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MARX Karl Acerca Del Suicidio PDF
MARX Karl Acerca Del Suicidio PDF
LAS CUARENTA
9 789871 501371
El encarcelamiento
de Lady Bulwer-Lytton
y
El aumento de la demencia
en Gran Bretaa
KarlMarx
Coleccin Antropograjias
El encarcelamiento
de Lady BulwerLytton
y
El aumento de la demencia
en Gran Bretaa
KarlMarx
LAS CUA&ENTA
Marx,Karl
Aarca dd suicidio. 1 a ed. - Buenos Aires :
Las Cuarenta. 2011.
136p.; 21xl3,5 cm.(Antropograf'IaS 1 Ricardo Abduca; 3)
CDD36228
Diseo de tapa y diagramacin interior: Las cuarenta
Imagen de tapa: lkto Martlncz, "Vrtigo, dibujo, Buenos Aires, 2012.
KarlMarx
Las cuarenta, 2012
Puan 376, Ciudad Autnoma de Buenos Aires
www.lascuarentalibros.com.ar
Primera edicin
ISBN 978-987-1501-37-3
Esta publicacin no puede ser reproducida en todo ni en parte,
ni registrada en o transmitida por un sistema de recuperacin
de informacin, en ninguna forma ni por ningn medio, sea
mecnico, fotoqumico, deetrnico, magntico, deetroptico,
por fotocopia, o cualquier otro, sin d permiso previo por escrito
del editor.
Hecho d depsito que previene la Ley 11.723
Derechos reservados
ndice
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Estudio introductorio
Referencias ....................................................................-
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Anexo. La !dac:in de gnero
en los Miti'IIIScritos Je 1844 ...................................- 53
MAnuscriros Je 1844: Tercer manuscrito
propiedad privada y comunismo --55
.Fuentes originales y rcedicioncs ----r59
1 ....................................................................................--63
11 ..................................................................................- .. 73
111 .................................................................................- ...79
IV ................................................................................-
..91
v .......................................................................- ........-95
Vl .................................................................................-
..99
Estudio introductorio
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RICARDO A.BDt;CA
1 NTRODUCCIN
lS
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Es motivo de debate cules eran las otras crticas aludidas. En la ltima edicin francesa, como en la inglesa, se
sugiere que Marx opone Peuchet al 'verdadero socialismo'
de Moses Hess. Lowy est en desacuerdo, y tiene razn:
Hess era director de la revista en donde apareci este artculo, tena estrechas relaciones con Marx y Engels, y la
ruptura entre ellos no se har patente hasta el momento
del Manifiesto, a principios de 1848. De hecho, Hess fue
uno de los redactores de un par de captulos enteros del
principal texto emprendido por Marx y Engels en esos
aos: d manuscrito, o conjunto de manuscritos, conocido
desde 1932 como La ideologia alemana. Hoy sabemos no
slo que en esa fecha los editores proveyeron el ttulo, sino
que tambin ordenaron y seleccionaron diversos pasajes.a
El contexto explcito de "Peuchet: acerca del suicidio,.
est en la comparacin de Fourier con respecto a Owen.
Sin embargo, es claro que el entramado del texto muestra
vnculos con la discusin con los hegelianos, aunque no
est mencionada. Todo el artefacto no est dirigido tanto
contra Hess, que era el director de la revista, ni tampoco
a la comparacin, que Marx hace explicita, entre Fourier
y Owen. Digamos: Fourier es a Owen como Peuchet a...
A quin? No puede tratarse ms que de 'Bruno Bauer y
Al respecto, v. el panorama que da M. Musto, 2008. Por el manuscrito pasaron varias manos: J. Weydemeyer pas6 en limpio las
partes de Hess. Por otra parte, la presencia de Weydemeyer en la
redaccin podra indicar que la elaboracin de La ideologa alemana sigue hasta 1846, pues l lleg a Bruselas en la primavera de
ese ao (ct. Mehring, ibd.). A la fecha. el tomo de la nueva MarxEngels Gesamtausgabe correspondiente a La ideologa alemana (
parte, t. S. al cuidado de G. Hubmann, U Pagel y Ch. Weckwerth.
Berlin-Branderburgische Akademie der Wissenschafi:en, Berln). se
encuentra an en preparacin.
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de Sue en aquel libro de Engels y Marx: como personajes conceptuales con los cuales oponerse a la crtica abstracta de los bauerianos. Se trata de las formas sociales,
representadas en la literatura, en que son aprehendidas
nociones como el bien y el mal. la felicidad y la desdicha.
la justicia y los justicieros. In vez de diflciles respuestas
colectivas, laboriosamente organizadas a lo largo de mucho tiempo, como un movimiento poltico-social o un
partido de masas, es ms amctivo y consolador pensar en
la magia de superhombres justicieros. Al respecto, la provocacin de Gramsci sale como un mandoble: "mucha de
la supuesta 'superhumanidad' nietzscheana no tiene como
origen y modelo doctrinario a Zarathustra, sino al Conde
de Montecristo de A. Dumas". Es este el punto de partida
explcito de unos ensayos de Umberto Eco, reunidos en El
Superhombre de masas.b
Gramsci, LettertZtura evita nazionale; III: Lettcratura populare":
Origine popolarcsca del supcruomo, p. 122-125. [Literatura y
vida nacional. Trad. de Guillermo David. Buenos Aires: Las cua
renta, 2009]
b Gramsci agrega: ~zs cl'supcrhombre' populista dumasiano es
propio de una reaccin 'democrtica' a la concepcin del racismo,
de origen feudal, comparable con la exaltacin del 'galicismo' en las
novelas de Eugcne Suc (ibd., p. 124). Umberto Eco dice que de
esa observacin de Gramsci toma la idea central de su Supenwmo
di massa (al citarlo, Eco quita las comillas a 'dcmocrrica: quizs
adredc).Con respecto a Nietzsche, Eco observa que la provocacin
de Gramsci es ms prudente de lo que parece a primera vista: se
trata de una observacin sobre el nietzscheanismo, ms que sobre
Nietzsche. Asimismo, sobre el carcter que poda tomar el follet!n,
recuerda que el mismo Benito Mussolini no slo fue divulgador
del tema del 'superhombre: sino incluso autor de folletines; no se
entiende si la exaltacin del galicismo que hace Sue es comparable
con la concepcin feudal del racismo o con la reaccin democrtica
INTRCDUCCIN:
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do Sue edita su obra en un volumen reuniendo las distintas entregas, incorpora la... reacciones que haba suscitado
su aparicin seriada en folletines peridicos: en el captulo
"Le jugement" de Les mystbes de Paris, para responder a
quienes lo acusan de exagerar y cargar las tintas, aporta en
una nota recortes de diarios para mostrar la situacin de
la prisin de deudores (nota que algunas ediciones suprimen). Eco puede decir que la serie de Sue va siendo escrita
por el conjunto de lectores.
