LA SABIDURA DEL AMOR COMPASIVO

... Recuerdo muy claramente el momento de mi vida cuando le

Alicia en el Pas de las Maravillas, Alicia se transform en mi herona
porque se cay dentro de un agujero y simplemente se dej caer. No
se agarr de los bordes, no estaba aterrorizada tratando de parar la
cada; simplemente se dejaba caer y observaba las cosas mientras lo
haca. Luego, cuando aterriz, estaba en un lugar nuevo. No se
refugi en nada. Yo quera ser como ella porque yo me acercaba al
agujero y gritaba, me retiraba, no quera ir a ningn lugar en donde
no hubiera una mano de la que aferrarme.
En toda vida humana nacemos solos. Pasamos por el canal de parto
solos, y luego salimos solos, y comienza un proceso completamente
nuevo. Cuando morimos, morimos solos. Nadie va con nosotros. El
viaje que hacemos, ms all de las creencias que tengamos sobre ese
viaje, se realiza solo. La idea fundamental es que entre el nacimiento
y la muerte estamos solos.
...de modo que tenemos que estar dispuestos a saltar del nido, nos
sintamos o no preparados para ello, es como atravesar los ritos de la
pubertad para convertirnos en adultos sin una mano que nos
sostenga. La nica forma de comenzar el verdadero viaje de la vida es
sentir el amor compasivo y el respeto por nosotros mismos y luego
saltar.

De algn modo nunca llegaremos a sentirnos 100% seguros como

para decir: He tenido mi cuna nutricia, se ha completado, de modo
que ahora puedo saltar. En realidad se trata de desarrollar amor
compasivo y continuar saltando. Encontrarnos con nuestros propios
lmites y con nuestro deseo de aferrarnos a algo, y ver que hay ms
amor compasivo, ms respeto por nosotros mismos ms confianza
que necesita ser reconocida y luego de trabajar en ello, simplemente
seguir saltando.
Cultivar la apertura y un gran corazn que nos permitan ser menos y
menos dependientes. Podramos decir: deberamos dejar de ser
dependientes pero ese no es el punto. El punto es que comenzamos
por el lugar en el que estamos, observamos al nio que somos y no lo
criticamos. Comenzamos a explorar, con mucho humor y generosidad
todos los lugares en donde nos aferramos y cada vez que lo hacemos
decimos Ah! aqu es donde con mi atencin, mi conciencia y todo el
trabajo, mi vida entera se transforma en un proceso de aprendizaje
sobre cmo hacerme amigo de mi mismo
Por otro lado, esa necesidad de aferrarnos, de tomarnos de una
mano, ese llamado a mam nos indica que ese es el borde de la cuna.
Dar un paso all mismo, saltar, se transforma en la motivacin para
cultivar una compasin amorosa. Nos damos cuenta de que si
podemos dar un paso a travs del portal, avanzaremos, seremos mas
adultos, mas completos, mas enteros.

En otras palabras, el nico real obstculo es la ignorancia. Cuando

decimos Mam! o cuando necesitamos una mano a la que
aferrarnos, si nos negamos a mirar toda la situacin, no podremos
verla como una enseanza, una inspiracin para darnos cuenta de
que este es el lugar desde el que podramos ir ms all, donde
podramos amarnos an ms a nosotros mismos. Si no podemos
decirnos en este punto Voy a mirar esto, porque esto es todo lo que
necesito para continuar este viaje e ir hacia delante y abrirme ms,
nos encontraremos con el obstculo de la ignorancia.
Trabajar con los obstculos es el viaje de toda nuestra vida. El
guerrero est siempre encontrndose con los dragones. Claro que el
guerrero tiene miedo, especialmente antes de cada batalla. Pero con
un corazn tierno y palpitante el guerrero se da cuenta que est a
punto de dar un paso hacia lo desconocido, y all va al encuentro del
dragn. El guerrero se da cuenta que el dragn es el trabajo
pendiente que se presenta y que ese miedo es el que necesita ser
trabajado. Bsicamente estamos trabajando con nuestro miedo y con
nuestra resistencia, que no son necesariamente obstculos. El nico
obstculo es la ignorancia, el negarnos a reconocer nuestra tarea
pendiente.
Si cada vez que el guerrero se encuentra con el dragn dice: Ah! Es
el dragn nuevamente. No voy a encontrarme con l de ninguna
manera y simplemente se aparta, entonces la vida se transforma en
una historia recurrente de levantarse a la maana, salir, encontrarse
con el dragn, decir de ninguna manera y luego alejarse. En ese
caso nos hacemos ms y ms tmidos, ms y ms miedosos y ms y
ms como un beb. Nadie nos nutre, pero estamos an en esa cuna,
y nunca atravesamos los ritos de la pubertad.

