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“Por un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres”

Rosa Luxemburg

humanamente diferentes y totalmente libres” Rosa Luxemburg periodico-solidaridad.cl $300
humanamente diferentes y totalmente libres” Rosa Luxemburg periodico-solidaridad.cl $300

periodico-solidaridad.cl

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contacto@periodico-solidaridad.cl

Chile

Noviembre-Diciembre

2015

N°31

Año 5

Solidaridad

Chile Noviembre-Diciembre 2015 N°31 Año 5 Solidaridad Periódico Comunista Libertario Editorial: CAMINANDO SIN

Periódico Comunista Libertario

Editorial:

CAMINANDO SIN PRISA, PERO SIN PAUSA

Territorial:

LA COMUNIDAD DE RENAICO FLORECE

Territorial:

LA LUCHA POR VIVIENDA Y VIDA DIGNA HOY

Pueblo Mapuche:

LA RESISTENCIA MAPUCHE EN PILMAIKEN CONTINÚA

Educación:

UN 2015 NO ARTICULADO

Represión:

ESTUDIANTES FRENTE A LA REPRESIÓN

Feminismo:

LA VIOLENCIA MACHISTA

LAS ORGANIZACIONES DEL PUEBLO SON LA SEMILLA DE

UN MUNDO NUEVO

2 / Editorial S o l i d a r i d a d Noviembre

2 / Editorial

Solidaridad

Noviembre - Diciembre 2015

S o l i d a r i d a d Noviembre - Diciembre 2015 Solidaridad
S o l i d a r i d a d Noviembre - Diciembre 2015 Solidaridad
Solidaridad Periódico Comunista Libertario Periódico Comunista Libertario - Chile - Frente al monopolio de la

Solidaridad

Periódico Comunista Libertario

Periódico Comunista Libertario - Chile -

Frente al monopolio de la informa- ción por parte de quienes detentan el poder, levantamos esta humilde alternativa informativa, que pretende dar cuenta de aquella realidad que los grandes medios ocultan o tergiversan deliberadamente. Desde una óptica clasista y libertaria, nos encontramos al servicio de las organizaciones que dan la pelea día a día y que aún creen que es posible transformar esta rea- lidad. Apoyar y visibilizar las luchas e intereses de las y los explotados y opri- midos en este pedazo de tierra es la meta que hemos trazado, demostran- do que a pesar de todo, no estamos del todo dormidos y que cada vez son más los que se rebelan y comienzan a forjar un horizonte libertario.

Editor@s:

Nahuel Valenzuela

Emilio Urtubia

Adela Velarde

Marina Lanalhue

Arturo López

Salvador Oskita

Colaborador@s en esta edición:

Nicolás Fuentes Gema Ortega Melissa Sepúlveda Andrés Besnier Red de Apoyo Pilmaiken-Valparaíso Movimiento Solidario Vida Digna Corriente Libertaria-Perú Orleans

Ilustración portada:

Orleans

Agradecemos también a tod@s l@s que hacen posible esta publicación, desde los prensistas, hasta los más anónimos colaboradores.

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CAMINANDO SIN PRISA, PERO SIN PAUSA

A mérica latina es parte del fenómeno general de desaceleración mundial de la economía, y Chile en este cuadro muestra evidentemente señales de bajo crecimiento al mediano y lar- go plazo, donde el salario, el empleo, y el con-

sumo de las clases populares se verán fuertemente impactados. Con este escenario de fondo, es esperable que el malestar social se vaya agudizando. De hecho la tendencia política según la última encuesta Adi- mark en septiembre de este año, mostró que la Nueva Mayoría posee un 74% de rechazo, es decir, las cifras son cada vez más elocuentes, y la tenden- cia no señala ninguna “corrección”. La crisis de representatividad y de legitimidad que se profundiza año a año marca un quiebre en el consenso impuesto por las clases dominantes en los años ‘90. Si bien hoy la conflictividad social no tiene la misma intensidad de hace 3 o 4 años, esa energía desatada sigue estando latente. Por eso la transformación vivida es tectónica, la crisis que se viene manifestando desde hace una década está destruyendo las bases de legitimación de una so- ciedad que sigue profundamente modelada por la Dictadura. La articulación neoliberal entre econo- mía y sociedad está cuestionada. Ahora ¿cuáles de- berían ser los caminos, las apuestas, las construc- ciones de los movimientos sociales y políticos en Chile? ¿Será posible transformar el modelo?, ¿des- articular el andamiaje institucional autoritario, sin mediar una profunda crisis política?, ¿y sin sujetos

populares organizados y organizadas? Sin duda, en Chile existe malestar, pero sin mayores grados de acción ni organización. Chile es un país que se está politizando, pero desprecia la política institucio- nal, existen deseos de cambio, pero existe miedo al conflicto y a los “líderes” de masa también. Responder a este conjunto de interrogantes, intentar resolver estas contradictorias situaciones, exige al conjunto de la izquierda, y sobre todo a la izquierda de intención revolucionaria ir, sin prisa pero sin pausa, apuntalando un proyecto estruc- turalmente transformador. Mientras la dinámica del descontento siga siendo fragmentaria, esporá- dica y coyuntural, más aún en un contexto donde ya comienzan a configurarse los actores políticos de las próximas elecciones municipales, los ata- jos aparecen como una respuesta voluntariosa y apresurada. Nos parece que las perspectivas hacia dónde acumular este activo social, o bajo qué he- rramienta política debería expresarse, nos exigen mayor creatividad. Como libertarias y libertarios, nos hacemos parte de este proceso, del descon- tento manifiesto característico de este actual ci- clo político, para contribuir a que éste se traduz- ca en mayores grados de organización social y se dote de una estructura política propia. Desde ahí debe partir cualquier estrategia de cambio.

Desde ahí debe partir cualquier estrategia de cambio. ¡Por el Socialismo y la Libertad! ¡Arriba las

¡Por el Socialismo y la Libertad! ¡Arriba las y los que Luchan!

Desde ahí debe partir cualquier estrategia de cambio. ¡Por el Socialismo y la Libertad! ¡Arriba las

Noviembre - Diciembre 2015

Noviembre - Diciembre 2015 S o l i d a r i d a d Feminismo

Solidaridad

Noviembre - Diciembre 2015 S o l i d a r i d a d Feminismo

Feminismo / 3

La violencia machista:

un fenómeno estructural del patriarcado

H ace 55 años, el 25 de no- viembre de 1960 fueron asesinadas las hermanas Mi- rabal: Minerva, Patria y Ma-

ría Teresa. Las hermanas Mirabal lu-

charon contra la tiranía de Trujillo, fueron activistas por los derechos humanos, mujeres revolucionarias,

y por eso fueron perseguidas, en-

carceladas hasta ser eliminadas. El año 1981 en el 1º encuentro Feminista latinoamericano y de El Caribe, en Colombia es propuesto este día como el “Día Internacional contra la Violencia hacia las Muje- res”, conmemorando así a estas va- lientes mujeres y visibilizando una cruda realidad que afecta día a día

a miles y miles de mujeres. En este marco, el papel que juega el movimiento feminista contra la

violencia hacia las mujeres, es fun- damental para sacudir el miedo y

la

apatía, para levantar y fortalecer

la

lucha por la dignidad de todas y

todos. Asimismo, permite visibili-

zar lo que el patriarcado y la Dic- tadura han reducido, invisibilizado

y ridiculizado: la heterosexualidad

obligatoria y toda la violencia que trae consigo. La violencia contra las mujeres es un fenómeno estructural que bus- ca excluir, oprimir y explotar a las

estructural que bus- ca excluir, oprimir y explotar a las mujeres, que tiene como origen y

mujeres, que tiene como origen y sustento el sistema heteropatriar- cal. Existen innumerables justifica- ciones sobre el uso de la violencia contra las mujeres, no obstante, podemos agruparlas en dos. En pri- mer lugar, el proceso diferencial

efectivo medio de control so- cial sobre la conducta de las mujeres, el mensaje es muy claro: una mujer “sola” está en peligro, su única salvación es ponerse bajo la protección de un hombre y en compensación

de socialización de los sexos, -se

a

su amparo, la mujer debe

educa a los niños y niñas según roles determinados, y según estos se les asignan diferentes capacida- des, afectos, emociones, colores, juguetes, etc.-. Desde pequeños los niños son adiestrados a identificar

asegurar la reproducción y cui- dado de su prole. Podríamos pensar que estas consideracio- nes son parte del pasado, sin embargo, es cosa de revisar ex- presiones comunes como “ca-

lo

masculino con la fuerza y la vio-

minaba sola”, “hay minas que

lencia, y las niñas con lo delicado

se lo merecen”, “saca a pasear

y

maternal. En segundo lugar, la

a tu polola” o incluso todavía

persistencia de definiciones socia-

el

peso del “nombre del padre”,

les de subordinación, que obligan

es

un peso a cargar: “se perdió

a

comportarse como “señoritas”,

el

apellido de la familia”. Esta

deben ser deseables pero no lo suficientemente provocadoras, de- ben ser decorosas y deben poner

relación de propiedad esta- blece la violencia contra las mujeres como un fenómeno

el límite necesario, finalmente las mujeres deben respeto y sumisión

privado, incluso como un dere- cho de los hombres, que puede

a

los varones. La violencia aparece como un

ser visto como algo perjudicial, pero que es parte de la esfera

“EL PAPEL QUE JUEGA EL MOVIMIENTO FEMINISTA CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES, ES FUNDAMENTAL PARA SACUDIR