Es que a medida que va apareciendo, desde 1842, la
novela por entregas, genera un impresionante efecto de
domin: llegan a su autor centenares de cartas, los obreros
lo llaman un apstol de los pobres, una p~blicacin
fourierista lo ensalza como alguien que supo denunciar la
miseria y opresin reales, se publica un Diccionario de argot
que se anuncia como "obra indispensable para entender
Los misterios de Parls~ los botnicos bautizan a una rosa
con el nombre de la virginal Fleur-de-Marie, y hasta hay
quienes toman la ficcin por realidad: uno enva dinero
para socorrer a la familia Morel; otro, un desocupado,
quiere conocer las seas del prncipe Rodolphe. Hubo
Misterios de Berlln, (y de Munich, y de Bruselas); Vctor
Hugo emprendi Los miserables, y Balzac, Los misterios
de provincia. Pronto traducidos al ingls, Edgar Poe los
coment con soma, los trat de absurdos -aunque le haya
complacido encontrar coincidencias entre el mono de la
calle Margue y el que aparece en uno de los episodios finales
de los Mysteres-; a su vez, l mismo emprende a fin de
1842 el "Misterio de Marie Roget~ a partir de las noticias
periodsticas sobre un crimen ocurrido en Nueva York.
Todos estos datos los brinda U. Eco (Eugenc Suc: U socialismo e
la consolazionc~ ob. cit., pp. 27-67}.
INTRC!)UCCI!\1
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sueldo.
INTRODlCCII\
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en el momento de la prisin ele su madre.a Robert. crudamente retratado por Marx. ser luego virrey de la India donde se lo recuerda como un partidario de no dar ninguna ayuda alimentaria ante la hambruna de Bengala, como
haban hecho otros adminittradores poco tiempo atrs-;
en la lnea de las leyes de pobres britnicas, exigi que los
desocupados indios trabajaran al sol con media taza de
arroz diaria. A su regreso a la metrpoli fue ennoblecido
como vizconde Knebworth y conde Lytton.
Separada de hecho desde 1833, Rosina Bulwer Lytton
lleg a la asamblea municipal de Hertford para denunciar
en pblico la conducta privada del esposo. Lo que cuenta
en sus memorias,b repletas de alusiones a media voz, no
deja claro del todo el contenido de sus diatribas, pero parece claro que fue a sabotear a su ex marido, mostrando en
pblico miserias de su vida privada. Ella misma escribi,
con respecto al esposo: "qu puede hacer ese hombre encantador, sino encarcelar a una pobre infeliz en un loquero, que es el nico lugar para esposas no queridas"
La actriz inglesa Marian Comyn, en sus memorias, record haber
visto en d escritorio de Marx. hacia 1882, una novela de BulwerLytton (Pelham, or the Aventtves ofa Gentleman), al lado de una
obra del gelogo Charles Lyell (cf. Enzensberger, Conversaciones
p.427}.
{A Blightetl Lije, III). El libro abunda en muchsimos detalles en
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al autor de 1846 con el padre de familia de los aos sucesivos, o con el suicidio de Eleanor Marx en 1898 y el de
Laura Marx y Paul Lafargue en 1911.
Hay elementos que pueden plantear algunas preguntas
personales sobre la serie de actitudes de Marx ante lo femenino, posiblemente sin respuesta. Cmo era el vnculo
con su madre, esa mujer de la que muy poco se sabe? Casi
iletrada, no hablaba bien alemn, sus lenguas maternas
eran el holands y el yiddish. Cmo era la vida cotidiana
en esa casa con un padre rousseaniano, un to paterno que,
como los dos abuelos de Karl, era rabino, con una madre
y dos hermanas que mantuvieron su identidad juda, al
igual que sus tas?
Poco antes de marchar a Pars, Marx le escribe a
Feuerbach, que debe haber sido el filsofo que ms respet despus de Hegel, Spinoza y Aristteles. Lo halaga, y lo
invita a escribir en los .Anales.franco-alemanes que est por
editar con Arnold Ruge en Pars. Le pide que escriba su
defensa y contraataque a Schelling, que exponga los argumentos insinuados en La esencia del cristianismo. El idealismo trascendentalista del joven Schelling era como una
"irritabilidad femenina~ pero "en usted devino verdad, claridad, seriedad varonil':a A su vez, en los aos 1860, Marx
contest para sus hijas un juego, Confessions, parecido a
lo que luego se conoci como "Cuestionario Proust': Las
la penicilina, los mdicos se convierten en matasanos. A Marx le
receraban arsnico, o bien. hacia 1863, opio, cuatro vasos diarios de
oporto, media botella de clarete y alimentarse ms de lo corriente
(Kapp. voL l. p. 44). Hay que asombrarse de que un hombre activo
re~:hace estos remedios?
Carta del23-10-1843, cit. por F. Mehring, S. 72-73. edic. alemana;
modifico la traduccin de Roces, p. 67.
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preguntas ya estaban preestablecidas, y divididas por relaciones de gnero. As: "(Su virtud preferida?~ Marx contest: "la sencillez.. ; "Virtud preferidaenelhombre?: "la
fuerza"; "Su virtud preferida en la mujer?": "la debilidad':
Toda esta irona debe ser tomada tan en serio como todas las bromas. En particular. sus respuestas sobre hroes
preferidos. Los hroes: "Espartaco, Kepler": Herona:
"Gretc:hen': Vale decir dos palabras sobre Gretc:hen.La
muchacha, que intervino indirectamente en la muerte de
su madre y de su hermano, ante el oprobio de ser madre
soltera opta por el infanticidio. Como es instrumento de
los poderes de Mefistfdes, el pblico no la condena. y
pasa ms bien por vctima trgica. no por victimaria.
Finalmente es salvada a ltimo momento -aunque en los
manuscritos del Fausto Goethe la condenaba.
Estas opiniones de Marx suenan convencionales. Sin
embargo, expresan condiciones sociales especficas. La relacin de gnero socialmente dominante est fOrmulada
como relacin de fuerza: el sexo fuerte y el sexo dbil; la
relacin de fuerzas es, al fin de cuentas, una manera realista de describir a las relaciones de gnero realmente existentes. All se condensan la desigualdad. la diferencia. las
posibilidades de igualdad. Los hroes masculinos lideraron una rebelin, o descubrieron las leyes del movimiento,
pero la herona femenina de esos tiempos slo podan ser
las Gretchen, vctimas de las circunstancias. Flora Tristn,
a quien no conoci personalmente, que muri pocos meses despus de su llegada a Pars, era un caso excepcional
-l y Engels la defendieron, en La sagradafamilia, frente a
las crticas de los bauerianos. Para que las heronas se parecieran ms a Espartaco o a Kepler no faltaba mucho: Rosa
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Casos similares a la situacin suicida altruista, se encuentran en las huelgas de htZmbre. Mauss sugiere esta
comparacin, vinculando al mundo cdta antiguo con los
irlandeses republicanos de su tiempo, aludiendo las huelgas de hambre que entonces se realizaban en Irlanda (oh.
cit., p. 55-56). Hubo miles entre 1917y 1924, siete fueron
fatales; por entonces tambin estaba d antecedente de las
primeras huelgas de hambre del siglo XX, encabezadas
por las sufragistas, como Marion Wallace Dunlop.
