[.. .

] la soaialdemocraia no pr~ede ansiar

ni confiar e11 el cercano dcmmbatrento
t:/el sistema econmiCo t:Xt.Stente si lo pie.t~sll
como el remirado de rma espantosa grat~ criSIS
comercial. [() que debe hacer es organizar
polticamente tJ la clase obrem y formorla
}lllra la dwJo~ia 'y parll la lucha en el &tado
por lod!ls ltJ.I reformas conducentes
a la elevacin de la clase obrera
y a la traru/orrnatin del &Jada en el sentido
de la democracll1

72
C/)

o.
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(1]

~~

Socialismo democrtico

Eduard Bernstein

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Estudio preliminas, lracluccion y noas de

Joaqun Abell.n

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Col.eccin

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Clsicos del ?eusamiento

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UNAM

1\11\111~11111
351271
BIBLIOTECA CINTitA!.

Coleccin
Clsicos del Pensamiento

Eduard Bemstein

Director
Antonio Truyol y Serra

Socialismo
democrtico
Estudio prclim''in~r, traduccin y notas de

JOAQUIN AB~l.LAN

INDICE

~IUOTE C A CENTRAL
u. N. A. M.

Esf\1010 PRW~I .. AR

lismo
..
Oc.moefl.lc.,lll y dw..,ou.Jma dtl prulelllrtttdo
4 La tar.. de la Soclldemocro<i .. ......... .
IV f:.J debate en tomo ia1 rcmooismo en l:t socULI
~alemana) tn ,. n ln1C1'ftaaorutl
8rwuoolt.Af1A .......

)' u:tth7..nd0n de .:uhier111:

RafaeJ Cti<IJi y Jc.,quin Gallego

E.II'tlSIOI F 61,W< IAUSMO C'II ,.,TACU? . , ,,,,,,.

Prof1000
1

lmprcf'l de cut\eer1.:
Gn\fic~s. Molina
() &ludio pottimmar y n<>t... JnMltll' AliLUA,, 1990
t0 FDITORJAL TECI>~OS, S.A. 199(1
Jo~r. v.,Cl\<1, 27 28027 Modnd
ISBN 84-JO'I- 1~2
Dtp<ooo L<pl: 1-1- 172 !1-I'I'JO

S}tiJII tmpretn :n I;.JfMO pvr Anlso Tmoa, 17 Mf>!drnt

IX
IX
J\1

.XXI
XXIV
XXVII

XXVIII

X.XX

XXXI
XXXV

SOCIAI.IS~IO Df\10CRTIC'O
SoURl. l.A CSJ:N{;'I(\ OF.I. $0('1Al11S:MO

l)i~ o

--

Pu(

la
1.11
1 Cril,.,. ~< lo diulc.~ica marxista ......... .. ..
2. Cnlia de la tea' marsl.a o,ottn: c:l Ga("'l-4t ..

'"pcmdn. son petmOO t'<i:lo de: !:dnori101 Tccnos. S. A

--:-:--:--

:\

R<><rvdo< wJos loo dc:rhoi. Ni b ooulidad nl ~ de cst

hhru ,uedt ~pmducinr n lrJ.tbtmhrsc por rnnun procedrm;cnto
ckarouoo o mc:tAniro. Incluyendo looooopia. gr~l>acloln mnn~
tkw "cualquier nlmacc:nan'titnl<l de lnrl)rmaciu )' slsrcoma tk re

l'rm~d 1

S.>fti!aO
.....
~ ilcOMn:.t ctli!C Ufl5 ~ 1914
c:ntica ~e flcmn~:m o M;u:x ................. ..

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1( 5P./19J-I

......

V oda y ob< .J de: l:.duard

1
11

27
27
111
~

11 ... .......... .......... .... ................ ........ ........ . ..

A~ndic:e 1
........... .... ..... .... ................. ...

61

Aptndlco 11

111>

.. ........ ......... ... ...- .. ..

A ptndn 111
Aptndoee IV
A~ndire V

..................................... .........
...... ................. .
... ....... .. .. . ....... ................ ..

EL RLVISI.O.NJSMO L:tf LA SOCIAI..DC.\40CIItAOA . ........ .

Pr"""
l. ti suTJ,irntt.nm dcJ Q(Wnbrc ...rc~l'!IOl\tSmO
1.

t,a 1de0l

...

(und~m<::ntal del muxumo -

(VIl)

67
6'l

72

15
~

1(

VIU

INDIC!i

3. El u~onJsmo y la teo~t mnrxista de la evo4.

lucin . - - .. .... ,

E!- mar~is.,mo y f'l desarroll de la grun iodustna ..............

....

. .. .. .. .. . .

..............

.. .

.......

El marxi~ y J11 organizacin social ~

6. La teona del dctrumbami~nto ............. , ..
7. F.J nwisionismo y la prctiCa wdo.l.ina _ .....
Ap_odjoe; _Tes.l tericas para el programa de uo
$.

pnrudq soetaJdcmcrattl .........- .............. ...... .

iOlJ~ F.$ e:L SOCtAJJSA,JO? ... , ... .. .. ......... . .... . ...:,

Prc(nc:io - oo .. .... . ,
L Origen y trattS(orma";on~ del tVrtQCptO e&: soda
~smo

. . .. ..

.. .. .

. .. . . . .. .

2. El lbcrnLI.inH) com'O etap:t previa del SOt.'lau.s-.

3,

tno - .. ..

El Wc.iali.Yno y la idc:ologf~ dcl l'l1QVhnic:n-

to Ohrcro _,, .............. H........... .

Obstculos eJ\ el cumino hada el ~dali~mo
S. Del ><>rqu y omo d 1" realizacin del socio

-4.

lis010

... ............... ~. ... ,_. . ............ , , ., .. ,._... .,

REJ.A\1< DE NOMURF.<

'14
1112

1!3
117
12 1

131
131

ESTUDIO PREUMINAR

132

por JM qun Abelln

14Z
147

157
162

169

l.

\lfDA Y OBRA O E EDUARD BERNSTEIN

Eduard Bcmsteil) naci en Berln , e16 de enero.

_Jie 1850, en una ftmilia judla de- modesto niv~ de

v.aa; e.l padre em maquinista de ferr(!Carril. A. pes~ r
del bajo nivel de ingresos familare~ . Eduard e~1U
d l el bachillerato en
y pos te rior

composito r
p<)em~s y
En 1878, con la entrada en
d e las leyes
aotisocialistas y por deseos de viaJar, fue a Suiza,
donde se haba establecido el editor y mecenas de
los sooiatisu\$ Karl H,t>chbe rg. Bernstein trnbajarla
como secrelruio de Hchbe,rg y para la revista Jalrrbuch jt1r Sozilwi.rsensthnft tmd Sozialpolitik, que
ste haba fundado.
En 188(), !3mJ.~ll y Bebel ~&aLa
Mlrx y EngS)s en Londres con el propsito princi
-paloeque ambos pud e'ran disipar sus recelos hacia
!IX]

SOBRE LA ESENCIA
DEL SOCIALISMO
[1898]
MI respuesta al artculo que Kautsky ha dedicado al aspecto terico de mj escrito Las premiSas del
socialismo ha tenido que d~morarse un tanto, debido a que 110tcs habfo que darle Ot;ussin a Mebring
para que me replicara en esta revista 1 Ello me
obliga a alrcrnr en cierta ft~rma la estrategia de mi
contnlcrtica y a empezarla por lo que, en un principio, estaba previsto como su conclusin: una sucintl
exposicin le lo que entiendo que es la esencia del
socialismo. Me parece que ste es, tambin, el procedimiento ms idneo para responder a todOs
aquellos exeras de mi escrito que en la prensa y
en coferencas deducen de l una renuncia por mi
parte a principios fundamentales del -socialismo.
Cul es la esencia del socialismo moderno? En
mi escrito lo he caracterizado como el movimiento
hacia un orden social constituido por asoci~ciones
coope[Jirivas. Com() todos saben. este movimiento

Fuen1e: B. BemSIC:Q~ VQin Wuert du $(nWIWrulS, tll Zur

71u!Orit ttnd Cr:sc:hichw dttJ Sinli,'M11U. 4. ed_, Berlin. 194. UJ
parte.. Socia.li$ti$:be CntrOverseP,_pp~ 3?--S6. E11exto fue pu
bltcado por primera vt~z en la revl:sta Vorwliru, el3 de septiembr~
4

de 1898.

' En Die Nru~ -Zeit, para la que estaba prelisto en un printi ~

_pio esle anfculo.

(>]

SOCIAl iSMO OOioatTICO

EOUARO BER.-.sn;N

' tiene una doble vertiente: una, de lns CO$tZS, y otra,

de las personas. Por un lado, estn las ruer?..as e ins
tituci?ne~ de una sociedad dada , que por el impulso
obetJVO mmancnte en su propia naturaleza mueven
~e J"!f s hacia nuevas formas de vida econmica y
soaal; ~r otro, las personas, que bajo el influjo de
!a SituaCin en que se halla su clase. o por motivos
1deo_lgicos, ncroan y luchan en pro de la tmnsfor
mac1.n de la M>Ciedall capitalista e,n una sociali~la.
Por lo. que a lo pnmero respta, al movimiento
no IntenCional de las cosas, no nec;esito extenderme
nqui de manera especial Las divergencias ex.istente,
':" este pumo entre mi posicin y la de otros sociahstas pueden ser discutidas en conexin con la CUCS
tin del movimiento subjetivo, de la accin cons
cientc con miras al establecimiento de la ~Qciednd
COOperativa, que de ninguna lnanera es slo un
asunto de mtncmt>S, sino tambin de meditJS y rominos, y que por ello mismo no puede ser 11'31ado.
en absoluto_, sm l~nc:r en consideracin los ~ti
v~ condicoonallllCotos eoonmicos y poltico-socoale~.

sr

Por conlra.
me pareee oportuno hacer nqui
algunas consideraciones sobre el tema de la l11ten
rionaljdDd en cuanto fuci'2JI motriz. clel_movinjento
socialista, que, aunque de por si eviden~_uean
olvidadas la m4)0ra de las vece. a la h<it de ab1ar
y argllf!IC!ntar Wbre cl tema. Las intencione<; VIenen
determmada~ por la ~la y el mdvil; C$1C: .seuodo
puede reduCirse a un ompulso morena/ (bur:dol nac
do del im~rAs p~ronal (autOC(lnscrvaci(\n) o a uno
idt>olgir:o enraizado en la postur11 llca ~ lamboo
resultar de una conjuncin de ambos. Este tlltilll(l
es incluso el caso ms frecuente. hasta el punto de
que la ruca dostincin que, generalmente, se puede
hacer entre ambos es la de mayor o menor inten~i
dad con que uno y otro mtervoene n en dicha conjuncin y determinan su carcter.

'

En gener.ol, se puede decir q_ue el inters por la

autiXOJlServncin o autoafirmac:o<ln econmica. ullf
donde entra en conflicto con el inter~ ideolg~t-o,
se revel como el ms (uene.
!>-drtiendo del ordenamiento 'iOcouTh.ta de la SO
ciedad como meta, habra que plantearse la prcgun
ta de en inter$ propio de quin \'U la consecucin o
reati?..acin de docba meta, y al onteres personal de
quin se opone. N{>sotros respondemos con la afir
macin de que considemmos la clase poscedc;tra
_como enemigo natural del socoah~'l110. y la clase
obrera como \U natural aliado. El hec:ho de que es
de esta segunda de donde proviene por doqUJcr la
masa de seguidores wcialistas a~i VIene a confirmar
lo. El solo testimonio de la expenencia ya ba~ta
1ara demostrar que el sociali~mo con~tuye hOY en
(lia -aunque no ~icmpre fue as- un movimicntQ
que, m primrr l11gar. es movlmienl o asumo de
lo:. trablljadorc:s.
Pero slo ~n primer lugar. No e~ ni histrica , no
lgica, ni conceptualmente correcto decir que la
empresa de la rransformacin socialista de la socie
dad es asunto c~clusivo de la clase obrera. El S<X"ia
lismo nunca t'ue algo privativo de los obreros. En
cuanto ideologiH , no ha nacido de la clase obrera, si
boen es indiscutible ~e movimientos e ideolo@las
de obreros han contnbuido a su configuracin. En
el origen del socialismo moderno hay pensadore!> y
luchadores procedentes de la clase burguesa, mOVI
dos por motivos ideolgi:Os las m~ de las vece!, de
lndole tica, Quien niega lu Importancia que tiene
lu conciencia tica para el socialismo, borra a los
Owen y Fouricr, a los Sainr-Simon y Leroox, a Jos
Louis Blanc y Cabet, borra legiones ente""~ de sa
crilicados pioneros de la emancipacin obrera de la
h1storia del socialismo. Ms an: borra de ella a )()<;
propios obreros ~ocialistas , pues el solo inters por
la auloconseTVacin personal no basto todavfa paru

EOUARO BERNSTI!L'I

hacer de un obrero un 50Cialisto. Si fuera ste el

caso, los enonnes sacrificios dedicadcx por los obreros 1 propagar el 50Ciabsmo resuhnrian ser la rosa
ms superflua del mundo, el esfuerzo ms intil de
todos. Socialista slo lo es el obrero en quien a la
ooocienda de su propio ioter.~ personal se ana la
concicnciu o e l reconocimiento de un inters gene
rlll de clase, a la par que un sentido comuniwrio y
de la justicia ran desarrollado como para sacrificar
un determinado inters personal en aras de dicho
inters general. Como ya revela la misma expre
sin , b conciencia desarrollada de clase del Qbret-o
soaalista no slo inclU)C un elemento intelectuiil,
sino tamb1n uno tico Y digo intencionadamente
conciencia desarrollada de cla\C porque tambin
existe una tosca conciencia de clase que est muy
cerca del espritu de casta y que, In cuanto tale no
wlo es de carcter rea(lCionario, ino que tambin
sc manlflesrn o veces as.
En todos los paises existe un alto porcentaje de
obreros que, en parte por de5eonocimiento o mise
ria, pero en parte, tambin, por falta de sentido comunitario, permanecen alejados del movimiento sociali,ta. F.l aUn petsOnal que muee al obrero indiidual en su \'do eoonOliCa no se d1ferencia esen
almeme del que anima al burus. Ambos quieren
goz.ar de una ex.istencia lo m:. segura ) agradable
potitble, con la particularidad de que sus exigencias
quedan. si no recortadas, ciertamente si condicionadas por la respectiva forma habitual de vida. El
obrero siente muCho menos lu falta de bienes de
lujo q ue pueda afectar al rico, que la carencia de
los m1smos que sufre su propia clase. Por eso no se
eucde descartar por principio la posibilidad de qe,
tambtn en el futuro, se d un:1 ~edad con una
enorme desi~ldad en la .;esin de bie~
-eomo ha exiStido en el pasado-, in que por ello
..e produzca entre las clases ms pobres un mo\'i-

SOCIALISMO DEMOCRTICO 7
miento serio para eliminar d1cha desigualdad. La
sola envidia no bash para que se desenQidenen movimientos 50Ciales de masas; no puede bastar por el
bedlo mismo de que ~u Intensidad vara con el temperamento de cada Individuo , y !"! hace tanto m:l.~
dbil cuanto mayor es la distaneta entre los e~trc
mos.
Por estas y ouas razones es bien escasa la proba
bilidad de que, en Jos prsim()s tiempos, s pueda
1mpulsar a toda la clase asalariada a una mayor partiCipacin en la accin SOCialista sin un fuerte empu
jn desde fuera. De la mbma manera que, todavfu
hoy, la gran mayoria de l!'s obreros adopta.una.~
tura pasiva ante esta ac:ctn. hay que pamr asimiSmo de que. todavla por mucho t1empo, grandes ma
sa~ de trabajadores scsuirn mantenindose al margen de ella por desvalimiento. indiferencia y. en algunos, incluso pOr tepulsin.
Este dficit en el contingen\~ de obreros enroh
dos en el ejrcito socialista queda cubierto, en par
te , por los refuerzo~ procedenws de otras e<~pa\ \O
ciales. Refuerzos que, como ya ames he sealado ,
no han faltado nuncu, pero que hoy son m5s considerables que antes, y es de prever que todavla lo
sern ms en el futuro.
Los motivas que originan esta a1Jueocia son muy
variados. Se lo~ puede clasificar por grupos. ~r<!
5in olvidar nunca que 1~ motivos se presentan.SI
siempre en formactones comph;jas; ~ dcdr., el motivo dominante o determinante aparece, pOr regla
general, entreverado de elemenos procedentes d~
otros motivos. incluso hay muchas personas que. nt
~iquiera son conscientes de lo naturaleza del mouvo
que las mueve, y hasta puede!! llegar a creer, pOr
ejemplo, que ae1an por altru1SJ!l0! cuando probablemente slo lo hacen por prCJtltO IPters 2

EDUARI) BERSSTEIN

SOCIAUSMO DEMOCR neo

. Quienes no se cucman entre los obreros a.~ata.

na_dos se unen al m.wimiento socoalista por lo 8.
gutente:
'
l Por ~gosmo ~rto11al. l\ este grupo pertcnc
ccn t<><!o> aquellos que esperan venr.aas personales
d~l canz que ~. de 'u participacin en este mov :
moento, q~C: ya hoy, representa unn fuerm con
moca Y. polittc:a. Tambin los desconteOJos por razo.
nes pnvadas.

2. Por ~mido dt: ciiJSt!. Aqul se encuadran 10

d_os aqueii'?S 9ue, ~in ser obreros a..alariados, se
soente~ pcrudJC"ados en 'u situacin como clase en
la soccdad , y antes se solidarillll! con tos obreros
que con cualqwer otro estamento social. ~omo OQI
ere con lo, funcionarios bajos. artesanos. agcuho
res, etc. La alluc:ncia procedente de e~1e grupo au.
menta en la.me~hda en que se desvanece la confian za en la sohdandad del orden social CX!litente y de
la elase hH~ta ahora dominante.
3. for moti!'s rico.r Es el caso de quienes por
com~as!n o senudo de la justicia, y m contra de su
propio mterts personal o de clase, ponen sus ener
~s Y. recun.os al servicio del movimiento por In liracon. de la c_lase obrera de su indigencia y dcpendencoa . Su n!'lnero crece al paso que se intensifica el coo~encimoenro de que es posible instaurar un
orden soaol en que una mayor ~gualdad vaya unida
a un tambon mayor bienestar material y moral.

S~gn los. casos, en los grupos 1 3 se puede

movimiento sociwisto por..predileecin hacia dcter

anudas ~eformas por l propugnadas. o para ga
aarlo para una reforma por ellos deseada. o, lo
que es lo mismo, para orientarlo en una dircccio que
ellos creen ms conveniente.
Mirado desde un cierto ngulo, podrfa llegar a
pensarse que este aumento ent raa un pclgro para
el movimiemo sOCialista, en el sentido de que, x.or
ejemplo. puede suponer la prdida de Jos rasgos que
lo caracterizan como movomicnto del prolctariilll>.
Contemplado ms de cerco, san embargo. este le
mor resulta infundado.
Para empezar, eso mi.smo del carcter p,roletario
es al~ que no deja de ofrecer sus pecuharitlades.
Si ~~e 1dcotifica proletariado con obreros a~alariados,
entonces resulta que, en su puro sentido, slo el
IIIOVtmiento sindical es profeta no Eo ~u caso no se
da Incrustacin alguna de elementos forneos en las

filas de los obreros, oomo suele ocurrir en las o1ras

formas del movimiento socialista -lucha poltica.

111ovimiento cooperativista-. De querer ser canse
cuentes todos aqucUos que cultivan la idea del proletansmo puro ~!el pamdo ~aldemcrata, no les
quedarfa ms remedio que dedicw:sc: a excluir del
m~mt> a todos 105 no proletarios. como y11 intentara
en otro tiempo una !acon de los obreros franceses
en la lotemacional. o como lodavla hoy propugnan
muchos obreros mgleses como principio trreounciable de todo panido obrero ' Aunque lo cierto es,

incluor,.J.amb.itn~a.to.dos cuantos se ontegran en el

:J:<.J: en~,::; :jo,._,.

dt IJdo .
de: que cl bo,br<
cuon<lo,.," : ,
<outa. <> <l">r. q.... in<lu10
<>pmift

11 c:a JlOr OIT<lf Jo 001<0 que .._ n !!e.Ur <1 no f.

ulo
m qu:e ftll)or pl~r le proporc'OIIa t'n l:ildlll Situacin A ul

~an!ll~rd'7"(11os molivos Ylti a:iones exdusvanlenle en r~lac~n

socUJ.L ID er

i txltnto y

mtb IHIUtrllll. asf roma con ~u dimensin

1 El dirigent< ol>"'ro Ben Tilico m< pgunl una vez (1893)

cul cno d ~1 dt 'Ida de los dpudoo Jialistas <D la Dieu
mAa... Tras haber COfttestado su prqu:nta. u cbmct ,Pero
rt>ulla que aos un f.:'"rtido rad<al bur&~> ( Ndko/ P""f] y
nn un cxutido obrero. Desde ent()l'let' s1n embargo, tambeo

en lnafatcrra se ha abierto paso ht ()fliniOO contrariA erute mu

<ho.< de los oradlclonlts lub0uri1i<S (.Oio-obrc:ros), en lo m<dlda

ft

que .w'>n soc:i.aiJJIJJ

10

EDUARO JlERNSTJ;IN

sin e~1bargo. que no llegan a s<ocar esta consecuencia.

Si, pues, la sodaldemocracm no prccis3 forzosamente de la mano callosa paxa conservar su carcter
proletario, cul es entonces la co~aicin que neceSita pata ello?
Es, quizs, la aeeptacin de un objetivo concreto, de una determinada meta filll del partido? Cierto: en la medida en que dicha meta consiste, globalmente considerada, en la instauracin de una soci~
dad socialista, de seguro que no habr ningn $ocia-
lista que nclla acepte. Pero a nadie se le puede imponer a la fuerza cundo y cmo ha de creer q11e
podr ser alcanzada. l..os intentos en esta direccin
por dar carcter de cuestin de examen ~ una determinado idea como la es~d6camente proletaria supondrlan en la prctica la ereccin de un teln de
acero frente a personas de convicciones inmutnbles,
~ a tende' una tela de araa contra aventureros.
1nsensatos e individuos por el estilo.
Ni puede ser . tampoco, el rcc~Hocimienr0 exclusivo de ma tilctica determinada: Porque dicha tactica depende de la,~ circunstancia~ y, desde el puto
de visl3 de los intereses de los breros, toda tctica
que ofrezca rrr.tyores probabilidades de llevar a-una
mejora polftiea o e~nmica de su situacin est
ms jusli6ca~a que clt~quier otra que se pueda proponer,
. En c;onsecuen.da. Slo pueden ser determinadas
exsgenaas de capstallmportuncia en.cuano a los medios y C<imws para alcanzar el objetivo fijado las
que le den al partido socialdemcrata su carcter
especfico y de cuya aceptacin cabra hacer depender el derecho a ser nembro de l. Todo cuanto
vaya ms all de ew resulta superfluo o absurdo.
. Uo partido puede exigir de sus miembros lo sigmente:

SOCIALISMO DBMOCRAT ICO

'

11

l. Que estn afiliados a l exclusivamenre, es

decir, que no pertenezcan a ningn otro parti~o polftico. (Algo que , dicho sea de paso, no se tema por
condicin en los comienzos del movimiento, 01 se
Qllllple todava hoy a rajatabla en algunos Estados.)
2. Que se s91idariceo con su fin general y sus
reivindicaciones prcticas.
3. Que reconozcan determinado~ principios
fundamentales por l establecidos.
4. Que se obliguen a aceptar sus resoluciones
y participen en la medida de sus posibilidades en
todas las acciones por l decididas.

El punto 4 ofrece las gatanlias necesarias y, realmente, posibles contra elementos de poca confianza
a quienes opinun que el punto 2 resulta demasiad~
impreciso. Naturalmente, el partido no puede obli
gnr ~ nadie, por razn de aqullos, a tomar parte
en una accin por l decidida. pero a J(>S que -~J!
nieguen a ello s puede exigirles que dejen el partido
o expulsarlos. El elemento esencial del prrffacfi.
ca en que quien lo firma deja con ello cno$(ancia
ineq_u!voca de su postura J?Ollica.
Estas son, en mi opin1n, las reglas de las que
con tod3' razn. y si cree necesaria su aplicacin,
puede hacer depender un partido In pertenencia al
mismo.
Cuanto se contiene en los puntos 2 y 3 es algo
que est fuera de toda duda; la necesidad. por el
contrario, de proceder conforme al punto 1 o a l 4
depender de las cirrunstancias. Slo en casos del
todo exeepcionalcs cabe pensar que alguien sienta
deseos de pertenecer a dos partidos a la vez. En un
P.a rtido completamente f?nnaliudo hay que desc!rtar de por s tal eventualidad.
El lector habr- advertido que en el punto 2 no
se alude para nada a la parte dedicada en el Programa de Erfurt a lo que ya no son propiamente los

12

toUARD BERNSTFI'I

prillClptOS y objetivos, es decir, a la fundamentacin

u:nca del partido. En e~ terreno es, precisamente. donde se produce mi herejfa.
. J?n otro lugar (en Vorwartt) he respqndido (o
51jUtente 3 !a ~guntu de K1!utsky SObre cul de las
pnmcms seiS tests del ~rl?gmmo de Erfun estoy tod~vlu dtspuesto a suscnb.r: en ~u actual redaccin,
nm11un.a de ellas, excepto la sexta, y en esta an
su~lll u tria las palabras ..slo puede~ por "debe en
pnmcr lugar-.
El. decir -1' con eUo enLto ya en la cuestine!' el prrafo .Se>:to, en lugar de esta Lransfonna:
on (fa sooabsta) de la 'Ociedad slo puede ser tarea de la clase obrer.to, deberla decir segn mi ms
firme convicc:tn. debe, en primer l~gac, ser tarea
de la el~~ obre~. Con esto volvemos de nuevo a
1~ ~esuon general de los foctore~ subjetivos del sootahsmo.

Dicho :>ea de paso, y como observacin anticipa.

da, el debe. tal como va engarLmlo en la frase de
ms arriba, expresa la idea de que es la clase obrera
la que est llamada a reahz.ar 13 transformacin 50
ciahMa de la sociedad, y ello de manera cuanto menos ig'!al de taxativa que el slo puede. La cara~
tenz.aan del movimiento ~ialista como movi
mtento q~. eo esencia, es un movimiento de la cla
se obrera queda, por tanto, fuera de toda duda ti
punto en cuestin aqu es la calificacin que introduce l complemento en primer lugar.
lu clase obrera es la princip:tl fuerza personal
en la empresa de. la trans{of!l'aci~n socialista: pero
no es m seguir Siendo In ilmcn . .En esta lucha reci
lJC apoyo de los ms diversos estratos sociales: de
los pequeos artesanos y minifundistas de los fn
':0narios pblicos , de quienes ejercen u~a profesin
liberal y. finalmente, mcluso de las mismas clases
posee~oras Se. puede dejar totalmente de la~si
se qwere. a los pocos capnahstas que se adhieran

SOCIALISMO OEMOCRTIOO

13

dnectamente al movtmiento SOCialista. porque ni su

nmero ni su influjo son lo suficientemente grande>
como para mudar su c:urcter.
Por orro lado, los pequeos anesaoos y los mtni
fundistas .J!O 1crtenecen. cienamente, a In cla~e
obrera -al proletariado-, pero sf a In clase do los
que 1rabajan, porque no slo viven fundamcntul
mente de su tr.lbnjo por~nnl. sino que tambin -y
ello tiene aqui no poca imponancia- viven en una
snuacio anloa a la de lo~ obreros. Igual cabe de
cir de los tunoonarlo~ inferiores. De ninguno de
ellos hay_ que temer un debilitamiento o una modi
eacin radical del carcter del moVImiento obrero
socialista. Para eso an estn los agricultores demasiado aislados, se ven constreidos los pequeos
funcionarios por razn de ~u cargo a mantener en
secreto su pertenencia al partido, y los artesanos
que se afilian hoy ni movimiento socialista han roto
por completo con llls tentlencias reaccionarias de su
clase.
Quedan los pertenecientes a las profesiones libe
rales: escritores. maestros. mdicos, ingeniero~ y
otros por el esttlo. Son personas que se encuentran
entre la burguesfa y la clase obrera. que la ma~oria
de las veces tienen la asparacio personal de ai.cender a la primera, y que en vtrtud de su profesin y
educacin e.~tn en condiciones de ejercer un fuenc
inllujo moral. La masa procedente de esta~ cnp.u
podria representar, pues, la contrapartida ms crlti
cae~!:_ todas al contingente que aporta In clase obrera
al movimiento sooiflsta.
Pero, se mire desde donde se mire y se piense
c:omo se piense, tanto en lo bueno como en lo malo ,
estos elementos acaban a la Jarga por neulralilaN
eafre sJ. Son dentro del movimiento las fuerzas ms
utpicas. pero tambin las ms instruidas, las ms
faoticas de la net:OCi8Cio (esto es, las ms maniti
eas del compromt50 ), pero tambin las ms dcada

14

EOVARD O~RNSTEIN

das, las m., batalladoras. NQ.J:Qnstituyeo un..rupo

bomogtneo con icJnticos intereses. sino que son
trnsfu_;u procedentes de otros estamentos l!OC:itles
con retviodicaciones de lO-ms dispares. En todos
los paiSeS, ) precisamente en. Jos drculos j.Yeoes
del movimiento. socialista. h!D desempeado un
gran papel en lo que toca a la labor de propagada;
) , 5i su actuacin de entonces no desbarat C:lithos
drculos, de seguro que menos dao van a poder
causar hoy, cuando el movimiento obrero ha entrado ya en ~u muyora de edad. El saldo de su partici
paan en el movimiento socialista es positivo. Basta . si no, echar una mirada a los congresulo SQcialis
tas, a los representantes socialdemciatas en los rganos lcgi~lativos y administrativos. para convencerse de ello. El Oujo procedente de las profesiones
liberales, la intehgencia>t, no slo es eo gran manera valim.o con \Utas a preparar el terreno con 1;1
propagando, l;ino que ca<ta v~ lo scr. m:i u medida
que el movimiento sociali5ta adquiera mayor fuera,
porque la' tarea~ que hay que real~r van a uigir
de continuo una ms alta cualificacin. sin que la
gran masa de obreros pueda hacerse cargo de ellas
por falta de tiempo o de prepai3cin. A eUas slo
pueden dedtCllrse personas que.nQsean obreros a~a
lariados. o que y<J no lo sean. Quien contemple 5in
prejuicio~ el movimiento obrero, quien vea cun
allo es en Alemania el porcentaje de obreros mejor
situados, q ue todava, se abstienen de prestar una
aportacin digna de mencin al movimiento, tendr
que reconocer que la anuencia por parte de lascitadM ca~ sociales es garanta segura del triunfo de
la soctaldemocracia. Decir que la transformaciQn
socialista de la sociedad slo puede ser un comeli
do de la cl:to.e obrera supone negarse a reconocer
los hechos tal como son. No podnl llevarse a cabo
sin la inter,cncin decidida de.:&. clase. obrerjlj)_fp
nizada, pero cada vez participarn en ella di~ta 1

SOCIALISMO DEMOCRllCO

15

conscientemente ms fuerzas sociales que no son

proletarias en el sentido de la definicin terica.
Hasta aqu lo que concierne al apartado 6. Paando ahora a los otros artculos del pogrnma, ya
de entrada doy con esta frase del primero de elloS:
El desarrollo econmtco de la ..oaedad burgue desemboca con lnuoruble [aralldud en la _ruina
ele la pequea empre~. cu)'a base e> la propiedad
privada de los medios de produccin por parte ilel
trabajador ....
Esta inexorable fatalidad". si bien susceptible
de !Oer reconocida en lo que tuca a lu industria -y,
de todos modos , todavla n(lvale para tOda la i.nduslliu-, carece de confirmacin ctcntfica en lo que
se refiere a la agriculltlru. Ah! no vale lo del hundimiento inexorable de la pequea empresa. En consecuencia, esta (rase, de cuya verdad yo estaba tan
aJOYenctdo colllO su autor cunndo fue formulada,
ya no podria ser hoy 5115Cnta por mi -ni tamxx:o
por su propio autor-. El compo, isto como medio ,
ele ptodocc;in, no Ue-a en absoluto trazalo de coonveni~ e.o monopolio de un nmero relam-amente
pequeo ae terrateniente~. como sigue diciendo el
prrafo.

Lgicamente, tampoco puedo considerar aJos

como cx:urrc en el articulo 2, c~mo ~
c:tase media de la SOCiedad en vla~ de o.hundtrse, 01
hablar del incremento de su miseria y tic lo"U servidumbre.
Dudoso .me parece, adems de eso, lo que se
dice en i!l artculo 3 de que "1 ejrcito obrero de
reserva .es cada vc7. ms numer~; '{falso que la
lucha de erases entre la burguesa y e proletariado
divida a la sociedad rnod<lmll en dos bandos hostiles. Esta frase, que en sentido figurado est en cierto modo justificada, resulta como proposiCin lenca una formulacin incorrecta de lo que se quiere
Cltpfesar. Entre 13 bu.rguc~!u )' d proletariado. 0qricuftores~

16

EDUARO BCR.STEI!'

junto a ambos, &odavia exi~tcn orras clases. que en

unas ocasione~ presencian la batalla entre aguHlos
desde una post uro neutral y en otra$ toman partido
por la na o por el otro. Aparte: de :llo, la ludia di:
cla..;es, que es un hech~ moonte<~able, se de'l:lrrolla
de bien distintas maneras v oonsmuye un fenmeno
mucho ms ~omplejo de lo que deJa entrever cs1e
articulo 3. En l no se.rnenciona para nada la lucha
de las clases pmeedoras entre &1, que representa un
factor muy importante de desarrollo y que~ en lo
que atae a la clase obrera mllltatne. 1ienc una
enorme importdncia; es y :cguir siendo el secreto
de muchos de sus triunfos.
Que las crisis -.articulo 4- se hacen cada vn
ms extensas v de vastadoras es algo que no 5t pue
de descartar clel todo....pero que resulta improbable
por diversas rnwnes.
Y, finnlmcn&c, en el artJculo S se vuelve a decir
q_ue la propicd.'ld privad11 de los medios de produc
cin se ha convertido hoy. entre otras cosa5. en un
procedimiento para expropiar a los agricultores, ron
lo que tambi6n aqu vale la critica formulada a propsto del articulo l.
Si expongo todo esto no es para poner pegas"
al programa, sino slo paro exphcar por qu y hasta
qu punto no puedo suscribir etO artculos en \U
apodctica redaccin actual. Y digo en su redaccin
acrual porq_ue, a pesar de todo ~xcepcin hecha
de la cuesun agraria--, rccono7.CO su r~lolii'IJ razn. En lo que toca al problema del campo, aun no
se ha dicho la lrima palabra . El agricultor tambin
puede irse a pique por Otrllll causas distintas d~ la
sola competencia de los grandes terratenientes, o
puede verse obligado a cambiar ms y ms al sistema de cooperativas -1>0r eemplo. por efecto de la
emigracin. por la conciencta cada vez ms de$plerUI de los asalariados del campo. as como por otros
facto~ econmicos-. Como se sabe, eso es lo que

S()CIAUSMO OI!MOCRTIOO

17

ya e>t ocurriendo hoy, de modo que la cuestin

arara no reprcscntQ nngiin obstculo para un pro-

'

pma socialista ~.
As pues, y por decirlo e n pocas palabras, no
me es posible su~tbir estos artlculos en 111nto en
cuanto presen&an el <neialismo como resultado for
lt1$Q de fenmeno~ puranrentc econmtcos. como
acapatoria a una catstrofe econmica, como alt~r
nativa frente a un conflicJo tle colosales dimensoaes. o como su consecuencia. Observo en la ~le
dad moderna tendencias muy fuertes en esa d&rcocin pero tambitn descubro cada vo:2 ms fuerzas
unagnicas a dichas tendencias: la aCCin econmt
ca y poltica de la clase obrera. las cooperativas. la
legi~lacin de las el oses en el poder. que cada c.t.
liucn el proec;so con mayor precauccin, el creciente influjo de la itlcologta libeml y de las moder
aaa inslituaones creadas por una admi~racin delllocritica (segurM & enfermed:lll, lnbunalt!!t de
nbajo, etc.). Y a.o;f sucede que el resultado fctico
ao se corresponde con lo previ>to por la -tendencia detectada en cada ocasin. Tal corno yo lo veo,
bay q ue concluir que el socialismo llega, est en caIDino pero no como desenlace de una colosal batalla pUtica de<.isiva, sino como fruto de toda un.a
ICric de victori~ econmicas y polticas del ID?"'
lllicnto obrero en SU> distintos campos de actuaan;
ao como consecuencia de un aumento cada vez mS
considerable de la opresin, de la misea, de la humillacin de Jos obreros, sino como efecto de su ere
c:icrne ioJlujo social y ~e las relativas. mejoras .con
quistadas por eUos de tndole cconmca, polluca y
IOcial general (tica). ~o es ~el caos de dondo; voo
smg~r fa sociedad SOCJahsta, smo de lw; realizactones

P~m

la

o~~l:

de mano de obra ... en ti campo

que tambin la Icor(a del c,irc:ito

indut~trilll

mue:~ ra

(,lo rese.rva .lltc:'t$111

~~er revisada, es i.Jetir. ~ut: sSlo expresa una verdad p31Ca1.

SOCIALISMO DF\IOCRTICO

18

19

EDIJARD BtRNSTED\

de tipo orgnni;r.ativo de los obreros en el terreno de

la economla Ubre, unidas a IM instituciones y u los
logros a nivel estatal y municipal de la democracia
mmtante. Tras todas las oonvulsiones y todo~ los
golpes de 18$ fuerzas reaccioru~rias. a pesar de ellos,
descubro ~~~ la misma lu~ha de clases adopta. r~~
mas ms av1hz.adas: y preosamente en ese 1r ovthzndose de la\ luchas pollticas y econmica) veo la
mejor garantla de realizacin del socialismo.
No existe ninguna seguridad absoluta de que el
desarrollo vaya a seguir murchando sin cesar por
ese camino: pueden producir;e situaciones que nos
hagan retroceder a una poca de brbaros comba
tes. Pero con cada pa$0 adelante en direccin hacia
la democracia va disminuyendo esta probabilidad.
Tal como algunos exponen lo que yo digo en mi
escrito, parece como si yo hubiera explicado l11 democracia como una varita mgica que , por s sola,
lo soluciona todO automticamenle }' trae el cielo a
la tierra por ane de encanto. E.<oo es algo que ni
siquiera se me ha pasado alguna vez por la lfllagina
cin. La democracia no es ninguna varita mgica.
Tambin en ella hay que luchar, tambin en ella
hay que atumulur experie ncia, tambin e lla entraa
peligros, nada pequeos por cieno. Pero {!Or c50
mismo, precisamente, sigue siendo la forma unpre.\cindible de realizacin del socialismo; por eso mismo tambin. "'n condicin ineludible en e!ta tarea
la oonquista y la ereccin progresivas de instituciones democrticas.
La cuestin de cmo se puede alcanzar en Ale
mana la democracia, o, digamos mejor, el nivel ne
cesario de la misma, es no problema aparte. Hasta
los propios nios saben que a los panidos dcmocri
tieos burgueses les falta hoy da la fuerza para ello.
Yo slo be querido atacar cienas pretensiones exageradas de la socialdemocracia, porque n ada se saca
de debilitar e l inOujo de los elementos democrticos

de la burguesa, que, en determinadas circunstan

a-s.

no deja de tener w importancia. !. ello me

mueven , precisamente. los hechos que m1s act!Jn1es
811vcrsarios aducen para demostrar _la poteoc1a de
1115 fuerza!i reaccionarias en Alemama. Y 1~ verdad
a que, ~i fuera cieno lo que se alega en IDI con_trn ,
cnwnces si que estamos abocados en. Al~.a a
una catjstrofe enorme. Sin embargo. s1go reSISII~n
dome a darlo por hecho. Cienurncnte. los med1os
materiales externos de poder se ha!lnn cOncuntrudo~
en las manos de las fuerzas reaeoonnn.as; pero de
ninguna manerd QCurre as con 111.! pr~1on~ morales. ~in las que ho) en dfa, incluso _bao la vtol.e noa
JDis extrema. no se puede ooosegu1r Olida .
Por ironfa del ~tino resulta que las n:usmas pu
blicacioncs social1SI3$ que me i~f~rman sobre d~cl.a
rociones de protesra contra m1 .mcurable opum1S
mo son tambin las que, habitualmente, dan no
poco pbulo a cote oprimistmo. Y, as, Vorwb~f.!
que public 1m discurso de Liebk~hr en que cnu
caha mi libro, traa, asimismo, el !nuru:note anfeulo
del propio Liebknecht sobre el a1slarruento e~ que
babJa quedado el radical Stumm en 1~ cuestmn de
to. tribunales laborales. Cosa se,mejantc ~r.re cnn
otras publicaciones que reproduJeron las replicas de
Lang y Greulich a mi libro.
.
. .
Todo en este mundo es rel:luvo, y ot Stqutera
SU1Z3 es un Estado ideal todavla. Por eso resulta
natural que baya socialistas sui7.0S que hablan ~n
preferencia de la Imperfeccin de su democraC1a .
Yo mismo he puesto de relieve e'! mi obra por q~
hoy en Suiza no pueden estar sausfechos Jos SOCI8
listas con su democracia. Pero eso no srrve de arg';'
mento contra m1 afirmacin de que la democraaa
IIIOdema ofrece en si misma la garantfa de formas
m humanas de Uevar a cabo las luchas de c:I8$CS.
La prcsenro como afirmacin ma, pero se trata de
una idea que Mar~ ha expresado repetidas vece$

20 EOUARD 8ERNSTEI"'

SOCIALISMO DEMOCRTICO

(Prlogo a El Capital, Discurso de Amsterdam,

1872), y que Lassalle ha formulado ron estas palabras: Quien dice ~ufragio univC!Yl, laiWI un Uamamiento a la reconctliacio, del que est penetrada toda la literatura de los primeros tiempos de
nue.~tro partido , Slo bajo la ley de excepcin ha
vuelto a brotar la fraseologa de antes del 48, la fraseologfa de una ~poca que an no oonoda ~1 sufragio universal Naturalmente que reconozco el derecho y la obli~acin de la prensa socialista de sacar a
la luz e n todo tiempo todas las deficiencias de ndole polltica y econmica, y reconozco que es su tarea
pnmordial y sin ningn ~nero de contemplaciones.
Pero, unto a eUo. tambin se deberla hablar de vez
~n cuando del progreso q_ue se ha registrado a lo
largo de la ltima generac.n, y del que una buena
porcin hay que apuntada en la cuenta de la movilizacin iiOCialdemaata. Tambitn eso es una forma
de eslimular y animar. Y todos estos progresos relativos st han debido, e n primer lugar, al poquito de
sufragio universaiH.
A mf. precisamente, no hace falta que se me
diga que la democracia no lo puede todo, porque
yo mismo ya he pue-sto de rcheve las dificuhades
con que tropieza la socializacon de los medios de
produccin y de la produccin misma en el !lenO de
la democracia. Aquf no quiero entrar ms a fondo
en este punto, que no he mencionado ms que por
su conexin con los factores objetivos o lrllltmolrs
del movimiento socialista.
Ante nosotros tenemos el hecho de que las tcnicas econmics capitalistas aplicadas af campo no
Uevan necesariamente a la gran cxplotaon agoola. Y nos encontramos, de igual manera. con que
tambin en la industria hay un alto porcentaje de
empre~as que siguen siendo pequeas
medianas.
Si, pues, la condicin previa de la socullizacin es
la gran empresa o macroexplotacin, eso significara

21

que an nos hallamos muy lejos de la colcctiv!?,acin

Fneral. Pero hasta ahora an no se ha ~hdo de

mmtrar que la gran empresa haga neccsana c_le por
tti, es decir, deSde el punto de vista econrmco . la
eociali~acin . !lasta tal punto no ocurre asl que tn
c:tuw se podria decir mejor que cuant.o ms_grande
sea la empresa . menos resulta su socoahznan una
necesidad t con6mim. Pues. desde el sol!l punto de
Yista econmico, precisamente en ese topo ~ em
presa es donde ms se da t,od_o c~anto podra :.er
consegutdo mediante la soaahzn~on. Bl pro~rcso
snico-empre~-arial de la producctn n_
o !=onshtuyc
an factor material de desarrollo del soaahsmo en el
aentido de que en si mismo, inmetli~otrn'nte, Ueve a
la socializacin . Eso es algo que SleDll)re sucede,
mti bien, slo medintanumtt, en atenCJ~n a o~ru~
necesodades adicionales de carcter soctol y hasta
politico: tal es el caso de los servicoos postal?, de
Jos fer~. e tc. Tamporo la concemra.;n de
muchos obreros en una empresa coostnuye 11!' ~ac
tor material de inOujo directo ~ob~e su SOC!llhta
cl6n En primer lugar, la ex pene neta muestra que
la detcrrrunacin de los obreros de hacerse cargo_de
la empresa transformndola . en una ~xplotac.n
cooperativa dismonuye a panor ~e un aoerto punto
en proporcin inversa a su tamano; es dectr, cuanto
m6s grande es la empresn. menos ruene ~s dicho
determinacin~ que. por
dems, ttene una
explicacin psicolgica bien fal-. Por otro lado.
sin embargo, es ~ible eludir, o (X>r lo menos redu
cir en gran medula, las desventa1as que represen! a
para tantos obreros y empleados tener que dc;pen
der de un capitalista. o de grupos de capttalistas,
por medio de la coalicin o de las leyes. O. ~a, que
tampoco de~e este ngulo resulta la ~hzac.!'
de la productin una necesidad econmtca meludt
ble. Con otras palabras: no existe ningn factor de
1tncadenante que, de por rt, compela a transformar

\0

EDUAROBE~N

las ~P:andes en:'presas en empresas estatales. Esta

n.ecestdad es ~tempre ,algo txtrlnseco a la producCIn. La nca:stdad socu.(, las relaciones .tociales son
~ q!JC constituyen los factores objetivos de la ~ia
bzaan de sectores de produccin. Por eso mismo
y~ se b~ da<l;o el easo de que el Estado haya dejado
Sin oaaonahzar ramos de produccin con un alto
grado de centraliacin y, en eambio, ha nacionalizado OtrO$ muy fragnentados '. l..q que hoy cuenta
en eso, .~r lo general, es nicamente el producto o
~ "!!fdnimtf!. Pero, a veces, tambio!n puede consutmr la constderacin hacia los producrorts -los
obrer?S- un !"OVO decisivo. Los obreros exigen
la naaonaltZB~ ~ un ramo de la produccin porIJ.Ue se hacen la tiUStn de poder mejorar sus condictones de, trabajo a travs_ de su influjo como ciudadanos: Eemplo: el entustasmo de Jos mineros Jib~
rflks mgleses por la nacionalizacin de las minas.
No es un lllOIJvo que tenga que ver direc1ameme
con la empresa lo que ha convenido a los mineros
en partidarios de la nacionahzncin, o que h hecho
a Sta tan ~puJar entre los obreros, sino el cambio
de su sttuaCln en cuanto ciudadanos, su posicin
dentro del Estado.
Pero si~ por un lado, la necesidad de socializar
la producon no puede ser deducida a panjr del
proceso tcmc;:o_ ~ explotacin, por otro, la cues116n. de su postbtlidod o convtrmncia es una CUC6llo
en alto . grado tkniw-odminisrrariva. Desde esta
pcrs~va. si constituye .la .co~ntracin de la produCCin un factor de SOCtllhzactn porque cvidentemen~e, una industria ya concentrada pl~tea menos dificultades tcnico-administravas que una
fragmentada. Mas nunca hay que perder de vista
que, en ~~- easo, ~ lo que se trata es de un proble
ma de u.111idad socu.l y de organU.ocin, y no de un
, Por ejemplo. el monopolio dt: itbaco!l t".n diversos p3la.es.

