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Diagnóstico de Vulnerabilidad
Diagnóstico de Vulnerabilidad
De
Vulnerabilidad
Autoridades Nacionales
Directorio del Instituto Nacional del Menor
Dr. Fernando Repetto Avils
Presidente
Sra. Graciela Rompani
Directora
Dra. Stella Lpez Beltrn
Directora
Autoridades Espaolas
Embajador de Espaa
Excmo. Sr. D. Fernando Valderrama de Pareja
AECI
Don Jos Dallo Moros
Coordinador General
Agencia espaola de Cooperacin Internacional, Uruguay
Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales
Direccin General de Accin Social del Menor y de la Familia
Amparo Marzal
Directora General de Infancia y Familia
Jos Jess Snchez Marn Coordinador por la parte espaola
Jefe del Servicio de Formacin Direccin General del Menor y de la Familia Ministerio
de Trabajo y Asuntos Sociales
Jorge Camors
Coordinador por la parte uruguaya
Director del Centro de Formacin y Estudios
Instituto Nacional del Menor
DIAGNSTICO DE VULNERABILIDAD
AGRADECIMIENTO
El Centro de Formacin y Estudios del mame agradece al gobierno espaol a travs de
la
Agencia espaola de Cooperacin Internacional en Uruguay, el constante apoyo
recibido para la realizacin de los distintos Proyectos que se han implementado:
1996-1998 - Revisin y mejoramiento terico-metodolgico de los programas de
forma cin del Centro de Formacin y Estudios del mame.
1999-2001 - Fortalecimiento en la formacin para la intervencin socioeducativa con
nios de0a5 aos.
2002-2004 - Actualizacin de la formacin en educacin social para el mejoramiento
de la accin educativo social orientada a adolescentes.
El Centro de Formacin y Estudios ha encontrado por parte de la Agencia Espaola de
Cooperacin Internacional en Uruguay, apertura y disponibilidad a los requerimientos
de cada fase, y asesoramiento tcnico que ha posibilitado enriquecer y mejorar los
resultados obtenidos.
En este marco, la publicacin de materiales didcticos constituye un invalorable apoyo a
la formacin en sus distintos contenidos y modalidades, y fundamentalmente, un aporte
sustancial para la divulgacin de los desarrollos tericos y metodolgicos de la
educacin social que se vienen realizando en nuestro pas en el campo de la Infancia y
Adolescencia en situacin de vulnerabilidad.
Centro de Formacin y Estudios del mame
EQUIPO INTERDISCIPLINARIO
Mnica De Martino
Doctora en Ciencias Sociales en la Universidad de Campinas (UNICAMP-Brasil).
Carlos E. Uriarte
Doctor en Derecho y Ciencias Sociales (1978).
Investigador de la Facultad de Derecho (UDELAR) en cuestiones de Control
Institucional de la Niez Adolescencia en Infraccin (Prof. Adjunto, Grado III).
Investigador de ILANUD, UNICRI Y UNICEF: Infancia, adolescencia y control social
en Amrica Latina (1988-2000).
Integrante del equipo de investigadores responsable del proyecto individualizacin de
la pena Investigacin del Programa de Desarrollo Tecnolgico (PDT), Ministerio &
cin y Cultura, financiado con fondos del BID, Proyecto S/CIIF/29/208.
Docente y Co-responsable del Curso de Posgrado sobre Derecho Penal Juvenil de la
Facultad Derecho de Montevideo, Universidad de la Repblica (2002,2003).
Profesor Titular (Grado V) en el Centro de Formacin y Estudios (Institucin Terciaria
del Instituto Nacional del Menor, Ministerio de Cultura, Uruguay).
Docente itinerante de UNICEF en Derechos Humanos de la Niez Adolescencia y penal
juvenil (Costa Rica, 1999; Buenos Aires, 1999; Montevideo, 2000; Buenos Aires
Montevideo 2003).
CONTENIDOS TEMTICOS
DIAGNSTICO DE VULNERABILIDAD
Presentacin.. 13
Introduccin...15
Diagnstico como instancia metodolgica e institucional... 17
Vulnerabilidad como categora de anlisis de la realidad.. ..19
Sntesis y propuestas. 21
Captulo 1. Pistas y desafos en torno de la produccin de conocimiento 25
Captulo 2. Sobre el diagnstico de vulnerabilidad.
Ventajas y riesgo...33
Captulo 3. Diagnstico de vulnerabilidad 41
El encuentro entre saberes .43
La construccin punitiva del conflicto social 43
La desconstruccin de la intervencin punitiva. De cara al poder punitivo:
Criminalizacin selectiva y violencia institucional... 44
La fragmentacin del otro.46
El diagnstico institucional de vulnerabilidad...47
DIAGNSTICO DE VULNERABILIDAD
Captulo 4. La construccin de vulnerabilidad:
Un nuevo impulso retrico o discurso limitador?...................................................49
Cmo se diagnostica hoy Los Derechos del Nio en el diagnstico.52
La construccin del concepto de vulnerabilidad en el marco del diagnstico,.52
como reduccin del poder adulto..53
Captulo 5. Vulnerabilidad57
PRESENTACIN
Las grandes transformaciones de la sociedad actual nos plantean el desafo de recrear y
crear nuevas formulaciones tericas a partir de las cuales explicar una realidad de
profundos y vertiginosos cambios. El Centro de Formacin y Estudios a partir del
Programa de Estudios y Apoyo Acadmico intenta, desde una serie de Publicaciones,
conectar al lector con los debates tericos y metodolgicos existentes en el campo de la
Infancia, Adolescencia y Familia y en particular la Infancia y Adolescencia en situacin
de Vulnerabilidad.
La existencia de una Serie de Material Didctico, tiene el carcter de propiciar el
crecimiento en la produccin de conocimiento en aquellos ejes temticos que se
encuentran en construccin. En tanto la concepcin de Infancia y Adolescencia as
como sus tratamientos han tenido cambios profundos, nos vemos compelidos a la
revisin de los Paradigmas a partir de los cuales hemos desarrollado nuestras prcticas
profesionales e institucionales.
La constatacin de que las categoras tericas existentes hasta la fecha no alcanzan para
explicar la complejidad de los fenmenos sociales y de los sujetos, hace necesario
generar procesos de desconstruccin y construccin conceptual, que si bien no
conforman su total explicacin, permiten primeras aproximaciones a dichas categoras y
sus desarrollos.
Necesario dilogo disciplinar e interdisciplinario en pos de trascender las fronteras del
pensamiento propio y generar un espacio de reflexin y de elaboracin colectiva.
Con esta orientacin el Programa de Estudios y Apoyo Acadmico viene desarrollando
des de hace 5 aos la tarea de dar contenido al DIAGNSTICO DE
VULNERABILIDAD, para el cual convoc a un equipo interdisciplinario integrado por
Hctor Erosa, Carlos Uriarte, Marcelo Viar, Susana Iglesias, Socorro Garca y
coordinado por Esther Guerra.
Se intenta desde la perspectiva de la Doctrina de la Proteccin Integral, pensar algunas
categoras, que materialice una mirada garantista de los derechos del nio y el
adolescente en el momento de diagnosticar.
Hemos querido a partir de esta publicacin dar a conocer los puntos de encuentro y de
debate al que nos encontramos abocados como grupo. Para el cual hemos invitado a la
Dr. Mnica de Martino y Luis Pedernera integrante del comit de los derechos del Nio.
Somos concientes que las diferentes construcciones disciplinarias, jurdica, psicolgica
y social han alimentado el debate y enfrentado al grupo a contrastar los diferentes
Diagnostico de vulnerabilidad
Introduccin
Socorro Garca; Susana Iglesias
DIAGNSTICO DE VULNERABILIDAD
El presente documento se propone contribuir a la construccin de un marco terico
metodolgico con relacin al llamado diagnstico de vulnerabilidad, y esto, vinculado
bsicamente a dos desafos que se consideran centrales en el campo de las polticas de
infancia: el parmetro jurdico-tico que impone la Convencin Internacional sobre los
Derechos del Nio y la impostergable necesidad de traspasar las fronteras disciplinarias
superando su necesidad de fragmentacin desde una epistemologa que posibilite dar
cuenta de la complejidad de los fenmenos que se abordan en este campo.
