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Carlos Marx
Carlos Marx
Indice
1. Su vida
2. Las condiciones econmicas en la poca de Marx
3. Sus conceptos Bsicos
4. Las obras cumbres de Carlos Marx
5. Marxismo Leninismo
6. Evaluacin final
7. Comunismo
8. Antecedentes histricos
9. El comunismo como necesidad histrica
10. El socialismo Utpico
11. Diversas opiniones de la doctrina marxista
12. Socialismo
13. El socialismo desde el punto de vista marxista
14. Social democracia
15. Bibliografa
1. Su vida:
Carlos Marx naci en Trier, Alemania, el 5 de mayo de 1818. Su padre fue un abogado judo
convertido en protestante. En 1835 comenz sus estudios universitarios en la Facultad de Derecho
de Bonn, y en 1836 los continu en Berln, donde se doctoro en 1841. Paralelamente estudio
filosofa e historia y tomo contacto con los helegianos de izquierda, dedicndose a fondo a la
comprensin del sistema filosfico de Hegel, que ejerca en l una gran influencia. Desde 1841
hasta 1843 colaboro como periodista y jefe de redaccin del diario liberal Rhenische Zeitun. Pero
por la tendencia democrtica revolucionaria del peridico fue censurado varias veces, hasta
suprimirlo. En esa poca conoce a Feuberbach, helegiano de izquierda que evolucion hacia el
materialismo, otra de sus importantes influencias. Tambin en esos aos se familiariza con los
escritos de Proudhon, Fourier y Leroux, a quienes luego denominaran socialistas utpicos. En
1844 se traslada a Pars, en Francia conoce a los socialistas revolucionarios, y se interioriza de los
escritos de Saint Simon, quien tambin ejerce una gran influencia en Marx. En ese ao, conoce a
Federico Engels, con quien Marx comparti la elaboracin de su pensamiento y quien adems de
ser un importante colaborador, se convierte en fundamental complemento hasta el punto de que
muchos de los elementos del sistema marxista se deben a su inspiracin. En 1845, Marx escribi
con Engels "La Sagrada Familia", obra dirigida contra los hermanos Bauer, helegianos de izquierda
y en ese mismo ao tambin redactan la Ideologa Alemana, obra que contiene los primeros
esbozos del materialismo histrico. En 1845 Marx es expulsado de Pars y se traslada a Bruselas.
En 1847 escribe "Miseria de la Filosofa". Tambin en ese ao funda la liga de los Comunistas de
Londres y escribe a peticin de ella junto con Engels "El Manifiesto Comunista" que sintetiza los
principios marxistas. En los aos revolucionarios Marx dirigi en Colonia el diario "New Rheinische
Zeitung", que fue clausurado al poco tiempo, y despus del fracaso de la revolucin de 1848, se
dirijo a Pars, en donde fue expulsado por la manifestacin del 13 de junio de 1849, entonces
marcho a Londres donde paso el resto de su vida.
En Inglaterra altern su tiempo entre los estudios que fueron base de su obra cumbre "El capital",
las actividades revolucionarias, otros escritos y trabajo como corresponsal del New York Tribune.
Marx, adems estudia en profundidad los clsicos de la economa del perodo anterior (Quesnay,
Smith, David Ricardo), estos son los aos de elaboracin del Capital, cuyo primer tomo le demando
casi dos dcadas de trabajo.
En 1859, publico su "Critica de la Economa Poltica", y ms tarde en 1864 fundo la Asociacin
Internacional de Trabajadores, conocida como la I Internacional, Marx fue el alma de esta
organizacin. Unificando el movimiento obrero de los diferentes pases, orientando por el cauce de
una actuacin conjunta a las diversas formas del socialismo no proletario premarxista, a la par que
combata las teoras de todas sectas y escuelas, Marx fue forjando la tctica comn de la lucha
proletaria de la clase obrera en los distintos pases. Pero ya no poda existir mas en Europa,
entonces Marx consigui que se trasladase a Nueva York. La I Internacional haba cumplido su
misin y dejaba paso a una poca de desarrollo incomparablemente ms amplio del movimiento
haba de desplegarse en extensin, con la creacin de partidos obreros socialistas dentro de cada
Estado nacional.
En 1867 se publica el primer tomo de "el capital", los otros fueron publicados por Engels despus
de la muerte de Marx que fue el 14 de marzo de 1883.
En conclusin, su vida fue una constante emigracin, Berln-Paris-Bruselas-Colonia-Londres, en
este breve resumen biogrfico hemos sealado las principales influencias del pensamiento
marxista. En primer lugar los helegianos de izquierda, de quienes Marx tomo la dialctica como
mtodo. Feuerbach, que determin su acercamiento al materialismo. Los socialistas utpicos y
especialmente Saint Simon, quienes contribuyeron a su concepto de socializacin y los
economistas clsicos que permitieron a Marx una comprensin de la economa poltica, y del
funcionamiento de las relaciones de produccin de la poca, uno de ellos David Ricardo quien
formul la teora del valor.