SOClAUSMO DEMOCAATICO

23

~lema de necesidad puramente to!coico-econIIIK&-

A quien no tenga ojos ms q,uc para la gran cadstrofe , todas estas consideractones le resultarn
paras sutilezas superfluas. Pero a quien cuente con
todas las posibi~dades, o , mejor , a quien no se afe
rre a una nica y determinada posibilidad o eventualidad, a se se le plantear la cuestin de bien
dittinta manera, segn que crea o no que la pura
t6cnica de produccin empuja el desarrollo en dtrccdn al soctalismo.
La idea que ha presidido este artfculo -y con
ello paso ya a cerrarlo- ha sido la de que en Alelllallta, a cuyo desarrollo polltico bien le vendria un
fllene partido r<tdtcal-burgus, no existe semejante
partido. La socialdemocracia ha venido a ocupar su
lugar, dispuesta y decidida a hacerse cargo de sus
tareas, y ello de manera an ms re5uelta -aunque
tlmbi!l sin las posibilidades de adoptocwn que
aqutl teodrfa-. De eso es de lo que adolece el dearrollo 'polltioo, sobrt todo el del mayor de los Es
t1dos alemanes, Prusia. La pregunta que entoDCe$
ee r lantea es la de si es J?OSible en Alemania saltarse
de todo la fase de un s1stema constitucional de gn
~:tierno bnrgus. Para quien as lo crea, sobra. naturalmente, toda discusin. Pero quien crea que ese
atadio es necesario para el desarrollo salodable de
1u cosas, y que en los partidos burgueses no faltan
ladicios de que elliste una corriente de ese cariz,
6le har, cuanto menos, todo lo que le permitan
11113 convicciones paro fomentarla, o para que nada
impida su de~nvolvimiento dentro de sus propios
drculos. Ms que eso, ms de lo que un socialdemcnta pueda hacer a este respectO Stn renunciar en
lo ms mmo a sus principios, no ba sido recomenelido en ninguna pane de mi escrito. La afirmacin
de que, como ha dicho un adversario - o era unn
adversaria?-, lo que yo aconsejo es darles cobn

24

eDUARD BERNST!il'l

o los enemigos para sonsacarles rc:fonnas es absolu

lamente arbitmrin. Aunque puede que hoya etrsonn~ que piensen que renunciar a form3li antediluvianas de diSCUSIn ya es hacer zalamerias.

113lita aquf el articulo. Voy a aadir ahom dos
observaciones:
Tras lo dicho, no puede haber ya duda~ sobre
mi pOsturn frente a la parte terica del programa
del partido. S1 en el orden del d a se incluyera la
reforma del pi'Ogrnma, y caso depcdfrmelo c~prcsn
mente, no vacila rfa ni un segundo en e laborar una
redal'cin en consomtncia con mis puntos de vista.
Pero pOr mJ mismo no me sieoto llamado a ello. No
soy yo quien hu llevado a la discusin la cuestin
programuca. Consideo que nicamente habra
que plantearla cuando dentro del propio partido
prevaleciera In opinin de 9ue el programa, en su
redaccin acrual. ya no se 3JIIIIa al saber de hoy en
materia "'ciol, n a lo que este exi~e en orden a su
propagacin. Hasta e ntonces. la miSin del e<eritor
que se ocupa de cuestiones tericas no puede ser
orra que, en la medida de su capacidad, comnbuir
a ampliar los conocimiento tericos.
Al igual que mi postura frente al programa, tam
b1n podr deducirse del artculo rru postura frente
a In tctica de la socialdemocracia. Desde que fue
escrito, los sucesos ocurridos en Francia y Blgica,
ad como la luc~a electoral en Baviera, han desatado
en la prensa del partido una serie de polmicas sobre la cuestin del compromiso, que ha puesto de
manifiesto. cuanto menos, lo siguiente: que un partido militante no puede cometer torpeza mayor que ,
por_ asr decirlo, dar~ l IDmlo C!ln la puerta en las
nar1ces a base de aburaCJones. Si el compronso es
en sf reprobable, entonces estaban equivocados no

SOCIALISMO DI!MOCRATICO

25

J61o los belgas, los franceses que siguieron a Jaures,

y los bvaros, sino tambin el

grupo parlamentario

ca el Reiehstag, cuando en la luma sesin , en la

'IOillcin final, se declar a favor de la ley de refor
ma de la seguridad social. No es el compromiso lo
que: resulta de sf reprobable, sino que vuuperables
'1 nocivas para un partido pueden ser slo -depen
iliendo de su estadio de desarrollo y de su Situa-

cin-- determinad3li formas y maneras de compro

miso. Hay situaciones en que para un partido, que
es guardin de unos intereses y prncpJOS poUticos,
la cuestin no consiste en si e~ !feto el compromiso,
sino en si llene el derecho, ante y ante la historia,
de no pactar dicho compromiso. ~te oo es el lugar
apropiado para discutir a fondo la cuestin; estas
lOmeras observaciones nicamente pretenden poner
de relieve la necesidad de plantearla correctamente.
Si se hace un planteamiento puramente abstracto,
se cae en todo momento en la nece6idad de meterse
ea complejas elucubraciones sobre cu6ndo un compromiso no es 1111 compromiso. Pero asf no se alean
za nunca claridad terica.

sr

ES POSIBLE EL SOCIALISMO
CfENT(FICO?
[19011
.];tfin inm<dlon d<l fl"derk ooo es o bin ti P"""
cbO. o trien ti olac:er; el dc:l ..bcrk lodo, por d conuatio.
1 inclag;ldOa
lo ......... A dio "" clebc, (1<\''amenoe.
la dtve:T5idad ttisltnlt c.atrc amb:as eslittas..

a.

.Como oodoo loc partid<JS de reforma .acial, tambtltl

el.sodaliJmo l.iene ttU fucntt viva et't las C\'ldcntes derttien
e;.. clel orden soall actual. Moentru .;p Ouyolldo aoa
fuenoe. d poni<lo nul!oanoc dd o;ocialiSJ110, la '<>Cialdemoctacia. no tie:M nadl q~ tc.mer de b auroat1ica dt ~:u
teoa.

PREFACIO
La conferencia que oonsti1Uye el contenido de
Cite trabajo fue pronunciada por m( ell7 de mayo
del presente ao ante la Asocoacin Universitaria
Fue-me: E. Bemsrtan . w.,. tu 'f.UUISCMftbchtr SWimtus
1106Kiich?, Yetlat d<r Soaolt"bcbeo Monaoshefle (M. Mundo)

Beibo. 1901.

[17)

28

SOCIAliSMO OHtO<"RTICO

lo'DVA RO BI!RNSTEJN

de E-~tudios Sociales, de Berln. En la medida en

que: me: lo han permilido las nOtas escrilas prepara
torias y mi memoria, me be esforzado en reproducir
aquf dicha oonferencia exactamente oomo la pronono~ en tal ocasin. Hasta el final de la pgina 20
(pgina 45 de esta edicin espaola) me he serv1do
de un manuscrito redae~ado oon todo detalle. que.
aparte alguna~ aclaraciones adicionales, lcl entonces
literalmente, y que oon unas pocas correcciones CS
tilfsticas repito ahora en su totadad. De la segunda
parte de m1 alocucin, en cambio. slo tenia un es
quemo, o decir verdad bastante completo, y por eso
puedo garantizar el riel seguimiento de h1 ilacin de
1deas en ella ofrecida, pero no la reproduccin ma
terial exacta de todo lo dicho en la misma. Donde
me ha parecido de provecho para la presente publi
eaci6n en forma de opsculo insertar al~n aadido,
lo he hecho sirvindome de no\as y sucontas explico
clones al pie de ~gina. En el ~ropio texto de este
pequeo escrito, por e l conrrano, oo be incluido a
sab1endas nada que, en esencia, no hubiera dicho
en la citada reumn.
A guardar en esto la ms rigurosa escrupulosidad me o bhgan , entre otras cosas, algunos comenta
rios aparecidos en la prensa sobre esta oonferencia.
No tengo tiempo ni, dicho sin rodeos, tampooo ga
nas de mantener nin~una pol~ca en los peridicos
sobre cmo hay que mterpretar los distintos pasajes
de la conJerencia, o -puesto que tengo que vrme
la.~ singularmente con adivinadores de pensamientos- sobre cul era mi propsito en cada uno de
eUos. Su reproduccin escrita podr servlr para corregir errores de buena fe, a que la palabra hablada
b.ien fcilmente puede dar.pie, respect~ de la int~n
aonalidad de la eonferencta. Frente a mterpretaoone;o, tendenciosas resulta intil toda rectificacin.
La objecin conceptual ms &!ave que se le pue
de poner a la oonferencia ha stdo sealada en el

29

debate posterior por el profesor Adolph Wagner,

para qu1en la pregunta por mi planteada se reduce ,
en el (oodo, a un problema semntico en tomo al
ooncepro de cienoa. Si en lugar de problema se
IJillco se pone problema de defm1C16n, admito la
justificacin formal de dicha ob~rvacin. Porque .
Cfeetiva.mente, eo principio ;,e trata para m de una
KOtacio del oonceptn de eienrlfi<:o. Sin e mbargo,
traS esra cuestin dectslva en torno al concepto se
caconde, a mi entender -y consciente o inconscieo
temen te tambin a entender de otros--, en resumidas cuentas, una cuestin igualmente decisiva en
torno al pe'nsarnieoto terico y, en la medida en que
queda por l influida, en tomo a la conducta prcti
ca. En el escrito mismo vuelvo a abordar este punto, y por eso slo quiero senalnr ahora que ste es
llD problema del que ya me vengo ocupando desde
hace mucho tiempo y que en al&una otra ocasin ya

ho pues1o

debate. Asl, JXIr e.Jemflo, cm la rewn

lio publicada hace dos aos en e De Zi!ll viens

de la obra de Masaryk sobre kls fundamentos fiJos..
6oos y sociolgicos del marxismo. De paso. valda
la pena ~go alli- analiur alguna ez ms prorundame.nte basta qu punto p~d~ ser, en absoluto,
ciencia, o nt!-iiD ~lo, una doctrina que, oomo la
IOCialista, se ocupa de lo que debe ser ( Dit! Zeit,
13 de julio de 1899).
La conferencia quiero que sea entendida como
un primer paso en este anlisis, por lo que me ale
J113rfa .que pudiera servir para soliCitar una fructfera

discus16n ~

E.

BBRNSTI!fN

30

EOVARD DERNSTEIN

SOCIALISMO OHIOCRATIOO

31

de El Capital, en la nota 24. que ninguna escuela ha

1

eJardcado nunca tanto con la palabra xciena

CDIDO la del socialist;a francs Proudhon. Pero

La tcorfo socioliSJa de mavOJ' influencia entre tO

das las propagadas en la actutidad. el sistema desa
rrollado por Karl Marx y Friedrich Engels, del que
se confiesa hoy panidaria )' proclama como plataforma de sus reivindicaciones y fmes la gran mayorfa de socialista~ militantes de casi todos los ~rscs.
ha ~ido definida por ~us creadores como SOCialismo
cientffloo. En un escrito que, de seguro. ser cono
cid por la mayora de ustedes, y que bion merece
serlo de todos, D~l socialismo ulplco al socialismo
cientifiro -ti u e es un extracto de su no menos digno
6e !tl!r ledo escrito polmico La Jubversin de ltl
crenca fKJr ti seior li:ugm Dhring (AniiDIJ
hring)- . dice Engels que, merced a los dos descubrimientos cientficos hechos por Marx . a saber, la
conccpc~tin

ma"rialra ck la hi.!Joria y la revclac1n

del origtn de la plusvalfil en la economla ca_pitalista ,

el socialismo se ha con-ertido en ciencia. Este es el
p~je en que ms abiertamente, aunque no por pri
mera vet, se reclama el ttulo de "aentifico~ para
el socialismo marxista. En la literatura socialista on
lerior a la primera publicacin de esta frase - 1871tamhin hay \"ano~ artculos en que se afirma lo
mismo. Incluso J.B. von Schweitzer, un sociHibta
alemn de mucho talemo, que habitualmente estaba
en contra de Karl Marx, escribi al aparecer el pi
mer volumen de la obra mas importunte de Marx.
El Capiltll, que tras haber ledo hw;ta el Onal dicho
libro habla exclamado: El socialismo ~ una cienca .,.
Sin embargo, a decir verdad. y para expresarlo
con una frase concisa, el socialismo ma~ta no es
ni la nica ni tampoco la primera doctrina socialista
que ~ atribuye la calificacin de cientfica. En el
propio Marx puede leerse ya en el primer capitulo

Proudhon era, al tiempo que Marx escribi esto, el

eoeialista romnioo de mayor 1nfluencm. Lean ustedft, no obstante, los escritos de las dos escuelas socialistas francesas anteriores a la de Proudhon, la
de Fouricr y la de SaintSimon; vayan a Inglaterra
y lean los escritos de la escuela de Roben Owen;
llmbin alU podrn comprobar lo mucho que se
~pela de igual manera a la ciencia. Lo mismo ocurre
1111 la obra de Lassalle. Casi se podra decir que, de
una manera u otra, prcticamente la totalidad de
~ socialistas del siglo XIX ha reclamado el carcter
de cientfica paru ~u doctrinn.
A primera vista, esta coincidencia puede resuLIImos sospechOl<a. Pues de todos e ~,bido que entre estas escuelas existlan sensibles diferencias de
amteoido y argumentacin. Vase, si no. la violen
eia con que an-emetia Proudhon contra los fourierisIU, y la vehemencia con que descargaba Marx el
16tigo de su critica $Obre, prcci53mente. este mismo
Pmudhon. Pero tambin al propio Marx le salieron
c:riticos. que Je Iepnx;baban exactamente Jo misto o
que l haba condenado en ot:ros: utopismo y metallsicos juegos malabares de ideas. Prescindiendo de
~ms recientes crticos socialistas de Marx, hubo
1111 socialista francs, hoy bastante o lvidado, pero
que en su tiempo~ descmpeii un importante papel
y er una persona de vastos conocimientos, e l
Dr. Paul Brousse, que tild repetidamente a Marx
de utpico y. finalmente, en un articulo necrolgico
que le dedic, lo Uam el tlllimo ~ran utpico. Asl
pues. si entre los socialil.tas. que stn excepcin y de
i&ual manera apelan a la ciencia, existen grandes
divergencias de opirun. y si es un hecho palmario
gue estas divergencias no se reducen a puras forma
lidades accidentales o a unos pocos detalles. sino

32

SOCIAUS.\40 DEMOCRTICO

LO\ 1\RD IIITRNSil.IN

que en muchos caso.; llegan hasta la raz mi>ma de

la doctrina, qu de extrao puede tener que a uno
le d~ la scn'>3cin de que. posiblemente, ninguno
de rodos ellos ene razn, que ru~die de ellm. tiene
derecho al anillo de que cuenta la 1bula, que no
hay ni uno solo que. en jnsticia. pueda reclamar
para ~u sooahsmo el calificativo de cientfico?
Sea romo fuere, incluso si nos mantenemo> al
margen de la pol~mica entre Jos sistemas e teoras y
nos cei\imos a In doctrina que hoy parece haber s:u;
do vencedora c.le esta lucha por la supr~macta, el
marxismo, tambin c:o ella nos encontramos con de
terminados puntos, que bien pueden despertar el
recelo en personas de namral cco.
Ya hcmo' visto cmo Engels infiere el carcter
cientJfico del socialismo a parr de dos plantea
mieotos tericos, uno de los cuales es la tesis de la
pl~ulu. Hn quedado demosrrado ~S<:nbc En
gel5- que la apropi1cin de trabajo no remunerado
representa la forma elemental del sistema de prod_uecin capiralista y de la a clla inherente explota
etn del obrero; que el capitalista. incluso cuando
compra lo fuerza de trabajo del obrero pagando
todo el "alor que , en cuanto mereaocia. tiene en el
mercado. todava saca de ella ms valor que el por
l pagado; y que csLU plusvala constituye, en lt1ma
instancia , el ~Ido 1inal de valor del que va formn
dose progrcs1va y continuadamente la masa de capi
tal en munos de las clases poseedoras. Con ello queda explicado tanto el proceso de la produccin capi
talisla, como el de la creaein del capital '
De acuerdo con eso, podra uno verse incUnado
a pensar que entre la demostracin cienuno:J de la
plusvalla y el socialismo debe existir una tal intima
conexin , que la necesidad del socialismo se deduce
del hccllo de la plusvala. Nosotros creemos. sin em' J . cd . pp t213.

33

bargo, que en Man: y Engels hay toda una serie de

pasajes que contradicen esta suposicin. La cita ms
dara a este propsito se encuentra en el prlogo a
la edicin alemana de L4 nstria dt la ji/oso/fa, escrito por Engels en el ao 1884. De la manera ms
categrica. ataca all Engels la epmin de que el socialismo se pueda derivar por deduccin cientfica
del hecho de la plusalfa. Remitiendo a una frase
de Marx, declara que es un supuesto falso en sent
do econmico formal, pues es sencillamente una
apliracwn de la moral a la t'ronomia. De acuerdo
con las leyes de la ooonomla burguesa, la mayor
parte del producto pertenece a los obreros que lo
han producido. ~si entonces decimos: eso no es justo, no debera ser as, eso no liene que ver, en principio, con la cconomra -contimla diciendo Engels-. lo nico que con ello ctpresamos es que es.
tos hechos econmicos contro~diccn nuestro sentido
moral. Precismncrue por dio, M11rx no ha futrda
mentado m ningn momcmo sus rei indiCilciones

comulfiua.t sobre esto, sino sobre td fatal desmororw.miento dtt la fonnil t> produccin capitalista, que
cada diD esw octtrricndo ume nuestros ojos con nta
yor claridad: l slo dice que la plusvala ronsiste
en trab~o no remunerado.)' e.to es 1m simple y puro

htcho .
Dicho as, todo suena de modo tan distinto al
pasaje anteriormente citado que. de entrada, al lector le da la impresin de que uqur exisle una oootradiccin lgica insoluble. Primero resulta que la teora de la plusvala con~tituye uno de los pilares cientfiCOS del socialismo -y de Engcls sabemos que,
antes de dar a la imprenta el texto en el que esto se
dice, le habfa entregado el manu.serito a Marx y lo
babia discutido largamente con l, de manera que,
por as decirlo, habla recibido la aprobacin de ste.
' L ed. p . 10.

34

EOUARI) HHt~~n!IN

Ahora, sin embargo. se declara que la tesis de la

plusvaUa no suve para fundamentar el sociali~mo.
Por lo que a es1a pregunta en concreto se: refiere. es
como '' nos hubiramos quedado sin suelo firme
bajo los pies.
Podrfa ,enir alguten. sin embargo. ~;~ue le negara
a Engels la legilimidad para pronunCiar una frase
como la atada ms arriba. Y. ciertamente. no han
faltado los intentos de poner al dcscubieno scnsi
ble~ diwr~encias de parecer entre Engcls y Marx;
hasta el presente. sin embargo, todos ellos han re
soltado fallido<: y, en mi oplnin, tambin han peca
do las m!. de las veces de exageracin. llny tc~rc
nos en que no se puede decir que Engels bayo stdo
un intrprete atxolulamcnte correcto de Mur~. Pero
esto diftcilmenre vale para el caso que nos ocupu.
Al fm y ol cabo, disponemos de no pocas manifesta
clones del propio Mar:x, en las que se evidencia de
manera totalmente incqtlivooa una ~1u111 idntico.
Cabra, qui7.s. la posibilidad de que la frase a que
Engets remne en el lugar antes indicado permitiera
una interpretacin distinta a la que le da Engel' '
Sin embargo. siendo as que. como se n05 expone
en F./ Cnpiull, la circunstancia de que -en el cemplo a111 discu1ido- ~1 valor creado por el empleo
Se ttltQ del 11igu1ente pasaje dt' ZMr Kriuk du pul1lt.<w hl'n
Otkorwmfc: tCrltlt:O d~ la eronomkl polltca} .. cu.,~ndu el valt1r
de camb10 de un pf(.'lduceo e$ igual al tiempo de tm!,n~'l l!l'l ~~
invc:rtl~o. ct "f.d~1r de cambio de una Jornada de trubujo resultn
i.ud a ,u produ'"~'~ O ciene que ser el snlarlo ig.uttl 111 producto
del trubajo. Pe: ro oC:urrc el caso contrario~ .. Sobre tSIQ, ltl '"&ulen
ce nma Plit3 objrcil'tn. h.ha a Ricardo d~e el lado l:cnnorni
tu. fue adoptldl m 1a.rde, tambin, r,or la parte socl~tli.t Su
J!U<'$1> la <actitud ttrica de~ fonnu adn. ""enm<ll<W 1 pra
Ai d~ la wntradiin t ttoot de la teora y se forz ;. la ~l!fdad

~ur~coa a ac:tptar en la pr.icti<a b <upUCSta consen~eo<ia de su

postulado ttr.co. l ese modo, por lo mcnoc, '""inatron lu-4
~ahU&\ anaJacs la (nnula cardia.na dc.l valor dC' eemtHo en
contra de la cconomfa poltica (4 ' cd .. p. 40).

SOC!AI.ISMO O&MOCilTICO

35

ele la fuerza de trabujo Ldcl osalariadoJ en un da

~ea d05 veces mayor que el valor que en si misma
tiene por jornada. constituye una suene siDgular
para el comprador -el capitaJiqa-, pero 110 supoM, d~ ningiUIO mw~ro. tuto mJusricin para d ouk
tJor>. ~ obrero': o, una vez que leemos en lacar
de Mane sobre el borrador del ProgromJJ de Golho
que. de hecho. el (actual repano del producto del
ttabajol no es el nico reparto "jus1o" posible basa
do en fa forma de: produccin de nuestro~ das; y
~ando a cootinuacln de ellO se n<r.l ofrece la prue
ba de que en luda forma de wcicdnd , cxcep1o en el
comumsmo pc;rfe~tn, existe necesara.mente una d.ifercocia cuantttauva enlre rcmuncructn del trabao
y rendimiento del trubajo -e monees ya no cabe dudar por ms tiempo de que la inlcrpret(lcin de En
gels responde con 1oda fidelidad a la postura de
Marx .
EUo n.o obstante. en la literatura de tli~ulgacin
de ta socialdemocracia. pero tambin en escritos sa
!idos de la pluma de Engels o que contaban con el
pleno asenturuento de s1e y de Man, .e re~:urre de
la manera ms abiena al hecho de In plus-:ala como
argumen1o a favor del socialismo, y una y orra ve?.
se califica la plusvala de cxpl01acin en EJ Capital
-y, cuando se trata de relaciones inlerpersonales,
explotacin significa ~iemprc aprovechamiento moralmente VJtuperable, rollo e ncubicno-. De esa
BUisu, los capttallstas aparecen en cuan1o grupo social -i!O en cuanto persona$ individuales-- como
ladrones o logreros de lu clase obrera.
Cmo se compaginu esto, pues, con la mencionada apreciacin de Enl!!-'ls? Este prrafo, que En
gels escribe a continuiiCln de la mi'iflla, nos da una
pista al respecto:

18

Vol. J/3. 2. Arbdupr_,U.U 1utd

pp. 1S6-LS7

Vuw~'twtpprvu~

4. ed..

36

EOUA RO IIER!"STEIN

Por eso, lo que en sentido econmico formal

e~ falso, puede ser, no obstamc, erdadero a nivel
de 1~ his~oria universaL La circunstancia de que la
COOC1CIICia moral repruehe de ese modo por injusto
un hecho econmico (como ocurricru en su da con
l11 esclavitud o el vasallaje) C$ prueba de que el hecho mismo ya ba caducado, de que se han producido otrt)$ h'rhos ec4nmicos en virtud de los cuales
se ~a convertido aqul en algo insoportable e insostemble. A~f pues, tras la formal injustjoia econmica
puede cscondene un conttnido en6mico muy co

rret:1o.

Es d~, no es el puro hecho de la plusvaUa lo

que atesugua la necestdad de la transformacin soaahsta de la sociedad; 1~ ~_ndena de la misma por
P.arte de las m.asas, su enmaamtento como explota
ctn , es la prueba de lo intolernble que resulta el
orden dado; el indicador, si ~e me permite la expre
sin. de que las eircunstanciaq reinantes se han hee~~ !nsostenibles -slo que la rozn de esa insoste
ntbthdad no ha de buscarse en la apropiacin de In
plusvalla. sino en otros hechos econmicos
. Si eso es asf, Ocurre entonces que, e~ mi opinin. la afirmann d~ que eon el descubmiento
de la plusvalla se ha convenido el ~atismo en
ciencia pierde todo su "alor. Puede que. en s mis
mo, represente un not~ble logro cicntffico; puede
que, tencameote, sea trrebatible; pero lo cierto es
que, tras la exposicin aqu ofrecida, carece de toda
~uerza como prue~. demostrativa a favor del socialismo. Ms aun: m stqmera vale de prueba cientfica
contra la sociedad tal como existe en la realidad
Vale igual de poco que, por ejemplo, hubiera valid
de prueba cientfica contra el orden social basado
en la.el>Ciavirud el descubrymiento de que. ~aj~ la
escla,nud. lO$ esclavos teman que producir
de
lo que consuman.
Por donde. dicho sea de paso, considero que la

SOCIAUS\10 DEMOCRTICO

37

palabra descubnmiento , aplicada a 13 oonstata

cin de la plusvatla hecha por Marx. e$ susceptible
de inducir a error. Es algo genernlmcnte tncontrovcnido que, mucho antes que Marx. ya se eonoda
este fenmeno. Y he de confesar que tal d~scubn
miento, en la medid~ en que se ha reduddo a poner
en evidencia la circunstancia de que el obrero asnla
riado no percibe lmegrameme la diferencia entre el
valor de mercado def producto acabado y el precio
de las materias primas, m:is los costes por desgaste
de herramjemas, cte., no me parece ningn fogro
singulax. Lo notable del captulo en cuestin en
Marx radica en la IT!I~Iaci" y en el profundo andli
sis que hace de la formtJ y de los proa:dimim/0$ de
obtmcin tk la pluso/io eo la economa capitalista,
as como de sus consecuencias para el desarrollo de
la sociedad. A mi entender, en lo que toca al valor
cognoscitivo de la moyor pune de la:. investigaciones hechas por Marx al respecto, resulta bastante
irrelevante tanto si se acepto en todos sus extremos
la derivacin de la plu.walla, tal como, la realiza
Marx, como si no. A nMie de usredes les resultar
una novedad que. hoy en da, existe un gran nme
ro de socialistas que no aceptan, en absoluto, el
punto de partida de la tesis marxista de la plusvalla,
esto es, la fragmentacin del va.l or en canlldades de
trabaJO humano medidas en unidades de tiempo,
sino que prefieren la teora marginalista de la escuela anglo-austriaca. Pero no por eso dejan de recono
cer estos socialistas que el obrero est siendo hoy
en da vctima de la explotacin, y que- se ve obligado a trabajar en exCC$0; slo que ofrecen la pruba
de ello~ o tTo conducto, en su opinin menos metafsico No slo eso, sino que tambin hay algu
' Para ene. cu la rtusYIIIa blc> ta ateaoria de mtt4, ., dcar, comtituvc ach ""en .ws distinllS subdivi:siantt un.~ eJ.: ld
clfvenas forinas cspcaale. <1<1 CO<Iftpto aJOOal <Ir renta, qut

38

IIDUARD Ut.RNSTEIN

nos que consideran equivocado todo e~te recurso 11

la teora ~el valor para dcJ)lOStrar la explotacin,
que- e.Vos infieren sm nccestdad de dicha teora a
partir de la explicacin de la forma de produccin,
a l)artlr dol producto adicional obtenido. Un ejemplo de esto nos lo ofrece el notable libro del profesor Antonio Graziadei, de Bari. La producc.in ca-

pi/alista .

Volviendo ahom de nuevo a nuestro terna siguiendo a EngelS tenemos que ver en la indigna~in
mo~al de la~ masas contra la plus\<ala, en la repro
bac1n de sta como explotacin, el indicador de
q11e son otras hecbos eonmicos los que hacen insoportable e insostenible el actual orden econmico
ba~ado en la plusvala. Cules son estos hechos?
EngeJs expone en el pasaje citado que Marx ha
ba fundamentado sus reivindicaciones comunistas
soJ:~re el creQentc ~esmoronamiemo del modo capi
talista de producc16n, que cada VfrL resultnba ms
patente. Pero, probablemente, es wbido de ustedes
que. hace algn tiempo, hubo una see de debates
muy acalorados en las filas de los intelectuales de la
soct.al-dernotracia a propsito de esta estimacin, es
deor, s<>bre la devacion del socialismo a partir de
este de.~moronamiento, y que se bao heaho evidentes muy profundl!S diferencias de opinin entre p.er
nbatta

lOdo$

los lng.:_esos prtddcn~~~ del rxurimonio, dlt U~:n;

ehos cxchJSIVOS. do tfluk)s prcftrentes, 1<. E$ ohvo que. desde

ttita perspectivlJ, se puede Uegar a una posicin bsica t.J1 ta luch3
conttiJ la apropi.adn de la pluS\IaJia por patle t.Je cap.ill;di$1as ) '

monopoli.\tS exactamente idotit:t que 'he parte dl: la ttSis marX!to <le lit plu.waUa. POr donde la ctJcitin aquf no ., tonto ta
de Ji sta es. t'(\rr~ y aqulla faJsa -pu~, eo el fondo, am~
no son oua OSa que dos mancrn.s distintas de daarrollnr lQ n)iS
rqo-, ~nC) ms b1en la C'lle~'1i6n de cul de ellas ofrece m~ "cu
t&JWJ en cuanto 11 homogeneidad y prtcisn cbnccptuu.J. Esta es
una cruestiOn que. en sr, slo 6c:ne mpqrtl'lna para la pratis ~n
un. estadio )'a avan'llldo de dEmrrollo sociQ.I,
' Cfr. ~ndioc 1.

SOCIAUSII!-0 DEI\fOCRTICO

39

sonas qu, todas ellas, p({lCeaen de la escuela de

Marx- No quiero entrar aqu ms de lleno en tales
debates. en los que tambin yo particip. Baste ahor'd sealar elhecbo de que, en su trascurso, S mantfestaron ms de dos posturas divergentes res~cto
de. cmo hay que mterpreta:r este desmorooamtento
-cosa bien comprensible, si usledt:S refle~onao de
tenidamente sobre el pasaje de Engels que acabarnos de reproducir-. Qu significa necesario en
este contexto? Y qu desmoronamiento (Zusammenbrucb) d~l modo capitalista de producdn?~
Tal. como suena la ftase, cabe pensar en un forzoso
hundimiento econmico, en una gran cmstrote
1:4-'0nmica, aunque tambin en un radical derrum
bamiento del orden social basado en el sistema capitalista de produccin: y entre ambas posturas an
cabe toda clase de combinaciones. Y, luego, ha
q uedado demostrado, en absoluto, que este desmoronamiento sea tu:cesario? Es cientfi~nmen~c demostrable? 00 se tratar, ms bien , de wta hiptesis ms o .menos probable7 Y, siguiendo en esa lnea , ~<;abe afirmar que el .socialismo se deriVa por
neeestdad cientifica del desmoronamiento del modo
capitalista de produccin'? Todas estas son cuestiones que .hemos de responder, cuyo alcance tenemos
que ac:larar, si lo que q:'le.remos es copst~tarel carcter cienUfico del soctabsmo. La cxpenencta histrica toda y tambin muchos fenomenos del tiem po presente testimonian que el modo capitalista de
produccin es tan pasajero como cualquter otro
modo de produccin anterior. Pero lo que aqu ha>:
que dilue~dar es si su final ser una catstrofe. st
hay que esperar que sta ocu011 en un futuro prximo, y si conducir necesariammte al socialismo. Las
respuestaS dadas a esta pregunta, o pregunta~, de
parte socialista difieren no poco entre s.
Igual ocurre. tambin. con otras hi)tesis o deducctoncs de las que otrora dedujeron algunos so-

SOCIAl.tSMO D~()CRTICO

40 EDUARD l!llRNS'rEJN
cialistas la prueba a favor del Scialismo. Me permi~~ recordarles 11:;ustedes, simplemente. el destino sufrido. por ltt ast Ua'rnada frrea ley econmica del
salano, sobreJa que bas LassaJle en su da su movilizacin politica. Pocas veces se ha_ credo de manera tan flfllle, coo taOto entmlasmo, en una teona
econmica, oomo ocurri con sta. Durante muchos
aOS; fu,e el Schibbo/eth, el Sllnio y sea del moderno
movtmtemo obrero, el credo del que SLJS ms valientes y allictos militantes ertrafan el alimento recon
fortable de su espritu. Mas un buen da se declar
con toda resolooin - yo casi dira que hasta brutal
mente- que esta Jey,. n existe, que careGe de
fundamento cientlfico, que tenia que desaparecer
de nuestros prgramas. Si son ciertas mis informaciones. cost entonces a mB de un btavo militante
no pocas y muy duras luchas interiores aceptar la
nueva versin, pero as ocurri al final. Hoy pao
dicha ley. pw llStar superada, mS'l!uperada do lo
que. amo parecer, es justo, Ya nadie habla de ella.
Perrntanme, ~odavla , mencionar esa opinin de que
la situaci~ econmica de lo~ obreros va empeomndo necesanamente a medida que avanza el capitalismo -<>pinio conocida bajo el nombre de tera de
la depauperacin-. Esta teorfa goz en un tiempo
de amplia difusin , pareca estar slidamente fund"'
da desde el punto de visra cientfiCO. B1 Manijies!(}
c~munista CS! totalmente empapado de ella. apatectendo rependa en muchos escntos de la joven generacin socialista, ~o tambin ella ha stdo aban
donada en la actuahdad. Ah est, taml)in, la tesis
del.pralellsmo del desarrollo en la industria y en la
agncultura, de la fusin de la clase capitalista, de la
supresin de la diversificacin de ocupaciones; toda
una ijsra de te$iS que pasaban por estar cientfica
mente demostradas, y que to<,las ellas han resultado
ser fal~as --bueno, no exageremos. digamos que
se han revelado como verdades parciales-~

41

Ahora bien1 en el terreno cientfico las medias

verdades son .a menudo ms nocivas que los errores
eotems. De abf que bien pudiera uno verse te~rado,
en vista de eslli_S' y otras mudaoUIS en el. enutctamiento de los fenmenos sociaJes por parte de algunos representantes del socialismo -tamein el otro
pilar del socialsmo cientfico de 4ue habla Engels,
la concepdo O,laterialista de la historia. ha sufrido
sus avatat:es--, digo, pues. que uno bien pudiera
verse tentado de unirse al coro de quienes salmo
dian la bancarrota cientfica del socialismo. Mientras que, por lo que respecta a su marcha ~ola prc
tica asistunos al auge constan re del socialismo y vemos omo los partidos socialistas alcanzan un Jcito
tras otro en casi todos los pases , cmo e l movimiento obrero conquista una posicin tras otra,
cmo se aproxima cada vez ms seguro a algunas
de las metas que se ha propuesto y cmo va formulando ron mayar claridad sus teivindi<;aciones, no
parece sino que, en lugar de seguridad, lo que se
est apoderando de los rep~esemantes redcos del
socialismo es duda y onnfUsto. En esta teSitura, ~
11 la vis.ta de que lo uno es obstculo para lo otro,
resulta ~bsolutamente lgico que surja la peguota
de si existe verdaderamente un n~xa intrnseco en
tre socialismo y ciencia ; de si es posible un socialismo cientfico; de si -y iliiado esta pregunta en
cuanto socialls(a que soy- es nece:sario, realmente,
1tn socialismo tienlffico.
No crean que sta es la primera vez que alguien
plantea tal cuestin. De ella se han ocupado en
otros pases hombres de grandes corlocimteotos, y
este conferenciante ante ustedes tambin la plante
ya hace aos, si bien en otros trminos. Y la verdad
es que, tal como lo acabamos de hacer, tampoco
resUlta sta 11na manera dema..o;_iadp adecuada de
formular la cuestin.
Pcrmltanme ustedes que, Uegados aqu. les trai-

42

ltDUARQ BERillSTI!IN

g ll la memoria un ejemr.lo sacado de otra disciplina _ A. mediados del sg o XVI.U Leioaba una gran
confustn en el campo de la filosoffa, Pareca que
no poda haber entendimiento entre la~> mentes. Entonces, en 1782,, apnre016 en Kolgsberg Tmmanuel
J<ant con su Crfluut d:e la raz6n pura cuyo. propsito
prim,ordial era el de exhortar y llevar a una toma de
conaencta de las tareas posibles de la ffiosofla. al
conocimiento de Jos lmites de un scnsatn filosofar.
Como ocurrier-d que su libro. por culpa de su forma
de expreSOLse y de su composicin temtica algo
abstrusas, n,o fue al J?rincipio comprendido, expnso
en 1783 sus Ideas capttales de forma ms comprensible en un pequeo escrho al que puso p.o r ttulo
Proleg6menos a toda metaJfsica del porvt'nir q 11e
lrayu de poder presentarse como w1a t ienda_ En este
escrito, y tras las debidas consideraciones preliminares, plantea dos cuestiones que, sucesivamente
pa;;a luego a an~fjzar con.todo rigor cooccptual. ui
pomer.a reza ast; Es pos~ble realmente la metaffsi~7 "( Ja7 segunda: Es posible la metafsica como
oencta? Creo que esta 1orma (le proceder del
gran filsofo nos puede seLVir de gura para saber
cmo hemos de proceder en orden a solucionar satisfactoriamente el problema con que nos enfrenta
7
lmo liC S3~C. lO "'l'P~CS!~ de ~1 u f~ <egunda ptegunla
es que la MctafisiCij como oenaa ~lo cs. pos1bl~ pred$ammle:
t.n el scnddo de c:rfti.ea de hi Ol2<Sn puta ~to ~ como (ftir:;;
de ~a razn que P!cc:ede a le cxpt:-rieOOs y la b~ce reaiR-umte
pOSible; el scnJido, Jl"OS. de lu que h())l llamamos qftitu dtl
coJWCl(nleuo-_ A.si puC$, La critica cantietle en si, y roJo eHt~.
aodo el bae.n p1~bado y eficaz plan, m$ an~ Jncl~ tos medios
td(lj ~ CJCCUCilm por 1~ que putd(: httcer$e. uno ci~oia da la
Metaff~Jea; con otrs -medios y por mros caminos C$ imtx.sihle.
(cd, Redam.p- JSS.) A p~r de lfl<lo lo mucho que la moderna
toorl'a de la evoluc,in ha venido. vetd~dcrumem.e. a corregir a

Kant c.n,J?S detalle$ QOncretON de ~u airica de la T4lzn. d profundo a~hs.IJ qu~ hoc.e de: :JUS principios y de $U significado no hit

perdido nada de su wJor.

