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Manual Encuentros Biblicos
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Estudios evangelsticos
Encuentros con Cristo
UN HOMBRE TEMEROSO, PEDRO
(Mateo 14:22-33)
Resumen:
Por medio de la aterradora experiencia de una tormenta en el Mar de Galilea, Jess
ensea a sus discpulos a vencer el temor y las circunstancias adversas por medio de la
fe.
Preguntas para la discusin:
1. Por qu tenan temor Pedro y los dems discpulos? (vv. 24-26)
2. Cules son las tormentas que infunden temor en nuestras vidas cotidianas?
3. Qu hizo Jess para disipar el temor de Pedro y los discpulos? (vv. 25-27)
4. Qu lecciones especiales aprendi Pedro en cuanto a la fe, la duda, el fracaso y
la salvacin?
Cmo se habra sentido en cada etapa de la aventura? (vv. 28-32)
Aplicacin:
Tomando en cuenta estas lecciones, Cmo puede Jess librarnos de nuestros temores?
Respuestas gua:
1. Por la tormenta repentina; la ausencia de Jess; la aparente visin de un
fantasma; el temor a lo sobrenatural. Se sentan desamparados y totalmente
inseguros.
2. Enfermedades repentinas; crisis matrimoniales, familiares y econmicas;
accidentes; cambios bruscos de poltica, de trabajo y de circunstancias; prdida
de seres queridos, de hogar; tentaciones; etc.
3. l se acerc y les habl animndoles. A travs de la experiencia de Pedro, les
mostr cmo vencer el temor, por medio de la fe.
4. Que deba mantener sus ojos en Jess y no en las circunstancias adversas. Que
aunque fallara, poda confiar en que Jess lo salvara, y le ayudara. Al ver a
Jess, estaba expectante; al hundirse, asustado; al asirse de Jess, aliviado y
seguro.
Aplicacin:
Puede entrar en nuestras vidas y darnos fe en medio de las circunstancias ms adversas;
darnos su paz y su ayuda, para levantarnos cuando fracasamos.
Notas para la preparacin y explicacin:
A la otra rivera (v.22): En el mar de Galilea son frecuentes, hasta el da de hoy, las
tormentas violentas y repentinas. Los pescadores temen estas tormentas por ser poco
predecibles, inoportunas y peligrosas.
La cuarta vigilia (v.25): Entre las 3:00 y las 6:00 AM
Pasajes bblicos adicionales:
Isaas 43:1-5
2 Timoteo 1:7
Josu 1:6-9
Filipenses 4:6
1 Pedro 5:7
1 Juan 4:18
Isaas 41:10,13
Juan 16:32
Juan 13:33
Hebreos 11:6
Marcos 9:23
Salmo 23
Salmo 91
Aplicacin:
4. Tena paz, cordura y una vida nueva. Quera seguir a Jess como discpulo. Da
testimonio de Jess.
Aplicacin:
El ocultismo est en auge hoy (rock satnico, sanidades ocultistas, etc.). Por medio de la
predicacin que advierta y ayude a liberar a personas oprimidas por los poderes
demonacos. Nuestras vidas deben estar entregadas a Cristo.
Notas para la preparacin y explicacin:
o Un espritu inmundo (v.2): Un demonio (en este caso varios v.9) o un agente
espiritual de Satans. Deducimos de pasajes como Isaas 14:12-17 y Ezequiel
28:11-19 que Satans fue originalmente un poderoso y bello ngel de Dios que
se rebel. Los demonios son los ngeles cados que lo siguieron en su rebelin.
Legin (v.9): Una legin romana se compona de 1.000 soldados. Una posible
referencia a la gran cantidad de demonios que posean al hombre.
o Hato de cerdos (v.11): Es probable que Jess permiti el incidente de los
cerdos como testimonio visible de la realidad de los demonios, y para animar al
hombre a entender que haban salido de l.
Nota: Es posible que este Encuentro sea controversial, por lo que se recomienda al lder
estudiar bien el tema, o estar acompaado de alguien experimentado en consejera
pastoral o demoniologa. Como es un tema muy popular, conviene hacerse con grupos
que se estn acercando a la Iglesia y continuar rpidamente con el Encuentro Cmo
puedo encontrar a Dios?. Si asisten personas que han participado activa o pasivamente
en el ocultismo y buscan ayuda inmediata, consulte a su pastor o lder responsable de su
Iglesia.
Es conveniente no discutir excesivamente el peligro de estas prcticas, pero puede leer
Deuteronomio 18:9-14. Enfatice la victoria de Jess.
Pasajes bblicos adicionales:
Ezequiel 13:17-23 Colosenses 2:15
Mateo 4:1-11
Juan 10:10
Mateo 10:1
Deuteronomio 18:9-14
Efesios 6:10-18
Juan 11:25-26
1 Corintios 15:3-20
Trabajo: la principal actividad del hombre sobre la tierra, ordenada por Dios para
utilizar los recursos naturales.
Sociedad y medio ambiente: deba establecer relaciones sociales de amor, de
mucha comunicacin, y de justicia delante de Dios. Deba cuidar y proteger su
medio ambiente.
4. El hombre tiene libertad para disfrutar libremente de la vida que Dios le brinda.
Sin embargo es libre para amar y servir a Dios. El rbol de la ciencia del bien y
del mal representa la posible rebelda, el autoendiosamiento del hombre, que
traera su ruina.
Aplicacin:
Hay sufrimiento, pecado, rebelda, violencia, odio, incomunicacin con Dios y con el
prjimo. Tragedias matrimoniales, sociales, ecolgicas, etc. El hombre est alejado de
Dios, de su prjimo, de su medio ambiente y, an, de s mismo.
Bsqueda:
En Cristo uno vuelve a tener una relacin con Dios y ahora disfruta en parte de lo que
perdi en el Edn, y lo que alcanzar en la vida eterna.
Use el folleto evangelstico si conviene.
Notas para la preparacin y explicacin:
Nota 1:
El relato de Gnesis presenta los datos necesarios, dndonos el trasfondo,
como para aprender la salvacin. No es un documento cientfico pero s nos relata la
historia real, aunque poticamente expresada. Nos dice que Dios cre todo de la nada,
que hubo un perodo en la historia del hombre, cuando Adn y Eva (los padres de la raza
humana) pecaron, y sufrieron las consecuencias del pecado sobre ellos y que nos afecta
an a nosotros sus descendientes. (Refirase a un buen comentario para estudiar a fondo
las varias corrientes de pensamiento sobre Gnesis 1 y 2).
Nota 2:
La Creacin. Existen varias escuelas de pensamiento sobre el modo de
explicar la Creacin, que varan desde el Creacionismo (la creacin directa de un mundo
ya desarrollado) hasta el Evolucionismo Dirigido (un proceso ms lento de evolucin
dirigida por la mano de Dios). Eruditos sustentan una y otra posicin y an algunas ms.
No conviene hacer de esto un punto de conflicto, aunque se recomienda hacer un buen
estudio de las diversas posiciones.