Por este tiempo, Malinowski tom nota de la situacin
de los massim de Nueva Guinea, donde no escaseaban los
casos de suicidio. Haba mtodos irremediables: tirarse
de una palmera, ingerir vescula biliar de pez globo, pero
tambin mtodos con antdoto: quien se suicida ingiriendo barbasco, d reactivo qumico usado para asfixiar
peces, puede salvarse si sus allegados le dan un emtico.
(Entendemos que este ltimo caso representara una ordala, un mensaje desesperado para los allegados; los otros
son suicidio a secas}. Agrega Malinowski: por un lado esto
significa que hay alguna falta, crimen o exabrupto apasionado por expiar, por d otro, que hay"una protesta contra
quienes echaron luz pblica sobre dicha falta e insultaron
al culpable en pblico, llevndolo a una situacin intolerable" ( Crime and Custom... , p. 97).
Por otra parte, el muy moderno auge reaccionario que
irrumpi por d mundo islmico (que se verifica en las
ideas de un Sayid ~tb primero, y de unJomeini despus,
Esta larga tradicin se verifica recientemente: en 1981 murieron
diez huelguistas, el diputado Bobby Sands entre ellos, que reclamaban al gobierno de Margarct Thatcher tener trato de presos polticos. no de criminales.
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Collected Works.
Agradecemos a la gente de la biblioteca del CeDinCI,
(Centro de Documentacin e Investigacin de la Cultura
de Izquierdas en la Argentina), donde se realiz parte de la
investigacin de documentacin.
Ricardo Abduca
Universidad de Buenos Aires
Referencias
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INTRODUCCIN
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Kapp. Ivonne 1972: Eleanor Marx. Family Lift {18551883). Londres, Lawrence & Wishan.
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La crtica de Marx no apunta a un 'comunismo originario' de tiempos primitivos, sino a un comunismo en bru~
to, 'tosco' [roh], de utopistas que imaginaban compartir,
con las dems propiedades, a las mujeres. El 'comunismo
tosco' se refiere a nociones dd pensamiento poltico pre~
cedente, no a un supuesto 'comuni~mo primitivo' de la
antigedad -como d Urleommunismus de K. WittfogeL
En La ideologla alemana hay varias referencias a ese comu~
nismo 'tosco: o 'empirismo tosco' -como en d inicio de
la segunda parte. referida a los Rheinischen ]ahrbcher del
grupo de Bauer ("El verdadero comunismo"). Esa idea
de que los comunistas queran reducir a las mujeres a pro~
piedad comn es tambin un fantaSma de la poca. parte
del 'fancasma dd comunismo'; los autores del Manifiesto
comunista dedican unas frases a desmentir dicha acusacin (Manifiesto. cap. II. all tambin se deslizan crticas al
"tosco igualitarismo -ihfd... lll, 3).
Los Manuscritos de 1844 han sido objeto de diversas
versiones. Hemos preferido tener presente la traduccin
de Fernanda Aren, Silvina Rotenherg y Migud Vedda.
(Buenos Aires, Colihue. 2004. pp. 140~ 143). modificndola un poco, ante todo en lo que respecta a los trminos
mencionados arriba.
R.G.A.
Manuscritos de 1844:
Tercer manuscrito
"Propiedad privada y comunismo"
El comunismo. es la expresin positiva de la superacin
de la propiedad privada, ante todo de la propiedad privada
en general. En la medida en que concibe esta relacin en
su generaliaJ, es...en su primera configuracin, slo una
generalizacin y consumacin de ella; como tal, se muestra
bajo una doble configuracin: al comienzo, d dominio
que la propiedad material ejerce sobre el comunismo es
tan grande, que este quiere destruir todo lo que, en cuanto
propiedad privada, no puede ser posedo por todos(.. )
este movimiento, consistente en contraponer a la propiedad privada la propiedad privada generalizada, se expresa
bajo la forma animal segn la cual al matrimonio (que es,
por cieno, una forma de la propiedad privada exclusiva)
se contrapone la comunidad de mujeres, en que por ende
la mujer se conviene en propiedad comunitaria y comn.
Hay que decir que esta concepcin de la comunidad e las
mujeres es d visible misterio de este comunismo todava
muy tosco y desprovisto de pensamiento. As como la
mujer pasa dd matrimonio a la prostitucin generalizada,
Karl Marx, 0/eonomist:h-phi/osophische M1111us/eripte, [Drittcs
Manuskript], [Privateigcntum und Kommunismus] S. 534-539.
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as tambin todo el mundo de la riqueza -es decir, la esencia objetiva del hombre- pasa de la relacin matrimonial exclusiva con el propietario privado a la relacin de la
prostitucin generalizada con la comunidad. Este comunismo, en tanto niega por doquier la personalidad del ser
humano, es slo la expresin consecuente de la propiedad
privada, que es esa negacin. La envidia general, constituida como poder, es la forma encubierta en que se fabrica
la codicia, slo que se satisface de otro modo. El pensamiento de toda propiedad privada como tal se dirige al menos
en contra de la propiedad privada ms rica, como envidia
y deseo de nivelacin, de modo que estas constituyen incluso la esencia de la competencia. El comunista tosco es
slo la consumacin de esta envidia y de esta nivelacin a
partir del mnimo imaginado. Tiene una determinada medida limitada. La negacin abstracta del ntegro mundo
del desanollo [cultural] y de la civilizacin, el retomo a
la simplicidad in-natural del ser humano pobre, tosco y
desprovisto de necesidad, -que no es que ha superado la
propiedad privada, sino que ni siquiera ha llegado a ella-,
demuestra precisamente cun poco semejante negacin
de la propiedad privada representa una verdadera apropiacin efectiva.
La comunidad es slo comunidad de trabajo y la igualdad del salario pagado por el capital comunitario, la comunidad como capitalista universal. Ambos aspectos de
la relacin estn elevados a una universalidad imaginada:
el trabajo como la determinacin en la que todos estn colocados, el capital como la universalidad y el poder reconocidos de la comunidad.
ANEXO
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KARLMARX
Fuentes originales
Jacqucs Peuchet, 1838: Mmoires tirs es archives e la po/ice
e Paris. pour servir al'histoire e la mora/e et e la po/ice, epuis
Louis XIVjustu'a nosjours. Par]. Peuchet. .A.rchiviste e la Po/ice.
Pars, Levavasseur. Tomo N. Captulo LVIII: Le suicide. Ses
causes~ pp. 116-176. (Apndices y tablas, pp. 177-82}.
Karl Marx, 1846: peuchct: vom Sdbsanord":.
