ZARAGOZ

A
MEDIEVAL

ALBERTO ADELL
CLAUDIA BARRIERAS
LAURA CASTRO
SARA PUYAL
 RAÚL SANCHEZ
ISABEL SEBASTIÁN
3ºC

HISTORIA DE ZARAGOZA

La ciudad de Zaragoza tiene más de dos mil años de historia. La población más
antigua documentada es del siglo VII a. C. Sobre el asentamiento ibero de Salduie se
fundó Caesaraugusta, una colonia en honor de César Augusto. Tras una decadencia en
los siglos III y IV, la ciudad siguió manteniendo con la dominación visigoda su
influencia, siendo un destacado centro episcopal.
La llegada del Islam produjo un nuevo periodo de esplendor materializado en la
Taifa de Saraqusta, reino independiente que en la segunda mitad del siglo XI llevó la
civilización andalusí a una de sus máximas cotas en filosofía y arquitectura.
Tras la conquista de Alfonso I el Batallador en 1118, Caesaraugusta se
convertiría en la capital del Reino de Aragón, y en una sede en la que se coronaron los
reyes de la Corona de Aragón. Sucesivas transformaciones en la baja Edad Media y la
Edad Moderna tuvieron un desgraciado final en los Sitios de Zaragoza de 1808, con la
práctica destrucción de la ciudad y la catástrofe demográfica posterior.
Sin embargo, desde la segunda mitad del siglo XIX hasta hoy en día, Zaragoza
ha seguido sobresaliendo , y es actualmente la quinta ciudad de España

LA FUNCIÓN DEL MERCADO.

En la Edad Media la economía de las ciudades pasa de ser autosuficiente a

basarse principalmente en la actividad comercial.
El mercado aumentó debido a que la población creció y esto creo la necesidad de
ampliar esta actividad.
Los artesanos y comerciantes se agruparon en asociaciones conocidas como
gremios. Estas asociaciones controlaban los precios, la producción, aseguraban un alto
nivel de servicio o de manufactura y organizaban la formación de los futuros artesanos
y comerciantes mediante un sistema de aprendizaje.
A finales del siglo XIV, aún en la Edad Media, la vida económica se hizo más
compleja y activa: triunfaba la nueva economía de intercambio.
La actividad de mercaderes y banqueros estaba estrechamente ligadas debido a
que sus actividades eran muy similares y dependían unas de otras.
Más especialmente en Zaragoza, en 1210, con Pedro II como rey, el mercado de
Zaragoza se trasladó a la zona por donde estaba creciendo la ciudad, al nuevo barrio de
San Pablo.
Entre la muralla y las primeras casas del nuevo barrio de San Pablo se dejó un
espacio muy amplio que pasó a ser el mercado del Rey.
En las zonas bajas de las casas del nuevo barrio próximas al mercado, se
instalaron pequeños comercios o tiendas e incluso de delante de algunas fachadas se
pusieron pequeños puestos de mercado al aire libre, como los tenderetes que tenemos
ahora.
 Las tiendas estaban agrupadas en distintos ramos, por un lado se encontraban las
tiendas de ropa y zapatos, por otro la alimentación y las tiendas que podían ser molestas
por sus olores se alejaban del centro comercial como podían ser la carnicería, el puesto
de pescado, etc...
A veces esas mismas calles o plazas donde se realizaba el mercado, los juglares
cantaban canciones de gesta, los trovadores tañían canciones de amor y titiriteros
representaban algunas escenas.

TRAZADO URBANO DEL CASCO VIEJO

El trazado de Zaragoza es el reflejo de su historia. La convivencia de diversas

culturas: ibérica, romana, musulmana y cristiana se refleja a través de la superposición
de distintas concepciones urbanísticas.
Sobre el trazado romano basado en la formación de calles rectas y paralelas entre
sí cortadas ortogonalmente, la denominación árabe construyó trazados quebrados y
callejones sin salida- adarves- y sustituyeron las plazas por ensanchamientos de calles.
En 1118 Alfonso I toma Zaragoza, permitiendo que los musulmanes vivieran en
los extramuros de la ciudad situados en Azoque, Conde Aranda y San Pablo mientras
que la población judía continuó habitando en el Casco. En el Siglo XIII hubo ensanches
situados en la zona de las Tenerías y San Miguel y por otro lado también en San Pablo.
Las construcciones del barrio de San Pablo se hicieron siguiendo el trazado
ortogonal.
En cambio la población de San Miguel se tuvo que adoptar al terreno que
dejaban conventos como el de San Agustín toma haciendo un hábitat disperso e
irregular.
En el Siglo XV, la configuración quedó prácticamente definida.
El casco urbano quedaba rodeado por una muralla de “tierra” que alternaba muro liso
con 66 torres de planta cuadrangular y en su interior aún se conservaba aunque
parcialmente enmascarada por las construcciones que se habían adosado a ella, la
antigua muralla de piedra.
El casco urbano de Zaragoza se formaba por casas unifamiliares que no tenían
una alineación rigurosa, ya que tenían profundos entrantes y salientes que a partir del
siglo XV el Ayuntamiento intentó regularizar adelantando fachadas.
Existían pasos subterráneos que comunicaban casas del mismo propietario
establecidos a través de arcos, aunque solo se conservan el arco del Deán y el de un
lateral de la Iglesia de Santiago.