El diagnstico, en tanto instancia terico-metodolgica y operativa, ha constituido un
tema y una preocupacin recurrente en el mbito institucional mame, fundamentalmente
a partir de la creacin de los Centros de Observacin en la reestructura de 1967 y luego
del Centro de Diagnstico (actual Centro de Estudio y Derivacin) implementado en
1975.
Esto se ha expresado, entre otros aspectos, en la demanda que las diferentes reas
programticas y tcnicas han realizado al Centro de Formacin y Estudios en trminos
de capacitacin de sus mandos medios y operadores en la bsqueda de una mayor
destreza y unicidad de criterios en esta instancia metodolgica.
La aprobacin de la CIDN, y su ratificacin por el Estado uruguayo, as como por los
pases de la regin, reubica el tema desde la perspectiva de una nueva doctrina: la
Las prcticas institucionales se han desarrollado con diverso grado de criticidad, pero
bsicamente impregnadas de la doctrina de la situacin irregular que perme las
polticas pblicas de infancia hasta el presente.
En palabras de Emilio Garca Mndez: El resultado del movimiento de reformas fue la
instauracin en Amrica Latina, en un lapso de tiempo de 20 aos (Argentina, 1919
Venezuela, 1939), de legislaciones de menores, que legitimadas en la proteccin de una
infancia supuesta mente abandonada y supuestamente delincuente, abran la posibilidad
de una intervencin esta tal ilimitada, para disponer de aquellos menores material o
moralmente abandonados
Adems, como plantea este autor, el enfoque incluye tanto una perspectiva penal-tutelar
(judicializacin de los problemas sociales) como la influencia del poder-saber mdico,
que desde el positivismo bio-antropolgico asocia automticamente los problemas
sociales a deficiencias genticas de carcter hereditario.
En esta misma lnea de anlisis parece importante incluir en el anexo el aporte realizado
por Jaume Funes y Carlos Gonzlez en su trabajo Delincuencia juvenil, justicia e
intervencin comunitaria, publicado en el tomo 2 de la serie Derecho a tener derecho
de UNICEF.
Desde la primaca de este paradigma, las acciones desarrolladas se han orientado desde
el esquema diagnstico-tratamiento, bsicamente fragmentado por recortes
disciplinarios, y parece ra percibirse una jerarquizacin del diagnstico sobre el
tratamiento, con cierto significado mgico en el sentido de que el acto de conocer
tuviera un efecto ms o menos inmediato en la solucin de las problemticas atendidas.
Este acto o proceso de conocimiento aparece en las prcticas disciplinarias e
institucionales fuertemente impregnado de una perspectiva mdica. Es de que si bien
diagnosticar es conocer este acto de conocimiento aparece vinculado a la nocin
enfermedad o patologa, lo que trasladado al campo de lo social ha llevado a hablar de
sociopat Es decir se estara ante patologas sociales en relacin a un modelo de
normalidad social .
Como consecuencia las intervenciones aparecen fuertemente pautadas por lo que falta,
lo que no hay, dejando de lado los recursos, y por el desarrollo de estrategias
bsicamente centradas en el control social y en el asistencialismo.
Desde esta perspectiva, Marcelo Viar plantea: En el montaje actual (Polica, Instituto
Menor y Justicia) toman injerencia en el acto antisocial, que es captado y capturado por
dispositivo ciudadano para cumplir el mandato social de encierro y exclusin. El
engranaje jurdico dama a la ciencia mdico-psiquitrica y forense un diagnstico y un
pronstico preci (...). Se utiliza un saber acadmico seguro de s mismo para cristalizar
en la estigmatizacin de pasado y con el peso de un diagnstico silenciando lo que all
pueda haber de proyecto y incgnita sobre el futuro. (...) Y por la soberbia de llevar a
cabo el diagnstico precoz de asesino y lograr supuestamente el pronstico y la
prevencin en el uno por mil de los casos, estigmatiza una avasallante mayora. (...) y se
produce el progreso tecnocrtico de un cono miento que pretende usar a la psiquiatra
para clasificar a los marginados, con criterios nosografa psiquitrica y con
desconsideracin del entorno humano familiar y social que produce seres de esas
caractersticas desconociendo de modo criminal el precepto de inimputabilid (...). Lo
que esta compleja, moderna y onerosa maquinaria desconoce, es que el acto antisocial
es la esencia o el cogollo del sujeto marginado, sino el sntoma o la culminacin de una
historia penurias, que en una alta proporcin de casos no traduce tendencias aberrantes
irreversibles, si, una estrategia de sobreviva frente a una infancia miserable donde el
otro social, imprescindible para la vida psquica ha sido falente o mejor dicho su
presencia ha sido diablica y perversa. donde si cambian las condiciones del entorno
humano y cultural, son de esperar ndices de criminalidad anlogos a los de la poblacin
general. (...) Debemos pensar y organizar la institucin rehabilitadora antes de
perfeccionar el diagnstico individual de personalidad o vulnerabilidad
Asimismo, el discurso jurdico impregnado por el positivismo biologizante de principios
U siglo, de base etiolgica ... parta del concepto de que el delito era desviacin de los
valores predominantes en el cuerpo social y que el delito era la enfermedad. En esta
misma lnea anlisis Uriarte refiere a lo que llama el caso emblemtico del abandono,
situacin en la que discurso jurdico, permeado por el de otros saberes concluye en la
llamada, por Erosa, construccin, punitiva del abandono
El discurso legal del abandono, entonces, se puebla de sentidos, provistos por sabe res
que -insisto-, se superponen en la praxis institucional, cuya catica superposicin p te
extraer del abandono otro sentido posible, ms dramtico, el punitivo... Fuera del
discurso excluidas, quedan las cuestiones sociales, econmicas, culturales,
disciplinarias, que hacen determinados nios estn en la calle y otros no, vagando entre
la escuela y la familia .
Es en esta superposicin de discursos que parece necesario sealar, que el Trabajo
Social por esencia disciplinaria, ha aportado la dimensin social de las problemticas
atendidas; remite histricamente a los problemas sociales y dialoga con el campo de los
DDHH. No obstante, como s desprende de lo planteado hasta ahora, ha quedado oculto
por el papel dominante de disciplinas que por su grado de desarrollo y jerarqua han
predominado en el discurso y en las prcticas y han impregnado la perspectiva tericoprctica de las intervenciones sociales.
En el campo jurdico, y tal como lo plantea Erosa, es en este siglo que la evolucin del
pensamiento criminolgico culminar con la aparicin de las escuelas sociolgicas que
se dieron en llamar del conflicto. Ahora ya la sociedad no es un cuerpo uniforme y el
delito su enfermedad, sino que se reconoce que la sociedad no es homognea y est
compuesta por distintos sectores con diferente poder y diferentes intereses, lo que lleva
al conflicto . Estas corrientes posibilitan el salto de lo individual a lo social, y es
entonces que se introduce la categora de vulnerabilidad.
Vulnerabilidad como categora de anlisis de la realidad
La vulnerabilidad entendida como distancia con el poder y por lo tanto con mayores
posibilidades de seleccin por el sistema penal, puede ser de naturaleza social, en la
medida en que los sectores marginales tambin lo son al poder, y psicolgica, en la
medida que hay un reconocimiento del condicionamiento que conlleva el haber sido
seleccionado e ingresado al sistema penal, lo cual no es asptico, sino que facilita, a
partir de las llamadas disfunciones del sistema penal, una situacin de mayor
vulnerabilidad, por el deterioro personal que el ingreso al sistema penal provoca .
Las polticas de infancia y sus correlatos institucionales han estado condicionadas por
estos discursos, e introducir la categora de vulnerabilidad en una supuesta
contraposicin a la de riesgo tradicionalmente utilizada, adquiere validez en tanto y slo
si esto implica un giro en la esfera de las intervenciones que tomen en cuenta el
sistema social y cmo interacta con la persona .