Gesellschaftsspiegel. Organ zur Vertretung er besitzlosm
Volles/Jassm un zur Betrachtung ergesellschaftlichm Zustiine
er Gegmwart. Cuaderno VII, 2" tomo. Elberfcldt.
Karl Marx, 1858: The lmprisonment of Lady Bulwer
Lytton":. New-Yorle Daily Tribune, 4-8-1858.
Karl Marx, 1858: The lncrease ofLunacy in Grcat Britain":.
New-Yorle Daily Tribune, 20-8-1858.
Reediciones:
A)
1932: Marx- Engels- Gesamtausgabe, Erste Abteilung, Band
3; [Parte primera, tomo 3], Berln, pp. 391-407.
1975: peuchet: Au sujet du suicide":. lTI'lJariances, {VIII}
Srie IL n 6, mayo de 1975; edicin deJacqucs Camatte.
1984: "Peuchct: Du suicide":. En: Marx, CEuvres, 111Phi/osophie. Pars, Gallimard, Bibliotheque de la Pliade.
Edicin de Maxim.ilien Rubd.
1992: .A propos elu suicie, Castdnau-le-Lez, Editions
Climats, Edicin de Fran~ois Bourrinct.
B)
1986: "The Imprisonment ofLady Bulwer Lytton~ Collecte
l*lrks ofM4rx and Engels, volume 1S. Londres. Lawrence &
Wt.shart. pp. 596-601.
1986: Thc Incrcase of Lunacy in Grcat Britain~ Collected
Wtmb- ofMarx and Engels.loc. cit., pp. 602-606
{1846)
I
La crtica.francesa, la crtica francesa de la sociedtzd, 1 tiene una gran superioridad en cieno aspecto: d ser capaz de
dar cuenta lo contradictorio y anti-natural de la vida moderna -no slo en rdaciones entre clases particulares, sino
en todos los circuitos y figuras dd intercambio cotidiano
de hoy. Por cierto, son caracterizaciones con el calor vital
de la inmediatez, con perspicacia mundana, panoramas
profusos y originalidad audaz, que en vano se buscara en
cualquier otra nacin. Para dar un ejemplo: comprense
las caracterizaciones crticas de Owen con las de Fourier,
(en lo que hace al intercambio vital de los seres humanos),
para darse una idea de la supremaca de los franceses. No
es slo d caso de los escritores propiamente 'socialistas' de
Francia, de quienes se espera una caracterizacin crtica de
las condiciones sociales. Es el caso de escritores de cada
una de las ramas de la literatura, sobre todo en memorias
yen novelas.
Mediante algunos pasajes sobre el suiciJio~ extrados
de las Memorias, txtralas de los archivos de la policla, etc.,
de Jacques Peuchtt, dar un ejemplo de dicha crtica francesa, que al mismo tiempo puede mostramos hasta qu
punto la pretensin de los ciudadanos filntropos se basa
1 Con esta reiteracin mantenemos los dos subrayados. a 'ft~U~CtSA' y
a tle , socie.J coicjTIIIIZisist:he Kritik Jer Gesellschaji).
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tados de Peuchcc.
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I<ARL MARX
r>.
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dd suicidio es una evidente protesta contra esos designios ininteligibles. Se nos habla de deberes para con la
sociedad, sin que nuestros derechos para con la sociedad
estn claramente definidos y establecidos; se exalta el
mrito de aguantar el dolor, y se dice que sera mil veces
mayor que d de sucumbir ante el dolor: es tanto un triste
mrito como una triste perspectiva. En suma, se hace del
suicidio un acto de cobarda, un crimen contra las leyes, la
sociedad y la honra.
Entonces c6mo entender que, a pesar de tantos anatemas, el hombre se mate? Es que la sangre no corre del mismo modo en las venas de los desesperados que en las de los
impasibles que se complacen en elucubrar razonamientos
estriles.b El ser humano parece ser un misterio para el ser
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KARl MARX
en la que se encuentra en el seno de varios millones de al <sea cual sea el motivo principal y determinante del suicidio,
es cierto que su accin acta con absoluto poder sobre la voluntad. Por qu asombrarse si, hasta hoy, todo lo que se dice o hace
para vencer este ciego impulso queda sin efecto, si los legisladores y
moralistaS han fracasado por igual en sus tentativas? En principio,
para comprender al corazn humano hay que tener la misericordia
y piedad del Cristo>.
b <En la ignominia del escarnio, [claie] que la opinin le depara>.
12 claie: armazn de mimbre. Trainer sur la c/ak, se refiere a
una prctica del ritual de los verdugos: pasear al cadver del reo,
para mayor escarnio pblico, sobre esa armazn, arrastrada por un
caballo.
71
hecho caer a todas las tiranas; los disgustos que se han reprochado a los poderes arbitrarios subsisten en las familias;
causan crisis anlogas a las de las revoluciones.
como dice Jcan-Jacques~
b Peuchet. por una vez, subraya: "suites des suicides~ La traduccin
de Marx no se aparra dd sentido.
<Sin recargarme con teoras. tratar de presentar los hechos>.
Marx sustituye esta frase por la que viene a continuacin:
..DescubrL.: etc.
d "padres duros y suspicaces, superiores enojados y amenazantes~
<"Como es de suponer, es seguro que d temor de ver a sus amigos. parientes o sirvientes abandonados a la infamia. y d de ver a
los cuerpos arrastrados por d barro. llevarla a esros impos a la prudencia, a la moderacin. a la justicia para con sus inferiores. y los
En definitiva; los vnculos entre los intereses y los corazones, las verdaderas relaciones entre los individuos,
tienen que recrearse entre nosotros desde los cimientos, y
el suicidio no es ms que uno de entre mily un sntomas de
la lucha socialgeneral, la que podemos percibir en &escos
datos histricos, la lucha,b de la que tantos combatientes
se retiran. O porque estn cansadas de engrosar las filas de
las vctimas, oc porque se rebelan contra la idea de ocupar
un sitial de honotl entre los verdugos. Si se quieren algunos ejemplos, voy a brindarlos, tomados de expedientes
autnticos.
II
En el mes de julio de 1816, la hija de un sastre estaba comprometida para casarse con un carnicero, joven de
buenas costumbres, ahorrativo y trabajador, muy apegado
a su joven novia, como ella lo estaba con l. La chica era
costurera; todos sus conocidos la estimaban, sus futuros
suegros la queran tiernamente. Esta buena gente no dejaba escapar ninguna ocasin de gastar a cuenta de la posesin de su nuera. Ya se imaginaban diversiones en las que
ella era reina e dolo. A la estima general se le agregaba la
estima que se tenan los novios, el uno al otro.
Se acerca la fecha del casamiento. Se hacen todos los
arreglos del caso entre las dos familias, todos los convenios
estn cerrados. La vspera del da fijado para ir a la municipalidad, la chica y sus padres tenan que cenar en la familia
del joven; un incidente insignificante lo impidi. Tenan
que cumplir un encargo para uno de sus clientes, una casa
de gente rica, y eso retuvo al sastre y a su mujer en su taller.