EL MIEDO Y LA APATÍA, PARA LEVANTAR Y FORTALECER LA LUCHA POR LA DIGNIDAD DE TODAS Y TODOS. ASIMISMO, PERMITE VISIBILIZAR LO QUE EL PATRIARCADO

Y LA DICTADURA HAN

REDUCIDO, INVISIBILIZADO

Y RIDICULIZADO: LA

HETEROSEXUALIDAD

OBLIGATORIA Y TODA LA VIOLENCIA QUE TRAE CONSIGO.”

personal. De esta manera, la separación de lo personal y lo público -y el

confinamiento de las mujeres a la esfera de lo personal- constituye

a lo público como la única esfera

de derecho y donde se desarrollan aspectos fundamentales de la vida humana. Sin embargo, esto fue po- sible sólo debido a la exclusión de las mujeres. En algunos casos la exi- gencia de mantener a las mujeres a raya, en su “lugar”, puede llevar a actos que sorprenden por su bru- talidad y crueldad como el uso de ácido para deformar los rostros de las mujeres que “deshonran” a los hombres, mujeres asesinadas por

quienes decían amarlas y proteger- las, y luego dejadas a la intemperie, en basurales como objetos de de- sechos porque no se ajustan a los anhelos y deseos de esos hombres. En los últimos años se ha incre- mentado el número de muertes de mujeres, también se ha incremen- tado la saña con que se cometen estos asesinatos, lo que ha llamado

la atención de los medios de comu-

nicación y la opinión pública. No obstante, el movimiento feminista ha denunciado por años esta situa-

ción y buscado visibilizar su causa

y

ha dado una lucha férrea, pero

la

mayoría de las veces sólo ha en-

contrado indiferencia o cómplice silencio. Chile es hoy uno de los bastio- nes del neoliberalismo que desen- cadena la explotación femenina, mediante la expansión continua del trabajo doméstico, al que se le transfieren responsabilidades da- das como naturales y que deberían ser asumidas por la colectividad (guarderías, cuidado de enfermos, cuidado de ancianos, políticas de prevención en salud, nutrición, etc.). Esto ha ocurrido mediante la mercantilización de los que an- tes fueron derechos sociales y que

hoy las mujeres pobres tienen que asumir con su trabajo gratuito. El modelo neoliberal y patriarcal que

se aplica y perfecciona en Chile amenaza la lucha contra las des- igualdades materiales y de acceso

los derechos sociales y culturales, que estamos llamadas a defender.

a

contra las des- igualdades materiales y de acceso los derechos sociales y culturales, que estamos llamadas

Movimiento Popular / 4

Solidaridad

Noviembre - Diciembre 2015

Movimiento Popular / 4 S o l i d a r i d a d Noviembre

La solidaridad es la ternura de los pueblos

El Comité de Solidaridad Chileno-Mapuche con Kurdistán

El Comité de Solidaridad Chileno-Mapuche con Kurdistán POR NAHUEL VALENZUELA Manifestación en la embajada de
POR NAHUEL VALENZUELA
POR NAHUEL VALENZUELA

Manifestación en la embajada de Turquía en Santiago, realizada el 21 de octubre.

D ebido al impacto causado por la Guerra Civil Siria,

en donde tomó notoriedad pública la barbarie del

Estado Islámico (también conocido como ISIS o

de manifestar su repudio y denunciar estos gravísimos hechos. Además, el Comité ha realizado varios foros in- formativos en Santiago, y también uno en Valparaíso, y durante noviembre se encuentra coordinando junto al “Comité Provisorio Solidaridad Rojava 2015” la visita de una compañera de origen kurdo que viene a hablar en pri-

mera persona de la interesante experiencia de lucha de su pueblo. Luego de más de un siglo de luchas y resistencias, el movimiento de liberación kurdo ha realizado a través

de un largo proceso de re- flexión y autocrítica, un giro en sus concepciones estra- tégicas; proceso que fue sis- tematizado en una serie de documentos por una de sus figuras más representativas, Abdullah Öcalan, quien per- manece en prisión hace 16 años acusado de terrorismo y separatismo armado, por su actividad militante en el

seno del PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdis- tán). La preocupación por la liberación integral de la mujer, la cuestión ecológica, y la construcción de comunas organizadas en base a la demo- cracia directa, en abierta renuncia a la construcción de un Estado nacional, son elementos, que nosotras y nosotros como libertarios, reivindicamos y saludamos. El Comité está abierto a la participación de otros gru- pos e individuales, siempre que respeten los objetivos centrales del espacio y la unidad en la lucha. Lo que ocu- rra o no en el Kurdistán es muy importante no tan solo para las y los revolucionarios, sino para el futuro de toda la humanidad.

Daesh) y la heroica defensa de la ciudad de Koba-

ne llevado adelante por un puñado de guerrilleras y gue-

rrilleros kurdos -quienes finalmente vencieron-, es que el novedoso proyecto de liberación nacional y social, deno- minado “Confederalismo Democrático”, ha comenzado a ser debatido por la izquierda de intención revolucionaria en muchos lugares del mundo. Con la intención de difun-

dir lo que realmente ocurre en el Kurdistán, hacer carne la solidaridad y, sobre todo, hacer circular ampliamente las ideas centrales del proyec- to de liberación kurdo es que se han levantado en variados puntos del planeta comités de apoyo; Latinoamérica y Chi- le no han sido la excepción. Hace algunos meses funciona en la Región Metropolitana

el “Comité de Solidaridad Chileno-Mapuche con Kurdis- tán”, conformado por algunas individualidades, y por la organización mapuche Meli Wi- tran Mapu, la Juventud Rebelde Miguel Enríquez (JRME), la Izquierda Guevarista, Acción Libertaria, la Tendencia Socialista Revolucionaria (TSR) y el Periódico Comunista Libertario Solidaridad. En medio del inicio de una fuerte ofensiva militar por parte del Estado turco contra las zonas habitadas por ma- yoría kurda, y de la perpetración de ataques explosivos contra manifestaciones de izquierda (que han provocado decenas de muertos en Suruc y Ankara), el Comité ha rea- lizado dos mítines en el frontis de la embajada de Turquía, ubicada en la comuna de Providencia, con la intención

“CON LA INTENCIÓN DE DIFUNDIR LO QUE REALMENTE OCURRE EN EL KURDISTÁN, HACER CARNE LA SOLIDARIDAD Y, SOBRE TODO, HACER CIRCULAR AMPLIAMENTE LAS IDEAS CENTRALES DEL PROYECTO DE LIBERACIÓN KURDO ES QUE SE HAN LEVANTADO EN VARIADOS PUNTOS DEL PLANETA COMITÉS DE APOYO; LATINOAMÉRICA Y CHILE NO HAN SIDO LA EXCEPCIÓN“

QUE SE HAN LEVANTADO EN VARIADOS PUNTOS DEL PLANETA COMITÉS DE APOYO; LATINOAMÉRICA Y CHILE NO

Noviembre - Diciembre 2015

Noviembre - Diciembre 2015 S o l i d a r i d a d Educación

Solidaridad

Educación | Represión / 5

Noviembre - Diciembre 2015 S o l i d a r i d a d Educación
o l i d a r i d a d Educación | Represión / 5 ESTUDIANTES

ESTUDIANTES FRENTE A LA REPRESIÓN

L a movilización estudiantil universitaria del año 2015 ha sido principalmente local: el estudiantado de las universidades ha es- tado volcado a disputar internamente las

condiciones de estudio que reproducen la pre- carización y mercantilización del sistema educa- tivo. Demandas internas que en último término intentan avanzar algunos pasos hacia esa educa- ción pública, gratuita y de calidad que anhela- mos desde hace ya varios años. Dentro de los petitorios de carreras, faculta- des y universidades la exigencia de democrati- zación se ha instalado con fuerza, la crisis del modelo educativo tiene que ver con la falta de inversión de recursos públicos, pero no sólo con eso, sino también por quienes toman las deci- siones que mantienen este modelo de educa- ción de mercado; la Dictadura fue ejemplifica- dora en este sentido a través de la imposición de rectores y autoridades designadas directamente por el gobierno militar. Esta demanda es una interpelación directa al modelo de democracia chilena, las universidades hoy son fiel reflejo de la disociación entre las decisiones políticas -en este caso gobierno universitario- y la comuni- dad educativa, quien bajo un modelo de educa- ción pública debiese representar los intereses de la sociedad en las universidades. Tal vez es por este último punto que las rectorías han sido tan enfáticas en rechazar cualquier modelo de gobernanza participativa, y es ahí cuando re- velan su verdadera posición frente al conflicto educacional y los intereses de clase que defien- den. Que estudiantes, trabajadores y trabajado-

POR MELISSA SEPÚLVEDA / MILITANTE DE ACCIÓN LIBERTARIA-SANTIAGO ILUSTRACIÓN: EMILIO U.