LA JUDERÍA EN ZARAGOZA

La judería de Zaragoza contaba con dos barrios: la vieja, situada dentro de las
murallas romanas, y la nueva que se centraba al otro lado del Coso, en la parroquia de
San Miguel de los Navarros.
Ahora nos encontramos en la nueva.
Algunas de sus calles hacían mención a los oficios desempeñados por la
comunidad hebrea, como Platería, Torneros o Tenería. La importancia que cobró éste
barrio en la vida cotidiana judía hizo que se dotasen unas infraestructuras donde
destacaba el hospital, los baños públicos o una sinagoga que se encuentra en el mismo
suelo donde hoy se levanta la iglesia de San Carlos.
Los baños judíos eran otro de los epicentros de la vida social de la judería. Hoy
en día se conserva una pequeña parte de los baños originales que constaban de tres
estancias dedicadas a baños con aguas de distintas temperaturas. Pero la que hoy
sobrevive, probablemente dedicada al baño tibio, destaca por su planta rectangular,
abovedada con crucería sencilla y con columnas de alabastro. El acceso es de propiedad
privada por lo que no se puede visitar libremente.

LA MORERÍA EN ZARAGOZA

Las comunidades de moros en la Edad Media se agrupaban en las ciudades en

aljamas, fuera de las murallas romanas. La aljama de Zaragoza fue trasladada al antiguo
arrabal de Sinhaya que pasó a llamarse morería cerrada. Era una zona de extramuros en
torno al actual Paseo Independencia, calle Azoque y Plaza Salamero. De hecho, el
topónimo de la calle Azoque se debe a que allí se situaba el zoco o mercado.
Las calles antiguamente estaban llenas de laberintos con trazado sinuoso sin
ninguna planificación, llenas de callejones, en donde la privacidad era fundamental. Por
eso, la estructura de las casas tiene muy pocos huecos de luz hacia el exterior y sus
ventanas son muy altas con celosías para proteger la intimidad.
Sinhaya fue una barriada de las afueras de la ciudad musulmana de Saraqusta
situada al otro lado de la puerta Cinegia, en lo que hoy es la Plaza de España de esta
ciudad. El nombre de Puerta Cinegia lo ostenta hoy un moderno edificio situado en este
emblemático lugar.
Los mudéjares aragoneses mantuvieron sus costumbres y sus prácticas
religiosas. Se vieron obligados a construir nuevas mezquitas tras cambiar de culto las
anteriores con la conquista cristiana.

BARRIOS POR IGLESIAS

San Pablo
Las construcciones del barrio de San Pablo se hicieron siguiendo el trazado
ortogonal que podía adaptarse a los antiguos caminos de comunicación existentes:
Aljafería, Almozara...

Iglesia de San Miguel de los Navarros

Iglesia mudéjar del siglo XIV que ha conservado la torre cuadrada de ladrillo
visto resaltado, con profusión de tracería de este mismo estilo. Las ventanas son gótico-
mudéjares.
También es interesante el exterior del ábside. El interior ha sido reformado en el
siglo XVII al gusto barroco.
En la portada hay una escultura de san Miguel arcángel derrotando al demonio,
de estilo barroco, en piedra. Se aloja en el interior de una hornacina en el remate de la
portada de estilo barroco, que cubre un tejadillo avenerado.

Iglesia de San Gil Abad

 La iglesia de San Gil es un templo religioso en honor a San Gil Abad. Situada en
la calle de don Jaime I, nº 15 de Zaragoza (Aragón, España) es un templo construido en
el siglo XIV en estilo mudéjar con posteriores reformas barrocas realizadas en el siglo
XVIII.
Es un Monumentos del Patrimonio Histórico de España, declarado bien de
interés turístico cultural en el año 1967. Pero es una de las torres mudéjares de Zaragoza
que no es Patrimonio de la Humanidad declarado por la Unesco.