Es entonces la introduccin de esta categora lo que permite una nueva concepcin a
nivel terico-metodolgico y prctico de las intervenciones en este campo, y abre un
Ante las profundas transformaciones de la cuestin social y por una de sus expresiones
m fuertes e intolerables la agudizacin de los procesos de desafiliacin y la
consecuente exclusin sectores cada vez ms vastos de la sociedad diferentes
estamentos de la sociedad comienzan interrogarse sobre cmo resolver esta situacin.
Las respuestas pueden caer en la tentacin agudizar posturas represivas y
asistencialcitas, por lo que cada vez aparece con mayor urgenca necesidad de construir
un marco terico-metodolgico que trascienda las fronteras, siempre artificiales, de las
diferentes disciplinas involucradas en el tema que nos ocupa.
Ms all de lo inacabado del proceso de construccin de este marco, surgen ciertas c.
que se intenta rescatar a modo de sntesis y de propuestas que aporten a este proceso de
cambio las polticas y modalidades de intervencin que ha impuesto, entre otras normas,
la Convencin
Sntesis y propuestas
Aun en lo fecundo del proceso del grupo no se lleg a integrar las miradas sobre el
diagnstico de vulnerabilidad. Los tiempos de contacto entre las disciplinas no fueron
los suficientes como para dar lugar a una construccin colectiva con una visin
transdisciplinaria. Ms bien se sigui enfocando el tema desde una perspectiva o
jurdica, o psi, social. Sin embargo, a la hora de delinear propuestas, se produjeron
acuerdos tcitos, respuestas que intersectaban los saberes fragmentarios. Ocurri en la
interna del equipo lo que se estaba pidiendo de la institucin: que no mirara el tema
Diagnstico de vulnerabilidad como la institucin mira al nio, nia o adolescente
que llega a sus puertas: desde cada especialidad.
Si En los umbrales del tercer milenio, estadistas y ciudadana se interrogan (o deberan
hacerlo) acerca de qu proyectos implementar para dar cabida a la masa creciente de los
parias y excluidos, hombres desechables al margen de la organizacin social y
productiva, no hay que ser un futurlogo muy avezado para descubrir que en el
horizonte est la alternativa extrema de la reintegracin o el genocidio.. . Frente a esta
desesperada alternativa, se oscila entre una postura represiva (jurdico-policaca) y otra
de rehabilitacin humanitaria, y ambas coexistiendo, pocas veces debatidas a fondo, por
lo que producen en la opinin pblica una oscilante ambigedad que va desde la Madre
Teresa de Calcuta al Ku Klwc Klan
Y si estamos convencidos, como ya fuera planteado al referirnos al diagnstico como
instancia institucional, que si se transforman las condiciones del entorno es posible
esperar ndices de criminalidad similares a los de la sociedad en general, la desmedicalizacin o des-psiquiatrizacin del encuentro del afectado con la institucin, es
un paso crucial para impedir que la alineacin social se haga alineacin iatrognica.
Para hacer un individuo, se necesita una matriz grupal. El nosotros precede al yo y la
trama lingstica, afectiva, identificatoria, condiciona las conductas individuales y las
modela en situacin .
Por ello: Frente al nio, nia o adolescente que se acerca, o lo acercan, a la institucin,
veamos, estudiemos qu derechos le han violado y cmo hacer para que se los
restituyan o para que l o ella puedan exigirlos de acuerdo a su edad y desarrollo. Un
Centro de Ingreso que no sea tal, sino un centro de defensa de los derechos violados.
En esta misma clave de anlisis, Marcelo Viar propone y es compartido por el grupo,
repensar la institucin y sus dispositivos de recepcin. El diagnstico no debera ser el
gesto inicial, en tanto el descubrimiento del sujeto hay que hacerlo desde la
convivencia: somos por la relacin con el otro.
En este mismo sentido, se agregaba: El joven, entonces, necesita del grupo, el grupo es
un derecho humano fundamental en la institucin (jurdicamente involucrado en el
derecho a la participacin). De acuerdo con esto, los programas de reclusin celular de
23 horas diarias, violan el derecho de participacin grupa y afectan la satisfaccin de la
necesidad del grupo para lograr procesos de identidad personal. Estas prcticas
reproducen la vulnerabilidad del sistema penal.
Vulnerabilidad que desde el punto de vista de la subjetividad implica la imposibilidad
del ser con el otro, desde el punto de vista penal es concebida como distancia con el
poder y desde el punto de vista social remite a procesos de exclusin y desafiliacin,
de ruptura del tejido social de pertenencia y sostn.
Garca, Socorro, Diagnstico de vulnerabilidad, 1998.
Viar, Marcelo, Desamparo, minoridad delincuente y psicoanlisis. Ponencia al XXII
Congreso Psicoanaltico Latinoamericano, Cartagena, Colombia, 1998.
Erosa, Hctor, Clnica de la vulnerabilidad, 1998.
Uriarte, Carlos, A la hora de transdisciplinar, 1998.
Erosa, Hctor, obra citada.
8. Ibd.
9. Garca, Socorro, Diagnstico de vulnerabilidad. Algunas posibles lneas de anlisis,
1999.
10. Garca, Socorro, obra citada.
11. Iglesias, Susana, Apuntes sobre Diagnstico de vulnerabilidad y avances, 1998.
12. Uriarte, Carlos, obra citada.
13. Garca, Socorro, obra citada.
14. Villar. Marcelo. obra citada.
15. Ibd.
16. Iglesias, Susana, Apuntes sobre la reunin de diagnstico de vulnerabilidad.
17. Uriarte, Carlos, Primera entrega al grupo de Vulnerabilidad.
18. Viar, Marcelo, obra citada.
23
Capitulo1
objeto. Esa es una de las premisas -no me gusta la palabra premisa porque es como
cosificar una forma de pensamiento- o uno de los aspectos ms importantes: tratar de
aprehender -yo utilic el trmino categoras pero desde un punto de vista marxista
estricto tendramos que hablar de mediaciones- las mediaciones que atraviesan al objeto
y que conforman su esencia y que, como ya dijimos, el fenmeno oculta y muestra a la
vez.
Qu son esas mediaciones? Son categoras tericas de carcter reflexivo, ontolgico y
con un aspecto instrumental y operativo de gran importancia. De carcter reflexivo en el
sentido de que son productos de la razn, atraviesan al objeto, pero es la mente humana
la que categoriza. Son de carcter ontolgico. Los brasileos tienen una expresin que
me gusta mucho para explicar grfica mente este carcter ontolgico de las
mediaciones. Dicen que exprimen, como cuando exprimimos una fruta y
aprovechamos todo el jugo, las caractersticas o las condiciones del ser social. Es decir,
son las mediaciones o categoras que nos estn hablando del ser, de las condiciones de
vida de ese ser en sentido amplio. Son ontolgicas desde ese punto de vista, aunque hoy
tambin eso est cuestionado. Por ltimo son instrumentales, de carcter ms operativo,
porque permiten ir pasando de ese concreto sensible al concreto pensado.
El ncleo duro que explica el fenmeno lo constituye el conjunto de mediaciones que
nos aporta el propio fenmeno. No solamente es un listado de categoras sino sus
mltiples relaciones, las contradicciones de esas relaciones, las tensiones de esas
relaciones, ese conjunto de mediaciones que explica a ese fenmeno en el contexto
societal ms amplio, teniendo en cuenta la totalidad aunque sea como horizonte
indefinido.
Kosik nos dice que ese conjunto de mediaciones es la cosa en s, la cosa parecera que
fuera el fenmeno pero es la cosa en s la que lo explica.
Por ltimo, quera rescatar desde esta perspectiva que la relacin entre sujeto y objeto es
diferente a la planteada por el positivismo. Sujeto y objeto recorren un camino similar
en ese proceso de conocimiento. No es como en el positivismo, donde se va hacia la
realidad con un modelo previo, elaborado por el cientista, y se aplica a la realidad con la
que nos encontramos. Ese proceso de produccin, de traslado del concreto sensible a un
concreto pensado es esa ntima relacin entre sujeto que pretende conocer y objeto a
desentraar, ambos determinados histricamente. La relacin entre sujeto y objeto no es
de exterioridad, sino que es una relacin ntima y estrecha, especial mente en este tipo
de profesiones en las cuales cuando hablamos de problemas tambin estamos hablando
de los sujetos involucrados en los mismos.