DE ACCIÓN LIBERTARIA-SANTIAGO ILUSTRACIÓN: EMILIO U. ras y la sociedad organizada tomemos el control de las

ras y la sociedad organizada tomemos el control de las universidades podría mermar los intereses del bloque en el poder y podría significar que la universidad deje de estar a disposición y volun- tad del mercado. El caso de la movilización en la Universidad Católica de Temuco (UCT) es revelador y tene- mos que analizarlo para enfrentar estratégica- mente futuros escenarios de tensión dentro de nuestros espacios educativos. Con 17 desalojos en un poco más de dos meses de movilización, acusaciones infundadas que hoy cursan a tra- vés de un sumario interno de la universidad y una querella interpuesta contra tres miembros de la Federación de estudiantes, la rectoría de la universidad da cátedra de cómo establecer represalias con el claro objetivo de desmante- lar la organización de una federación que no existía hace ocho años, limitar el derecho a la libre asociación y ejercer presión en tiempos de movilización. En la última declaración pública de la Federación de estudiantes de la UCT, Álva- ro Bustamante, Secretario General, denuncia la situación señalando que: “esto no es una situa- ción aislada: en todas las Universidades los(as) estudiantes están siendo perseguidos(as) tras las movilizaciones. En nuestro caso particular estas persecuciones vulneran nuestros derechos procesales y nuestros derechos de asociación puesto que arriesgamos la suspensión o expul- sión de la Universidad”. El discurso que levantan autoridades univer- sitarias y gubernamentales, reforzadas por las lí- neas editoriales de los medios de comunicación,

intenta instalar la idea de que no hay diferencia entre la movilización social y la delincuencia, considerando a estudiantes como enemigos in- ternos del Estado. Este año han sido numerosos los casos de secuestros, persecución a dirigen- tes, montajes, apaleos masivos, detenciones, en- carcelamientos y tortura; los casos de las y los estudiantes de la UCT, UTEM, USACH, ARCIS y la UAHC son ejemplos ilustrativos de esto. En la medida que aumenta la conflictividad social estos hechos aumentan su frecuencia e inten- sidad, y en ese sentido la designación de Jorge Burgos- vinculado a “La Oficina”- como Minis- tro del Interior no es casual. La respuesta a la represión debe ser una preocupación constan- te del movimiento social, defender a nuestros

LA RESPUESTA A LA REPRESIÓN DEBE SER UNA PREOCUPACIÓN CONSTANTE DEL MOVIMIENTO SOCIAL, DEFENDER A NUESTROS COMPAÑEROS Y COMPA- ÑERAS ES TAREA PRIORITARIA EN ESTE CAMINO POR LA CONQUISTA DE DERE- CHOS SOCIALES FUNDAMENTALES.

compañeros y compañeras es tarea prioritaria en este camino por la conquista de derechos so- ciales fundamentales.

compañeros y compañeras es tarea prioritaria en este camino por la conquista de derechos so- ciales

6 / Educación

Solidaridad

Noviembre - Diciembre 2015

6 / Educación S o l i d a r i d a d Noviembre -

MOVIMIENTO ESTUDIANTIL:

EL 2015, UN AÑO NO ARTICULADO

T ras varios años de movilización estu- diantil, se ha producido un importante salto cualitativo en las demandas más sentidas por las y los estudiantes que vivimos a diario la precarización de éste

derecho arrebatado en Dictadura y postergado en los últimos 25 años. El actual gobierno, lejos de dar cabida a las demandas estudiantiles, tan- to de secundarios, como de universitarios, se ha dedicado a tomar nuestras reivindicaciones para acumular socialmente para sí mismo, vaciándo- las de su contenido original. En el sector secundario, en las tomas de liceos en el 2009 se discutía en los pasillos sobre la “desmunicipalización”, sobre el nefasto rol de la Dictadura que desmembró y sepultó los sueños de miles de compañeras y compañeros que por la incapacidad económica de sus padres debían quedarse en los colegios de la periferia o rurales, cuyas municipalidades poco y nada aportan, con salas de clase atestadas, impidiendo así el acceso a una educación de calidad. Lamentablemente, las y los secundarios, se encuentran organizados en dos estructuras paralelas. La CONES, bajo la dirección de la Nueva Mayoría y la ACES, aun- que muy activa en diversas movilizaciones, no ha sabido responder a las coyunturas políticas que se han generado, lo que la CONES, como correa transmisora de la Nueva Mayoría, ha aprovechado en su propio beneficio: este año firmó con el MINEDUC un proyecto que fue enviado recientemente al Congreso. Proyecto que tuvo una escasa participación de los actores involucrados y que atiende solamente lo econó- mico, es decir, el problema de la educación no lo concibe de una manera integral. Por su parte, el sector universitario este año se movilizó por un petitorio frío y con una arti-

“ES POR ELLO QUE, AHORA MÁS QUE NUNCA, ESTE 2015 NOS DEJA UNA TAREA IMPOSTERGABLE; ARTICULAR LA ORGANIZACIÓN DE BASE A LO LARGO Y ANCHO DEL PAÍS, CON CAPACIDAD DE DISCUSIÓN SOBRE LOS DIVERSOS PROYECTOS DE LEY, COMO EL DE “DESMUNICIPALIZACIÓN” Y EL DE “MARCO REGULATORIO”, QUE SE AVECINAN PARA EL PRÓXIMO AÑO.”

culación nacional aparente. Es de conocimiento

público que las diferentes universidades de re- giones no se movilizaron activamente de mane- ra coordinada; su voz no se integró, ya que el autodenominado “bloque de conducción” cortó

la discusión y adelantó el cierre de la misma. Si

bien es cierto que la entrega de este petitorio creó un clima de la movilización nacional, éste se produjo debido a demandas internas de cada plantel, y no a las orientaciones planteadas por dicho bloque. A pesar de lo anterior, se logró plasmar en todo Chile la demanda de la “demo- cratización”, bandera de lucha que sí logró arti- cularse, pero con diversos matices.

En este sentido se ha generado un amplio de- bate entre diferentes actores: la CONFECH, el MINEDUC, el CRUCH, la CONATUCH (Con- sejo Nacional de Trabajadores de Universida- des de Chile) y la CUECH (Consorcio de Uni- versidades del Estado de Chile). La CONFECH plantea la idea del “gobierno triestamental”, en donde toda la comunidad universitaria tendrá poder efectivo de decisión, tanto para elegir autoridades, como para definir el presupuesto, la misión y visión, etc. Sin embargo, el CRUCH en oposición, propone la participación de los estudiantes como eje central en la discusión, pero sin derecho a voto. Además, el gobierno,

a través del MINEDUC, no distingue sí la uni-

versidad es privada con aporte estatal, estatal,

o privada sin aporte, sacando de esta distinción,

los niveles de democracia interna, con la salve- dad que, para acceder a la gratuidad, se necesita

tener democracia, entendida con el derecho de voz y voto en los órganos colegiados de las uni- versidades.

y voto en los órganos colegiados de las uni- versidades. POR ANDRÉS BESNIER MILITANTE DE ACCIÓN

POR ANDRÉS BESNIER MILITANTE DE ACCIÓN LIBERTARIA-TEMUCO

Las mesas prelegislativas con el MINEDUC, como era de esperar, no aportaron nada en la construcción de una educación más democrá- tica y al servicio de los pueblos. El MINEDUC ha sido un simple actor regulador del mercado de la educación, por lo que tener esperanzas en que cambiaría de un día para otro su rol, era bas- tante iluso. Sin embargo, esta experiencia sirvió para clarificar la línea que separa al proyecto de las y los estudiantes, con las intenciones del go- bierno.