2. Las condiciones econmicas en la poca de Marx
En 1789 la revolucin francesa determin el ascenso de la burguesa liberal al poder, culminando
un proceso de lucha entre esta y el sistema feudal. Unos aos antes se haba iniciado la revolucin
industrial en Inglaterra, cuyas consecuencias transformaron los modos de produccin, facilitando el
avance de la burguesa, que haba acumulado importantes riquezas durante la poca mercantilista
anterior. En Francia se produce una transformacin poltica impulsada por la burguesa. Es as que
la burguesa propietaria de las industrias inicio una rpida expansin creando nuevas fabricas que
ocuparon a la poblacin campesina que haba abandonado los campos. Esta situacin dio a lugar
a la formacin de un proletariado urbano, que fue creciendo a medida que se incrementaba la
produccin y cuyas condiciones de trabajo estaban sujetas a la ley de la oferta y demanda, a la vez
que no haba leyes sociales y sindicatos organizados suficientemente para proteger los derechos
obreros. El resultado de esta situacin eran mseros salarios, que en muchos casos no cubran las
necesidades de la simple subsistencia. Mientras mas adelantos tcnicos se introducan en la
produccin menos obreros se necesitaba y mas miseria haba.
Esta situacin llevo a Marx a determinar la existencia de 2 clases bsicas y contrapuestas en la
sociedad; la burguesa propietaria de los medios de produccin y el proletariado que solo posea su
fuerza como herramienta de trabajo. Marx llego a 3 conclusiones fundamentales:
La relacin entre el trabajo y el valor de cambio de los bienes que se producen y consumen
en la sociedad cosa que lo lleva a formular su teora del valor-trabajo.
El concepto de plusvala que surgen de la relacin del salario que se paga al obrero y el
valor trabajo por este efectuado
La lucha de clases que se produce en el seno de una sociedad determinada por las
relaciones de produccin.
Mtodo dialctico:
Materialismo histrico:
Propiedad privada:
El marxismo habla de abolir la propiedad de los medios de produccin en cuanto ello esta realizada
por el trabajo social, y no puede pertenecer a nadie privadamente, ya que tal situacin configura un
poder en manos de un sector que determina la explotacin de otro. Para el marxismo el capital no
es una fuerza personal, sino una fuerza social, que se obtiene por medio del trabajo colectivo.
Adems sostiene que la propiedad de los medios de produccin debe ser abolida porque
institucionaliza la explotacin del hombre por el hombre.
Valor-Trabajo
Para el marxismo, el valor est determinado por el trabajo que los bienes contienen, y este se mide
por el tiempo necesario para producirlo. Segn l, slo el trabajo es lo que posibilita que un bien
tenga valor. Con esto quiere decir que hay bienes con un gran valor y cuya obtencin ha costado
poco trabajo. En conclusin a mayor tiempo de trabajo corresponde mayor valor e inversamente a
menor tiempo menos valor. Por eso, una mquina que tiene una gran productividad, proporcionar
artculos ms baratos, mientras que si el mismo producto es hecho a mano, costar mas caro.
Plusvala
Marx dice, que las ideas de una poca son las de la clase dominante. En consecuencia el Estado
burgus tiene la tarea de asegurar, no solo, las relaciones de produccin y la propiedad privada de
sus instrumentos, sino la de desarrollar la cultura y educacin burguesa. Y que es el gobierno?
Para Marx "...El gobierno del Estado moderno no es ms que una junta que administra los
negocios comunes de toda la burguesa..." "...El Estado no tendr razn de existir cuando se hayan
suprimido las clases sociales..."
La lucha de clases
Todo el mundo sabe que en cualquier sociedad las aspiraciones de los otros, que la vida social
est llena de contrad.icciones, que la historia nos muestra la lucha entre pueblos y sociedades y en
su propio seno; sabe tambin que se produce una sucesin de perodos de revolucin y reaccin,
de paz, y de guerras, de estancamiento y de rpido progreso o decadencia. El marxismo da el hilo
conductor que permite descubrir la lgica en este aparente laberinto y caos: la teora de las luchas
de clases. Slo el estudio del conjunto de aspiraciones de todos los miembros de una sociedad
dada, o de un grupo de sociedades, permite fijar con precisin cientfica el resultado de estas
aspiraciones.
