Es el

conjunto de tcnicas y mtodos

propuestos para describir los hechos
histricos acontecidos y registrados.

Tambin

se denomina historiografa a la
produccin literaria de los historiadores, y a
las escuelas, agrupaciones o tendencias de
los historiadores mismos.

 Desde

los griegos, el historiador ha

ordenado los sucesos del pasado, por lo
general, con el fin consciente o no, de
justificarlo.
Desde el siglo VII hasta principios del
siglo VI a.C. La explicacin del mundo se
da a travs del mito. Los principales
exponentes de esta poca son Homero y
Hesiodo.

Herdoto: Intenta buscar el sentido

racional de la historia; cuenta cmo
ocurren los hechos humanos sin acudir a
los dioses, se separa de la mitologa.
Busca historiar su propio tiempo, justifica
su presente a travs del pasado. Es
conocido como el padre de la Historia.
Sin embargo, oficializ un relato basado
en el patriotismo. El militar es el
protagonista de la historia junto a otros
lderes polticos.
Tema dominante: el poder griego.
Propsito de la historia: recordar el
pasado y aprender del mismo.
Fuentes: informacin que obtuvo en sus
viajes, tradiciones orales de las regiones

Tito Livio (I a.C.): Crea el mito de

Rmulo y Remo, para justificar la
grandeza de los romanos, en
contexto de la Repblica.

La historia tiene un papel

moralizador. Afn de preservar para
las futuras generaciones el legado
de la grandeza del gobierno
romano.

 Temas

dominantes: la fe, el amor a Dios y a la

tica cristiana.
Enfoque: el relato cristiano como alternativa
y respuesta a una reconceptualizacin de la
sociedad.
Se ve a la sociedad dentro del designio
divino.
Visin negativa de la capacidad humana:
dependencia de la Gracia Divina.
La Iglesia ejerce la facultad de reinterpretar
la historia.
La historia se explica en funcin de las
profecas y cronologa bblica.

Obra: La ciudad de Dios.

Refleja los valores de la poca.

Afirm que la cada del Imperio
Romano ( en 410, bajo los
visigodos) fue por su crisis de
valores. El motivo por el que
publica este libro es por la crtica
que los paganos (culpaban al
cristianismo por la cada de Roma).
Tesis central: la Divina Providencia
que gua la humanidad, dividida en
dos ciudades (el amor de s y el
amor a Dios).

 Temas

dominantes: individualismo,
racionalismo, secularizacin de la historia,
renacimiento, antropocentrismo.
Caractersticas: ruptura con el control
ejercido por la iglesia medieval, lo que
supone una separacin de Dios de las
acciones humanas.
Se cuestiona y confronta la Iglesia.
Dan una nueva interpretacin de la Historia,
una visin humanstica.
Protagonistas de la historia: abogados,
banqueros y polticos.
Defensa del modelo del poder absoluto.

El pensamiento histrico renacentista pone de nuevo al

hombre en el centro de sus preocupaciones, no como lo
entendan los antiguos, sino como la concepcin cristiana;
una criatura sujeta a pasiones e impulsos.
La Historia era en el Renacimiento la Historia de las
pasiones humanas, en la medida en que la Historia desvela
la naturaleza pasional humana por lo que tiene gran utilidad.
As podemos prever sus acciones.
Los historiadores renacentistas descubren rupturas en el
proceso histrico y establecen un ritmo sincopado del
devenir histrico hecho de luz y tiniebla. Roma es la luz y el
Medievo las tinieblas, que sigue la Edad Moderna, otra
poca de luz que comienza con el Renacimiento. La
historiografa renacentista va a buscar en la vuelta a la
Antigedad el camino hacia la modernidad, en la medida en
que no se limita a copiar los autores antiguos, sino que
busca renovarlos y enriquecerlos. En el Renacimiento la
bsqueda de obras de arte llevar a la arqueologa y la
filologa a convertirse en ciencias auxiliares de la historia