La Magdalena
Barrio del Casco Antiguo de Zaragoza articulado en torno a su propia plaza. En
dicha plaza se encuentra la iglesia de Santa María Magdalena, una de las cumbres del
mudéjar zaragozano. El barrio se extiende entre el Coso Bajo y la calle de San Vicente
de Paúl.

EL ARTE MUDEJAR
El arte mudéjar es un estilo artístico que apareció en el siglo XII y que se
desarrolló en los reinos cristianos de la Península Ibérica, pero que incorpora
influencias, elementos o materiales de estilo musulmán. Este estilo es autóctono y
permanente a lo largo de la historia.
Utiliza el ladrillo para construir aunque también servía de decoración y tuvo un
gran protagonismo en este estilo artístico. El ladrillo se utiliza con efecto decorativo y
obliga a variar las proporciones de ábsides, muros y torres, siendo más pequeñas. Los
muros inferiores tienen que ser más recios y sus torres más pequeñas.
La cerámica la utilizaba para decoración de la arquitectura mudéjar, y la
utilizaban tanto en exteriores como en interiores y con eso aportaba brillo a las paredes
de las construcciones.
La madera la utilizaban para las techumbres, y esos techos podían ser planos o
de par y nudillo, en forma de artesonado.
Para decorar utilizaban ajedrezados, espinas de pez, esquinillas, arcos ciegos, red
de rombos y cruces cristianas; con ello pretenden darle toda la animación posible a las
construcciones, y predomina la decoración geométrica.
La aparición del mudéjar se data en el siglo XII en la ciudad de leonesa de
Sahagún.
Algunas características de las construcciones mudéjares son:
-Plantas de una sola nave rectangular unida a una cabecera orientada al
oriente.
-La cabecera tiene tramo recto abovedado con medio cañón
-La decoración de los muros de la cabecera, tanto exteriores como
interiores, está compuesta por franjas o cuerpos superpuestos de arcos
ciegos de medio punto, normalmente doblados, combinados con pisos de
recuadros. Estos arcos y recuadros están rodeados por alfiz.
-Las puertas disponen de varias arquivoltas planas de ladrillo, con arcos
semicirculares o algo apuntados, siempre apoyadas sobre ladrillos
cortados en formal de nacela.
-Las torres. Consiste en un alto cuerpo de mampostería encintada,
rematada por otro superior, en cuyas caras se abren dos vanos con arco
doblado, de medio punto o apuntado, rematados con sendos frisos de
 esquinillas y rodeados de alfiz. En cuanto a su estructura interna, la
mayoría son huecas, con escaleras de madera adosadas a los muros,
aunque no faltan las que tienen escalera embebida en sus paredes.

LA SEO

La catedral de La Seo es uno de los símbolos más destacados de la ciudad de

Zaragoza junto con la Basílica del Pilar.
Esta catedral, está construida en múltiples materiales: piedra, bronce, madera,
ladrillo y yeso; debido a que su construcción ha estado presente en muchos estilos
artísticos: Románico, gótico, mudéjar, renacimiento, barroco y neoclásico y en cada uno
de ellos había un material de construcción predominante.
Se comenzó en el siglo XII y antes de ser la catedral que conocemos, en la época
de dominación musulmana era la Mezquita Aljama, de la cual aún perdura el muro
frontal del minarete en la torre de la catedral. Una vez convertida en edificio cristiano,
su construcción se resume en cuatro periodos principales:
- Primero (XII-XIV) Catedral románica de tres naves con crucero, planta
basilical, una cabecera de cinco ábsides y tres naves con tres tramos. De esta
construcción sólo han pervivido los muros de dos ábsides, algún fragmento del
crucero y restos de dos capillas de la cabecera.
- Segundo (XIV-XV) Catedral gótica, a base de los mismos ábsides, se sustituye
el antiguo cimborrio y se construye la Parroquieta. Pasa de tres a cinco naves. Y
se convierte en el edificio que vemos hoy.
- Tercero (XV-XVI) Nuevo cimborrio decorado con una bella estrella de ocho
puntas, es decir, con arte mudéjar.
- Cuarto (XVI) se reforman los pilares y bóvedas. Un estilo gótico diferente de
sus otras catedrales contemporáneas en España.
Al lado de la catedral de La Seo, encontramos el arco del Deán, que es un
corredor que se encuentra en la plaza San Bruno y que fue construido para poder
comunicar la casa del prior que se encontraba adosada a la iglesia con la nueva
casa del Deán. Tiene arcos ciegos y mostraba tapices en sus paredes interiores.