SOCIAUSMO DEMOCRTICO

43

mos. Naturalmente, no es preciso que nos suj~te

mos al j>ie de la letra al modo de plantear las preguntas del mismo Kant, sino que nos hemos de
adaptar u la naturaleza distima del objeto de nuestras reflexiones; pero lo que sr uebemos hacer es
p1antemoshL< con el mL~mo espritu critico que
Kant con ese espritu que ooo igual decisin se pronuncia contra el escepllcism<7, que asfixia ~odo pensaroleoto terico, como contra el dogrrwiiDnO, que
lo da todo-por cerrado de una vez y pua siempre.
Pmero que nada, tenemos 9ue aclarar qu entendemos en verdad, por sodalismo tuando hablamos
de un; vioeulacin del mismo con la ciencia, para
luego pasru: a la cuestin de si es posible un socialismo cientfico y cmo lo es.
,Qu es el socialismo? Esta pregunta e.~ susceptible de m11y variadas respuestas. pero para nuestra
lnvestig,acin slo son de inters aqullas que guardll.n relacin oon la idea de un orden social dc:terminado. Dos son los grupos en que se las puede clasificar: se puede decir que el ~ialismo es la image.r1,
la representacin , la docmna de un orden social
concreto, aunque tambin puede ser definido ~mo
el movimiento en busca de una fotma detennmada
de sociedad. Pero igual si se toma como un estado,
romo si se lo toma como doctrina O movimiento, el
socialismo incluye siempre un elemento idtalSta, y
ello tanto si se considera a l mismo como el ideal
deseado como si se. lo considera como el movimiento que camina hacia l. Bn este seotido, es una parte del ms all - por supuesto, no del ms all~ del
planeUl en que vivimos, pero si de! ms ~U de todo
cuanto abarca n1,1estra expenen~1a postllva-. Es
algo que debl! ser, o est en marcha hacia lo que
dib~ ser- Ello vale incluso pnra los sistemas socialistas conservadores .....aunque podemos y queremos
dejar al margen de nuestra consideracin porque se
atribuyen indebidamente el nombre de socialistas--

44 EDUARD B!?.RNSTEIN
Si queremos e~itar toda posible CPtlfusn de ideas
haremos bien en derivar la palab~a socialismo n~
d_el concepto tan difuso de socitJIJS1 sociedad,
SID<;l del mucbo ms preciso de socius~ (Genosse)
socro, cooperador, o del de asociacin cooperaliva (Gt;nossenschafr). Social , en el sentido der:ivado
de socredad, lo pueden ser muchas cosas; y si deducuno's d~ ahl el con~cpto de social, soci~lismo, pue~e ocuror que se re1'11ndoque el calificativo de socia
lista para empeos que no tienen lo ms mnimo
que ver y hasta ~on incompatibles con las aspiraciones ~los partidos socialistas obreros acruales. En
cambto, no existe ninguna reivindicacin de estos
parti~ <Ue no cuadre en el marco conceptual de
lo a~r~trvo. En este sentido defini en una ocasin
el socuthsmo como un ll!ovimient() /tocio lo IJS()ciacin coqperaliva, y en este mismo sentido lo seguir
utiliZ3J'Ido aqu 8.
Cuando se hahla de slleiulismo cientffico wlo
p~ede r:rata~ de la fundamentacin de las aspiracrone~ soctahstas, de las reivindicacumes soeiabstas
es decir, de la teoria en que sras se basa.n , El movi:
miento socialista en cuanto fenmeno de masas
constituy7, cie.rtameote, el objeto de esta teora,
que ella m!enta comprender, explicar y, se$n las
circunstanctas. defender y propagar, pero evidenten:tent,e en si mismo es un moviiDJento' tan pQco
creonfica como, por ejem.plo, la guerra de los campesinos alemanes, la Revolucin francesa o cualquier otro tipo de lucha histrica. El scialismo
.::omo ciencia se a.poya en el conocimiento; el socia li~mo como movtmitmto .tiene de leitmoTiv primordial el IJ!Ie~s, aunque hay que reparar en que inters no Significa aqu! exclusivru;nente,. jnters propio
personal o eco.oomco. Tambin exoste un mters
moral (socialmente sentido), ideal. l'ro sin int.erfs
Cfr. !\pndice IL

SOCIAUSMO DEMOCR11CQ

45

no puede baber aci6n social. El conocimienm puede despertar o guiar un inters, mas l mismo per
maoece inactivo hacia afuera hasta tanto no se une
fntimameote a un inters y se funde con l . Por su
parte, un inters material o ideol$co pue~ muy
bien fomentar el sber, puede serv1r para difundr
el conocimiento, pero slo lo hal' de manera coosoienre e intencionada en la medida en que dicho
conocimiento favorzca su: pr?J>sitos o, cuanto
menos , no los perjudique. De ahr que siempre pueda darse una anttesis entre la ciencia, como portadora del saber, y el inters polftiC\1, econmico o
especulativo.

n
El sodulismo moderno ha sido t:aracterizado por
Engcls como el producto de l lr1cha de fiases Mir
lente en Ja sociedad actual entre poseedores y desposedos , entre burgueses y asalanado~. Es e.vi~enre
que, en cuantn tal, no pued ser el movlDllento
puro de ningn sa~r cientlfico. La lucba de clases
es una lucha de lmercses. Y aunque todo inters,
para mover a la lucha, haya de ser ms o menos
claramente comprendido , y aunque la ide de la lucha entre poseedores y despoSedos. -<>riginariamente una lucba ocasional, meramente local o profesional en tomo a asuntos secundario~ entendida
como una lucha de c)3$CS general, histrica, presuponga un C?nocimiento bastante, avanzado de la
rr.alidad SOCial, esta lucha s1gue Slendo, antes que
nada una lucha n la que estn en juego los intere
ses d~ una clase o de un partido y no unas proposiciones tericas; y slo se tratar de stas en la medida en que van ligadas a :tquUos. A esto se aade
que el socialismo es algo ms que un registJ:o recopilatorio de tos puntos en tomo a los que gtrc la co-

SOCIAliSMO OEMOCJITICO

rrespondieme lucha entre lQS obreros y la clase poseedora en el terreno econmico y polftico. En
cuanto do~"ttina , es la teoa de esta lucha; en cuanto movimiento, es su sintctlzacin de cara a conseguir una meta concreta: la transformacin del orden
soda! "Pitali>ta en l1nl! economa regulada rolectJvamente. La meta no es, sin embargo, un hecho
simplemente determinado de antemano por la teora, cuya realizacin se espera que ocurra de modo
ms o menos fatalista, sino que se trata predominantemente de una meta dtstada, o sea, por cuyo
logro se luC'ha. Bien entendido que, en la medida
en que l m"mo se fija esta imagen futura como
meta, y en la medida. tambin, en que hace depc:nder su attuacin presente de dicha meta, el SOCialismo tiene oecc!>llriamentc un algo de utpco. Con
ello no quiero signifiCal', por supuesto, que aspiran
algo imposible o improbable, sino que lo nico que
quiero sealar es que Ueva en s una cierta porc1n
de ideali!mo espccula!ivo. que contiene un elemento no demostrado cientficamente, o que nu ~cien
Uficamente verifiCable. La cieocia aqu en cuestin,
la Sociologa, no puede predecir con esa seguridad
con que las ciencias exactas p11eden pronoStiCar determinados fenmenos, si indefectbfemtmlt se har
un dia realidad la founa de sociedad a que aspira el
socialismo. Lo nico que puede es establecer las
condiciones que podran Uevar a su realizacin, )'
calcular aproximadamente su grado de posihilidad.
El contenido no perceptible cnn 11bwluta se~uri
dad que alberg~ el socialismo no puede ser VJ$10 .
sin mas, como un defecto inherente a la teora :oocialista. Ao;f como la ms rigurosa de las ci.:ncias
exactas no puede progresar sin echar mano de las
hiptesis, tampoco puede la SociologJa apheada.
que tiene como ohjeto de estudio el desarroUo de la
sociedad, presemdir de hacer conjeturas sobre la
posible mnrchn futura de Esto. V semejante prertsu-

47

raaon tiene siempre. en un cieno &!~do. algo de

utopfa. Como ya he ~>Calado, no uulizo aqul esta
palabra como sinnimo de eosue1i0 exaltado, de
b ntasfu que vuelu sin trabas en (l(>'l _d e lo irrealiza
ble. A menudo. cien~nte, es utah2ada en _eMe
tentido pero s1 fuera sa su nica acepcin posble.
leria wa de t'as mayores injusticias tlel mundo usar
la en relacin con personas con:ao Robert . Owen,
Henri Saint-Smon. Charles Founer. estos ptoneros
del socialismo moderno, a quienes se suele tener
por los tres grande~ utpicos del siglo XlX.
En su escrito antes citado. Engels.n~vo el gran
Plrito de salir en defensa de estos <;()Ciahsms ~rente
1 u n menosprecio de los epgonos, como se dio en
1onces, y no slo en su advenarlo Ohring. l rehnbilit el nombre de aqullos , y no cabe duda de que
incluso hoy se pucd.e apre!'der toduvra d~ tales uWpistas. Pues tumh1n cxaste una [o11tasra crtadora,
una imaginacin que, secundada por 11011 penf\ri!n\c
comprensin de la~ fuerzas y fenmenos reale),
pue<1e trazar prO)CCIOS viables y anticipar deseubrl

mientos importantes

48

EDUARD BERNSTEI~

Owen, SaintSimon y Fourier fueron par su

tiempo r~aiLr14.r de gran importancia, ~icmpre supuesto que no se presuma bajo este c:alificativo al
pequeo-burgu~ (PhiiLrter) ambicioso, que vive
paro el momento presente y slo se preocupa de lo
ms inmediato. sino a personas que vnn al fondo de
los problemas de ~u tiempo y que. a la hora de indagar y expi0T11r las fuerzas que condicionan la conducta de los bombres, demuestran tener una visin
ms profunda que la de sus contemporneos dedica
dos a seguir la corriente del da. Mucho de lo que
en sus teorfas y propuestas para la praxis nos parece
hoy ser un puro eOuvio de ingenuidad. algo ilusorio,
no lo fue tanto parn su tiempo, y e~tubo en absoluta
consonancia con la situacin en que vivieron y con
las fuerzas con que tuvieron que v~rselas w_
MCkl imc:amonte lo que Engek, en el ~'o89 1 la ac~tla cdietn del lli DiJorin$, 11.-.ma el .-obtuso tMIOOo o<poeuloUvo
eradlc:ional del cmpins.no ingSs. Aunque uuubn aqur ha) tm
Umite. En esto e$ cun\lcn~etuc fUencrse li la advenencf~ del vJe}l
maesuo Kant. o~A 111 m"gwacin ;:.n M: le puede perdonar qua.
.. veces. vague por el mundo de los :Sut05, e: dcor. que: no Jie
mueva aut.closamentc por dentro dt Jos lmite:" dt la t-xpe-rienc:U, pues mett'ed
~lo hbre adquiere, P<>f tu menos, a.di<s''!aucnto y fuerza, y mpre seri mti foJ motlf!nil ~ lUn:yt..
,.ICJIID q~tt ~noria de Al ktatgo. Pero que oeo el ontcndiq"" .m poro ~-. d qae se ponp o ddottu, eso no
"" puede penlonot atn: pues slo do ~1 cabo C!ipCflr ayuda
para, <UliOOo tea nccaario,
lDit.. al frooosf de la imagitllldn (Prokgomcll4, p ~3
1
~ Cuisodo se. titnc: en cuc;nla, por ejtomplo, col bajo nivel unelcctual y ""'ral de lO$ obr~ros ingfe<es ' la naturalezo ele lO$ por
tillo> polrioos cle lnlatcrra en la poca de mtls imp<>rl.lntc llCtiYI
dad de Owen. ""<-omprtnderi por que t!stc e manruvo alejado
de tOdo poiQi<a de pallido y de cualqwer oc:cin politca con
clloo re~ y o ambto de ..., c.xhort a IOf el""'ontoo ....,_
patllallta pmceckntcs do tndoo 1m patlidoo 1 de todoo le clases
a IOftUr pule co la torea ele trl011n1r la IOdedtld Pero 1 aq.
micnto de la polltk:a c1e partln no &nif..: pora Owcn, de nm& modo, un reat.mC'I.I de priAdpio a reforma ~ICU y ltgtSJA11VH en favor de la c.i~ Obrera Como y pu~tron de relieve

a.,.,

,...1010.

r-

SOCIAUSMO DEMOCR11CO

49

Empezando por Roben Owen: merced a su profunda dedicacin a las doctrinas de los filsofos ms
progresistas de su poca y a la observa~in de l~s
repercusiones sociales de las transforma~1oncs tcru
cas en la industria, lleg a una conceP.C1n de la ~
eiedad enormemente cercana a la mterpretacoon
materialista de la historia. La tesis suya -oerta
mente no libre de eag<!raciones. pero absolutamenle racional en su esenci-. que nunca se cans de
propagar y que con~titu)e el punto. de partida de
sus propueSlas de reforma de la soaedad, a saber,
que el carcrer dl'l hombre le es hecho, n~ st ~o. /lace
11 mismo es~a tesis segn la cual las diSpOSICIOnes
.
sus pad res al n~
naturalesque le dan, le rransmJten
cer, ms las circunstancias que le rodean, deten:mnan el carcter y la conducta del hombre , mmbtn
est en la base del materialismo histrico de M~.
Ya en 1815 expuso Owen en uno de sus escntos
eun profundas son las transformado~ q_ue se de
rivan de la e~pansin de la fabnrucon mdustnal
para la vida social entera de la nacin 11

Las proposiciones d~ Owen en el t~rreno ~cono

mico parten sin c~cepctn de la gran mdu~tna , que

50

SOC'tAUSMO OBMOCR noo

eDUAIUl Bf:.KNSTEIN

l.constdera como la ms avanzada forma de c.:on<>maa, sus planes para la organizacin de las comumd~dcs COiecttvJ~tas -por l lliunadas homt-('0/o
n!a- se apoyan en clculos exacto;, basados en el
nrve.l alcanLado entoooes por la tcnica. Puede CJUC
~ i<le<ts, por las deficiencias que reelan, y enJut
etadas a la luz de_ lo que con ellas pretendfn , no;,
parezcan boy utptea~; pero para su tiempo &ignifi
caron un progrc.-o fuera de toda utopra quimrica .
Ow~n se preocup siempre de seguir el conocirnicn
to Ctcn tffico. de forma que sus discpulos bauliluron
los centro;, de enseanza por ellos creados con el
nombre de 1-/n//.t of Science. Ln crtica de Owcn a la
economra oficial de su poca rara vez se a(jentra en
detalles concretos, pero algunos avcntnjados didpulos suyos se han semdo de sus certeras exposicion~ para hacer una crtica muy mcnloria de la cconomla burguesa 11
Charles Founcr no se esforz menos que Owen
por asentar su reforma social sobre una base cientf
foe<t , por ms que en l se daba una desenfrenada
fant'!SI~. que, unida a una predileccin realmente
mamttca por los m..labarhmos dialcticos, hilo
qu_e .a veces sobrepasara los Umitcs de ercximilttud
ett8Jblc~ a toda htptesis en la exposicin de su filoSO[ta umveral y en la descripcin de la maroba de
los acontecim ient~ en un futuro lejano. No obstan
te, Ie ca~ el IJlnto de haber enriquecido la ciencia
soctal e htstnca con toda una M:rie de ideas fructl
feru~ " En su teora de los instintos y pa,~ionc~ se
revela co.mo sagaz investigador del alma humana 1 y
tanto ~!! !dca de que hay que dar a dichos in~tintos
1~ postbtltdad de desarroUarse libremente en bencfi
eto de todo. el conjunto, como su lucha por organi
zar el trabao de manera atractiva , o de d~tribuirlo

:: c""'rr Thc>mP'CJft,
Bny. tiodpkm, ..c.
A~UL

51

de tal modo que sea realizado por quicoc~ en cada

ma~'Or satisfaoon encuentran en l. es algo a
lo que bien se puede atTibutr un valor duradero. El
muado sobre la S$0CiJJJiott dom~stiqtiL-agrico!
oonstituve en sus pasa~ cnttc:os una c~posicio magistral de la situacin econmica de Francia en la
poca en que vh i Fourier, junto a ello, sus propuestas prcticas con vistas n la creacion de gran~es
asociaciones. que deberlan semr para aunar la ID
dustria, la _agnc:ultura y L1 ccooomla domstic;a. se
ajustan cas meor todava qu': las lrome-colot!rl!.~ de
Owcn al sistema de producctn mocr(){!eoootruc:t,
cuyas ventajas no se cans Fourler de senlar.
En Saim-Simon resulta dificil encontrar nada
que pueda ~er calificado de utpico e~ el sentid~ de
im>Qsible, unprobable o de ~Jlculactn fantsuca.
Ciertamente, tambin lo fantasla lo remonta ms
all de lo puramente inmedia to a l y lo lleva a de
JliiTOUIU ideas que ~lo una poca po)ttrior habra
de realizar. o en las que elStas habrlan de re;ultar de
actualidad. No obstante. su fantasa trabaja siempre
sobre la base de la investigacin y de~ua:in cieoti
ficas Se le puede co~iderar como el padre de la
Sociologa modema . Lo que ms tarde desarroll
metdicamente y enmnrc en un $i!>lema coheren_te
su discpulo v colaborador Augusto Comte, ya extS
te en una grn parte de su contc_nido concept~al en
Saint-Simon. De l arranca la tdea de ampliar el
concepto de poltica como eiencia hasta ha~rlo
abarcar la situacin de la sociedad en su totalidad;
de l procede el lllnsamiento de que la~ condlciones
sociales, esto es, el rep11rtO de /~propiedad, el sisre
ma de produccin y la dll'isin di' clases, constituyen
los factores determinant~s ~e 1~ respectiva forma
politica; a l se debe la dtstnbuetn de las fases ~1
desarrollo del espfritu humano en los tres estadtos
del conocimiento rro16g~ro, del mttllfico y del poru&, es decir. dtnrifico. junto con la indicacin de

caso.

S2

I!DUARD BI:>RNSUiiN

que entre es~s trc:s maneras de conocer y la estructura de la SOCiedad en cada momento existe un nexo
C!'usal Finalmente, obra suya y de Cornee es 18 clasificacln del estado de la sociedad en periodos criti
cm >: orgdnicos: en estos ltimos se da una <"OtiS()NJnCia _entre los principios y el estado de la sooedad, JDJcntras que en los pnmeros son impugnadas
1~ ideas que oon~tituyeo la base del orden social y
pterden su efk._,a cohesionadora; es decir, surgen
nuevas clases que se alzan bostles conrra los pode
res d?mnantes, b~ta que, llegada la confrontacin
a su ultimo extremo, se derrumba el orden anterior
y s.e _erige uno distinto, proclamndose una nueva
reHgt~ acord_e con los principios de la vida wciul
ahora mtroduetdos, con lo que la sociedad vuelve a
e!Jtrar en ~;~n perodo org6nico -de slnte~is social-. Ongmalmcnte, la clase que, para SaintSi
mon! se convierte en la nueva poca en el elemento
domtnante dentro de la sociedad est consnrutda
por lo indu..1trl~es, . entendindose por tales, de
a~erdo con la SII1UK.1 n entonces reinante en Frana~, a empresarios y obreros coojuntameme --10'1
pnmcros como las cabezas. los chefs de la indus
'!"~- Comte y la ecuela positiviSta por l fundada
SJgweron mantem<;ndo esta interpretacin, mientras
9ue la escuela SalniSJJDOniana propiamrnre dicha
mtr~ujo ~na precisin ms radical en el concepto
de_ mdustnal o productor, que acab por ser sustitiJ!dO por e.l de obrero el ala ms extrema de los
satntStmontanos reemplaz bien pronto este trmino por el de pmletar{(J "
1

" En oon'M.tnnd con ellu, los satnuimonanos desarrollar un

b~n pronto une fucnc prop~nc:b ~ntrt Jos obreros Enrte otru

audodcs1 tllllbltn en la '!""Y indusu:lall2ada Lyon A lo reVU<It

de los !~edorcslllll ocumdo co n<WiClllb~ de 1851 hal>ta precedo
~ca~ nmtdaltamente una campaa dt mbvdizacl6n NUnui~
1'111n~ , )" los reptue:ata.nta de esta <:OfT'ient~ formaban parte ckl
oonut6 de ll'lball<llx<$. Tombil!n los fl'11Mt"Os mt<ntoo dc .,..

SOCIAUSMO DllMOCR1lC0

53

El inrenro de Saint-Simon de fundar un nuevo

cristianismo no se halla en contradiccin sustancial
con el carcter cienficu de 'u doctrina. Y eiJo !!<!'
que este cristianismo no h.tl'rt;o de ser. un cnsnamsmo dogmtico. sino una esx:c~ <k: n:h~tn del sen
tnnieoto y de la razn. C'omte (.:'"" !!cnoalidad estaba por debajo de la de su maestro. pe m 4u~ superaba a ~ste en cuanto a pensnmtento metdico, que,
la verdad sea dicha, tambin a veces degenero en
infantil pedantera) pre~ndi de toda r~lacin con
las religtones Tevcladas. tncluso en ~u trusma denominacin, y le dio a ~u nueva tglesia el nom~re de
Rt:ligin de /'Humllllit. Con ello pretendh1 ehm1n~
toda antltcsis entre pensamiento lcnfico y scntt
miento relisiOSO.
Si examtnamos ahora la doctrina marxtstu en relacin con las dt los llamados utpicos, descubriremos que en eUa aparece el elemento cientfico cierlamenl~ ms y mejor elahorado y perfiltldo. que en
stas, pero que, igual aqu q~;~e all. la de?oa ~o. lo
es todo. El margen que ~ deJ8 a la fantasJ~ ~~da
por las inclinaciones, por la voluntad, e~ mas hmttado. y el control de sus movimientos ms rigido. pero
no ha sido e!iminado por ~ompleto. En e_l escn~o
aoteriocmente citado, clphca Engels la dtfereii_C!a
uistente diciendo que, en razn de que la ~'ttuaCtoo
ante la que se encontrat>an no estaba lo suficientemente madura. Owen. Fourer y Saint-Simon todavfa fueron esencialmente , inventorts de sistemas
socialistal;, 'pensadores que hablan intentado ~acarse
de la cabeza los nuevos y mh perfectos ststemas
sooiale& que habran de serie impuestos a la socie
dad desde {uera mediante propagan~a y experimo;n
tos modlicos. Segn la teoria marxiSta, en cambto.
los medios de realizacin de la transformacin so<io de coopor.otivas obn:~ poni...,., de dosa>ulo> de Saiot.S.
mon.

54 EOUARD BLRNSTEIN

cial no ..tlao de ser inenllldos en la cabeza. sino

que, con 111 ayuda de sta, ban de ser d4cubimos
en las relactones materiales de produccin existen ~- A mi me parece esto de todo punto acenado.
pu~ con ello queda trazada Ja direccin que ~gue
1~ l!nea de desarrollo que va de los rres citados soCialista.~. pasando por los discpulos que continuaron
su obra terica. a Marx y Engels. En esta lfnea de
desarrollo se da, efectivamente, un decantamicnto
cada vez mcb acentuado en la relacin entre invencin y descubrimiento a favor de este segundo. No
obstante, la frase resulta, en mi opinin. un tanto
exagerada, y ello hacia ambos lados por igual. De
~ra a Owen, FoUrier y Saint-Simon, aminora exceslvament~ el rango que en ellos ocupa el de~ubrir
rn:ntc al mvcntar; p~ tambin para ellos tenia el
pnmero un gn~ valor. AJ socialismo moderno. por
su _pane , le atnbuye una emaodpacin respecto de
la onvenc1n 9u~. a mi entender, ni nene roi puede
c:ner.
OOCI&hsm.o creado por Marx )' Engels se
d1~eren~1o de los Sistemas de Jos Owen , Fourier y
Saint~1mon por su dist!nta >'a/orocin d~ las fuu::m
Y m~dtos con que realiZar la sociedad socialista: y
no hace falta entrar en largas explicaciones para
comprender ~r qu~ aqul representa un progreso
enormemente Importante frente a !.-ros. Sin embar
go, en ~-unnro tcorfa. no se reduce a pura ciencia
del conoc1m1ento de dichas rucrzas, sino que tamb.ln en l se une al conocimiento una cierta incnCIn. no de los medios como tales, pero si de lns
forma.r y proc.tdimemos de aplicacin ste no es
lugar ad~cl!ado para demostrarlo en concreto, y por
eso m~ hm1tar a expresar mi opinin de que la difereooa entre Marx y su$ llamados predecesores es
en este punto, ms una diferencia de gmdo que de
puntos de visw tOtalmente antagnicos ".

" S. podna d<or de O,..,o. de Fouri<r >. si ts que no dd

SOCll.ISMO 01!1"fOCjV.TJCO

55

Pero volvamos ahora a tomar el hilo de nuestra

aposicin.
. .
Como decia el socialismo. en cuanto movtmten
10 ele lucha,
puede mantenerse del todo !ndif~
lelde ante la ciencia. Naturalmente. su fin pnmano
110 es Llevar a la prctica postulados cienrificos. Mas,
tll consideracin del valor que uene el conocumen10 cientfico de los {actores y de las leyes del de~
rroUo. procura apoyarse en t _l a la hora de elcg1r
- medios y mtodos y cxamonar a su luz 1~ fines
propuestos en cada momento. Este es un pniiClplo
aeneralroente aceptado en In &Ot-ialdemocra~ia. La
wegunta que entonces e plont.ca es la de st. ~ ,en
cu medida, su carcter de part1d0 de .lu~ba P,Dlt1ca
l permite al socialismo mantener esa 1mparcu1hdad
intelectual que es pre>upuc;sto de todo ac~v1dad
c:ielllffica. La respuesta es q_ue el grado de tal !mpar
c:ialidad depende de 111 clan_dad con que se fien l~s
limites c::risteotes enue la e>encoa en cuanto coooaauento objetivo y los programas y postulados de los
partidos polticos.
.
El estadista y filsofo britnoco Bacon doce en
uno de sus ensayos que la difcrenoa entre los asu~
tos estatales y las ciencias consiste en que lo espea

n.;

58

SOCIALISMO DEMOCRTICO

COUJ\RD BERNSTIJN

considero uo ab5urdo hablar de Sociologa liberal.

conservadora o socialisro. Cuando uno se topa ron
la opmto coorraria. baJtt examinarla con cierto de
tenimiento para darse cuenta de que siemP.re se
debe a tue se ha ignorado o ~ubestimado la dtferen
cia que ex-isre entre teoras o doctrinas formuladas
centlfknmente, pocunn parte,y a la ciencia misma;
n que se le da el nombre de ctencia n unu teora o
doctrina por eLhtcho de que en ~u construccin [ormol oumple las reglas de lo deduccin cientfica
Pero la simple envoltura cieodfica formal oo basta
~ra convertic en cieocin u o conjunto sistemtico de
tdeas, y menos si sus hiptesis y fines rontienen ele
mcntos no compatibles con el conocimiento libre de
todo parcialismo. Y precisamente eso es lo que OCU
rre por lo general con las tcorlas sociox>lfticas. y
siempre con las doctonas de tal ndole 1
Las doctnnas sociales y poHticas se diferencian
de las correspondiemes ciencia$, e ntre otras cosas ,
porque aqullas se consideran acabadas y cerradas
prcctsamente all donde stas continan abiertas.
Las primeras se hallan siempre sometidas a l dictado
de detenninados fines. que no apuntan a on conocer, sino a un querer. y que, incluso cuando en algu
llO!i puntos dean espacio libre para nuevos conoci
IDlcntos, les confieren el carcter de acabados e
inalttrables. Pero la Soclologla cientfica nunca est
acabada, porque su objeto, la sociedad, es un orga
nismo vivo, y porque en lo que toca a las leyes por
las que se rige este organismo no conoce verdade~
11

Urul teora de liJ JOciedad chaboradl desde una pos3cin

polftaca_ronsc.n-adora.. por. cJcmplo. puede ser u:n lis:lem muy
bDmOJt-Rt"UMntt coostnlido, pen,,,U coa todo ri~r- ~'
pero con cUo todavta DO se coaYJCne en ciC.'naa toallltJf,icl .. SinO

~ lleftf" lUlO que ver con ~ta como. ponamos: por- caJO. uo
libro do ><tna roo 1 li~ del p;lad.t< y de la- nuaid6o. NI
1\>t d<ar """"qoe. al dcar aro. no qwo lkptie< d do<bo
l1 eullt:flaa o tes tcOrias 1 1~ dt coon.t

59

definitivas de llltima instancia. Naturalmente, tam

bin en las ciencias se dan los logros duraderos. La
tesis del cambio continuo no ha de entenderse como
li las ciencias no exigieran el pleno reconocimiento
de todas las experiencias y tesis confirmadas y pcr
mitieran cualquier tipo de arbitrariedad e n la cade
na deductiva. Antes al contrario, su tarea consiste
en descubrir lo que posee necesidad de ley, y ello
con el ms absoluto ricor . No obstajlte, siguen
siendo agnsticas en lo que se refiere a las causas
ltimas de los procesos y fenmenos investigados,
ul como a las ltimas consecuencias de los desarrolos comprobados. No recoaoeeo ningn remate de
6nitivo por lo que toca a su sistenn terico. 5ino
que lo mantienen abteno y susceptible de continua
ampliacin y correccin sobre la base de nuevos be
dios. Para ellas no existe ouo objetivo por el que
piarse que el del conocer 211
J;.n este ~e~tidp, Proudhon, que, indudabl~mente
tena el sincero propsito de darle al socialismo un
fundamento cientfico, escribi en su dla, precisamente en la carta diriida a Marx en que le anuncia
ba la obra que ste habla de criticar tan duramente
en su famoso escrito La miseriD de lo jilosofltJ, lo
li&uiente (aqu reproduzco el pasaje algo ms enen
samente que como lo hice en mi conferencia): Ex
ploremos conjuntamente las leyes de la vida social ,

" C!r. Ap nclict!

t V.
A h objecin p4an*C"'I por un asistc:nlt" Gla Runtn. q_ue
y me 0$<"011odda de l)tr~' oca~. de que OSto no puede vtltr
l">rque, pc>r tJ<mplo. lo Medlc:ina, que un duda una <i<nc:
lltnc romo rln el de ourar. hulx: y he do re~pqhder que curar~
la mcu de un arte. do lo ~dldno aplic.>da. que. oso si. pres\11)0ee el pcrfect donlinio de la r:icttdi lnidca. Pe"' el propio tin
do u no es C1IIU. oino d ,,_,.intlo lru rtl#ld~ y len
~dimimloo ti< aue06~ Si .. roma ..u aclaracin conc:cpr\lal
como m11CS1Ia lipoa. no rcsulrari )ll dtfkil c:omtar.u en ....,.
'- """!*jos dllCie acabo la <iencu y d6ndo m.piu.a elllfl o
JO

la doolrina.

60

IIDUARO BERNSTEil'l

la forma y manera como slaS se imponen, el procedimiento con cuya ayuda Uegamos a w d~bri
miento, pero. por el amor de Dios, una vez que
hemos aniquilado todos los 5istemas dogm,tieos,
guardtmoncx de acabar nosotros mismos predldindole el doctrinarismo al pueblo. No demos nunca
una cuestin por concluida y, cuando hayam~ agotado nuestro ltimo argumento, dtjenos. si es necesario, voltr 11 emfHZJU dude el principio con agude-

za e itonla. 21
No dtmos nunca una CUMtin por conc/uidll,
ste podrla ser, en verdad, un buen lema para el
socialismo, si es que puede y quiere ser cientfico.
Que no es ni puede ser solamente ciencia, pura
ciencia, creo hAberlo demostrado suficientemente
en lo que antecede. El simple concepto, tal como lo
e11presa la misma palabra, ya lo excluye. Ningn
ismo es ciencia. lo que denontinamos con ismos son modos de V\'r tu COSM, Jeodeoci.as, $Sie
mas de 1deas o reivindicaciooes, yero no ciencias.
l.a piedra angular de toda deliCia autntica es la
experiencia, su andamio, el saber acumulado. El socialismo, en cambio, es la doctrina de una sociedad
enidtra, y precisamente por eUo lo que le es caracterfstico escapa a toda rigurosa comprobacin cientlfica.
A pesar de todo, sin embargo. existe una Intima
relacin entre el socialismo tal como la socialdemo
erada lo propugna y la ciencia. El socialismo CJ{trac
cada ve:t en mayor medida su fundamentacin del
arsenal de sta. De todas las agrupaciones sociales
con carcter de partido, es la que ms certu de ella
est, pues en cuanto movimiento de una nueva clase
en au&e es ms libre en la critica de lo dado que
cualquer otro partido o movimiento, y llbenad en
la cr11ca es uno de los requisitos fundamentales del
" Cana de 17 de mayo de 1846.

SOCIALlSMO I)HMOCRATICO

61

conocimiento cientfico. La sociedad es un organismo vivo y en desarrollo, y el pan ido. o la clase .. que
ns puede esperar de este desarro_llo, ~ya direccin podemos ver con nuestros prop()S OJOS, es tambin , lgicamente, el que est ms tnteresado que
cualquier otro en q_ue el saber avance.
Este inters lo oene la socialdemocraaa. o el socialismo, ya por la sola razn de que el conocimiento d!llas rclacionc:s ~xistentes en la ~edad le garannza el descubnm1ento de los medios adecuados
para aceleru el pro!!SO social, a la vez que le sirve
para evimr recurrir a medios que podrfan delenerlo
o retrasarlo. Como ya se ha sealado antes, es verdad que el socialismo es siecopre, en cierta medida,
1111 llSUnlo de l voluntad, que no un astmto de l
arbitrarietui Para aleanz3r la meta por l deJeada
precisa de la gua de la ciencia de las estructuras y
fuerzas del organismo social. de la de las causas y
los erectos en la vida de la sociedad.
No obstante , el ttulo de socialismo cientlfico inta a pensar que el socialismo, como teoria, quiere
y debe ser pur.t ciencia Esta idea es no slo errora, sino que tambitn entraa un pelip-o no peque
6o para el socialismo. Pues .se presta b1en f~lmente
a robarle a9uello que, prec~samente, eonsuruye uno
de los reqwsitos capitales del uicio cientrfit?: imparcialidad ciollifica. En tal caso, toda tesiS mcorporada al sistema terico dado del socialismo pasarla a ser tenida a partir de entonces por un eslabn
insustituible en la cadena argumentativa socialistn,
mantenindose formalmente idntic:ll a como fue
formulada en un principio; mas ello, ha~d~ cue~l.a
de la conexin que prectsamcntc: el SOCialismo mlenta asegurar entre la teor!a y la praxis, podra aca..
bar. eventualmente, inDutendo de modo desfavorable tambin en la praxis . Por e~. en lugar de la

!a

" Cfr. Aptudioe V

62

SOCIALISMO DEMOCRTICO

EDUARD BERNSTEIN

de socialismo cientfico, yo prefenrla una denominacin que expresara suficientemente la idea de que
el socialismo 5e asienta sobre la base del amocimiento cientfico y lo reeonoce como un elemento
conductor, a la vez que e~clu~ra la imagen de que
plantea o rec;:onoce la exigencia de ser sola y nicamente ciencia y, en cuanto tal, puede oonsiderarse
a partir de un momento dado oomo definitivamente
concluido. Creo que da mejor razn de esta doble
f&Q!ta el nombre de sociaiJSmO crtico -interpretando el calificativo de ctioo en el sentido del criticismo cientfico de Kant.
Al tiempo que digo esto, quiero aadir que no
soy, en absoluto, el niro socialista que prefiere
esra denominacin, ni tampoco pretendo ser el primero que la ha formulado Ms bien hay que atribulrscla a un hombre que tambin pertenece a la
escuela ma~ista, pero que en algunos puntos mantiene una postura distinta a la ma. Me refiero ul
profesor A11umio /.Abriola, de Roma. Ya en 1896,
en un escrito conmemorativo del Mallifit~sro comunista, declar Labriota que no es el tirulo de c:ientifico, del que a menudo se usa de manera harto irreflexiva, sino el nombre de crftico el que mejode va
al comunismo marxista n.
No es capricho, ru ergotismo, lo que me mueve
a impugnar este calificativo de cientfco, sino el deseo, precisamente, de asegurarle lo ms posible a la
teora socialista su carcter cientrrico. De lo que se
trata es de salir al paso a una posible falsa inte~e
taciOn de la relacin entre ciencia y socialismo. Por
contra. me parece plenamente jusuficaclo mantener

63

el nombre de SOCialismo cientfioo, si el concepto

de cienlfioo eo l contenido es interprel2do justamente, en sentido crftioo, oomo postulado y programa -<X>mo una exigencia que se impone a ~~ mismo
el socialismo, y que signifiCil que el mtodo y el conocimiento cicntlficos tienen fuerza normativa p~ra
su querer.
La ciencia es neutral; en cuanto conocimiento
de lo real no es propiedad de ningn partido ni do
ninguna clase. El sociali$mo, en cambio, es tendencia y, por su condic:1n de doctrina de un partido
que lucha por lo nuevo, no puede atatSC. sin ms , a
lo ya constatado. Pero porque la meta que se l?ropone alcanzar est en Unea con el desarrollo SOCial, tal
como lo pone de manifiesto la CX(>Iorac:in cicntlfiea
de las fuerzas motrices de la sooedad moderna, es
ms capaz la doctrina sociali~ta que cualquier otra
de satiSfacer las exigencias del mtodo cienLifico , es
ms capaz el partido del socialismo, la socialdemocracia, que cualquier otro de adecuar sos fines y rei
vindicaoones a las enseanzas y exigencias de las
ciencias que para ~1 vienen al caso. Quisu~ra acabar
sintetizando mis ideas de la manera siguiente: el socialismo cientifico ~ tan posible, como 11ea.tario es
que lo sea, es decir, tanto como sensatamente se
pueda exigir a la doctrina de un movimiento que
aspira a hacer algo radicalmente nuevo.

APltNOICE 1
Reproduzco aquf algunos prrafos sacados d e la
referida obra de Graziadei:
Sin embargo, examinada coo algo ms de dcte' V6uep. 38.

&t

EOUARO 8EJLo,STEL-.r

SOCIAUS.\10 OEMOCRJlCO

n_ineoto, ya no resuhar difCil de comprender que,

SI la teora del trabaJo excedente se asienta sobre

b~ses slidas, queda. a pesar de todo, una plusvalfa.

S1 se manuene el ongen del beneficio, el trabajo
excedente, tambin se mantendrn sus consecuencias, los product~, que son 1~ que dan lugar. precisamente, al beneficto. El desmoronamiento de la
teora del valor peculiar del socialismo clsico no
puede eliminar un hecho que no depende.de ella ...
Vemos, en suma, que los fenmenos de que
hemos de ocul?amos se ensamblan segn esm sucesin lgica: pnmero viene el trabajo. una parte del
cual -aceptada la critica de Marx- se convierte
en trabajo excedente; luego tenc~ los product~.
de los que la parte procedente del trabajo excedente
cons~ituye el beneficio; por ltimo, los produ<:tos se
conv1erten en v0lores. y la p<~ne de ellos o btenida
sin inversi.n adlcional de trabajo, en plusvalfa . Eo
consecueocra, pue1. de estos 1res factores es el valor
el menos sustancial, el ms secundario. En un momento histrico dado eoostituyc una propiedad soc:i~l de }os productos, pero Siempre presupone la
extstencta de stos. Creer que el problema del origen del beneficio, o sea. del origeo de los productos, que son los que dan lugar al beneficio, coincide
con el del V31or viene a ser semejante a la idea de
que en Qulmica se puede explicar la formacin de
cuerpos simples a partir de lO\ derivados q ue de
ellos proceden ... z .
A la vista de estos ataques tan ingeniosos (de
los economistas nntisocialisrns contra la teora del
valor-trab~jo) , la mayo~a de los marxistas ha puesto de man1fiesto una mopla verdaderamente increlble, nada inusual entre d!sdpulos de grandes maestros. En lugar de aceptar lo que ha)' de "erdadero
e n los argumentos de sus adversanos, a saber, la
,. J produzlfJne ('nlllnlistic. Pfl

t. )' 7

65

refutacin de su teorfa del valor, pero sin olvidarse

de dcmstrar, a la vez, que las verdades bsicas de
la propia doctrina, prectsamentc porque son bsicas, no dependen de esta o aquena teora, se han
aferrado al escolstico aut sim ut sunt aut non sint;
ms an: por haber querido defender con redoblado
fanatismo tambtn la parte errnea de su doctrina ,
es decir. la supuesta importancia de la teora del
valor, que es, justamente, en lo que basaban los
contrarios sus ataques, todava han venido a confir
mar ms la argumentacin de C!stos ~.
~sta no es la ocasin ms indicada para entrar
con todo detalle en la teora del propio Graziadei
0ue mi posicin coinade c:on la de Graziadei en
este punto -a ~ber, en lo poco que importan las
teoras del valor a la hora de demostrar el trabalo
CKcedente-- se echa de. ver por el ~iguiente p11li3JC
tomado de mi escrito LIJs premisas dtl socialismo,
publicado al mismo tiempo que el libro de Graziadei :
El trabajo e~ccdente de las fuerzas productivas
de la nacin es un hecho emprico, <~<:mostrable a partir de la apui~11cia, que no precisa de ninguna p~t~e
ba deduc:tiv~. Pnrn demostrar el hecho del trabaJo ex
cedente da ahsolutamenre lo mismo que la reorla
marxista del valor sea cierta, como que no. En este
punto oo es un argumento demostrativo. sino que
slo sirve de insJrumuuo de an6/su y de ilustra-

cin

~&.

En su escrito Dtr Wertgednnke (La idea dtl valor) 21 , aparecido en 1897, lan7.a el Dr. F'riedrich
Gottl un duro ntllque frontal contra toda la doctrina
tradicional de la economa polrticu sobre el valor.
que l denomina la llamada doctnna del valor.
" Op. cil., p, 2;$5

,.. Voraus.rrl.nmge11 da Socillli.mnu ... , p. 42.

"' O. FiSChcr. Jen11.

66

SOCIALISMO OI!M~TICO

EOIJARO 8 1;R"lSTEJ}I

Es una argumcnlacin quizs demasiado e~lcosa.

pero de muy agradable lectura, en la que prueba
que ~/ valor - romado en singular- es una 1magen
metaflsico-apriorfstica, que encubre un dogma que
todavla es1 esper.mdo su disolucin crtica. Se trata
de un trabajo enonnemen1e ingenioso, que a veces
ms bien parece una 5tinL El autor hace gala de
una buena 111cin de picara irona.
Lo mismo que con la reorla del valor ocurre,
poco ms o menos. con casi todas las tesis calificadas en las pginas 40 y 41 de verdades parciales.
Son tesis que 5e basan en bech~ reales, pero que
son v01ima de una formulacin imprecisa, o de una
interpretacin elUigerada. Naturalmente, bajo este
dictamen caen ran slo las fnnulas y su expOSicin,
ptro no los htchos en si.
Esta observacin aclaratori~ la hice durante mi
conferencia al referir lo contenido en el lugar antes
sealado, y por eso la aado ahora aqu.

APtNDICE 11
l..a expresin ~idea de asociacin cooperativa
(Gt!nossenschifrlchkeir) ha sido interpretada por al
gun05 asistentes a laoorifcrencia como si se refiriera a
que
la formo de realizacin del socialismo , siendo
~mo espero que advenir:! sin la menor dtficultad
el le,1or de es1e ensayo-, realmente, slo pretende
caracterizar el priflcipio juridico de que se trata en
el socialismo: la tkmocrOCU.. El socius es el copropietao de derechos.
Asf lo be puesto de relieve en la discusin a rafz
de una observacin del profesor Wagner, aadien

67

do. adems, que , por lo que toca a .la cuestin de la

organizacin de la sociedad, de nmgn modo soy
rtidario de la idea de fra~tar la soc!edad. fnte~mente a base de asociaaones coor:eranvas hbres.
En mi opinin. las Uamada~ asooac1ones forzosas.
d Esrado y lO$ municipios. seguirn desem~ando
en el futuro previsible un importante COIIIetJci? la
forma que adopte la distribucin d,e l.as f~naones
sociales entre estas y las otras asoaac10nes depender del estadio de desarroUo aleanudo 'f de lo que
se crea ms oponuno en cada .momento co~eto;
igualmente, tambin '!C la cantidad de tr~J? e~~
nmieamente producuvo que se reserve a la aOUYJ
dad individual.
.
Si hago constar esro es porque, ~ la VlSta de un
artculo sobre mi conferencaa aparec1do en Wtlt. am
Montag el 20 de mayo, podra purec~r como SI yo
quisiera, primero y ante todo, asoclac1ones coope"!bvas libres y s61o dejaro pan el Est:tdo y los m'!!l!:
opios un P,.r de funciones sociales accesorias. ~
no es de ningn modo, mi opinin. El anlculo ~n
cue~tin no es un infom1c sobre mi conferenCIO ,
sino un resumen muy parcial, Ueno d~ refle"?!'e.s
de la propia cosecha del redactor de dicbo pendi
co, a quien no conozco personalmente.

asr

APND ICE 111 '

La tabla de las fases de desarrollo d~ Jas socieda

des humanas confeccionada por Founer revela u!'
profundo conooimiento de los factores_ qu~ cond1
cio nan dicho desarrollo. La caractenzactn que
Vtasep .SO.

68

SOCIAUSMO OI!MOCitTICO

EDUARO BERNSlU'I

ha~. <!el estado de la sociedad que ha de seguir a la

C.vilizac1n~. como denomina Fouricr la fase alcanzada por los paises adelantados, por l definido
como perf~ tkf garontismQ; -o perodo de las
~tf~, segun la ~ada desacertada traduccin de
on Stem-, se ha mto (l()ofinnada de singular manera por el rumbo que, entre tanto, ha tomado el
proceso de ~csarrollo en la realidad. La moderna
reforma SOCial en su conjunto, tanto la de libre iniCtallva cor_no la estatal, se presenta (l()roO un sistema
de ~ranhas --'!Cguros- frente a todo tipo de c\'Cntuali~des Y. nesgos existenciales. Tambin cuando
Fouoer califica como "sombr11 de la f~licidtuJ,. el estado parad1~fa~, _que_ en su poca todava se crea
ser el estado pnm1gemo de 1~ humanidad -edenismo.-, demuestra ser un ps1clogo mtJy realista. y
sus liln frecuentemente extraordinarias descripciones de dC;'l'l~mllos futuros se revelan, enminadas
coo deterurruento. como brotes de una concepcin
del mundo y de la naturaleu que se halla asombrosamente cerca de la moderna teora de la e~olucin
<h\<en, que . se babia dedicado intensamente al
CSt:udio de 1~ CLencias ~aturales mecnicas, CJIOger
la 1mponanota d~l med10 ambiente en su teorfa so
bre la dc;pe!'~eneta que respecto de l tiene el carcter del mdtvtduo. De sf mi~mo cuenta que en su
JUV~ntud, solfa reunirse regulannente con ~lgunos
aDllgos en Mancbester para dL<ocutir sobre proble
mas filosficos y cientfico~ . y que aur se le dio el
sobrelombre de w/a m6quina ptnsante, porque ha
da de la persona una pura mquina, que habla sido
entrenada por la naturaleza y la sociedad para pensar. JA estas reu!'iones asistfa tambin el por entonces Igualmente JOven John Oalton, am1go Intimo
suyo, que m~ tarde conseguira fama mundial
como padre de la teoa de los 'tomos en Qufmica
Y q_ue ya_all expuso su concepcin bsica de la mis:
ma). Astm1smo cuenta que, algo ms tarde , en los

(/J

crculos literarios y filosficos de Mancbcster dcscri

bfa el mundo como WL gran laboratorio, y a los
hombres como un entr amado de purns combinaciunes qumicas, y que por eso se le otorg el tlttJio de
...:1 filsofo que :Ji':' e engendrar al hombre por
procedimientos q
(l()5l.
Este enfoque r.tdicalmenre atomista lueincorporcldo por <h\<en tambin a su doctrina social. Su retenida afinnacin de que. con los adecuados procedimientos, se le puede conrerir al hombre cualquier car:icrer que se quiera. pasa por alto, o no
reconoce en su justa medida. la imponancia del
principio orgnico. En esto Sllpera Fourier a ()v.en.
) ello a pesar de que tambin aqul pana de uo
principio de fndole fisca - la teora de la gravedad
de Newton-. Fourier pone el acento ms en el hacerse que en el hacer. Lo que l quiere nQ es modelar l mismo a los hombres, sino procurar mediante
instituciones adecuadas que las tendencias y pasiones de stos se desanollen y acten de manera .umoniosa. Fourier es de un talante esencialmente C$ttlco; <h\<en, de un talante puramente utilitansta .

APfNDICE IV
El becbo de '\Ue a la esencia de lo cientfico pertenezca la exclus1n de toda arbitrariedad en la deduccin lgica, y de que sea tarea de toda ciencia
averiguar las leyes necesarias subyacentes a los fenmenos que se presentan en su campo de investigacin. tienta a concluir que el concepto de wciali~
mo cientfico imphca, o exige, In demoStracin lgi-

vea.e p. S9.

70

EOLrARO BERI'ISTEIN

ca rigurosa de la foa.osa necesidad del socialismo.