Obra: El Prncipe
nfasis en la utilizacin poltica de la historia,
imprescindible para un arte de gobernar de forma racional.
Recomienda a Lorenzo II de Mdici cmo debe
desempearse si quiere unificar Italia y sacarla de la crisis.
Idea (no lo dijo) de que el fin justifica los medios.
Fue nico en el hecho de que dej de lado la visin
Cristiana del mundo y sus enseanzas moralistas.
Advirti que el mundo humano no es el de las Civitas de
San Agustn, sino el de las nuevas realidades burguesas.
El hombre vive en la Tierra y sus fines estn en la Tierra. La
historia es la memoria de los hechos polticos del hombre y
el dinamismo es la expresin de la tendencia predominante
en el hombre como voluntad de dominio o de poder.

 Hasta

el siglo XIX las principales

aportaciones a la historiogrfica fueron de
telogos y filsofos.
Utilizaban el mtodo cientfico racional fruto
de la revolucin cientfica del XVII y de la
Ilustracin.
Ambos factores permitieron conocer el
mundo sin ayuda sobrenatural.
En el XIX la historia adquiere el carcter de
ciencia. Se sigue el modelo de ciencias
naturales.
4 tendencias ayudaron a que as fuera:
liberalismo, romanticismo, positivismo y
materialismo histrico.

Hija de las revoluciones burguesas. Lucha contra la sociedad

feudal.
La revolucin termina una vez que la burguesa ha tomado el
poder.
los historiadores liberales son hombres de accin, que quieren
construir un mundo nuevo, de acuerdo con sus necesidades e
intereses en aquellos campos en que la revolucin fracas o dej
los problemas sin terminar de resolver.
La historia se pone al servicio de una tarea poltica. Su misin
ser reunir los hechos, conocer sus relaciones y descubrir las
leyes que regulan el curso de los acontecimientos.
Son autores eruditos que consultan simultneamente crnicas
antiguas y hacen un cada vez ms riguroso anlisis crtico.

Francois Guizot (1787-1874), Adolfo Thiers (1797-1877)

Fines del XVIII. Reaccin frente al racionalismo de la

Ilustracin.
Sus bases se encuentran en Alemania, en los
movimientos nacionalistas.
Uno de sus defensores fue Hegel, creador del mtodo
dialctico.
La dialctica defina la Historia como la
fenomenologa del espritu y defenda el uso de la
ciencia como instrumento del desarrollo histrico.
En Francia entronc con el liberalismo y el
nacionalismo.
El pueblo era el protagonista de la Historia.
Jules Michelet abogaba por un estudio con amplitud
de fenmenos de diversa ndole, un precedente de la
Historia Total. Otros autores: Thierry, Carlyle.

 Esta

historiografa se vio enriquecida por

la utilizacin de los archivos y la crtica de
fuentes.
Se caracteriza por una fuga sentimental
hacia el pasado. Una bsqueda por la
construccin de escenarios histricos que
permitan la captacin del espritu de los
pueblos.
No pretende ensear sino tener valor en
s. Predominio de la novela histrica y
nacional.
En la eleccin de su temtica predominan
los estudios medievales.

Unido a la unificacin Prusiana, carcter

nacionalista.
Se propuso convertir a la historia en verdadera
ciencia
Buscan definir un mtodo de trabajo, como lo
hacen las ciencias naturales.
Mtodo que se propusieron:
1. Reunir las fuentes,
2. Trabajar solamente con aquellas que resultaran
confiables previa realizacin de una serie de
pruebas.
3. Atenerse estrictamente a los datos obtenidos.
4. Evitar apelar a ayudas imaginativas que pudieran
falsear los hechos.

Esta corriente desarroll muy especialmente la crtica

de fuentes, aspecto descuidado o realizado con poco
rigor en la historiografa anterior.
Es evidente que por ms que el mtodo crtico
desarrollado por los positivistas haya sido un paso
gigantesco en el camino que conduce a la historia
cientfica, una disciplina erudita que se limita a
recoger y ordenar hechos singulares, discretos y
rigurosamente separados los unos de los otros, no es
una verdadera ciencia: por definicin, no hay la
posibilidad de establecer explicaciones causales y
leyes si no se trasciende lo nico e irrepetible.