LA BASÍLICA DEL PILAR

Antes de la capilla actual había una primitiva, respetada durante la dominación

musulmana. Tras la conquista de Zaragoza por Alfonso I(1118),fue sustituida por un
templo románico. De este templo aún se conserva un tímpano(hoy colocado en el muro
sur junto a la puerta baja del templo).En 1434 hubo un incendio y se realizó la
construcción de una nueva iglesia. Comienza entonces la construcción de un nuevo
templo gótico-mudéjar. El año 1515 se concluyó la construcción. La iglesia gótica era
de una cierta amplitud, y estaba constituida por la iglesia propiamente dicha, de una y
amplia nave únicamente, y de un claustro pequeño y recargado donde estaba la Capilla
del Pilar. Iglesia que continuó dedicada a la Asunción, pero que era llamada
habitualmente de Santa María la Mayor.
El zaragozano Juan de Marca, antes de 1638, planteó la necesidad de una
construcción más importante .Los devotos y el Cabildo tenían el afán de construir el
templo mas grande de Zaragoza, parecida a la del Salvador(La Seo). Se trataba de que el
Templo del Pilar tuviese una planta de salón amplísima. Pero por otra parte, la Catedral
era de estilo gótico mientras que querían que el nuevo Templo del Pilar tuviese un estilo
más actual, querían que se pareciese a la Basílica de San Pedro de Roma, con intención
de modernidad absoluta.
La nueva construcción, se realizó en el tono de la arquitectura barroca del
momento. La traza general del templo se encargó a Felipe Herrera el Mozo,
comenzando las obras en 1681.Lo principal del edificio barroco, incluidas las cúpulas,
estaba terminada en 1754. Mientras tanto, en 1725 el Cabildo decidió transformar el
aspecto de la Santa Capilla, lo que encomendó a Ventura Rodríguez.
Ventura Rodríguez recibe el encargo de terminar la Capilla dedicada a la Virgen
del Pilar y retocar el conjunto del Templo. En 1765 termino la obra de la Santa Capilla.
Las obras del templo se prolongarán por varios siglos. En 1872 se concluyen las obras
del cubrimiento completo con la terminación de la gran cúpula central y la primera
torre, a las que seguirán las siguientes levantadas en 1907 y 1961,con lo que quedó
rematada la totalidad de la inmensa fábrica, que el 3 de agosto de 1936 fue
bombardeado por un avión rojo que lanzó 3 bombas al templo, y que milagrosamente no
explotaron. Dos de ellas están expuesta en el interior de la basílica y la otra dicen que
callo al rió Ebro. Actualmente todavía se ven perfectamente los 3 agujeros realizados
por las bombas, y dos de ellas están expuestas en el interior de la basílica.

LA PLAZA DEL PILAR

La Plaza del Pilar es una plaza de unos 20000 m² y es uno de los centros
populares más concurridos en Zaragoza. En ella se encuentra la Catedral-Basílica de
Nuestra Señora del Pilar.
También suele llamársele Plaza de las Catedrales, pues aquí se encuentran las
dos catedrales de Zaragoza: la Seo y el Pilar. En esta plaza se encuentran, además de la
Basílica del Pilar, edificios como la Lonja, el Ayuntamiento, la Fuente de la Hispanidad,
la Catedral de la Seo, algunos Juzgados y el Monumento a Goya.
Se conoce la existencia de la plaza desde el siglo XVI, donde básicamente se
celebraban actos de diversión para el pueblo de la capital de Aragón. Ya antes, en el
siglo XIII, el espacio que hoy ocupa la plaza había servido de cementerio para la
población de Zaragoza.
La reforma barroca hecha al Pilar en 1681 provocó la ampliación de la plaza
hasta la fachada del Pilar. Se suscitó un problema debido a la altura del espacio, pues
llegaron a ser necesarias gradas para bajar al templo del Pilar. El 26 de noviembre de
1717, el Cabildo de Zaragoza llegó a la conclusión de que debía desmontarse la plaza a
fin de evitar el derribamiento de numerosas casas y edificios aledaños a la construcción.
La obra comenzó ese mismo día y se completó con éxito el 2 de enero de 1718.
En 1939, luego de la devastadora guerra civil, de la que Zaragoza no resultó
indemne, se añadió a la plaza un terreno obtenido de la demolición de 21 calles, plazas y
plazuelas. Se consiguió así el aspecto que hoy se conoce de la plaza: un amplio espacio
rectangular con jardines, arbolado y aparcamientos. En la década de 1980 los alcaldes
zaragozanos Francisco Caballero, Luis Gómez Laguna y Antonio González Triviño,
promovieron la destrucción de jardines y arbolado, para en su lugar construir un
aparcamiento subterráneo. Como parte de su proyecto, se trasladó el monumento a los
caídos al cementerio de Torrero. También se descubrieron ruinas romanas en la
contigua plaza de la Seo, lo que dio origen al museo del Foro Romano de
Caesaraugusta. En 1989 se realiza la última transformación de la plaza.
Por último, en 1991, el ayuntamiento ordenó la colocación de la fuente de las
Américas en la plaza, como parte de las celebraciones por el V Centenario del
Descubrimiento de América.

