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Historia Plaza
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AL RESCATE DE LA
PLAZA
el rol de la plaza en la sociedad urbana del siglo
XXI
Margarita Montaez *
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LA PLAZA EN LA HISTORIA
A lo largo del tiempo, desde el gora griega al foro romano, incluidos los espacios
pblicos urbanos de las ciudades medievales, renacentistas y barrocas, hasta
nuestros das, el mbito social que llamamos "plaza" ha sido siempre un lugar de
privilegio, donde los pueblos da a da van escribiendo su historia.
La diversidad de estas plazas seala tanto la diversidad de lugares geogrficos
como de tiempos histricos.
El gora era el lugar donde se concentraban las colectividades urbanas en las
antiguas urbes griegas. Desde el siglo VI a.C. fue un centro de reunin y de
negocios. Lo rodean edificios de carcter pblico, muchas veces con prticos.
La estructura "fsica y moral", como dice Giedion, nunca ha dominado con tanta
efectividad el espacio urbano como lo hizo el gora. Sigfried Giedion es un
ineludible referente en el tema que tratamos. En 1942 como docente de la
Universidad de Yale (USA) dirigi un Seminario de estudios sobre centros
cvicos y vida social, con el objetivo de analizar la relacin entre los espacios
pblicos libres y los espacios construidos para vivienda, en diferentes ciudades.
Es un fuerte cuestionamiento a la ciudad contempornea, la relacin entre el
plano de la ciudad y su vida social. El caos urbano y la crisis social, dibujan con
lneas de fuerza determinados barrios carenciados, donde se evidencia una
ausencia de espacios de socializacin.
Grecia significa una experiencia admirable e innovadora en materia urbanstica.
El gora fue considerado el centro de la composicin. Polis supone gora, es la
nocin misma de ciudad.
Como ejemplo podramos tomar el gora de la ciudad de Priene, entre los Siglos
IV y II a.C., con una poblacin de unos 4.000 habitantes.
En la Grecia antigua, el gora era slo el lugar de reunin de los ciudadanos,
luego a partir del Siglo VII los pequeos comerciantes invadieron el rea.
El foro romano se diferencia principalmente del gora, en que es un espacio sin
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La primera plaza de este tipo fue Covent Garden, hoy francamente irreconocible
el modelo porque a los pocos aos, se construy en el centro del espacio libre un
mercado.
Le siguieron Soho, St. James, Grosvenor, Bloomsbury y muchas otras, todas
plazas para el encuentro cotidiano de los vecinos.
La distribucin de estos nuevos emprendimientos urbanos alrededor de un
espacio comn fueron coherentes y planificados en s mismos, pero sin tratar de
compaginarse unos con otros.
As nace el "Square" que un Diccionario de Arquitectura de 1887 describe como
"un terreno en el cual existe un jardn cerrado, circundado por una va pblica que
da acceso a las casas que dan frente a cada uno de sus lados." Es breve,
concisa y acertada definicin.
En un principio esto no fue as, su inevitable destino pareca ser la suciedad y la
agresin. En 1726 los vecinos propietarios de las viviendas circundantes y del
espacio abierto obtuvieron el derecho a cerrarlo. As comienza el ajardinamiento
y la Saint James fue la primera.
Se corresponda la creacin de estas plazas con el inters de los londinenses de
tener un pedazo de naturaleza en el interior de la ciudad.
La bibliografa manejada se interesa ms por los aspectos estticos que sociales
de estos espacios, por lo que es poca la informacin obtenida con respecto al
proceso de tenencia de la tierra en estas plazas. Actualmente algunas son
pblicas y las rejas se mantienen para cerrarse a la cada del sol, como la
Russel; otras son privadas pero se permite el libre paso, como la Saint James;
mientras que otras como la Fitzroy, se mantienen de uso exclusivo de los
vecinos.
El impacto de la revolucin industrial en las ciudades se hizo sentir con fuerza
primeramente en Londres.
Respondiendo a propuestas de grupos de ciudadanos organizados, preocupados
ms por su propio destino que por los obreros hacinados en terribles condiciones
de vivienda y trabajo, comienzan los gobiernos municipales a facilitar reas de
esparcimiento para la clase trabajadora, nace as el parque pblico urbano.
Dice Giedion "el desorden social que se refleja claramente en la urbanstica en el
ochocientos se halla en relacin con la disociacin entre los mtodos del pensar
y del sentir durante el mismo perodo."
En Pars el hecho urbano refleja en el siglo XIX la situacin de la industria. Luis
Napolen que vivi varios aos en Londres como refugiado poltico, qued muy
impresionado por los parques y plazas inglesas. Cuando lleg al poder, intent
transformar Pars.
Luis Napolen, como Napolen III, y su prefecto el Barn Haussmann fueron
responsables de una serie de transformaciones urbanas que son la base del
Pars de hoy, atendiendo preferentemente a un inters estratgico-militar de
defensa frente a las revueltas populares que haban caracterizado la primera
mitad del siglo.
