, un tenecior- ,v una cucirai'a, nrienti'as
0ue en Orieirte se tlene por norlnal comei' ccn los c1edc:'
o con unos palillos Lo que s resuita natural err lli'ro:
casos es ia obediencia a los 'buenos modales prlctrc;dos en el restectivo medio arbiente. Las rcglas err s nii.rmas son converrclonaie-c v relativas (...'t.
Para la socioioga en cuallto ciiscrpiina cienifica, ur,a
norma nc es cie suvo nl mejor ni rns mo'ai que otra. nc)
posee un valoi' absoluio: ulra norma es hueni v nroral
cuarrdc los mlenrirrcs de una colectil'iciad la trenen comc;
tal, la interiorizan,v se confortnan a ella cie acuerdo corr
su proiria ccncietrcia. Nos enirentarrcs aclu con erl cat'cter amoral cle la perspectira socioigica con el reiatii'is-

nro inheretrte a ia piica cientfica v qtre distingue a

?
?

Tr)liC ii: :P+r .'it l'ra' !elt:1

rl+rn-tr! ''' q'ii[:i,ir

la

sociologa de ia fi losoa v de Ia nror"ai social.

il

ei sigic )(Vi, un love;'r irornirr-e oe Ielras iratrcs

ie

Mcntaigne -Etrerrrre cle La Eo'ie- se irizc t-ll.la

ill'ien' l.rrL : Dif:1 se;r'li;i' ll.'r

e,fu:rt al ,arecet

prof u rrcia:
iPcir qu ios rrieml:rcs cie cada sociecjaci, que son rru'
cl-:c.rs, obedecetr a uno (l[nrese re\/, iii-atrc, ci;ctaclr'r, pr-?t

cienie o leie Ce c,.raliliiier ciase)?

Por qu ag,uanian

stl-<

rCenes, en iuglr de malrdaiir

a paseo o tirario i-,or la veirtl. s; sr: li'r( al'rnlasiadc) p'sadc?

Nrngn jee es ian fuerie isicanrenie hablando, corno

el cr--njutrto cle sus sbditos, rri siquiera coirlo cuatr\-1 ()
cinr-o subclitc,s echados p'aiarrtc. ["c por-miedc a sLr:,
guarclias? Enlonces... por qu le oleclecen sus guarclia-ci
es ciinero, 1-r'rr c1u
Pc,r la paga? Pero si io oue quieren
ro se lo quitan tocio lo que tiene,v acabamcs cie una r'ez?
\'por ou, cuanrio se liquida a Calgula o a cualcluie'
pcirre incor.npetente coic Llis X\ii, sio es ]rara buscar
eri seguida otro nranciar.rs no muv distiritol (. .)
Ce la libertad personal v obeciecei' a
a los irunralro-s mala icea,
pareciCo
otlo nunca nos ha
i ir::- ie toi cb, ics il^( o:1.''enierles ..

Renunciar a

l-'rar1e

Pero desenr'oocamos tambilr e Ia i'elativliaC de lcs

n'roclel.s. No iiiadcs hereciilarlanrente, sitrc aprenCicios.
ios mocielos t,aran en el espacic )' en el tienrpc; r'aran
de una civilizacirln a otra, de una sociedad a oti-a, cie una
ciase sccial a otra, cie una ltnir,ersiciaci a olra, etc.; 1i en el
tier.r-rpc, aigunos se iransiorlan, otrcs caen en el oivido '
los hat'que subsisten tras 1a aciolcin de urr nuevo siqrri-

Lc cicrtc-i es que l-s jefes, las ersonas reveslicas cie

nrar"cio, irar disfrur.a-6l6.siempr.e de urr iail est:er-ili

fi ca do.

aunque no sea ms que un alcaicie cie p'-reblc.

C. Rocr:n:
introducctn a ia srLctoio.qa g'eneral

":.

1.

I?.esure

cie resreto -v venei'acin,

ccllro si

lc

iucran

Cualquier iee tiene algo de tab: en casc' lonirrrn'

no dura coino iefe nl utr nronrento. Por eso, ios lefes se
l-ian buscadci tantc parenlesco con ios dioses'!'a veces
Irll ;iclr-., cc t(,ce-o.r: dllse: rerrer,t':.

el colrterrido clel textc.

F.

P.elaciona lo que ciice ei iextc con ia ciescrillcir del

proceso soclalizacior expuesto en el Tenra.

Por cu las Dersonas no se sienten coaccionacias

cuando ilonen el't prctica ciellos col.ll-.rorlamientcr'
que ven en ios otros miemllro"c de su gr-upo?
;

una norma es l:uerla

tiviciadi Razcne ia respuesta.
Currc1o

ser"es hurna-

COo los clemis. El hbitc de obeciecerr tocios a urri'

io hemos debicio adguirlr a costa cle mucha sanfr':'\ Iln-rerias presiones cr.iectivas: poi'eso, urra eslecie dt:
jefatui-a 1...)
santo temor rooea a todo ej que ocupa ilni
r'ros

'-u'

moral :ara una coier-

x" .lustiiica v aporta razones segn las cuales la relatii'iCad cie mc.,cielos iro anula el proceso de ace:iacin de
usos sociaies.

?ol ti ca

'f

Resroncie iror escrito

para

Sv+rit:
An': a dc;r

a las c'esticlrles cue liiantea

el

texto.
Te parece tnal rcrlurrciar a parte de tu IiiertaC -i'obeciecer a otro? Pcr qu?
3. Conrerta conro cabra ccniestar a la prerunf:: sobr"e el
oi'igerr cie la autorirJad. Asinrisro. consiiera si Ia auio-

ridad tiene aigo que ver col-r la esiructui'a social.

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soprp.racl slgisa li{l}soclrLil }sa e .tcLi)nlso aD ;oep
-.r?nli :Sallreiaures snS e 0petr.iA' C.larcinq r" ; 'inb
la (lueu-rni-l oraLrgS ie opeiroLlB erarctnq saro.uoLl
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