El origen de esas aspiraciones contradictorias son siempre las diferencias de situacin y
condiciones de vida de las clases en que se divide toda sociedad. La historia de todas las
sociedades que han existido hasta nuestros das - escribe Marx en el Manifiesto Comunista
(exceptuando la historia de la comunidad primitiva)- es la historia de las luchas de clases. Hombres
libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos, maestros y oficiales, en una palabra:
opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas
veces, y otras franca y abierta; lucha que termin siempre con la transformacin revolucionaria de
toda la sociedad o del hundimiento de las clases beligerantes... La moderna sociedad burguesa,
que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de
clases. Unicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresin, las viejas
formas de lucha por otras nuevas. Nuestra poca, la poca de la burguesa, se distingue, sin
embargo, por haber simplificado las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividindose,
cada vez ms, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases, que se enfrentan
directamente: la burguesa y el proletariado. Desde la Gran Revolucin Francesa, la historia de
Europa pone de manifiesto en distintos pases con particular evidencia la verdadera causa de los
acontecimientos, la lucha de clases. Ya la poca de la restauracin dio a conocer en Francia
algunos historiadores (Thierry, Guizot, Mignet, Thiers) que, al sintetizar los acontecimientos, no
pudieron por menos de ver en la lucha de clases la clave para la compresin de toda la historia
francesa. Y la poca contempornea, la poca que seala el triunfo completo de la burguesa y de
las instituciones representativas, del sufragio amplio (cuando no es universal), de la prensa diaria
barata y que llega a las masas, etc., la poca de las potentes asociaciones obreras y patronales
cada vez ms vastas, etc., muestra de un modo todava ms patente (aunque a veces en forma
unilateral, "pacfica", "constitucional") que la lucha de clases es el motor de los acontecimientos. El
siguiente pasaje del Manifiesto Comunista nos muestra lo que Marx exiga de la sociologa para el
anlisis objetivo de la situacin de cada clase en la sociedad moderna, en relacin con el anlisis
de las condiciones de desarrollo de cada clase: De todas las clases que hoy se enfrentan con la
burguesa, solo el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria. Las dems clases van
degenerando y desaparecen con el desarrollo de la gran industria; el proletariado, en cambio, es su
producto ms peculiar. Las capas medias el pequeo industrial, el pequeo comerciante, el
artesano, el campesino -, todas ellas luchan contra la burguesa para salvar de la ruina su
existencia como tales capas medias. No son revolucionarias, sino conservadoras. Ms todava, son
reaccionarias, ya que pretenden volver atrs la rueda de la historia.
y, por lo tanto, a llamar a matar a los trabajadores de los otros pases, inclusive de su propio
partido "hermano". Fue por tanto un hecho objetivo, la guerra, adems de la aristocracia obrera y el
oportunismo, lo que destruy a la II Internacional.
La III Internacional
Surge de este hecho histrico y reuni a aquellos que se resistan a abandonar la lucha de clases,
el internacionalismo y el marxismo. Se destruy (fue disuelta) por el stalinismo que fue otro proceso
objetivo.
La IV Internacional
Fue fundada con un programa, una teora y una poltica, para enfrentar a la degeneracin del
primer Estado obrero revolucionario. Surgi para dirigir la revolucin socialista mundial y para
salvar los principios del marxismo: el internacionalismo, la independencia de clase, la democracia
obrera, la defensa de la moral proletaria y la principal herencia del marxismo que es la existencia
de una Internacional. Pero fallo.
5. Marxismo Leninismo
Se considera al marxismo como una teora cuya iniciacin se debe a Carlos Marx. La mayora de
los opositores de esta corriente tienden a formar un cuerpo doctrinario conocido como Marxismo
Leninismo (ML), el cual se fue articulando con los aportes de diferentes autores. De este modo
existira un marxismo correspondiente a la propia autora de Marx, y un ML o escuela marxista,
que incluye principalmente el autor inicial, a Engels, Lenin y otros. En el Nuevo Humanismo se
tiene en cuenta a esta ideologa como corriente, aun cuando se le pueda analizar detalladamente
por autor o por diversas posiciones crticas. (Humanismo marxista, Humanismo filosfico y
Antihumanismo).
El M-L es un sistema cientficamente fundamentado de conceptos filosficos, econmicos y
poltico-sociales; es la ciencia del conocimiento y de la transformacin del mundo, de las leyes del
desarrollo de la sociedad, la naturaleza y del pensamiento humano, de las vas para la supresin
revolucionaria del rgimen de explotacin y de la construccin del comunismo, la cosmovisin de la
clase obrera y de su vanguardia, los partidos comunistas y obreros.
El marxismo surgi en los aos 40 del siglo XIX. Las necesidades de un progreso social que haba
puesto al desnudo los vicios radicales del rgimen capitalista, de todo el sistema de explotacin, el
despertar del proletariado a las luchas polticas, los grandes descubrimientos en las ciencias
naturales y el nivel de las investigaciones histricas y sociales plantearon ante el pensamiento
social la tarea de elaborar una teora nueva, cientfica, que pudiese responder a las cuestiones
suscitadas por la vida. Esta tarea histrica fue cumplida por Marx y Engels, Lenin empez su
actividad cientfica revolucionaria en la mitad de los siglos XIX y XX, en la poca del hundimiento
del capitalismo, que haba pasado a su ultima fase: el imperialismo, y del surgimiento de la
sociedad socialista, defendi el marxismo contra los ataques de sus enemigos y elevo la teora
marxista a un nivel de desarrollo nuevo.