Noviembre - Diciembre 2015

Noviembre - Diciembre 2015 S o l i d a r i d a d Educación

Solidaridad

Educación | Salud / 7

Es por ello que, ahora más que nunca, este 2015 nos deja una tarea impostergable; articular la organización de base a lo largo y ancho del país, con capacidad de discusión sobre los diver- sos proyectos de ley, como el de “desmunicipali- zación” y el de “marco regulatorio”, que se aveci- nan para el próximo año. También es imperativo que las y los estudiantes se transformen en un actor propositivo que luche por una efectiva de- mocracia interna en donde participen todos los actores de la comunidad universitaria, oponién- dose así la posición sostenida por el CRUCH.

oponién- dose así la posición sostenida por el CRUCH. TRIUNFA “CRECER” EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA POR
oponién- dose así la posición sostenida por el CRUCH. TRIUNFA “CRECER” EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA POR

TRIUNFA “CRECER” EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA

POR SALVADOR OSKITA

EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA POR SALVADOR OSKITA E l 4 de noviembre fue un día histórico

E l 4 de noviembre fue un día histórico para la izquierda de la Universidad Católica. Desde el año 2010 que la Plataforma

Crecer ha participado en el escenario

político de la UC, quedando, sin embar- go, relegada de la disputa de la FEUC.

A pesar de lo anterior, las y los compa-

ñeros nunca bajaron los brazos y conti- nuaron con mucho esfuerzo trabajando para posicionar a la izquierda en todos los espacios del plantel. Este trabajo de base permitió ir au- mentando paulatinamente los porcen-

tajes de votación; pero lo más importan-

te fue que se expandió la necesidad de

democratizar los espacios de decisión, cuestionar la producción del conoci-

miento en función del mercado y poner en tela de juicio las lógicas liberales y conservadoras presentes en la casa de estudio. Por lo tanto, el triunfo de Cre- cer no se debe entender como un triun- fo únicamente de la Plataforma, si no, tal como lo comentó su electa conseje- ra superior, Andrea Parra, el proyecto de Crecer es una oportunidad para decidir el futuro de la universidad en conjunto con la comunidad. Además, se debe entender en térmi- nos históricos, como la continuación de un proyecto de izquierda que fue trun- cado por la Dictadura con la desapari- ción y la ejecución de 28 miembros de la comunidad universitaria (estudiantes, funcionarios y profesores)

la desapari- ción y la ejecución de 28 miembros de la comunidad universitaria (estudiantes, funcionarios y

“MOVIMIENTO SALUD PARA TOD@S”:

NACE UNA NUEVA HERRAMIENTA PARA LUCHAR POR NUESTROS DERECHOS

POR NAHUEL VALENZUELA

D esde inicios del 2015, un grupo de compañeras y compañeros vinculados al área de la Salud (trabajadores de hospitales y

consultorios, futuros profesionales y académicos del área sanitaria y miem- bros de la comunidad que experimen-

tan en carne propia las deficiencias de

la red pública de atención), se han esta-

do reuniendo y han aunado voluntades para sentar las bases de lo que hoy es el “Movimiento Salud Para Tod@s”. Las y los compañeros tienen como principal objetivo aportar al desarrollo

de un movimiento social, que, confian-

do en sus propias fuerzas, reivindique un sistema de salud integral, concebido como un derecho social capaz de satis- facer las necesidades de todas y todos. Además, el Movimiento plantea que “el nivel de salud de una población, no puede disociarse de las condiciones de vida en las que ésta se inserta”, por lo que pretende “contribuir desde la lucha por una salud digna, a la construcción de una alternativa de sociedad que su- pere al capitalismo y sus nefastas con- secuencias para la salud de nuestros pueblos”.

alternativa de sociedad que su- pere al capitalismo y sus nefastas con- secuencias para la salud
8 / Opinión S o l i d a r i d a d Noviembre

8 / Opinión

Solidaridad

Noviembre - Diciembre 2015

8 / Opinión S o l i d a r i d a d Noviembre -

LADRONES DE CUELLO Y CORBATA:

COLUSIÓN Y LOS NUEVOS CARTELES DE LA DELINCUENCIA EN CHILE

POR ADELA VELARDE ILUSTRACIÓN: MALAIMAGEN

S emanas atrás se destapó el

requerimiento presentado

por la Fiscalía Nacional

Económica al Tribunal de

Defensa de la Libre Com-

petencia (TDLC), que

reveló la colusión por once años entre la empresa CMPC con SCA (ex Pisa), para subir los precios y mantener las cuotas de mercado de los productos tissue. CMPC pertenece a uno de los hombres más poderosos de Chi- le, Eliodoro Matte. Su fortuna está calculada en alrededor de US$2.600 millones, según Forbes, y es el tercer hombre más rico de

Chile. CMPC tiene negocios en Ar- gentina, Brasil, Colombia, México, Perú y Uruguay, y ya en el pasado enfrentó una acusación de colu- sión en el mercado de los pañales en Colombia. Debido a que se aco- gió a la delación compensada, no recibió multa en Chile. La otra acusada, SCA, operaba al momento de la colusión bajo el nombre de PISA, y era represen- tada por Gabriel Ruiz-Tagle, quien fue ministro durante el gobierno de Sebastián Piñera.

El que acusa primero, gana El gobierno anunció con bom- bos y platillos la investigación de- sarrollada por la Fiscalía Nacional Económica que inició en diciem- bre del 2014. Sin embargo, todo se derrumbó rápidamente, ya que el sistema judicial chileno no tiene la competencia para sancionar este tipo de prácticas, los empresarios acogiéndose al sistema de “dela- ción compensada” pueden auto- denunciarse y evitar sanciones. Así lo hizo el cartel del confort en sep- tiembre del 2015. En Chile la delación compensada es una denuncia o acusación que hace una persona a cambio de un beneficio consistente en la reduc- ción o exención de la multa a la primera persona que habiendo eje- cutado una conducta de colusión o prácticas concertadas como colu- sivas, aporte a la Fiscalía Nacional Económica (FNE) antecedentes que conduzcan a la acreditación de dicha conducta y a la determina- ción de los responsables. La figura de la delación compen- sada, no existía hasta hace poco en la legislación de libre competencia

chilena, por ello se introdujo re- cientemente, bajo la Ley 20.361, como un mecanismo que busca fortalecer los órganos que velan por la libre competencia, un vola- dero de luces más. Entre sus falencias más evidentes están las multas cobradas a los em- presarios, que son muy inferiores a los montos obtenidos por sus ilíci- tos y no arriesgan pena de cárcel. Las modificaciones a los castigos fueron dirigidas por el gobierno de Ricardo Lagos, posible candidato de la Nueva Mayoría para las futu- ras elecciones presidenciales. En términos prácticos, la mul- ta en términos porcentuales no se acerca ni al 20% de la ganancia obtenida fraudulentamente. Sin embargo, si una persona roba de un supermercado un paquete de con- fort, si tiene castigo penal. Y los empresarios ya lo saben, por eso la colusión en Chile pare- ce ser una práctica habitual. En el caso de colusión de pollos las tres empresas manejaban casi el 90% de mercado avícola. El de las farma- cias, las tres cadenas tenían casi el 90% del mercado y ahora el de los

papeles CMPC y SCA se repartía casi el 85 % del mercado. De acuerdo al economista José Francisco Cuevas Vila, “lo que real- mente indigna es que se tanto en el caso de la farmacia como el de pa- pel lo hacen con productos cuyas demandas son casi perfectamente inelásticas, es decir a cualquier pre- cio las personas deben consumirlos de igual manera sin importar su precio”.

