DEVARIN-DET 5:12 Guarda el shabbat para

santificarlo, como YAHWEH tu Elohim lo ha

mandado

EL SHABBATH
Introduccin

En los Diez Mandamientos encontramos los motivos principales para

el cumplimiento del Shabbat "Te acordars del da del reposo

(Shabbat) para santificarlo. Seis das trabajars y hars en ellos toda tu

labor, pero el da sptimo, sbado, lo consagrars al Eterno tu ELOHIM y ese

da no hars labor alguna... porque en seis das hizo el Eterno el cielo, la
tierra... y descans el da sptimo, por eso bendijo el da SHABBATH y lo
santific" (xodo 20:8-12).

El contenido del Shabbat y sus smbolos

Recordar la creacin del mundo. Al cesar nuestras labores nosotros

expresamos la fe, El Santo Bendito Sea, cre el mundo en seis das: "Descans
el da sptimo de todo el trabajo realizado" (Gnesis 2:2).
Seal eterna. El Shabbat simboliza el lazo y el pacto entre el pueblo de Israel y
YAHWEH "Y respetarn los hijos de Israel el SHABBATH durante todas sus
generaciones, perpetuamente. Entre mi y los hijos de Israel ser seal eterna
del pacto" (xodo 31:15-16).

LAS REFORMAS DE CONSTANTINO EL EMPERADOR

La visin de Constantino

Segn muchos
historiadores, la
conversin de
Constantino no se
produjo de la noche
a la maana; la
seal celestial que
habra llevado al
emperador a su
victoria sobre
Majencio no fue tan
determinante como
algunos, sobre todo
la jerarqua
eclesistica, han
querido hacer ver

Constantino I (emperador
Flavio Valerio Aurelio Constantino[2] (Naissus, 27 de febrero de c.
272[1] Nicomedia, Bitinia y Ponto, 22 de mayo de 337) fue
Emperador de los romanos desde su proclamacin por sus tropas el
25 de julio de 306, y gobern un Imperio romano en constante
crecimiento hasta su muerte. Se le conoce tambin como
Constantino I, Constantino el Grande o, en la iglesia ortodoxa, las
antiguas iglesias orientales y la iglesia catlica bizantina griega,
como San Constantino.
Legalizador de la religin cristiana por el Edicto de Miln en 313,
Constantino es conocido tambin por haber refundado la ciudad de
Bizancio (actual Estambul, en Turqua), llamndola Nueva Roma o
Constantinopla (Constantini-polis; la ciudad de Constantino).
Convoc el Primer Concilio de Nicea en 325, que otorg legitimidad
legal al cristianismo en el Imperio romano por primera vez. Se
considera que esto fue esencial para la expansin de esta religin, y
los historiadores, desde Lactancio y Eusebio de Cesarea hasta
nuestros das, le presentan como el primer emperador cristiano, si
bien fue bautizado cuando ya se encontraba en su lecho de muerte,
tras un largo catecumenado. Slo la Iglesia Ortodoxa lo venera como

Concilio de Nicea I
El primer Concilio ecumnico se celebr en el ao 325 en Nicea
(actualmente Iznik), ciudad de Asia Menor, en el territorio de la
actual Turqua, y de la que recibe el nombre por el que es conocido,
Concilio de Nicea I. Fue convocado por el emperador
Constantino I el Grande, por consejo del obispo San Osio de Crdoba
Convocatoria
.
En aquellos momentos, la cuestin principal que divida a los cristianos era la
denominada controversia arriana, es decir, el debate sobre la naturaleza
divina de Jess. Un sector de los cristianos, liderado por el obispo de
Alejandra, Alejandro, y su discpulo y sucesor Atanasio, defenda que Jess
tena una doble naturaleza, humana y divina, y que por tanto Cristo era Dios;
en cambio, otro sector liderado por el presbtero Arrio y por el obispo
Eusebio de Nicomedia, afirmaba que Cristo haba sido la primera creacin de
Dios antes del inicio de los tiempos, pero que, habiendo sido creado, no era
Dios mismo.
Este fue el primer concilio general de la historia de la Iglesia cristiana, a
excepcin del llamado concilio de Jerusaln del siglo I, que haba reunido a
Pablo de Tarso y sus colaboradores ms allegados con los apstoles de
Jerusaln encabezados por Santiago el Justo y Pedro.