Fuente de la Hispanidad

El autor es Ricardo Usón García, se construyó en último cuarto del siglo XX.
Se encuentra en el norte de la plaza, justo enfrente de la iglesia de San Juan de los
Panetes. Como parte de las remodelaciones hechas a la Plaza del Pilar en 1991, se
edificó esta fuente en honor a la Hispanidad, pues la Virgen es su patrona.

Su figura dibuja el mapa de Latinoamérica. En la parte superior norte una estría

forma el mapa de la Península de Yucatán y Centroamérica. Una cascada cae en el
estanque que simula formar Sudamérica y la Tierra de Fuego.
La Fuente de la Hispanidad se completa con tres bloques prismáticos de
diferentes dimensiones de hormigón revestidos de mármol blanco, que evocan las tres
carabelas en las que embarcó Cristóbal Colón, y con un globo terráqueo de hormigón en
el que aparecen en relieve los otros cuatro continentes. Esta última pieza de escultura
pública es obra de Francisco Rallo Lahoz, en 1991.

FUNCIÓN TURÍSTICA EN ZARAGOZA

Zaragoza es una ciudad donde han residido muchas civilizaciones y de ellas

quedan restos en la ciudad de hoy en día, y con ello se atraen a muchos turistas.
Aunque también hay monumentos, edificios y museos que se pueden visitar en nuestra
ciudad.
Los tres principales lugares de interés son:
La Catedral-Basílica de Nuestra Señora de El Pilar, constituye el templo barroco más
grande de España. En su interior destacan los frescos de Goya y Francisco Bayeu, entre
otros. Asimismo también hay grandes obras de arte como el Retablo del altar Mayor de
Damián Forment, la sillería del coro del siglo XVI, y la Santa Capilla, obra del barroco
español del siglo XVIII.
La Catedral del Salvador (La Seo), recientemente restaurada y mezcla de estilos
—románico, gótico, mudéjar y barroco— está construida sobre los restos de una
mezquita musulmana y ésta, a su vez, sobre un templo romano. Sobresale del exterior:
el cimborrio, el ábside, y muro mudéjar, declarados Patrimonio Mundial de la
Humanidad por la UNESCO, y la torre barroca. El interior es un auténtico museo de
arte e historia: el retablo gótico del altar mayor, el órgano, el coro, el conjunto de
capillas renacentistas y barrocas o el impresionante Museo de Tapices son algunos
ejemplos.
El Palacio de la Aljafería: construcción árabe que fue palacio del rey Al-
Muqtadir de la taifa de Saraqusta en el siglo XI. Fue también la residencia de algunos
reyes de Aragón como Pedro IV el Ceremonioso y Fernando el Católico, entre otros.
 Posteriormente se le dio uso como sede de la Inquisición y hoy lo es de las
Cortes de Aragón. Destacan en él el patio rodeado de arcos de herradura entrelazados
con yeserías, el mihrab, y la planta superior, de factura renacentista, con la gran escalera
de acceso y el salón del trono.

Fiestas del Pilar

También viene mucha gente a nuestra ciudad en octubre con motivo de las
fiestas de la Virgen del Pilar, patrona de la ciudad. Las fiestas comienzan el fin de
semana anterior al día 12 y se prolongan hasta el domingo posterior por lo que duran
unos diez días.
Pueden acudir a la ofrenda de flores, de frutos, misas, al pregón, al rosario de
cristal, a la feria general de Zaragoza, vaquillas, ferias taurinas, y múltiples conciertos y
espectáculos joteros.