Las plazas de Londres quedaban aisladas del trfico, mientras que en Pars
salvo contadas excepciones eran, no otra cosa, que ensanchamiento de calles.
Pero las plazas que se crearon en Pars, segn lo que se conoce como Plan
Haussmann, entre 1853 y 1869 fueron lugares abiertos a todo pblico lo cual
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LA PLAZA EN EL URUGUAY - ESTUDIO DE CASOS "El espaol y ms an el americano es un hombre de plaza mayor" escriba
Ortega y Gasset.
En Uruguay, se aplicaron las Leyes de Indias para la fundacin de los
asentamientos humanos. Se crearon ciudades pensadas por europeos para una
geografa que les era desconocida. El modelo espaol parti de cero en nuestro
pas por ausencia de construcciones pre-hispnicas.
En Montevideo la plaza fundacional es la Constitucin, antigua plaza Matriz. Nace
el espacio abierto pblico como corresponde, con la ciudad, en 1724.
En 1829 se decreta, como smbolo de la independencia del imperio, la demolicin
de las murallas y se proyecta el crecimiento de Montevideo. Con ese proyecto
nacen las hoy plazas Independencia y plaza Libertad.
De la misma manera que la ley indiana plantea la plaza como centro estructural
de nacimiento y desarrollo urbano, la ciudad de la independencia tambin creci
en funcin de esa ideologa.
La plaza como paradigma urbano ya estaba concretada en teora y en la prctica,
aunque las referencias a la misma no se hacen en esos trminos. Qu si no,
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grupo social, ni poltico, entre todos deben encararse sus soluciones. Los
estudios sobre ella, y en este caso en especial sobre las plazas, necesariamente
sern interdisciplinarios. Y cuando se investiga la problemtica de los
asentamientos humanos no se podr ignorar la participacin de la poblacin
urbana.
Y as se llega al fin del siglo XX con una demanda social insatisfecha. Se
reclaman lugares para el paseo, para el juego, para el descanso, pero en
ciudades en crisis se valora, o sobrevalora, la seguridad frente a todo otro
destaque.
Los medios de comunicacin, las organizaciones barriales y los vecinos elevan
voces exigiendo vigilancia y control en los espacios pblicos. Muchas veces la
respuesta es inadecuada, (por ejemplo la cantidad de rejas que se visualizan
cada vez ms en el paisaje urbano) porque atiende al problema formal y no al
social, que es el origen del mal.
Las minoras hacen or sus voces, quieren plazas que los acogan a todos por
igual. Porque, por ms que se proclame lo democrtico de esos espacios
pblicos, ellos tienen sus fallas.
La mayora no estn diseadas para una feliz convivencia etaria y sus diferentes
actividades. Nios, adolescentes y adultos mayores se apropian por turnos del
espacio y excluyen a los otros. La placita llena de jubilados al sol, es abandonada
por estos cuando dominan los nios jugando a la pelota y, en la noche, los
adolescentes incursionan en ella para otros usos.
Cuantas de nuestras plazas carecen del rebaje de veredas para sillas de lisiado
que la ordenanza municipal exige! Sin hablar de tantos pavimentos inadecuados,
como gravilla o adoquines, para personas con discapacidades motrices.
Los marginados del sistema econmico neoliberal, se apropian de algunas
plazas, reclamando su derecho a vivir. Sus demandas de viviendas se
superponen con las demandas de espacios ldicos de otros.
El comercio callejero, hoy ilegal, cuando antes era el nico y adems reinaba en
las plazas, pelea por sus derechos a un pedazo de esas tierras pblicas de la
cual quieren otros excluirlos.
El podero del peatn, el rescate de su protagonismo frente a la mquina, parece
ser un reclamo que une a todos los ciudadanos, salvo cuando son gobernantes y
no logran ubicar el llamado "parque automotor" y entonces ocupan plazas enteras
o les restan superficie para ese nico fin.
No hay "una" demanda social sino que son varias y diversificadas. Antes que
nada debemos admitir que hay varios lenguajes para expresar esas demandas, y
que nadie es capaz de escuchar, de leer, ni de entenderlos a todos.
De ah que parezca oportuno, en este punto especialmente, destacar que este
tema es una sinfona de actores e ideas, donde es prioritario el respeto por una
diversidad cultural, tnica, social, religiosa, etc., pero donde est involucrado el
respecto al "otro" y la exigencia de que mi "yo" sea respetado tambin.
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Nota:
El mapa conductual es parte del trabajo de campo donde se grafican (con
smbolos) los movimientos de peatones y vehculos.
Citas bibliogrficas:
ANDR, Edouard. Lart des jardins Pars 1879
GIEDION, Sigfried. Espacio, tiempo y arquitectura Barcelona 1955
SITTE, Camilo. De Stdtebau 1 edicin. Viena 1889
ROJAS MIX,
La plaza Mayor Barcelona 1978
HARDOY Y GUTIERREZ La ciudad hispanoamericana Bs. As. 196.
BONET CORREA Morfologa y ciudad Barcelona 198.
* cita tomada de las respuestas a la Encuesta
La fotos han sido tomadas por Bernardo Canel
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