Oe hecho, s[ se ha planteado repetidaS> veces esta
cuestin. Hay socialistas que h~o afinnado que el
socialismo cien:tffico ha aportado la prue!Ja de la inmanente ne~tdad del socialismo; que quien lo niega echa abao con eUo el socialismo eientlfioo.
Po~ cuanto queda expuesto en el texto de la conferencta, se ver q ue, para mi, no se ha podido
aportar, en absoluto, dicha prueba . Ms an, no
s?lo. creo que no se la puede aportar, sino q ue ni
SJqutera es necesar1o hacerlo. Pero como resulta, sin
embargo, que en la conferencia me limit. simplemente , a hacer una exposicin conceptual y sta
~mo todaexposicin de tal naturaleza, se'presta ~
mtel]lretaclooes un tanto sacadas de quicio quiero
aadtr aquf lo siguiente:
'
Primero que nada, se ha de tener presente que
de 1? _que en toda esra cuestin se trata es de una
P_reann de limites. De por s, el c;oncepto de socialiSmo ~ un conce:n!> Susceptible de mltiples interpretaciones; lo ousmo ocurre con el de necesidad
inmanente. Hay quienes opinan que se puede \l se
debe, demostrar que e l socialismo represen!~ una
tnmanente necesidad econ6mica. Sin embargo , prcc~s~entc desde el punro de vista cientfico es bien
fac~ de, ~mprobar que semejante pretensin o semejante mrento resulta in$Ostenible y ello porque
la econom? n.o P';lede demos~a! Jo 'que yace fuera
d~ su propt? ambtiO, y el socul1smo no se circuosmb~ exclus1~ameote 'li Jo econmico. Si , por el contrano . Y basando~e en esw consideracin. se interpreta el con.c epto de necesidad inmanente en el sentido de una necesidad soda/ o !Jist6rica general, resufra entonces del todo imposible una demostracin
cie~tf~ica definitiva, por razn de que los facrores
SUbJellvos .con ~ue en tal caso hay que contar no
pe~mnen la aphtacin d e ningn parametro probatono forzoso. Los hombres no son autmataS. De

SOCIALISMO DEMOCRTICO

71

una u otra forma, resulta imposible demostrar lu necesidad inmanente del socialismo sin recurrir a ded ucciones trascendentes, con lo que la exigencia de
una prueba cientfica definitiva a_ su f~vor carece,
preci,samente desde el punto de 'VISta cteotlco , de
toda jusrificacill y es inadmisible.
Ahora bien, se ha llegado a decir que, si eso es
as, entonces no hay nada, o ya n~ lo hay, en_ la
d~trioa socialista que compela a afiharsa_ al parodo
socialista. Pero eso es, de nuevo, otra mterpreta
cio totalmente IXSSCeodentc de las cosas. En primer lugar, el becho mismo de reconocer que tQdos
los hombres hemos de morir algio dfa, no fuerza a
nadie a tenderse en el lecbo de .muerte.antes de que
le haya llegadQ s~ hora. En seg~n_d? lugar , lo que
se impugna es limc.ameote la postbdu.lad de aportar
una prueba cientlfica de.finitiva a favor de la inmanente necesidad del socialismo, pero no la posibilidad o probabilidad del hecho ett si. Antes al_contmrio, los factores del desarrollo SOCial s useepubles de
un e~amen cienrlfico apuntan de manera absolutamente inequvOCll en su totalidad a un movimiento
cada vez ms pronunciado de la sociedad moderna
en direccill al socialismo. La pregunta.que entonces se plantea es, en definiqva, la de si en esto la
decisin de la voluntad, moyida por e~ reconocimiento de la justicia y conveniencia de laSlostituciooes socialistas, desempea un papel autoge.nerativo,
y hasta qu extremo. La presin moral a afilia~ al
partido socialista no puede, sin embargo, desaparecer por la sencilla rru;n de que aquello que, d~e
el punto de vista de la meta fijada , se reconoce
como necesario para el progreso social sea con mayor o meno~ probabilidad parte integranle de una
necesidad h1stnca mmanenle. Muy al contran,
este apremio adquiere mayor fuerza por la conci~n
cia de que la realizac!n de lo que se ha recoooc~do
como justo y convemente depende en gran medula

72

EDUAIW BERNSTEJN

SOCIAliSMO OI!MOCRTfCO

de nuestro {/Uct:rer y hucer, y no simplemente de un

rmperativo dictado por la h.istori~.
Lo_ decisivo en la prctica no es, tampo<:o, la ve
rificaCin de la neces~dad inmanente del socialismo
que todo lo ms poda realizarse en un riivel pura~
mente abstracto ~n un nivel concreto slo se puede ilemostrar la necesidad de determinadas medidas
socialistas-, sino la demostracin de lo deseable v
haced~ra que resulta una configuracin socialista d
la sooredad. Por este cauce ha discurrido siempre
basta ahoru la movilizacin socialista, cuya fuerza
e,;pansiva enrae de dicha demostracin, de modo
que la presente cues\)n de la precisin concepllial
no le afecta ms que de forma muy tangencial1ll.

A PNDICE V
En la historia de los partidos socialistas de todos
los paises hay ejemplQs de lo desfavorablemente
que pueden inflUir en la praxis de la soo;.ialdemocracra los postulados teriCos equivocados. Esto es
algo generalmente reconocido en el caso de las anti
guas teoas socialistas, pero tamPQCO la historia del
sociali~o modemo est exenta de tales casos. Asf,
Fnedricb Engels acus en su da a los socialistas
n~neamericanos e lngl~ de haber becbo del marXJsmo un dogma sectario, y todava no hace muchos
aos -1897- Karl 'Kautsky inculp al marxista ingls Bax de marxismo utpicO.
Yo me limito a hacer esta somera alusin. De
igual manera que ya en la conferencia, en atencin
"' Cfr. tambin Aptnoce V.
Vfa."! R. 61.

73

al auditorio me ce intencionadamente a resear

brevemente'los puntos controvertidos que, an aber
ra, siguen desempando un }m portante papel en el
seno de la :socialdelliQCt1lcoa, absterundome en
todo momenfo de tomar partido , as quiero mantenerme aqul, en el plano de los !?uros principios.
De lo que se trata es de eVItar caer en uno de
estos dos extremos: el del burdo experimentismo,
ayuno de todo principio, y el del doctrinarismo sectario. No hay ninguna teoa que ofrezca un remedio infalible contra infracciones de este cariz en la
praxis por eso nicamente puede tratarse de eludir
esa cJ.isc de desviciones que son resultado de una
falta de conocimientos tericos, o de una teoria
equivocada. Y eUo slo podr _conseguirse a. ba~
de entender la teo como obJeto de una crencta
viva en continuo /uicerse. De ahf que, en su parte
teroa, qlle ha de ser, precisamente, expresin del
conocimiento cientfico, no plledan ser los prqgramas sociallstas demasiado detallados. En caso con
trario como no se puede b:icer cada ao un n11evo
progrma , pero el movimient? fc~co no se det_eoc
nunca y el saber aumenta, eXISte srempre el peligro
de que se produzca una contradiccin intema entre
el programa Y. la praxis , por una >ane, y el pr~gra
ma y el conocumento obtenrdo, por orra. Lo pnmero provoca enojosos conllictos: lo segundo _de~e~
b<>ca en un escepticismo carente de todo pnnCJpro.
Por e.sta razn, el problema aqu expuesto, por_ ~s
que . en principio, slo es un probl7ma de pt'ecostn
conceptual, mediatamente se co\1erte tambrn en
un problema de importancia prtlctica. Es totalmente
equivocado concluu al modo de Welt am Montag
que , si se acota la nocin de socialismo cic;ntfico en
el sentido aqu explicado, se les ro~a .a los ollre~os
la fe en el carcter cieotf(ico del socralasmo. De rungin modo: por esta precisin conceptual-a_qu in
tluso cabria utilizar la tan popular expresin de

74

BDVA&D BE!RNSTEJN

corte limpio"<- 'e le~ da precisamente a todO$

aquUos que han perdido esta [e la posibilidad de
r~perarla y afianzarla sobre un fundamento ms
firme que el que hasta entonces tenfa.

EL REYfSTONTSMO
EN LA SOCIALDEMOCRACIA
[19091

PRLOGO
Esta conferencia que presentO ahora a un pblico mayor rue pronunciada el 4 de abril de 1909 en

el saln de la Asociacin de Artesanos de Amsterdam anl.e una asamblea que haba sido organizada
por la A\;ociacio 1Joiversttatia de Estudios Sciale~
JlllltO oon el Departamento jurdico del estudiantado de Amsterdam. En la asamblea tomaron parte,
junto a los estudiantes y gentes de estudio, una gran
cantidad de miembros del movimiento obrero socialista de flolanda.
La edicin se realiza sobre la base de una ver
sin ~tenogrfica del informe, que slo he revisado
y corregido en el ~ilo, sin haber cambido mate
rialmentc nada. No he suprimido totalmente la forma directa de la conferencia, pero en la grao mayoria de los casos la be sustituido por rrase.s impersonales. Esto me ha parecido necesario para garant
Fue.nle: E. Ekms\cln , o,., ~ni.tionfJ'mu..r in der SoZJaldt
mokratit. E.iq Ve>TtraE, gehaltc.n in Amst~rdam vor Akaderuikern
und ArbeUem voo E. -ae.msf~in.. Mit einem Anhang; LeitSiitze
fr cin !Kttialdetnokcatisches Progr:amm.

Verlag~eselbch~trt

Martin G. Cohto NachfQiger, Arnstctdam 1909.

[75)

16

F OVARO 8!:RNS'TEIN

SOCIAUSMO DEMOCRTICO

z.arle al ~~~ de la manera ms . aguda posible el

carcu:r ob,etJvo de la oonfereooa. Por la misma
razn he omitido las notas de la versin eslenogrfi.
ca sobre cmo estaba siendo recibida la oooferencia
por el auditorio, asl romo la declaracin final d e
s1e. La dovisio en pequeos captulos eontnbuirj
a que se pueda tener una visin de oonjunto.
En un ~ndi<.-e encontrar el lector de nuevo
algunos pnncipios que formul a finales de 1909 en
la agntp.~cin elector'al socialdemcrata de Chnrlot
lcnburg_o. BcrUn, sobre el revisionismo y el programa soooldcmcrala y que deben mostrar que la
concepcin revisionista, tal como yo la deendo
ofrece una. base totalmente suficieme para un pro:
grama socoaldemcrata. Con otras palabras que
aquellos fragmentos de la parte terica del P;ograma de C:UI1 de la socialdemocracia alemana a los
que yo me opongo son tan innecesarios desde el
punto de vi~ta de la movilizacin como insostenibles
desde un anlisis cientffico.
Eo. BEI\NSTE!l'l
Sclt6obtrB, Btrhn, mdllllltn th abril tk 1909.

l.

EL SURGIMIENTO DEL NOMBRE

REVISIONISMO

El .sc"or presdcnle ha hablado en su amoble

al~ucon de u_na conl raposicin en el seno de la
soct'\ldemocracoa enlre marxistas y re11isioniStns. Yo
constdero que esla contraposicin no es oorrecta y
a lo largo de esta co":fcrencia tendr oportunidad
de realiiar u.na oorrecctn que me parece necesaria.
Pero, en pnmer lugar, qu1ero refcrinne al hecho
que ustedes no ignoran de que, efectivamente, en

77

distintos paSes se estn ponendo de manifiesto

dentro de la socialdemocracia, desde hace algn
lic:mpo, corrientes o elementos que son caractenza
dos como revisionistas. Digo mtencionadamente
que son caucterizados porque los afectados no se
bao puesto a si mismos ese nombre -y muchsimo
Jllenos en un oomienl(>-.
El nombre ..revisionista es un nombre creado e
impuesto por terceros, no un calificativo libremente
elegido. Pero en la bisloria hemos tenido con fre.
cuencia ejemplos de cmo se han J<'Dcralizado nombres surgtdos de ella monera. Quten conozca la historia de los grandes partidos populares o de los movimientos pOpulares sabe tambi~n que esos nombres
impuesto~ son utilizados por los mismos partidos y
son adoptados, con mucha frcc:ucnci<l, por lcs propios afectados ~a por indiferencia o por obstinacin conua las palabrtJS-- poro calificar a su movimiento. Por no hablar de los partidos en la antigiie
dad: se fue el caso de llalia, durante la Edad Media. del partido de la refonna, que fue llamado por
sus enemigos PatDriM, es decir, partido de los tra
pe~. Lo mismo sucedi en la poca de la Reforma: el nombre de prottstantt fue originalmente un
mole. Tambin tenemos un ejemplo en la historia
de los J'ases Bajos con el sobrenombre Geu:sl!, que
se hiw famoso. En la gran Revolucin inglesa, el
nombre de la muy significa1iva secta de los cu4que
ros era al comienzo un mole injurioso. Y lo mismo
ocurre con la denominacin de los dos grandes pl:
tidos histricos de 1nglalcrra, los whigs y los lories.
rory significaba originariamente ladrn.o. whig sig
nifca decba cida 1 Con estos nombres los panidos se insultaban mutuamente al principio. pero
Juego cada uno aet!pt tr3nquilomente la denomina-

78

6DUARD BERNSTEJ'<

SOCIALIS~IO DEMOCR11C'O

cin que le habla puesto el enemi

la . .
..
zandci, X el nombre
. . . go Y s tgut utthtan temble como orlcc'ii:~~~dLI'IIl Eno es cic:rramente
vimicnto republicano en
a. . n el Teclcnte monom bre oponunistllS .
raooa encontramos el
para los blican~ero como mote injurioso
cua_ndo en m;-1882 se ~~;dra~os por 9!imbeua:
SOC:taldemocracin fr
OJO ~na escJStn en la
ficada d&p oncesa, una onomaein fue cuJi~ lfCCJahvamcnte po 1
l~lll, y tambin sta ba mante~iJootra como fJQSb!lidad el nombre que se babia
con toda tnnq!llsulto. En los Estados Unid ~nsadci .~mo un 10
bay pollttcos que fueron ba os
Amenca hubo y
gos Mugwumps (caciques i0u1aa)dos por sus enemtellos mismos utilizaron est
OSb Y postenormente
msumen. todos CS<X oomb nom re C:O_? humor. En
base de c:ualqnier dato
&:
sobre la
aa:pta '!e forma general.
cta Y uego se les
Outoes son y qu

socialistas? La lall b
quteren 1o~ rtvisoni.fiQS
siete u ocbo 81105 :u:~~~~echa recien!e. Hace
Ale_mania, dentro de la soeiald por v02! pnmera en
cedi a ralz del libro de un emocraaa. Y eso sutom~es ha desaparecido de hom~re que des~e enmana. el escrito del Dr Al 1a SOC:tald_emoc:racta ole-

e,

s0:::6 rcurn

des Spvolmus (Lo re~lsi~ej ross_rg [>te R~VISI{)n

trabao que, a pesar de al
e socuzltsmo). Es un
en Dll optnjn. fue recbazafon~ ~ucnos elem.encos
mcnnas. es decu la b'' JlO Odos lossoetalde
ahora se llama r~isi~~:-n por aqullos ~ quienes
se h_a sealado. se h;l rct~~d Etd Drd. Nosstg, como
partJdo, pero eLno b
. ~ ~s e entonces de l
ci~ y se ha aplicad~ llrt~evtstontsla~ h~ permane --mcl uido ""-- tJ'
~ aquellos >Octahscas que
'encn una
n
a la !<:Orla tradicional de la =dc ~1Jca _respecto
Stn embargo en est
'd
OCTaCta.
trina socialista ~ a su e senti o d_e crtica a la docel concepto de rc~i~ion!~tcrpretaJctn tradic!onalcs,
omo es a go ms antiguo en

79

la toOCialdemocracla alemana. Ya en el congreso del

panido de 1895 en Breslau declaraba un elegado,
el muy inteligente Dr. Bruno Schoenlank , fallecido
en 1902: Es geht cine Revisin der Vorstellungs
weise in der Panei vor sicb. l aplicaba ~o en ton
ces a la cuestin agraria y exigla la adaptacin de la
posicin del panio a la transformacin de la s.ituacin agraria que habla te nido lugar, pero luego
abandOn la cuestin de la revisin; se alej -no
~ por qut- del camino ya rC<lOrridci.
Pero mientras tanto, en los aos 1896-1897. aparecieron en Dir Ncuc Zeit, la revista cientlft<:a oficia l de la socialdemocracia alemana. varios aniculos
mosb bajo el titulo de PrlJb/~me dts Sorwllsmi.IS
(Pm ltmas del rocialismo, que criticaban una serie
de ideas extendidas en la socialdemocracia. a los
que sillui, en la primavera de 1898. un artculo que
tba dingido contra Jo idC!3 de que habra que esperar
11M gran cara~trofe ec:onml,a q ue estremecera a
toda 1a sociedad moderna y In llevara a su derrum
bamiento. En este articulo dej caer incidentalmente la~ palabras siguientes contra un representante
de la idea de 13 catstrofe. que nos babia reprochado a K. Kautsky y a mi que en nuestros artculos no
hablbtlm.~ nunca de la meta (inal del sodali~mo:
Lo 9ue comnmente >e denomina meta finnl del
soduhsmo no es nada para m; para m. el movimiento lo es todo. Por movimtcnto, aada )'O, entenda t:uuo el de..arrollo social general como. en
concreto, e.l movimiento de lu clase obrera. Esta
afirmacin fue tomada, por determinados motivos,
por los partidos burgueses alema nes , concretamente
por los partidos bur_ueses-liberales; en especial, el
reci~n fundado pantdo de 10!> nacionalistas sociales
crea poder utilizarla contra la sooaldemcx:racia. En
el panido, sin embargo, mi artculo fue duramente
criticodc por algunas persona.~ y se exigi que el
primo congreso del parttdo lOmara postura contra

l li LIOTECA CENTRAl
U. IL & 1L

80 EDUARD BI:R."SIEIN
!. As ocuJT! en el congreso del partido de la soctaldemocracta alemana, que tuvo lugar en S tuttgan
en el oto~o de 1898._ Como respue!ta a aquollos at;t
ques envi un escnto al congreso, que posteriormente fue impreso en un libro que be de citar toda'ia y en el que me mamrestt bastame claramente
sobre los pnn~ipales puntO$ en disputa. Para no
alargar demastado esta conferencia renunciar a
leer aqu Aquel escrito y slo voy a h'acer notaT que
IC? que entonces e..~rib! sigue siendo hoy mi conre.
stn de fe. El cscn.to encontr alguna opo.icin en
Stuttgart y. despt!e~ del L'Ongrcso, algunos amtgos
de entonces me ptdteron que pusiera mis optniones
cohererlle'!lente en un libro. As! surgi LDs pf'mi-

sas del soaalismo )' las tareas dt la soda/demoulJC1a

hace ahora ~i_cz aos, que ha conocido desde cnton:
ces ocho edJctones y ha sido traducido a varios dio

m!IS. En e l pllogo se encuentro m menconndo cscnt~ al coogr~so del partido de Stuttgart y, dentro
de ae"!ls llmncs, se puede con.<iderar como uno de
1~ escotas Cundamen~ de esa orientacin wcialista que en Alem~oia .se llamo revisionista . De las
otras Qa~des publicactones do eua orient3cin, la
ms srgnfcauva es probablemente la ex~-elcnte
ObTa, segn mi j~icio, de m camarada de parrido el
Dr. Eduard Davtd, Der Soziulismu.J urtd die LandMrtschaft ( El socialismo y la agricultura).
Otros revtsiooistas entre los socialdemcratas
alemanes, y por cierto aquc!Jm; que toleran el nom
bre con toda tranquilidad son: Dr. J osepb Blocb
redactor de la revista Sozialisriscm Monarshefte;
~dolf 9n El m, un hombre extraordinariamente activo, ;;aJido de la clase obrera. que fue durante mu
cbo uempo dipu!a<!o del Rechstag, p:ro que result d~~tado fa ulrima vez; Edmund Fischer, surg
do asuntsmo de la clase obrera y hasta ahora diputa
do del Retc.hstag: Paul Xampfmeycr, actual redactor del Mllncllener Post y escritor muy recundo;

SOCIALISMO OEMOCRATICO

81

Paul L6be, redactor en Breslau; l lelnrich Peus, re

d11ct0r en De~au; Robert Schmidt, redactor y dlpu
tado del R eicbstng, secretario de trabajo de la
Unin de los Sindtcatos Alemanes , y muchos otros.
Pues bien , ?qut defienden estas personas que
acabo de menciOnar? .Tienen un programa deteraunado7 No es el caso, basta ahora. Toduso, si :.e
investigan ms de cerca sus opiniones, se encontrarn en1re ellos dferenc. as de opinin en muchos
puntos relacionados con la teora y con la prctica.
us voy a presentar un eiemplo con relacin a In
prctica. Algunos revisionistas -he nombrado al
Dr Blocb; pQdria mencionar otro hombre, mu)' ca
paz y muy trabaJador: Richard Calwer- sostienen
q ue, en la poUuca comercial actual, Alemanta no
puede salir bien sin ciertos aranceles aduaneros,
mientras que David, yo y algunos otros somos de la
opinin de q_ue la clase obrera moderna deberla de
fender el pnncipio del libre intercambio eoue los
pueblos y debera buscar la solucin a los problemas
que puedan estar en relacin con la calda de los
aranceles por otra va . Existen otras derencias de
opinin entre los revisionistas. Pero estQ no babia
eo modo alguno contra esta oric:ntn~in. Quien se
remonte a la historia de los partidos se va a enCren
tar con el hecho de que es muy dffcl organzar ,
.obre determinados estatutos. a partidos que est~n
integrados por naturalezas con disposicin hacia la
c:ritica , o que tengan en un primer plano la mtica. Y
el hechq de que los revisionistas no esttn de acucr
do en muchos puntos tampoco puede aducirsc como
prueba de inferioridad del movimiento.
Pero habr que pre$Untarse s estas gentes eon
c:iden al me005 en algun punto, pues algo tendran
que tener en comn , v habr que preguntar..e qu
es ese algo. E.~to me hace volver a la observaan
de nuesuo honrado presidente, cu ando habl de
marxistas y revisionistas, como s dijera: aqui adep

SOOAUSMO OEMOC'IlATICO

82

83

a>UARD BERNSTON

tos del marxismo '/ allf revisionistas. sta es incluso

una OP!nin muy extendida, pero que yo no puedo
adrrutJrla como correcta. Pues. si fuera acenada, supondra que uo revisionista es necesariamente un
antimow:1ta. Y yo no conozco nin~n revisionista a
qujen se pueda aplicar esta denommacin.

2. LA IDEA FUNDAMENTAL

DEL MARXISMO
Antimarxista es, en principio, solamente una expresin que designa a los enemigos de la teorla marxista . Pero cules son los fundamentos, las ideas
funda~ntales . de la t~r?a marxista? Cu" es la
concepan bsoca que dtstmgue a la teora marxilllll
de las teoras de los socialistas que prtlcedieron a
Marx?. Es la concepcin, mis profunda e intensa,
de la ttka d~ dao"ollo, el conupto de n:o/ucin
aplicado de una manem mlis bica que en cualquier
otro sociali.~ta antes de Marx y de su poca. Los
socia}istas anterio~ a Marx eran. en su mayorla ,
utp1cos, en parte con mayor fantasla y en pane
con menor, pero en todo caso eran natura le-LaS especulolivus, que concibieron la 1clea de una sociedad
que seria mejor que la aetual, gentes que se PQnan
como objetivo la mejor sociedad pensable y que intentaban lograrla. O eran reformadores. que aprovechaban cualquier reforma social que les pareca
oponuna y la Situaban en un primer plano, pero sin
un anlisis profundo y fundamental de la sociedad
existente, sin poder deducir estas reformM directamente de las necesidades dadas, sin preguntarse
cmo se adecuaba la reforma a la marcha del desarroUo de toda la sociedad, a sus condiciones de existencia y a sus fuerzas. En oposicin a ello, Marx
sostiene una idea de que la sociedad moderna es un
orgarusmo en des.~rrollo, que ni se puede cambiar
arbitranamente ni tampoco se puede petrificar arbi

truriamente que tiene, ms bien, unas leyes de de

sarrollo totdlmente propias -leyes que nan de. estudiar en profundtdad aqullos que quteran m~tcar
lo-. Esta gran idea se enrucotra ya.en los pnmeros
e!iCI'itos de Marx. pero de manera sstem_uca la re
sumi en el llrlogo al csc_rito que: baJO el Utulo
Critiro de lo .01wma poli/lea, pubbc en 1859, en
el mismo ailo en que apareci el prim~r gran libro
de Darwin sobre la teorfa de la e'oluan en la na
turolleza org~nica ambos libros se pueden comparar
con toda razn. Se puede considerar como una ca
sualidad que ambos aparecieran en el mismo !'o,
pero no es tan casual que &()B!ecteran en la 1111Sm_a
tpoea histrica. en el mismo uempo,. Ambos, ~espt
ran en sus ideas fundamentales el IDtSrno cspmtu.
El libro de Oarwin desarrolla la ideo de que las
transformaciones de los seres vivos no se pueden
atribuir a inter-enciones arbitrarias de un ere-.Jdor,
sino que deben ser explicadas eausalmente d~e 1~
condiciones de vida de estos seres, y lo que Darwm
expone respecto al surgimiento de nuevas formas y
especies de plantas y animales lo dcsnrr~lla Marx
con referenca a la histona de la evoluaoo d: las
sociedades humanas. Evidentemente:. las oondiaones de la evolucin de sta.~ son distintas eo puntos
esenciales, porque tanto el mundo vegetal como el
mundo animal se desarrollan de manera totalmente
tnconsciente, no ioteocion~mente, m~ntras .q!-'e la
humanidad se hace conscscnte de w~ eon<hooncs
de desarrollo a lo largo del tiempo y s~ hace cada
vez consciente de para qu lucba . Pero ~~el uso es m
conciencia no permite a los hombres salir de t<?da
lujecin, no conviene el desarroUo de la .evolucin
-segn la teora tnarXista- en una ~ucsun del ar
b1trio. La humanidad perma~ece su~t:~ en su p~
ceso de evolucin, a sus prop1as co!:'d!ctones d~ exiStencia. Con otras palabras: es. c;n ult1mo trmtno l
economa, el modo y las condiCiones naturales de la

84

toUARD BERNSTEIN

produccin de los bienes -lo aado, porque la misma oaruraleza es la parte ms importante de la economla- los que forman el ltimo y decisivo factor
en la histoa de la transformacin de las sociedades
humana~. Un pensamiento que, sin duda, habla
sido expuesto con anterioridad, a ntes de que MaTX
la expusiera , pero que no lo haba sido en la forma
precisa que Marx le dio. Sobre todo corresponde a
Marx el mrito de haber vuelto, como terico del
desarrollo de la sociedad, a lo historia de los instru
menros del trabajo humano, de haber atribuido
aqul al desarrollo de la herramitnta, esa prolongacin de los rganos del hombre.
La bemuruenra determina la ndole y la productividad del trabajo y, a travs del trabajo, el nivel
cultural Lo que el hombre le arrebata a la natu
ralez.u. cmo el hombre puede cultivar la tierra ,
cmo elabora los product~ del suelo y 1~ tesoros del interior de la tierra, de manera que puedlln vtvir ms hombres que antes en determinados
espacios, todo eslo depende en ltimo trmino de
la naturaleza de las herramie ntas de que el hombre
disponga en cada momento. 81 comercio entre los
hombres. la forma de establecerse sobre el terreno.
las relaciones de dominacin , la formacin de cla.'ies
en el seno de las sociedades hum10as, se determi
nan por las relaciones de produccin y el desarrollo de la produccin, del asentanento, del comercio y de la dominacin afecta de nuevo a los juicios
morales. Tambin estos se cambian cuando las con
didones de existencia hayan cambiado esencialmente, y asimismo se modifican los cOnceptos jurdicos
y el derecho, pues se presentan otras exigencias al
derecho. Tambin tienen que modificarse las coostiruciones polticas cuando los fundamentO!. econmi
ros de la sociedad se ban transformado e n otros.
Todo esto se halla expresado en la teorla marxista .
Si a tra~s de un cambio de la~ herramientas se de

SOCIALISMO OEMOCRATlCO

8S

18rronan nuevos modos de produccin en el seno

de ta sociedad. si la sociedad se transfomta a causa
ello en su organizacin , ~ se forman nuevas cl~s
-1 principio de manera inconsciente- '1 luego se
!laceo ms fuertes p3Sando a 110 primer plano con
pretensiones crecientes , llega entonces un punt'? o
pmir del cual la lucha de l!IS clases qu.c .empuJan
!lacia adelante conna las vi~as el~ P'!"!!eg.adas,
que se encuentran en posestn y en CJCI"ClCIO del po
der, se convierte en una lucha (X>f el poder. De esa
tnanera. la htstoria de las soctedadcs hu '!lanas es
ana historia de las luchas de clases. que ~guen te
iendo lugar de vez en cuando. y que reVtSten cada
ocz nuevas formas. ~UI es lo. idea b:.ic:l de la teorfa marxista.
Pues bien, esto se ha P.Odido interpretar de ma:
nera unilateral Se ba podido ex~gerar el ~cr de
terminante de los factores rcru~nmtcos .. se
ba podido olvidar que los hombres uc ncn cabezas
que piensan que las ideas y las ideologas,, la moral
y los oonoep.Osjurfdicos tienen, hasta u~ cterto gra
do. su propia e volucin, J::s~;on ellos m1smos lactorollo de la. cullura. d~l
- codeterminanres del
desarrollo de la produccin . Se ha pod1do concebir
el concepto de modo de produccin de una mane~a
muy unilateral o se ha podido e~gerA! 1~ mflu17n~m
del (actor econmico. Se ha podido a.~tmtsmo d~utr,
desde otro lado. la concepcin m~mta de la historia y se ba podido atnbuu defru!S1ado poder determinante a las ideologas y demastado poco a lm Cae
torcs econmicos. Todo esto bar, que conce~erlo
pero stos son o seran errores. diferenCias de tnter
pretacin. y su refutacin no afecta al nu~Jeo de la
teora. No bay ningn socialdemcrata: st,.yo a~rr
mo que no bay nin~n terico de la aenaa SOCial
de al,:una significactn. que no ~aya aceptado. en
prillC!JIO ese ncleo cent ral , y, SI esto no hubt~r:l
suced1do, no dira nada contra los hombres. smo

86 EDUAR.D BERN~'TEIN
contra la teora. Una teoa que posea la verdad;nternameote se impone con una ruc= concluyente
po' encima de las luchas de partido. Pero esto es lo
que hll; ~rrido aqu. Hoy es _casi un Jugar comn
eo 111; CJencta que -aunque las tdeas llevan un vida
propta tan ~erre-Jos conceptos generales del derecho, etc., tienen sus races en ltimo trmino en las
relaciones econmicas, en la organizacin de .la sociedad, en la naturaleza de las clase-s, de las que esti
compuesta. Cmo ocurre esto en fa potica puede
mostrarlo un peq~eo ejemplo histrico, concretamente de la hstona de la gran Revolucin inglesa.
En la gran Revolucin inglesa hubo un partido
demcrata radical, cuyos representantes fueron Uama~os por su~ enemigos los leve/ler, e.!i decir, revoluctonanos., mveladores, y efectivamente habla entre estos ltneller, junto a simples demcratas y radicales, tmbin comunistas. Bstos level/er elaboraron
un proyect? consti!ycional, en .el mximo auge do
la RevoluCJn, aJ que denolllU)aron conrraio del
pueblo -:a~ree'?"enr of tlr.e pe()ple-. En l forrnula:on la e~aCin de lo~ privilegios de clase de s~t
eJl:OCa y exogan el sufragto igual, pero con la aclaraCin para todos los que no est 0 en una situacin
de asalariadO>i. Si se le b.ubiera dicho entonces a un
leveller ~~ su propio idioma que esta reserva no era
democrattca, habrfa pues!!? cara de extraeza y no
habrfa entendtdo la obeCJn. Pues quines eran
los que quedaban Cltcluidos del sufragio con esa
nota? ,Qu aspecto tenan los que traba'aban entonces por un salarlo? Es muy oaracterlst co de los
fundamentos de la Revolucin inglesa que, mientras
las revoluctoncs ponen a todas las clases de la sociedad en un primer plano, una tras otra -segn se
observa en~ la e"periencia-, en los anales de esta
Revoluain oo leemos nfuguna intervencin de la
ciase obrem. Es verdad que podemos leer de levantamientos de los aprendices en Londres, pero nada

SOCIALISMO DEMOCRTICO

87

de levantamientos semejantes de los obreros o de

otros movimientos de stos: la capa social que trabajaba PPT un salario era todav{a insignificante en
Inglaterra y no estaba desarrollada a consecuencia
de la estructura de la sociedad de entonces. El obrero de un oficio, despus de que lo habla aprendido,
se converta en maesrro independiente. La situacin
de obrero asalariado era para l una posicin de
p~, teniendo en cuetta la disposicin ~ue marcaba siete aos para el aprendizaje, una epoca muy
oorta en la vida de un obrero. Por esta razn no
estaba respecto a su maestro como un enemigo de
clase. Socialmente era medio menor de edad, viv(a
en casa del maestro artesano y hacia la poltica de
su maestro; orgnicamente perteneca a ste_ La
idea de conceder el sufragio a gentes como este
obrero oo poda ocurrrseles a los potrticos de la
poca; los propios obreros no Jo exian y ni siquiera babrfan comprendido esa revindiC<IQn. Esto es
lo que ocurra entOI)ces y todavfa poste,riormente en
otros pases. Mientras l~ situacin de obrero asalariado sea una situacin de paso para la aplastante
mayorfa de los aprendices de la profesln, los obreros asalariados no forman una clase en el verdadero
sentido de ~ta palabra y no plantea por ello nin
guna reivindic'<!ctn poltica.

3.

EL REVISIONISMO Y LA TEORfA
MARXJSTA DELA EVOLUCIN

De la misma manera que en el siglo XVII la estructura de la sociedad de emonccs engendr determinadas concepciones polfticas, que no pudieron
ser pasadas por alto ni siquiet11 en el pensamiento
~r los potieos ms radicales de entonces, \a evoluCin capitalista de la poca moderna ha creado otras
concepcio~es socialeS que, sin ningn teri~o, si, .sin
ningn acuvista, se habran te md.<> que abnr canuno

88

EOUARD UERN~TEU<

por todas panes tarde o tempfiUlo. Esa evolucin

se dice: una ve~
obrero_asalariado. toda w vlda obrero asalariado;
es dec1r. una dase de obreros asalariados que son
dependientes econmicamente de orros no de un
modo temporal, ~ino pennaneotemente, pero que
no por ello l!On menores de edad en cuanto ciudada
"?' como los ayudantes artesanales en la Edad Me
d1a, al final de la Edad Media y en las vsperas de
la iX!C'I capitalista, pero s se casan como obreros
o~alanad~s. forman '!"a familia como obreros tiSala
r1adQS.Y uencn amphas demandas para el Estado y
la soc1ednd -que deben pelear- tam\>in como
obreros asalariados. Qu (nleresaban a los onti
g~os ofiCiales los impuestos? Rara vez les afectaban
d1re~ta'!lente, pues la mayor parte de las ocasiones
era md1rectamcnte, a travs de la persona de su
maestro anesano. Hoy toda la polhca fiscal y co
memal .~fecta directamente al obrero que sea padre
d~ fam1ha: hoy le areaa todo lo que encarece la
v1da y. como consecuencia de esto ~t intrresado
de maner~ muy diferente en todoS los asuntos del
Estado; llene necesanamente que manifestarse en
l la cille~a y la necesidad de estar representado
en .el le,Jl)lanvo. de obtener una influencia sobre la
lcgslac1n y sobn: la adminisuacin.
De esta misma manera tenia que producirse na
turalme~te, prescndiendo ~e ocasionales conflictos
econm1eos, una contr;~pos1cin de clase entre los
obreros y sus maestros, convertidos en capitalistas.
~ obreros se hacen conSCientes de una diferencia
soc1al ms . profunda entre ellos y los patronos; su
lucha salanal recibe un tarcter l!Ocial. Esto no ocurra en las luchas salariales en la Edad Media y al
final de la Edad Media. Lo que habla entonces de
luchas salarillles era, la mayor par1e de las veces
luchas por una especie de dinero para gastos menu~
dos, pero no lucha por las condiciones de la e.11isten
~ una cla~ obrera. de 1 que

SOCIAl-ISMO DEMOCRTICO

89

a.. Por lo general, las luchas de los oficiales no

P!aban en tomo al salario. La mayor lucha de los
06ciales artesanales de la que tenemos informacin
en la edad medieval en Alemania, una lucha de diez
aos de duracin de los c;riados de los panaderos en
Colmar, en Alsacia. gir en tomo ~ la cuestin 1le
qu lugar tenan que ocupar los oficiales en las pro-cesiones en las fiestas edesistiC11S Esto les parece
hoy a muchos ridlculo, pero. para los oficial_es me
dievales el lugar en la proces1n no ero ~"Uesrin ba
lad, sno de bastante impononcia. No debe olvidar
1e el gran papel que la iglesia deselll{leaba en la
yjda del pueblo el lugar en la proceSin ponla de
manifiesto la relevancia social. Pero tenia importan
cia para el oficio, no para la clase.
Otros factores muy distintos determinan actual
mente la Jucba de los obreros. Hoy es la lucha por
el salario, por la jornada laboral y por un derecho
del trabajo la que da carcter a lo~ movimientos de
los obreros de todas las profesiones. y de esta manera --i:Qmo la produccin moderna ha reunido a
obreros de todo tipo en fbricas y talleres- el sentimiento de tener intereses iguales atraviesa a toda la
clase obrero. Lo que en la Edad Media y al final de
la Edad Media slo eran. en principiO, movimientos
individuales o panicularistas o partes de levanta
mientas del pueblo oprimido en general, ahora se
convierte en un mov1miento de ros obreros como
clase, que est ligado a las necesidades reales de los
obreros asalariados de por vida 1 a sus necesidades
jurdicas en el Estado, a sus necesidades econmicas
en la produccin , en el intercambio y en la disrribu
cin de los bienes, a sus necesidades sociales de ser
reconocidos como mayores de edad. A la "ist,a de
este hecho pudieron formular Karl Mar. y su cola
boradOr friedrich Engels la idea del gran objetivo
social de la luw obrera de la Edad Moderna: los
medios y los nes del socialismo no llenen que ser

9()

EDUARD BERITIE!N

i!lveotados. tienen que ser encontrados, es decir.

t~eoen 11.ue ser descubiertos en las necesidades materiales y urd~ de esta &ran clase obrera, que cada
ve;; se desarrolla ms; tienen que aistir blKYlll'lbltt
en las colllCiones del desarrollo real de esta clase.
En la medida en que esto ocurre, tales condiciones
y necesidades ofrecen a las a.piraciones socialistas
una base mucho ms fume de lo que se pudiera
f>:Cn_sar. De_ este modo Marx y Engels bajaron el so
aahsmo, SI me puedo expresar de esta forma al
duro suelo de la realidad de L1 vida social; trasl;da
ron, en un grado mucho ms elevado que cualquiera
de sus predecesores. la teorla socialista desde la esfera de la deduocin especulativa a la de la induc
cin realista.
. Sin embargo, esto era, en aquel tiempo, ante los
OJOS de muchos !!Oeialistas una severa limitacin de
la teora socialista Sobre todos los utpicOI socialistas, es decir, sus dbcpulos ms o meoos onodoxos
-i)UeS los Owen, Fourier, SaintSimon hablan
mueno entretanto-, los hacedores de sistemas,
que elaboraban sistemas sociales enteros, socieda
des perfectas sobre el papel, los socialistas de la espe<:ulacin filos6(ica de Alemania, que se llamaban
a s mismos socialistas verdaderos, velan en la teora
marxista un enorme debilitamiento del socialismo.
U no de los mencionados en el ltimo lugar, Karl
Grn, lleg a califK:ar la reivindicacin de transfor
macin del Estado absolutta en un Estado ooustirucional como una traicin al socialismo. Tan profundamente estaba anclado el sociali.s mo en el utopismo que aJ genial socialista obrero alemm
b.elm W~i~ se le OCU":J _la idea de que babia
que movilimr a los presidianos para la relm~cin
de los objetivos socialistas. 11. todas las personas que
pensaban as o de manera similar les tenlan que pa
r~r las teoras marxistas como un empequeec
1111ento. cuando no una renuncia, de las grandes

wu.

idea~ obtenidas u rravts de la especulacin. Lo m!s

mo Ot."'lrre en otras panes. Hace poco el manu~
ta ~ Plejnov cont en un nmero oonmemorutt
vo de b rev~a berlinesa Vorwons cmo en Rusta.
en los aos oc:hcnta, aqullos que sostenfan la teou
marxi~ta en la forma en que yo la be esb!J7,ado brevemente fueron atacados por los popult,tas Y por
1o-. ..ociatista:. revolucionario~ de onentacin eltpe
culanva como uyudanl~ o senidQI'Clo \Oiuntario~
del c.,pit:al. porque acenluaban la neces1dad del M
$1\trnllo capitali~ta para el desurrollo de la clase
obr~ra. como tambio hab~ hecho M!!fX Pero.
que entonces suced1 en Rusm bu s~-ed1do tamb1_cn
en otr~ muchO<. lugares. Una cosa es caracterl llca
en todo ello. Cuando y<> publiqu mi frase sobre la
meta final, citada anterionncnte. el mismo .Plcjtlnov
me awc muy violentamente. pero el dcstmo no !e
~lv de ser c-alificado l n1!5mu como el Bemst~m
ruso por los rcvolw:iononos rusos. La IIadu~n
de In teoda marxista -1al como ha ~Ido desarrolla
da aqui- ., lo pr:le1tica les ha parecido a mu.ch~>
wc;iallsta!. QflmO renuncia a lu meta final del s~mhs;
mo y en cierto ~ntido oon raz11. Pues, segun m1
opi~in, la teorfa marxi~ta ha eliminado ~ente
la 1dea de obttii'O final. Para una teorfQ liQC1al hn~n
dn en la idea de la evoluCin , no puede haber n1n
gn objetivo final: segn el!, la sociedad humana
eSIJir continuamente l>Qmc:uda al proceso de evolucin sobre la base de esa teona puede haber gran
des lrntas dirtctriCLS y objttll'os, pero no puede h~
bcr un ovjmvo filial. Incluso lo que _Podrra d_en~ml
narse objetiv final no debe oonstru1r..e u pr:orr con
la cabeza. sino que de~ c_labor~ a panu de las
ludias mlcticalt del mo~1m1ento m1smo.
Es cieno cue en los escnto~ de Marx se muestra
tambin una 1m8[1.Cn del futuro . Asf, concretamen
te al final del Mimflesto comunista redactado en
1847. Allf se dice que 105 obreros, de~pus de que

!O

92

lol>UAMD 86MNSTEIN

se hayan

a~rado del poder poltico, cambiarn

toda la SOCledad actual y erigirn una nueva sociedad de carcter cooperativo. Pero esto m iDSinua
do en rasgos tan generales y se corresponde tanto
CQil la idea de la sociedad de la clase obrera -OOmo
debfa formar1e la sociedad a partir de las condiciones de vida y tambin cmo se ha formado en lo
esencial- que no se puede c:arac:rerizar romo una
mera especulacin . Pero de esta manera sf se puede
prooosttcar el futuro, cuando se dice que lu.s tendcn
cas visibles de la evolucin apuntan hacia esta o
aquella organizacin de la.~ rosas. Esto es tambin
sin duda deduccin, pero sobre uoa base real y no
especulativa. Oc todos modos el Monifi,st com,.
nistu, por muy genial que sea en algunos detalles y
por mucho que desarrolle la teora marxista de la
sociedad, no puede considerarse como la obra de
Marx que site a ste eo su mxima altura intelectual A este lrimo nivel pertenecen ms bien aque
Uos escritos que Marx redact desrus de haber he
cbo sus estudios en Inglaterra, e pas eroomica
mente ms desarrollado de aquel entonces. El libro
Crllicu dt! lo onomio polfrico constituye la primera
introduccin a estos escritos, y su ponto mximo
viene caractemado por la gran obra 61 CtlpiJol, en
parte una reelaboracin de aqul. En el prlogo a
El Capital encontramos dos frases en las que Marx
de~"taca con especial fueru la idea de la evolucin
orgnica Y primera de ellas dice: Aunque una
SO<.iedad haya de!ICUbier1o la ley narurol dt! su movi
m~nto, no puede saltarse fas~s natwole:r de su evolucin ni abolirlas por dt:crt:lo, Pero puede abreviar
y suaviur los dolores del parto.
Es evidente que esta frase contiene de nuevo
una limitacin esencial o, si se quiere decir de otra
manera, un debilitamiento de la idea de la revolucin socialista. la frase afirma que oo depende del
arbitno de la clase obrera. romo de ninguna otra

SOCIAI.ISMO OCMOCRTICO

93

dase, el remodelar la sociedad segn su antojo, su

fantasa o segn algn esquema completo. Todas las
condiciones de vida de la sociedad tienen que ser
otnlS tienen que haber logrado una determinada
mad~e:t evolutiva, para que sea posible una t.ransformacio significabva.
la segunda frase que quiero citar, y que, como
la primera , data del ao 1866, dice asf: La sociedad
actual no es un cristal slido, sino u n organismo CJIpaz de tronsformar:rt y que hoy q11t etllmdtr m contlnlW proceso de transformacin.,. El concepto de la
revolucin socialista recibe rambin acuf una limitacin muy precisa.
Estas dos frases de Marx las suscribe todo revisionista. Incluso el revisioni~ta les concede una ttiiS
cendencia mayor que la que quiz les concede el
propio Marx -esto lo recono:teo gustosamente-,
y en todo caso mayor que La qoe le concede una
gran cantidad de penooas que ~ncnecen i! la e$cuela de Marx , pero que, en optnin de los revisionistas. construyen una esrrec:ha onododa marxista
al atribuiT a irases que Marx dijo sobre la base de
premisas histricas concretas una fuerza dogmtica
permanente en va de concederles ona significacin
meramente relativa. En lugar de reconocer que
cuando la evolucin real se separa del desarroUo
p ronosticado, de todos modos slo pronosticado
rericameote -lo que suele ocurrir en muchas oc'!
siones-, tienen que cambiarse las frmu)as ~educ.
das sobre la base de los supue~tos ongmanos, en
vez de hacer esto, los m.nrxistas onodoxos, que ven
en Karl Kautsky a su principal representante. se
mantienen agarrados -en nuestra opinin-- a
aquellas frmulas y pretenden conservarlas con medios que son puros anificios interpretativos y total
mente indignos de una autntica teorla cientfica.
Se podra decir que muchos de esos marxistas forman una secta de otro del marxismo, pues bao reca

94

I!OUARO BERI'STEIN

do paulatinamente en diversas ideas y frases del

Manifiesto comun~ta que el propio Marx corrigi
y prefi~ren remitirse al Manfwo antes que ~
los cscrnos que Marx compuso en la cima de su
desarrollo.
4.