Ejemplos: Bertold Niebuhr (1776-1831), Leopold

von Ranke (1795-1886), J. Gustavo Droysen
(1808-1884), Theodor Mommsen (1817-1903).

 Es

indudable que la historia as concebida

realiz grandes avances metodolgicos, no
exentos de un optimismo excesivo, que no
dudaba en creer que haba logrado objetivar la
historia.
Temas: historia de los pueblos, de los lderes
polticos, de los estados.
Resulta

casi paradjico que esa historia

estuviera puesta casi exclusivamente al servicio
de la causa nacional, es decir que se le
ideologizara en extremo.

Ranke propuso exponer las cosas como

ocurrieron, con imparcialidad y sin
involucrarse.
Entenda que el historiador no deba juzgar
el pasado sino rendir cuentas de lo que pas
realmente, ya que puede ser imparcial en su
percepcin de los acontecimientos.
La historia puede alcanzar el lugar de
ciencia positiva, alcanzando la objetividad y
logrando conocer la verdad del pasado.

 Propulsores: Karl

Marx (1818-1883) y
Federico Engels (1820-1895).
Surgi como reaccin al sistema de
relaciones sociales impuesto por la
burguesa.
Atac al capitalismo elaborando un
mtodo que aplic al estudio de la
sociedad a travs del tiempo.
Explicaron la realidad histrica con la
teora del materialismo dialctico.

 expulsan

del mbito de la explicacin a

cualesquiera entidades metafsica,
externas al proceso histrico: Dios, el
Espritu, el Volkgeist (espritu nacional),
los determinismos geogrfico (o
ecolgico) y racial.
El conocimiento es realista, el objeto del
conocimiento histrico no es construido
por el sujeto.
La historia como un proceso de evolucin
mediante el cual las sociedades cambian.

 Materialismo

histrico significa que las

condiciones econmicas (materiales) dan forma
a todo lo significativo en la sociedad humana.
(Por tanto, el cambio en la historia ocurre
debido a cambios en las condiciones
econmicas.
Historia es un proceso dialctico mediante el
cual en toda sociedad se engendran
contradicciones sociales antagnicas, que se
resuelven transformando la realidad social
gestada por otro tipo de sociedad de existencia
previa.
Entenda la evolucin humana a travs de etapas
de progreso definidas por la naturaleza de las
relaciones de produccin entre los hombres.

 Marx

introduce el concepto clase

social.
Su posicin viene dada por la relacin
existente respecto a la propiedad o no de
los medios de produccin.
Como consecuencia expuso la teora de
las etapas dominadas por un modo
diferente de produccin.
A continuacin se presenta la periodicidad
propuesta por los historiadores marxistas,
seguidores del materialismo histrico
expuesto por Marx.

Rgimen de la Comunidad Primitiva: desde origen

del hombre hasta invencin de la escritura.

Rgimen esclavista: desde invencin de la escritura

hasta la destruccin del Imperio Romano Occidental.
Rgimen Feudal: desde la destruccin del Imperio
Romano Occidental hasta la Revolucin Capitalista
Inglesa de 1640 a 1660.
Tiempos modernos: desde la Revolucin Capitalista
Inglesa de 1640 a 1660 hasta la Comuna de Pars de
1871.
Tiempos contemporneos: desde la Comuna de
Pars de 1871 hasta la Revolucin Rusa de 1917.
Historia de los tiempos actuales: desde la Revolucin
Rusa de 1917 hasta nuestros das.

Con la cada
del rgimen
socialista en
los pases de
Europa del
Este esta
periodicidad
seguramente
ser
modificada,
sobre todo
los ltimos
dos periodos.

 La

historia es la lucha por la supervivencia.

La historia tiene que ver con las luchas sociales
(de clases) entre los trabajadores y los
propietarios de los medios de produccin.
Las

tres leyes generales histricas comunes a los

diferentes modos de produccin son:
1- La relacin entre base y superestructura. La
organizacin social esta basada en un proceso
histrico regido por leyes que son independientes
de la conciencia y la voluntad de las personas.
2- Fuerzas productivas y relaciones de
produccin. Hay conflicto cuando las relaciones
sociales de produccin de una sociedad
obstaculizan el desarrollo de las fuerzas
productivas.