La aparicin del M-L es un cambio revolucionario en la historia del pensamiento humano. Es la
continuacin directa y el desarrollo de los avances del pensamiento social precedente en el terreno
de la filosofa, de la economa poltica y del socialismo. Con el M-L surge por primera vez una
doctrina que refleja ntegra y totalmente la realidad objetiva, que ofrece la posibilidad de explicar el
mundo y las vas para su transformacin: surge por primera vez una ciencia que descubre en el
interior de la propia sociedad, la fuerza para realizar dicha transformacin radical.
6. Evaluacin final:
Despus de haber desarrollados los principales aspectos del marxismo, podemos llegar a la
conclusin de que adems de una ideologa, es un sistema filosfico, poltico, sociolgico y
econmico. Sobre este ultimo aspecto elaboro sus otras concepciones que estn profundamente
ligadas a l. Carlos Marx y Federico Engels, creadores de la teora, le dieron el nombre de
socialismo cientfico, a diferencia de los otros tipos de socialismo que existan en esa poca.
Partiendo de la economa elabora un mtodo de interpretacin del desarrollo del hombre, que es el
materialismo histrico, en base a este mtodo el marxismo intenta explicar no solo el desarrollo de
la historia a travs de las relaciones de produccin e intercambio, sino a partir de all y analizando
la fase que se presenta en la actualidad, hace un pronostico de cual ser la evolucin del que
hacer humano despus de ella.
Cuando el hombre descubri que la apropiacin de bienes materiales le confera un poder objetivo,
sistematizo las relaciones econmicas creando una estructura o superestructura como deca Marx,
que le permitiera mantener una posicin hegemnica. Luego es lgico suponer que este poder
derivado de una condicin econmica, haya sido origen de conflictos motivados por el impulso del
hombre para lograr mejores condiciones de vida.
Es importante diferenciar 2 aspectos fundamentales de la teora marxista;
1. El marxismo como mtodo de anlisis econmico poltico, basado en el materialismo
histrico y,
2. El marxismo como prognosis dogmtica a partir de un sistema ideolgico.
Pero el primer mtodo no significa que la utilizacin del materialismo histrico conduzca a una
aceptacin dogmtica de todas las propuestas marxistas, y tampoco a la creencia absoluta de que
la historia esta conducida por un inevitable determinismo econmico. Pero es indudable que surge
de la observacin de los hechos.
Marx parte de la lucha de clases, expresin de las relaciones de produccin e intercambio que van
desarrollando la historia hasta la ltima etapa, en donde el proletariado toma el poder, suprime las
clases sociales y se inicia una sociedad sin divisiones ni antagonismos, en razn de que los
medios de produccin son de propiedad colectiva. Con la supresin de las clases sociales, se
suprime el estado que era el instrumento de dominio de la burguesa y se llega as a la sociedad
comunista que asegura la libertad objetiva.
El pronstico marxista, de que en los pases industrializados se producira el ascenso del
proletariado al poder, impulsado por las contradicciones del sistema capitalista, no se ha
concretado y el siglo XX desarrollo un capitalismo totalmente distinto al que analiza Marx hace mas
de 100 aos. Pero su teora ha ejercido una importante influencia en los ltimos 100 aos y ha
contribuido a la modificacin del capitalismo anterior.
7. Comunismo
Propugna la abolicin total de la propiedad privada y el establecimiento de la colectivizacin de los
medios de produccin y consumo y el reparto equitativo de todo el trabajo en funcin de la
habilidad y de todos los beneficios de las necesidades.
Tambin debe luchar, por medio de la revolucin, para satisfacer las necesidades pblicas
recayendo en el Estado.
La idea de una sociedad comunista surgi, como repuesta al nacimiento y desarrollo del
capitalismo moderno. Esta sociedad sera organizada, de trabajadores libres y consciente.
El comunismo en la actualidad es indistinto del sistema marxista y se complementa con aportes por
Lenin, pero ha sufrido algunas escisiones por Trosky, por Mao Tse-Tung, por "Che" Guevara.
Todos respondieron a diferencias tcticas, conservando lo esencial de marxista y del ideario
comunista. Los idelogos mencionados han logrado dejar herederos activos. Existen adems otros
expositores, en el campo intelectual.
La organizacin social de esta corriente, asegurara el desarrollo de cada ser humano y la
utilizacin de todas sus dotes y capacidades con el mayor provecho para s y para la sociedad.
Adems, se haran realidad las relaciones armnicas entre el individuo y la sociedad.