Se disculparon, pero la madre del carnicero insisti y vino
en persona a buscar a su nuera,b que finalmente fue autorizada a seguir a su futura suegra.
<domiciliado en los locales de Les Halles> [locales en las recovas
dd antiguo mercado de abasto parisino].
b <pequea nuera>
74
KARL MARX
A pesar de la ausencia de dos de los principales invitados. la comida fue de lo ms alegre. Abundaron esas picardas f.uniliares que se consideran tolerables cuando se est
ante la vista de una boda.a Se bebi y se cant. Se hicieron
planes sobre el futuro. Bien entrada la noche todava estaban sentados a la mesa. Por una tolerancia explicable, los
padres del joven,b hicieron la vista gorda al tcito acuerdo
entre los dos fucuros esposos. Las manos se encontraron,'
el amor y la familiaridad se les subieron a la cabeza. Al fin
de cuentas, el casamiento se daba por hecho, y estos pobres jvenes se frecuentaban desde haca un buen tiempo,
sin que se hubiera podido hacrseles el menor reproche.t
La comprensin del padre y la madre del novio,~ la hora
avanzada. las ganas mutuas. liberadas por la tolerancia
de los mentores, la algaraba sin trabas que reina siempre
en banquetes semejantes, todo eso, y la ocasin sonriente
que se ofreca. la efervescencia del vino en la cabeza. todo
favoreca el desenlace que se deja entrever. Apagadas las
luces, los amantes se encontraron en la penumbra. Todos
hicieron como si no se dieran cuenta de nada. como si no
desaprobaran nada. Aqu, su felicidad slo tena amigos.
no despertaba envidias/
<"La suegra ya se imaginaba como madrina de un rollizo beb">.
b <"entusiasmados con sus chicos, gozando de este doble carifio
75
76
KARl MARX
pcqueiia esmerald;(>.
por sus estrechos prejuicios, y la falta de religi6n que reina entre
las bajas clases mercantiles"
14 Destaca K. Andcrson, que tanto Adorno como Fromm o
Marcusc tuVieron ante sus ojos este texto, reeditado en 1932 en d
77
III
Ese mismo ao apareci en mi oficina un criollo, 15 de
una figura encantadora, que me revd que vena a oponerse formalmente a la entrega dd cadver de una joven,
su cuada, al reclamante, su nico hermano y esposo de
la fallecida.b Esta mujer se haba ahogado. Este tipo de
suicidio es d ms frecuente. Los encargados de recoger d
cadver haban encontrado d cuerpo no muy lejos de la
ribera de Argenteuil. Por razn de uno de esos instintos
de pudor, bien conocidos, que domina a las mujeres hasta la ceguera y la desesperacin, esta mujer ahogada haba
anudado cuidadosamente el ruedo de su falda en tomo a
perteneciente a una de las familias ms antiguas de Martinica,
que se present a mi oficina, y ni bien estuvimos solos me rcvc1
una de esas llagas que dejan lceras incurables en el hogar de la vida
privada.
b <a quien el marido, hermano camal de este criollo, tcclamaba
desde la vspera>.
15 Un crlole [Marx: Kreole], no quiete decir, en este caso, y en esta
~poca, de mixeJ-rtU:e [raza mezclada), como creen los traductores
in-gleses, sino, como en la Am~ricahispana, un blanco nacido en las
colonias. Este criollo y su hermano tenan dinero, bienes y sirvientes, son burgueses o aristcratas. Todo indica que si no eran miembros de la &te de plantadores de Martinica, (como lo era la familia
materna de joKphinc, esposa de Napolen), no estaban lejos; a su
vez. a diferencia de la familia dejoKphinc, quedaron mejor parados
al momento de la restauracin borbnica, como se ver ms abajo.
80
KARL MARX
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KARL MARX
18
Despus de 1815.
Suburbio parisino de clase alta.
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KARLMARX
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la renuncia hasta a ese punto. l sigui visitando a su hermano, resuelto a hablarle francamente, ser sincero con l
y contarle todo. El seor de M. todava no tena ninguna
sospecha de este tipo, pero la persistencia de su hermano
lo hizo andar atento. Sin barruntar del todo las causas de
tanto inters, el seor de M. desconfiaba, y se preguntaba
adnde iba a parar todo eso. El criollo pudo percibir que
no era que su hermano no estaba en casa, como pareca
ser cada vez que se llamaba a la puerta sin resultado. Un
oficial cerrajero le hizo una llave con el molde que su patrn XXI haba forjado para el seor de M.b Despus de
una ausencia de diez das,< el criollo, crispado de miedo
y atormentado por las fantasas ms absurdas, entr una
noche saltando por los muros, forz un portn delante de
la entrada principal, lleg hasta el tejado por una escalera
de mano, y se desliz por los caos hasta la ventana de un
granero.d Unos fuertes gritos lo hicieron llegar a hurtadillas, hasta una puerta de vidrio. Lo que vio le desgarr el
corazn. La claridad de una lmpara alumbraba la alcoba.
Bajo las cortinas, medio desnudo, el cabello en desorden,
rojo de furia, estaba el seor de M., arrodillado cerca de su
mujer, que estaba en la cama y no se animaba a irse, aunque se apartaba a medias de sus brazos, mientras l, que la
colmaba de toda clase de amargos reproches, pareca un
tigre a punto de hacerla pedazos. "S~ deca l "Soy horri su burgus.
b <El criollo no les tema a los perros guardianes: ya lo conocan>.
e <Astucia bastante hbil del esposo>.
d <que le permiti llegar cerca del dormitorio de su cuado> [sic].
o afligi profundamente~
21 La variante, aunque no literal, no cambia el sentido: 'bourgl!ois: a
secas, se llamaba entonces a cualquier propietario, aun los pequeos.
86
KARLMARX
b "Mtame!"
<
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KARLMARX
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"Hasta aqu. esta frase tambin vierte libremente un segundo pasaje de otro caso de Pcuchet {p. 167), pero donde Peuchet escribe
"isolemmt des mrzurs (aislamiento de las costUmbres). Marx pone
olimmg er Mmschm (aislamiento de los seres humanos).
b Esta generalizacin, en cambio {lo que sigue despus de 'depravada'), es del mismo Marx.
IV
Nunca pasaban dos o tres semanas sin que me llegaran
revelaciones como stas. Ese mismo ao tom nota de
convenciones amorosas causadas por la falta de consentimiento de los padres, terminaron con dos tiros de pistola.
Tambin tom nota de suicidios de hombres mundanos,
reducidos a la impotencia en la flor de la edad, a quienes
d abuso los placeres haban sumergido en una mdancola
insuperable.
Muchas personas ponen fin a sus das, bajo la idea fija
de que la medicina, que los ha atormentado intilmente
con prescripciones ruines, es impotente para librarlos de
sus males.