3- La lucha de clases como motor de la historia.

Todas las sociedades se dividen en clases sociales.
Las relaciones sociales de produccin son las que
determinan la pertenencia de los individuos a las clases
sociales. El conflicto entre las clases sociales llevar a la
ruptura, a la revolucin.
Ejemplos de las relaciones de produccin son: un jefe de
fbrica y un obrero, un noble y un siervo.
Marx sostuvo que los cimientos econmicos de la
sociedad descansan sobre estas relaciones de
produccin (estructura) y que todos los aspectos visibles
de la sociedad (la superestructura) son formados por
estas relaciones.
Por tanto, todo estara determinado por nuestra base en
la economa: nuestras instituciones polticas, nuestros
sistemas legales, nuestras creencias religiosas, nuestros
sistemas de valores, nuestros medios, nuestras
ideologas. Es as que se habla de un determinismo
econmico.

Se inicia en Alemania y ms que una corriente constituye un

conjunto de autores que coinciden en una actitud que tiende
a hacer de la historia el principio explicativo fundamental en
ciencias humanas.

Signific en sus das una reaccin contra el exagerado

naturalismo y cientificismo de la produccin positivista.

Enfoque: hechos polticos nacionales

No ve la historia como una globalidad sino como un

encadenamiento o conjunto de hechos particulares.
La misin de la historia ser comprender al hombre en su
historicidad.
No hay conocimiento histrico objetivo, porque cada poca
construye su propia imagen de la historia.
La historia no busca leyes, no demuestra, es narracin.

Sus caractersticas principales son:

a) Concepcin de la historia como el estudio de la particularidad,

es decir, no quieren teorizar la explicacin histrica y se atienen a
los hechos. Detrs de cada hecho histrico est la intencionalidad
de un autor, un gran personaje, que mueve el curso de la historia.
b) Estudi al pasado por el simple inters personal, como si el nico
propsito fuera conocer y entender la experiencia pasada del
hombre. El mtodo de trabajo es actuar a travs de la intuicin.
c) El mtodo del historicismo es individualizador; no considera a las
fuerzas sociales y por contra centra toda su atencin en individuos
importantes. Preocupacin por el detalle y lo individual a
expensas de del intento de descubrir elementos comunes al
pasado.

d) La historiografa historicista justifica la praxis burguesa que

contribuye a forjar estos estados-nacin.
e) Su metodologa se basaba en el presupuesto positivista segn el
cual los principales objetivos de la investigacin histrica son el
descubrimiento de hechos nuevos y la eliminacin del error por
medio del ejercicio de la crtica histrica.

ROBIN GEORGE COLLINGWOOD

(1889-1943)
Dice que "el conocimiento histrico es aquel
conocimiento de lo que la mente ha hecho en el
pasadoes volver a hacerlo".
En otras palabras, el historiador considera los
hechos como experiencias que l debe vivir
para comprender con mayor profundidad las
causas, influidas por las condiciones de aquella
poca que originaron la situacin y sta, a su
vez, al hecho.
En cuanto al mtodo de trabajo, la intuicin
sigue reinando soberana: para comprender la
verdadera historia de un hombre de una poca
pasada cualquiera, es preciso transformarse
mentalmente en un hombre de aquella poca.

 Lo

que en principio fue una escuela

historiogrfica en torno a una revista se ha
convertido en germen de distintas corrientes.
Orgenes:
Sus iniciadores fueron investigadores cercanos a
la historia econmica y social.
- Recurran a mtodos de otras ciencias
(Economa, Antropologa, Sociologa).
- Hablaba de sntesis histrica y de una historia
basada en hechos sociales y en la relacin entre
sociedades, economas y civilizaciones.