Hay una breve cuestin que omit cuando hablamos de mediaciones como categoras
reflexivas, ontolgicas -que hacen al ser social- y operativas/ instrumentales porque nos
permiten ese acercamiento al problema. Es un atrevimiento de mi parte porque yo no
integr el Grupo de Reflexin o de Trabajo sobre Vulnerabilidad, pero existe un autor,
Istvn Mszros que en su libro Ms all del capital que lamentablemente no est
traducido al espaol, avanza en distinguir las mediaciones entre mediaciones de primero
y segundo orden. De primer orden son aquellas que ocultan Otro juego de mediaciones
o categoras que explican el fenmeno. Entonces creo que la categora vulnerabilidad
correra el riesgo de estar asociada al estar del ser, si se quiere a la situacin del ser, si
no la entendemos como una mediacin de primer orden detrs de la cual se abre un
juego de abanicos de otras mltiples mediaciones o categoras activas. Si no la
comprendiramos de esa manera se correra el riesgo de que la categora vulnerabilidad
estuviera hablando de la situacin del sujeto. Creo que entenderla como una mediacin
de primer orden permite pensar que tiene atrs otro abanico de mediaciones o categoras
o categoras activas que explican el fenmeno del proceso de vulnerabilizacin o de los
sujetos involucrados en este problema. De otro modo correramos el riesgo de que la
categora vulnerabilidad nos hable del estar y no del ser, cuando globalmente tiene que
estar hablndonos del ser, del estar y del tener. Los panelistas invitados entendidos en el
tema hablarn ms sobre el asunto.
Tambin me parecen importantes algunos aportes de Pierre Bourdieu, si bien hoy est
en disputa si integra las corrientes crtico-dialcticas o no, creo que es un autor de alta
vala. En esta cuestin de que objeto y sujeto no son naturales sino productos de la
praxis civilizatoria, es importante tener en cuenta los desafos que se nos presentan en
cuanto a desconstruccin de un objeto que nos viene preconstruido. Nos viene
preconstruido por otras disciplinas, por dispositivos polticos o ideolgicos, por la
institucin, por sus programas, sus proyectos, sus fundamentos, etctera. Cuando digo
desde lo poltico digo tambin desde lo legislativo, pensando en los Motivos de
Exposicin de las leyes, que a veces son de antologa. Tambin nos vienen
preconstruidos por el propio sujeto, porque todo sujeto, por mnimas que sean sus
categoras cognitivas, tiene una teleologa de lo que le pasa, de lo que quiere de la
institucin y de los tcnicos. Estaremos de acuerdo o no, tendremos que trabajar y
profundizar en eso, pero las personas con las que trabajamos en general, tienen una
explicacin sobre lo que les pasa, tienen claro qu es lo que quieren de nosotros y de la
institucin. Entonces tenemos que reconstruir ese objeto que nos viene preconstruido
por mltiples dispositivos, porque de otro modo quedaramos presos del objeto que
queremos conocer, al decir de Bourdieu.
Otro aspecto a destacar es poner en cuestin nuestras propias disciplinas. Apuntamos a
un vnculo con el otro de carcter emancipa torio pero reproducimos desigualdades
sociales en conjunto con la institucin, estigmatizamos, partimos de la carencia y no de
lo que la persona tiene. Cualquier profesin que no se ponga a s misma en cuestin
queda presa del objeto preconstruido, de los mandatos institucionales, etctera.
Creo que todas las profesiones asistenciales -trabajadores sociales, operadores sociales u
otras profesiones que tienen otros marcos, otra legitimidad, pero que cuentan con
algunos integrantes que apuestan a otra forma de intervencin ms en ntima relacin
con lo social en el sentido ms amplio- se encuentran en una posicin privilegiada.
Haber mas habla de dos cosas en Teora y praxis Si ninguna teora, ciencia, corriente
de pensamiento es natural, hay un contexto de gnesis de cada teora o corriente de
pensamiento, y un contexto de aplicacin. O sea que el contexto de gnesis hace al
tiempo histrico por el cual una forma de pensamiento, una corriente de pensamiento,
una teora intenta dar respuestas a las preguntas de su poca. Pero el tiempo transcurre y
esa teora tiene contextos de aplicacin operativa que pueden ser contemporneos al
contexto de gnesis o no.
Tambin creo que nosotros estamos en una posicin privilegiada porque estamos directa
mente ene! contexto de aplicacin testando las categoras tericas, los constructos
tericos. Haber mas est diciendo, vulgarmente hablando, hay que reformular esto o,
como dicen los adolescentes, esto ya fue, es decir, esta categora o enfoque terico me
aporta estos elementos pero este fenmeno nuevo en este nuevo milenio no me lo est
pudiendo explicar y me exige un esfuerzo de reformulacin.
Estamos en una posicin privilegiada porque este circuito de retroalimentacin entre
contexto de gnesis y aplicacin en este tipo de profesin que interviene directamente
sobre lo social es ms rpido. Es ms rpido para poner en juego cuestiones tericas de
Captulo 2
Sobre el diagnstico de vulnerabilidad,
ventajas y riesgos
Marcelo N. Viar
DIAGNSTICO DE VULNERABILIDAD
Avalados por el progreso de los conocimientos y el prestigio de la ciencia jurdica,
mdica, psiquitrica y forense, el diagnstico es una pieza clave que define, que se sita
en la bisagra entre un sistema de cuidado (o proteccin), y el menor que debe llevar a su
cargo. Es una pieza clave de la bisagra del encuentro con el sujeto en situacin de
desamparo o de infraccin, es decir cuando hay derrumbe (o una perturbacin) de la
institucin familiar que formalmente debe tomarlo a su cargo. Es mediante saber quin
es ese que llega que se establece esta entidad mdico-psiquitrica y mdico- forense que
designamos diagnstico.
Su utilizacin est consagrada por el uso, y el diccionario, tanto el de la Real Academia
como el Robert, dice que en la etimologa de diagnstico est la nocin de
conocimiento, y en una de sus acepciones dice que es el saber de una enfermedad a
travs de sus sntomas y signos o. por extensin, un juicio sobre una situacin o estado
de cosas.
De modo que la persona, el tcnico, el experto se coloca en una posicin de saber sobre
el objeto, en este caso un sujeto, un ser humano, sobre el que debe pronunciarse y decir
quin es. Cabran aqu muchas digresiones sobre transparencia y panoptismo, pero eso
nos desviara. Partiendo de aqu, de estos usos de la vida ordinaria y del diccionario,
estuve haciendo algunas asociaciones que pueden resumir el punto de partida de mi
exposicin e intercambio. Recuerdo que en mis tiempos mozos, de estudiante de
Facultad, se contaba que un profesor de la Facultad de Medicina, un cirujano violento,
humorista, un da le dijo a otro colega subalterno con el que estaba encoleriza do: y
aclar: Y esto no es una opinin, es un diagnstico. Si el chiste nos hace efecto es
porque hay una tensin, un intervalo cuya naturaleza no es tan obvia ni tan fcil de
comprender, por la cual una opinin no es lo mismo que un diagnstico. Y el saber, el
conocimiento del que es portador este ltimo tiene una jerarqua, una eficacia y un
poder del que la opinin corriente no es portadora. Dicho de otro modo, y en palabras
poticas, el libro Juan de Mairena, del poeta Antonio Machado, se abre con una
reflexin breve, elocuente, que dice: La verdad es la verdad, dgala el Rey o su
porquero. Y con humor lacnico hay dos respuestas, una del rey Agamenn que dice
Estoy de acuerdo, y otra del porquero que dice No me convence. Los griegos
hablan de dos niveles de saber: doxa y episteme. En la sociedad patriarcal, el enunciado
que viene del Pater; o quien lo reemplace, tiene un poder y una eficacia de sancin, sin
comn medida con la opinin comn.