EL MARXISMO Y EL DESARROLLO
DE LA GRAN INDUSTRIA

.El Manifiesto comunisra tiene Uf~ error, se podrla

casa. decir que t~en~ un error orgniCO. que fue reco
noc1do po! el_propto Marx ~ 1!~1~ corrial ms tarde.
y que Fricdru:h 'Engebi admtti tambil!n ex{>resamente . El error es haber oobrcvalorado consadera
b_lememc la velocldud y unilateralidad de la evolu
cin de la socicd(ld moderna. Wilbelm Liebknecht
comll'lero de exilio de Marx , ha rnanifestado est~
pblicamente en ollgunas ocasiones v me ba contado
en pnvado interesantes detalle~ de cmo Marx habla sol.'lrevalorado In mnrcbu del desarrollo de su
tiempo, lo que, por otra parte. se puede compren
der muy bien con el espntu vivo y apasionadamen
te re~olucionao de Marx. T ampoco !>e debe oiVI
dar que cuando Marx escribi el M.a111[umo alln no
haba estado en Jo~latcrra y slo habla oldo de lejos
sobre e l gran mov1miento de lucha de entonces de
los obreros inglese, que por el momento pareca
querer derribar realmeme eot1 una fuerza elemental
todo cl lmperio britnico. En l Capllll Marx corrigi algunas de sus hiptesis originarias. pero tambin a9u1 encontr amos muy sobrevalorada y valora
da unilateralmente la veloc1dad del desarrollo en
scndo capitalista. Por ello. toda una sene de con
secuencias a panir de las hiptesis sobre cuya base
e,scrib1 Marx oon correctas, pero orr~s no lo son o
no lo son ya. Bl desarrollo del orden econmico
burgus ha requerido mucho ms tiempo y ha m~-

SOCIALISMO DEMOCRAllCO

95

trado que esta forma de sociedad es capaz de una

expans1n y un desarrollo mucho mayores que lo
que Mux y otroll contemporn~ haban ~upuesto.
Y porque el desarrollo ha durado mucho ms y por
'lue la economa burguesa es decir. la economa del
hbrc cambio. se ha e~tendido mucho ms, era total
mente inevitable que hubiera e n este tiempo nueva~
formas de orgamzac:in de la vida. que Marx no
pudo prever en tod05 sus detalles y no pudo valorar
en toda su trascendencia. Tenemos. por ejemplo,
un hecho que Ma rx s previ correctamente, pero
cuya repercusin oo valor correctamente ni poda
valorar roo exactitud sin m~dos sobrehumanO\: lo
enorme expansin d~ comercio. mundial pr~UClda
por el C'.!pitallsmo, la .ncorpornon de los patseS de
ultr<tmar no slo al comercio mundiul -esto ya
exlstla antes- sioo a la produccin y a l mtercam
bio de btenes, que oormalmente producimos}' obtc
ncmos en Etuo pa. El enorme incremento de la produccin de 1.'11enes. a ello tt$0Ciado. !>1: ha desarrolla
do con toda s~ fuerza de~pus de q~e hubiera sido
I!!>Crito El Capual y de que Marx huln.:ra oacado ~us
ronclu!iones partiendo de un comercio econmiCO
mucho meno. desarrollado y de d.-spu~ de que hu
biera establecido una serie de conclusiones. que en
parte han sobrevivtdo.
Para ver lo enorme que es boy la produc:dn y
el comercio de bienes y cun grandiosamente se han
desarrollado el comercio mundial. \O) a citar algu
nO$ datos de mi ,Patria, Alemania. El comercio.ext~
rior de Alernnmn en 1880 n<'l nlcaoznbn los sms m1l
millones de marcos; es decir. se ba multiplicado 1wr
tres, micntra' que la poblacin ha aument~do slo
aprolrimadamente un .:10 %. Y este comerCIO etc
nor, en lo que se refiere a la export~cin, es pnnci
palmente cxpor111cin de roductl)< .ndw;tnales ale
manes . Podra decine que la industria alemana ha
crecido. en ~us empresas ) fbricas ms grandes,

96 EDVARD BERNSTEJN
m all de los limites estatales; aqullas aba~te<len
el mercado mundial, no slo el propio pa~. Tenemos industri~ en Alemania que envfan al extranje
ro hasta dos tercio de su produccin, vendiendo en
Alemama menos de la mitad de su produccin.
Cuatro arios despu~s de la muene de Marx, en
1887, el trfico de mercancas de los ftmJCarrilts
alemanes eon el extraojc:ro sum 18,89 millones de
toneladas; dteciocho aos despu$, en 1905, alean
1aba los 43,6 millones de toneladas. El mo~imitmo
milrftimo en los puertos alemanes, que en 1883 al.
canzaba los 15.51 millones de tonelada~ en barcos
entruntcs y ~alientes, se elev en 1905 a J8,33 millones de tonclndas.
Un ejemplo de qu clase de relaciones se ha de
sarrollado en el mercado mundial y de cmo se han
rormado nuevas rorrnas de relacin lo da el cuadro
de una indu~tria Cotalmeote moderna , que Marx
slo conoci en ~llS comienzos: la industria de la
elect.ricidad, la rabncacin de mquinas elctricas y
el establecimiento y explotacin del suministro de
fuerza y tw: el~ctricus. Una de las mavores eompa
las de ~ta industria en Alemania es 'la Compaia
General de Electricidad de Berln. En 1907 tenia
un ~p~tal en acciones de tOO millones, que se~n la
couzaan en bolsa representaba un valor de 220 millones de marcos; adems posera un capital en obli
gaciooc) de 37 millones y una reserva de 47 millones
de marcos; por tonto. tenia, prescindiendo de la co
lizacin en bolsa 1 un capital de inversin y de explotacin de 184 millones de marcos. Esta Compaia
General de Electricidad panicipa en la Compaftla
de C~n.rrales Elctricas de Bertrn, que suministra
electnctdad a la mayor parte de Berln y tiene un
caphal total de 114 millones de marcos , pero cuyo
valor en bolsa es asimismo mucho ms elevado.
Adem~s. a trav~s de la posesin de acciones, tiene
de hecho la direccin de un banco fundado por ella

SOCIALISI-10 DEMOCRTICO

97

(Bank fr EJ~ktrischt Um~rMhmungen), que tiene

su sede en Zrich porque alll bay que pagar menos
impuestos y se eYJtan algunos controles molestos.
Financia empresas elctricas en todo el mundo, que
tienen que adquirir sus mquinas. etc., de la O>mpaa General de Electricidad de Berln y tiene: par
ticipaciones, mediante la posesin de acciones, en
alrededor de otras veinte empresas. Adems. e.lliiste
como filial de la Compaia General de Electricidad
una empresa -EiektrzitlitSLieferungsgesellschaft-.
Asimismo, la Compaa tiene un contrato de reciprocidad ~ puede elegir un nombre menos ino
fensivo para e~ con la mayor compaia elctrica
de los Estados Un!dos, la Gent'ral lilectrr Company. Las dos poderosas compaJllas se han repartido,
por as decir. el mundo para su mercado uterior:
Vosotros esta mitad de la tierra, nosotros la otra.~
Asl, ninguna invade el terreno de lll otra en sus pre
tensiones de conquista . La Companfa General de
Electricidad l$t , a su vez, en una relacin de cartel
c:oo la segunda gran compaia elctrica de Akma
na. la empresa que lleva en primer lugar el nombre
del gran inventor Wemer Stemens -hoy esn en
la direccin ante todo comerciantes-, la empresa
Siemens y Halske, que est estrechamente relacionada con la compaa Siemens-Schuckert en el sur
de Alemania, cuyo capital se eleva a UO millones
de marros. Otra empresa secundaria del holding
Siemeos tiene un capital de 15 millones de marcos y
adems controla un Elektrobtmk, fundado por ella ,
que le suminima cierta financiacin. Hace pooo
hempo estas dos grandes Vc-rbindungm han firmado
un convenio secreto, para procede r en comn en
las licitaciones pblicas, con algunas de las mayores
empresas elctricas, entre las cuales la ms impor
tantees-la firma Felten-Guillaume & Lahmeyer, en
Francfon del Meno, cuyo capital nominal suma los
80 millones de marcm, pero al que se aaden los

Yll

rDllARD BEKN~ rfl"

capital~ de una :.cre de fbricas que constiluyen la

clientela de esta <Ociedad. Un autntico rey de las
rotas de gigantescas compafas monopolsticas est
de osre modo asociado y oonjura<lo en Alemania,
para someter, si fuera posible, a toda 111 industria
de la electricidad no slo de Alemania. sino de una
gran parte del rcSio del mundo. Y tal como esl
esta moderna industna estn asimhmo nuestras
grandes empre,as siderrgicas. liSOCladas en el consorcio siderrgico mundialmente conocido; tenemos
l'Onsorcios en la industria rextil. en l:u.mdll'rria~ papeleras y de impre~in, ett., que dedican su acuvidad, adem~s de ni mercado interior. al mercado exterior. y han extendido ~us redc:. ms ulld de las
fromeras nacionales. con lo que el empleo de los
obreros ha cafdo en una dependencia del mercado
mundial insospechudn anterio[JJ)ente.
En resumen. el desarrollo reciente hd creado
fonnas de organizaCin de la industm y drl comer
cio que Man no eonoda todavfa ni podta conocer.
Cu;mdo Mane escriba, las empresas que tenan entre 1,()()() y 2 ,000 obreros eran ya inu~ualrnente
grnndes; ahora tencmo~ empresa~ con 20 000,
30.0<10 y basta 4() (NI() obreros. Es interesante ver
cmo se refleja este hecho en el pensamiento de los
obreros de la.~ ind~Wrias ms avanlada Nuestras
e~tndsticas oficiale\ alemanas dhtinguen enrre cm
pr~ pequeas, medianas y grande~. Con,ideran
empresas pe.:uedal. aqullas que tienen ha,tn 5 perwnas. medianas las que rienen entre 6 y 5(1, y grandes Las que tucntan con ms de 50 pe~nus. Est(,l
en las esradstlcas oficiales. Y hota veumos la opin~n de los obreros. Hace siete uos. e.n 1902. 1~
obreros de.l metal d~ BerHn pre_P.atnroo pum sr mismos una .estadtsttca de la Situacin laboral ) salarial
en Berln. En ~'ta encuesta. publicad.! como libro,
se encuentra astm~mo la c:lasificacin en empresas
peq oeas, mcdoanl y grandes. Pertl Jo, ubreros

\OCIAUSMO DLMOU~TICO

99

consideraban como pequeas empresas rod.1s aqu

lla~ que contaban con hasta 100 persmiO.f! Las empresas mediana~ comprenden, para ellos. entre 101
y 500 personas y slo u partir de 500 pcrwn~s comienza para e llo una gran e~prcsal E.qto vtno a
manifestarse de un3 manera caso humo~ttca en una
asamblea de obrcrm del meral. a la que yo asist y
en la que, de~pu~ de la <;<>nfererK-,11. ~ dN:ut~ !a
ituacin en distmta~ fbncas. Un obrero deserbi
la situacin en una cmpres; detc[JJ)ioada y, con un
movimiento que e~presaba desdn. dtjo: ~os podis
imagnar qu ripo de negocio es; slo tiene unos
100 empleados. Unu empresa con 100 obteros presupone ya un millonurio como propietario de l mismn. Pero a Jos ojos del obrero una empre<~.~ de slo
unos 100 obreros~ no significaba mucho mb que
antes el negocio de un pequeo tendero .
Tan colosalmente hao cambiado las cosas En
1850 se utilizaban en la indll5tria cas1 exclusivamen
te mquinas que desan-ollaban hasta 30 caballos d~
fuerza; hoy se emplean en la gr.m mdustna mqwno~ de hasta 30.000 cnballrn;. A eso hay que agregar
hoy la utilizacin de la electricidad como Inductora
de la transformacin de los materiales. la llutroqulmica que ha generado ramas de la produccin totalmnte nuevas. Todo esto se halla todava en lnea
recta con el esquema evolutivo de Marx. aunque
~te no pudiera describirlo con anticipacin. Y se
cita por la ortodolCia del marxismo OO!no muestra
de la rectitud de la teoria. Pero ha temdo, sm em
bargo, una rcp$rcusin sohre las relaciones econmicas, sobre las condiciones de la lucha de la clase
obrera y sobre las pcxibilida~ y formas de la rev~
lucin social una trasccndc:nCI8 no tomada en cnSJ
deracin por Marx.
Se pueden estatalizar industrias mundiales?
Qu significarla ew? Puede el Estado hacerse
cargo de empresas cuyos negocios son en gran pane

100

EDUARO BE!.RNSTEJN

de naiUraleza especulativa? Puede el Estado hacer

se cargo de empresas que se presenten como com

petidorh en el mercado mundial con sus productos

y sus posibilidades de exportacin y que desarrollen

todas las buenas cualidades de la competencia mo-

derna en su lucha por las ventas y por los encargos?

Y si. el E.~tado no puede ni quiere, se puede correr
el nesgo de entregar estos nefocios a su ruina en
medio de una ca_tstrofe socia , neg{)(,ios que ocu
pan un lugur tan Importante en la economfa modcr
na, que, en conjunto. ocupan a un ejrcito de obreros Y. sobre cuya existencia descansa una grn parte
del b1eneswr del put:blo? iTaml:ln esto resutw im
posiblel '11encn que aplicarse otros medios y otros
~todos toto~mcnte diferentes para ponerlos paulu
tonamente baJo un fuerte control de la sociedad, la
cual slo poco a poco 1~~ dominarlos por completo. Esto lo han expenmentado, entre otros, los
obreros de los ce mros indUlltriales rusos en un mov
miento realmente re,olucionario.
La Revolucin rusa ---que se inici tan grandiosamente y con tanta esperanza en 1905 y de la que
en cualquier caso podemos decir una cosa que no
todo lo que ella l~r ba podido ser eliminado, que
algo ha permnnecrdo a pesar de la brutalidad de la
reaccin zarista-, elita Revolucin rusa convirti a
tos obreros en la fuerza dominante en la indus1ria
en tos grandes cen1ros industales de Ru~ia en Jar
kov_. Rostov, Mosc, Petersburgo, Varsovia'y en espeCial en Lodz, el Manchester ruso. El poder de los
za res se hallaba por los s ue los; toda la autoridad de
los funcionarios y de '" polica estaba quebrantada
!>e ll~g a la situ~<:.in de que la polica dijera a tos
fabrcanles: Mirad cmo os las arreglis con tos
o~reros, nosotros ~ podemos ayudaros! Hay f
bncas en Lodz con ~lete u ocho mil obreros; en s
ras los obreros fueron de repente casi lO$ dueos.
Los prop1e1arios huye10n al extranjero ) enrregaron

SOCIAI.tS!\10 OtM()C){rtCO

101

la direccin de los negocios a apoderados y a tcnicos de la empresa. Algunos de btos fueron asesina
dos por los obreros: tendran que haberse acomoda
do a sus condiciones para salvar el pellejo. Pero
todo esto dur muy poco uempo relatJvarnente. En
lates cirams1ancias viene indefectiblemente un momento en el que los prOpietarios de las fbricas les
dicen a los obrero$: ..Por noso1ros, quedaos con
la fbricas; nosouos no la~ podemos dirigir ms; lo
que ocurra nos es indiferente! Si no me equjvoco,
KauiSt y. en la conferencia que dio aqu en Holanda
al da Siguiente de 1, Revolucin, desarroll la idea
de que la entrega voluntariu de las fbricas por par
te de los fabricantes seria unn Jc las primeras consecuencias de la revolucin de lo cta~~e obrera, y que
tos fabricant~s dirian, en la forma descrita: Bien,
lomad las fbricas, pero dcjadnos en paz!,. Cienamentc esro puede muy bico ser posible y. yo lo concedo, la expropiacin rC$11lwa muy t>arata por ese
procedimiento. Pero la cucs1in es si los obreros deben o pueden hacee cargo de las fhrica~. si el
Esrodo oo puede hacer<;e cargo de elllC>,) si pueden
hacerlas funcionar con xno Y. despus de todo lo
que hemos visto hasta ahora, Uegamos necesaria
mente a la conclusin de que los obreros ni querrn,
ni podrfu, hacerse cargo de las f~bricas. Las fbri
ca< lan bararomente expropiadas serian en una re
volucin ~aras vacas. En Rusia el poder de los
obreros lermin cuando lleg e l momemo en q ue,
al revs. los obreros dijeron n los labncantcs: Nosotros 1<> reconocemos, sed ahora de nuevo los seo
res, y se sometieron tranquilamente a sus disposiciones 7 La dicladura industrial de los obreros sim
1 Cota gran reserva, pero de un modo mis impre$ionantc para
el lec1or aten10. h~ puscntado la c:uc:stio el mams:t ruso
T!iaiEJIE.'WA.ttfN en w etontto Das Proll'fllrlJtl un4 h l'lfdt~ R~
'Oiurio. J.H.W Di<tt Nacl!f, Stullprl Suo <ml>arJ, la pan
<OIICll mism.t slo se le haoc: JIIS1kl 1 medias.

102

EDUARD BERNSl'EIN

SOCIALISMO OEMOCR11<.' 0

103

son conclusioo~ que, aunque el proPIO Marx no las sac, estn sm embargo en consonancia con la idea fundamental de su teora. Una
sociedad cuyas instiluciones y costumbres descansan
en milenio$ de evolucin no se puede transformar
de la noche a la maana en una direccintotalmen
te diferente. Y no se (luede, en concreto, porque el
capitalismo no ha terudo los efectos que se han esperado de l durante mucho tiempo: que simplifica-

Una industria de empre535 pequeas y con otraS

formas se ha desarrollado sobre el suelo de la gran
industria! Algo similar podemos contemplar en muchos sectores industriales.
Todava mayor es la permanencia de las empre
sas pequeas en la agncultura. En la agricultura
tanto la empresa pequel'ia como la mediana !le han
acreditado como ms eficaces y m$ resistentes de
lo que supona . la socialdemocracia a!lteriorm~nte
bajo la influencia de la teoria econnuca marxnta.
Man haba predicho el declive de la pequea em
presa en la agricultur, porque, cuando l hil.o sus
estudios econmicos, en Inglaterra, el paJs capitalista ms avanlado, la agricultura estaba sobre todo
en manos de la gran propiedad. P~ro. esta gran propiedad se ha creado de manera artilicJal y se ha con
servado gracias a peculiaridades del derecho ingls
y a otras situaciones especiales de lnglate!'fa. En re

creara relaciones sencillas. No , la sociedad se ha

vuelto ms complicada. la organilacio en clases se
ha diversificado ms. se hn ramificado cada ve
ms. 4J pequeas. empresas. en la industria y en el
c:omerao DO han SJdo destru1das, slo han sido sobrepasadas y hao cambiado en su naturaleza y posicin econmica. Es verdad que un montn de eDas
han desaparecido, llan sido destruidas o absorbidas
por las grandes. Para no quedarnos e n lo abstracto,
VO'J a mencionar un ejemplo. Una industria que casi
~a desaparecido por completo en su antigua forma
e n los pafses mdemos dominados por el capitalis
mo C$ la hojataterfa. El maestro hojalatero ya no
ha<:c hoy ~ce rolas. escudillas. etc.; stas se hacen
e n la fbnca, a lo sumo l las vende. La antigua
hojalatea ha tenido que abandona r una gran parte
de s u trabajo. Pero donde antes estaba el maestro
hojalatero encontramos aho ra pequeos. medianos
y grandes montadores de instalaciones elctricas.

el cultivo de cereales, en concreto, muy extendidO

en la Inglaterra de entonces en regiones con amplias
llanuras y planicies. garantiza a la gran empresa
una superioridad Significativa sobre la pequea
empresa.
Yo voy todavfa ms lejos. pues DO tengo inters
alguno en cerrar los ojos ante los hechos en virtud
de alguna teorfa preconcebida. M aspiracin es CO
nocer la verdad. Yo renunciarla inmediatamente a
todas las afirmaciones que he pronunciado contra
los marxistas ortodoxos si me convenciera de que
no coinciden con los hechos. Por eso concedo un
segundo punto. Considero creble que, incluso e n
la ganade ra, donde la empresa Jl:C<!Uea se muestra
muy resistente. la mayor productiVIdad con relacin
al trabajo humano empleado hay que encontrarla
en la gran empresa y que, desde un punto estricta
mente matemtico, la gran empresa se mostrarla,
por tanto, como superior. Pero entra otro factor en

plemenre no habra podido realizarse. La vida econmica t1ene ciertas leyes de vida, que la mera voluntad de los hombres no podfa sahar5e.

5.

EL MARXISMO Y LA ORGANJZACIN
SOCIAL
No son pensamientos antirnarxistaS los que estoy

e~poniendo;

m lo sociedad en su estructura y organizacin. que

lacin con esto, no se puede tamppco dascuur 9ue

104 PDUARD .BERNS11!1N

consideracin, que desempea un grao papel en
este mundo y que 110 debe ser ignorado, concrela
mente el factor psirolgico en el trabajo. Tomemos
una gran empresa ganadera. El ganado tiene que
ser cuidado tambin durante la noche. Segn las circunstaooas. hay que limpiarlo. darle agua y comida; e n todo caso, hay que vigilarlo. En la gran empresa c5to lo hace un obrero asalariado, un criado.
y para l esto es trabajo, que como tallo mira - l
gjca y correctamente- y quiere que se le pague por
ello, pues c!l no lule el trabajo por si mismo, l no
1iene ningn Inters propio en ese trabajo. Vayamos
ahora a una pequea p(opiedad de u campesino
pequeo o medio que tenga ganado. Al anochecer
va todavla al establo y vela por el ganado. Pero esto
no lo cuenta l ya como trabajo; para l ei simplemente una ocupacin, que le depara una cier1a a legria la !'layor parte de las veces. pues es su gaiiOdo,
que cuida y proccge. El consumo de ruerza fsica
que innegablemente hace se co.m pcnsa para l con
el elemento psacolgico o, al menos, se reduce con
siderablemente. .:Sta es una de las razones por las
que la pequea empresa se mantiene, en relacin
con la gran empresa, exuaordinariamcnte fuerte en
la ganaderfa en todos los pases. e incluso le gana
terreno
El censo alemn de fbric:s e industria~ de 12
de junio de 1907. cuyos resultados se han dado n
conocer ahora por la Oficina de Estadistica, ha
comprobado que, en Prusia, han aumentado las medianas y pequeas empresas agrcolas en ms de un
10 % -en otras partes de Alemania las cifras son
todavla ms favorables-; el aumento no es slo en
cuanto al nmero de empresas. 5ino tambin en
cuanto a la superficie cultivada. SI. la su~rficie cul
tivada por este tipo de empresas ha crecado an ms
que el nllmero de empresas, mientras que el nmero y la superficie culuvada de las empresas grandes

SOCIALISMO DEMOCRAnco

105

han bajado ' Pero incluso la concentracin en la

indusma. que ningon hombre puede negar, que ni
siquiera el ms empedernido conservador niega,
porque los hechos hablan. un . lengua~ demasiado
claro; incluso la eoncentraon anduStnal no ha temdo como resultado la SimplificaCin de la sociedad
en su organizacin de clases. No ha reducido la cla-

ms

J'lf!l

1.233.1111

I.Jl2 84S

9.26

~.m

148 lJl

-7,63

$22..780

Sl0.114

~36

~=)

$l&.72'1

.11!1160

IG.B

E=nni1J1111)c

111.114

17S 976

-6,6

20.J'lt

1'117

-4.21

l .Jll C6

l.-o ...

-11'l

"'t,:l.llrio mintiacula
ele Y,"'"''"")

~plrtdlria
' .... 2bctrU1)

E't:t?.:C:)

clcaJaiOO~)

E~pld<

TOTALES

A.vnv11~

d.........,.... %

Seo tales cifras. dt: estos Jt'Uf)OS ~ aumetM:aroa kM ms

Jl"CCurios (parcelas de arahajodores. tc ) y lu cxplol&<oncs me
dianas -dte ltimo es justamente el ,pupo de los campestDO:S
pequeos y medianoto-. O. uru recopolada deUIIII<Ia Q\U!,
t'()IDO 1 ~erue7 fue comunicada en la cormpondletue e$t-a~
dls1ica del OeportlllDCniO uladl;uico looperial P""''""o el 3 de:
mano de 1900, resulta 1ambln que, do lo< d<io ~pos wanos
de la.'l explotlcione) mediamu. aquellos s,ruJlS nlcriorcs: que: e
ha1Jan m. pt~imos de estos lurnos se ilesarrollaron mAs tavonbl<meore. Mienuu que lodo elvupo de las pequeo <"!'IU~
eones muc:5ln un r<<roct!IO. su eopa "'!><'"''(ele 4 bula Hecta
...as) aumeal en un 4,98 %, y en lalrondc plolocKmc. rura
les. que en 101&1 disminuyeron un 6,<1S %. 11 dow;nun en d
VUPO inferior. de SO Imita tOO htlrcas. es do 11,87 '!(, (de
Jl.~2 a 27.$42), pero la do las cxplolioaooa lur>les mas media
DaS.de20aSO~as.$61odt i.ll -., (de 1~ 4391143.949).
O, ~ aluupeiCie de noln'(). loo 1"'1""' medios n:velal!
d gguknlc JDOW1Iiool0:

SOCIAT. ISMO DEMOCRTICO

se de los capitalistas; no, antes al contrario la ha

umentado coosiderublemente. Pues detrs le esas
ggantescas fbricas, de las que hemo;; h&blado antes, no ba.y un capitalista gigante; allt se muwe no
uo t>atalln slo, se mueven varios batallones, no
un regimiento, no varios regimiemos, sino ejrcitos
enteros de copropietarios en la forma de accionistas
Cle todos los grados.
He llamado la atencin sobre este hecho en varios de mis escritos y, entre arra$ cosas, he sealado
qu': el muy famoso truste del acero ele los Estados
Umdos, que con tod\ seguridad ha absorbido a
ciemos de fbricas, tiene t:rns s a 50.000 accionistas.
Yo he comunicado, y lo repitQ aqu, que las 21 hilander(as ~ayorcs de Inglaterra, que se asociaron
ha~:e diez anos en un rruste hilandero, han genenldo

Dt 4 hallo Shectlilm
Dt 5hm JOhotoln"s
Dt 10 kiiSio 20 be<trc.,
Dt 10 b"IJL o hectil.ras

~15

5.91

22.1!

14:11)

l.l4!
4.m

-1,25

ti4J

Segn tsto. r:n ceda uno de estvs grupos oum~nl6 el ~edio

de. ta ,upcrlicie de cultivo por oxpl9~n. No debe olvidocso
tampoCo que este n;sultado ~ c::n parte un efe:C!U) de. la poltic~
de oolontzati'On prusiana en las provin,ia. orientales ,......Ja parcel&-

cin de gr'\"dc propi~dades cn <>1 prop;ito de oolooiza~n

por campc~mm alemone> en las zpn.ll$ amen323dOS por Polonia
a<l "<lll!o. '!- la uooio opu<lSIJI de Jos polaeos que lllJllbin,
lu p<;>Slb;lidadeo, crean propiedade;i rurales. Y a<l l~s afrn; bal>la!l daramcnle OJntra la reorf de la de_saparicin de la$ explo-

s..,w;

N[atcs,.
Sobre la capaddad productiv~.de las e.xp.lutnclonesrurales pe
quellas eo comparacin oon la grun expJolacin en ltt ganaderra.
el doctor Anhur Sdtulz1 quien a su vez es un-agricull~ ptic:.ticc,
nos informo de hediO$ dignos de ntendn <111 los Soilttlistirh;
Monamhfte (vase el anlculo G,.,.sbetrich und Kleinbetrieb fn
dcr Vie.hhahung und ViebZl.U'-bb, Soziulistbche MilniiUit~. fas
clculo 7, de 1909.
laC1on~

107

d esta manera una significativa concentracin en

su rama industrial, pero no ban reducido el nmer\1

de capitalistas porque el !ruste tenia alrededor de

4.500 accionistas d~ diotintos tipos . Iguales hechos
se pueden ob~rvar por wdas partes en la industria;
la fomta inlpersooal de la propiedad ha crecido progresivamente. lncluso en las empresas que fueron
originat!amente creaciones de uon sola persona, incluso en esns empresas, se est dividiendo la propiedad de generacin en generacin, primero en el
seno de la familia del fundador~ luego -al expansionarse la empresa- transfu:iendo cada ve~ ms
particpaeione~ a personas ajenas a la familia. Y fi.
nalmente, para encontrar la forma adecuada a la
propiedad colectiva. que sea menos rgida que la sociedad por acciones, se ba desarrollado en Alemania y en otros sitios la sociedad de responsabilidad
limitada. Como un ejempiQ tpico del incremento
del nmero de propietarios de empresas individvales a cawa del crecimfe.nto de eslitS ltimas puede
servir la hiswria del Times londinense. Esta conoci
da empresa fue fundada en Londres hace un siglo y
cuarto por un hombre llamado John Wnltec; se [ue
transmitiendo por herencia en acciones cada vez
ms divididas n $U~ sucesores y tambin :1 dcslaL-ados miembros de la direc~'in de- la empresa. As
fueron cambiando de mano en ma:no parll~ipaciones
del J/32, del 1164, s, incluso del 1/128, basta que el
peridico se convjrti ~ace unos aos ~Jl una sociedad de respons~bilidad limitada. Prooesos sjmilnres
se dan en muchas otras grandes empresas. La antes
citada empresa de Siemens y Halske perteneca ori
ginariamente a dos p~nionas. Wcme~ Siemens. qu_e
era un excelente tcnoco, y el mecmco con paruct
pacin comercial Ha~ke. Posteriormente se am(>li
el circulo de propietarios con el ingreso de los btjos
de Sicmens en la empresa; etras person~ obtuvieron participaciones, y de la. simple participacin sur-

108

SOCIALISMO DEMOCRATICO

I!OVARO DERI<SrElN

l!i una sociedod m comtuUiil4. Pero tambin esta

forma de propiedad resulto muy estrecha con el etecimiento de la empresa, y hoy e~ una sociedad annima, cuyos accionistas, es decir, sus propietarios,
se cuentan por c:icntt>~. si no por miles.
No existe ninguna estadstiCa detallado de los accionistas. Pero el incremento de la cllll>e de los accionistas apare en la estadstica de los ngresCM y
pmrimonros. La estadstica de Jos ingresos no muestra ahora una disminucin sino un IIW1fmto del nmero de los ingreso> grandts y medianos, y justamente un aumento mayor que el mcremPntO de la
poblacin. En mi escrito Las l?remisa.v /le/ sodalis
mo, que, por lo que s, tambtn Cllt traduddo al
holanas. be citado algunos datos de la c5tadl.stica
de ingresos de Prusia para ilustrar este fenmeno.
Estos fueron atacados, porque se basaban en dos
cuotas impositiv~ diferentes, es decir, que hablan
s~ lomadas de dos ~pocas que u:nrun leyes fiSCales
llbuntas. Pero esta Sttuacin no se podio evitar si
no se quera dejar sin conSiderar por completo la
c!poca ms reciente, o si no se querian C(lmparar
a os muy prximos entre s. para ofrecer un cuadro
ilustrativo del movimiento. De todos modos, estoy
de acuerdo con la crtica en que no se podln tomar
aquella contraposicin en trminos absolutos, sino
que c!.sta slo tenia un valor relativo como prueba .
Hoy podemos hablar con mayor seguridad.
En 1891 tuvimos e n Prusia la ltima gran reforma del impu~to sobre la renta, la Uamuda reforma
riscal de Miquel. y en 1892 se recaud pOr vez primera el impuestO wbre lo renta basndose en esta
nueva base. En el ao 1906 se hizo alguna modificacin en la ley, y delide 1908 se est manifestando
esta modificacin en la cuota imposittvn. Si lomamos las cifras del primero y del ltimo ao en que
estuvo en vigor, Mn ninguna reforma, la ley M1quel,
es decir, 1892 y 1907, encontramos que en este pe

109

riodo, en Prusia, los mgresos anuales entre 3.000 Y

11.000 marcos aumentaron de 204.714 tl 369.0~. es
decir. un 80,37 %; los ingreM)S burgueses supenores
a 6.000 marcos anuales aumentaron de 112.175 a
190.445. es decir, un 69,5 %, mic~tms que la poblacin slo creci durante el mtsmo periodo un
25 3 %. Podria scgutr citando otras cifras y prescn
tal el movimieoto de grupos conetetos de la dase
con rentas superiores; entonces se verla que en LO
dos los grupos era mucho mayor el crecimicnto_que
el de la poblacin ~. El nmero de 10!> capitalistas
aumenta y no disminuye. La sociedad .'!lA! transforma
e n sus fundamentos, pero su orgamzactn no se
vuelve ms sendlla.
La diferenca entre la opinin extendida origina
riamenle en los cfrculos socialistas sobre la evolucin de los ingresos y de la riqueza y la evolucin
real pueden Ilustrarla dos grficos.
L.o que no resullltbll eun\;Cmenteen le cnnfe-rrncia. para no
aenar a IO:S oyentca c<.m 11 lt.1U111 de dcmaiiada~ tUfaS, puede
recu~rl.("'e ~hora pan c:omplewr 111 exposu:16n l)e lo~ mgr.c~S
wpcos .a 6.000 mat(()S, los grupo con~IO! mues1mn la S.l
IUi<nl< evoluci6n:
1891

/9117

Bur~ medlo5 m<>d<"""":

6.
9.500 m> reo<

6J.IIZ

90

t45

42.8

Bu~s medtm

40.618

7'1.630

96,1

b.665

17 t09

1~.7

L780

Ulit

100,0

112.175

190 44S

f/J.5

aJtos:
9.
JO.SOO marro
()rnnd$ burgueses:
3Q SII0-100.001) more<><
R~.w

mAs de 100 rol m>rt(>l

tOTALES

Slll'k""'-

E11111~ \011 la reeu ..unpaato

11105u-6 enrre 1895 -QlUdo ocobabo dc""pooe.-- y 1908. en las
capa! que se pueden carattenz.ar como prof"tl411m, un desanoUo slnular:

1tQ

EDUARD BERNSTEIN

SOCIALISMO DEMOCRTICO

El grfico superior corresponde a la parte terica del Programa de Erfurt de la $Ocialdenocrada

alemana. Este programa, que fue concebido en
18~1 por Karl Kaursky con mi colaboracin refleja
la Idea que ten[amos los Socialistas de la evolucin
1895
Propiedad mooeradamentc
burgue.. ~ 32.000-s.ooo (!la reos 1"62.262
P~iad burguesa aft,a.:
17'1.862
.000.200.000 marcos
Gr~n p~edod burgucSJI:

2llQ.

R.iqum.

soo.ooo marros

mil, de 500.000 ropreos

19(18

Aunu:.mo

'*

203.818

25.6

24Q.l91

13,7

29.373

43.336

47.S

13.631

21.002

54. 1

TOTALfil\:

38>.128 S08.547
32,0
En todo$ los grupc>s el aumenlo super la: proporrin del m

trt!mentQ de la pllacin, que OSCl'lldiil<~ poco m$ del 2() %.

De. l~os modos- puede ser que uoa par1e ck:: este aumento de
los eontnbuyt"ntes St haya producido par una ap1ieacin ms prtocl'!' del mt~ de l...do. A~n as, el hho de 9ue las cl...,s

seoalodo.s aume.ntm c:n l~gar de dismjnufr no admlle d~On.

TodQ el desa.rr(tUOde la VIda moderna .suministra pruebas de ello.

111

de la soiedad antes. Como punto de partida tenemO'S una pirmide social, que est compuesta de un
bloque y un cono que. se. eleva sobre l con regularidad .
EL biQque es la clase d~ los ol:!reros asalriados ,
el cuerpo o cuerpos medios son las claSes pequeoburgue~s y las clase.~ burguesas medias; el cuerpo
superior, la punta. representa a la clase de Jos grandes propietarios y de los grande-s capitalistas. Segn
el Programa de Erfurl, el desarrollo dcberfa conducir o haber conducido a que la pirmide se fuera
acercando eada vez ms a la figura, que en el mundo especializado se conoce como c~llo de botella,
de modo que el vrtice. creciera en forma de cabeza,
la parte. central se estrecharo como uo cuello y el
bloq1,1e inferior adoptara una forma cada vez ms
maciZa , tal -como muestran las olras dos pirmides
del grfico superior. Un economista burgus, el
profesor Julios Wolf, en Breslau, se ha dado el gus
to de disear un cuadro -como ltima consecuen
cia de esta teora-:- que s_iG mue~tra arriba la fP"UC
s cabeza de los ID!Uonanos y abaJo el bloque gganre de ICis obreros, miennas que las capas medias des-aparecen por completo, sin formar s1quiera uncueUo del grosor de un cnbeUo. Es evidente que a esa
situacin no se podra llegar nunca. Pero las partes
m,edias no se han reducida realmente en absoluto.
El grupo inferior de pirmides, que est en la base
de la tendencia a.ctual d eo la organizacin de las clases sociales, muestra precisamente una variacin de
la forma de la pirmide., pero la forma sigue siendo
en lo esencial un cono. La p<!rtC superior ya no es
aguda sino roma, la c)as de los g;rJides capi talistas
se ha hecho mS fuerte. pero. por lo dems, se pueden encontrar las capas intermedias casi en la misma graduacin; ningn mi~mbro de: las capas entr_e
la clase obrera y los muy neos ha d1snunmdo senSJblemenre.

112

EDIJARI) BI:RNSTt:IN

De este hecho se ha deducido la conclusin de

que, con semejame evolucin. todo estarla bien y
los socialistas ya no tendrlon motivo alguno pnra
quejarse de la marcha de las rosas. Pero esto es t i).
talmente falso. Vase con mayor detenimiento la
tercera pirmide de abajo. El bloque sobre el que
se levanta el cono ha crecido poderosamente; la cla
se de los proletarios, la cla.-.e de los que trabajan
por un salario, ha aumentadcl enormemente, y adems ha creddo to<lavf<l rts un segundo elemento :
el amao dt lo discancia entre arriba y ahaja M
grfico slo da. dicho sea de paso, un cuadro de la
tendencia que se re.uixa ante nuestrO<> ojos; no rkne
ninguna pretensin de exactitud matemlica. Tambin se podrfa lusuar esta ev<llucin con un acorden colgado, en cuya parte inferior se hubiera
puesto un pes?, al mismo tiempo que una fuerza
algo superior l1<ra haca arriba.
Las partes superiore!o - 13 cl%e de los ricos-suben muy rtlpamente hacia el vrtice; fortunas
cada vez mayores se renen en unas pocas manos.
Las purtes intermedias siguen, ninguna cae fuera ,
pero cuanto ms descendemos, ms lento es el movimiento de elevacin; e l ms lento se produce en
tre los obreros. Tambin ,tqur se produce una cierta
elevacin; la pane inferior no hn cado m~ ahao ;
para la clase obrera la situacin no est posith'a
mente peor que antes. pero la distancia entre arriba
y abajo se ba hecho enorme y ha elevado el malestar social. No obstante, las capas que estn en los
nivete.s superiores. la masa de los capltalistaR, estn
consideradas -o lo van ~icndo- en cuonro capitalista.~ como parsitos econmicos en medida ere
dente--lo que quiz tamb1n quieran ser en cuanto
hombres-; parsitos ~IR ninguna relacin funC1onal
con el trabao productivo. que participan solamente
como accionistas en la ganancia de las empresas, pero
~IR tener ninguna responsabilidad respectl a ella~.

SOCIAUSMO Ot!AtOCRATICO

113

6. LA TEORIA DEL DERRUMBAMIENTO

Pero tampoco se han cumpll!<> las hiptesis mar
xistas en un segundo punto. QUien lea el Progr:ama
Eurt se encontrar en el cuarto t?Unto de la pnme
ra parte la siguiente frase: El ab.smo entre los po
seedores y tos desposeldos - no hay todava un
abismo, st se entiende el trmino .desde un punto
econmico y no moral- se bar nun ms profundo
a causa de las crisi' fundadas en la naturaleza del
modo de produccin capitalista, que sern cado. vez
ms amplu y de.,ostadoras. Esto lo cr-efan cas1 todos los sociali~t3( cuando fue redactado el Pror-<1
ma de Erfurt. Tenamos la idea de que el desarrollo
econmico en relacin con las coyunturas, ibu a lO
mnr el cam'ino de una espiral. que se harfa cada vez
mAs estrecha. l!ste es el sentido de esa frase, a CU

yM ~upuestO> se te dio una formulacin en el

Pro-

grama de Erfurt . Si se quiere ilustrar gr.dicam~nu:

este Programa, se obtiene una curva , royos de;;cen
!I6S se hacen cada vez ms largos y cuyas elevaciOnes
cada vez ms cortas, siendo tambin cada .vez mtls
cortos los espacios de tiempo entre el comtcnw ct.e
un buen perfodo y el del estalll~o ~e una. nu~va crt
sis. Algo asi como muestra el stgutcnte dbuJO:

114

EDUARD QERNSTEL~

Una tnea ~iemrrc desceodenre de las coyuntura.. Pe ro ~co?mn ha sido la evoluain real? Tenemos
una estadJshca y una histo ria de l;~s crisis, que nos
dan infof!nacin ;J respecto, Establezcamo$ por
eUo. eo pnmer lugar, las crisis que ha tenido el Reioh
alemlo desde su creacin_ De 1871 o 1873 wvimo.
un auge grandioso, el ramoso - Q 1ristemcnre cle
bre- perodo de In fundacin, en el que wdo parecfa nadar en oro y se invirtieron sumas de fbula en
empresas dudos~s. Luego comienza en 1&74 un periodo de deprt~1n, a consecuencia de la gran cnsis
de 1873, Cue dura bastit 1&80-1881 -();~Si siete
aos- y que fue tao de11as radora -yo la vivf como
e~pleado de b_anca y $OCialista activo--que. en trll_llllOS propor<wnales, hubo rrts desempleo y misena que e n todas las crisis posteriore~. Slo en 1881
se luzo visible un cieno auge, pero result muy d~
bil y ~o dur muoho tiempo, pues enconiJ' s u pun'? lgdq en 1883. En ronce~ hl!bo unu nueva depreSin que dur basta 1887-1888 casi tan l~~rga como
U. depresin de 874 a 1880 bn nuevo auge, que
t1ere como consecuencia fuerte~ movimiento$ de los
obreros, pero dura escasamente tres aos es decir
hasta 1890-J89L En 1891 ya~ ha pasado 'el e$plcn:
dor. y es se el ao en c11e ~ redacta el Programa
de Erfun . Es se el pnmero de lO$ aos de una
nueva depresin, que dura hasta 1893_ Entonces
sin embargo, comienza un nuevo auge como no s~
haba conocido hasta entonces, no slo en cuunto a
su illfensidad, sino tambin en cuanto a su duraci6n,
~~es llega hasta 1900. Un nuevo perodo de dcpreSIOn. pero no m~y profunda, que en 1903 ya se ha
superad(>. La meorfa de la situacin que ahora comJcnza es de nuevo muy intensa y se mantiene hasta
190~. Desde 19e7 estamos en nuevo periodo de depresin, del que no sabemos, sin embargo, cunto
va a durar~ por lo cual no po\lemos ponerlo como
un dato. S1 deamos hablar a los hechos, tenemos

SOCIALISMO PEM(>ffiATICO

J 15

ante nosotros una curva muy diferente de la que

indicaba el Programa de Erfurl: prccJ:>amente una
lnea de Jos periodo~ ovunturales ms bien ascendente q11e descendente. Obsrvese el grCico que se
corresponde con la marcha real, de la coyuntur~ e~
plicada y comprese con el grf1co tal como lo mdlcnba e l programa :

, . Ji
1902-1903

IAAI>-1881

Resulta un cuadro muy diferente, una evolucin

1~ S?citlldemvtrocia tenn ante sus oos con antenondad Fuerzas
eonrrari.as, qu~ antes no existan en igual medida.
han debilitado la fuet"la de tos factores de crisis. La
riqueza de la sociedad ha aumentado tno descomunaJmcn te y se ha extendido tanto que, hoy. ofrece
posibilldudcs muy uifcrenrcs a los aos anteriores
para lochr ~ootm el peUgro del esumcamicnto. La
grnl'l expansin del mercado ha generado posibilidades de equilibrio en una medida sin igual en h poca anterior. AsimiSmO. la can e lizacln de las industrias ba hecho p{>sible una regulacin de la produccin que antes no ~isrfa. y esta regulacin as como
OIJ'Os f~ctores muy diversos Pl!tece que. lo_gran que
las cris1s y depresiOnes de la v1da econom1c~ se superen ms rpidamente que antes. Yo n() d1go que
Jodo esto sean ventaja.~ absolurM para el conjunto .
Los cartels pueden ayudat a ciertas industrias asa-

muy distinta de la coyuntura que

116

EOUARO liERI'ISTEIN

!ir de la crisis, pero incrementan S\l influencia so!Jre

otra$ industrias manteniendo artificialment~-el nivel
de los precios, mientras que en las crisis de antes la
cada de los P,recios sola tener efectos provechosos.
Y, si en la actualidad la lnea de la coyuntura est
mejor, sigue subsistiendo, sin embargo1 un elementO respecto del que el Programa de Erturt
tena razn: fa in.r~guridad general no es hoy menor que
!files. Todava hoy est cxpQesta la clase obrera al
ue.go de la coyuntura en los distintos pases; la clase
obrera depende de las tnlnsformaci<>nes de la industria que se estn produciendo sin eesar y que siempre arr?jan o~reros al m_ercado general de trabaje.
Y esta mseguo~~d no eXISte slo para la clase o.br~
ra; afec111 tambaen a la mayorla de los otros maem
bros de la.~ clases priXIuctlvas, incluidos los hombrt<s
de n!!g~ios. La satuacin se podra comparar con el
movuruento de las olas y cmo lo provocan las tempestades en un lago o en el ocano. Si la tempcslad
levanta olas en un lago, se presenta un cuadro tcrrib.le, sego las. drcunstancias: las olas y la destruccin que ocasaonan parecen enormes, teniendo en
cuenta la dimensin mediana dellag_o. Otra tempestad puede levantar en el ocano olas mucho mayores '/ ocasionar mucho ms dao, pero, respeeto al
conJUnto. to.tal_ que representa el o~a'lq habr de
parecer anstgoificanle. Qu es el andava1duo en el
ocano? T~hin sin crisis el obrero de hoy es arroJado de aqw para aU en el ocano de la economa
mundial; en la vida econmica la existencia se ha
vuello para el individuo ms apremiante, insegura y
amenazante. Las olas devoran diariamente una grao
cantidad de vctimas, mientras que sube, al parecer
amperturbable, la marea de la economa mundial.
J:'lo hay que olvidar e.'lto si no se quiere que la
realadad, que ha hecho que el viejo esquema de la
!-'volucin de las. crisis ya no :e pueda sosrener. nos
mdu2ca a un opnmasmo engaioso. Pen) hay que

SOCIALISMO DEMOCIV.TICO

lV

abandonar ese esquema , y con l caern todas las

expectativa~ de futuro que s~ haban fornt~ado SO
bre su base sobre tiXIo la adea de una gagantesca
catstrofe eonmica, que iba a colocar a la sociedad moderna nle su ruina inmediata, ante su derrumbamiento total. Esa idea no slo no ha ganado
en probabilidad , sino que la es~ perdiendo progresivantente. Todas las especulacaones que se urdieron desde es~e esquema de las cr~ ~e taan tomado
caducas y slo pueden causar peruaL,os.
7. EL REVISJONISMO Y LA PRCflCA
SOCTALISTA
Pero, si tenemos que abandonar la Idea de la
catstrofe es entonces cuando lo que se Uama trabajo socidlista aatual recibe,_evidente'!"ente, un valor lladidQ, Pues ese trabao ya no taeoe un mero
valar paliativo, en la medida en que resultara.adccuado para mantener a los obreros preparados para
la lucha taasta la ~ran catstrofe , smo que se conviene en un rrabao previo fundam~ntal. ste es un
punto capital, en el que el revl$IO";tsmo se dlSt~ngue
de la antagua concepcin de la socaaldemocracaa. es
decir, en la elevada valoracin de lo qoe pertenece
ahora al trabajo socialista actual: una elevada valoracin del trabajo parlamentario, no tanto. col!'O
movilizacin , aunque ~ta tmban tenga s~ Jllll.tifi<:aein, sino cOn relac:to a resuhados le.:a.slatwo~
positivos; . con relacin al logro ~e le~es dmgl~as a
producir las ms profundas ~odificacaones postb!es
en el derecho y en la economaa ; una _mayor aprecta
oi6o de la sigl)ificacin socil de los smdacatos desde
el punto de vista de todas las (uncio~es que son cap<ICS de realizar en la vida econmtca; un elevad?
anters por la extensin y ampliacin de Sllll or!'ru
zaciones y, asimismo, un inlers por la expansaon y

il8

EDtJARO RERr<STEIN

extensin de la~ c<>operativas obreras de consumo.