8. Antecedentes histricos:
El comunismo primitivo se encuentra, segn Marx, en la comunidad tribal, en la que el tipo de
propiedad imperante es la colectiva, y el trabajo no persigue la produccin excedentaria, sino la
estricta subsistencia de la comunidad y de sus miembros. La organizacin social, muy simple, de
fundamenta en la familia, y apenas existe jerarquizacin.
Antigedad:
Cristo, puede ser considerado un precursor del comunismo en su predicar igualitarias y de
denuncia contra los ricos. Luego en la justicia social cristiana prima el renunciamiento y la
humildad, no identifican al comunismo actual.
Platn, propugna la comunidad de propiedad, exigi que los hijos y las mujeres fueran comunes
para todos los ciudadanos y estableca clases.
Utopas del Renacimiento:
El trmino, fue usado por primera vez en Utopa de Toms Moro. Este pensador postulaba una
sociedad de agricultura sedentaria, basada en la familia, en la que no exista la propiedad privada y
el dinero no se usara como medio de cambio.
Tommaso Campanella imagin una sociedad comunista, tanto en lo referente al rgimen de la
propiedad como en la comunidad de mujeres e hijos.
La historiografa marxista reconoce en las utopas el origen del comunismo como movimiento
contra la nobleza y el clero. En la Revolucin de Oliver Cromwell en Inglaterra, se cita, la igualdad
de bienes y oportunidades para todos.
9. El comunismo como necesidad histrica:
El trmino comunista surge cuando Marx y Engels adosan el nombre para el Manifiesto que le
encarg la Liga de los Justos, luego transformada en Liga de los comunistas. Engels comenta que
el nombre de Manifiesto del partido Comunista fue adoptado para diferenciar su pensamiento de
los socialistas utpicos.
Con posterioridad al manifiesto, muchos partidos marxistas se denominaron socialistas y se
identifican como adscriptos al socialismo cientfico.
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El manifiesto expona las leyes del desarrollo social y afirmaba que la historia de la sociedad era la
historia de la lucha de clases. Marx y Engels consideraron que el proceso culminara con el
desmoronamiento del capitalismo y la aparicin de una sociedad sin clases: el comunismo.
Los objetivos inmediatos de los comunistas seran el derrocamiento de la dominacin burguesa, la
conquista del poder poltico por el proletariado y la abolicin de la propiedad privada. El
establecimiento del comunismo no sera el resultado inevitable de un proceso histrico.
Fases del comunismo:
A la critica al programa de Ghota, Marx consider que, entre el fin de la sociedad capitalista y la
culminacin de revolucin proletaria con el advenimiento de la sociedad comunista, se extendera
un largo periodo de transicin que l denomin sociedad socialista.
Establecidas las condiciones polticas y econmicas, sobreviviran, en la sociedad socialista
elementos fundamentales de la vieja sociedad: relaciones econmicas, sociales, jurdicas,
intelectuales, etc. E n esta primera fase el comunismo no desaparecera todava la oposicin entre
el trabajo intelectual y manual, y el insuficiente grado de desarrollo econmico y espiritual hara
an necesaria la distribucin de los productos de consumo segn la cantidad y calidad del trabajo,
as como el mantenimiento de las relaciones monetario-mercantiles en la sociedad.
Cumpliendo el periodo de socialista, se restaurara ya la sociedad comunista, se hara realidad la
propiedad colectiva y desaparecera cualquier diferenciacin entre clases, entre la ciudad y el
campo, etc. El trabajo sera una necesidad vital y las fuerzas productivas alcanzaran su ms alto
desarrollo. Con al desaparicin de las clases desaparecera tambin el estado.
Con anterioridad a al revolucin rusa, ningn partido que propugnara la transformacin
revolucionaria de la sociedad, se denomin a s mismo comunista. Socialistas o socialdemcrata
eran las apelaciones ms comunes. No sera hasta 1917 cuando Lennin, adopto para su partido la
denominacin de comunista.
La aparicin de partidos comunista se remonta, a la mitad del siglo XX. Ya en 1864 se fund, por
iniciativa de Marx, la Primera Internacional cuyo propsito era la coordinacin de los distintos
movimientos revolucionarios y la consecucin del estado comunista. La escisin anarquista y el
auge de la socialdemocracia alemana, condujeron a la ruina de al Primera Internacional tras la
muerte de su creador.
La Segunda Internacional, fundada en 1889, se vio pronto dividida en dos grandes tendencias: la
faccin moderada de los socialdemcratas defenda en al prctica una evolucin pacfica hacia el
socialismo mediante el empleo de los cauces parlamentarios; los radicales, que daran origen a los
partidos comunistas, estaban dirigidos por Lenin y postulaban la necesidad de la revolucin y el
establecimiento de la dictadura del proletariado.