Entonces, el ncleo del problema es que no es un conocimiento descriptivo, inocuo,
sino que son conocimientos que son portadores de poder eficaz de sancin y de
sociedad, desde los perodos tribales y grafos de la historia del hombre designable o
annima, reconocible o anmica. Entiendo que la distancia intercultural entre tratantes y
asistidos es de este orden. Venimos de cdigos familiares y escolares socializantes, que
es falente o defectuoso en los nios de la calle, desamparados o infractores.
Cierto que el otro a veces es un t encarnado, un t individual o un t mltiple, grupal, y
en la complejidad de la sociedad moderna ya se va desprendiendo el otro, el t de la
cuestin puede no ser encarnado, puede no ser Juan Prez o Luis Enrique ni amigo o
mi vecino hostil, sino que puede ser un otro institucional, instituido a travs del cdigo.
Es decir que los otros que fijan mis pautas de conducta impersonales, son normas, leyes
o costumbres de una comunidad. Hoy se puede ir a la playa en minifalda, a comienzo
del siglo haba que ir con trajes de bao que llegaban a los tobillos; la historia de lo que
se da a ver y de lo que se oculta, de la desnudez del cuerpo con la malla de bao en un
tiempo ms o menos rpido muestra cmo todos estamos tcitamente sometidos, desde
la propia indumentaria, a un modo de presentamos a los otros que son puntos tcitos de
la convivencia. Reconocer esta diferencia de cdigos es bsico para iniciar la tarea rehabilitadora que se propone el Iname.
Otra distincin que vale la pena poner en las preliminares de esta relacin entre unos y
otros
-aqu estamos en el mame, estamos en relacin de agentes de servicio, seamos tcnicos,
psiquiatras, directores o funcionarios, cocineros, administrativos, es decir entre los
distintos estamentos del sistema, por un lado, y aquellos a quienes el sistema est
destinado, es decir la minoridad sin hogar, la minoridad desamparada e infractora- es
que entre un sistema y un sujeto se establecen ya relaciones de reciprocidad o relaciones
de dominio. Este doble eje en la civilizacin moderna de la relacin de los indios con
los conquistadores o evangelizadores es esencial, so pena de incurrir en sutiles
genocidios psquicos; su trasgresin es fuente de sentimiento de culpa y de vergenza;
eso se ve bien entre adultos y nios, siempre hay una mezcla de relaciones de
reciprocidad, con nuestros propios hijos tenemos relaciones de reciprocidad o de
sometimiento de unos a otros. Es decir que la fluctuacin entre s, lo que prevalece es
un eje del podero sobre el que impone las reglas de juego al otro, en general del adulto
hacia el nio o del sistema al menor, animizan las relaciones de reciprocidad, las
relaciones interhumanas que marcan el vnculo de uno y otro, de los estamentos de las
categoras que integran nuestras instituciones llamadas de rehabilitacin o de
resocializacin.
Un tercer punto a pensar previo al de diagnstico es la nocin de agresin, de crueldad,
de violencia, esa experiencia que todos tenemos, desde nios hasta morir, y hoy ms
que nunca con el horror de las guerras de todo el siglo XX y del siglo actual, eso de que
el hombre es tanto capaz de producir arte, civilizacin y gestos civiliza torios como de
producir gestos criminales y agresivos, tanto en lo individual como en lo colectivo. Hay
un prejuicio (estimulado por el tema del dominio y de la crueldad: el Discovery Channel
lo muestra en todas las cosas tribales de leones, de mamferos, de monos grandes)
acerca de atribuir un origen biolgico, pulsional, instintivo -el instinto de muerte, el
instinto agresivo- a los seres humanos.
Esta explicacin fcil es un modo de resolver demasiado rpido el problema de la
crueldad entre los humanos, en trminos de una biologa que explique todo y si est
todo explicado, bueno, algunos nacemos con genes de violencia y crueldad ms
predominantes que otros. Eso nos deja sin territorio para indagar, para pensar en la
movilidad de las cosas, ya es fijado desde antes, de un modo casi constitucionalista,
existe el monstruo. Esta intencin de biologizar la crueldad humana est presente desde
la biotipologa; hasta los estudios en la bsqueda del genoma humano, del gen de la
crueldad. Me parece una bsqueda unilateral de causalidades nicas y simples que
empobrecen la capacidad de nuestros gestos y nuestra accin educativa, y de nuestra
capacidad para investigar. Si ya est explicado, para qu investigar.
Es mejor pensar que la crueldad humana es siempre un trabajo de comprensin, de dessufrimiento y para intentar indagar en algn trabajo semitico, de comprensin de qu
es la crueldad humana es menester buscar semiotizarlo, describirlo en un anudamiento
indisoluble entre pulsin y significacin. No hay explicaciones biolgicas y
civilizatorias separadas, autnomas, sino que siempre hay una combinacin de lo
biolgico y lo cultural. A veces se atribuye a la miseria, a veces se atribuye a la caresta
y al hambre, y es cierto, un grupo en situacin de carencia y de no cubrir sus
necesidades bsicas suele ser ms hostil y violento que los grupos que tienen saciadas
esas necesidades bsicas. Pero eso no explica por qu los irlandeses de Irlanda se
devoran y asesinan entre ellos y las decenas de miles de comunidades irlandesas
dispersas en Estados Unidos y el mundo no tienen esa guerra que hace escupir o
asesinarse a catlicos contra protestantes y viceversa. Tampoco la biologa de la
agresin explica lo que ha hecho el mundo blanco, el mundo civilizado durante un siglo
en frica del Sur, destruyendo vidas humanas y generando el sistema del apartheid, que
es uno de los monumentos a la monstruosidad del siglo XX, en nombre de la
civilizacin.
En todas estas posturas que piden un diagnstico certero, un diagnstico que d la
transparencia del objeto que estamos estudiando -el sujeto humano-, un diagnstico que
trabaje como una mquina de rayos X o como un scanner, creando un sujeto
transparente, que piden a psiclogos y psiquiatras que mediante la entrevista clnica o
mediante pruebas psicometrcas digan quin es el otro, cul es su dosis de peligrosidad,
hay un contrabando entre aproximaciones de saber probable, contrabando de prejuicios
ideolgicos que se otorgan al tcnico que describe la transparencia del otro, que ha
generado esos excesos de uso ideolgico de los dispositivos de saber, la creacin de la
figura del monstruo. Se ha creado un saber popular, la sociedad es crdula de que entre
jueces, psiquiatras y peritos forenses se puede llegar a una prediccin. El Instituto
Mdico Forense ha creado su Centro de Diagnsticos Especializado que permite crear
una prediccin y una predictibilidad de los comportamientos humanos de cada
trasgresor, de cada infractor.
Los asesinos del sistema nazi, el sistema ms criminal del siglo XX, se ocultaron en
Argentina, en Paraguay y en toda Amrica del Sur, compraron su residencia. Sabemos
por el cine y la literatura que a pesar de que en el campo de concentracin pudieron
tener las conductas ms criminales y abyectas, luego, en su situacin de escondite
vivieron una vida buclica de buenos padres de familia. Ms cerca tenemos este doble
juego de personajes en los torturadores. No es que entraran echando fuego por las orejas
y las narinas, sino que son seres humanos que pueden tener un sadismo extremo en la
sala de tortura y volver a sus casas, no indemnes, pero tratando de constituir conductas
cotidianas que los hacen simular ser seres humanos tan sociables y tan normales como
nosotros.
Es decir que estos movimientos entre la crueldad extrema, la impunidad sin
sentimientos de la destruccin del otro y la sociabilidad ms exquisita y amorosa
pueden ser alternancias que la condicin humana muestra demasiado en la historia como
para refutar que no somos seres de una sola pieza, buenos en cualquier circunstancia y
CAPTULO 3
DIAGNSTICO
DE VULNERABILIDAD
Carlos Uriarte
Esto enmarca este dilogo. Se trata de saber en cul de las variables geomtricas
estaramos hoy, en estas reuniones del grupo de vulnerabilidad.
