DEL

RO, Vctor: Factografa. Vanguardia y comunicacin de masas. Prlogo de

Simn Marchn Fiz. Madrid: Abada Editores, 2010, 235 pginas.

Un autor menos factogrfico seguramente la hubiera situado al inicio, como golpe

de efecto. Quiz supusiese incurrir en alguna de las mltiples trampas que investiga
el libro, pero desde luego habra preparado al lector para el desasosiego que encuentra al concluir el volumen. Me refiero a una de las afirmaciones que mejor
presenta la clave del, por muchas razones, apasionante Factografa. Vanguardia y comunicacin de masas, de Vctor del Ro: el caso del estalinismo es, en esto, un modelo fundacional de la supuesta era posmedia (217). Lo insina desde el comienzo, por supuesto, y en ms de una ocasin deja claro que las estrategias factogrficas deben contextualizarse en torno al ascenso al poder de Stalin, pero slo en las
pginas finales puede expresarlo de un modo tan directo, cuando el lector toma
conciencia de que el propio desarrollo de la investigacin ha convertido el significado esttico de factografa en algo casi anecdtico. Porque, sin duda, de eso trata
el libro, del vnculo extremo entre el arte y los medios de comunicacin de masas,
de lo que supone tal vnculo para las prcticas y teoras artsticas, de lo que significa el acceso definitivo a una poltica de las representaciones (215) en la que lo
factogrfico diluye su sentido esttico para convertirse en herramienta dominante
en el sistema de los medios.
De ah la pregunta fundamental, la conclusin que, como debe ser, no finaliza
nada sino que lo abre todo, que incluso parece volver del revs el resto del libro, como si anunciase su autodestruccin al finalizar la lectura: Cmo es posible que el
rastro de la factografa se pierda hasta convertirse en un dbil hilo argumental en
algunos relatos de la historia de las vanguardias mientras que la mayor parte de la
produccin de imgenes se da bajo las premisas testimoniales y narrativas asimilables a los problemas planteados en el origen sovitico? (208). Lo verdaderamente
apasionante es el modo de llegar a esa pregunta. Consiste en el anlisis de una metamorfosis, la de la doble conversin de cierta categora esttica, analizada con minucioso detalle durante unas doscientas pginas, en dbil hilo argumental y en hecho anecdtico (206) si se la sita en relacin a prcticas y teoras artsticas, pero
en clave fundamental, en arma poderossima, si abandonamos el mundo artstico
para alcanzar el de la comunicacin de masas. Como si realmente se hubiese hecho
efectiva la desaparicin del arte en la sociedad, pero, por supuesto, con un sentido
completamente opuesto al viejo sueo utpico, revolucionario, de las vanguardias
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clsicas. Pocas veces lo he ledo en palabras ms acertadas: la vanguardia es a la

revolucin lo que la neovanguardia es a la comunicacin de masas (217). Slo
percibo un leve problema en todo esto: que las mltiples ramificaciones de la investigacin que conducen a estas afirmaciones e interrogantes finales dificulten la
comprensin del libro o malinterpreten el que entiendo como su verdadero significado.
A primera vista, observando nicamente la estructura y el desglose de captulos,
Factografa. Vanguardia y comunicacin de masas no parece incluir ningn argumento oculto. La expresin la utiliza Vctor del Ro para definir el modo como Chuzhak entenda la factografa: Para Chuzhak, el trabajo de la factografa consista en
el desvelamiento de un argumento oculto de la cotidianidad que, a su vez, permita
reconocer la estructura latente de los comportamientos humanos (130). Creo que
es necesario encontrar este argumento oculto en el conjunto del libro. Porque lo
tiene, y remite a las ideas finales que comentaba en los prrafos anteriores. Tal argumento oculto aparece sobre todo en los dos ltimos captulos. Antes de llegar a
ellos, el autor ha utilizado una estructura y una metodologa aparentemente clsicas, que podran desglosarse en tres partes: un primer anlisis, amplio, detallado,
meticuloso, de las estrategias factogrficas en su contexto inicial, el de la vanguardia rusa; una segunda parte que hace las veces de mediacin, con Walter Benjamin
como herramienta principal, dedicada a investigar las primeras recepciones de la
categora fuera del contexto sovitico; y una tercera seccin cuyo objetivo sera
examinar la cultura factogrfica en la neovanguardia, sobre todo en el arte conceptual. Todo esto permitira entender el libro como un anlisis de la factografa en su
pasado y en su futuro, en sus orgenes y en sus consecuencias. Ya slo por ello deberamos felicitarnos, en tanto realiza por primera vez en Espaa el estudio de esta
categora fundamental. Y, sin embargo, el libro es mucho ms. Lo es, incluso,
desde antes de su inicio, desde el acierto en la eleccin de la categora objeto de la
investigacin: la factografa.
Si quisiramos iniciar el anlisis de las estrategias factogrficas mediante la habitual proteccin del clsico, creo que no es lo ms adecuado aludir al verum esse
ipsum factum de Vico, que Hito Steyerl y algn otro utilizan al comenzar a estudiar
el tema1. Puestos a encontrar citas, mucho ms adecuada sera aquella de Goethe
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HITO STEYERL, La verdad deshecha. Productivismo y factografa, en VV.AA., Los nuevos produc-