Pasajes bblicos adicionales:
Juan 1:1-3
Romanos 1:18-25
Job 38:1 a 40:2
Isaas 40:22
Salmo 19:1-6
Aplicacin:
Las muchas manifestaciones del pecado humano, los desastres naturales, etc.
Bsqueda:
Una nueva relacin con Dios, quien le perdona y le gua.
Notas para la preparacin y explicacin:
La serpiente (v.1): Instrumento de Satans. (Vea Mateo 13:38 y siguientes; Romanos
16:20; 1 Juan 3:8). Las Escrituras nos dan algunas claves referentes a una rebelin
celestial antes de la cada del hombre (Isaas 14:12-15; Ezequiel 28:1-19; 2 Pedro 2:4;
Judas 6). La serpiente del relato habra sido poseda por Satans (ver Marcos 5:1213).
Maldita sers (v.14): El arrastrado caminar de una serpiente por el polvo es un
smbolo de la eventual derrota y humillacin de Satans.
Entre ti y la mujer (v.159 Los descendientes de fe, la humanidad verdadera, la iglesia,
siempre se encontrar en conflicto con los hijos del diablo (vean Juan 8:33-44).
Te herir en la cabeza y t le herirs en el calcaar (v.15): Tradicionalmente la Iglesia
ha visto aqu la primera promesa mesinica de un Salvador que vendr para destruir s
Satans (herir en la cabeza). El Salvador, sin embargo, sera herido en el proceso (la
cruz: le herirs el calcaar).
Pasajes bblicos adicionales:
Apocalipsis 12:9
20:1-10
2 Corintios 11:3
Hebreos 6:8
21:1-7
Romanos 8:18-23
EL MESAS PROMETIDO
(Isaas 53:1-12)
Resumen:
Casi 8 siglos antes de Cristo, Isaas profetiz con sorprendente exactitud la muerte y
resurreccin del Mesas venidero. Estas, como tantas otras profecas mesinicas del
Antiguo Testamento, se cumplen cabalmente en Jess. Una de las pruebas ms
poderosas de la inspiracin divinas de la Biblia es la exactitud con que se cumplen sus
muchas profecas.
Preguntas para la discusin:
1. Lean primero Gnesis 3:15, 18:18 y 22:18; Glatas 4:4; Hechos 3:25. Quin es
este personaje del cual habla Isaas, de quien adems se profetiza en la Biblia
como la simiente? Qu bendiciones resultaran a travs de su ministerio?
Qu implican los versculos 1 y 3b?
2. Qu caractersticas tendrn, segn Isaas,
su apariencia fsica? (v.2)
su vida? (v.39).
3. Qu detalles de la muerte de Jess profetiza Isaas? (vv.7-10a, 12). Y de su
resurreccin? (vv.10b, 12). En qu sentido interpreta correctamente Isaas el
significado de la muerte del Mesas? (vv.4-6).
Respuestas gua:
1. El Mesas esperado, Jesucristo. El nfasis de Isaas en que la culminacin de la
obra de Jess ser su muerte redentora por nosotros. Sin embargo, se profetiza
que muchos, an del pueblo judo, lo rechazaran.
2. Ningn gran atributo fsico (su vida singular vena de su naturaleza divina y su
perfecta relacin con Dios el Padre). A pesar de ser el Mesas, durante su vida
sufrira rechazo y an no todos los judos lo reconoceran.
3. Su muerte: su silencio ante la falsa acusacin (Mateo 26:62-63; 27:12-14). Su
muerte sacrificial. Su paso por la crcel. Su muerte entre pecadores (Mateo
27:38). Su sepultura en una tumba de ricos (Mateo 27:52-60).
Su resurreccin: su retorno de la muerte para vivir largos das. El xito de su
misin al ver a los redimidos por su muerte. Su reinado eterno entre los
grandes. El Rey ms grande (Filipenses 2:9-11).
El significado de su muerte: fue en pago por los pecados del hombre; fue
redentora. Por medio de su sacrificio podemos ser sanados, salvos.
4.
a.
Descender de la tribu de Jud.
Lucas 3:3)
b.
Anunciado por una estrella.
Mateo 2:1-9-10
c.
Su resurreccin.
Lucas 24:6-7
d.
Echan suertes por sus vestidos.
Marcos 15:24
e.
Acusado por testigos falsos.
Mateo 26:60-61
f.
Ningn hueso de su cuerpo quebrado.
Juan 19:33
g.
h.
i.
j.
k.
l.
m.
n.
o.
p.
q.
r.
s.
Marcos 14:10
Juan 19:29
Mateo 1:18
Mateo 4:12-16
Mateo 1:1
Marcos 14:65
Lucas 2:1-2
Juan 1:11
Mateo 2:14
Mateo 2:1
Juan 12:13-14
Mateo 16:15
Juan 19:14
Aplicacin:
Respuestas del grupo.
Bsqueda:
Recibiendo al Mesas resucitado en la vida de cada uno. (Use el folleto evangelstico si
es necesario).
Notas para la preparacin y explicacin:
Brazo de Jehov (v.1): Smbolo del poder omnipotente de Dios.
Renuevo (v.2): Un tema comn en el Antiguo Testamento. (Vea Zacaras 3:8; 6:12).
Cordero, oveja (v.7): Como los sacrificios por el pecado.
Los ricos (v.9): Extraordinaria profeca relacionada con la sepultura de Jess en la
tumba de Jos de Arimatea. (Vea Mateo 27:57-60).
Fruto (v.11) Se refiere profticamente a los resultados de su obra de redencin, los
que creeran en Jess y obtendran la salvacin.
LA CONDICIN HUMANA
(Romanos 1:16-32)
Resumen:
Pablo demuestra que el hombre se ha rebelado inexcusablemente contra Dios, y que no
hay salvacin fuera del Evangelio de Cristo. Escritores contemporneos de Pablo
corroboran la extrema inmoralidad y licencia sexual del mundo y de las religiones
paganas. El mundo pagano adoraba a dolos en forma humana y de animales. Sus
filosofas eran vanas porque sus conceptos de Dios y la moral eran errneos. Muchos,
hastiados de tal inmundicia, eran atrados al cristianismo y a su estilo de vida puro y
sencillo.
Preguntas para la discusin:
1. Por qu dedic Pablo su vida a predicar el Evangelio de Cristo? (vv.16-17).
2. Segn Pablo, de qu es culpable el hombre delante de Dios? (vv.18-23).
3. Cules son las caractersticas y resultados de una vida sin Dios? (vv.24-27, 2832).
4. Cmo se manifiesta en la sociedad moderna este anlisis de Pablo?
Aplicacin:
Cmo se aplica la respuesta cristiana al mundo moderno? (vv.16-17).
Respuestas gua:
1. Saba que el hombre puede ser salvo y su relacin con Dios restaurada por
medio del Evangelio, al poner su fe en el sacrificio de Cristo.
2. De enceguecerse deliberadamente contra la revelacin divina. El hombre no
tiene excusa, porque por medio de la creacin y su conciencia, tiene suficiente
conocimiento acerca de Dios, como para constituir culpabilidad el rechazarlo.