Tod~s los lrabaJOS de este tipo adquieren una significaoo muy distinta y mucho mayor que antes.
cuando ~ abandona ese esquema de las crisis y las
espe~ulactones sobre el gran derrumbamiento economco y cuando se representa la sociedad tal camo
en reahdad _se ha desaiTollac!o.
Ahora bten, contra esta constatacin se ha dicho
de~de otra parte Jo siguiente: todo Jo que ah se
senala como trabajo ~ctuaJ y presente, ya se ha estado bactendo, ya lo est haciendo la socialdemocraCia ahora! J:iasta cieno punto, e~o es cierto. Pero
sl? hast~ c1erto punto. Existe una diferencia: bajo
tJ~e prem1sas se hace ese Habajo. Cuando aparet
nu hbro sobre las premisas del socialismo y se enrontr con maques dursimos, uo SQcialista polaco.
el Dr. Lad Gumplowi~, dijo en una reunin en
Londres: Lo que Bernstein recomienda, ya Jo hemos .hecho antes. pero lo hemos hecho con medio
cora.z6n y con mala conciencia socialista . .Bernsteio
nos ha puesto en situacin de hacerlo con todo el
corazn y con buena conciencia socialista. Naturalm~nte no tengo yo que decir si esta observacin es
atmada , pero acertaba en cuanto a la intencin, y
estas palabras de un compaero de lucha hasta entonces desconocido para ml fueron el mejor pago
que _poda dar~ a un escritor polftieo.
En ~eahda~. !a~ condiciones c;ales de su lucha y
su l?r~pto crectmtento han conduCJdo al movimiento
soc1ahsta -tal corno se puede comprobar bistricam~nte-- al aba~dono de uno tr!l$ otro de sus juicios
pnmeros, que 3Un hnbiao crecido sobre un suelo
medio utpico. Originariamente los sociali$t3S pensaban que los parlamentos no 1nlerc,aban a los
obreros._ q~e )as -cosas que allf se discutan er.m
asunt'os msgmficantes, ~ue nada- tenan que ver con
la.~ grandes meras soci,ahstas. Luego se acudi a. los
parlmcntos. pero se consideraba sin sentido, cuan-

SOOALISMO OEM(!CI\m;(>

119

do no perjudici.al , formar parte de. las comisione&

parlamentarias. Pero ahora_. cuando Jos partidos socialistas han logrado una significac_in en los prla
mel)l~. se ha aceptado la idea de que la clase obrera tiene que trabajar en todos los cuerpus legislntivos y adminlsttativos con todas sus fuerzas y que
debe aspirar u Uenarlos cada vez ms con su propio
espritu. Esto es lo qpe ha ocurrido en este aspect(),
y ocurrir en otros aspectos ms. Derrotado en Jos
congresos por el poder de la tradicin, el revisionismo se impone, sin embargo, victorioso en la pr<cti
ca. Ahora vienen algunos de mis camaradas del par
tido socialista y me -dicen: todo esto suena basta
aqu muy bien,. pero con este peque no traba_w se
pierden del honzonte los grandes pwliO> de v1sta,
las grands ideas sintet~adoras; y SI adems les quitas a los obreros el objetiv() frnnl socialista, entonce~
las cosas irn a pt;.or en este punto.
Mi 1"espuesta a este frenuente repruebe es que
los obreros modcirnos no son ningunos nios a los
que haya q11e mostrarles la luna para tener una influencia estimulante sobre ellos. La clase obrer~
moderna, que madura, que el;t yn madura en algomis capas gr~ndes. no necesita ninguna utopa: tambin se le puede animar a lp lucha :;ocialista sin necesidad del confuso "objetivo final . Lo que hay
que mostrurls a los obreros, para inftmdirle~ entu
stasmo y ~osibilidad por l:y grandes- metas, es otra
cosa ~otlmenl~ d\ferent!!: en primer lugar. ltay que
mo~trades su st_glllficaccn creetente en la soctedad
modcma, la misin histrica de su clase, que se
pone de manifics~o en el hecho de que eUos forman
hoy la nica clase que. ~omo tal, se en[renta libr~
de prejuicios a t<Jdos los progresos reales del t-onoctmiento, la loniCll. la economa. etc,; la nica ola~
ruyos interes~s no estn lij\ados a nada viejo 1\ en
ve1ecedor, mtentras que el mters de otra clases de
Lll sociedad sf lo est, clases que son en pan e reac-

,
1W

EDUARD BERNSTHIN

cionarias y q_~eren conse_rvar lo caduco, pero que

en pane paruapan a medias del progreso, pues con
el progreso tienen que perder. como clases, lo uno
o lo o1ro. Slo los obreros cs1n ligados , en cUAnlo
aparecen como clase, al progreso social desde todos
los aspectos; ellos son la vanguardia ms segura .
como ya lo expre.<;Q bellamente Lussalle en las pala
bras que dirigi los obreros en el Programa obrero: Ellos son la roca sobre la que ha de construirse
la iglesia del presente. Si se les dice esto a los obre
ros y se les muestra la probabilidad de un ascenso
cont.nuo , que quiz se realice lentamente pero que
lo tiene~ ~rada ~ consecuencia de. su propia tm
ponanaa social creaente y en la med1da en que ae!en unidos; si se les muestra cs1o. se les est sea
lando un gran objetivo que ha de 1ener un efecto
tanlo mayor cuanto que es un objetivo en el 9ue
tambin puede creer el clico desapasionado. Mtremos una vez ms el cuadro de la pirmide social tal
~omo se ha de.o;arrol!ado en la realidad. Arriba el
cono presiona sobre el bloque de la clase obrer~ y
le imride un desarrollo completo. Los parsitos,
que e cono encierra en m1mcro creciente, constitu
)Cn el peso que presiona al bloque. Pero ste se
hace cada vez mayor, la clase obrera crece propor
cional,mente ms _que las otras clases, el bloque se
apronma progres~vameote al cono en extensin y
su capacidad de defema se hace cada vez may~r.
Esto es preciso mostrn;clo a los obreros. Con estas
indicociones no se les quita su entusiasmo de traba
jar con nosotros, Jos socialis1os; no se les quitan los
gnmdes puntos de vista, slo se les est mostrando
cmo hay que luchar en la sociedad real mente y se
les est despenando la confianza en sf mismos la
cual, i~luso en un avance lento. puede encender
los espmtus para tensar al m~ximo sus ruenas.
. la vieja perspectiva qu_e las explicaciones mar~ostas sobre el derrumbamoeo1o de la sociedad nos

SOCIALISMO DEMOCRTICO

121

alun1braban a los socialdemc:tatas ---que somos todo~. realmente disc;.uJos de Marx y Enge~ daba
la imagen de un etrcito que fuerza el paso hacia
adelante coo muchos rodeo!i, sobre rocas y maleza,
pero que, sin embargo, siempre es conducido hacia
atrs, 11&-ta que finalmente llega a un gran abismo,
al otro lado del cual se vislumbra la mela aspirada,
el Estado del futuro, que hay que conseguir a travs
de un mar embravecido -para muchos era un mar
roj~r-. Esta pcn~pectiva se transforma ahora. Otro
panorama se abre. La perspectiva que tenelll05 ahora ante nuestros ojos oos muestra la lucha diaria de
los obreros. que se desarrolla y se repite a pesar de
todas las penecueiones; el crecimiento del nmero
de obreros, su crecimiento en _poder social. en in
Ouencia poltica , a la que ni ngun panido puede ya
sustraen;c. Esta perspectiva nos muestra el camino
de la clase obrera no slo lulcia adelan~, sino SlmUI
tneamente hacia arriba no slo un fonaledmiento
de la cantidad, sino larnbit)n una elevacin de bU
nivel econmico, tico y poltico; 1\0$ muestra la
creciente capacitacin y ucruacin de los obreros
como un factor codirigente en el Estado y en la economa. Y en el sentidO de esta perspectiva ba actua
do y acta hoy muy decididamente esa orientacin
de la socialdemocracia. a cuyos seguidores se les lla
ma revisionistas.

APNDICE
TEstSTEitlCAS PARA CL PROGRAMA DE U~ PARTIDO

SOCIALDEMOCRATA

Como la conferencia se diriga a un pblico ge

neral y yo no la qucria dar una extensin que can58
ra a los oyentes. slo pude tratar las euestJooes (uo

122 1 OUARD BfR,rrl'f'l

dament~les del re,110nismo y alumbrar algunas
condusrones que de ellru: se derivan par~ la prctica
SOGtalista. Otras conclustones, en cambto, tuvieron
que quedar ~ndicntcs. Emrc ~tas est, por ejemplo, la cue.~lJo de la actirud de la soctuldcmneracia
respecto a los partidos burgueses y a la~ formaciones polticas intermedia>. asf como la tue~tio. relacionada con la anteroor, de si la SOCJaldemocrncia
debe permanecer como un partido C><!n<:talmente de
la cl~ obrera o i debe aspirar a concnirse en un
partido socialista popular. E~ cue.tioncs estn,
en parte, prejuzg~das por !()S revisioniMns deb1do al
fuerte acento puesto en In idea de la evoluci~n: revisiCimsmo, una polabm que o;lo responde bsicamente a cuestione~ rerfcas. significa . traducid<) 11
la plltica, reformismo, poltica de un trabajo siStemtico de reformo en contraposicin d una polfllca
que cuente con uru1 catstrofe revolucionario como
un estadio querido o que la consideren como un C$
todo inevitable. llita ltima pollca difere.nciar a
los partidos no socinh,tas, a lo sumo por ra?.one.~
oponunistas de utilidnd ; pero tambin rcRpccto a
los partidos vecinos tendr una actitud de lucha,
11ue ser tanto ms llspern y brusca cu~nto ms intensamente pien:.c:n la idea de la ca~trnfe El reformismo. al rechaz.tr la teoa de la c;~t~t:rofe. se
\e conducido a prever f>?SibilidadC$ y nece~idades
de cooperacin con p~mdos nosociahsta y adaptar
su lenguaje de luchn \egun esta ooo~ractn. En ese
sentido, reformismo ~ignifica tamb1n modmwn.
llero existe una creencia, que no se puede combatir
con la suficiente energa. para la que moderacin
significa renuncia a medios enrgico:. de lucha , una
pollrca dbil de ttanMg_Cneta y de eocubrimiento de
las contradicciones. Cmo puedes esrar como revisionista o reformista. a faorde la huelga polmca,
de la toma de ls calles y cosas similare,? A es1a
pregunta he respondu:lo innumerables veces: ~EStoy

SOCIAUSMO DEMOCRTICO

123

a favor de esas medidas, porque estoy a favor de

una polftica de reformas consecuente. Pues cuanto
mJ claramente se sita c:n un primer plano esta
idea, ms eficaces re,ultan estos medtos... Una
acentuacin comecuente de la idea de la reforma
hace innecesaria la difuminacio del carcter de la
socialdemocracia como partido de la clase obrera.
Yo soy totalmente de la opinin de que la socialdemocncia tiene que coosenoar este carcter. La
CODciencia de ser el panido de aqueUa clase de la
IOCiedad que pende, en !odas sus condiciones de
existencia y desarro llo, del progr~ ec:onmi<:o
como fundamento del pro~ social y cultural es
la que le garantiza la uniilad de la volunmd, que
forma el elemento ms firme de la unidad de accin. Esa conciencia es la brIII indispensable para
las complicadas cueruones de la poltica. frente a
las que la socialdemocracia tiene que tomar posiQo, como la polita agaria, la polta exterior,
la poltica comercial, la politiea colonial, etc. Poltica de clase obrera no quiere decir contraposicin
absoluta a los intereses de todas las otras cluse5.
sino que significa estar libre de los intereses especlficos y especiales de todas las dems. La socialdemocr~cia puede hacer, ~r ejemplo, una polti~
agrana que reporte tambin ventajas los campest
nos,_pero no puede hacer una poltica agraria_que
signifique una poltica de clase de los campesmos.
De esta manera slo puede convertiJliC en partido
populat en el sentido y en la medida en que los
mismos obreros se conviertan en el elemento delerminame del pueblo, para poder agrupar M tomo a
llf a otras capas populares distintas de las que pertenecen esencialmente a aqul. Que la clase obrera
esd en el mejor camino hacia ese objeuvo lo muestra el cr.nso profCSIOnal e industrial
Este censo nos muestra que las clases de los
obreros asalariados y de los empleados son las que

124

SOCIAUSMO DFMOCRTICO

EDVARO BERNSTEIH

estAD creciendo ms rpidamente en la poblacin.

Si las "PC'Ueas empresas en la industria y en el romercio aumentan asimismo mb rpidamente que In
media de la poblacin ~n Prusia subieron las empresas que tenan de 2 a S personas, entre J 895 y
1907, de 593.884 a 767.200, es decir, un 29,2 %,
mientraS que el incremento de la poblacin fue de
un 19 ~. no hay que olvidar que un nmero considerable de esas emp[esas son panes de empresas
mayores y que un porcentaJe imponante de pequellos empresarios se identifican hoy tanto ms con
los obreros, ~esto que, si bien su clase se mantiene, los individuos dentro de ella se asientan sobre
bases muy inseguras y reina en su interior un ir y
venir muy fuerte. Si no .se puede decir Jo mismo de los
CiUJlPCSDOS. de la estadlstiCII de la pgina 105, resulta
que, incluso la c:apa deJas emp.resa$ agrfcolas que ISO
estAD desarrollando ms favorablemente en cuan to
n su nmero sigue por detrs del incremento de la
poblacin. Mienrras que sta creci en uo 19 cr., aumentaron las empresas agrcolas ~ :slo un
10,29 'Yo y las pequeas incluso disminuyeron. Los
campesinos no se hunden por las grandes empresas
agrfcolas, pero sf descienden de rango comQ clase

social.

stos son los puntos de vista con los que babrfa

que revisar los programas socialdemcratas, que, siguiendo el modelo del Programa de Erfun de la socialdemocracia alemana, bao intentado caracterizar
ms en detalle el desanollo de la sociedad Yo considerarla ms conveniente renunciar en el programa
del partido a semejantes detalles y poner, despus
de algunos prinapios generales introductorios,
oomo los elabor Marx tan ma.istTalmente pera el
programa IIIIIIIO del partido obrero francs, slo
principios y reiviodicactones, poniendo, en cambio,
la fwl.damentacin t~rica en manifiesros, los cuales
posibilitan un 1rata~nto mtls preciso que los pro

125

grama.s, que hay que redactarlos efectivamente m:s

breves. Pero, st se quiere mantener el esquema del
Programa de Er(urt, entonces los principios tericos
tendrfan que estar redactados de tal forma que la
precisin cientfica no quede sac:rificada a los efcc
tos retricos. Que esto que digo es perfectamente
pasible lo ilustran las teSIS que redact para la conferencia de Charlottenburg meocionada en el prlogo. Las incluyo a continuacin, haciendo notar que
se trataba de e~~quematizar el pensamiento y no de
hacer un programa en su aspecto formal:

t . En los pebu civilizados del presente, el ~is

tema econmico capitalista domina la produccin y
el intercambio de btenes. La empresa equipada con
grandes medios relega por compltto a las pequetlas
empresas a un segundo plano, especialmente en la
industria y en el cornerc10. La capa de los pequellos
cmprcsanos independientes, de los pequeos cam
pesmos, de los pequeos maestros ancsanos, los pequeos comemantes y dems pequcfios fabricantes
constituye una (racdn cada vez menor de la poblacin. En cambio, aumenta en forma progresiva la
clase de los obrf!ros tuolariados y de los empl~ados
11 Jutldo en las empresas capitalistas. Ms de los dos
tercios del incremento de la poblacin estn condenados a una dependencia econmica permanente.
2. Para la masa de los que tienen un trabajo, y

mu~

especialmente para los obreros asalaados , e l

capitalismo significa, adems de la dependencia, una
in.ltgurldad dt la uistencia creckntr. Transformaciones tcnicas, que ahOir.rn fueru de trabajo humana, expulsan continuamente de su c:slcra a obreros cualificados; adems, el cambiante juego entre
coyuntura en alza y depresin , producida por el carcter especultivo de la economa capitalisra. significa para la masa de los obreros y empleados un con-

126

EDOAJlD 8ERN$TI!IN

tinuo ctunbio de sobuun.dn th hu futrrJU y th

dtstmpko. Pero cuanto mis crez.ca la clase obrera,
tanto ms ~lizador ser6 el efecto del desempleo
para el conunto de la vida econmica y enviar a la
ruina a miles de fabricantes.

3. Es verdad qw: las modernas asociaciones del

capital, los consorcios y los carteles, someten a la
produeci6n a una ciena regulacin. Pero no lo hacen con el nter~ de miUlltiiD prios ~~. de
asecu rarse los brntfit:ios ms altos posibles en sus
sectores industriales concretos. Como consecuencia
de esto , no pueden e liminar los peridicos estanca
mientos, sino que slo pueden combiar sus forWUJS
de malliJfiiDdn, mienrras que el mantenimiento
artificial de los precios empeora an mA.r los efectos
del estancamiento para la gran generalidad de los
obreros.

SOCIAUSMO DEMOC'RA11CO

127

5. Mientras que la produci6n y e l inlerCQmbio

adquieren, un creciente carcter socio/ por el crecimiento de las empresas, la relacin de los propieUJrlos de stas con sus empresas se e.vt l'ltiJ~nando
por el desarrollo de los formas colectivas de propiedad -sociedades annimas y otras- . Una p:t!le
cada vez mayOJ del total del capital de la soctedad
se convierte en propiedad de Jos tJCCioniJras, que no
dm~n nirrgu1111 reltJCi6n funcional con las empresas
y que slo estn interesados en el beneficio q_ue devenguen , y que, por lo dems, ~nnaneceo ondiferenres y sin nin~ na responsabilidad ante ellas. Detrs de las graodes empresas mooopolrsticas hay un
ej~rcito de accionistas que aumentan su poder social
pero que , consumidores de in:r~ no generados
por el trabajo. llevan una ex.ostencoa de parsitos
Jl3t8 la economa nacional.

6. Contra esta proliftraddn di!! (Jara.ursmo,

4. La produccin capitalista ba conducido a un

aumento enorme di' la riqueza soeitJI.. Pero esta creciente riqueza de la sociedad slo en una Jl&rle muy
reducida Ouye hacia las clases obreras. Eo las diferencias fonna.~ del beneficio y de la renta dt la te"a
los ,rantks propitlllrios y las cwes poseedoras del
CJIPUt. se Uevan para s cada vez mayores cantidades
de plosvalla. Sigue aumentando el nmero de los
que. en virtud de tftulos de propiedad , disfrutan de
llgresos 1W gem:rados por el trabojo y, m's todava
que el nmero de ~stos, est creciendo su riqueza
en capital. Patrimonios gigantes, como no se hablan
conocido en pocas anteriores, se amOntonan en
pocas manos; crece la diJUJncia enrre los ingu.tru de
la gr11n WU1SO, que lucha por un salario o por un
sueldo similar a un salario, y los ingresos /k 111 aristtx:rl CDpilalisiiJ, cuyo luJO aumenta de$medidamente y corrompe la vida pblica.

contra la presin monopolista del capnal, que se

ejerce en una doble direccin, hacia el salnrlo y haCIA el precio, los obreros y lt>s empleados, como individuos, estaran impotentes. Slo a trav.~ de la
a.rociad6n polltica, smdical y cooperativa pueden
ofrecer una resistencia n estas tendencias opresoras.
la libertad de asociacin y el sufragio igual y democroo de todos son las condiciones pre vias necesarias para la liberacin de los obreros en la sociedad
capitalista.
7. De todas las clases sociales que se enfrentan
al poder del capital , nicamente la clase obr~tra
consdtuye un poder revolucioltllri.o l'n ti sentido del
progresQ social. La o tras clases o capas antlcapita
listas o son directamente reaccionarias ---{juieren
detener la rueda de la historia o girarla haaa atrs
en lo posible- o se mueven en contradocciones y
medias tintas, oorque ellas mismas son formaciones

128

I!DUA.RO UPRNSlliiN

intermedias. nicamente los obr~ros tienen . como

clas<!. intueses rxc/usivamente progresistas que rt!
presentar frente al capilalismQ. Los obrer~ ticocn.
como clase, el m~imo inters en el aumento de la
riqueza sooal a travs del perfeccionamiento de la
tcn.ica y del sometimiento ~e las [uea.as naturales
al servi~io de la produccin; como clase tienen el
mximo inters en la eliminacin de las forma$ parasitarias de empresa y en la expropiacin de los
elementos parasitarios de la sociedad.

R. Su inters de clase exige el triJSptLw de lo.v

monopolios ecoiUlmicQS a manos de la socitdad y bU
explotacin para beneficio de sta; en su inters de
. clase est que se extienda el cotrJrol social a todo~
los ramos de la produccin, que se incorporen a la
produccin socialmente regulada las empresas que
se han quedado retrasadas. Pero la organizacin de
los obrcr01 como dase significa organizarse corno
un partido polltieo concreto, y el partido politico de
los obrero~ es la socialdt'mocracia.

9. La socialdemocracia lucha por la rca6ruc1n

de la democrocia tn ti Estado, en fa provincia y r11
el municipio como medio para la realizacin de la
igualdad ~lltiea de todos y como palanca para la
socializacin del suelo y de las empresas capit~llis
tas. No es el partido de los obreros en el sentido de
que s6lo acepte obreros en sus filas; quien acept~ y
defienda sus principios, es decir, quien tome pos
cin respecto a las cuestiones de la vjda econmica
en el o;entido de la lucha del trabajo productivo contra la propiedad explotadora, pertenece a sus fila~
Pero la socialdemocracia se djrige principalmente a
los obreros, pues la lbt>racin de ws obrr:ros titne
qut SI'T anlt todo la obra de los propios obreros.
Inculcar esta idea en los obreros y mganizarlos poli

SQ(lAI.ISMO OFM()('RTtCO

129

tica v econmicamente para la lucha es la principal

misin de la socialdemocracia.
10. La lucha de la socialdemocracia no est limitada a nn solo pals. sino que abarca a todos lbs
paists m los qra ha hrcho su merada ('/ desarrollo
modtmo. 1mpregnada de la idea de que el desarroUo de las comunicaciones modernas genera una SO
daridad creciente entre los obreros de todos los pal
ses y de que los antagonismos nacionales, de los que
todava se sigue hablando hoy, hunden sus rafees
en relaciones de poder y de explo1acin, para la ehmi nacin de las cuales lucha la cluse obrera, la socialdemocracia defiende el prlt~clplo d( la imemacionalidad en la lucha econmica y en la accin po
ltica; principio que tiene como meta la federacin
lbre de los purb103 sobre la base del derecho a la
autodermnacin nacional en el marco de la soda-

rdad de la humanidad civili,a~da.

QUt ES EL SOCIALISMO?'"
PREFACIO

La presente confcrcnciu fue pronunciada por m

el 28 de c;liciembre de 1918 en la sala principal de la
Hlarmona de Berln ante un auditorio de lo mas
heterogneo y singulatmente numeroso. Fue organiZada. por un circulo de estudios cvicos y econmi
co~, dedicado con empeo a desarrollar una campaa: de instruccin sobre el cometido y las posibilidades de la repblica instaurada en Alemania en sus
todava primeros y efervescentes di~S- Por deseo
suyo se lomq taquigrficamente la conferencia. de
la que luego se hizo una edicin muy elevada en
forma de opsc:ulo. Este-opsculo. que lamentable
mente reproduca el estenogrnmn no corregido, ya
hace mucho tiempoc que est agotado. Comoquiera
que, sin embargo, no ha dejado de cesar la demanda del mismo, me he decidJdo a revisarlo con todo
cuidado y-a ofrecerlo de nuevo a las libreras, dividido ahora en captulos por r~~Z<mes de claridad. La
revisin slo ha afectado al estilo. Intencionada
Fuente: E. Bern:sten, Wast S~ziofis.fTJus?, Vetlag rilr SoB.edin. 1922. La tonfe:reni:hl fue pronuncj.ada

xluJwi~senlcha.

por BerD.S(cin en la Flannnjca de- Serto el 2R de diciembre de

1918.

[131J

l32

EDUARO DFRI<Sil:IN

SOCIAU SMO DEMOCRTICO

mente no be alterado en nada su contenido pues se

tra1a de uo trabajo nacido durante los p~eros y
espe~anz.ados m~ de la revolucin, que, por el
espfntu que lo antma, puede ser considerado en su
forma COmo un documento hislrico.
EDUARD BI!RNSTEIN

Bmln,~bn& ft'bmo d< J9ll.

l. ORJGEN Y TRANSFORMACIONES
DEL CONCEPTO DE SOCIAUSMO
Todo el mundo habla y escribe boy de socialismo. Todos tienen m~ o menos una idea de lo que
pueda 'iCr el socialismo. Pero, si preguntamo.o. a divenas personas qu C$IO que enliendeq por socialismo, obtendremos respuestas de lo ms d~'J)ares. Y
no slo d~ gente sc~olla del pueblo, sino de persof!3S m~lrutdas y eruduas, y haslll incluso de e>peciahJ;tas en la matena Tambin en los manuales se
nos dan casi sin excepcin. respuestas dis<:repaotes
enl:!e sf. Aprovechando una. v~7 la ocasin ,de que
l~ma que hablar sobre el socoahsmo ante !iOCwlistas,
htce que vanos oyentes escribieran aotes brevemente ~n. una hoja de papel qu pensaban que era el
S?CJalismo, y d~ los cin~. a quienes pregunt obtuve
ctnoo ~ontestaooncs dJStrntas. Lgicameme, las d
ferenctas no eran nbs0 1utas. Entre ellas no existla
~ioguna antCtesis radical. La disparidad se deb'a
umcamente a que cada uno de ellos habfa considerad? el asunto desde diversos puntos de vista . desde
dl.511Dtos ngulos -el uno pensaba que ste era el
asp~to ms esencial , el otro crcra que era aqul el
ms tmportanlc o de mayor alcance-.
Por medio de 1aJcs respues1as slo se obtocnen
.

133

imgenes incompletas de lo que es el socialismo.

Puede que un coerto a~cto parcial quede ms o
menos exactamente caracterizado. pero .nunca M:
llega a abarcar coml"'ehc!'sivamente el obeto CJI sf.
Unos entienden e l soeoahsmo como un e$tado maginado otros como un movimiento, romo un desa
rrollo< 'UDO' romo una polftica. e"o cs. como un
.stema polftico. otros como una teora .o UD saber.
Algunos asocian el concepto de ~ahsmo eon el
de comunismo e interprctun el soctahsmo como u~u
forma alenunda de comunismo , como. UD eMadoo
previo al mismo; ste sera , por asf c:.leorto, .In CO';J
sumacin de aqul. el estado perfeCto de eXJ~tencoa
comunitaria .
.
A qu hay que atenerse, pues, eo vtS"la de tan
hete'rogneas interpretaciones? Para pod~r hac~rse
cargo de u M manera concreta de estas diferencow.,
basta con recurrir al eemplo que nO!> o~n dos
conocidas obms lcxicogilica$ en sus r~<:uvas e~
posidones del socialismo. En la ncicloped~a Meytr
se explica el socialismo en senltdo ll.mJ?hl? romo
~compendio de todos 1~ intenlos pr:or ci.IDllDar. las
doferencias de clase~ommantes en la soaeda~" en
el 5entido modernoJ. ms estriCto, CO!IIO el ~srste':'la
econmico.. --don e Botes decia Intentos doce
ahora Sistema- que pret~nde som~lcr la vt.da
econmica n una reglamentactn colecn_va yla~th
cada mediante la sustitucin de la propteda pnvada por la comunitaria.
En el Man11al de las ciencias socialts, por el COn
rrmio , se define el socialismo como u~ estado de
la sociedad en que, de manera predomonanle, la aclividad econmoca se realiza con ~?s recursos ~ la
totalidad sobre la base de la p~oedad <>?lectrva.
Aquf se habla de un estado, aiH de un stste"!a Y.
adems, de intentos. O sen, tres m:rncras drslontas
de interpretar la cosa.
Otra vez: ;,a qu hay que atener;c , pues0.

134

EOUARD BERNS'lciN

~i . echamos una. rpida ojeada a la historia de:!

soc.altsmo, d~b~remos que la palabra misma , ~1
concepto de: SO<:t'!hsmo, es algo relativamente nue
vo. Pues, en realidad, en la historia de la humani
dad son cx~M:ma o noventa aos bien poca edad. La
palabra ~alism~ apar~ por primera ez a mitad de: los anos tremta del SJglo xrx. Unos dicen que
en .Inglaterra, en la escuela dc:l ilUStre reformador
SOCial Roben Owen; para otros fue en Francia en
el circulo del ran filsofo social Saint-Simon. Tan
lo Robert Owen y su escuela como Saint-Simon y
la suya fueron , en cuanto reformadores soci<~les. de
Jdea~ !"s o mcn~s radicales. Pero no eran comunis
tas. Sino ms bten adversarios del comunismo y
fueron, sobre todo, enemigos de la lucha de clase~.
-Eran morahsta~ y defensores de la armonfa , es dectr, fundamen'!lry>n . sus. doctrinas y, tambin, sus
propue_5tas y reiVtndcae~oncs p rcticas sobre prinCl
p10s ucos.
. Apenas entrado en la literatura el trmino socialismo, q~ gramatkalmente procede de: <oc~r~ se
puso ro1(lldameote ~e moda y fue utilizado en todas
~us i?Ofbles conexJones, en todas sus acc:peioncs
un~nable$. _Louts Reybaud, el primer historiador
~ tmponancta dc:l socialismo, titula su obra, apare
e~da a finale> de: los aos treiom del siglo pa$000
lktude ~ur les rtfomu.teurs ou socia/istes modttnc>f
(Estudto .tohr~ los refornuzdons o sociali$111!1 modtr'!os), y ofrece en ella una relacin de sistemas $Ocia
h~tas, cuyo nme~o aument posteriormente todnv~a ms .. En Franc1a, y lle modo muy especial en los
!iROS tremta y cuarenta del siglo XIX, ahundr,tn los
mtentos, a menudo muy interesantes. de idear nuevas formas de sne~alismo. La brevedad que no~ impone esta conferencia no nos permite entrar con detalle en estos y otros trabajos de escritores ingleses
y de otras panes.
En cl Mamfrsro romunis1a. redactado por Karl

SOC1AUSMO DEMOCRTICO

135

Marx y Friedricb Efllels en el invierno de 1847-48,

ya se aitica toda una serie de degeoel'llones del
socialismo: socialismo feudal, socialismo conservador, socialismo burguts, socialismo pequeob~
gu4. socialismo ul6pico: en el Manifrato se ex.~
oan crticamente las formas ms dispares de: soetalis
mo. Como se puede apreciar, el concepto de socialismo ya haba sido objeto por entonces de las ms
heterogneas y antitticas aplicaciones.
En 1848, el al\o de la Revolucin, irrumpe el
concepto de socialismo en la poUtica y pasa o ornar
el nombre de lllgunos partidos pollricos. E n Francia
se denominan socialistu los partidarios apas,onados
de la repblica radical -dlmocral3 soctalistes-, y
posteriormente crea en Alemania el poeta demcra
ta Gottfried Kinkel, del que seguro que la mayorfa
slo conoce hoy el nombre, la denominacin 59cialdemc:rata. Es la primera vez que aparece esta
palabra.
En 1850 surge en Inglaterra una escuela de re
formadores que se autodenominan sociak:ristianos,
la escuela de Fn:deric Denison Maurice y de:! poeta
Kingsley, dos hombres que se sacrirtearon mucho y
actuaron de: ma~ra absolutamente desinteresada
en favor n,, de urta clase determnada, sino del social.ismo. y t,ue estaban convencidos de: que podan
fundamenw>e c:n el cristianismo.
Luego, en 1863, aparece en Alemania Ferdinand
Lassalle. Se pone en man:ha un nuevo movimiento
obrero, que empieza luchando por el surragio democrtico y por la creac:in de cooperativas de pro.
ducc:in financiadas por el Estado. LassaUe aborda
en uno de sus discursos el tema del socialismo y
declara que, si se quiere llamar socialbmo a lo q ue
B y sus seguidores quieren , pues bien. son socilisIJIS. Y de verdad que era socialista. Tras la muerte
de Lassalle, el nuevo movimiento saca una publica
cin con el ttulo de: D~r Sozialdemokral, y a panir

136

EDUARO BERNSTEIN

de ese momento adopta el .nombre de movimiento

socialdemcrata.
Nueve a$ ms tarde, en t872, surge en Eiscnacb
un~~; _agrupaci~n de ~epresenta.ntes de la economa
poluwa. conocrdos b:uo el nombre de socialistas' especulan vos" (Kathe.dersonalisten). Estos socialistas
de ctedra se mantienen apanados. la mayora de
las v~ees de la lucha polftwa. Ha.c1a mediados de
los anos setenta aparece la denominacin de SOcialconseJVador, y algo ms tarde bay algunos reformad<>.fes s~ales car.licos y agitadores protestantes de
onentac16o p<;~lftlca coMervador4 que empiezan a
Uamarse soc1alcristianos. Por otro lado un ala ms
radical de socialistas protestantes se da 'en la ltima
dcadH del siclo XJX el nombre de socia1nacional.
?>m~ se vc 1_fa palabra socialis'!lo, en sus distintas
acepc10nes, t1ene ya una larga lusroria.
Sera alejamos mucho del tema $i me pusieta
ahora a exponer cmo h1n aplicq\Jo el S<>cialismo y
el peosam1ento social los diversos partidos o escuelas por m nombrados. Lo mejor ser que lo dejemos para los espedalistas y nos ocupemos exclusivamente del socialismo tal como lo encama hoy en
A!emaoia_ e!;e grdll partido cuyos miembros se deoomman o s1mplemente socialista~ o sooialdemcraras.

La socialdemocracia alemana venera a los dOs
gr~ndes luchadores y pensadores Karl Marx y Frie-

dnch Engels ~m~ reconocidos maestros y exposito

res de las asp1rac1ones y de la doctrina del socialismo. Uno de eUos, Friedricb Engels, esc:ibi en
18?6-1877 un trabaja polmico contra Eugen Dhring, que defenda en la Universidad de ~edn una
farma peculiar suya de socialismo y babfa sido atacado duramente por Marx. Este trabajo, del que
ms larde se publicaron algunos captulos en un

SOCIALISMO DEMOCRTICO

137

opsculo propagandstico, que todava hoy no Sf!

puede menos de .rC(:ome~dar ~n todo encar~t
mi,e nto, lleva por ttulo Dre El(rwchlung des Sf!:uaILrmus von (ler uropie Zllf wissenschaft (Dill socwlamo utp~ fll SOfia!~mo centffti;o), y ofr~~ en !a
intrOdUCCIOD.Ia SigUiente definiCIn del SOCialiSillO.
Por rtlzn de su contenidO, el S()cialismo n1odemo ~,
etl prindpiO el r-esuht~dq ~una rorm11 de 1nterpretociQn,
p0r un lado' de los antagoni-smos de c-lase exis~ett.ce$ eLtla
..sociedad t:nire p~edores y desposea~.. tnc.re capitaliStaS ~ asalariBdus; pot otro_ de: li,l anafqul8 fl:llnJillte Cn~ el
imbit<1 ~ la p,rodu<;ci<\n. Are~<J!apdo ~ " estruclur(lcl\l<t

te(\ric:a sm cm~rgo. apare<:c mClabncntc OQ1110 un ttvanudo y, wpue.s.tamete~ rnk cons~enle desauUo de las,..,.;. planteadas por 10. gntnd ilusu>do> frllncese,< dcl
sigi'o )(VIII.

Qu es lo que salta a la vista en esta definicin'?

Quj~n la eamine eon detenimiento dir de stguro:

e.P ~a no se especifica para riada la fndole y naturaleza del oontenldo en st LO nico que so hace es
seallir de qu concepc:i11 procede el socialis.mo y
bajo qu configuracin apare~e. pero no se d1c~ lo

que ste es realmente. En nmguno de los escntos

de Friedrich Engels o de Karl Marx se encontrar,
realmente una Clefinicin del socialismo en cuanto
sistema. Por qu no? Es qu~ no ten'an una i~ea
concreta y determinada del mtsmo, de su esenc1a?
De que slla tenan no cabe la menor duda. Lo que
ocurre es que eran ene~i~os de toda consrruce~?n
de un sistema para el soctahsmo; _eran, po~ ~ dC(:trlo, enemigOIS de toda configuraCin dcfimnva y cerrada del socialismo. El socialismo es para ellos un
proceso de desarrollo social que se va realizando
tajo circunstancias histricas amcre~as: No un rograma, no un esquema. SIDO un movmui!!IIO que ~e
ne or base material 1~ actual forma _d e, producc16n
capttalista: eso es, segun ellos. el somahsmo. Comp
fuerza mottit tiene este socialismo la lucha de clases

138

EDUARD 961\N~

del proletariado. esto es, de la dase obrera en la

moderna !iOCiedad capitalista.
Qut es lo ~-araCieristico de esta moderna sociedad capi~tista y de su Iorm_a de produccio'l Lo
QlfficlerfsiJCO es que en la $0Cicdad capitalista no se
produce en pequeos 1allere5 -naturalmente que
1amb1n en ellos, pero slo de manera excepcional ,
no por regla general , y la regla general es lo que
carac1cnza a un Cbtado !le la sociedad-. sino en
grandes empresas. Los bienes de consumo de la SO
dedad, en la medida en que no ~n pr~uc1os agrl
col~, son prodUCld?S en empresas capllalistas, que
rullCJ~an con med1os ClpilalistaS y en los que el
1r1bao, ~ forma ms o me'!06 acentuada, se reali~ colecttvamenle o, como d1ce el. propio Mar:x, socr.olmmte. Las personas que traba un en una fbrica
moderna ~ons111uyen ya en su conjunto una especie
de comumdad, agrupada en elida caso segn un pa
lrn muy pcdeccionado de divisin del trabiljo,
pero en el que el personal de la empresa fabrica los
prodllCios como un lodo, colectivamente esto es
S?Cia~ente. La nica direrencia consiste ~o que 1~
d1rcC?o de !a ~mpresa y la apropiacin de Jos be
ndi~1os son mdJvicJuales. Oertttmcnle, hoy en ciJn
~o SJ~mpre va. a parar el beneficio neto a personas
mdlv1duales, smo R menudo a grupos de capilli.'ltru.
o. a sociedades annimas con mi le~ y miles de accionl$_las; no ~laote , en su conjunto constituyen uru;
un1dad frente a los obreros y empleados y son personas totalmente distintas de las que p~oduc~n en
la empresa.
Este sistema ~n el que exhre una separacin
entre, por un lado, los productores, los obrerO'I (a
los que hay que aadir cada vez ms a los emplea~
dos admmstralvos y tcnicos). y, por otro, los po~e~res, los dueos del capital (tanto persona.~ indiVIduales como grupos). de forma que la propiedad
de los medios de produccin est totalmente desvin

SOCIALISMO OE.'IIOCRTICO

139

culada de quienes producen- se basa en que del

trabajo de los productores se ori.tina una plusvaHn
especial, que es ~uperior al prec10 de la fuerza de
trnbajo de quienes produ.cen , y en que d~ e~ plusvalla vive una clase SOCial totalmente diStmla. Y,
como este sistema es ~ntido como un sistema de
explotacin, provoca la incesante. siempre de nuevo
reperjda inSWTeccin de los obreros y empleados.
Se desata as, necesariamente , unu batalla iointc
rrumpida por la plusvalfa, que no es slo u~a batalla
entre capitalistas y trabajadores. sino 1amb1n entre
los prop1os capitali~tM.
Considerado de!lde este lmo punto de vista.
se trata de la rivalicbd competitiva de los empresarios entre si. Los unos tratan de eliminara los otros
del mercado a ba.~ de dumping, cosa que slo pu
de salir bien a la larga reduciendo la panc a1Jcuo1n
de la plusvalia en cuda una de la.~ distinta.~ unidades
producidas, mediante el perfeionamiemo de los
procesos de produccin. Para poder intensificar
cada vez mis la divisin del trabao y la especializa
cin , hay que BJintnd!lr la empr~. Se ampl!'" IIIS
explotaciones industnales (fbr1ca~. pla.ntas onduslriales de toda clase), y con estn nmphucln crece. "
la par, la dependencia de los obreros respecto de
los empresanos. bto se puede constatar con tod:l
claridad all donde tenemos la forma ms moderna
de produccin cap11uliS1a, a saber, la uni n d~ Olpitalisra~ en un cartel o truste: y alll donde , nuentras
no se organicen los obreros , mande y ejerza una
fuerte presin sobre miles de ellos un grupo de
grande~ capitalist3S Otra ~nsecucnc~a. de esrn c<_>m
peicncia entre los capuahstas so'! cnSts y parah.t:~
clones de Jos negOCIOS. Los med10S de producc1on
esc:apan al control de los productores. Por lo general , la produccin que es en la moderna socoedad
capitalista produccin anticipada , que llega a crecer
tanto que se produce en el mcrcndo una situacin

140

SOCIALISMO OEMOCRATICO 141

I!.OUARO BERNSTCIN

de exceso de produccin y. consecuentemente, una

crisi.~ comercial seguida de un periodo de estancamiento, que hasta ahora ha venido cau5ando siempre gran miseri.a entre los trabajadore). Por parte
de los grandes rrustes, que ya se han hec ho con varios monopolios, se viene intentando desde hace algn tiempo paliar y acortar las crisis, pero a cambio
de e llo se inte nsifica an ms la explotacin de la
gente por rnaoo del monopolio.
Este estado de cosas, que cada vez se hace ms
critico, desemboca a la pos!re, segn la tcorfa de
Marx y Enge ls, en unu catscrofe social De acuerdo
con e lla. el sistema capitalista en su conjunto se desmorona bajo el peso de sus propias contradicciones
internas. En el fnterin, y como consecuencia de la
continua expansin de las empresas C3Jlitalistas,
como resultado de la eliminacin y exclusin de las
pequeas y medianas e>eplotaciones. aumenta de tal
manera el proletariado, que se aduea de la silva
cin , se apodera del E!.tado y de la produccin y
transforma toda la sociedad en conwnancia con sus
elligencias. De ese modo, la nueva sociedad que de
ahl se origina no es sino e l resultado de un desaue>llo econmico que ha alcanzado un determinado
grado de madurez. Eso es lo que dice la teora de
Marx y Engeli.
Uegados aqul, ser oportuno reproducir algunos
prrafos del propio escrito de Engels, sus conclusie>nes finales. Engels describe aiH toda una serie de
fases de desarrollo. La expuesta ms arriba la caracteriza como sigue:
Por un lado. perfcClclOnamiento de la rnquinaria. qUe
rH.Ulra un impcnu'IO (ORO:() para tdo fabncante ptM" ra7.6n de lo rompottnao, y que lleva cons@o u o datmpleo
obJeto cada ""' m allo: el ejtnito Uld\ISlMI dt ,_...._
PI>< olro lado, la ""P"nun RD trabas de la produccin,
que a.ambim t'S ky fOf'!OY im~.t por hl te:"Mnptlenria a
IOdo fabncante. f\Jr ambm taaos.. inaudito aumt'mo delu fuen.as produth'-.15, excedenle de 1 Men fren te a la

demanda, supernodu<xin, &alutan dt loo ~~

d6c:adao de am. aclo ccon6mico defoctu<llO aqul, exa:
n dt trn:dios de produedn y de poOOUCI()>; oll, "'""""
de tn.bajador~ ~In ocupacin y sin medh~ de tx1!r1Jt:ntia..
MU.!!. los (~ re$4nt'1 de lo produCC:h.m y d~l hu:oostar SO
cUal no pue:~n actuilr d~ consuno. prque 1~ rormtl captaliSia de produ1n $0 lo imoide. nplde que nrrulen los
rroductos. 1 m..:nl .ttue M! bubiemD f:OO\CrtKIU ilftlts tn
capi~:,l.tJC Q . prcao;ouneme. lo que imptdc: ~u propia sur>
nci la oontradtecia ba naalockl hAlla >n,..,;,... en un <lllourdu la fonno de prociUin S< ha rebe
lado oon1ra la Ioim dt ontereambto H1 qutdado dtmostrada la incaptl'ld~ de lo burgt><sla paro KJ'Iir controlan
do sus propuas luentts sociales producttvas.