Todos son la caperucita Ante la rápida explosión mediáti- ca del caso, Eliodoro Matte declaró desconocer la colusión de su em- presa, sin embargo, ni siquiera sus propios compañeros de negocios le creyeron. El expresidente de la Asociación de Bancos (Abif) Jorge Awad declaró “la ley obliga a los directores a administrar las empre- sas. Cuando vendo un producto a un precio superior al promedio in- ternacional, cómo no va a haber un director que levante el dedo y pre- gunte cómo podemos vender este producto tan caro. Cuando ellos son actores del mercado global. Cualquier director que ve su pro-

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ducto, que es común, estandarizado y sim- ple, se vende al doble o al triple de lo que se vende en otros mercados, me imagino que actúa de acuerdo al espíritu papelero, como el premio que le dieron al señor Morel”. La directiva de la Papelera tampoco to- mará acciones legales contra los ejecutivos de la empresa que participaron en ella. No habrá demandas civiles ni querellas penales y, además, los ejecutivos despedidos reci- bieron su indemnización por los años en que trabajaron en la empresa. Un panorama insólito en un país que llena su agenda con temas de delincuencia. Deli- tos que no solo demuestran la usura de la

clase empresarial chilena, sino también, deja en evidencia toda la institucionalidad que la ampara; maquinaria de legisladores, jueces y abogados que buscan evitar cualquier tipo de sanción a los ladrones de cuello y corba- ta. Ejecutivos que usaron teléfonos de pre- pago, crearon cuentas de gmail y hotmail bajo distintos alias, se distribuyeron do- cumentos a domicilio que rotularon como “partes de matrimonio” y lanzaron sus com- putadoras a un canal de la capital, Santiago. Hasta Pancho Malo, el ex líder de la Garra Blanca y miembro insigne de la Fundación Pinochet aparece en baile ¿hasta cuándo?

Pancho Malo, el ex líder de la Garra Blanca y miembro insigne de la Fundación Pinochet

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En la lucha por la defensa de su río: La comunidad de Renaico florece POR
En la lucha por la defensa de su río:
La comunidad de Renaico florece
POR NICOLÁS FUENTES, MILITANTE DEL COLECTIVO SOCIAL SALVEMOS EL RÍO RENAICO Y DE ACCIÓN LIBERTARIA-TEMUCO

E n Renaico, una pequeña co- muna ubicada al norte de la región de La Araucanía, se está viviendo un importan- te proceso de organización

y lucha por la recuperación de su

río. El río Renaico se encuentra en franco proceso de depredación por la Compañía Manufacturera de Papeles y Cartones (CMPC), la

cual es propiedad de una de las fa- milias más poderosas de Chile, los Matte. Las plantas industriales de

la CMPC se encuentran instaladas

en Mininco, un sector ubicado a 24 kilómetros de Renaico, que perte- nece jurisdiccionalmente a Colli- pulli. El río Renaico es el principal

atractivo turístico de la comuna,

y por ende una de las principales

fuentes de ingreso para las fami- lias renaiquinas. Pero también, en el transcurso de esta lucha, se ha comprendido el profundo vínculo emotivo que existe entre nuestra gente y la naturaleza.

Hace tres años, un grupo de jó- venes se agrupó en un colectivo denominado “Renaico Libertario”

y comenzó a organizar la defensa

del río; primero recopilando ante- cedentes e información sobre las causas del agotamiento del caudal

y la contaminación del río, situa-

ción que no era evidente para la población. Luego de esta etapa, se comenzó a realizar un trabajo de

agitación, difundiendo material, e invitando a las y los vecinos a par- ticipar a asambleas abiertas y foros informativos. Luego de lograr el apoyo de dis-

tintos sectores de la comunidad, se levantó una plataforma compuesta principalmente por jóvenes con perspectivas revolucionarias, que lleva por nombre “Colectivo Social Salvemos el Río Reinaico”. Desde esta plataforma se han realizado bastantes actividades; eventos cul-

turales, conversatorios, asambleas, reuniones con organizaciones terri- toriales de la región y por supues- to manifestaciones, las cuales han sido bastante masivas tomando en cuenta las características del lugar. Hoy la situación no es muy alen- tadora. La CMPC no es supervi- sada y los estudios de impacto ambiental vigentes son realizados por la misma compañía, situación sospechosa y poco objetiva, que se traduce en la omisión de una serie de problemas medio ambientales provocados por las actividades de esta empresa en el sector. En este

sentido, la plataforma levanta una crítica profunda hacia las autorida- des de la zona, quienes no se han hecho cargo de la situación y al

marco regulatorio que rige las ac- tividades de este tipo de empresas. La CMPC extrae indiscrimina- damente agua del río Renaico para

cubrir sus procesos industriales. Ésta, una vez utilizada no es regre- sada a su caudal natural, sino que es arrojada al río Biobío a través de canales subterráneos, pues se en- cuentra altamente contaminada. El caudal del río Renaico no es el mismo que el del año 1991, fecha en que la CMPC se instaló en Mi- ninco. Una serie de factores, donde se incluyen tanto la depredación industrial como las plantaciones de monocultivos de pino y eucaliptus, han hecho que esta situación sea cada vez más visible. Sin embargo, la empresa continúa extrayendo la misma cantidad de agua, y como si esto fuese poco, ha construido una boca- toma -una especie de

represa-, que divide el caudal del río en dos partes, donde eviden- temente una de éstas, que es la utilizada por la CMPC, queda con un caudal muchísimo mayor que la otra. Esta situación ha traído una serie de consecuencias negativas para los re- naiquinos; no sólo ha afectado a las personas, sino que también ha al- terado la flora y fauna del río, disminuyendo el número de especies

acuáticas y, producto del estanca- miento del agua, las enfermedades han aumentado considerablemente en temporada de verano. Durante este tiempo la organi- zación ha sostenido una postura firme; no cederá en la lucha, ni ne- gociará con la CMPC. En la actuali- dad el principal objetivo no sólo es recuperar el caudal del río Renaico, sino que también rescatar la pureza de nuestro aire y, para que esto sea posible, las industrias de la CMPC y las plantaciones de monocultivos deben retirarse de nuestro territo- rio.

de monocultivos deben retirarse de nuestro territo- rio. “EL RÍO RENAICO ES EL PRINCIPAL ATRACTIVO TURÍSTICO

“EL RÍO RENAICO ES EL PRINCIPAL ATRACTIVO TURÍSTICO DE LA COMUNA, Y POR ENDE UNA DE LAS PRINCIPALES FUENTES DE INGRESO PARA LAS FAMILIAS RENAIQUINAS. PERO TAMBIÉN, EN EL TRANSCURSO DE ESTA LUCHA, SE HA COMPRENDIDO EL PROFUNDO VÍNCULO EMOTIVO QUE EXISTE ENTRE NUESTRA GENTE Y LA NATURALEZA”

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La lucha por vivienda y vida digna hoy

E l intenso proceso de urbanización que vive Chile -en especial las principales áreas metropolitanas Santiago, Valparaí- so y Concepción- ha configurado una ciu- dad altamente segregada y desigual. Esto

ha traído consigo una serie de problemáticas sociales, culturales y económicas, que muchas veces han sido invisibilizadas bajo el discurso del progreso, pasando por encima de derechos sociales fundamentales para la consecución de una vida digna. La vivienda y el negocio inmobi- liario tras ésta, es una de las principales proble- máticas que nos afectan, siendo un fiel reflejo de la privatización de la sociedad y, junto a ella, de nuestras vidas. La ausencia de una política de Estado sobre vivienda, en la que ésta sea reconocida como un derecho social, ha generado que las luchas por vivienda transiten bajo un largo camino de incertidumbres dominado por decretos que cambian cada vez que asume un nuevo gobier- no. Esto sumado a la hegemonía de los privados y empresarios en el mercado de suelos, ha con- figurado una cancha bastante desigual para el movimiento de pobladoras y pobladores. Lo anterior ha ido de la mano con un ejercicio de “desreponsabilización” por parte el Estado a través del Ministerio de Vivienda y Urbanismo (MINVU), quien asume un rol meramente subsi- diario y fiscalizador. Por consiguiente, la política de vivienda se ha visto enfocada únicamente en la cantidad de “soluciones habitacionales” en- tregadas, pero no en su calidad, conformando ghettos de viviendas sociales con una nula vi- sión de barrio y ciudad. Por otro lado, el mercado de suelos y la espe- culación de su valor en manos del negocio in- mobiliario, hacen imposible que los comités de

negocio in- mobiliario, hacen imposible que los comités de POR MOVIMIENTO SOLIDARIO VIDA DIGNA allegadas y

POR MOVIMIENTO SOLIDARIO VIDA DIGNA

allegadas y allegados consigan un terreno a bajo costo con una buena localización, lo que nos expulsa a las periferias de la ciudad, en secto- res con mala conectividad y deficiente infraes- tructura comunitaria -hospitales, escuelas, áreas verdes, etc. Por lo cual nos vemos obligados a irnos de nuestras comunas de origen rompien- do con el arraigo a un barrio y con ello también nuestras relaciones sociales y familiares, impi- diendo que se pueda consolidar una comuni- dad en el lugar en que se habita. Dichos aspectos reducen y degradan la cali- dad de vida de las y los pobladores. Además, el proceso de expulsión hacia las periferias hace que se acentúe la homogeneidad social, au- mentando la segregación residencial, es decir, áreas de la ciudad exclusivamente para ricos

y otras para pobres. Esta situación consigue

fragmentar la ciudad, excluyendo a los secto- res más pobres de servicios y equipamientos de calidad. Respecto a lo anterior, estamos presen-

ciando una política que ve a la vivienda como un bien de consumo, y no como un derecho, puesto que sólo se pone acento en el valor de

la vivienda (materialidad), pero no en las nece-

sidades sociales, eliminando la posibilidad de construir comunidad. Este complejo escenario ha ido de la mano con una política de exclusión

y represión hacia las organizaciones sociales, in-

tentando asfixiar el protagonismo que pudieran tener en la construcción de políticas públicas y ciudad. Por lo tanto, la única salida posible es

la organización desde abajo, en pos de la con-

figuración de movimientos de lucha, los cuales, desde la reivindicación, la acción directa y la autogestión construyan y gestionen su hábitat, generando así una comunidad organizada.