3. (24-27) Al cambiar las verdades evidentes de Dios y adorar lo que no es Dios, se
pervierten. Su perversin espiritual se expresa a menudo en la prctica de la
perversidad sexual, como el lesbianismo y homosexualismo. Sufren en sus
cuerpos enfermedades resultantes (enfermedades venreas, SIDA, etc.).
(28:32) Dios los entrega a que hagan sus pervertidos deseos, y as van de mal en
peor. Es evidente que eso lleva a todo tipo de pecado de pensamiento, palabra y
obra.
4. Responden los miembros del grupo.
Aplicacin:
La sumisin a Dios cambia los corazones y la conducta de los hombres. (Aplicar el
Folleto Evangelstico si conviene).
Notas para la preparacin y explicacin:
En el libro de Romanos, Pablo desarrolla el gran tema del Evangelio, la justificacin
por la fe. En otras palabras, la persona pecadora es puesta en relacin con el Dios santo
y justo, cuando pone su fe en el sacrificio de Cristo por sus pecados. Ni la Ley de
Moiss, ni las obras humanas son capaces, en este sentido, de purificar al hombre.
Solamente lo hace el sacrificio de Cristo. Es este el tema que comienza a desarrollarse
en este captulo, describiendo primeramente el trasfondo del pecado universal del
hombre frente a Dios.
Justicia Justicia que viene como resultado de la correcta relacin con Dios, y que l
quiere establecer con nosotros.
Fe (v.17): Est implcito que la salvacin y la vida abundante y eterna que Dios da se
recibe solamente por medio de la fe.
La ira de Dios (v.18): En la Biblia Dios revela su justa ira frente a la injusticia y el
pecado del hombre. El pecado merece el justo juicio de Dios. Pero todo el que quiera
puede salvarse por la fe (Romanos 8:1-2).
Pasajes bblicos adicionales:
Efesios 2:1-10
Hechos 17:16-34
Romanos 7:18-25
Romanos 3:23
1 Juan 1:5-10
Isaas 53:6
Resumen:
El hombre, a pesar de estar en enemistad natural con Dios por su pecado, puede
encontrar perdn, paz y una relacin nueva con l, por medio del sacrificio de Cristo.
Preguntas para la discusin:
1. Qu hizo Cristo para lograr establecer la paz entre Dios y los hombres que
creen en l? (vv. 6-10; 1 Pedro 3:18).
2. Por qu ramos enemigos de Dios? Cmo se demuestra el amor de Dios para
con nosotros? (vv.8-10).
3. Qu base nos da el sacrificio de Cristo para lograr la paz? Cmo la podemos
lograr? (vv.1-2)4. Por qu puede el hijo de Dios gloriarse en las tribulaciones? (vv.3-5; Romanos
8:28).
Aplicacin:
Qu nos impide establecer la paz con Dios?
Cmo se nos ha abierto el camino?
Qu pasos podramos dar para establecerla?
Respuestas gua:
1. Muri en la cruz pagando el castigo de nuestros pecados, proveyendo as una
entrada a su Reino, y una paz y relacin con Dios.
2. El hombre por naturaleza ama el pecado, es egosta, rebelde, quiere hacer su
voluntad sin referencia a la voluntad de Dios. Lastima a su prjimo y a la
Creacin de Dios. Ignora a Dios y su soberana y vive como si las leyes de Dios
fueran un estorbo a su realizacin personal. Sin embargo, a pesar de esta
enemistad, Dios sigue amando al hombre a tal punto que envi a Jess a morir
en la cruz por el pecado. Su ira contra el pecado cay sobre Jess y no sobre
nosotros.
3. Jess pag la deuda que tenamos con Dios. Dios ahora nos ofrece un indulto,
el perdn de nuestros pecados, y nosotros al recibirlo entramos en una relacin
de paz con Dios, ntima, inquebrantable; llegamos a ser beneficiarios de todos
los privilegios de un hijo de Dios.
4. Porque en una relacin con Dios, todo, an las pruebas, nos ayudas a formar el
carcter de un cristiano y a crecer en el conocimiento de Dios y su gloria.
Tenemos el Espritu Santo para ayudarnos e instruirnos.
Aplicacin:
Tememos que Dios arruine nuestras vidas. Tememos perder nuestra independencia.
Tenemos temor de lo que dirn los dems, etc. (Aplicacin personal del grupo).
Debemos entender que Dios quiere lo mejor para nosotros y cuando nos pude una
entrega total es para que estemos libres para vivir la vida abundante que quiere
darnos.
Podemos hacer todas las preguntas que queramos, leer libros cristianos, asistir a
reuniones, etc. Sin embargo, llegar el momento cuando debamos dar un paso de fe y
entregarnos a Dios.
Notas para la preparacin y explicacin:
Ver Nota Cmo crecer en la paz
Entrada (v.2): Tiene un sentido de acceso a la presencia de un rey.
Pasajes bblicos adicionales:
Efesios 2:14-18; 3:12
1 Timoteo 2:5-6
Colosenses 1:20
1 Pedro 1:5-7
2 Crnicas 6:26-31
Daniel 9:4-5
Romanos 4:5-8
Isaas 53:5
quebrantar los mandamientos; por lo tanto, en vez de ser salvo por la Ley, quedo
condenado por los mismos mandamientos que trato de obedecer.
3. Todos. Todos, de una forma u otra quebrantamos la Ley de Dios. Jess fue el
nico que nunca pec. Tena naturaleza humana, senta la tentacin, pero nunca
quebrant la Ley de Dios.
4. Vivo segn mis propias leyes. No cumplo ni mis mejores intenciones o
resoluciones. An el hombre que no reconoce la Ley de Dios, encuentra que no
es capaz de vivir a perfeccin sus propios ideales. Como el resto de la
humanidad, falla; no logra ser moralmente perfecto. De all la expresin errar
es humano (Compartan ejemplos).
5. El sacrificio de Cristo es la respuesta de Dios para mi pecado personal. l pag
el precio por mis culpas. Al creer en l, recibo el perdn y soy declarado justo
ante Dios, ahora y en la eternidad.
Aplicacin:
Compartir ideas.
Bsqueda:
Use el folleto evangelstico si es necesario.
Notas para la preparacin y explicacin:
Produjo en m toda codicia (v.8): Ms bien la ley hizo resaltar la codicia que estaba en
l.
Venido el mandamiento (v.9): posible referencia a su Bar Mitzva a la edad de 13 aos,
cuando Pablo fue introducido a la Comunidad de la Ley, en el pueblo judo.
Me enga, me mat (v.11): Es la ley que viene y muestra el pecado humano. El
pecado engaa y hace que el pecador quede sentenciado a muerte bajo la Ley.
Cuerpo de muerte (v.24): El cuerpo es mortal a causa del pecado. Pablo grita con
desesperacin, como un hombre condenado a muerte; y luego exalta a su Salvador con
el versculo 25.