Luego se inicia uno se.gunda fse! de In <ue todos nosotros sabcmo~ algo por p ropta expenenCJa,
y a cuyo desatTOIIo e\ta mos asistiendo todavfa
Roroamuln u parto, del aricler IIOri.oJ do 1u
produd"iiS UltMICSIO aJa r....... 1 loo miinlos ca-

r~

pttahstas. Aproptllti<t do loo ~ oront...,Ol de ~

duocin "(l()merciahun. pnmc-ro por tOCiedadcs at\ru~

mJIS, deipuf' por trusl'* mAs ~arde_por el f~odo. U burgut$I'l se revela comn clase supct;flua; todOJ sus funcio
nes socillles p~~>~n ahora a ser realizada p()r empleadoll
a ,ueldc,) .

Finalmente se produce:
la rno!P<i6<1 prolcttna. la- 5Up<racin d b> contr.r
P<OIllliado se haor ..,.. d poder publico y.
apoyaclo en 6. uaml01111a los medm soa- d produccin que ~ le b.,. tdo de las mall05 a 11 l)urue<fa , ~n
proPiedad pUbllQ1. Por est.a a.cxio libera lo~t mdiO!I de
produccin dt. u hn11a enton<e> mdlclon de capital. y le
diaiooes: el

Cla ~ su oarih:.CI' ~ol plena libertad de relllit.ec..in~ A

partir de ahOra y'tl es ~ible una producern soci;d de
...,.,,..,., coo un rtan prefijado El dalrrollo do lo ptoduc
cin convierte en a110KJ0nis010 A. e.Wtcocla poc ms tiempo de """"'.. cla..s <aaa~.._En la n><dld en que dtupareae .. anarqula de .. pn>duori6n >O<UI. .. deltitiat mnbito la IRI10nOfad del i:>Qdo. lA!s botnbm. por fin
de su propia forma dt soaaliuci6n. se ronv1erten ~~ a la

,.a.. en duet.~ de 11 nuu:r.uleza, en ducAOl de sf nusmm;

se lw:en Ubres.

142

2.

EOUARD 8ERNSTI!JN

EL UBERAUSMO COMO ETAPA

PREVIA DEL SOCIALISMO

~la es la marcha de las cosas tal como la vieron

Marx y Engels. Cul es, pues, en vista de este d~
!\arrollo. la 1area de los socialstas y de su doctrina
la teora del socialismo?
'
Primero: identificar con toda exactitud este desarrollo >; s~s tendencias, tnvestigar con todo rigor
5us peculiandades.
Segundo: organizar y educar polfticamente a la
clase obrera, al proletanado, co consonancia con las
tareas que de eUo se derhan. formar un partido del
proletariado. El partido poltico del proletariado es
precisamente, la socialdemocracia.
'
Tercero. remover los obstculos que impiden
este desarrollo. En Mane, en su escrito La guerra
civil tn Prtm;ia, se lee lo siguicnre a propsito de la
Comuna de Pars de lll71:
u do:se obrora "" ulge nlngun mdagru de la Comuna Su mi:!d6n no e8ll de inrroctuclr mediante vota popo1ar
uropas listas v acabadas... l.o ntCO qu.e tiene que &aeer
.. dar salida libre a los clcmtntOI clt la .., ooaedad,
qut

)11 M

haa cleoonolbdo en el lleno de las soclecla(b

bu~JU<S>S en 'ils de c<linac)n

Esta puesta en libertad de los elementos socia

les. es decir, la remoctn de todos los obstculos
que entorpecen el progreso social, es la tarea del
proletariado. !al cll!o ya lo fue en su tlempQ tambtn para la burguesta que ha precedido al proleln
nado.
Pues la burguesta (Bifrgartum) -en el sentido
de la pala~ra tJ:ancesa bourgtosit- ha ~esempea
do en la htStQna un papel muy revoluCionario. En
el Manifit.Sio comu11isla de Marx y Engels se pueden
leer en el primer capitulo f'Tases que, verdadera
mente, representan un elogto del papel histrico de

SOCIAL-ISMO DEMOCRTICO

l43

la burguesla. No en vano constituy en un uempo

esta burguesa 13 clase liN:radora fTeme al feudafis
mo, frente a la sociedad gremial, etc. Con el trans
curso del tiempo fue eliminando las trabas que en
to~lan so desarrollo, y abri camino a las fuerzas
sooales para conseguir sus propsitos, su propia
fomta de produccin, esto es. la libre competencia,
primero en los mercados nacionales, mAs tarde tatn
bin en el mercado mundial. En eso cumpli la bur
guesa una misin histrica, que cuando fue escrito
el Mantfiesto comwttSIU en 1847, por lo menos en
Alemania, aunque tambin en otros pases, a~n no
habfa quedado concluida del t~o. En cooside.~
cin de esto, y de cara a la prwos. llegll'on tambu:o
Mane y Engels a la conclusin de que los socialinas,
que bajo el punto de vista social ya se consideraban
enentigos de la burguesfa y la combatfan, debfan
apoyar temporalmente .-usf se dioe te>t.tua!meote
en el Mallifiesto comum~111- a la burgucsra s1cmprc
que sta adoptaru una poslura revolucionuria frente
a las clases reaccionarias, de modo que no se exclua
que , temporalmente, marcharan juotos proletariado
y burguesa .
Mantengmonos con la palabra alemana pa
n designar a la bourgtoisit, por ms que resulte
equvoca. Pm un lado nuestra palabra alemana B'lir
gu tiene una significacin doble. Significa. simple
mente, miembro de una gran comunidad . y eso lo
son todos. proletarios, burgueses. aristcnlas, o
cuah~,,quiera otros. Por orro 'lado, s.in embargo, si~
ve para caracterizar a los mtembros de un deter1rn
nada capa social, concretamente a las dases posee
doras que no forman par!c de la nobleza de Sl!DIIr~.
En este caso. y en la nted1da en que bene oonctcnc1a
de ser miembro de su clase, el Brger se encuen!ra
<ituado en el polo opuesto al obrero, al proletana

B~ IN

ddT.J

144 EDUARD BI:.'RNSTEIN

do. Segtn e.~ta ltima acepcin -que es la ms ge

nemlizada-, seguiremos utiliz~ndo en adelante el
termino Blirgertum para designar a la clase de Jos
propietarios capitalistas. El hecho es que la burguc
sfa, junto a sus logros econmicos y polticos. tambin ha operado muy importantes avances en las
insliruciones y conceptos jurdiCQS, e incluso en la
tica. Combatiendo y eliminando las instiruci.o nes
~emiales, introdujo, por Jo menos eo principio, la
oguaJdad de todos ante la ley . Y, aunque a la altura
~e ~y nb parezca esto ser m~cho, para .s u tiempo
stgmGc un progreso de Jo mas extraordtnaho. En
principio, la moderna burguesfa estableci, cuanto
menos, el respeto n la libertad personal, a la liber
tad de movimientos de la persona. Y de eso tena
necesid'a d el proletariado, y tenemOs necesidad nosotros hoy pata sentirnos a gusto. Para ~u poca [ue
un gr.m paso adelante.
Bl lbcratismo -pero no entendido como parti
do, que en muc.bos aspectos ha quedado. indudable
mente an9uilosado, que reiteradamente se ha vendido al capnalism, se ha movdo bajo su frula-,
en cuanto ideologfa, fue algo 1mponante para $U
tiempo, y todava hoy bay que decir que no se ha
convertido en nada. superfluo.
El ideario del liberalismo en cuqnto coocep,cin
del mundo queda reflejado en Ja Declarari611 de lo,~
derechos del hombre de la gran Revolucin francesa, que proclam la libertad de la persona, el derecho a la propia libertad, el derecho de cada genera
cin a su soberana. Ninuna generacin puede imponer sus leyes a la sigmente. se d,ice en la Declaracin. sta es una idea extraordinariamente revolucionaria , que Ferdinand LassaJJe, en su importante libro Das System der envorbene11 Rechte
(El sistema de lo$ due(hos adquiridos), ha desarrollado ms ampliamente y aplicado en este sentido revolucionario a las circunstania,~ actuales. Por-

SOCIAUSMO DEMOCR:ATlCO

145

que qu -significa eso de que una generacin no

puede imponerle sus leyes a Ja siguiente? SiS!"ifca
que ninguna generacin est atada a la nOCin de
derechos adquiridos elaborada y fij4da en una gene
racin precedente. No hace falta cavilar demasiado
pra darse cuenta de las va~tas y trascendentales
consecuencis que de allf dimanan, especialmente
en lo que roca a la cuestin de la indemnizacin o
de la expropiacin. Pues el sistema de derechos adquiridos elaborado por LassaUe es, realmente, una
leora del lferecbo de expropiacin revolucionaria.
que une aJa facultad de hacer valer este derecho la
exigencia de que incluso en la aplicacin de medidas
ceercitivas se transparente una idea de derecho. En
poca de revolucin se puede naturalmente, deci r.:
Porque tenemos el poder, hacemos lo que nos pla
ce. Pero predsamente entnces es cuando dice
Ferdnand Lassalle que incluso en el poder revolucionario puede y debe hber sitio para el principio
de legalidad. l calfica su obra de reconciliaetn
con el derecho positivo, esto. es, con el derecho expresado en leyes, con la filosofa del derecho, es
decir , con el derecho natural, que determina cuan
do se ha de indemnizar de acuerdo con la idea del
derecho y cundo se puede confiscar simplemente.
El desarrollo aqm descrito, la lberacin de los
gremios, de lo~ estamentos y de otras ataduras semejantes, junto c:on la proclamacin del principio
de la libertad de la persona. es algo que debemos a
la burguesa,
Est-e desarrollo, que oiertamellte ha necesitado
siglO)! para abrirse paso, nos ba sido expuesto repe.
tidamente a lo largo de la historia como exclu&iva
.mente una lucba por ideas. D urante mucho tiempo
se ba prestado bin poca atencin a su fundamento.
a las luchas de intereses materiales que lo hao puesto en marc.ha. La Reforma protesrante del sglo XVI,
.s te por asi decirlo primer movimiento global de las

146

ElJUi\RD BERNSl"eJN

lll>J!itaciones ~e la naciente burguesa, as como la

gran .RevolUCin francesa y. f:1mbin, la inglesa
coosntllyen un proceso de des;"rvllo ideolgico a~
no copcruido del todo. Pues CQn las ideas OC!Jrre
que, SI bJeo e~ verdad que toman su origen en fen.
menQS matenales acontecidos en el seno del desarrollo social, .ti~nden. , sin embargo, a independi7.arse en su poste!'lordesenvolvimiemo. a desbordar el
~f!ateo de re~bzaCJo que les es originalmente proP!O El espirito humano no se detiene, m~ime habida cuenta de que el desarrollo social , por su parte.
tampoco lo bace. De, ll)Odo que, por ejemplo, la
b~r!Uel>'a de hoy es d1slmta a la de hace cincuenta
anos, la de entonces tambien ent distiom a la de
hace c1eo. Apar~ de que la burguesla est fraccionada en muy diVersos estratos: el de los !,'Tllndes
m~gnates capitalistas, los graodes y pequeos capitalistas, eJ. de los pequeobur.gueses ( Kleinbrger),
el de los_mt~lecJyaJes, que constituyen uo estrato
mteoned1o s1ruado entre la burguesa y el proleta
nado. C~da uno. de estos estrato~ tiene, natural~ente, d1st:Jnto~ mterc,c;es, y de esta disparidad da
mtercses se origi":an distintos rde nes de ideas diversas fulllUL~ de mterpretar Jos principios form'ulados en su dfa por la buruesa . En su poca de desarrollo, sus Jdeas han cTJstalizado muy a menudo eo
utopfas,.en Imgenes del futuro ideolgicamente CQIorl)a~_as. No slo hay utopas socialistas, sino que
t~mb1en las hay, o las ha habido , burguesas (brgerlu:_
h ): Concret~mente en Francia , en el siglo XVIII ,
8S1Shmos al puJante brote de una literatura copiosa
lle~a de proyectbs de ~ociedad> de imgenes y_ [iguraCJones de sociedades futuras , todas ellas muy bellas, pero q~e la mayorfa de las veces son, ms o
menos, utop1as burguesas, especulaciones consrrul
das sobre la base de la ideologa de la burguesa.

SOGti\LISMO DEMOCRTICO 147

3. EL SOClALISMO Y LAIDEOLPGA
DEL MOV,IMIENTO OBRERO
La ttansposiciQn de la ideologa burguesa a la
situacin del proletariado da l11gar. en sil desarrollo
u,Jtecior, a la 1deololl.(a o utopa 50CiaJist~, al como
ni.smo igualitario. LoS obreros, pero tambin bur
,gueses progresistas que se interesan por el proleta
riado, por ros desheredados, formulan entonces la
siguiente tesis: ..Vuestra igualdad, bmgueses, es
pura mentira; lo que queris no es lo. ver<ljJdera
gualdad; "Vuestra igualdad ante Ja Jey no es nada
mientras siga existiendo la desigualdad en la posesin de los bienes, en las condiciones de vida. Y,
de esa forma, a partir de la reproduccin o aplica
ciOn de la idcologfa burguesa 11 la situacin del prol~tariado se crea una nueva idea, que en adc1ante
se lli\IDW: o bi~il comunismo, o bien ideologfa comunista. Y con ello llegamos al punto que-hace po
sible responder a la pregunta de qu I!S el socialismo. En qu conocemos que una idea, o una medida, o una l)Olftic.-.., es socialismo, es soeialist111 Con
otras palabras: existe tambin una ideologa del W
cialismo1 Y que seria el sociaJiSJ,lJQ si no tuviera
criterios normativos?
Bien, a la pregunta de si el socialismo tiene un11
ideologa hay que responder con un s. Naturalmente que existe una ideologa del socialismo; natural
mente que existen para ella un.Q$ criterios normativos. Y donde vamos a encontrarlos? se los podrfa
derivar de una imagen ya elabomda de sociedad,
como han hecho muchos. Pero entonces queda todo
en una construccin ms. o menos arbitraria, que
por ello mismo induce a cometer desacicnos. Realmente., y por mucho que >ueda haber ge~te que asr
lo erea. no es de un alambJcado y ya termmado pro
yecto de sociedad de donde se derivan los criterios

148

EDUARD BERNSTI!IN

normativos tiles en la prcca. sino de las reales,

de las efectivas necesidades y posibilidades de la clase social llamada a realiur la transformac;in socialista, esto es, del proletariado, que tienen sus races
en el e~tadio alcallzado por la economa. Pero hay
que entender esto en su JUSto sentido. Tenemos que
distinguir entre una clase social ()()nsiderada como
un conjunto, por una parle, y los miembros individuales de la misma. por otra. Tomado como perso
na individual, el proletario es un hombre como todos los demAs y, en cuanto tal , lgicamente sujeto a
error Est sometido a los ms diversos inOujos anmiCOS. su educacin sigue siendo todavia hoy defi
dente y, corno bien se echa de ver a diario, an
P.Ued!! tener todos los prejuicios ~hles que le bao
sido tncuk:ados a lo largo de su vida . Tiene sus vir
tudes, pero tambin las debilidades humanas derivadas de su situacin social. Ahora bien , cuando
hnblo de la clase del proletannd<!, m~ refiero, entonces , a los obreros en su totalidad , que, conJunta
mente con miembrs de otras cpa~ sociales. pero
que piensan igual que eUos, o se sienten unidos a
ellos, desarroUan determinadas ideas a partir de la
conciencia de su situacin como clase y de sus causas; que exien la realizacin de un orden ms perfecto de soaedad. Por eso el Maflifitsto comJliiJSUJ
de Karl Marx y Friedrith Engels impone a los comunistas como primera obligacin la orgaoizac:in
del proletariado en clase.
Ou~ es una clase? Una clase de una determinada sociedad, hoy, por tanto, de la moderna, cst\1
formado por aquellos elementos de dicha sociedad
que, como caracterstica primordial, viven bajo las
mismas condiciones de vtda -.<ondiciooes de propiedad y de lucro- y con.~muyen una parte importante de la misma. Antes de que existiera un mOVI
miento socialista ya haba tambin proletarios. es
decir, personas sin bienes y totalmente dcpeodien-

S<X1ALI5M0 ODIOCRTICO

149

tes del trabajo asalariado como forma de ganarse la

vida. Por regla g~:oc:ral . sin embargo. el proletario
slo se se_na, seollamente, como un pobre: En
sus crculos slo se distingufa entre pobres y nC05.
El proletario se limitaba a pensar asl: sos son los
ricos; nosotros soms los pobres. Pero de que l ,
en cuanto obrero. perteneca a una clase esJJC?al a
dif~rencia de otros pobres, de otras personas sm recursos ' de eso an no ero ~On$cienr.e.
U organiza.. en
cin de los obreros en un movumento
cuyo seno
se sienten como micmbros de una clase social peculiar llamada a realizar unas tareas espedftcas es algo
que, entre los alemanes. se p_ropuesiero? por primera vez Jos miembros de la Liga Comurusta fundada
en 1847, y ha pasado a ser hoy empeo del gran
part1do de 1~ ~alistas. Oraaniz:ando la clase. le
crean los soaalistas una conctenoa de clase . Para
los obreros es algo que: no se reduce nicamente al
rcoonocimi~:nto de que tienen uOo$ determinados
intereses materiales propios, sno que supone la
conciencia de que, en L'U3nto obreros, les corres
ponde en la socJedad moderna una tarea social revolucionaria ms importante; de que tienen que cum
plir una misin hiStrica de cara al progreso de la
Sociedad. sa fue, y sigue siendo, ~ condi~~n p re
va para la organi2actn e n un partido SOCJabsta en
el pleno sentido de la palabra.
As! se dice ya en el Manifruto conumisUJ. Con
palabras algo distintas, incluso.coo !"gunas formulaciones que ]lasta pueden ser discuttblcs. pero adml
rablem~nte Lo ha expuesto Ferdinand Lassallc ~n
una eonlerncia pronunciada en 1862 ante trabaJa
dores berlineses, que fue publicada ms tarde en
forma de foUeto con el tulo de PrQgrQ/IIa obr~ro.
y cuya lectura no puedo sino recomendar todavfa
hoy a todos, g bif'n hay cosa~ en eUa que bao ,QUC:
dado superadas. Al fin y al .cabo. ya uene mas de
cincuenta aos. En este c~nto parte Lassalle de la

150

EOUARD BI!RNSTEIN

situacin histrica de los obreros de nuestra poca,

para desarrollar lo que, oomo l mismo se expresa
es la deiJO de los mi!\JDOS. A saber, l Jes m~
que, en virtud de su situacin , estn llamados a
crear una nueva sociedad, exhortndoles a que saquen las consecuencias de este hecho, y ello no slo
en lo que toca a sus _afanes polticos, smo referido a
toc!a su forma de VJda , a todo su ideario. Dondequiera. que esrn deben tener siempre presente este
~udo, han de quedar posedos por l, y de l
!J.enen 9ue sacar las debidas oonsecuencias. Seria
unpropto de ustedes -les dice a los obreros- dedi~ a los p~~ de los insensatos y caer en los
VJ~ de los opouu_d os. lmbyanse por completo de
esta tdea, no laolvtden nunca: u.~edes son la piedra
,sobre la que ha de cdificarse la iglesia del presente.
Tampooo en nuestros dfas se deberan olvidar estas
beUas palabras ni perder de vista este noble pr~i
to que va ms all de los puros intereses mau:nales
tambiin legtimos, cicnamente.
'
()u(! marcha h a. seguido e l movimiento obrero?
El moderno movurucn!o obrero empieza con algunas b~lgas aislada.\ en fbricas, primero oontra las
m'9Wnas, mAs tarde con Ja fonnacin de clulas de
aecto . Los obreros todavfa no tienen uno idea de
su clase1 pero ya aspiran a cambiar su situacin; y
oom~ 3Un no d1sponen de los medos para realizarlo, !U.~e los derechos poHticos, ni tan siquie111 de la
posabild~ de ganrselos, crean clulas cue se dcdi~ a ~r planes ms o menos quimncos. TodaVUI no extste una teorfa eoonmica elaborada 9ue
propagar. Pero en un ulterior desarrollo se oonvterte e! movimiento de las revueltas y huelgas en au~lica lucha de Jos obreros en la sociedad en lucha
de clases. Y, en cuanto lucha de clases, s1a lucha
de la clase obre111 del proletariado es de necesidad
una lucba polftica. E!s muy imporlane retener esto~
la lucha en que oo gira todo nicamente en tomo

soa;.USMO OEMOCR4TIOO

151

de determinadas reivindicaciones del momento in

mediato e.~ lucha poltica;_pues. <~:e~ q'!e ahora .se
trata es de llevar a la prctJca retvindicactonesSOCIB
les de amplio alcance. Los movimientos obreros de
carcter particularista pueden ser en todo mo~to
no ya socialmente neutrales, too basta reacctooarios. eso incluso puede pasar boy en da. Puede
danc el caso de que haya obreros que luchan en sus
fbricas ~conseguir ventaas particulases frente.a
la ooleellvidad general. lnc uso a veces, a cambto
de una subida de salario, pueden Uegar a aliarse con
los patronos para imponer precios ms altos en per
juiao de aqgUa. Eso no es una lucha de ~
Puede que una lucha de tal lndole tenga una. eliJ11tcacin y en detenninado momento hasta est ostJfi
cada pero no tiene nada en comn con la lucha de
cJa~; eso es una lucha de intereses totalmente corriente.
.
Una cosa lltf no tiene nada que ver ooo el socra
lismo. Como tampooo la idea de ha~r a los obreros, llencillamente, amos de las f<tbncas. donde tra:
bajan. Lo que a este respecto hemos vtSt? que ha
sucedido en un pas vecino del Este (Rusta) no es
socialismo. As lo ha podido constatar ms certera
mente que oadie el economista social .Karl Rodbertus como se ve por su correspondenclll con Rudolf
Me'yer y Fadinand Lassallt. _Como se sa~. Lassa
lle haba planteado la exigenaa de un crdtto estatal
a gran escala para crear asocia~llC$ de prodoocin ,
que l consideraba como un mstrumento de paso
hacia e l socialismo. Rodbertus, sin embargo, se
mantuvo en la idea de que la propiedad de las cm
presas por parte de l<ll> obreros. que es lo que con
eUo se queria conseguir, represc.maba una fo"!la de
propiedad privado to<lavfa peor q'!e la p~edad
eap 1talista. Por qu? La razn es bten sencilla: ~so
enfrenla a los obreros, tan pronto como se coov~r
ten ellos mismos eo empresarios de su respecuva

152 EDUAiill BERNSTEJN

fbrica, con el resto de la colectividad, v debiliro en

pejuicio de sta el inters por i1llrodcir mejoras
tcnicas, por la instalacin de mquinas que ahorren. trabaj(!, etc. Peto lo propio del socialismo es,
premsameote, la idea tJe la pomaca del inters colectivo sobre lodo inters panicularista de determinados grupos; parte del inters general deJa clase y
no del grupo; no tiene nada que ver con Jos intereses de las distintas ramas profesionales que estn en
oposiein al inters colectivo general.
Hoy en dfa nos encontramos ante un fenmeno,
explicable a partir de.l estado actual de la revolucin, .q ue con~.ste eiL que hay obreros que estaban
antes organizados en su may.oria en sindicatos, pero
ahom actan en las fabricas en contra del sindicato ' . No es mi J?T!>psito J?Oll.e rrne ah_ora a defender
o atacar a Jos dmgentes Sllldicales. St han cometido
errores o no, eso es otro asunto. Pero la idea del
sindic:to, que quiere a\llliCitr por Jo menoo a todos
los obreros de una determinada industria y e~t
guiado por el espritu de la lucha de clases, ~ encuentra de cualquier modo ms cerca del $OCialismo
que la act\Jacin de empresa en empresa, a no ser
que esto mismo constituya tambin un instrumento
de luchll aplicado por el propio sindicato.
Por id.ntica razn soy e,nemigo de siempre de la
idea de mejorar la situacin do Jos obreros a base
de ~des u.na participacin en las gananciqs. Hay
fabncantes que, unas veces por genel'osidad, otr-as
por clculo eoista, hacen >_artclpe~ a los obreros
de los benefic1os de sus fbncas. Eso tampoco est
en consonancia con el socialismo, pues enfren~a a
los obreros fav0rccidos incluso a sus colegas de
igual profesin. La nica participacin en los beneficios deseable , si es que cabe hablar de alguna que
Estrilo en didcmbrc de 1918.

S0CJAI..ISI\IO DEMOCRTICO

153

Jo sea, es el convenio colectivo adoptado por el conjunto do los obrer()S con los patronos de todo
un ramo.
No se puede excluir. oat\Jralmente. que un determinado sindicato sea conserY'ador y, tal vez, bastll reaccionario. Hemos visto el caso de sindicatos
ingleses que se oponan abiertamente al progreso
tcnico porque creian que sus otiliados sa\dnan perjudicados con ello. T.ambin en algn que otro pas
ba ocurrido lo mismo. Hemos presenciado, pues.
Cmo hay sindicatos que son conservadores. Pero
un panido de los obreros, que abarca a todos 1~
obreros de todos. los secto.rcs -tanto si se trata de
un partido de C~fcter esenc.ialmente sindicalista ,
comO es el caso del Panido Labb.risla en Inglaterra,
como de uno organizado pollticamente al estilo del
Partido Socialdemcraro en Alemania-. no puede
ser otr.a cosa que revolucionario en el amplio sentido del progreso radical en toda~ Jl$ ;reas de la vida
social: econmica, polftica, intelectual y moral. Y
eso, por qu7 Porque e.n la socie~ad. modero a, y
en cuanto clase, los obreros no estan liados en su
conjunto total a ningn tipo de instifuct~>nes tradicionales del pasado, como lo est!n cas1 todos los
partidos burgueses. En cuanto clase no tienen intereses de ninguna especie que se o)Oogan al progreso. Su bienestar. como clase est bgado al progreso
social. Si algunos obre~os creen que.el progreso social, que el avance t cmco_les per~dica por9ue pu~
de dear temporalmente Sin trabao un CJerto numero de obreros, no se puede negar, sin embargo,
que el conjunto de ellos sa;a de este progreso el
enorme beneficio de la multiplicacin de los productos, de la elevacin de la riqueza social. Y este
provecho es condicin indispensable para el progreso de la sociedad. Pues sin un detennioado nivel de
riq~~<..-za social no es posible transformar la sociedad
en el sentido socialista.

154 EDUARD BERNSTtlll

La clase ck los obreros tiene el mxlmo inters

en el progreso en todos los terrenos, tanto eo el de
la produccin como en el del intercambio comercial, y por eso es enemiga de todo mter~ p,.rticularista referido a la propiedad, Precisamente en razn
ck ello es la portadora de la idea del socialismo.
Eso mismo se pone de manifiesto tambi~n e n la postura adoptada por los obreros respecto del E.uado
en general. En un cierto estadio de desarrollo, y
ante una determinada constitucin polltie3 , pueden
adoptar los obreros una postura hostil al Estado,
han llegado a adoptarla de hecho, tienen que adoptarla necesariamente en determinadas circunstancia~. Pero eso slo vale frente a ama forma concreta
de Estado. bajo determinadas ronnas de poder. En
lo que respecta, sin embargo, a la funcin del Estado en cuanto conjuncin del conglomerado todo de
la nacin , en su condicin de legtimo guardin del
inters general de la colecuvidad, los obreros ba~o
cau$8 comn ron el F~tado Ni estn ligados a una
forma concreta de Estado ni se han sujetado siquiera a que lu sociedad se <Xmldomere invariablemente
bajo la hechura y. por asf decirlo, por medio del
Estado. Existen otra.~ formas imaginables de conjunto. Pero tambin ell~ af1t111an el principio fuodamemal en que. de acuerdo con el derecho natural, se apo)'ll d Estado, y que Lassalle, de: nuevo,
expuso en su muy ponderado libro, en su obra sobre
el pensamiento de Herclito, el gran filsofo ~rie~o,
haciendo suyas las palnl!ras de ste: t~iDed~eactn
al bien general! ~se es el principio eterno de lo tico. !::sta ha de ser. necesariamente, la tica de la
clase obrera, la 9ue ha de tener como clase, sea
cual fuere el sentir particular de los individuos que
componen el conjunto lOCal de los obreros. Los
errore~ individuales se diluyen en el seno del moVJ
miento colectivo. En ste queda como idea conjunta
lo que todos ellos, de manera ms o menos cons-

S()ClAUS!oiO DEMOCRTICO

155

ciente, tienen en comn en su juicio social , al margen de la dispar condicin personal que pueda ten~r
ste o aqul. La clase obrera esr ligada a la idea de
In colectividad $encrul. A la pregunta sobre qu entendlan por sooali6mo, que, como he contado anteriormente, plante en cierta ocasin a cinco personas, recib de un viejo obrero una respuesta clsica.
En su cuartilla habla una sola palabra. a saber, solidoridlul. En mi opinin , era la respuc$18 mis a~rta
da que caba formular con una sola palabra. El sentido de hennaodad, la trabazn de )os hombres en
cuanto sociedad, eso era para esta persona sencilla
la idea capital del socialismo. Naturalmente, a ello
asociaba una imagen sodoeconmica bien concreta
que, fundamentalinente, tambin era justa.
Mas, cmo se puede Uegar a realizar la solidaridad? Los obferos se dedican a distintos oficios, trabajan en dive~ "'bncas, y por eso es inevitable
que , en OCMiones, tengan intereses contrapuc:stos.
(.a solidaridad se realiza en el seno del Estado a
travs de la lucha polltica, y sta slo ruede ser llevada a cabo JX>r la clase obrera con e mayor ltito
posible en la dentCCracio. La abolicin de todo pri
vilcgio de clase: se es el derecho polltico fundamental de la clase obrera. Algunos audada.nos aisladO$ pueden actuar sobrepomodose a unos intereses de clase, Juchar por rll70nes idc:Qiglcas por la
consecucin de la democracia 101aL Pero ninguna
clase social puede luchar en tod<J$ los terrenos tan
incondicionalmente y sin reserva por la democracia
como la clase obrera. Democracia quiere decir eli.
minacin de cualquier privilegio de clase, igual derecho pol1tico para todos. y eUo no slo a la hora
de elegir los rganos representativos pblicos. Sin
embargo, la democracia va todavla mucbo ms lejos. La democracia se transfiere al ordenamiento juridico entero y a toda una serie de otras mstituClones pllblicas ms. Apremia con roda urgencia a su-

156

SOCtAI.ISMO DEI){OCRTICO

EiDUARD BERNSTEIN

~ir todos los monopelios capitalistas o a dllSpoarlos ele su carcter de tales. Intensifica la orgamzacin de los obreros corno panido, la organizacin
de los obreros <!omo clase con vistas: a la lucha econmica, aumenta las exigencias frente al Estado y a
los municipios. AJU donde los obreros gozan del
pleno derecho de sufragio democrtico y han adquirido una conciencia de clase plantearan al Estado
exigencias cada vez mayores de fndole cultural, que
barn necesaria la dedicacin de mayores fondos
tambin. Aumentan la presin para que la colectvidad se haga cargo de las empresas monopOlistas -unas
veces el Estado, otras Jos municipioo, segn la distinta naturaleza de las mismas--, ~o ya lo hemos
podido registrar con toda claridad en tiempo de paz.
ta repercusin social del SUfragio universal (a la
que durarile mucho tiempo no se habla concedido
la debida importancia inCluso por parte de muchos
socialistas) se ha hecho de tal manera evidente que
tambin Marx y Engels, que eo modo alguno eran
contrarios" a los derechos democrticos, pero que en
una determinada poca queran saber h1en poco de
la lucha por el sufragio universal, acabaron por convencerse de que esta lucha era absolutamente justa:
de que el sufragio democrtico constituye el gran
resorte que puede utilizai: la clase obrera para conseguir mayores derechos, aSl como ms medidas con
vistas a reformar la sociedad. As lo hemos podido
comprobar en tiempos de paz en virtud de nuestra
actuacin polflica en el Re1cb, en los distintos Bstados, en los municipios. Quien haya seguido de cerca
la legislacin poUtico-social de las ltimas deadas
en Alemania y en otros pases habr de conceder
que ~sta ha reportado ms de una Te(orma de importancia. Cierto: no p<lCliS veces se la ha elogiado
ms de lo merecido, pero ah est y, asl hay que
reconocerlo, el que tengamos esta legislacin se
debe a la presin ejercida por la clase obrera organi-

157

zada; en el caso de Alemania, a la presin de la

socialdemocracia como partido del socialismo, que
slo pudo cobrar la fuerza necesaria gracias al sufrllgio democrtico. Si u~;~ se ha podido 1!\)nseguir lo
mismo en t<>dos los pases se debe, precisamente, a
que en algunos de ellos todava exJSte un sufra~o
restri':lgido;_en otros pa~ses, por cj~mpJo en FranL,a,
que S1guc s1endo un pa~ pnmord1almente agr!cola ,
porque la clase obrera no era lo sufidentemente numerosa y, adem.~, carecla de unidad poUtica.
En Alemania, por su pane, an se habrfa podido conseguir ms si en s u Estado ms importante
no hubiera seguido estando limitado el sufragio, y
en el Reicb, donde slo formalmente era 11nivef$al,
pero tcticamente no lo era , no hubiera podido el
Consejo Federa.! (Bundesrat) hacer caso omiso, sencillamente, de las resoluciones legislativas .tomadas
por el Parlamento de ru:uerdo con la Constitucin ,
de modo que !as rela~!ones (le poder eisteotes en
el Estado y en la sociedad pudieron recortar (oda va
el plenm alcance de dicho sufragio. A pesar de rodo ,
la enorme potencia virtual de la democrracia, del sufragio democrtico, es un hecho comprobado. Por
otro lado, hoy en dla ha acabado la revolucin con
~uellas relaciones de poder que impedan el .;lesp)tegue de t<>da su eficacia. Con ello se hrueminado
el mayor obstculo poltico interior que habla y se
ha conseguido despejar el camino hacia una total
transformacin orgnica del orden social existente .
Porque la va orgnica seguir siendo siempre la
m.$ adecuada.
4.

OBSTCULOS EN EL CAMINO
H'ACIA EL SOClAUSMO

No obstante, los obstculos con que nos enfrentamos no son, desgraciadamente , slo de carcter

158

EDUARD BERNSTI:JN

poltico intcnoc. Hoy en da se clama mucho por la

soc:ializaan. De todos lados olmos esta reivindicacin. Es comprensible. Socializacin es la e~resin
tcn1ca general de la colectivizaCin pretendida por
la socialdemocracia. que ba de venir a poner fin a
los males e injusticias de la economla capitalista .
Pero la forma como muchas veces se plantea esta
reivindicacin, la misma pregunta impaciente de
por qu6 no se socializa de inmediato, tlelata una
bueno porcin de ingenua re en las posibilidades inmediatas y en la eficacia de la socializacin, adems
de un desconocimiento absoluto de las enormes dificultades q ue, en la situacin aetual, le cierran el camtno, y que, en parte, lambil!o provienen del mbito poltico. Es una impaciencia explicable. Yo la
comprendo, pero todos deberfan comprender laOl
bio que algo tan colosal como eso no puede ser,
en absoluto, obra de semanas o de meses. Hoy,
cuando nuestra industria tic,ne 1)\.le h~<;er frente a
las mayo res dificuhooes, y cuando se le vienen e ncima impedimentos cuyas dimensiones todava no podemos calibrar, lJUes el hecho es que an no conocemos las condiciones que e l extranjero, los vencedores, nos van a imponer en Ale mania , hoy hace
falta - y quiero utilizar a ybiendas esta expresin
algo drsuca- una fe en los milaros j)!!Ta creer
que, a l decir que tal o cual industria ha SidO sociali
zada, ya podemos partir de que ha mejorado esencialme nte algo para los obreros o para la colectividad general en el instante presente.
La nacionaliz.acin y la municipall7.acin son las
dos fo rmas clsicas de colectivizacin. Naturalmente, ambas no son uo
en s; tambin ellas son
medos para alcanzar un fin, cuyo punto ilgido es
la consecucin del mayor btenestar posible para todos. El logro de esta meta queda ase~urado en el
terreno econmico, tanto en la produccin como en
el comercio. por la mayor intensificacin posible de

rm

SOCIALISMO DEMOCRTICO

159

la rentabilidad. Puestos a la obra de SOCializar, hay

que preguntarse siempre, por tanto, si con las medodftS tomadas, o que pOdamos tomar, se logra cfcC1ivamente una mayor rentabilidad , y si no ocumr
un da que, bajo la pr~in de las circunstancias, en
lugar de adelantar a este respecto iremos h3cia
atrs. Comprendo la impaciencia a que me refera y
la estimo eo mucho por su valor de 1mpulso motriz.
Pero no nos engae mos res~to de lo que hoy en
da est en juego. Lo esene~al e n la socializacin es
someter la produccin y Ot ras ramas de la economla
al control re~ulador de la colectividad; un comrol
mucho ms nguroso, ms ampbo que el basta ahora
existente. Traspasar la direccin de la economa a
la sociedad y para ella es algo que puede realizarse
por divel'liOS caminos. No !fUeda cm:unscrito a un
nico y determinado procedimiento. Dejando aparte la agriculturn, en Alemania tenemos actualmente
unos tres millones do empresas de producci n, de
comercio, etc. , de diversa naturaleza. Una buena
mitad de l as mismas son pequeas empresas, empre.us uniperso~ales, o oon quz un solo opera~o.
!JUC oo eotTa.o directamente en cuenta para la SOC!ahzacin. Vamos a ~uponer que son algunas ms )' o
situar su nmero en dos tercios del total . Todava
queda n o milln de empresas del ms variado tamao -medianas. grandes y gigantescas-, de las ms
diversas fonnas de produccin, oomercio y distribu
cin. Cree alguien que mejocara de golpe algo al
respecto si en todas panes se sustituyera indiscriminadamente a los empresarios por funcionarios pblicos? Yo no lo creo. Ln transformacin de las empresas8f!~vadas e n pblicas ~'S un b~ho que ha de
ser re do con toda prudencia y con sstema en
cada caso particular de acuerdo con unos criterios
determinados. Hay que examinar qu ~ores de la
economa, qu clase de empresas del todo efioentc~
50n las primeras que pueden ser puestas al cargo de

160

fDUARO DER.'-rSTEIN

la sociedad, y cules es mejor dejar de momento, o

indu~ ~~ preciso dejar ahsoiUiamente, en manos
priVIIdas, para que no llegue a n1a:.cu11te el motor
de la cconomla. Ms importante que la cuestin de
si empresa privada o pblica es, en ~~ momento 11C
tual, la de si empresa en (uncionumicnlo o parulil:a(1(1, pues nuestro puehiQ nccc~ila hoy el trabajo ms
que en cualquier otro tiempo pasado.
Ame:, de la guerra era Alemania, en conjunto
considerada. un pas rico; hoy, tras In guerra , es un
pal$ pobre obligado a practicar una polltica econmica tfpica de los pases empobrecidos. Y como tiene que importar materias prim~ ) , en parte, product~ alimenticios por valor de varios miles de millones para mantener realmente en marcha la actividad econmica, tambin se ve obligado a exportar
la mayor c~ntidad posible de producto~ acabados.
Porque, en defioitiva, los productos slo se pueden
pngar Ct)o productos. Pronto se nos v11 a acabar el
oro, y el papel moneda que imprimimos no nos lo
toma nudoe en el extranjero por ~u valor nominal .
El segundo canciller alemn , el conde Caprivi,
refirindo..e a que Alemania no puede producir ella
mil.ma toda!. las materias primas y todos los productos alimenticios que necesita, pronunci una vez. a
comienzos de los aos noventa del siglo pasado. la~
siguientes palabras: No nos queda ms remedio
que o exportar mercandas o exportar hombres. Y
la exportacin de hombres no si,~;nifica, coo OtriiS
palabras, ms que esto: emig(acon. Yo me temo
que, de cualquier modo, una pnrie importante de
nuestros trabajadores tiene teniacione; de eroigrar.
Pero no queramos contribuir, todavla , a aumentar
su nmero >in motivo. Algunos me bao planteado
ya la presunta de adnde deben i~. U na pregunta
muy JUtoficada. Actualmente nos haDamos en el
mundo en una situacin del todo distinta a la de
antes de esta terrible y criminal guerra. De continuo

S0<1AUSMO DEMOCRTICO

161

nos topamos con un odio que se traduce en una legislado hostil a los alemanes. Eso pooe las cosas a
los emigrantes mucho ms difciles de lo que esta
ban antes de la guerra. Al trabajador alemn bien
lo: puede ocurrir lo que dice Freiligrath de la revolucon:
.Bu$C11lares c:xtrMI\o\\ y se ~ja caer inmvil ante ccmt<&&
apogads.