Podra tambin hacerse una curiosa coleccin de citas
de autores clebres y versos escritos por los desesperados
que se jactan de preparar su muerte de cierta manera pomposa. Durante d momento de extraordinaria sangre fra
que sucede a la resolucin de morir, una especie de inspiracin contagiosa se desprende de esas almas y desborda
sobre d papd, incluso enue las clases ms desprovistas de
educacin. Toda su potencia se resume en concenuarse en
d sacrificio, sondendolo, para volcarse luego en una expresin clida y caracterstica.
Peuchct: extraa sangre fria. Marx, Utcralmcnte, maravillosa
[Wuna'trbu] sangre fria.
92
KARL MARX
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94
I<ARL MARX
V
Un da me vino a consultar un mdico con respecto a
un caso de muerte, de la cual l se senta culpable. Una
noche, cuando regresaba a Belleville,25 donde viva,& fue
interceptado, en la oscuridad, por una mujer embozada,c
que le rog, con voz trmula, que la escuchara. A cierta
distancia, una persona, a la que no pudo tampoco verle los
rasgos, iba y vena. Comprendi que un caballero estaba
protegiendo las tratativas de esta dama.
"Seor, estoy embarazada, y si esto llega a saberse, estoy
deshonrada. Mi familia, la opinin dd mundo, la gente
honorable, no me lo van a perdonar jams. Me aprovech
de la confianza y la estima de una mujer, y ella ahora se ha
vudto loca, y rompi definitivamente con su marido. No
quiero ponerme a defender mi punto de vista. Estoy en
"Un mdico vino a consultarme un da por el caso de una muerte;
<al respecto, le aconsej (lo que l hizo), que deje las causas a la
sombra, por ms que juzgara necesario someter una cuestin como
la suscita una muerte semejante, al examen de hombres con cabeza
y con corazn. Se acusaba de esa muerte, y dejo a las conciencias
delicadas que determinen si el hombre era realmente culpable. Sus
escrpulos me inrcrcsaron, y me satisficieron>.
b "entrando por un pequeo callejn, al fondo del cual estaba su
puerta
"...a la que no pudo verle d aspecto.
lS Barrio popular del norte de Pars.
96
KARL MARX
medio de un escndalo, y slo matndome podra impedir que esto estalle. ~erra matarme, pero alguien quiere
que yo viva. Me dijeron que usted era compasivo. Por eso
me convenc que usted no iba a ser cmplice del asesinato
cometido sobre un nio, a pesar de que este nio todava
no est en el mundo. Ya ve que se trata de un aborto. No
voy a rebajarme a la plegaria, hasta disimular que me pa
rece el ms abominable de los crmenes. Slo he cedido a
lo que otros me han suplicado que haga, que me presente
ante usted, porque ya tendra que estar muerta. Yo llamo a
la muerte, y para eso no necesito a nadie. Se pone cara de
tener ganas de regar el jardn; entonces hay que ponerse
los zuecos, se elige un lugar resbaladizo al que se va todos
los das a buscar agua, y ah uno se las arregla para tirarse
al agua. As la gente dice que todo eso ocurri por la mala
suerte. Ya tengo todo previsto, seor. Yo querra que fuese
maana. Ira, de todo corazn. Ya est todo arreglado. Me
dijeron que se lo diga, y se lo digo. Es cosa suya, decida si
va a haber dos muertes o si va a haber una sola. Ya que,
gracias a mi cobarda, jur someterme sin vueltas a lo que
usted decida. Decdase!
"Esta disyuntiva me dej helado -continu el doctor-.
La voz de esta mujer tena un timbre puro y armonioso.
Tena su mano en la ma: era fina y delicada. Su desesperacin franca y resuelta mostraba un alma distinguida. Pero
esta era una cuestin que me daba escalofros; a pesar de
que en mU casos, por ejemplo en partos difcUes, cuando
la cuestin quirrgica se complica, entre la salud de la
madre y la salud del beb la poltica o la humanidad zanjan el asunto sin escrpulos, a su manera, en estas graves
cuestiones.
97
VI
Muy a menudo encontr que entre las causas de suicidio estaba el ser destituido de un puesto, el ser rechazado
en un trabajo y la baja sbita de los salarios, que tienen
consecuencia de que las familias no obtengan lo necesario
para vivir, ms an teniendo en cuenta que la mayora apenas si gana para comer.
En los tiempos en que en la casa del rey se haba reformado la guardia de la oficiales de la residencia real, un
hombre valioso fue despedido, como tantos otros, sin dar
muchas vueltas.b Su edad, y su falta de protectores no le
permitieron reincorporarse al mundo militar; por falta
de conocimientos el mundo industrial le estaba vedado.
Intent entrar a la administracin civil; la cantidad de
aspirantes, tan numerosos aqu como en otras partes, le
cerr esta va. Le agarr un negro desnimo y se suicid.
Con l encontraron una carta y una serie de informaciones. Su mujer era una pobre costurera; sus dos hijas, de
diecisis y dieciocho aos, trabajaban con ella. Tarnau,
nuestro suicida, deda "que como no poda ya ser til a su
familia, y estaba obligado a vivir como una carga para su
<"y que en general poca gente alcanzad nivd de su ingreso">.
b <"Los gobiernos representativos no miran estas cosas de ran cerca;
se hacen recortes en grande en las cconona.s, peor an para los
asunros pequeos">.
lOO
l<ARL MARX
'E1
sudoc:stc: de Francia.
21 Aunque: las comillas remiten a la carta del suicida. d textO est en
tcrcc:ra persona en ambos originales.
u Comuna de Poitou-Charc:ntcs.
30 Esta observacin. y en particular la correccin de: Marx (una familia) en vez de -Ia familia real~ se ubica en la misma llnc:a que: cic:rtas observaciones del captulo V dc: SAgrlliLzf4111iliA, {c:sctito por
Marx).EJAh,silosricossupic:senl (cunmiscrablcmentevivcn los
pobres), del obrero Mord de !osMisurios de Suc:, juzgado porvon
Zychlinsky/Szc:liga. Marx responde contraponiendo la libc:rtad del
obrero francs frente al alemn, por un lado; por el orro, que all
Suc: hace: una simple parfrasis irnica del Ah. si d rey supiera!
de tiempos de Luis XIY.
101
198
37P
............................7.:.!~~~----!~--------
Resultado de la tentativa
de suicidio
:::::=::::::::::::::::::::~~--s-~;;.:;:;;~~-246 371
--J~2.~!?.~~~.................!~?......._____
Masculino
239
Gnero ----- 371
Femenino
132
oooouooouooo..uoooooooooonooooooooooouuu--n---------
Solteros
207
. . . . . . . . . . . . :::::::::::::::::::::::::::~~::~:~~::::::::::::::::::::::::::::::::::::=x~:~___::..~. . .
-::::~~:!~~::::::::::~~::::::::::=:::::::::::::::::::::::~:=~I~::~--
....~~~~~~...............................................~~Por instrumentos cortantes
40
" as6xia
Por brasero
61
-:Ah-;;;;i~~~---------
voluntario
115
....~~~.~~J:.~.~!!?:!.~.~~~--!.!....