Pasajes bblicos adicionales:
Gnesis 3:1-24
Salmo 51:1-19
1 Juan 3:4
Romanos 2:17-29, 5:21-21
1 Juan 1:5-2:2
el diablo? (v.2)
los deseos egostas y pecaminosos? (v.3)
el justo juicio de Dios? (v.4)
2. Cul es la nica esperanza para el pecador? (v.4).
3. Cmo se revela el amor de Dios a los hombres? (v.5-7).
4. Cul es la nica manera en que el hombre puede llegar a ser salvo? (v. 8-9).
Aplicacin:
Cmo ser nuestro estilo de vida una vez que seamos salvos? (v.10).
Bsqueda:
Cmo podemos ser salvos?
Respuestas gua:
1. Est sin verdadera vida espiritual, est muerto (separado de Dios). Sigue
ciegamente las modas, los quehaceres, las ideologas que su medio ambiente le
impone: haciendo as, sin darse cuenta, la voluntad del diablo quien desea
mantenerlo apartado de Cristo. Con slo seguir y lograr sus propias ambiciones
y deseos, sin tomar en cuenta el plan de Dios para su vida, se desva, hace lo
malo, y merece el justo juicio de Dios.
2. La misericordia de Dios y el amor que le impulsa a salvarnos, a pesar de nuestro
pecado.
3. La cruz y resurreccin de Cristo y su victoria, han demostrado el perfecto amor
de Dios. Nosotros somos beneficiarios de esta gran obra de salvacin.
4. No por sus obras sociales ni por mritos religiosos, no por asistir a una iglesia,
sino aceptando por fe la obra inmerecida de Dios por el pecador, y as entrar en
relacin salvadora con Dios. El hombre jams puede merecer la salvacin por
sus propias obras.
Aplicacin:
Debemos hacer buenas obras, que son la voluntad de Dios para nuestras vidas.
Bsqueda:
El hombre puede encontrar la verdadera libertad y la salvacin solamente por medio del
sacrificio de Cristo en la cruz por nuestros pecados. Al creer, recibirlo y caminar en
obediencia a l, seremos salvos y libres (Use el folleto evangelstico si conviene).
Notas para la preparacin y explicacin:
Muertos (v.1): Tiene una connotacin de separacin; una separacin de la vida
verdadera que Dios quiere dar.
Prncipe de la potestad del aire (v.2): Referencia al espritu satnico que influye y
ejerce dominio sobre el mundo.
Pasajes bblicos adicionales:
Tito 3:3-11
Colosenses 2:13-15
Romanos 5:7-11
Hebreos 2:3
Hebreos 9:27-28
Bsqueda:
El que es hijo de Dios tiene el Espritu Santo, mientras que el que no lo es, no lo tiene.
Al recibir a Cristo se recibe el Espritu Santo (Lea Juan 1:12). Usar el folleto
evangelstico si es necesario.
Notas para la preparacin y explicacin:
Condenacin (v.1): El creyente es liberado tanto de la culpa como del poder del
pecado.
Dbil (V.3): Aunque el hombre entiende intelectualmente la ley de Moiss,
igualmente la quebranta porque es pecador.
La justicia de la Ley (v.4): El requisito justo de la Ley.
Ocuparse de la carne del Espritu (v.6): La muerte es el resultado de la vida carnal,
y la vida, de la espiritual.
Adopcin (v.15): Costumbre romana y griega, pero no juda, de transferir todos los
ttulos a un hijo adoptivo.
Abba (v.15): Equivalente a pap en arameo.
Pasajes bblicos adicionales:
2 Corintios 1:22, 5:5
Glatas 3:29, 4:1-7
Efesios 1:14
Diga algo como Ustedes que han hecho suyas estas palabras, han comenzado
una nueva vida y relacin con Dios. Lo que hemos estudiado en estas semanas
se har realidad en sus vidas poco a poco. A esta nueva vida hay que nutrirla,
alimentarla y hacerla crecer. Para m sera un gran privilegio ayudarles en la vida
que inician en Cristo, y a profundizar esta relacin con Dios. Por eso, les invito a
que sigamos juntos en un breve curso de Encuentros Bblicos, orientado hacia
nuevos creyentes: Grupos de Formacin Cristiana. Este grupo no les
compromete a la Iglesia, pero est abierto a todos ustedes, para servirles y
orientarlos en los primeros pasos de la vida cristiana. Quisiera invitarles para la
primera reunin que se efectuar:
Da Fecha.
a las ... lugar ..
Respuestas gua:
1. Porque un discpulo de Cristo est ntima y espiritualmente unido a l (1
Corintios 6:13), quin, con su vida, llena a la de su discpulo hacindolo dar
fruto. Debe nacer de nuevo, creyendo en Jess y recibiendo el don del
Espritu Santo en su vida.
2. Amor y amistad: Cristo muri por ellos. Revelacin de las cosas divinas. El
discpulo es llamado por Jess a vivir para l y as glorificar al Padre con su vida
cristiana. Relacin del hijo con el Padre.
3. El que permanece y persevera, sigue recibiendo vida en Jess y por lo tanto
sigue vivo como cristiano, glorificando a Dios; el que se separa experimenta la
muerte espiritual.
4. v.5: Vida y fruto espirituales.
v.7: Obediencia a sus enseanzas, oracin eficaz al Padre.
v.10: Obediencia a sus mandamientos, amor a Dios.
v.11: Gozo.
v.12, 17: Amor hacia los dems cristianos, implica unirse a ellos (vea Juan
17:21).
v.26: El Consolador, el Espritu Santo, da testimonio de la realidad de Jess en el
corazn del creyente.
v.27: Da testimonio de la vida de Jess en sus vidas y, a travs de ellas, en el
mundo.
5. Llevan fruto y glorifican a Dios.
6. Como el diablo y el mundo rechazan a Dios y aborrecen a Jess, tambin lo
harn con sus seguidores. Sin embargo, Cristo les advierte de esto para que
perseveren, y para que tengan paz y confianza en la certeza de la victoria de
Jess.
Aplicacin:
Respuestas del grupo. Aproveche para ensear las bases para una vida cristiana
fructfera: oracin, Biblia, comunin, reuniones, etc. Presentar el curso del Discipulado
Inicial (Vida Abundante).
Bsqueda:
Use el folleto evangelstico si conviene.
Notas para la preparacin y explicacin:
(Este estudio puede hacerse en dos o tres sesiones con un nuevo creyente. Es mejor
profundizar que abarcar todo en una sola sesin).
Vid y pmpanos: Muy comn en ese tiempo en Israel.
Limpios (v.1-2): Perdonados.
Discpulo (v.8): Un seguidor que aprende de su maestro.
Fruto (v.2, 4, 8, 16): Los resultados del carcter de Jess en la vida de uno que le ha
recibido (ver Glatas 5:22-23). Las obras de Jess, hechas con su amor y poder, por
medio de los discpulos.
Pasajes bblicos adicionales:
Mateo 10:1-4
Mateo 13,1-9, 18:23
Mateo 5:1-16
Santiago 3:17
Romanos 7:4
Salmo 1:3
Filipenses 1:11
Colosenses 1:10
Llevar la cruz (v.27): En esos das, un hombre que llevara una cruz iba hacia su
muerte. Debemos morir a nuestro egosmo, orgullo, independencia, rebelin, para seguir
fielmente a Jess.
Sal (v.34): Se usaba para preservar alimentos de la corrupcin, y para sazonar toda
comida inspida.