Por eso no nos es lcito hoy aumentar el nmero

por medio de experimentos problemticos. Hemos

de poner nuestro empeo en mantener lo ms bajo
posible el contingente de oue5tros trabajadores que
se ven obligados a irse al extranjero.
&ta es otra de tu razones que 1'10$ obligan a
Pfoceder con todo cuidado, paso a paso, con sistema, en lo que toca a la socializacin, y a dejarle
mientras tanto a la industria no socializada la posibi
lidud de eJiiSlir y lrR\l~j~r. Y repito un!\ vM ms; lo$
caminos que oonducen a la socia.lizaein son mu
Chos Puede efectua~ mediante incautacin directo
de determinadas empresas. o determinadO$ grupos
de industrias, transformndolas en empresas CSiatales, oomunales o del Reich. Pero tambon puede ser
llevada a cabo a base de que la colectividad mterveoga cada vez ms intensamente en la march;l de
las empresas mediante leyes y decretos. Hoy en dla
ya lo hace asl en cierto modo. La legislacin industrial tambin fue combatida en su dfa por los capitalistas, que la tenan por una intromisin en su soberanla. Queran seguir mandando en su casa. Eh
nuestro pas. y entre otr~. ya manifest una vez
Bismarck su indignacin frente a la inspeccin de
las fbricas, al igual como lo hicieron en Inglaterra
los fabricantes cuando ~la fue puesta en vtgClr
Tampoco l quea que la ley se i:nmiscu}era en su
negocio. Pero vaya >i ~ inmiscuY, y ~ bien de
la colectividad, en beneficio de lo soe>al -y hasta

162

EDUARD BERNSTI:IN

del progreso econmico Ulmbin-. Eso es algo que

an puede desarrollarse m.~. De manera paulaona
puede el EsUldo, o el Reich, en cuanto representanle del pueblo, aumentnr su participacin en emprcsns que provisionalmente sigan en manos de capitalistas. Pero una participacin no slo en sus beneficiO'!, sino tambin en la fijacin de precios, de modo
que no pueda surgir ningn monopolio, pues esto
llevara mvariablemcntc a una subida de los precios.
As se viene prae11Cando ya aqu y all, pero an
podra extenderse ms. De este modo puede la colectividad adquirir cada vez mayores derechos sobre
la cconom{a, una mayor panicipacin en la produccin.
Hace veinte aO!> dije en un escrho esta frase,
que todava hoy sigo suscribiendo: en una buena ley
in<lusrral puede haber ms socialismo que en la nacionalizacin de centenares de emprel>35 y (bricas.
Pues eo tal caso se loma en cuenta el interts pblico
eo mucha mayor medida y se atiende al bienesUlr
de un mayor nmero de personas. Qu puede significar, frente a eso, que el Esado tenga un par de
empresas ms, y luego. a lo mejor. an acabe por
explotarlas de forma capitalista?

5. DEL PORQUI! Y CMO

OE LA REAUZAClN DEL SOCIALISMO
La clase obrera exige la democrati1.aein del Estado y de la admlnistrncin pblica, la demoorali:wcin de las empresas, la e!Ctensin de la demooracia
a todos los terrenos, a la enseattta. a la cultura
ffsiea, al ane, al comercio. En todos los mbitos
empuja hacia adelante el movimiento obrero, y ello
por razn de su naturaleza toda y merced al hecho
de que cada veo; engendra ms elemento~ que, tambitn intelectualmente, empujan hacia adelante, que

SOCIALISMO DEMOCRTICO

163

no se coofonnan con slo conseguir beneficios ma

teriales, con slo mejorar sus ingresos, sono que, de
verdad tambin quieren ser libres espiritualmente.
Su n~ero no es, quiz, todo lo grande que nosotros descartamos. pero s es un nmero que est ex
perimentando un crecimiento. constante el d.e los
obreros que aprenden, que se tDStruyen. que uenen
aspiracione$ intelectuales. Ah estn. 5I no, los mu
cbQ<; obreros que. salidos de estas actividades de su
clase demuesuan hoy estar capaCitados para ocu
par Is ms altos cargos en el Reich y en el Estado.
Yo soy el ltimo cuando se lr<~ta de adular a los
obreros. Pero una cosa no puedo dejar de d~cir. el
movimiento obrero ha realizado algo grandtoso al
hacerles patente e inculcarles a los obreros esta conciencia de clase; conciencia de clase que ms de un
bur~us ms de uno de los aqul presentes, ha maldecido y execrado. sin saber lo que hada con ello.
Porque los obreros que, en el pleno sentido de la
palabra. han llegado a conseguir conciencia de su
clase son los idelogos de la masa obrera . Y al hecho de que tengamos entre los obreros un n mero
tan grande de ellos hay que agradecer que, en medio de Ulntas convulstones como tienen lugar en
nuestrO derredor, pueda reaJiurse esta gran revolucin delorma relativamente pacfica, por cauces legales i.o cluso.
En el Congreso Econmico celebrado aqu en
Bertfn hace catorce dfas dije a los c:ptUlli~tas: vosotros babis maldecido repetidamente el movimiento
obrero os hbis encolerizado por ~u causa; pero
mirad P.,r vosotros mi!mos lo que est pasando con
la revolucin; qu6 son incluso esas lamentables rt!
friegas a que hemos asistido en Berlfn , qu son esas
manifesUlc:ioncs de todos los das? La erdad es que
apenas si se le ba causado dao a nadie. NaTUral
mente no se puede evitar que aqu y all se cometan ab~. En general, sin embargo, la revolucin

164

'>0<.'1AUSMO Del'IOCRTIC'O

tDUARO BEkNSTEIN

se: desarroUa paclicameme, hasta se puede decir

que den1r0 de los cauces de la ley. Por qu? Pues
porque ante$ de la revolucin ya tenlnmos un mov
miento obrero ljUe ba organiudo a los obreros los
ha inwuido polfticameme, sindicalmeote y en t~os
los terrenos posibles, los hAcapacitado pa ra eoten
der la vida social, la vida polfncu, la vidu del Esta
do, para comprender la concatenacin existente entre los fenmenos sociales y para no ponerse a dar
palos de ciego a las primeras de cambio, que es lo
que haran los obreros que no tienen nocin de es
las co5all.
En todos los mbitos el movimiento de la clase
obrera insta a transformar la sociedad en el sentido
d.e eliminar todas las diferenc.as de clase y de hacer
<u e sea la sociedad misma la que planifique sistem
llcam.ente 1~ vida econmica ~m~era. Creo que me
es lleno dec~r que eso es td soctultsmo. El soctalismo
no es una frmula. n un esquema . n hiii!JlOCO asunto exclusivo de los asalariados. Hay amplas esferas
de la sociedad moderna que estn cambiando de
postura. Hubo un tiempo en que los empleados se
sentan identificados con los patronos y mtraban con
d6dt!n a los obreros. De joven, cuando yo trabaja
ba en un banoo, tena un colega que era habitual
e~emigo a muerte de sus jefes y siempre estaba en
pte ele guerra con eUos. Pero lo que no le cupo nun
? en la cabeza es que yo fuera socialista y que me
mtcresara por los obreros. ~~ era un berlins de
pura cepa, que gustaba de e xpresarse en bedins
C.Stlzo: Qu le pican a tt.\1ed los sastres y tiracue
ros?~, solfa preguntarme continuamente en tono
crtico. Hoy ya piensan de bien distinta manera incluso los empleados de banca, por no dear nada de
lO!. de otros negocios. El desarrollo econmico est
produciendo tambin entre e Uos un cambio de postura cada vez ms acentuado. Se ~ienten. si no en
idntica Stluacin que los obreros, &f en una situa

165

cin o;imilar. Y este proceso sigue avanzando. Al

tgual que Jos empleados, tambit!n bay otras capas
de la sociedad que estn directamente interesadas
en este magno movimiento hacia el socialismo. Diferencias de posicin social las habr siempre Y
por qu no habra de h:llx:rlas? Mientras no desem
boquen en explotacin. mientras no sean cuuso de
opresin , bien puede dectse que constituyen un en
nquccimiento de la vidn sociol. La desigualdad de
clases debe desaparecer. Las desigualdades perse>nales. las diferencias de actividad y categora profe
sional pueden , por mi, durar todavla mucho
De tener que resumir cuanto be venido e~
niendo. me gustara defmir el SOCialismo de la \i
gwente manera:
Ellfx:iQ/ismo tsla sumn fk lat rt.'"''ndJ(adOitl'.'l r(]da{n
141 nanuuk,. A.\(nrflnones de lod~ u.qud/QJ Qbre,QI
quf lum akanz.udo UIIU cannenia de .su JiluM" rmuo

J~

das~ 1 dt.la nusld" i/ttt lstn lw di' Je.~~mpeiiar ,.n

110 ~ <UpltOI/$111.

k modtf.

Para comprender estas (lspiraciones y cMa mi

sin en cuanto clase no necesitamos ningunn ima$cn
del pasado, no precisamos de ninguna oonstrucan
utpica. Cada cual es dueo de imaginarse la SOCJe
dad del futuro todo lo bonita que quera; en C!'>O
goza su fantasfa de entera libenad. Pero el mov
miento como tal extrae su fuerza y sus fines de la>
bases reales de In vdnsocial, de las necesidades rca
les de la clase que constituye su ncleo. A partir de
estas necesidades la close plantea entonces SU$ exi
gencias. Y la suma de estas exigencias -laoe el
programa del Panid<l SOcialista que se quiera-. la

suma intelectual, ~/ COIItt!llido idtol6gico de estas ui

gencias, eso, repito una ez ms, es el soCI/ismo.

El socialismo conduce a la con_vemente economa colectiva y. finalmente, a la cada vez m:ls plena
realizacin de la solidaridad entre todos los miem

166

EDUI\.RD BERNSTEIN

bros del or$anismo social, a la consecucin de la

armona social.
Esto es atgo que, como ya he ex:pue.~1o brevemente, tequierc! su tiempO. Pero es un proceso que
lf~va camino de realizarse. Y la ~o ventaja <J,Ue hn
re]Xlrtado nuestra revolucin resrde, en mi opmin,
en que en Alemania ha removidc del camino dos
pOderes, a saber, la monarqufa, con todo lo que gira
en su derredor, y el militammo, y en que le ha deparado al pueblo la democracia tola!. Esta enorme
ganancia no es apreciada debidamente por quienes
nacen una in1erprc1acin demasiado a l ligera de
la~ frases que escribe Marx: al final de su obra El
Capital, y deducen que ste ba afirmado literalmente que la transformacin socialiSia es un a:1o que se
realiza en un corto espacio de tiempo. No, se necesitan aos. decenios. Pero el remedto ya est ahl, la
gran aJllla del proletariado y de las clases a l equiparables ya est ah l. Y. aunque no se COnsiguiera
ae golpe la mayora en las prximas -elecciones,
1ampoco entonces ~tarfamos perdidos. Siemp{e
quedara an el Sllfragio demi)Cttico en manos de
la clase ms l!umerosa de la sociedad, asl CQmo el
incesante impulso que dimana de su situacin como
clase. Todo eso seguirla haciendo de fuerza motriz
y o\lligaria inevitablemenle a hacer las reformas de
que precisa la clase obrern. Para conseguir estas cosas de una sola vez, para eso es nuestra sociedad
--exanlncsela, si no, con IOdo detenimiento, recrranse la capital y otras ciudades, esldiese la sllla
cin en el medio rural-, para eso es la sociedad
ac1ua1 demasiado multifo[me, un organismo demasiado vivo. y no un mecanismo muerto que :se puede
cambiar de golpe en todo montento.
Insisto una vez ms: comprendo la impaciencia
que ha hecho presa en muchos. Pero he de aadir
que y<:~ no la comparto. Y no la comparto, no wr
que este satisfecho y anhele la tranquilidad, sloo

SOCIALISMO DEMOCRTICO

167

porque es1oy convencido de que se Jro logrado algo

grande y de que la clase obrera dispone de un arma
comparable a aqulla a que se referla el ~ran ffsico
de la antigedad, Arqunedes, cuaodo dto: Dadme un punto de apoyo y levantar l mundo.,. De
igual modo puedo decir,. 1ambi~, a la <ilase obrem:
Dadme el sufragio WII!ersal e agualitllrJ y Se_ ~a
br conseguido el '-'rinctpto socta1 que es requtsltO
fundamental de la liberacin. Hace veinte aos, al
ser criticado por unas palabras que no viene al caso
repetir ahora, ~crib~ estas lfneas, que me ~~y 3 permitir reproductr aqur. Esto es lo que escmb1:
T~l <01111\

yo lo vo:o. hay que Cnduir que eii!O<aliomo

Uega est en ta.mino ~ro no como,dese~la~ de U11a e~

losal ?batana poHtica diJ:ivA. sino oomo fruto de loda una
serie de victoas ecoomi~ y poUtic:u dd mo\fimleJtfo

obrc:ro en ,m: di~tituos Campos de achlacin; ~no como con-SCQ..~encia de un aumcalO cada~ m$ con.JJdrable de. la
opresin, de la miseria. de la, bm1!13e~n de los obn:ro<.
Sino """"' electo de su aicoente inlluJO $00al y de las
relata\'as m(.jQI'as conquistadas por enos de.Jndole eron~
mica1_polftica y_ticat. No e\ del caos ,de ~Qndt ve~ surg1r
la soaedad R)qallwl sino de las reah::ncaones de upo organi2.Atvo de- los Q~kms e.n el tet'Teno tfe la ceonomfu
libre, unidas u las 'ilt~tilucione5 y elo5l<)g0:!: a nivel estatal
y: (Omunal de la demcxmcla militante. Tras cocl~ la~ co,nvulliones y todO$ lOS" golpes de 1as fu~qas re~oetonanas., ~
pc..r de ello$. descubro <mo la mosma lu.cha ae tla.es

adop.ca formas mib civllizadUS; y prcdsame.rlte era e&e IT

dvUizndose tJe las luchas phltii\S<J coonm:(cas .-co lu

mejor garanta de ~llzad6o deJ ~ro:lismo.

Esto es lo que escrib en 1899, y de ello sigo

estando tambin hoy convencido - hoy ms que
nunca-. Y con est conviccin de que lograremos
cumplir las reivindicaciones de los obreros paso a
paso, ms r:ipidarncnle que nunca porque se n~s
oponen menos obstculos, pero de ma~ern o~gm
ca con esta conviccin pregono a los tmpac:teotes
qu~ hay emre los obreros: hemos ~ncuistado la demQCracia, el derecho del que dto LassaUe a los

168

I!DUARD BBRNSTEJN

obreros ~ese es vuestro principio socia&. Tened

confianza en la fuen:a creadora de este derecho; l
os llevar a la liberacin social con mayor garantia
que cu;dquier intervencin brutal en el organismo
tan sensible de la m(XIema y muy perfeccionada
economa nacional.
Quiero ronfiar, pues. que mi exposicin, aunque
no gane para el socialismo a todos aqullos que nasta ahora an no lo conocan y se enfrentaban. a l
con prejuicios, por Jo menos losllabr convencido
de que el socialismo representa un magno .movimiento rultural; un movimiento que es imparable y
que labora para el mayor bien de todos, precisamente porque se condensa en un gran partido polli
co que propa~ la instruccin social entre los obreros, que despterta la comprensin para con las necesidades de la economa nacional y para con la naturaleza de las medidas- que hay que tomar en 'o rden

a seguir conduciendo

a la sociedad por la

via dei

progreso social. De no haber existido este movimiento, lo que hoy tendramos no sea simplemon
re la revolucin, sino que tendramos la anarqua
con todos sus horrores. Pero bien podemos tener la
esperanza de que ~sta revolucin, que ha reponado
algo grandioso, seguir marchando por la va del
prgreso orgnico para bien de todos los oprimidos
e indigentes, para satisfaccin de todos cuanws
sienten un vivo inters, un .;Mido afecto por el sucesivo desarroUo de lo ya alcanzado en el camino ha
cia una sociedad construida sobre el principio de
una solidaridad general basada en la abolictn de
las cl11ses.

RELAON DE NOI\>ffiRES
ADAV, Allgtm..U.tr l><uuch" Arb<ilu.trrt, pmiido obrero
lundado por F. Lassalle en t863.

Amlllt, Max (18731937): Rcpre_stntantc del uu5tromarxsmo.

quien imeot una slotcsis de K,_tu y Marx. Emrc .--us: <1bras
figum Dtr Mar.<irmus als proletaritdr LtbouW!I'<' (1922).

ADLilR Vlktor (li!Sl-1918): Mdiou Viena, miembro del l'ur

do' SociJIIdem<l111ta en Auniia, dirigente del l'artidO de<le
1889' particip en la ru~dacln de la n Internacional; desde
t905' mi.cml>ro de. la Cllmnm de diputad"" en Autri. En
19J8' secretario de Estado de Asonto's Exteriores en el JO

bitr~o p(Qvisiopal de la RtpUblk.a aust:roa5cma:nA, par1idario

de-la urn con el Reich alemAn ..

AUtill, lgJIIR (J~J907}; TDiabartero, dirig<ntc polti~ d<>l movimieoo soda1dvn6crata eJl_Municb: miembro (~el Reil!bst.ag.
en 1877-1878. 1~1887. 1896-1907; desde 10 oiio> novcnl,
revlsiooUaa.
BACON, Fraoois (1561-1626): Filsofo y poUt~ ingls; on'tico de
lp sabidui;t -ntigua y tradiolooal, a la que queda J:utltwr
mediante un nuevo Ortanott cientJCQ. Auwr de NCJilum urganum srientkmun (1620) . En.tyo morofes, tl,.q,ic<!$ y
p<>lfrlcos (1591), Nuna Arldnt/dD (1627)
8AUER,

ll.lrtlf

Otto (188t-J98): Desde J!XTI, !odllctor del Arb~ieTZ.i

y reprCSCntatUe del a\WrOIIW'XlllllO~ dcsp~S 4el rr111caso

del lcvantamietltQ $0C!ialdemcnta en febrero de 1934 hu) a

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MoniJI.th~ft~, diciembre 1897.
fl69)

170 El>UARD llllRI"STEII'I

BEBn, Auuot (1$40-191)): Toroero de prole!jn; dc>doo 11161 .
t111tmbro de la Awciocla de ronnac:icltl obre"' de L<~Plll
1865. presidente de la misma. en 1869, ooruftdador del
So:MlldmtoJ<Ntti#N A~ dc$de 1875, uar. la fu>on
en Ootba diM&<nt< cid SAPO y del SPD; 1867-1913: mcm
bro del Rclclliua. 1892-1913: presiden!< del SPD

SOCIALISMO OJ!MOCR11CO

8UCJU.2, Hemy Thom.. (1821 11162) llisloriador que ll!cat

traza las lqca del r~c>Arrollo lustrlco ea las coordenadas del
pooilimmo. EJaibi H..- d< 1M t l>11tZD<Wn m t~r'*rru
(1SS7-l861)

c.mn-. !!........, (1188-1856)

Abopdo de lormlldo, p;orticipan1830; miembro de ta

amara de diputador 1831. auoor de Vwl' lmn11 (1840),
donde descnbe uu utopta ~mumsua

te actiYo e:a la

Bw.ANY. E<l-ovd ( IBSG-11198): Nortcameriano, dcttmor de la

nocionoli..a6o COI1IO bale de una sociedad iuutana. ct<ri
bi6 l.<>t>kilf& &Jebwrd 1El orio 2{)(}()) en l887
8LSMAR('I(, Onu (1815-1898): Desde 1871 , ptlncrpe de BOOlllrtk.
E$tudi Oereclwt en Gotin.,., 183~1835; dipuudo eonoer
d<>rcn el Plfltmento Unido de Pnl$ia, 1847-1348; <~eSputo de
1848, diputado en la "'SUnda C"""'n. DiplomAIIco en el
Buiiii<<IOI de la Confederoci6o Oenninica, en Petcrlll!urgo y
en Paris Primer miniltro de Prusia desde 1862. Canciller del
Relcb M 111'11, ~en IWJO pordesacuctdo "'" Ouillcnno U,
BI.NIQ<Jl, LouAusuotc (1805-1881): R<YOIU<Ionano fran<ts y
tc<lco de lo eSirat r<volll<'lOoaria, subrapllo la necesidad
de ua rcpcnti"" &oJipc de Eolldo llevado a cabo por una nnprdla de consp(radof<s pwfesiouales que lucao ronsolidarll
Sil poder mecbllntc mttodoo dicutoriales; to. bluqu.IS!ti de
ocmpc:6aton un papel rdcvillltc ea la Coonuno de Pan. de
11171
8LOOI, JO>qlll (1871-1936): M&t<on.ltrcQ y filsofo; dcode l ll'JS
editor de la r<Yi$10 IXr Sozi41i>tc:h< Ak41dmtlktr, que en
1897 adoptllcl nombro de Sozkllstisdrt! M01111alr'fi<; en 1933

cmir a Pnp
J~bn Fnncl {1809-1895): Acrlvo miembro en la Asda
dn ~b(era de Leed [lnglarerTO), autor de Moles y r<~Ndi()S

BRAY,

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171

Re~uan (fi.f'1Cie-\l de

CMRM, Geors Leo (18311699): Canclllc:r del R6ch alem:in de

1890 a 1894. .En poUtkll c~tenor 1mpnmi un .:nuevo curso
al nc;t renovar el tn.udo de rtHIIICI~ro con Rus:i y Aretc::arse.:.
Gran Bretaa. En pOJfliU lntc:rior onuii\IWI leyes de exe<p
do coatra ltni wci~Jistu~.
CoHEll. Hennann (18421918): ProleiiQr de lil<lSoffa en Marburo, donde ......,di a F. 11. Lanc en 117h; desde 1912, e~
Berln Au10r de Si.rt<mll d ID fi/osojrJI (u tres panes. publicado 1 partir dc 1902). que constituy la CDD5ql'aci6n del
neokantiSmO.

CoMre, 1. M . ""'~' ( 1798-1857): Discpulo y Srenuio do

Sauu-Simoa (1817-2-') ; fundador del pr><luvitmO Escribi
Cruw ,, {iklu>fllt pos1111a ( l&lM2). Sw'ma polrdat PQ,.,.,. o T.-di> de siooo&fo (18SI-18S4)

DAo,.TON, lobn {17~1844). C1entffi1X> &lb CD<ll'ir:rodo 001110

el ererrdor de la teor!a atmica. Estudie! la perversin clcl<entdo de los colores (daltonir.mo).

0ARV.1H, Charles Roben (1809-1882); fundador~< la reori> moderna de la e~olucl<!n. Villjo de lnv<tf!lllcin en el Bcoglc,
11!31-1836. Escribi El origen <lla.r cs~leil pw la vio i)elo
.-ltceln nanuol (1859), f;J ()r/gtn dtl/w!nhrt (1871).
DAVID Edu.ard (186>-1930) fdtllogn y rcdaetor de publicaciones
soclasta.: 18%-1908. miembro de la SC:JWida ciman en el
Pulamcn4o de H....,: 190J.I918, miembro cid RcJc:ltstag,tnos
la R....tudn de o<memb<e; 1919-19'20, nuembro de la
Asomblea l'laaooal do w...,.., 1~1930 .-mb<o del Rod>sr.ag y IIIIJiisuo en
ocurono.

"*""

172

EDUARD BERNSTEIN

WCIALIS"'O DFMOCRATICO

173

Dullo!N(I Katl Euen (1!133-1'121) Filsofo. eronomista,tcnc:o

de. la c:noa, n:prcse~uante dd posili\lislno (junto mn
1>. Mocil y R. A""nao.). l'rmce.a la ...,m -t.l danrinisu
coattapOne una SOCK<Iad realmente bbre. en la qae de$1Ja"'"
c<o IOdas lu rc!Kiooes ck domnaclo. Aulor ck L6p>r y
,_, - la cr-. (lA).

G..wBEnA. Lccln (IB:J8. 1882): Hoo de un tendero se~ itrStalodo., OohorS. opt por francta al Nmplu su llla)<ltl> de
edad. En 1869 diputado ton <1 J'fOliOJ1Ill ~dclll>. Gr.u\ orador, ()()(1 influuaa dc Cr>t11tc y d< Proodhon El republica
m<.mo pmbenoano tv.., lo1l <pno dc cxp<C>I6n en el pendr

El.M, Adolt- (1857-1916); Jefe dehindioato de opu""'" de

Hunbw)o en 1883: lOm pane principal eu d C51.tblemiea
ro de lo oooper111va ck ooosumo ck Hamburs Produkd<Hr,
rlrpnado d<l Rtidmag, d<l quo se retir en 1906

<loEnn>, Johann WolfJ!&Il& (17491832): Cumtore de blitentlllnl

aletnlll11l, autor de FaJUto (1806. 11!31) /.41 d=tntui'4S <k/
jo-en Wtnhtr (ln4), Ao.r <k aprtMIUIJ' dt Guilltrmo Mrb
'" (1796).

!!'"""

Erlous, Frledrloh (1810-1895): Oc 1842 a 1844, en el

do
su pndrc. (l.n Manche&lc:r. l!n 1844. primt'r encut"1Uto ~n K11rl
Man en Parls; en 1848, redoctor d< la Ntut Rhdnirtht Zrl
IWI~, pllrtkip en la re>oluddn de Badcn en 1849; ecilio en
Onn 8rcto~i ; l!lSO-IR69. rrahjo en el negocio ck su pdrc
en Manc:llatcr; dcs<le 11!'10, en Landres dedicado exclusla
mente. al movimiento l()C-atista .Escn'bt Lb .mb\~n de! 111
a<nao portlltA/1' e..~n Dil!rriltg (lA). Or~n th lofonu
f, propocJ..t pn~dJJ y rl esrodo (1884).

u..

EltfVItT f'lostarnl d<: ~m.a dd Partodo Sorirklrii!OCTall

Ak:m~ (SPD) de 1891
FAIIIA.~ Soot:TY La

toacdad labiJ.na se fund en 1~ en Lon

drco y cntendla el ...Oalismo como la organitacin col<awa
de la sodedarl para haocr el bten t<nen>l medoante la octua
<>n del Esllldu en el nivel nliCional y muni<:opal, la e.<t...,rn
de ls Cundo~ eitatales C'rl pan. tos fabianos slgno del de:w

rrolla del socialismo; ~ mtodo de ac1U&.C'tn ~ resumla en

lo lncvhabilldld tlel Clmbo gradual. FabiJlnos eran Sidney
y 8eotrce W~bb. H G Wcll<. G. B. Sbaw, cnu c otros.

Q)

Lo Rrpubliqu< Fnmt;ttM

GORt..rn.. Programa de:: 1ro~nuna tkl l"ar,ido Soctaldemcnu:n

Alemn (SPD) do 1921 .
GonrA, Programo de Prorom de (Ufin de los patlidos sod
tistM .tlema... ADA V y SDAP en 1~1S.
Gru:uua<. I,Jcnnann (1842 19l$). E~uod<rnar!or de libr<ll.
<miyado a Suiu en 1865. donde fund en 11167 una secrin

dt la lolcmacon3!. fund d ZQrrh<r Tag...,,/11, pomc:r pe

ridico soaalisr.a suizo

G"t:.>. Katl (18171887); Rl:pr....,l.rnlr del ..,rdadcro <oeiali>mo~ autor de fJ monmlt!n'u tvcial t'fl F'rtDtcM y IYigiJ
(ISIS) y uaduaor de Pr<llldhoo al akmiB

GliESDE. Julel (1845-1!122); Pcriodotuo a fa"'f d< la C""?UM ~

Pars en 1871 ; despv d< cxohado, aires"'"' i Franaa pamcip en ta fOITilocin de uo pnido soaaiO.ra con prCJ!!OIDo
manris<a (11179); drp<>lldo, 1R93 1898 y 19()(,.1!122. Ruptvro
oon Jaum en 1901 , divlditndos< kl< !OCia Rstos rruneeses. Edi
~~ 11 revtsra EJalitl d< 1877 a 11182

FouRI~R.

Chorles ( ln2-1837): SodalisiA utpico. e.cribi Lo

ltamronlil un1vt>1$al y,_,_, fnlDtf.lll'riO ( 1849).

Gun utRM 1 (lm- 1888): Rey de Pru~a de.<d< 1116! y <mpcnr

dor de Altmanla cJc.dc 1871

FROLJORATII,I'<rdinand (1810.1876); Poct y editor dd Rl>dol$

th"' Johrb~l> fur Kunorrmd P<~ ( Ul40-UI41 ): redac1or de
la Ncw Rhmris<ht Ze~JW08 ( 1~111-19). Panicip en b lta:ha
pollla como demcl<rat1, ilri.. ...,.. .,.tl;.do. Al ool ..
convutr en un poeta pa<no<a d< la tpoca de 8151DUCk.

HaoEUIEilO, l'msnma de: Pmgama del Parlldo Socialdcm6mo<a Altmn (SPD) de 19'Z6
HrRSCH-~i:. Gcwcrbcrci.nc

SaadteatM fundados por

M. Hin<b y F. Dunokcr en 11168 ton une oriDbdn polilica

174 BDUARD KERNS'Il!JN

S<)CtAUSMO DEMOC,R11CO

del libondimlo de izquierda, que no oocptaba la lucha de clases. En 1869 tenia 258 ..ociacioocs k>al.. y un<>s 30.000
miembros. en l9JO Ue&arla a contar c:on UllO$ 122.000 -miem
bros.
AOCifB~O.

Knrl: -Prolector de los...soclalist~ alc-R1ancs y editor

de vorias publicacione, tomo Die Zmwnft y Jahrbcll filr So-

:iD/-..1s.senschoft ont!So:upo/<ik.-

175

'""J. Oue&le del Partidq Obrero Francs; enviAdo por Marx

a &palla para1undir una Setcio 1.11MXisl8 de la lnt~ma:cional

cnrnra los l::!akuniit-u. CC'>n J. Goe;sdc escribi el Prvgrtmra
(le/ Partido Obn:ro (1883).

LAI<J>AUI!R, O""tav (187(1-1919): E~tor, defll!Or de. u o sooilismb radi~l en opoSicin a Miirx )' a la sociatdemocmc.:a-ale
mana; en 191~ se uni nl movimiento comunista de Munich;
iLSc:Jinado ea 1~19.

HooGSKl<, Thetma$ (ln3-1869): Uno del~ fundadores del Loo-

don Meehanii!$ Josdtutc (1623) y autor de obras donde comb:ue la eaon()mfu ricordiana: Di:f~nra dt:l rrd)ojq conllil la$
uigencio.J dtl r..ap;tttl
( 1.827).

(182.5)~

ECLJnDmla poliricll popular

lmmanuel (ln4-l804)ll<i5oro alem<ln, autr de la Crri- ""de la rnMn p11ra ( 178 1), Crfrea dtla rzn prctica {1788),
Cririca del jrlicio ( 1790).

I<AI'l',

LANOE, Fr. Albert (1828-181.1): Poolesor de Flosofo en Zuri<h

y en Morburgo; in1roducto-r dt.l neokantismo. Aurot de La
crltsti6n d 'los rra/nJ}<JQres (1865), Posmra rle /.S. Mllsob,.
la awt/6n soda/ (1~65), HLowio del mur~rfrJ!i>mO ( 1866).
LAss"LLE. Ferdinnnd (182,5-11164) < Fundodor del primer Partido
Socialista At~m<ln. E.studi4 J,a ,filosoff hegeliana en Berlin y

particip mcth~mcntc. cq ln Re.YoluciD de 18~. J:"und eJ

ADAV (AJ/gemel,er Deu4t:her Aibtirt.rvertin) en 1863. A.u
tor de E1 ''""""' de los dercc;hos udquirldot (1861) y del Prtr
grama obrero (1863), qu<> .. con<Utuy on puolo de portido
parlllo. fundacin ilcl partido obrero ADAV.
4

K/llll'SJCY, Kan (1854--L938): Noc:ido en Praga, militante en la ,.,_

cialdemcrncia vienesa desde 1875: JR81-ltl8J. :;eoretBilo de
Engc:l.s. De 1883 a 1917, n:dllClorde la revista Die tU!Ut ML
En 1~17 'f .uni a lO< independientes, pero.sigJJi siendo un
e.n~rmgo oet comunasmo.
iqNSLEY, Charles (1.819-1~5):

Escritor y profe;or do Historia

en Cambridge, llder del movimiento socialcriPiano. Escritor

de novel'!> rociales, ey autor de tlypolid (1852).

K tNKI!L,

GQttfricd (181&-)882): Pro!C50r de Historia <k la Iglesia

y posteriormente de RL:storia dcl ane .Y de la culturo de Bonn.

En 1849, oomo republicano, PilJ1icip en el levantamiento re.
volucionaQ de Baden. De$pllo de paliar por la prisin pudo
exiliarse en !.ondees en E.<tad Unidos. En l%6, profesor
de Arqueqlog_le. y de Historil.t r.l Ane- e.n Zurlch.

lABRtOlA., Antonio ll843-!90-l): Filsofo marxista lraliano, enemigo dt unalt'l!tura dctcrmilsti1 de Matx.. Escribi {)d mJJ,...
rialismo hirtilriro (l89S-Ill%),
Paul (1842-1911): .Nacido en Cubn, "-"Udi medicina
en Fruncnt: casado ron In hija de Marx~ Laum, Cofdndador

lA1'ARGI;fE,

teGuo;, Carl (1861-1920) : qrpin\ero de Hnmburgo, uno de los

fundadores de la Cmis.in general de Jos sindicatos alemanes

(1$90) y pr.,;d<nte de In misma hasta 1919 Oc IS93 a 11198 y
de 1903 a. 1 ~18 dipvtod<o (SPD) del Rcicbslttg. En 1919. rofundador y prt..'iidente del ADGB (AIIgem~iner Dtutscht!r Oc
liielkso/lp/JS~und1 Fedetoclo dolos sinqiqotQS al<.n\lln<S); inicid<)r de la huelga general contra el golpe de Estado de Kapp
(mono 1920).

Wtl<, Vladimir lfich Ulla.nov (!87tH~): Organi>-'ldm del Partido tk)lcheviqutl en Rusia y primer lder dc:l E5t.ado<Sovidco:
Contribuy a la teoa manci1ta ron E;/ desarrollo dtl capltallsrno t.n Rwia (1899). Sobre lOS objetivOS de un partido de wn

guardia escribi Que lwCfl'l ( l902). E.,pll!;ll una nueva teoria

do! capitalismo cont<mpOdnec en El rm~rlullsnto, f= srperior dl capo/i,mo ( 1916)

Kn (J87J-l919): lijjo <k Wilholm Utbkn'"'b"

desde 1899 abogado en BerHn; 1912-1916, mi<:tnbro d<l R;oich,._

LtEBKI<l'CHT,

176 FI)UARD BloRNSll'l'l

SOCIALISMO DEMOCRTICO

,.,, luada con R tu...U...11 en 1915 <1 puro Srofltlkw.

asesmado en Bn-hrt aaandn ue m.tembro dd comit~ ~!t'Oiu

aonario.
tlnoKNrclll , Wilholm (1826-1900): ES!udi pon alx>godQ; en
lft4A r~ a Park 11truroo pcu la Revolucin, tc~a\6 p111ne en el
lcvantam,cnta ck U.OCn ~n iept~mbn: d~ ~~~: oraani:zador
de lb ~ c>t>rtDI en Suila, 1848-11!50. lllS0-11"\2,
etlbo en l.DOOrQ. dlaado ro estrecha ~liC16n O.lft Marx.
MJ<tnb<o del Rdch>toa (lfl88.19!1ll)
1..\.'XT.t.lli<!RG, Rosu (ItriO 1919) Na<ido en Zam.S.O (!'nl<>n;a,
C\ludi oc:onomla en Zurich (1889-11!95); d<S<l<1~9R en Al<
muu~. cuyu nac..ionalidad hahla adquindo por nt:urimoni.o

<"n e( l!O<iaJI!i1Jl USIUY l.uhc;ck; I.Om parte en la (~c:"'>luci(tn

rU$1 de 1905; desde 1907, pmfNrn en In escuela del SPD en
Berlfn; cofu.ndadora del Paft.idq Comuoista~tkndn; en en~r
de 1919, ....;!>Ida po< 1> ltopet~Uixmamcnta!H dlnnt< b
realuaoo en llcrtm

.,.,.n, Karl (1818-1883): CkntJiico OOCilll alem.an e boRonodor:

comprometido ron l.,. proc:csco reYOiuonarlo<de IMA-18-19,

edllor de la N""' Rlrtlnllfht Z.../llllg. Autor del /14111flf/aW
romuni.sUJ (1848), cxilia~do en LOndres escribi, cnlre otrus
obn~, 1:./ Cnpitol. en 3 vok (1867, 1885 y 1894, >~>c;v;r
mente).

MAMan. 1"bomlls G. (1~1917): Profesor de 1.1 Univc...OOd

de Prap. ct1 1907. ek:pJo> pota el Rtidl<rlt de /lldtria-Hunp!a por d Pattido Rtali>t:a; .,.....sente de Clle>ooovoqwa ca
1918. 1920. 1927 y 19l'.
Mt 'kiCI1. F"redcrie lkniS<~n (IMS-1872): Tet<Jso anst.c:ono, 11
derde loslCiJiicri!liln(lICOI&ISicsia de lnJIIterra; lundodor
de lo Univer.;dad PopulAr Obrera.

ln

Mlll.ERASD, A.: Soaa.IISla fralds qoc decidi panoapu en oa

&obiemo lran.O.. sictido cltptllsado de.., porudo en 1.904 El
Congreso de 1.a 11 lnternocional de 1900 .e ocupd del .q,so
Millcnu>d,, y aprob la re..,locin de Kau!J.ky de que lo porti
ciplld6n de ... ..,._.lkta en na gobiern buraue era una cul:$
1in de <*:tia y oo de princirio.

MIQUEI~Johaattn '"" (1828-1901)~ Poltico pruolano, coflmda,

dor de la N#d<HUJI"trdn f.ntre 1867 > 11182. dpo!lodo en b
amara prusi1110 por c1 P.mKio N~ ulxral (abo derc
tha): de 1867 a lll71 y de 1887 a 1890, diputado en el Rt~
las. En 1890. nombrado minisuo prusaoo de HKlencla. a la
qll< r<lorm mod~llclmente (1891 -1893)

NewroN, bail (16421127): C1<ntllko inglb que de;eubri las

lcy<< de la gnvcdod unl>enal y de lo ~mp<><idn de lo
hu; t>mbin las ba>d del C.U.:ulo in6nitco1mal.
O..EN, Roben (17711&58). Rtfo..-lor $OCtal
pupas emprau) Autor del libro

tn&Jes

(de sus

u.. ..- iJi6o de- t.

.r pnnap"' de / {orntiii:6n dd
can1ttu luurtallo y l# oplit<ld61o d< /Qs prilldplo> a 1 pr6criaJ
(1812-ISU) . En 1824 rund N<"' Hormoy, un~ colonia, oo
mu.U.t.~, en ll.stod~ UnodQS En 182611127 public el libro

sqc,tJJ.J, o Ens.os tob,.

St~~;W Systtm.
Pu;JAI<o. GeoriJ (l~IQ18): Fundodor de lo liOCaldcmocra
cia rusa. En _su. uiho en Ginebra se hizo un IM.I1~-n1K'Q m.a:rns-

ra siendo pootcoonn<nt< maestro de manutas rusoo. En

JgOO lund eoo tcrun Mar1o-. la rcnt /<ln> en l.cipzi,
con una orientaci(lft c coatra del cefomns.ano l)espu8 de
ll>bcr estado de por1c de Lenin se pao a loo n~nchc:viques.
Dcsck: la revisto J<dinlt"' <ritic la teo de nbn1 de 1917 de

Lenln.
Picrre--Joacph (1809-1865): t\UlQr d ,Q... <> t._pr<>
piNJd' ( JSA<l); <n 111111. doptmtdo en la Anwthkl NIICIQnal
fraootoo; de 1852 1 1862, c.UO en B'sl<o

PROUOOON,

MEHII.tl<G, franz (1~1919): Colllbonldor en lOo al\ool .!Cl<nta

de las ......... tibcnlet 7o4WJfr y w""B" ..~ando ... rclocin
prtlma con d ADA V f.n los tuios.ochcota se unt al nJOYi.
"'iemo on:ro. Ea 1891. OO<ditor de
D., Mili' uit;
19011908, redacto! del p<ri6di<o Lnp>i&<r Vol/<swt""& (con
P. l.cnocb y R. l..wtcmlx>11). hislonodor del 1110\'!mlento

la,_

ob.-.ro; 1918, moembro del Rtielut>g.

RODIICkl\.!S, JOhann Cat1 (IIQS-1875): Terrotenlcn~ de Jog!'l

mw. en la p<m-.ncia prusi ... de Pomerano. dm"'nte del
oentro--wuterda en ta A.sa.mblu Nactott~l ~ 8erlin e.n_l848~
ewnomista y ten\jO dcl1liaclaHsmo de Eatacto...

178

SOCIALISMO DEMOCRTIOO

EOIJARO 8ERNS1EJN

179

SNI<r$1-. Hea de (1760-1825): Ttria> """"1 bn!Mico.

lbca cid proceso dr iuchootnalruci64o de la toci<dad. Autor
de o - a,.,amo ( 1825)

~ W'illiJm (17~1833) E<ooomi<la. ~utor de lnY<>ItgO

SAPO, So:JiJJumche ltrlJtrJI'P""t DtuU<.Irlonds. Fun<lado en

O.tha en 1875

rn.u.-r. !len (JJWi().l943): Dmaente del nuevo s!Kik:alismo.- en

logloterra, or:pniZlldor de loo trabajadores del puerta de Lon
dres desd 1887.

ScH><ln', Conrod (1863-1932): lnnuy hrtctomcntc en Bcmstdn s<>bre la Jisnlficadn de K11n1 para el OO<iIJmo.
Srno"""'" Bruno (1859-1901); I:.Jatoo y polloow oooialdem6cnta

Sorwnnu, Jolwul Bapti<!""' (1833-75) Junna y corntor poIn .:o. Dnde Uibl. pre$idente de 13$ :uodaeionn de formacin obr<no, <bde 1863, omcmbro del AOAV; n>ldeote cid
.A OAV. 18671871 ; ea. es1.a. mtvno. aot, mJC.mbro d~J
Rnch.rtg
SDAP. Panclo Obrero Socialdemcrntn, fund.ldo en 1369 en
Ei""n~h por

llebel y Licbknccht.

StUIL,S, Wemcr (1816-1892): Ennoblcctdo> en 1888; fundador

de la tleelroctcnla y padre de: numc:raso5 inventos, a la vez

que

..,..,..rio

01upo c!<.cconnm\Sla.S alemanes -entre ()[JW. Cius1av Stb.moUcr~ Lujo

Br<otano, Adotf Hdd. CbnSiion Enael, A Wancr- que

Soc!AU$11\S Dti cAn:OAA. (K.ilo<iXt>Oti41UmUJ)

critacaban ellibrrahsa:tO e<:onmM y K prununc:iaron a favor

de la lnttnoencio estatal en 1 C11CStin social Fundaron la
Vutln fiJr So:iiJpoliJilc en 187:1.

SntH, l..orent mn {18JS-Ul90): Au1or de Etso<loliAmo y ti ro""'""""' tn 1M Franela de hoy {1842). que le hizo famoso
(reeditldc en 1850 """ el ttulo Hutoria d< lo. molmienm
odtJ/<.t "" f-,dtJ tkstk 1789 lwnt umros di<u); prof""'r
la Un1vtnidod de Kid enrn: 1846 y 1831 y en la de VICJla
deld< ISSS.
SPD. l'lttldo Soaolcle.-.6cnta dr Alemania. ~ .-.., - nl)'(\61 de SAPO lnSla deropc!n de la lceiSioan aatd<>aalista ra 1890

n6ft sdtre las priltdpW. de 1M tlbmbudft tk bu nqur=

{1824). doDde combina el uuluammo y b cloctnno de Owtn

USPD (UnttblonffiJt SozU.IdtmokrmiJclrr Potttl Deuuchlands.

Partido Socialokmcrata llld"l><ndienle de Alemanla), pando de itqweodl <O<'iahS1a '1'"' oc "'P"' oficialmente del SPO
d 6 de abril de 1917 l:.n lu elxiones para formacin de la
A>ombka Nacioaal en enero de 1919 Clb<Jn-o solamente l
7,6 '!!.de Jos W>loo { frente el l7,9 '!!.del SPD). En 1922 se:
hilo la unin ron el SPO, .ounque alsuncs cropois<ulos pr<tendiron ..pr como pnodoo ondepcodoentos.
VAJ<DERVELDE. Emile ( 18661938): Te;\rico principal del Partido
Obrero Belga aclivu particip.tnlc eo la fJ lruernacional Soaa
hata au1or del libro 1{1 ~(>lrtf1ti.$mo y la n'(J/ucin indu~rri#l
(1900); ministro en una coalicin n~<lonal en 1918.

Vot.utAR. Georg mo (IIIS0-1922): Q(ocial ~>~:varo, ~erio':""'n

IC c:n la irccci6n de Jos ferrocamJes; se hizo soaalis11, stcndo
rcdoa<>r de Du Sl>Wldtmoluat, que apanda en Zuridt
(1878-1880). Miembro del Rtidlst'l! (189CH9UI); ...,.,.,.,_

.....

WAGEo, Adotf R. G. (ISJS-1917): Econotnista y profaor en

Vicn.a, Oorpat. Friburgo y Bcrlfn Coruodador de 111 V~rtt~
jiJ.r Sol4/po/itik y parlomtnlllrMJ pruiiJano. Antor de Prina-

pios d~
1901).

P>noma

polltiCl (1876), f'illonn<1sstmchaft (11!77

WLftt.L'O. Wilbclm (J81l8-18'7l): 1'1 m'< importante de 1~ p<i

meros tocilistas aJcmanes. miembro en Pars de la Liga de
Jos ProomtOS> y el auttnuoo Jllla de ll U& de los JUSIC>S,
que: 00 form aHnO t:scW6n de oqutlla. Autor cid Wifi(I<OO
de .,. pohn paasilq (1848, 2 ecl.) f i.AJ ,....-. dt 1M
IJI1HtJtda y/a /JMrllHJ (1842).

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EDUAIU) BERNSTE()'I

ZIITKtw.' Otro (1~7-1933): lolacal{l, rcdoctOI'll de la rcvi>to Die

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e- doiclr 1007 secretorio del Mov'-'ent
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.,,,.., ln..,rneclonal; eolwldlldora del 1111po SpDI'ficllJ; dirienlC dell'arbdo Comwsta Alcmin; en 1920-1933 mi<
bro del Ramsr.,_ Emogr 1 Jo Unin ~rita, Oondo, ., .:.

Coleccn Clsicos del Pcnl'!mieoto

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Baruc-h Sp1no-za: Ttlllftdo tMidJil"o-tltrtco. Tratildo pollt~e.o. [.s-

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