 Creacin

en 1929 de la revista Annales

dhistorie Economique et Sociale por Marc
Bloch (1886-1944)y Lucien Febvre (18781956).
La revista se convirti en un punto de
encuentro de historiadores y cientficos
sociales.
Annales rompa con la historia narrativa y de
predominio poltico. Tenda a la Historia Total.

Marc Bloch

Caractersticas de esta escuela:

La creencia en el carcter cientfico de la historia, que

es sin embargo una ciencia en construccin; esto llev
a la afirmacin de la necesidad de plantear hiptesis
(la historia narracin debe ceder el paso a la historia
problema).
Aproximacin de la historia a las ciencias sociales.
Importan de ellas problemticas, conceptos, mtodos y
tcnicas.
Menosprecia el acontecimiento y hace hincapi en los
periodos de larga duracin. Abandona las temticas
centradas en los individuos, las lites, hechos
irrepetibles.
Desplaza la atencin de la vida poltica hacia la
actividad econmica, la organizacin social, la
psicologa colectiva, las mentalidades.
La defensa de una historia cientfica, razonada, seriada,
econmica y social.
Apertura en las fuentes, utilizar otras, no slo las
escritas.

CONFLUENCIA ENTRE EL
MARXISMO Y ANNALES
1) Reconocimiento de una
sntesis global que explique
las articulaciones entre los
niveles que hacen de la
sociedad una totalidad
estructurada.
2) Respeto por las caractersticas
peculiares de cada poca.
3) Aceptacin de la inexistencia
de fronteras estrictas entre
las ciencias Sociales.
4) Vinculacin de la
investigacin histrica con las
preocupaciones del presente.

CRTICAS A LAS ESCUELA

DE ANNALES.

Falta de reflexin. Ha
valorado el utillaje ms que
el proyecto social y que no
ha logrado elaborar una
teora consistente. Josep
Fontana.
Ha relegado la reflexin
terica en beneficio de las
monografas.
Los historiadores
tradicionales slo vean lo
poltico; los Annales, de
una manera general, dej
demasiado de lado la
cuestin del poder.

 Originalmente

New Economic History,

gestada en el 1960.
Integrada por economistas
Nuevo paradigma:
1- fusin entre la teora econmica y la
historia, equilibrio entre las partes,
2- uso de la estadstica y la teora de
probabilidades

Eric Hobsawm (1917-)

Cun fundamental es el determinismo econmico

en el pensamiento de Marx?
Fundamental

Modelo de estructura
superestructura crudo.
La superestructura no
puede influenciar la base.
Las ideas se derivan de los
modos de produccin.
Christopher Hill temprano;
la mayora de los viejos
historiadores soviticos.

En ltima instancia

La superestructura puede
influenciar la base dentro
de ciertos lmites.
Las ideas no
necesariamente deben
derivarse de los modos de
produccin.
Christopher Hill tardo; la
mayora de los
historiadores britnicos
marxistas (Thompson,
Hobsbawm)..

Actividad final:
Lee el texto historiogrfico
asignado en grupo y contesta
las siguientes preguntas :
Qu

corriente de pensamiento desarrolla el

autor del texto? Justifique.
A qu corrientes oponemos al escritor del texto.
Justifique
Qu historia se escribe al seguir las propuestas
del autor del texto? Justifique.
Completa el cuadro con la informacin
proporcionada por el texto.

Bibliografa:
Bourd, Guy; Martin, Herv (1992), Las Escuelas Histricas, Madrid:
Akal.
CARDOSO, Ciro Flamarion S. (2000), Introduccin al Trabajo de la
Investigacin Histrica. Conocimiento, mtodo e historia, Barcelona:
Ed. Crtica.
Cocchi, ngel, Gua para la preparacin del examen de Teora y
Metodologa de la Historia, ANEP, CODICEN, Direccin de Formacin y
Perfeccionamiento Docente, Seccin Educacin a Distancia.
Fontana, Josep (1992), La Historia Despus del Fin de la Historia.
Reflexiones acerca de la situacin actual de la ciencia histrica,
Barcelona: Crtica.
Warren, John (1999), History and the Historians, Gran Bretaa: Hodder.