Pasajes bblicos adicionales:
Romanos 12:1-2
Mateo 7:24-29
Mateo 7:21-23
Marcos 12:28-34
LA BIBLIA- SU LECTURA
(2 Timoteo 3:14-17)
Resumen:
Pablo instruye a Timoteo, el pastor de la iglesia, que persista en la lectura de las
Escrituras, que ha conocido desde nio, para que est completamente preparado y bien
formado para su vida y su ministerio cristiano.
Preguntas para la discusin:
1. Qu consejo da Pablo a Timoteo, en estos versculos, para fortalecer su vida y
su ministerio cristiano?
2. Para qu son tiles las Sagradas Escrituras? (vv.15-17).
3. Por qu podemos llamar a las Escrituras Palabra de Dios? (v.16; vea tambin
2 Pedro 1:21).
Aplicacin:
Cmo podramos formar el hbito de leer regularmente las Escrituras?
Respuestas gua:
1. Perseverar en la lectura y comprensin de las Sagradas Escrituras, y aplicarla a
su vida.
2. Para que una persona encuentre la salvacin en Cristo. Para ensearnos, para
descubrir los secretos de nuestro corazn, para corregir nuestros errores e
instruirnos en los caminos de Dios. Si la leemos y la obedecemos, llegaremos a
ser hombres de Dios bien formados.
3. La Biblia fue inspirada, o sea, Dios la hizo escribir por medio de hombres
santos. (Aproveche para mostrarles la Biblia, el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento, a vuelo de pgina).
Aplicacin:
Enfatice la necesidad de formar el hbito diario de lectura de la Biblia. Aconseje dnde
comenzar (Marcos o Juan), cunto leer y dnde continuar. Recomiende que cada uno
fije una hora y un lugar dnde pueda leer la Biblia cada da. Explique cmo orar, leer,
aplicar y orar una vez ms despus de leer un pasaje bblico. (Hagan una corta
meditacin bblica sobre el pasaje de Mateo 7:24-29 para demostrar cmo hacerlo).
Notas para la preparacin y explicacin:
Contenido:
39 Libros en el Antiguo Testamento.
27 Libros en el Nuevo Testamento.
Es una Biblioteca, abarca: historia, ley, drama, poesa, profeca, biografa,
cnticos, cartas.
Pasajes bblicos adicionales:
Romanos 10:17
2 Timoteo 2:15
Efesios 6:19b
Hebreos 4:12
LA ORACIN (1)
(Mateo 6:5-15)
Resumen:
Jess les ensea a sus discpulos cmo orar, qu debieran evitar y qu debieran abarcar
cuando oran.
Respuestas gua:
1. Qu hbitos hipcritas quera Jess que evitaran sus discpulos? y cmo
deseaba que oraran? (vv.5-8).
2. Qu nos ensea Jess acerca del Padre, que nos alienta a orar? (vv.6-8).
3. Segn Jess, qu debe incluir nuestra oracin, normalmente? (v.9-13)
4. Qu actitud esencial nos pide Jess cuando oramos? por qu? (vv.14-15).
Aplicacin:
Cmo podemos desarrollar un hbito de oracin diaria y efectiva que nos sirva para el
resto de nuestras vidas?
Respuestas gua:
1. Orar, no para ser vistos por los hombres, sino odos por Dios. Evitar palabreras
huecas y repeticin vana, y conversar con sencillez y sinceridad con el Padre
celestial en la privacidad (no necesariamente en una habitacin o una Iglesia).
2. El Padre nos recompensa. l conoce nuestras necesidades y quiere que las
llevemos a l.
3. v.9: Alabanza y gratitud.
v.10: Que se haga la voluntad del Padre. Sumisin y obediencia.
v.11: Todas nuestras necesidades diarias.
v.12: El pedir perdn de nuestras ofensas y ayuda constante para perdonar a
otros.
v.13: Fortaleza para no caer en maldad y pecado; alabanza y gloria a Dios.
4. Perdonar a otros. Si lo encontramos difcil a causa de sentimientos muy heridos
debemos hacerlo por fe, manifestando al Seor nuestra disponibilidad de
hacerlo, con su ayuda. Si rehusamos perdonar a otros, ofendemos al Padre
misericordioso y desarrollamos un sentimiento que, no solamente daa a otros,
sino probablemente a nosotros mismos. Puede causarnos enfermedades
espirituales y, muchas veces, fsicas.
Aplicacin:
Aproveche para ensear hbitos diarios de oracin como una conversacin con Dios.
Notas para la preparacin y explicacin:
Hipcritas (v.5): Literalmente significa actores.
Su recompensa (v.5): Slo tiene recompensas de hombres, o sea, una reputacin de
beatos.
Pasajes bblicos adicionales:
Juan 17 (la oracin de Jess)
Marcos 11:24
Job 42:9-13
Isaas 64:25
Salmo 91:15
Santiago 5:16
LA ORACIN (2)
(Lucas 11:5-19)
Resumen:
Jess nos da pautas para lograr respuestas a la oracin, por medio de la confianza en un
Dios que quiere respondernos.
Preguntas para la discusin:
1. Qu aprendemos de la parbola del amigo, acerca de la actitud de Dios en
cuanto a nuestras peticiones? (vv.5-8).
2. Qu pasos nos recomienda Jess para nuestras oraciones? Qu promesas
acompaan a estas instrucciones? (vv.9-10).
3. Cmo se diferencia Dios del padre malo, y cmo nos alienta esto en la
oracin, y en nuestra relacin con l? (vv.11-12).
4. Qu quiere darnos Dios por medio de la oracin? (vv.11-13; Mateo 7:11).
Aplicacin:
Cmo podemos orar eficazmente y lograr respuestas de Dios?
Respuestas gua:
1. Dios es un amigo bien dispuesto. Por lo tanto sabemos que quiere que lo
molestemos con nuestras peticiones.
2. Pedir. Buscar. Llamar. La idea es perseverar hasta lograr el objetivo. La promesa
es que si nos acercamos a Dios con fe y decisin, l nos responder. (D
ejemplos y testimonios).
3. Dios no nos dar nada que nos dae o defraude, sino que quiere darnos lo que
realmente ser para nuestro provecho. Podemos pedirle sin miedo y con fe.
4. El Espritu Santo. Buenas cosas. Todo lo que necesitamos o que l sabe que nos
bendecir. (Explique cmo en la oracin hay que aprender a recibir por fe; a
veces hay que esperar, a veces recibimos un no del Padre celestial, pero
debemos orar hasta recibir alguna respuesta.
Aplicacin:
Comparta de su experiencia, y la de otros, la aventura de la oracin, ensee cmo lograr
respuestas. Refuerce la necesidad de tener un devocional diario.
Pasajes bblicos adicionales:
Filipenses 4:6-7
Romanos 8:26-27
Daniel 6:10
Marcos 1:35
Respuestas gua:
1. Pablo enumera algunas de sus experiencias: tribulacin angustia, persecucin,
hambre, desnudez, peligro, espada. El cristiano tambin sufre, como su Maestro,
pero tiene seguridad a pesar de sus dificultades. En el versculo 38 encontramos
todo tipo de oposicin, sea del orden espiritual, demonaco, natural o
sobrenatural.