Yo vengo como un profesional del Derecho, especficamente como un profesional del
Derecho Penal. Siempre me ha preocupado sealar el cautiverio que los profesionales
del Derecho Penal hemos generado en otras disciplinas al abordar un tipo de conflicto
social, particularmente el que se describe en trminos jurdicos como infraccin o
delito. En la base de mi saber, de mi disciplina, hay un gran cerramiento. Por esa razn,
lo que Mnica de Martino deca hoy, desde su disciplina, inserta o ensambla con lo que
vengo diciendo y me permite un mejor trnsito hacia lo que es el origen de mi
disciplina.
conflicto porque procedemos en forma autista, nos creemos que el conflicto es ese,
segmentamos universos conflictivos, nos creemos que la violencia es esa, por lo cual
seleccionamos violencias y administramos violencia institucional.
Obviamente hay todo un campo de percepcin e intervencin ms vasto que queda
afuera de esa construccin. De all el impacto de esta construccin, que proscribe otros
tipos de intervenciones alternativas y, en cierta forma, est legitimando la ausencia de
otros tipos de intervenciones alternativas a la perspectiva punitiva.
Instalada la intervencin punitiva, aparece todo un acervo discursivo: peligrosidad,
contencin, prevencin, violencia fsica, reeducacin, rehabilitacin y diagnstico.
Todo eso ms ac de la construccin punitiva y cautivo de ella. En alguna medida lo
primero que tenemos que hacer es desconstruir esa construccin, siquiera para pensar
mejor.
Eso fue lo que el grupo de vulnerabilidad intent hacer y lo que yo intento hacer para
retomar el dilogo del diagnstico en otro escenario, no ya con crculos tan separados
sino en un campo tangencial, desde donde el conflicto pueda leerse en forma
independiente, en forma autnoma entre diferentes saberes.
La desconstruccin de la intervencin punitiva. De cara al poder punitivo:
criminalizacin selectiva y violencia institucional
Para des-construirla necesito nuevas categoras, porque todos esos discursos cautivos ya
no me sirven para pensar lo que est detrs de esa intervencin punitiva. Lo primero que
hay que decir es, as como Mnica deca que lo natural no existe, que el delito natural
no existe. El delito no existe, no hay una sustancia delictuosa en todos los tiempos y
todos los lugares, el delito es simplemente una definicin administrativa, poltica y
jurdica, que ata por el rabo comportamientos que no tienen nada en comn, salvo el ser
objeto de definicin criminal. No tiene nada que ver una falsificacin con un atentado a
la Constitucin, con un abigeato, con un homicidio, con el juego de la mosqueta.
Entonces, si no tengo una materia homognea, cmo pueden existir saberes que se
ocupen del criminal, que tampoco existe?
Todo esto no quiere decir que el delito no sea algo daoso (o daino), pero tampoco
nadie puede creer que el universo de daos se agote en el universo de delitos, ni que el
universo de delitos agote el universo de daos. Tampoco nadie debe creer que todos los
delitos son daosos, pese a que el mejor de los discursos limita la intervencin punitiva
a la lesividad de la conducta. La definicin de un hecho como delito es un hecho
poltico, es decir hay una formidable seleccin poltica de comportamientos que tiene
que ser contextualizada en su tiempo y en su espacio.
Detrs de la definicin del delito est el poder de definir y de controlar en forma
particular mente dura conductas que perturban o molestan, y que en la mayora de los
casos causan perjuicio; lo que debe quedar claro es que el poder punitivo define qu
perjuicios son delitos. A eso se le llama criminalizacin primaria. Luego se define al
criminal en lo que se llama criminalizacin secundaria; dentro del universo de delitos
seleccionamos algunos delitos y algunos criminales. Hay una doble selectividad, que
adems de poltica es estructural: no puede sino ocurrir as.
Cuando a m, a los hogares Sustitutos, a los hogares abiertos, al hogar de La Tablada, al
Centro de Diagnstico, al grupo de palabra, le presentan un joven en infraccin, yo no
puedo prescindir de la compleja trama de selecciones que la ha puesto frente a m, y no
puedo dejar afuera de mi discurso la explicacin de esos procesos de seleccin, porque
preocupar de los aspectos que estn dentro del individuo; la institucin se cierra,
instituye la cuestin, porque no est diseada para ocuparse de lo que est fuera del
individuo, por ms esfuerzos que se hagan. Por otra parte, la anamnesis criminal pierde
de vista otras violencias que operaban sobre l, violencias estructurales que no operan
como lo punitivo, en lo inmediato, sino a distancia.
Lo punitivo solamente opera a distancia, de lejos. El derecho penal describe de lejos,
por eso le resulta tan natural ver una descripcin penal. Pero de cerca, cuando estamos
cerca y empezamos a hablar con nuestro interlocutor, tanto ms cuanto ms convivimos
con l, an cautivos de lo punitivo, nos damos cuenta de que ese episodio comienza a
tener menos peso en su vida y en la conversacin con nosotros. No es la misma la
percepcin que tiene un legislador que est legislando el Cdigo de Niez y
Adolescencia, a la que tiene un fiscal que ve fugazmente al interlocutor, a la que
podemos tener aqu, en el terreno de la ejecucin de las respuestas punitivas, que
tenemos un cotidiano que compartimos con el interno.
Todo esto debe llamar la atencin sobre la estrategia y la omnipotencia institucional de
cambiar una persona para resolver un conflicto, lo cual no va en desmedro de la
intervencin institucional, ni es una crtica cerrada al mame, ni al sistema judicial. Basta
pensar que si el mame trabaja con 35.000 nios y quedan 102 en la condicin ms dura,
encerrados, o 200 y pocos con controles alternativos, eso me dice que all hubo una
actividad, que si la suprimimos probablemente tendramos grandes los sociales.
Qu queda afuera de esta intervencin punitiva? Como yo estoy hablando con un
interlocutor individualmente, pensando qu fue, queda afuera la solidaridad, lo que l
tiene de solidario, lo que yo puedo tener de solidaridad con l y la historia de
solidaridades que l pueda tener. Queda afuera la comunidad. Y probablemente -vamos
a introducir una palabra que hoy est en construccin- quede afuera su exclusin social.
Me doy cuenta de que estoy incluyendo punitivamente a quien exclu de otro proceso
social.
Es aqu donde aparece la palabra vulnerabilidad, dentro del universo de excluidos hay
un ncleo que es vulnerable al sistema penal. Si el sistema es bsicamente selectivo es
porque selecciona a quien tiene en s algunos datos personales que lo hacen
seleccionable, y es a partir de esa idea que construimos la idea de vulnerabilidad.
El diagnstico institucional de vulnerabilidad
Desde la perspectiva de la crtica criminolgica tengo que equiparme con cosas nuevas
para trabajar. Tengo que darme cuenta de que estoy participando en un proceso de
seleccin, de selectividad y de violencia institucional, y que mis alternativas pueden ser
su reproduccin acrtica e ingenua, o su minimizacin. Por cierto, el grupo de palabra en
una institucin es un gran minimizador de la violencia institucional.
Tengo que ver en mi interlocutor qu es lo que lo hace vulnerable al sistema. Podrn
reprocharme que tenga que pedirle al viejo tracto positivista la palabra diagnstico para
saber qu tiene esa persona que lo hace vulnerable, porque de esa forma puedo intentar
minimizar los procesos de selectividad, reducir su exposicin al sistema penal juvenil,
que es lo que nos interesa. Tengo que saber eso, y tengo que saber adems -y tambin
uso la palabra diagnstico- en qu procesos especficos de violencia institucional y de
reproduccin estoy yo inmerso. El diagnstico no es slo sobre mi interlocutor, es
tambin sobre m mismo. Qu tipo de categoras o de conceptos me estn equipando
para que yo le haga el juego ala violencia institucional. La cosa es tambin con
nosotros, hay que meter tambin a la institucin en este juego. La institucin debe
mirarse a s misma.
En el caso de los jvenes el problema es ms complicado, porque no slo tenemos la
institucin, lo institucional que reproduce cosas, que no resuelve el conflicto que qued
all afuera y oculta otros conflictos, sino que adems es el poder adulto. No es slo el
poder punitivo institucional, es el poder adulto, tengo que saber en qu medida estoy
permeado por procesos de adultez que me impiden ver al otro o que menoscaban o
afectan estos procesos de alteridad, de que hablbamos. Mirar al joven desde el mundo
adulto, sin entender sus dimensiones existenciales, es tambin una forma de adulterar al
otro.