Es por ello, que desde las organizaciones so-

ciales demandamos hoy: ser gestores de nuestro entorno a través de proyectos autogestionados

y participativos; tener la administración de los

recursos de vivienda; y contar con un banco de suelos para la construcción de viviendas socia- les, actualmente inexistente. En síntesis, ante la falta de políticas públicas

“LA ÚNICA SALIDA POSIBLE ES LA ORGANIZACIÓN DESDE ABAJO, EN POS DE LA CONFIGURACIÓN DE MOVIMIENTOS DE LUCHA, LOS CUALES, DESDE LA REIVINDICACIÓN, LA ACCIÓN DIRECTA Y LA AUTOGESTIÓN CONSTRUYAN Y GESTIONEN SU HÁBITAT, GENERANDO ASÍ UNA COMUNIDAD ORGANIZADA.”

que amparen esta necesidad básica y la inexis- tente visión de que los sectores más pobres me-

recemos vivir de forma digna, la actual lucha por

la vivienda no sólo se encasilla en la obtención

de una casa, sino que apunta a la gestión social del territorio. Poniendo el esfuerzo y lucha de la

organización, en la pelea por el derecho a la ciu- dad, la construcción de comunidad organizada y

la recuperación de una vida digna.

en la pelea por el derecho a la ciu- dad, la construcción de comunidad organizada y
en la pelea por el derecho a la ciu- dad, la construcción de comunidad organizada y

12 / Pueblo Mapuche

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12 / Pueblo Mapuche S o l i d a r i d a d Noviembre

LA RESISTENCIA MAPUCHE EN PILMAKEN CONTINÚA

KINTUANTE NO SE VENDE, SE DEFIENDE

EN PILMAKEN CONTINÚA KINTUANTE NO SE VENDE, SE DEFIENDE POR RED DE APOYO PILMAIKEN-VALPARAÍSO ILUSTRACIÓN

POR RED DE APOYO PILMAIKEN-VALPARAÍSO

ILUSTRACIÓN ORLEANS

A 35 kilómetros de Río Bueno, en la Región de los Ríos, se encuentra ubicado el Ngen Mapu Kin- tuante, un complejo ceremonial Mapuche Wi- lliche: espacio vital para el desarrollo espiritual, cultural y político de este pueblo. Actualmente, su existencia se ve amenazada por la construc- ción de las obras que pondrán en funcionamien- to una central hidroeléctrica de la empresa Pil- maiquén S.A., vendida a capitales noruegos.

La construcción de las obras de este proyecto hi- droeléctrico provocará la inundación de este espacio, impidiendo con ello el desarrollo de la espiritualidad del Pueblo Mapuche y con ello su desaparición, dado que este espacio alberga la existencia de los espíritus fundan- tes del pueblo y la cosmovisión Mapuche. Jaime Uribe Montiel, proveniente de la comunidad Rüpü Lafken de la comuna de Hualaihue (territorio Hui- lliche), fue detenido en el desalojo –junto a varios co- muneros más- del fundo “Lumaco Bajo” en Pilmaiken. Hoy el peñi se encuentra tras las rejas en la cárcel de Río Bueno acusado de “homicidio frustrado a Carabineros”, “porte ilegal de armas”, “porte ilegal de municiones” y “usurpación violenta”; el fiscal del Ministerio Público está pidiendo una pena de 15 años, más el pago de mul- tas. Una vez más estamos ante un orquestado montaje de la Fiscalía, Carabineros, latifundistas y el Ministerio del Interior. La siguiente nütram (conversación) fue registrada en un viaje a Pilmaiken realizado por la “Red de Apoyo Pil- maiken Valparaíso”, en la ruca donde se ubica el Ngen Mapu Kintuante, con el werken Rubén Cañio del Lof en Resistencia.

¿Cómo han sido últimamente las condiciones de vida en la resistencia? Últimamente las condiciones de vida han sido buenas, pero al principio fue un poco sufrido, ya que tuvimos que

lidiar con las comunidades que se vendieron a la represa. Nosotros ocupamos una casa abandonada en el terreno

y un día en que vinieron unos peñi al río a lavar lana de

oveja, se dieron cuenta que la estaban desarmando, con motosierras, carretillas, dos camiones para echar la ma-

dera y las latas. Pero ellos no eran los antiguos dueños, ya que estos últimos estaban viviendo en Osorno, sino que era gente del sector, inescrupulosa y que se vendieron a

la central. Además, la traición se ve siempre y los que lu-

chan son unos pocos, eso lo sabemos muy bien acá. Des- pués de desmantelar la casa entera, el gallinero, la casa del perro, el pozo negro, etc., nos tuvimos que establecer en el campamento base del territorio con lo poco que teníamos en ese momento y lo nada que dejaron des- pués de haber desarmado la casa: ellos querían que nos

fuéramos para que se construyera la hidroeléctrica y le dejáramos el paso libre a la central.

¿Cómo ha sido el apoyo que han recibido de organizaciones o personas en este proceso de recuperación y defensa del territorio sagrado? El apoyo en las ciudades ha sido bueno porque se hicieron varias actividades para recaudar fondos, para comprar materiales para la construcción de la ruca y tam- bién se difundió el conflicto que tiene la hidroeléctrica con las comunidades. La ruca no lleva más de 4 meses instalada…

¿Qué significado tiene para ustedes que la empresa Pilmaiquén S.A. se haya vendido a capitales noruegos? Se decía en un diario del sector que esta venta se veía con buenos ojos, ya que este país -Noruega- al ser más

desarrollado y con prestigio internacional respetaría ma- yormente los derechos humanos, los tratados, convenios

y la legislación internacional vigente con los pueblos

originarios. Además, en este país habitan pueblos origi- narios llamados Sami y se supone que por esto respeta- rán a nuestro pueblo, al menos más que Chile, que aun teniendo incorporadas leyes como el convenio 169 de la OIT o la ley indígena, estas son tratadas como palabras muertas.

¿Cuál ha sido la postura del gobierno y la CONADI hacia la lucha que han sostenido? Lo único que ha hecho la CONADI es un informe que señala que Kintuante es un sitio de “significación

cultural”, el cual se confeccionó sólo y debido a la in- terposición de un recurso de protección. Por otra parte,

el historiador Martín Correa ha hecho una serie de in-

formes de las familias antiguas que vivían por acá, por

ejemplo, los Antillanka, Cumillanka, Malpu, Anchill, Ma- rriao, Collihuinka, Mafil, Epullao, entre otros. También hubo otros historiadores como Rodrigo Moulian Tesmer de la Universidad Austral de Valdivia que hizo un libro llamado “Tiempo de Lepün” y un foto-documental lla- mado “Ngen Rüpü” (“Camino del Ngen”), con el fin de difundir la cultura mapuche williche, pero también en él

se habla de la construcción de una central hidroeléctrica

en una zona de significación cultural que va a perjudicar

al pueblo Mapuche.