Tras el estallido de la revolucin y la toma del poder poltico por los bolcheviques, se dieron el
nombre de Partido Comunista de Todas las Rusias. Finalmente, en 1952 se adopt la
denominacin de Partido Comunista de la Unin Sovitica.
En 1919 fue fundada por Lenin la Tercera Internacional, que tom el nombre de Internacional
Comunista (Komintern). Los partidos que se unieron a ella adoptaron la denominacin de
comunistas. La Tercera Internacional fue disuelta en 1943.
Tras la segunda guerra mundial, comenzaron a surgir las primeras diferencias en un movimiento
que haba sido hasta entonces monoltico. Yugoslavia, se distanci de al Unin Sovitica, y a partir
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de 1956 se inici un progresivo alejamiento entre chinos y soviticos, alejamiento que supuso un
golpe definitivo a la unidad de los partidos comunistas.
En Iberoamrica, el Partido Comunista de Cuba desde 1965, se mantuvo una lnea afn a la de la
Unin Sovitica.
Surgieron nuevas vas tericas y polticas en el movimiento comunista, entre ellas el
eurocomunismo, que afirmaba la posibilidad de alcanzar a sociedad comunista dentro de un marco
democrtico y fue asumido por Italia, Francia, Espaa y Japn.
En 1980 el sistema comunista comenz a descomponerse en la Europa oriental y en la Unin
Sovitica. El fracaso se consum en 1991 con la disolucin del Pacto de Varsovia y con la
extensin del estado sovitico.
El comunismo mundial:
La relacin entre el primer Estado comunista y el resto del mundo fue problemtica. Occidente, un
gobierno comunista siempre constituira una amenaza y desde su implantacin, se intent
destruirlo por la fuerza. El rgimen comunista tambin necesitaba establecer relaciones
comerciales y alianzas con otros pases.
Entre 1945 y 1975 el nmero de pases comunistas aument espectacularmente, porque los
movimientos revolucionarios comunistas fueron ganando fuerza en muchos pases del Tercer
Mundo.
Los rpidos cambios polticos ocurridos en Europa del Este, la URSS y otros lugares del mundo
entre 1989 y 1991 redujeron en forma dramtica el nmero de regmenes comunistas existentes.
Los gobiernos comunistas que an perduran siguen leales a las doctrinas de Marx y Lenin, pero
difieren en la interpretacin de sus principios, objetivos y forma de gobierno.
10. El socialismo Utpico:
La revolucin francesa fue la que favoreci la aparicin del socialismo utpico. Los socialistas
utpicos consideraron que la igualdad poltica resultara alcanzable mediante el logro de la
econmica. Partan de que el hombre en estado natural era bueno, y que la propiedad era la vida
individual y la economa y que todos los hombres colaboraran libre y voluntariamente.
Estas doctrinas consideraban que era posible alcanzar sus ideales por medio de la colaboracin de
los diversos estancamientos sociales. Sin embargo, Babeuf, encabez en la revolucin francesa
un movimiento revolucionario los iguales- que defenda la implantacin por la fuerza de un
rgimen popular basado en la distribucin igualitaria de la tierra y de la renta.
El conde Henri de Saint-Simon propuso la hermandad de todos los hombres, y defendi las
intereses entre patronos y obreros.
Charles Fourier, postul la organizacin de pequeas comunidades, denominadas falansterios, sus
miembros realizaran tareas libres y creativas.
Surgieron as diversas comunidades de corta vida, basadas en la autosuficiencia y el aislamiento,
dependan del esfuerzo de sus miembros y de la existencia de un lder carismtico.
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Desde la antigedad han existido teoras de caractersticas socialistas que, no eran conocidas con
esta denominacin. Se trat solamente de pensamientos aislados y determinados por las eternas
pretensiones de justicia y sin posibilidades reales de concrecin. Para que hiciera su aparicin el
socialismo moderno, aproximadamente tal cual hoy lo conocemos, haca falta una evolucin en las
tcnicas de produccin y un cambio en las formas de la actividad econmica. Este fenmeno lo
configur la revolucin industrial originada en Gran Bretaa. Origino un nuevo tipo de sociedad
dividida bsicamente en 2 clases: la burguesa y proletariado. La burguesa conquist el poder
poltico en Francia con la revolucin de 1789 y despus en otros pases. El poder de esta, se
afianz al mismo tiempo en que se proclamaban los principios liberales de libertad, propiedad
privada e igualdad poltica.
Las diferentes teoras socialistas surgieron como reaccin contra esta situacin, con la idea de
conseguir la armona social mediante la transferencia de la propiedad de los medios de produccin
a la comunidad. Las consecuencias serian la abolicin del trabajo asalariado y una gestin
socializada en cuanto a la accin econmica con el objeto de adecuar la produccin econmica a
las necesidades de la poblacin.