Enfermedades. hasto vital, debilidad de
Motivos
128
....~~~~~------
....~~~~~..!~.~3?..~~--Dcsconocidos
60
El encarcelamiento
de Lady Bulwer-Lytton
seguido de
El aumento de la demencia
en Gran Bretaa
{1858)
108
KARLMARX
ese ao.
6 La llamada escuda de Manchester era portavoz de los intereses
librecambistas. Durante dcadas los librecambistas abogaban por
la supresin de las tarifas ptoreccionistas. Desde el punto de vista
de la burguesa industrial. que poda tener consenso entre los trabajadores, la Ley del Cereal (Com Law), proteccionista. impeda el
ingreso de granos de Europa del Este u otro sitio. As. quitaba laposibilidad de abaratar el precio del pan, pero cuidaba los intereses de
los terratenientes. En buena medida este cl.ivaje est en el trasfondo
de la divisin pol!tica entre tories (luego llamados conservadores).
y liberales. que recogan la herencia del parlamentarismo wbigy pedan la no intervencin del gobierno en la vida econmica. ~enes
fundaron la liga anti C..orn Law en 1838 fueron dos empresarios
textiles de Manchester. John Bright y Richard Cobden. Desde entonces. hasta la poca de redaccin de este artculo. los librecambistas (Free Traders) eran un grupo poltico aparte, que posteriormente se sum al Partido Liberal.
EL ENC..ARCELAMIENTO
DE LADY BULWER-LYTTON
109
binlaNew-YorkDa~ Tribun~.
110
KARL MARX
Ocurre a menudo que si la verdad enua en algn recoveco de la prensa britnica es slo por gracia de los sinuosos caminos de las intrigas polticas. Ese horrorizarse por
ultrajes reales, aparentemente generoso, no es ms que un
mohn calculado; slo se apela a la justicia pblica para
acariciar la malicia privada. Lady Bulwer podra haber
quedado guardada para siempre en Londres en un asilo
para dementes sin que a todos estos hidalgos caballeros
del tintero les importara un comino; ah podran haberse
deshecho de ella con ms sigilo que en San Petersburgo
o en Viena. El convencionalismo del decoro literario la
habra liberado de cualquier medio de compensacin,
sino fuera por una feliz circunstancia: que el agudo ojo de
Palmerston la escogi como punta de lanza para que fuera
posible hendir una divisin en la administracin tory.
Un sucinto anlisis de la carta que el hijo de Bulwer envi a los peridicos de Londres ayuda bastante a elucidar
la verdad del asunto. El seor Robert B. Lytton manca
afirmando que "hay que creer de entrada,. en su "simple
afirmacin~ pues l es "el hijo de Lady Bulwer-Lytton,
el mejor acreditado para interceder en su favor, y quien
obviamente tiene la mejor informacin~ Ahora bien, este
hijo tan tierno ni ha cuidado a su madre, ni le ha escrito, ni
la ha visto en casi diecisiete aos, hasta que se encontr con
ella en el hustings9 del condado de Hertford, en ocasin de
Instancia de nominacin de candidatos en el sistema electoral britnico de entonces. Seis semanas antes de la publicacin del texto
El ENC"-ARCElAMIENTO
DE LADY BlJLWER:-LYTTON
111
Lifo).
10 "Surgeon: cirujano, pero entindase que tambin era el nombre,
en Gran Bretaa, de un consultor mdico del sistema judicial, y as
es como debe entenderse aqu.
112
KARL MARX
EL ENCARCELAMIENTO
DF. LADY BULWERLYTTON
113
Lo que se desprende de la evasiva prosa de este pasaje estudiadamente incmodo es que Sir Edward Bulwer
sinti la necesidad de estar autorizado por un consejo
mdico, no para secuestrar a su madre como insana, sino
para dejarla liberada como mentis compos [que estaba en
sus cabales].
z Acababa de terminar la primera parte de la Segunda Guerra dd
Opio; China habla firmado los acuerdos de Tientsin (con Estados
Unidos, Francia, Rusia y d Reino Unido) hada un mes.
13 Cambridge House eta la residencia personal de Palmerston.
114
KARL MARX
dladija.
F. W'mslow, ToEdwinJames, Esq., Q, C.~ 1he Times, n" 23.049.
19/7/1858.
14
El ENCARCELAMIENTO
DE LADY BUI.WF.R-LYfTON
115
texto.
116
KARLMA.RX
I6Jhe
1 ene.
1852
17.927.609
9.412
2.584
5.055
4.107
. . . . .r. . . . . . . . . . . . r. . . . . . . . . . . .1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .
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len
847
21.158
~:
119.408.464
!! 13.488
11.908
...
1854
18.649.849
11.956
1.878 5.713 4.940 24.487
762
...................J.......................... !.........................!........... f !.................!....................!.................
~~;
118
KARL MARX
En ~il.o~ dd condado o d
licencia
i
2.070
....~~.~!.P..~~.....................................................J............................ l. ............................... .
....~~..h~.e!.~~~................................................J.............}:?.~~... I.......................~. .
En casas metropolitanas. con
! 2.578 !
390
14393
::::~;;::::~:~~:=~~:~::::::::::::::::::::r:::::::::::~~~i.~J:::::::::::::::::::::::~~~:::
!: como
Considerados
curables
Consi~erados
3.327
!:
................................iit
i
como mcurables
17984
En Inglaterra y Gales existen, para alojamiento de dementes e idiotas de todo tipo y de todas clases, 37 asilos
pblicos, de los cuales 33 son de condado [county] y cuatro municipales [borough]; 15 hospitales, 116 casas con
licencia privadas, de las cuales 37 son metropolitanas y
79 provincianas y, por ltimo, las workhouses. Los asilos
pblicos, o asilos de dementes, como se los llama propiamente, estaban destinados exclusivamente, por ley, para
El AUMENTO DE LA DEMENCIA
EN GRAN BRETAA
119
120
KARLMARX
EL AUMENTO DE lA DEMENCIA
EN GRAN BRETAA
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122
KARLMARX
EL AUMENTO DE LA DEMENCIA
EN GRAN BRETAA
123
124
KARL MARX
Cronologa
Salvo indicacin contraria, los datos que siguen se refie~
ren tcitamente a Karl Marx
La ley britnica da la opcin a las parroquias protestantes
de negar ayuda a los pobres que se rehsen a ingresar a la
worlrhouse
-
Nace
en Bohemia Mcir HaLcvi, luego Marx-Lcvi, su
1748
abudo.
1723
.....~.?.~~........N~E~J~g_'!!:!.~~~~..................................................................................
1777
.....~.?.~.~........N~.~~~~~-~-~-~~~.P.~~.~~~:............................................
1782
1780
Nace Hirschd Marx, su padre. Samud y Hirschd son hijos deMarx-Lcvi y de Chaim {Eva} Lcvoff. hija de Moscs
Lwow, rabino de Tricr.