2. Que todo sucede para bien, incluso lo malo. Significa que podemos seguir
adelante con fe, gratitud, alabanza, incluso en medio de las dificultades.
3. Porque Dios nos ha conocido, predestinado, llamado, justificado (salvado y
perdonado) desde antes que lo conociramos, para ser hechos a imagen de Jess,
y al final compartir su gloria. Nuestra seguridad se basa en el eterno plan para
nosotros, y la comenzamos a experimentar cuando escogemos confiar en Dios.
4. Porque envi a su propio hijo para morir por nosotros an antes que le
buscramos. Como Cristo nos justifica, nadie nos acusar ni condenar.
5. Sabe que triunfar eventualmente, y que nada podr separarle de Cristo.
Aplicacin:
Por ms dificultades que tengamos y que superemos, ms seguros estaremos al
comprobar cun eficaz y completa es la salvacin en Cristo.
Notas para la preparacin y explicacin:
Predestin (v.29): Dos lados de una moneda: nosotros escogemos a Dios y
encontramos que l ya nos haba escogido.
Justific (v.30): Somos perdonados libremente de toda maldad al aceptar el sacrificio
de Cristo en nuestro lugar.
Principados y potestades (v.38): Fuerzas demonacas que ejercen dominio y gobierno
en este mundo.
Lo algo, lo profundo (v.39): Los lmites de la Creacin.
1 Pedro 5:6
Salmo 23
Efesios 2:8-10
1 Pedro 2:2
LA IGLESIA
Resumen:
Pedro ensea a los primeros creyentes la importancia de tener comunin juntos en la
Iglesia.
Preguntas para la discusin:
1. Qu efecto tuvo la prdica de Pedro sobre la multitud? Qu les indic Pedro?
(vv-37-41).
2. Cmo fueron incorporados a la Iglesia y a qu actividades nuevas se
comprometieron? (v.42).
3. Qu caracteriz la vida de los primeros creyentes?
4. Qu efecto tuvo la vida de la primera Iglesia sobre la sociedad que los rodeaba?
(vv.43, 47).
Aplicacin:
Por qu es tan necesario que un creyente nuevo encuentre un hogar espiritual, una
Iglesia?
Y nosotros, cmo podramos disfrutar de la vida en la Iglesia como la disfrutaban los
primeros creyentes?
Respuestas gua:
1. Queran recibir a Cristo y a su salvacin, dar la espalda a sus pecados. Pedro los
instruy en cmo recibir la salvacin: creer en Cristo, arrepentirse, recibir el
Espritu Santo, bautizarse.
2. Fueron bautizados y luego perseveraron en el aprendizaje, en compartir con
otros cristianos, en la cena del Seor, en oraciones y cultos.
3. Amor, hasta el punto de compartir los bienes materiales; unidad; gozo; sencillez;
alabanza; buenas relaciones; crecimiento de la Iglesia da tras da.
4. Un respeto santo por la obra de Dios, al ver los milagros y las vidas cambiadas.
Cada da ms personas reciban a Cristo.
Aplicacin:
Para poder crecer espiritualmente, no estar solo, recibir los beneficios de un hogar
espiritual; oracin, compaerismo, enseanza, sacramentos, ayuda en las dificultades,
etc. Volviendo a esa comunin sencilla de la que ellos disfrutaban.
Notas para la preparacin y explicacin:
Bautcese (v.38): La seal de entrada a la Iglesia. Sin embargo, muchos hoy deben
actualizar su bautismo, habiendo vivido lejos de Dios y de la Iglesia. (Algunos, si
fueron bautizados cuando nios, preferiran confirmar su bautismo, y otros renovar
su bautismo, segn la Iglesia).
El don del Espritu Santo (v.39): El regalo de Dios para cada creyente para que pueda
manifestar poder, amor, santidad y verdad en su vida.
Pasajes bblicos adicionales:
Hebreos 10:25
Cmo cultivar:
LA CREATIVIDAD CRISTIANA
(Gnesis 1-2:3)
Resumen:
Los primeros captulos de Gnesis son esenciales para comprender la identidad del
cristiano. Muchas personas no le dan importancia al libro de Gnesis, o suponen que no
tiene base histrica. Algunos aceptan la teora de la Evolucin, y dicen que la Biblia es
fantasa, tan slo un libro religioso, de buenos principios, pero que no es verdica. Aqu
vemos que este pasaje nos da el fundamento de nuestra creatividad personal, basado en
la creatividad de Dios.
Preguntas para la discusin:
1. Qu nos revelan los versculos 1 y 2 acerca de Dios y su creatividad? Qu hizo
Dios con el desorden?
2. Despus de crear la luz (vv. 3-4), vio Dios que era buena. Pone as una distincin
entre lo bueno y lo malo. Qu nos ensea esto sobre el carcter de Dios?
3. En la creacin de Dios (vv.3-27), se nos muestra un orden y un propsito para el
hombre. Cmo difiere la teora de la Evolucin casual de la revelacin bblica,
en estos puntos?
4. Vemos en los versculos 28 al 31, que Dios tiene una especial comunicacin y
relacin con el hombre. Cul es y qu nos ensea sobre la capacidad humana?
5. Qu bases hay para la creatividad humana al considerar:
a. la voluntad de Dios?
b. el hecho de su moralidad?
c. la variedad de su creacin?
d. la personalidad de Dios?
e. la capacidad de comunicacin de Dios?
Aplicacin:
Qu ejemplos de arte vemos hoy que cumplen con principios bblicos y cristianos de
creatividad? Por qu? Y qu ejemplos hay que no cumplen con ellos? Por qu?
Bsqueda:
Cmo puede el hombre moderno encontrar de nuevo su valor existencial, personal y
moral, segn la revelacin bblica?
Respuestas gua:
1. Existi en el principio (o sea, siempre). Es la primera causa de todo. Es
personal. Cre segn su criterio, y puso un orden o forma a lo desordenado y
sin forma.
2. Que es un ser moral. Hay absolutos ticos. Lo que Dios llama bueno, es bueno, y
lo que l llama malo, es malo. Aqu, l crea lo bueno para beneficio de su
Creacin.
3. Dios crea las cosas segn su gnero y segn su especie, o sea, cada uno con
una definicin divina. El hombre fue creado para que seoree sobre toda la
Creacin. La teora de la Evolucin niega que haya tal propsito y orden divino
en el Universo, sino que todo es fruto de la casualidad.
4. El hombre tiene el maravilloso don de la comunicacin. No slo puede hacerse
entender, sino que puede comunicar conceptos, ideas, expresar bellezas, valores,
etc. El arte es el medio para expresar y comunicarse.
5. a. El hombre tiene capacidad de decidir, escoger, crear.
b. El hombre puede distinguir entre el bien y el mal.
c. La creatividad humana debe ser variada.
d. La creatividad humana debe exaltar la personalidad (debe verse que el
hombre es personal).
e. La creatividad humana debe comunicar un mensaje.