Algunos tericos socialistas postularon la revolucin violenta como medio para alcanzar la nueva
sociedad, mientras que otros, como los socialdemcratas, consideraron que las transformaciones
polticas deban realizarse de forma progresiva y dentro del marco de los sistemas democrticos y
de la economa capitalista o del mercado.
Dentro de estos pueden ser considerados como pioneros Babeuf, con su Conspiracin de los
Iguales durante la Revolucin Francesa y los denominados utpicos, entre los que sobresalieron
Claude Henri y Francois Charles Fourier en Francia y Robert Owen en Inglaterra que se oponan al
capitalismo por razones ticas y prcticas. Segn ellos, el capitalismo constitua una injusticia:
explotaba a los trabajadores, los degradaba, transformndolos en mquinas o bestias y permita a
los ricos incrementar sus rentas y fortunas an ms mientras los trabajadores se hundan en la
miseria. Mantenan tambin que el capitalismo no proporcionaba trabajo a toda la poblacin y
generaba lujos, en vez de satisfacer necesidades.
Dentro del socialismo se encuentra una rama llamada Socialismo Utpico, el cual intento crear
comunidades econmicas basadas en los principios socialistas. De los utpicos se han
desprendido distintas corrientes a la vez que otros pensadores y organizaciones activistas que
actuaron en el siglo XIX. Esta generacin posterior est representada, entre otros, por Louis Blanc,
Blanqui, y Proudhon en Francia y por el movimiento cartista en Inglaterra, que fue el primero en
introducir las ideas de democracia, igualdad y colectivismo en una agrupacin obrera de
envergadura.
De esta etapa surgen algunas conclusiones:
1. Que el socialismo como organizacin vinculada y fundada en base a la clase obrera es de
origen ingls
2. Que el socialismo como filosofa, crtica de la sociedad capitalista, que a la vez constituye
un conjunto de propuestas para la construccin de un nuevo ordenamiento econmico y
social, es una creacin francesa.
3. Que los pensadores socialistas de esta etapa no produjeron un diagnostico certero del
carcter del capitalismo, fundamentalmente al plano poltico moral, intentando convencer a
la clase burguesa de las ventajas que significaran para la sociedad la adopcin de
medidas socialistas; crean que la sociedad humana alcanzara un alto grado de perfeccin
con el socialismo y que, si esta conviccin era transmitida a la clase dirigente, la
transformacin se podra producir.
13. El socialismo desde el punto de vista marxista
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Carlos Marx y Engels crearon una doctrina slida basada en la sntesis de la filosofa helegiana, la
economa clsica britnica y el socialismo francs. Marx consider la sociedad como un todo
estructurado en el que los elementos determinantes eran los factores y relaciones de produccin y
la lucha de clases y vio en la revolucin violenta el nico medio para imponer la dictadura del
proletariado, un nuevo orden que habra de conducir a una sociedad justa, igualitaria y solidaria.
Marx denomino a su doctrina socialismo cientfico y considero utpicas las anteriores teoras
socialistas. El marxismo concepta al socialismo como el resultado inevitable de las leyes que
condicionan el desarrollo del capitalismo.
Marx y Engels evitaron intencionalmente definir el socialismo, al que, fundamentalmente lo
presentan como una negacin del sistema capitalista en el que el proletariado sera sujeto y el
objeto del cambio revolucionario. Se trata de transformar el modo de produccin capitalista en uno
socialista. Para ello es necesario abolir la propiedad privada de los medios de produccin.
Marx y Engels, ni ningn socialista, hablaron de abolir la propiedad privada de uso particular.
Solamente se socializar la que es utilizada como instrumento para explotar a otros hombres. El
socialismo pretende ser el nico sistema que puede asegurar a todos el acceso a una vivienda
digna. Este ser el punto de partida del desarrollo socialista.
El objetivo ms importante del funcionamiento del socialismo fue expuesto por Marx en su obra
"Crtica del Programa de Gotha" la cual cita que la tctica del proletariado debe tener presente en
cada etapa de desarrollo dos partes:
Una parte, aprovechando las pocas de estancamiento poltico para desarrollar la conciencia, la
fuerza y la capacidad combativa de la clase de avanzada y por otra parte, encauzando toda esta
labor de aprovechamiento hacia el "objetivo final" del movimiento de dicha clase.
Esto es lo que permitira entrar en la segunda etapa, la de la realizacin comunista. En ella
desaparecer el estado, instrumento que era resabio de las pocas en que la sociedad estaba
dividida en clases y se utilizaba para asegurar el dominio de los explotadores sobre los explotados.
En esta etapa inicial del socialismo, fue necesario su mantenimiento para consolidar el triunfo
revolucionario y la abolicin de las clases sociales. Ahora, con la extincin de stas, ya no ser
necesario y deber ser reemplazado por otro instrumento que solamente se encargue de la
administracin de las cosas. Se impondr la creatividad humana, el hombre valorar su doble
condicin de individuo y de miembro de la sociedad, lo que posibilitar e impulsar el crecimiento
de los dos trminos. Los seres humanos sern valorados por una doble condicin: capacidad y
necesidad.