¿Qué postura sostienen frente a lo acontecido con el preso político mapuche, Jaime Uribe? La recuperación espiritual y la propia identidad, tam- bién va de la mano la recuperación del territorio, porque sin territorio no se tiene donde desarrollar la cultura, es decir, no se puede ser mapuche. Si uno tiene una hectá- rea, o una y media, no puede sembrar, criar animales, no puede hacer mucho; por eso es necesario recuperar las extensiones de tierras que tenían los antiguos, el territo- rio ancestral, que siempre han sido de los mapuche. Los ricos, latifundistas y colonos siempre se han mostrado como matones e ignorantes de nuestro pueblo, no saben

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“LA RECUPERACIÓN ESPIRITUAL Y LA PROPIA IDENTIDAD, TAMBIÉN VA DE LA MANO LA RECUPERACIÓN DEL TERRITORIO, PORQUE SIN TERRITORIO NO SE TIENE DONDE DESARROLLAR LA CULTURA, ES DECIR, NO SE PUEDE SER MAPUCHE. SI UNO TIENE UNA HECTÁREA, O UNA Y MEDIA, NO PUEDE SEMBRAR, CRIAR ANIMALES, NO PUEDE HACER MUCHO; POR ESO ES NECESARIO RECUPERAR LAS EXTENSIONES DE TIERRAS QUE TENÍAN LOS ANTIGUOS, EL TERRITORIO ANCESTRAL, QUE SIEMPRE HAN SIDO DE LOS MAPUCHE”

de nuestra cultura, ellos no tienen cultura, ya que se preocupan solo de la producción, la pérdida, la ganancia y la inversión, ese es su pensamiento. En este proceso cae preso el peñi Jaime en la ribera del Pilmaiken y el Lof Marriao Collihuinca. Es fundamental la recuperación de ese territorio, puesto que es ahí en donde se pretende instalar la “casa de máquinas” de la central hidroeléctrica y ahí se cortaría el río, sin perjuicio que ya se encuentra en funcionamiento la Central Rucatayo a 12 kiló- metros de este lugar, siendo una de las represas más antiguas de Chile. En septiembre de 2014 se hace ingreso a este fundo perteneciente a Edmundo Cortés Kirch (abogado) y desde ahí viene la perse- cución. Todos comentaban el hecho y la primera en pronunciarse fue la SAGO (Sociedad Agrícola y Ganadera de Osorno), junto a otros gremios lati- fundistas y de camioneros, desde el Biobío al sur. Ahí fue cuando empezó la arremetida de los colo- nos alemanes y de ahí hubo otras recuperaciones como en la comuna de Lanko, y ellos empezaron a tomar cartas en el asunto, amenazando al gobierno regional primero y luego al central.

Además de Jaime Uribe ¿Quién más se encuentra procesado judicialmente por estos motivos?

El peñi Miguel Ángel Antiqueo, estuvo en el últi- mo desalojo de Lumaco Bajo (enero 2015) y perdió

la visión en un ojo producto de un disparo en el ros-

tro proveniente de Carabineros. Aquí se construía una ruca, la cual no se alcanzó a terminar quedando el puro esqueleto de ésta. Carabineros del GOPE, luego de fotografiar repetidamente en días anterio-

res el sector, llegaron en camionetas particulares a desalojar violentamente, sin mostrar ninguna orden

y sin preguntar siquiera a nadie. Entonces comienza

el weichan (combate), por cierto, bastante desigual,

ya que luego de llenar con bombas lacrimógenas el sector, la gente se empezó a replegar hacia la co- munidad y ahí llegaron disparándonos. El weichan duró aproximadamente 3 horas. A causa de las la- crimógenas lanzadas y el pasto seco del verano, se inició un incendio. Carabineros disparando a man- salva y a quema ropa ingresaron al predio cortando alambres, sin la respectiva orden que los autorizara a entrar, metiéndose a la ruca registrando bolsos. Robaron las joyas de la machi Millaray y otras per- tenencias de la gente que había arrancado, sin per- juicio de haber quedado ahí unas ñañas que no se movieron para defender sus cosas: a ellas se las lle- varon detenidas igual. Luego vociferaban que bota- rían la ruca con motosierras y botaron la harina, las cosas, se robaron la comida, y al final incendiaron varios árboles nativos en el sector. Al otro día en los medios de comunicación apa- reció toda la parafernalia y el montaje del supuesto homicidio frustrado al mayor de Carabineros, por parte de Jaime. Además, del bosque nativo que in- cendiaron se sacaba el lawen (plantas medicinales) para tratar a los enfermos, avellanos, laurel de va- rios años, etc. Ahí atraparon a harta gente escon- dida entre los matorrales, junto al peñi sangrando en el ojo. Más encima los medios nos tildaron de cobardes, que los mapuche arman incendios, que- man bosques, etc. Hasta cómico resultan los dichos del dueño del fundo al señalar a los medios que “los mapuche quemaron bosques nativos de pino y eu- caliptus que yo mismo planté”. Actualmente estamos a la espera del Juicio Oral en contra de nuestro peñi Jaime Uribe que se reali- zará en el Tribunal Oral en lo Penal de Valdivia el 17 de noviembre a las 9:30, y otro más por “usurpación violenta” en donde serán juzgados los otros deteni- dos.

el 17 de noviembre a las 9:30, y otro más por “usurpación violenta” en donde serán

14 / Internacional

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14 / Internacional S o l i d a r i d a d Noviembre -
Crecen las luchas socioambientales en Perú POR CORRIENTE LIBERTARIA-PERÚ
Crecen las luchas
socioambientales en Perú
POR CORRIENTE LIBERTARIA-PERÚ

“Los pueblos están dispuestos; sufren demasiado y, lo que es más, han comenzado a comprender que no están obligados a sufrir” M. Bakunin

E l actual panorama sociopolí- tico que se cierne en el Perú refleja un altísimo índice de protestas sociales provoca-

das por diferentes motivos, siendo el tema medioambiental uno de los más destacados. Este aspecto se enmarca en el hecho de que nues- tro país está considerado, según el Atlas Global de Justicia Ambiental del Mundo (realizado el año pa- sado por el Instituto de Ciencia y Tecnología Ambientales de la Uni- versidad Autónoma de Barcelona), entre los diez países con conflictos ambientales contra la minería. Los conflictos sociales en el Perú se han multiplicado en los últimos once años y, ahora, esca- lan con mayor visibilidad con la consecuente represión brutal por parte del gobierno de turno (con

asesinados, heridos, perseguidos, enjuiciados, presos y acosados por manifestarse). Tambogrande, el Moqueguazo, el Arequipazo, Ba- gua, Conga, Tintaya, Tía María, Las Bambas, son solo algunos de los casos más emblemáticos en lo que respecta al período reciente. Los escenarios, aunque corresponden a coyunturas o momentos distin- tos, cuentan con los mismos acto- res: el Estado, las transnacionales y las comunidades afectadas. Es cla- ro que el conflicto se origina a raíz de las políticas económicas que impone el Ejecutivo que dictami- nan las lotizaciones de territorios indígenas, la extracción de materia prima (gas, petróleo, agua, plantas, minerales, etc.) y el remate hacia las empresas que operan en nues- tro país, la mayoría violando con- venios internacionales o marcos de estudios de impacto ambiental.

El fujimorato como preludio de la crisis Sin embargo, no hay que olvidar

que todo este escenario se fue gestando ya desde los 90, desde la gestión corrupta y autoritaria del fujimorato que implementó medi- das que intentaban poner el país, a cualquier costo, en el mercado internacional y atraer inversión ex- tranjera para desarrollar industrias extractivas. En aquella década, el Estado no tuvo organismos encar- gados de extraer y comercializar los recursos naturales, por ende, se dieron las concesiones a empresas privadas. Pero este aspecto no pro- dujo grandes protestas populares contra la depredación de recursos, puesto que los movimientos socia- les y frentes de defensa estaban realmente debilitados y mermados debido a la reacción dictatorial del régimen de Alberto Fujimori. Asimismo, resaltemos que el as- pecto normativo en nuestro país no estaba preparado para afron- tar actividades extractivas de gran escala, ya que el Estado recién comienza a dictar algunas disposi- ciones de participación ciudadana

en el sector minero, hidrocarburos

y eléctrico en el 2002. Incluso los economistas liberales reconocen que para entonces todavía no te- níamos un proceso regulado de participación ciudadana en el EIA (Estudios de Impacto Ambiental),

y por lo tanto, nuestro país no es-

taba preparado en cuanto a nor- mas para entregar grandes terri- torios nativos a capitales privados para su explotación y consecuente destrucción. En tanto, la Ley General del Am- biente del 2005 estableció prin- cipios básicos sobre cómo deben ser los estudios y la participación ciudadana, y la relación empresa- Estado-comunidad. Mientras que la Defensoría del Pueblo (creada en 1993) publica su primer repor- te de conflictos sociales recién en el 2004. Además, la creación del Ministerio del Ambiente en el 2008 y del Servicio Nacional de Certificación Ambiental para las Inversiones Sostenibles en el 2012, suponían prevenciones legales del

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Estado sobre conflictividad social; a todo esto hay que sumarle que la consulta previa para co- munidades indígenas, con su reglamento y sus siete etapas, también fueron establecidas para evitar tales conflictos. Pero como siempre suele pasar: el poder económico se impone en perjui- cio de las grandes mayorías.