Primer Concilio de Nicea

Constantino, aunque simpatizaba con los cristianos, no se bautiz hasta

que se hallaba en su lecho de muerte. Sin embargo, aparentemente ya se
haba convertido al cristianismo tras su victoria militar sobre Majencio en
312, ya que haba invocado al Dios de los cristianos antes de la batalla. Por
ello interpret su victoria como indicio de la superioridad del Dios cristiano,
aunque se guard de compartir esta interpretacin con sus tropas

Leyes de Constantino

Las leyes de Constantino mejoraron en muchas facetas las de

sus predecesores, aunque tambin son un reflejo de una poca
ms violenta. Algunos ejemplos de estas leyes son:
Por primera vez, las nias no podan ser secuestradas.
Se orden la pena de muerte para todos aquellos que abusaran
de la recaudacin de impuestos recaudando ms de lo
autorizado.
No se permita mantener a los prisioneros en completa
oscuridad, sino que era obligatorio que pudieran ver la luz del
da.
A un hombre condenado se le poda llevar a morir a la arena,
pero no poda ser marcado en la cara, sino que deba serlo en
los pies.
Los padres que permitieran que sus hijas fueran seducidas
seran quemados introducindoles plomo fundido por la
garganta.
Los juegos de gladiadores fueron eliminados en 325, aunque
esta prohibicin tuvo poco efecto.
El propietario de un esclavo tena sus derechos limitados,
aunque aun poda golpear a ste o matarle.

La crucifixin fue abolida por razones de

piedad cristiana, aunque el castigo fue
sustituido por la horca para mostrar que
exista la ley romana y la justicia.
La
pascua
pblicamente.

poda

ser

celebrada

El domingo fue declarado da de reposo

el 7 de marzo del 321 sustituyendo as el
sbado por el domingo,7 en el cual los
mercados permaneceran cerrados, as
como las oficinas pblicas (excepto para el
propsito de la liberacin de esclavos). No
haba restricciones para el trabajo en las
granjas.

Este primer concilio cristiano que registra la Historia, de donde provino quizs
la mayor aseveracin de fe que se haya presentado a la Iglesia, tambin
resolvi romper todo lazo de relacin con los judos. Entre otras cosas, la
Pascua (Semana Santa) deja ser observada en una fecha fija, separada al
calendario judo. Constantino se dirigi a los obispos:
Nosotros no deseamos tener nada en comn con este pueblo tan aborrecible,
dado que el Redentor ha marcado otro sendero para nosotros
Los edictos hechos contra los judos en el Concilio de Nicea fueron los
precursores de muchos que habran de seguir en concilios subsecuentes. En el
concilio de Viena, en 1311, se decreta que:
Ningn judo debiera ser admitido en un establecimiento publico de bao, en
un mesn, o en una casa de hospedaje para viajeros
En breve, el judo debe ser evitado como alguien herido de plaga, cuyo aliento
es infeccioso, como un peligroso seductor cuya habla alberga el veneno del
escepticismo y la incredulidad.
El tercer y cuarto concilios de Orleans promulgaron leyes que prohiban a los
judos el derecho de aparecer en las calles durante los festivales cristianos: ...
dado que su presencia seria una especie de ofensa para el cristianismo

Tratando de desaparecer todo lo que tena que ver con los Judios, la
celebracin del Shabbat y las Fiestas Bblicas, el imperio romano
inventaron el termino domingo de pascua, domingo de resurreccin y
tomaron la decisin que obligara a los cristianos a celebrar la
resurreccin de Jess en domingo que sigue a la primera luna llena
despus del equinoccio vernal (21 de marzo) y no en la fecha bblica
hebrea (14 de Nissan) para que el domingo de pascua nunca
coincidiese con la pascua juda. El calendario romano sustituyo al
calendario bblico.
MUCHAS GENTE DICE QUE NO HAY QUE CELABRAR FIESTAS BIBLICAS. Y YO
PREGUNTO? PORQUE HAY QUE CELEBRAR OTRAS FIESTAS QUE NO
APARECEN EN LA BIBLIA?

Si usted analiza en Ingles se pronuncia Sun dayque quiere decir, da del sol
por lo tanto hay que seguir no lo que diga un emperador romano pagano si no
lo que el padre dice en su Torah, que es el shabbat el da de reposo que
empieza a las 6:00pm de la tarde del viernes y termina a las 6:00pm de la
tarde del sbado el cristianismo de hoy es una mezcla de tradicionalismo
pagano Salpicado de Cosas Tomadas de la Biblia producto del sincretismo
Religioso hecho por los Reformadores Catlicos Romanos.
por eso el Cristianismo no Tiene Identidad, Parte Pagana y Parte Bblica por
eso Estudie el Origen de las Fiestas que celebra el cristianismo y la parte
litrgica
de
culto
que
se
usan
dentro
de
las
iglesias
cristianas,himnos,ademanes,y falsas enseanzas. Todo es una copia de roma
y sus reformadores protestantes ese es el miedo que muchos lideres religioso
tienen que la verdad salga al descubierto y la gente se d cuenta de que han
sido engaados por tanto tiempo por eso es el miedo a todo lo relacionado
con los hebreos