Nace en Nimcga. Holanda, Hcnrictta Prcssburg, su
madre, de una familia de judos de origen hngaro luego
. . . . . . . . . . .~~~-~-~~~-~~~~~1:..~~-~~~. . . . . . . . . . . . . ..
.....~.?.~~.......~~. ~~-~~-~P.~~~-~-~~-~M.~~~-~-~-~~.................
...}?.?.!.......!?.?.~.~~-~-~~~!~~............................................................................
-~-~-~~ .......N~~.J.~r..!~~-~~~P..~:................................................................... .
1818
1820
.....................~.~i~.~..!-!!~~.1..~~-!:!~~~..~~~~:.....................................
.....................~f.~.~~~~-~-~~-~~-~P.P.~E:...............................................
126
KARLMARX
~u~~'"'o-ooooooooooooooooonoooooooooooooooooooo-noooooo----oooooooooooooooooo---oooooooooooooooooo
.....................P.~.?.5~~~~-~-~!!.~E:~~~~.~.!!~~9.;.~~-----
1825
.....................P.:!~------------------
1829 Muen:: c:l rabino Samuc:l Marx. tfo de Karl
ooooooooooouoooooo-ooooooooooooooo-onooo----------,...------... ----oooooooooonnoooooo
1834
Reforma britnica de: la Lc:y de pobres; la ayuda slo puede brindarse en la worlthotiSt.
.....~-~~~.......~-~~~.~~-~~.:.~.~./!.!~!!~.......................................
1837
.....................~!~.Y..J.~~l':..........--------------
Peuchet publica sus Memorias.
Marx. en Berln, se: une al Club e los Doctores, c:l grupo de
1838
Bruno Bauer.
Gran Bretaa: en c:l movimiento obrero. inicios del cartismo (Proclamacin de laPtfJples Chart); en la poltica
de los propietarios. se: debate la poltica arancelaria de los
alimentos (Corn Law, Lc:y del Cereal). En Manchestc:r,
Cobden y Smith fundan la.Anti-Com Law Lu.gue.
oooooouooouoHHH"""""""'"oooooo-ooooHouoooooHHOOHHHooo""-"""""""""""""'""""""""""'""noooooo-HoooooooOHOOooooooooo
1839
............................................................................... ........................................................................ .
.....~.~.......~E.~:.~~.:.:.~.~~2f...~=-~~~----------
1841
.....................~E.~:.f~~:.~~.M~2f-~-~~.~~~~~---
CRONOLOGfA
1842
127
1843
tdem4MS [Deutsche-.frtznz6zischejabrbcher].
Mayo: nace Jenny (Jc:nny Caroline Marx).
Engds: L4 condicin de la clase obrera en Inglaterra.
En c:l Caf de l'Opra, en junio, inicio de: la amistad
de Marx y Engels. Redactan c:l botrador de L4 sagrU
1844
familia.
Marx, hacia agosto, empieza a redactar los tres manuscritos "Econmico-losficos de Pars.
En agosto empieza a aparecer, en follerin. El conde de
Montecristo, basado en parte: en un rc:lato de J. Peuchet.
Muere: Flora Trisrn en Burdeos. Ese: mismo ao se publica su libro La unin obrera.
128
1845
KARLMARX
....................!.~~~~-~-f~.~~~~-~!.~--~~-~.?.~:.............................................
11146
-oooooooouooooonooooo.."n-------ooooooooooooooooooo----ono,..oooooo----------oooooooooooooo
-~-~?.:.......~~~-~~!..~~-----------.....
1848
.....................!i..~.!!:.~~~~~-~~S:..r!!.l.~.t!!!:..!!.~':!.~~:............................
1849
1850
1851
1852
.....~.~~~ ......!!!!!~!!:!..!.~!..~~.7!1'.!.?:.!~.~-!.11!...~~!..~.~-~':~~............ .
1855
......................................................................................................................................................
1856
.....................~~1.~~!~~~~:.............................................................................................. .
CRONOlOGA.
129
1857
1858
1859
ma politica]
Darwin: Origen de l4s especies.
Incidente con d periodista Karl Vogt: juicio por calumnias contra Marx.
1860
.....................~~~~~~?.~:..~~~.~~~:.~~~~.~~:............................
1861
.....................~~~~~J~.~~.~.~.~~).~..~~~~~.~~..?.~.~.~f.~:..................
1862
1863
El capital.
.....................~.~~.~~.~..P.~~~~..?.~~..~~?.~.~:.............................................
Redaccin, hasta 1866, del segundo manuscrito base de
Muere su madre. Henriette Prcssburg-Marx.
.....................M.~~~.!~.~~i.~.~~.~~~.~~.~~.:.............................................
1864
.....................~1?.~.5.?..~~~.5~~.!:~~.~~~:.~~~~.~~.~:....................
130
1866
KARLMARX
.....................~!~~-.~~~~~.P.~~!~-~~.~~-~----
.....~.~~?......-~l'.~~!:~.~.~~~g?..~.P.!!~~!..~!?.~!?..~!:--~~---....-........
.....~.~~!...._.~:.~..~.~.~~~-~~..~~.~:........._...._......-..-.............-...
.....~.~~....._.Y!~i:-~.!!!~~:..........-...............----------..-. --..
1810
1811
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1812
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1813
.....~.~!.?.......-~!.M.f!.r.te!!:.=..~!~~:.___.._____________...........-....
Se casa Engels en una iglesia catlica: deseo de Lizzy
1818
Burns antes de morir.
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1880
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1881
...................A~9..~~-~~~J.~~.!?E_'!:~~~~=~~:..-----
CRONOLOGi\
131
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En enero, mucreJcnny Marx-Longuet. Mucre Karl Man:
1883
el14demarzo.
"Pocos meses despus" de la muerte de su padre, Eleanor
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1884
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Antonio Aticnza, espaol exiliado en Buenos Aires. publica una traduccin castellana del resumen de El capitJ
hecho en francs por Gabriel Dcvillc.
Suicidio de Victor Hommay, el gran amigo de Durkheim.
1886
Elcanor Man:-Avcling publica su versin de Madame
BorJary, y el artculo ta cuestin de la mujer" con Edward
Avcling. Ese ao la pareja da conferencias socialistas en
Estados Unidos.
1888
Agosto a noviembre: una serie de mujeres aparecen asesinadas y mutiladas en Londres. Se atribuyen a una sola
persona, a la que se la apodajack el Destripador.
HavelockEIIis edita tres obras de lbsen en un volumen:
Pi/Jars ofsodety; Ghosts, y Enemy ofsociety, esta ltima
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1890
1892
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132
1897
KARLMARx
1898
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1905-
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1927
David Riaznov, militante, archivista, principal invcstigador ruso de la obra de Marx y Engds. inicia la publicaci6n
de la obra completa de ambos (MEGA)
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1930
1932
COLECCIN
Antropografas