Aplicacin:
(Debe preparar ejemplos antes). Ejemplos de arte europeo post- reforma (Siglo XVII)
Rembrandt, dramas espaoles del Siglo de Oro, etc., son creaciones que dan al Universo
significado, verdad, valor, etc.
(Analicen la msica Rock, el Arte- pop, el cine de Goddard, etc.)
Bsqueda:
Un reencuentro con el Dios personal, creador soberano del Universo, por medio de la
obra redentora de Cristo, le devuelve al hombre moderno su verdadera humanidad e
identidad. (Use el folleto evangelstico si conviene).
Notas para la preparacin y explicacin:
La Creacin: Existe controversia sobre este tema en las escuelas evolucionistas,
creacionistas, etc. Para este estudio basta establecer, sin embargo, que Gnesis no es un
tratado cientfico, pero que s nos dice la verdad en lo esencial sobre la Creacin, los
valores divinos y humanos, la tragedia del pecado, etc. Consulte un buen comentario
bblico y asegrese de que entiende los diferentes puntos de vista.
Cmo cultivar:
EL CARCTER CRISTIANO (1)
(Glatas 5:1-26)
Resumen:
Pablo explica que el cristiano, habiendo sido liberado de una religiosidad legalista (el
guardar la Ley de Moiss para ser salvo) es ahora libre para vivir la ley del amor,
dejando que el Espritu Santo que est dentro de l, lo gue en su vida y carcter
cristiano.
Preguntas para la discusin:
1. Cmo se podra describir la libertad que tiene el cristiano? Cmo se logra?
Para qu es? (vv.1-6; 13-14).
2. Cmo se puede usar mal esta libertad? (vv.16-18).
3. Cmo se manifiestan las obras de la carne hoy, en nuestras vidas? (vv.19-21).
4. Cmo es el carcter de un hijo de Dios? (vv.22-23).
Aplicacin:
Qu nos hace falta para desarrollar ms aspectos del carcter de Jesucristo? (vv.24-26).
Bsqueda:
Cmo se encuentra esta libertad en el mundo moderno en el cual vivimos?
Respuestas gua:
1. Libertad, por la cruz de Cristo, del pecado y de tener que cumplir la ley de
Moiss para ser salvos. Libertad para vivir la ley del amor.
2. Hacer lo que uno quiere, libertinaje, egosmo, que lleva a peleas y falta de amor.
3. Dejando que el Espritu Santo sea quien gue desde adentro del corazn del
creyente. Decir no a los deseos de pecar, y s s todo lo que el Espritu Santo
ensee. De esta forma uno no tendr necesidad de vivir bajo la Ley de Moiss,
ya que vivir guiado por el Espritu Santo en su corazn.
4. Pecados sexuales, con el cuerpo y el pensamiento; pecados religiosos; o de
relaciones, etc. Lo que viven as, sin arrepentirse, no son salvos ni entrarn al
reino de Dios. Ya que son los incrdulos los que viven as, los creyentes no
deben imitarlos.
5. Como Jess. El fruto del Espritu Santo es el carcter de Jess. Esta es la meta
del creyente, y si as vive, cumple la Ley de Dios.
Aplicacin:
Arrepentimiento de todo lo que no est de acuerdo al carcter de Cristo, incluyendo las
motivaciones y reacciones emocionales pecaminosas del creyente. Recibir vida
espiritual y obedecer la ley de Dios a cada paso de nuestra vida cristiana, cumpliendo
as la ley del amor.
Bsqueda:
Aplique el folleto evangelstico si fuere conveniente.
Notas para la preparacin y explicacin:
Libertad (v.1): Incluye la idea de libertad de un legalismo religioso, pero tiene en
esencia el sentido positivo de una libertad para vivir y disfrutar plenamente la voluntad
y los propsitos de Dios para el hombre. La verdadera libertad es regida por amor a
Dios y servicio a los dems, segn la ley de Dios.
Andad (v.16): Significa asumir un estilo de vida.
Practicar (v.21): Tiene el sentido de practicar continuamente sin arrepentimiento, ni
deseo de cambiar.
Fruto del Espritu (v.22-23): La idea de una cosecha, de las mltiples virtudes del
carcter cristiano. El carcter de Jess que poco a poco va formndose el en creyente.
Pasajes bblicos adicionales:
Romanos 8:2-17
Juan 8:32
1 Pedro 1:16
Levtico 19:18
Colosenses 3:5-7
Cmo cultivar:
EL CARCTER CRISTIANO (2)
(Efesios 4:1-3; 17-21)
Resumen:
Pablo ensea que el creyente debe experimentar un cambio progresivo en su vida
cristiana, dejando atrs los hbitos y actitudes del pecado, y asemejndose cada vez ms
al carcter de Cristo.
Preguntas para la discusin:
1. Cmo debe ser la vida y el carcter del cristiano? Por qu? Cmo contrasta
con la vida del incrdulo? (vv.1-2, 17-19).
2. Sobre qu fundamentos basa el cristiano el cambio que comienza a vivir?
(vv.20-21).
3. Cul debe ser la actitud del cristiano frente a la vida que viva antes de
encontrar a Cristo? Por qu? (vv.22-23).
4. Qu papel asume Dios y qu papel el creyente para lograr cambios en esta
nueva vida, segn los versculos 24 al 32?
5. Note en estos versculos (24-33), los aspectos negativos y los aspectos positivos
necesarios para lograr estos cambios. Cules son? (Repase versculo por
versculo y analcelos).
Aplicacin:
Qu pasos prcticos debemos dar para asegurar que se logren verdaderos cambios en
nuestras vidas, para as desarrollar una vida y carcter cristianos?
Bsqueda:
Cmo se logra dar el primer paso hacia un encuentro con Cristo, y as tener un cambio
definitivo de vida?
Respuestas gua:
1. Debe reflejar el carcter de Cristo, a quien se ha entregado. Contrasta con el
lamentable estado de ceguera, ignorancia y dureza espiritual del incrdulo, quien
puede llegar a expresar su incredulidad en un estilo de vida impuro.
2. Sobre su relacin con Cristo y la enseanza de su Palabra.
3. Debe dejar, con la ayuda de Cristo, todo lo que ofende a Dios.
4. Dios crea esta nueva vida en el creyente (v.24), el cual se entrega a Dios por
medio del arrepentimiento, y hace serios esfuerzos para formar nuevas actitudes
y hbitos.
5. v.25: Se deja la mentira, se habla con la verdad.
v.26: Se enoja, pero ello no debe llevarlo a acciones pecaminosas ni a guardar
rencor.
v.27: Se evita toda ocasin de complacer al diablo, para no darle lugar en la
vida de los creyentes.
v.28: Se deja de robar, y se trabaja honesta y generosamente.
v.29: Se deja de usar palabras hirientes y se usan trminos constructivos y
generosos.
v.30: Se evita ofender al Espritu Santo con desobediencia o indiferencia.