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que tanto gustaba a Ortega: todo lo fctico es ya teora. Porque de eso exactamente se
trata, de la relacin entre el hecho, lo supuestamente objetivo, y el registro tcnico
que lo captura, del mito del registro directo de la realidad, sin mediaciones, anterior a cualquier interpretacin. De ah las estrategias documentales o fotoperiodsticas, las crnicas o las imgenes supuestamente aspticas..., la escritura de los
hechos. En el contexto de la vanguardia rusa, este sueo del registro directo, a
travs de medios tcnicos y organizado en su pluralidad mediante el montaje,
obedeca a objetivos diversos: la integracin entre arte y vida, la crtica al arte de
caballete o a las estrategias ficcionales, la bsqueda del efecto de agitacin, el
intento de formacin integral del sujeto a travs del arte... Pero las preguntas surgen de inmediato. Si, como afirma Vctor del Ro en la introduccin al volumen,
ante las prcticas documentales, el reportaje periodstico o ciertas crnicas con pretensiones de fidelidad a lo real, es decir, ante todo lo que rodea al trmino factografa, el resultado es que esa realidad no es otra cosa que una creacin imaginaria, una representacin tcnica (21), qu hacer cuando, como sucede en nuestro
tiempo, hasta las creaciones imaginarias se han vuelto del revs, qu cuando la
necesaria dialctica entre imaginacin y realidad, o entre la realidad y sus representaciones, deja de tener sentido, o lo que quiz venga a ser lo mismo: que lo tiene
ms que nunca, slo que ya no es el mismo. Dicho de otro modo: si desde el propio contexto inicial haba conciencia de la imposibilidad de una completa asepsia
de la mirada documental (104), qu ocurre cuando los medios tcnicos, los soportes necesarios para llevar a cabo tal mirada modifican sus significados e intenciones? Qu cuando el objetivo final de la factografa se transforma en su contrario, es decir, en la sustitucin de lo real por el reportaje... basado, eso s, en hechos
reales?
Vctor del Ro analiza minuciosamente el origen de estos temas en las distintas
ramificaciones que supone la cultura factogrfica en el contexto ruso. En la dialctica entre constructivismo y productivismo, en las teoras formalistas, en el cine,
la literatura o, por supuesto, la fotografa, y, sobre todo, en el significado poltico
que inherentemente conllevan. No le resulta difcil encontrar a Benjamin, sobre
todo el Walter Benjamin de El autor como productor en su conexin con Tretiakov, como vnculo con el futuro de la factografa. Y en este caso, el recurso no es la
tivismos. Barcelona, MACBA / Universitat Autnoma de Barcelona, 2010, p. 95.

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ensima aparicin de Benjamin repleta de frases hechas y obviedades. No, es una

estrategia acertadsima, pues, al margen del detalle de la investigacin, le sirve a
Vctor del Ro para bifurcar la recepcin de la factografa en un doble contexto: el
de la prctica artstica y el de su teora. Si la primera nos traslada a las prcticas
documentales y de registro en los artistas conceptuales, la segunda conduce al anlisis de las lecturas de Buchloh, Roberts o Fore. Es un modo perfecto, muy elegante, para continuar el desarrollo y disponer el final del volumen, pues el vnculo
entre arte y poltica que apareca en la factografa original, el de la vanguardia
sovitica, adquiere con el conceptual y sus interpretaciones un sentido nuevo, el
sentido que, iniciado en la neovanguardia, llegar hasta la situacin actual: un arte
asimilado, un arte del que slo quedan sus estrategias, factogrficas, s, pero con un
sentido ya no demasiado esttico, el de las herramientas habituales de la comunicacin de masas. Expresado en los trminos del autor, la factografa de la neovanguardia revela un modelo de subjetividad no encriptado por los cdigos del arte
moderno, sino asimilado al estatuto de la imagen en los medios de masas (194).
Y es que, por supuesto, son los medios tcnicos, o, mejor, la modificacin de su
significado, lo que imprime el nuevo sentido. En efecto, es en la poltica de los medios, en la creacin de una supuesta realidad ms real, en la de la economa de los
imaginarios, donde reside la factografa en su final. Vctor del Ro deber llevar a
cabo la teora de los medios que anuncia hacia el final del volumen para analizar
con detalle estos contextos. Seguramente le conduzca a teoras polticas y mediolgicas, claro, pero tambin, quiz sobre todo, a llevar hasta sus mximas consecuencias el estudio de lo que hoy significa metahistoria, o, sin ms, filosofa de la historia. En el fondo, eso es lo que ya ha iniciado en este brillante Factografa. Vanguardia y comunicacin de masas, y lo que explica la inteligentsima estrategia utilizada
ahora: la eleccin de una categora que se autodestruye en el arte, que no se conforma con los devaneos estticos y se desliza sin remisin hacia otro lugar mucho
menos amable, y mucho ms peligroso. Es cierto que el mbito de experimentacin del arte durante el siglo XX puede indicarnos algunas de las claves de este proceso que ha llegado a instalarse bajo la forma de un presupuesto invisible (207). Es
cierto, s, pero, como nos ha enseado el propio Vctor del Ro, tambin lo es, en
primer lugar, que la condicin de la factografa como antecesora del documentalismo y estrategias estticas similares no es comparable a su condicin de prefiguradora del estatuto ideolgico de los medios contemporneos (218) y, segundo, que,
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recurdese, la historia del estalinismo podra ser una de las claves interpretativas de
tal estatuto ideolgico, el de la era posmedia. Esperemos que slo sea eso, una de
las claves interpretativas, porque el final de aquella historia ya lo conocemos...

Domingo Hernndez Snchez

dhernan@usal.es

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