Una cosa es hablar de diagnstico en la trama etiolgica, que es prima hermana de lo
hipocrtico. La etiologa criminal se sirve del mecanismo causal explicativo y de
diagnstico de la ciencia mdica, y de las ciencias naturales en general. Pero: en qu
medida tengo que conocer a mi interlocutor, conocerme a m mismo y discernir la
compleja trama que en realidad est reproduciendo todo eso? Entonces puedo hacer un
diagnstico de vulnerabilidad que implica un diagnstico de qu es lo que a l lo hace
vulnerable al sistema penal y a otros no, que implica un diagnstico sobre nosotros
mismos y sobre la institucin, porque nadie puede operar en la institucin sin saber que
sta siempre lo est formando, permeando, individuando. Tengo que hacer un
diagnstico institucional, aunque est tomando la palabra diagnstico de la medicina.
Pero ah hay otro problema, que son los tiempos institucionales. Primero tengo que
armar un diagnstico institucional que me permita organizar la institucin para que los
tiempos institucionales permitan, por ejemplo, el trabajo de los grupos de palabra, que
tienen su ritmo, que en general va a contrapelo de los tiempos institucionales. Un grupo
de palabra sin un diagnstico institucional y sin una organizacin institucional
consecuente que le permita jugar en sus tiempos, va a ver limitados sus resultados. Pero
adems, tengo otro problema: en tanto acta el grupo de palabra, simultnea mente hay
un complejo proceso institucional de convivencia. El grupo de palabra, tarde o
temprano, comenzar a registrar esos procesos de institucionalizacin, y no podr
articularlos adecuadamente si no dispone de un equipamiento diagnstico?) que le
permita conocer la institucin y cmo esta reproduce vulnerabilidades. Intento decir
que, cuando sea posible, debo organizar la institucin para que opere el grupo de
palabra, con el objetivo de minimizar la violencia institucional; si, al contrario, inserto
al grupo de palabra sin reparar en el complejo entramado institucional en el que va a
funcionar, es como -parafraseando a Gomes da Costa- insertar un CD en una vitrola.
La idea que estoy lanzando es que el diagnstico plano es un juego que me hace la
institucin para jorobarme y jorobar al otro. La pregunta es en qu medida organizo una
institucin para conocer razonablemente a m interlocutor, detectar su vulnerabilidad en
el sistema penal, detectar los procesos institucionales de violencia institucional que
reproducen la trama criminal y trabajar en su morigeracin.
CAPTULO 4
5. Una facilidad para excepcionamos aunque los hechos y la prctica nos digan una
y otra vez que estamos mal
Si el problema al que queremos dar respuesta con nuestra accin no resulta como se
pens o planific, fcilmente encontraremos un argumento de por qu no se dio de esa
forma. No cuestionamos de manera autocrtica la respuesta dada, sino que sin
preguntarnos sobre por qu no se dio tal como se pens? buscaremos una nueva
respuesta dentro de los mismos diagnsticos y pronsticos, sin profundizar en los
motivos reales de cul es el verdadero error.
Por lo antedicho la situacin irregular sirve en el contexto de nuestro pas y en los
dems pases latinoamericanos para construir una poltica criminal (en el sentido
literal del trmino) a pesar de que nunca se enunci como criminal y s como bondadosa
y protectora, que encubri la realidad y desorient al operador, porque donde dijo
querer dar proteccin lo que hizo fue desarrollar afliccin, destruyendo tempranamente
vnculos familiares y comunitarios.
Por otro lado, la situacin irregular cumpli una funcin de resistencia al cambio
fundamentalmente porque no es autocrtica. Y porque no contrapone discurso y
prctica. En ese sentido, propondremos invertir el sentido de la reflexin para darle un
marco que incorpore a los derechos del nio como pautas limitadoras de intervenciones
negadoras de derechos.
Cmo se diagnostica hoy
El diagnstico realizado desde la situacin irregular est impregnado de consideraciones
y elementos del entorno. Incorpora problemas sociales que, mirados desde la
perspectiva tcnica, aumentan las posibilidades de intervencin del modelo tutelar y se
proyecta en la judicializacin del problema social, con su correlato institucionalizador
respectivamente.
Los datos sociales no se utilizan para situar y comprender al nio y a su familia como
parte de una realidad social de un grupo, de unas relaciones sociales determinadas y
fundamentalmente de graves ausencias del Estado como garante de los derechos
humanos.
En este contexto los datos de la realidad contribuyen a la lista de lo que se consideran
desviaciones a modelos preexistentes en la mentalidad del operador y la modalidad
institucional (de ver a las familias y las diferentes formas de socializacin). Esta es la
visin del nio/familia-objeto. Desde ella, no nos situamos ante personas en igualdad de
derechos, provenientes de entornos culturales y de socializaciones diversas. Desde ella
trabajaremos con un diagnstico que sirve como instrumento que autoriza al operador
de cualquier profesin a intervenir violando derechos en aras de un proyecto social del
que esos nios, nias y adolescentes atendidos no forman parte.
Los Derechos del Nio en el diagnstico
A partir del reconocimiento del nio como sujeto de derechos, quien interviene
socialmente debe reconocer los lmites de su intervencin, que no son ni ms ni menos
que el elenco de Derechos del Nio. El operador, por ms jerarqua que tenga en lo
poltico-institucional y quizs por ello mismo, necesita hacer conciencia de la necesidad
de manejar en su actuacin una serie de lmites/derechos, que no los define ni impone
l, sino que constituyen el soporte del respeto al nio como sujeto de derechos que,
bueno es recordarlo, no son una concesin del mundo adulto sino que forman parte de
su condicin de personas, por lo que les son inherentes.
Si un concepto amplio de violencia supone entenderla como la violacin de derechos,
deberamos demostrar qu derechos se violan cuando intervenimos con el concepto
tutelar de abandono o riesgo social colocando al nio en situacin de objeto de
intervencin pedaggica, teraputica, jurdica o policial.
En este nuevo enfoque somos nosotros como tcnicos (llammosles asistentes sociales,
psiclogos, mdicos, abogados, educadores, etctera), desde el lugar en que nos
encontremos en el eslabn institucional de la infancia, los responsables de cunto de
realizacin de derechos o no determinemos en la vida de los chiquilines que diariamente
pasan por nuestras oficinas, de acuerdo al modo de diagnosticar que pongamos en
prctica.
Pasa por reconocer que en los temas de satisfaccin de necesidades y cumplimiento de
derechos, las formas de intervencin programadas en nuestras legislaciones tutelares no
resuelven problemas, y suponen ms violencia de la que ya viven los nios. Por lo tanto
como tcnicos estamos en un lugar que nos permite, desde la anterior constatacin,
reducir intervenciones que significarn ms vulneracin de derechos en la vida del nio.
El diagnstico no debe nunca hacerse desde la concepcin del nio como un manojo de
carencias (inmaduro, incapaz, incompleto, etctera), por lo que debemos desterrar un
diagnstico que apunte a codificarlo. En cambio, proponemos hacerlo ubicndonos
frente a alguien igual a nosotros en cuanto condicin humana y reconociendo la
potencialidad que significa ser nio.
La construccin del concepto vulnerabilidad en el marco del diagnstico, como
reduccin del poder adulto
Entrando un poco ms dentro del derecho y la construccin de la categora
vulnerabilidad, me gustara detenerme un poco en la construccin punitiva que se
realiza desde las legislaciones de menores y contraponerla con el funcionamiento de los
sistemas penales.
En estos das hemos escuchado a Carlos Uriarte decir que el sistema penal se encuentra
deslegitimado, porque es un ejercicio arbitrario de poder que selecciona personas con
base en un estereotipo y reproduce violencia. Esta afirmacin puede perfectamente
trasladarse al mundo de la infancia y la situacin irregular, pues la intervencin misma
est dirigida a una porcin de la infancia, los menores, que son captados por un
estereotipo comn que se define por sus carencias y aplica supuestas soluciones que
suponen ms violencia en la vida de nios; nios cuya caracterstica comn es ser
vctimas del desamparo en el desarrollo de polticas sociales que les permitan crecer
como personas y ejercer sus derechos fundamentales.