Estamos despiertos, permanentemente saltando, abrindonos,

avanzando. No es fcil y est acompaado de mucho miedo,
resentimiento y duda. Eso significa ser humanos, ser guerreros. Al
comenzar, cuando dejamos la cuna, estamos dentro de una hermosa
armadura porque de algn modo estamos bien protegidos y nos
sentimos seguros. Cuando atravesamos los ritos de la pubertad, nos
quitarnos la armadura que ilusoriamente nos estaba protegiendo, y
nos damos cuenta de que de hecho nos estuvimos defendiendo de
estar plenamente vivos y despiertos. Entonces avanzamos, nos
encontramos con el dragn y en cada encuentro nos muestra que an
hay un poco ms de armadura para quitarnos, especialmente la que
cubre el corazn. Nos conectamos con el coraje y el potencial de la
valenta, de quitarnos toda la armadura que nos cubre. Estamos
despiertos y nos pasaremos la vida quitndonos esta armadura. Nadie
ms puede hacerlo por nosotros porque nadie sabe dnde estn las
pequeas costuras, nadie sabe dnde est muy ajustada,
Cada vez que nos encontramos con el dragn tenemos que quitarnos
esos hilos tan ajustados, todos los que seamos capaces y vomitar con
temor hasta decir: es suficiente por ahora Luego estamos mucho
ms despiertos y ms conectados con nuestra esencia soltndonos y
abrindonos a nuestro mundo.
Tratar de proteger nuestro territorio, tratar de mantenerlo cerrado y
seguro es sinnimo de miseria y sufrimiento. Nos deja en un lugar
muy pequeo, doloroso e introvertido que se hace ms y ms
claustrofbico y ms y ms miserable a medida que envejecemos.

Confucio dijo: cuando tenemos 50 aos y nos hemos pasado a vida

quitndonos la armadura, hemos establecido un patrn mental que
por el resto de la vida no podremos detener. Lo seguiremos quitando.
Pero si a los 50 aos nos hemos hecho unos expertos en dejarnos la
armadura puesta entonces no importa qu, ser muy difcil cambiar
Si esto es cierto o no, me mor de miedo cuando lo le a los 12 aos y
se transform en la motivacin nmero uno de mi vida. Decid que
crecera antes de quedarme atrapada.
La enseanza tiene que ver con abrirnos y soltar: en nuestros
vnculos, en las situaciones que nos toca atravesar, en cmo nos
vinculamos con nuestros pensamientos y emociones.
Tenemos una determinada vida, y cualquiera que sea es un vehculo
para despertarnos. Si estamos criando a nuestros hijos, ese es el
vehculo para despertarnos, si somos actores u obreros de la
construccin, jubilados u ocupados; si estamos solos o nos sentimos
solos, si estamos rodeados de una enorme familia... No existe mejor
situacin que la que tenemos, est hecha para nosotros. Nos
mostrar todo lo que tenemos que saber sobre la armadura y el salto.
La familia con la que contamos, nuestros verdaderos hermanos y
hermanas son aquellas personas que estn comprometidas a quitarse
la armadura al igual que nosotros.
Cuando vivimos en una familia as, uno de los vehculos ms
poderosos para aprender a cmo hacerlo es el feedback que nos
podemos dar entre nosotros.
Desde el amor nos ofrecemos la sabidura de no caer en la autocompasin sino que a darnos cuenta de que el sentirnos mal es una
oportunidad para crecer, y que todos atravesamos esa experiencia.

Cuando alguien dice No, me gusta esta armadura esa es una

oportunidad para decir algo sobre el hecho de que debajo de ella hay
muchas lceras dolorosas y que un poco de luz no va a doler.
Rimpoche dice:.
La practica de cada da es simplemente desarrollar una completa
aceptacin y apertura a todas las situaciones y emociones de los
dems y hacia los dems. Vivenciar todo completamente, sin reservas
ni bloqueos, de modo que nunca nos retiremos o centralicemos en
nosotros mismos.
PEMA CHDRN