Pueblos en resistencia

Y en un panorama más actual tenemos como hitos cruciales de lucha social al llamado Ba- guazo del 2009 que se suscitó cuando la prepo- tencia policial bajo las órdenes del gobierno de Alan García incursionó represivamente en los poblados de la parte norte de nuestra Amazo- nía, en perjuicio de las comunidades awajún y wampis, quienes le exigían al Estado peruano un debido proceso de consulta previa sobre el procedimiento político y económico en sus tie- rras. Los acontecimientos en Bagua desatados

a mitad de año del 2009, se originaron en enero

del mismo, con pedidos expresos de que el go- bierno central les reconozca a las comunidades como actores activos e importantes dentro de todo proceso de negociación sobre aspectos de

inversión o explotación en suelos y subsuelos que forman parte del ecosistema de dichas co- munidades, incluso antes de la formación del

Estado peruano como tal. Es así que, el 5 de junio las fuerzas policiales arremeten con un operativo de desalojo que dejó como saldo 33 muertos. Estas cifras son las oficiales, las que maneja la prensa y la insti- tucionalidad del Estado, sin embargo, muchos recordamos que apenas ocurrida la masacre en Bagua, ya circulaban por las redes sociales

y por informativos virtuales las fotografías de

decenas de cuerpos de indígenas baleados, des- angrados y hasta mutilados. Entonces las cons- tataciones visuales y reales distan mucho de ciertas cifras y datos oficiales que se nos quiere imponer como verdad única. Sin embargo, sabemos que la conflictividad social ha crecido exponencialmente y los meca- nismos de protesta y represión, o acción y reac-

ción, han sido una constante desde el Estado para el manejo de los mismos. Prueba de esto son las cifras que registra la Coordinadora Na- cional de Derechos Humanos que indican que en contextos de protesta popular dentro del período de Alejandro Toledo llegaron a cobrar 32 muertos, 117 en el gobierno de García y más de 75 muertos en lo que va del gobier- no de Humala; en la gran mayoría de los casos (74%) no existen procesos judiciales o si algu- na vez existieron, ya se archivaron. Lo curioso es que como rechazo a la intensa criminalización y muertes en protestas socia- les durante el gobierno de García es que mu- chos sectores de izquierda llamaron a votar por el entonces candidato Humala, quien se mostraba garante de libertades plenas, diá- logo y no imposición, un gobierno de cara al pueblo, pero al poco tiempo todo esto fue desmentido, teniendo como punto más alto las luchas contra la minera Yanacocha y el proyecto Conga en Cajamarca que registra un importante número de muertos. Es decir, un nuevo gobierno fiel a las recetas neoliberales

y a las medidas de bala y sangre como respuesta

a las demandas populares. Por otra parte, informes oficiales de defen- soría señalan que más del 54% de los conflictos sociales han presentado, por lo menos, un he- cho de violencia. De ello se desprende que en los últimos diez años la conflictividad en nues- tro país ha consolidado una estrecha relación entre la intensidad de violencia del conflicto y el nivel de atención de las demandas. Dicho de otro modo, es el propio gobierno el que genera las condiciones objetivas para los levantamien- tos y luchas, y luego, frente a la intensificación de las protestas, termina “retrocediendo”, pero

a costa de vidas y mucha sangre. Recientemente hemos tenido el caso de Las

“LOS CONFLICTOS SOCIALES EN EL PERÚ SE HAN MULTIPLICADO EN LOS ÚLTIMOS ONCE AÑOS Y, AHORA, ESCALAN CON MAYOR VISIBILIDAD CON LA CONSECUENTE REPRESIÓN BRUTAL POR PARTE DEL GOBIERNO DE TURNO (CON ASESINADOS, HERIDOS, PERSEGUIDOS, ENJUICIADOS, PRESOS Y ACOSADOS POR MANIFESTARSE).”

Bambas donde Humala, el premier Pedro Ca- teriano y los ministros Rosa María Ortiz, de Energía y Minas; José Luis Pérez Guadalupe, del Interior; y Manuel Pulgar-Vidal, del Ambiente, aseguraron que el conflicto que allí se desató fue “pacíficamente” superado, sin tomar en cuenta las vidas que allí se perdieron (una vez más ningún responsable está procesado ni ha sido sancionado por estas muertes) durante las protestas de la población (más de 30.000 perso-

nas) representados en dos frentes de defensa y seis comunidades, que se niegan a la implemen- tación de dicho proyecto por ser lesivo a sus intereses comunitarios.

Perspectivas de lucha Sabemos que los conflictos son generados sobre la aplicación de una serie de aspectos de índole social, política y económica que no solo no satisfacen a las mayorías sino que se muestran de espaldas a la realidad latente de países como el nuestro. Es decir, no es cierto aquel argumento esgrimido desde la derecha que acusa a los movilizados en un supuesto y único afán de desconocimiento del Estado de Derecho o desestabilización social; sino, la exi- gencia de atención y defensa de sus derechos económicos, sociales, culturales y ambientales. Esto, dicho dentro de un plano simple de lectu- ra democrática en un contexto de convulsión social como la nuestra. Por último, deseamos remarcar que en nues- tro país se mantiene este siniestro panorama de criminalización de la protesta social, de asesi- natos y persecuciones, mientras desde el poder político se insiste en mostrar que tenemos el llamado “milagro peruano” como ejemplo de prosperidad comercial dentro del auge capi- talista en nuestra región. A pesar del camino adverso, son los propios movimientos sociales quienes desde el fragor de la lucha han ensaya- do y consolidado mecanismos de organización, lucha y movilización basados en la horizontali- dad, la acción directa de masas, la solidaridad entre los sectores afectados, la autonomía respecto a injerencias partidistas externas y el poder de las asambleas que discuten y deciden que resoluciones tomar frente a las arremetidas del gobierno y el gran empresariado. Y por su- puesto, el papel de las y los libertarios es dina- mizar cada espacio de lucha y articularlos con las demandas sociales hacia una política nacio- nal de protesta y propuestas.

cada espacio de lucha y articularlos con las demandas sociales hacia una política nacio- nal de
cada espacio de lucha y articularlos con las demandas sociales hacia una política nacio- nal de

¿Qué pasó con la poeta camerunesa que se enamoró?

VIOLA ALLO*

TRADUCCIÓN: JAIME TRONCOSO Y NANCY SANTIBÁÑEZ ILUSTRACIÓN: ORLEANS

Voy a convertirme en un cliché. Voy a convertirme en Viola El Cliché. Convertirme en una esposa estereotipada. ¡Espera! Peor que eso. Me convertiré en una estereotipada buena esposa camerunesa. Voy a cocinar tu cena. Aprenderé a preparar tu plato tradicional. Voy a limpiar tu ropa. ¡Tú no tendrás que lavar un solo calcetín!

Voy a planchar tus camisas, incluso las camisetas y calzoncillos blancos de algodón. La plancha caliente se resbalará a veces

y quemará mi piel, pero voy a soportarlo y llevaré las cicatrices como el guion de una nota de amor tatuada en mi cuerpo por mi propia mano. Voy a pulir tus zapatos negros. Voy a fregar el suelo de rodillas. Voy a frotar tus pies. En la noche. Voy a darte una dulce vida. Voy a hornear y decorar una torta de cumpleaños para ti. Tendré un bebé o dos para ti. Voy a hacer que te veas bien. Voy a fortalecerte, acorazarte con tanto amor que tu piel morena será gruesa y brillante.

La gente dirá: «¡Oh. Mira a ese Hombre!»

Se preguntarán con qué aceite cocino, qué tipo de carne

y

especias pongo en tu comida.

Y

voy a sonreír porque

nunca he sido una gran cocinera, pero

tengo la receta para la salsa de cómo hacerte feliz.

La gente verá mi barriga hinchada

y se preguntarán qué me pasó,

qué le pasó a esa mujer

de Camerún que

se dedicaba a la poesía,

qué le pasó a la mujer

que dijo que nunca se casaría.

Y si alguien se interesa en preguntarme, diré:

Yo la regalé. Yo regalé a esa mujer.

O tal vez se la llevaron. Lejos.

Robada un día. Arrancada. Pero dejé que pasara. Alejé a una gran poeta. Se la di a un hombre de Camerún. ¿Y para qué? Le entregué a Viola La Poeta todo porque un hombre me miró a los ojos, acarició mi mentón, puso sus manos en mi cabello, y me dijo:

«Eres hermosa».

*Viola Allo es una poeta africana. Cree que la poesía tiene el poder de elevar a la humanidad y es lo que representa su obra, la de una mujer consciente de su tiempo, conocedora de sus raíces y siempre esperanzada en un mundo donde la discriminación sea solo un mal chiste.

de su tiempo, conocedora de sus raíces y siempre esperanzada en un mundo donde la discriminación