En este marco me afilio a la posicin de Ral Zaffaronni -definida como realismo penal
marginal-, y siguiendo con esta extrapolacin al mundo de la infancia tratar de darle
una nueva significa cin que reafirme el mundo de los derechos humanos para la
infancia. Zaffaronni en un libro llamado En busca de las penas perdidas habla de reetizar nuestras prcticas dentro del sistema penal; lo explica como el acto de darle a la
impronta de actuacin tcnica, marcos de intervencin ms ticos que reduzcan el poder
punitivo del operador. Pervirtiendo un poco el planteo de Zaffaroni, en el entendido de
que se dirige a adultos, digo: la institucionalizacin y la intervencin desde la visin del
nio objeto de derechos entr en la dcada de los noventa en una fuerte crisis de
legitimacin.
La Convencin sobre los Derechos del Nio dej al desnudo que las leyes de la
situacin irregular en los hechos ms que ayuda y proteccin gener dolor y violacin
de derechos. Es ah donde se abre una brecha para que entonces las prcticas que estn
fuertemente impregnadas por estos planteos, no se apoyen en la CIDN para buscar una
mera relegitimacin discursiva manteniendo in cambiadas las prcticas violatorias de
derechos. La Convencin subvierte el sentido y contenido de las prcticas y discursos,
es un lmite a toda actuacin que intente desconocer derechos fundamentales.
A partir de esta premisa, el trabajo de los tcnicos y profesionales tendra que ser
convocado a una reflexin crtica que debe necesariamente pasar por una re-etizacin
del accionar de sus actividades y oficinas. Por lo tanto, y dado que la seleccin de nios
pobres, sin familia nuclear o continente, en situacin de calle, etctera, no le puede ser
imputada a la agencia encargada de ejecutar la medida dispuesta (generalmente esta
actividad est en manos de la Polica y luego de la Justicia), la misma debe, desde los
operadores, contenerse en su expansin y efectos en la vida de los nios y nias a partir
de que se ha reconocido empricamente que los efectos de bondad institucional son
falaces
El tcnico tiene que asumir su cuota parte en la administracin de violencia institucional
y, desde un criterio de administracin poltica, debe limitar la intervencin y
minimizarla.
Por lo que para ser prcticos, los que realizan los informes que luego son insumos para
el juez, para el caso de infractores a la ley penal, tienen que empezar por cambiar sus
informes, dejando de lado los discursos sobre los niveles de buena rehabilitacin,
reeducacin, o resocializacin que permean e impregnan el diagnstico, desconociendo
los efectos deteriorantes que tienen, por ejemplo, las instituciones de encierro.
Siguiendo la propuesta de Zaffaroni, y entendiendo que la vulnerabilidad es la cobertura
que nos permite ser o no captados por las agencias estatales de control social, debemos
considerar lo siguiente. A la hora de diagnosticar, a mayor vulnerabilidad menor
intervencin, porque su condicin de vulnerable viene provocada por graves ausencias
que en caso de ser imputadas a alguien, deben serlo al Estado en primer trmino. Esas
ausencias se caracterizan en el contexto regional por la falta de polticas sociales,
educativas, de empleo, de programas sanitarios, etctera, que no permiten a miles de
nios, nias y familias desarrollarse como personas.
Estas polticas no son ni ms ni menos que la instrumentacin de sus derechos
fundamenta les. A mayor vulnerabilidad mayor tiene que ser la exigencia de
concretizacin de sus derechos humanos, especialmente de los derechos econmicos,
sociales y culturales.
El diagnstico debe ser reconocido como un hecho de poder, pocas veces visto como
tal, que legitima la intervencin o medida, desde una supuesta bondad institucional, que
dice y cree resol verlo todo una vez desarrollado. Debemos desterrar la creencia de la
institucin afectiva y reducir la violencia que produce el diagnstico enmarcado en
visiones deterministas del nio, que lo posicionan como objeto y que en primer trmino
cortarn sus vnculos comunitarios.
Por eso es urgente invertir los trminos del mismo y darle una nueva ptica: si la
institucin es violenta en cuanto supone una grosera restriccin de derechos humanos, el
diagnstico de vulnerabilidad debe apuntar a sacar cuanto antes de la institucin al nio
y restituirle su espacio de derechos.
Si antes mediamos y actuamos de acuerdo al patrn reeducado, resocializado y
rehabilita do, hoy debemos asumir conscientemente los efectos deteriorantes que
producen la instituciones que en las legislaciones tutelares eran buenas para el nio.
En ese sentido la Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio nos
proporciona las herramientas adecuadas para hacerlo y debemos desde instancias como
estas empezar a provocar un cambio en las lneas que nos hacen elaborar estrategias de
trabajo con los nios, nias y adolescentes. Porque el diagnstico nos ubica en el
terreno del discurso y como formacin discursiva debe generar un nuevo sentido a la
prctica profesional, que destierre en el terreno de los derechos del nio a la
instrumentacin del diagnstico para fines socio/psico/teraputico/jurdicos que no lo
reconozcan como persona.
Para terminar la exposicn y con el fin de enriquecer el sentido de la reflexin quiero
dejar planteadas algunas interrogantes y poner en juego lo mucho de construccin
colectiva que tiene que tener un trabajo en esta orientacin.
Me pregunto lo siguiente. Si es central el lugar del nio, nia o adolescente, si creemos
en que son sujetos de derechos y queremos revertir un poco de la hipocresa que nos
caracteriza hacia ellos:
Cmo participa del diagnstico?
Cmo expresa su opinin y qu lugar tiene en el diagnstico la misma?
Cmo respeto la autonoma y la diversidad familiar?
Quin define qu diagnstico queremos y para qu, en la Institucin?
Existe una matriz de diagnstico que defina qu ideologa asumir el operador con
respeto al nio y sus derechos?
Se revisa (autocrtica) a la luz de los derechos del nio la forma en que se elaboran
los diagnsticos?
En qu medida en nuestro discurso tcnico no incorporamos la vulnerabilidad en
sustitucin del peligrosismo, riesgo social, abandono, prevencin y/o continentacin?
Estas son algunas de las interrogantes que me formulo en este momento, espero que
sirvan para enriquecer la crtica en el camino de andar y des-andar caminos.
Al terminar quera leerles un pedacito de un libro de un escritor espaol; es un escritor
que escribi este libro siendo bastante joven y que en esto de encasillar y mistificar a los
escritores, se lo ubica como escritor de la generacin X -la generacin de los
perdedores-. Es la historia de dos hermanos con problemas con la Polica y la Justicia,
hojendolo en estos das mientras preparaba esta exposicin tuve este feliz encuentro
con algo que creo puede ayudarnos en la reflexin de unas jornadas que trataron sobre
diagnsticos y vulnerabilidades y dice as:
Que tu hermano robe o mate a alguien no deja de ser una experiencia.
No es como leerlo en el peridico.
El horror pasa a formar parte de la familia y eso lo cambia todo.
Captulo 5
Vulnerabilidad
Mara del Socorro Garca
La presente ponencia es producto de un trabajo colectivo realizado por un grupo
interdisciplinario convocado por el Centro de Formacin y Estudios, y tambin de
reflexiones personales.
Voy a tratar, en el tiempo de que dispongo, de plantear las cuestiones ms relevantes
con relacin a la categora vulnerabilidad social.
Las categoras de anlisis constituyen herramientas de los procesos de conocimiento, y
la vulnerabilidad social es una de las posibles categoras de anlisis en el campo que nos
ocupa, esto es, el trabajo con la infancia.
En tanto categora es una construccin intelectual reflexiva que tambin es histrica y
social-mente determinada.
Es decir que lo que voy a plantear acerca de la vulnerabilidad hoy, est condicionado y
determinado por la realidad social desde donde se construye y, sin duda, por mi propia
perspectiva de anlisis.