En la etapa comunista no se establecern separaciones entre trabajadores manuales e
intelectuales, entre hombres de campo y de ciudad entre hombres y mujeres, etc. La frmula
distributiva ser la siguiente: " de cada cual segn su capacidad y a cada cual segn se necesidad"
El beneficio personal se logra por medio, no slo del trabajo, sino de la especulacin. Adems los
seres humanos que viven en el capitalismo, no se ven como tales sino en funcin de las cosas que
poseen o de las que quieren alcanzar, para lo cual los otros hombres no son ms que meros
instrumentos.
No se puede concebir una sociedad en la que para producir se empleen mquinas que trabajan
automticamente y se mantengan las relaciones de explotacin que caracterizan al binomio
capitalistas-trabajadores. El momento en el que el capitalismo haya desarrollado todas las fuerzas
productivas, indicar el trnsito hacia la sociedad socialista.
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El socialismo se implanta tambin en las naciones subdesarrolladas. Aqu juegan otros factores: la
oportunidad poltica, las condiciones extremas de miseria que las hacen posible, un grupo
revolucionario eficaz, coyunturas internacionales favorables, etc. Sin embargo, en otros casos, la
aplicacin del socialismo, pese al apoyo mayoritario de la sociedad, costar esfuerzos mayores.
Marx llamo socialismo a la fase inferior de la sociedad comunista. En consecuencia es
comprensible por qu muchos partidos que se llaman comunistas como el PCUS actan en una
repblica denominada socialistas hacen referencia a lderes como Lenin, conocido como
comunista, o se refieren al comunismo como objetivo final.
Del marxismo, o socialismo cientfico, se han derivado distintas corrientes que se denominan
socialistas o comunistas, o en otros casos adoptan el nombre de su terico principal. A la mayora
se las puede incluir en el socialismo cientfico o marxismo.
14. Social democracia
La social democracia ha privilegiado la metodologa democrtica para implantar el socialismo.
Lograra reformas que posibilitaran a la clase obrera un mejor nivel de vida e iran llevando la
sociedad hacia el socialismo. En la actualidad la social democracia influye en Europa occidental,
pues en su organizacin hay miembros de Amrica del Norte, Amrica Latina, Asia y frica.
La social democracia, pese a sus iniciales declaraciones ortodoxas, ha privilegiado la metodologa
democrtica para implantar el socialismo. Adems lograra reformas que posibilitaran a la clase
obrera un mejor nivel de vida e iran llevando la sociedad hacia el socialismo. En la actualidad la
social democracia influye en Europa occidental, aunque en su organizacin hay miembros de
Amrica del Norte, Amrica Latina, Asia y Afrecha. En el caso de Europa occidental, esta ha
abandonado la dictadura del proletariado para insertarse en la lucha parlamentaria y as acercarse
a la socialdemocracia.
Otras ramas son:
Trotskismo: Su inspirador fue Len Trotski. Es una corriente considerada como marxista clsica.
Su teora de la revolucin permanente es fundamental.
Trotski consideraba que la transicin al socialismo deba realizare por medio de diferentes
conmociones: econmicas, polticas y sociales. Esta se radicara en diferentes estructuras sociales
y niveles y en diversas coyunturas histricas. La revolucin debe comenzar en una nacin y luego
se extender al mbito internacional de acuerdo a las distintas coyunturas histricas y realidades
socioeconmicas.
Trosky introduce una democratizacin de la dictadura del proletariado. Esta en la industria, tendr
el control y la gestin de la produccin por medio de comits de fbricas, y en el consumo debern
controlar la distribucin y precio de los productos.
En Argentina existen dos partidos troskianos: el MAS (movimiento al socialismo) y el PO (el partido
obrero).
Maoismo: fundamentado en el pensamiento de Mao tse-tung. Esta adaptado a una revolucin
prolongada en la que se va destruyendo progresivamente la sociedad anterior, se va construyendo
el socialismo. Segn Mao es imposible aplicar el socialismo si que el hombre acompae
previamente su evolucin. El campesinado esta determinado por una estructura econmica
agraria.
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15. Bibliografa
Diccionario Enciclopdico
Enciclopedia Encarta
www.geocities.com/CapitolHill/Senate/3035/lenKM.txt
http://www.sigloxxi.org/david.htm
www.geocities.com/SunsetStrip/Studio/2982/socialismo.html
http://members.tripod.com/hnreference/diccionario/marxismolennismo.html
http://ekeko.rcp.net.pe/IAL/vm/bec/extext/cents02.htm
Cecilia Bntrix
winona28@hotmail.com
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