Cmo cultivar:
CAMBIOS EN LA VIDA CRISTIANA
(Colosenses 3:1-17)
Resumen:
El creyente debe vivir conforme con el hecho de que fue resucitado con Cristo. Por lo
tanto, debe hacer morir toda naturaleza vieja, con sus malos hbitos, y revestirse con la
nueva naturaleza, la imagen de Cristo. Esto se logra llenando la vida cos su Palabra,
dejando que Dios domine los pensamientos y haciendo todo con agradecimiento en el
nombre de Jess.
Preguntas para la discusin:
1. Por qu se espera que debe cambiar la vida del creyente? (vv.1-4; Romanos
8:29; Efesios 1:4-12; Filipenses 1:27; 1 Juan 3:2-3).
2. Dnde empieza este cambio, y por qu (vv.2-3; Romanos 12:1-2; Efesios
4:23; Filipenses 4:8).
3. Cul es la naturaleza de este cambio? (vv.5-14; Mateo 16:24; Glatas 5:16-26;
Efesios 4:20-32).
Aplicacin:
4. Cmo se logra este cambio? (vv.15-17; vea tambin Jeremas 31:33; Ezequiel
36:25-27; Filipenses 2:12-13; Hebreos 10:24-25; 2 Pedro 1:3-4).
5. Cules son algunas cosas prcticas que, con la ayuda de Dios, nosotros
podemos hacer para cambiar nuestros malos hbitos?
Bsqueda:
Cmo podemos ayudar a un amigo que no es creyente, pero que quiere cambiar
algunos malos hbitos?
Respuestas gua:
1. Porque estamos unidos a Cristo, y nuestra vida ahora est en l. El propsito
de Dios es cambiarnos conforme a la imagen de Cristo.
2. Empieza en la mente (vea Proverbios 23:7). Como hbito, debemos fijar el
pensamiento en Dios. Es demasiado fcil ser dominado por lo material del
mundo, sus ambiciones, sus valores, etc., sin pensar ni en el Dios soberano, que
controla todo, ni en lo que l ha preparado para nosotros en Cristo.
3. Es cambiar todo lo que pertenece a la naturaleza terrenal y pecaminosa por el
fruto del Espritu que es el carcter de Cristo.
Aplicacin:
4. Por el Espritu de Dios. Es la obra de Dios en nosotros por medio de su Palabra.
5. Esforzndonos por poner en prctica buenos hbitos. Cambiar el enfoque de
nuestra mente dejando que la Palabra de Dios nos d una visin bblica de cada
situacin. Escribir en una hoja 100 o 200 motivos por los cuales podemos dar
gracias a Dios. Estimularse el uno al otro con preguntas como: Cmo te ha
bendecido Dios hoy? o Qu has ledo en la Biblia hoy?, etc. Cuando venga
la tentacin del mal hbito, escribir respuestas a las siguientes preguntas: Qu
pasa? (describir la situacin); Cul es mi reaccin natural? Qu debo
hacer para glorificar a Dios en esto? o Cmo actuara Cristo en mi lugar?
Bsqueda:
Mostrarle que son el resultado del pecado. Que debe arrepentirse, etc., para contar con
la ayuda del Espritu Santo. Use el folleto evangelstico si es necesario.
Notas para la preparacin y explicacin:
1. El concepto bblico es que es necesario que al creer en Jess, somos unidos a l,
que no tenemos una vida independiente (vea Glatas 2:20; Romanos 6:1-10,
etc.), el cristiano est ahora en Cristo. Estar en Cristo implica salvacin
porque las experiencias de Cristo ahora son del creyente tambin, y Dios lo
declara justo porque Cristo ya ha pagado el castigo por sus pecados; ha
resucitado con l y ahora est a su lado en los lugares celestiales (Efesios 2:6).
El problema es que el cristiano en su experiencia pertenece a este mundo cado y
comparte todos sus dolores y fallas. Sin embargo, cada creyente debe esforzarse
para llegar a ser lo que ya es en Cristo, es decir, llegar a ser como Cristo mismo.
Eso es, a la vez, la participacin del creyente y la obra del Espritu Santo en l
(vea Filipenses 2:12-13).
2. La clave para cambiar es la Palabra de Dios. El Espritu Santo no acta en
forma independiente, sino por medio de la Palabra (vea la creacin y la nueva
creacin, Ezequiel 37:1-14; Juan 3:5; Tito 3:5; 1 Pedro 1:23; Santiago 1:18;
Marcos 4:1-20).
Pasajes bblicos adicionales:
Hechos 9:1-22
Marcos 5:1-16
Cmo cultivar:
LA COMUNIN CON OTROS
(Efesios 4:25-32)
Resumen:
En el contexto de la unidad en el Cuerpo de Cristo (4:1-16), Pablo dice que es
necesarios cambiar la manera de vivir, para vivir conforme a la imagen de Dios (4:1724). La buena comunicacin es fundamental para esta nueva vida. La comunicacin se
basa en la verdad y en el amor, mostrando una actitud que busca el bienestar de la otra
persona.
Preguntas para la discusin:
1. a. Por qu es importante la comunicacin? (Efesios 4:25, 30; 5:18-19).
b. Qu pasa cuando no existe la comunicacin efectiva?
2. Qu impide una buena comunicacin? (vv.25-31; Proverbios 12:13, 16; 15:1, 5;
18:2, 6, 8, 13, 17, 23; 25:24; 27:2; 29:20).
3. Qu ayuda para lograr una buena comunicacin? (vv. 25-32; Proverbios 20:5,
15; 25:11, 15; 29:11).
Aplicacin:
4. D ejemplos o expresiones de la vida diaria, en el hogar, de lo siguiente:
a. mentira, palabras corrompidas, amargura, ira, malicia.
b. misericordia, perdn, benignidad.
5. Cmo podemos cambiar los malos hbitos y desarrollar los buenos hbitos?
(vv.26-29).
Bsqueda:
Cmo podemos usar los principios de la buena comunicacin para ganar a otras
personas para Cristo?
Respuestas gua:
1. a. Fortalece la unin entre los creyentes.
b. Problemas, conflictos, confusin, desorden, malentendidos, frustracin,
descontento; falta de crecimiento espiritual, reconciliacin, etc.
2. Impiden: la mentira (v.25), palabras corrompidas (v.29), amargura, enojo, ira,
gritera, maledicencia, malicia (v.31).
3. Ayudan: a la verdad (v.25), ira controlada (v.26), compartir (v.28), palabras que
edifiquen (v.29), benignidad, misericordia, perdn (v.32).
Aplicacin:
4. a. Exageraciones (Tu siempre nunca, etc.), mentiras al no decir toda la
verdad o no proporcionar todo su contexto. Palabras corrompidas, abusivas,
ofensivas, impetuosas, negativas, peleadoras, etc.
Piensen en incidentes de la vida que son ejemplos, y tambin el efecto que
pueden tener.
b. D ejemplos, como en a), arriba.
Ejemplos: benignidad, escuchar con cuidado, dejar de quejarse, compartir, dar
gracias, etc.
5. En cualquier situacin cuando viene la tentacin de usar palabras corrompidas,
etc. debe preguntarse primero:
a. Qu pas? Describa la situacin por la cual viene la tentacin.
b. A qu reaccin se siente tentado?
c.
Cul es la reaccin bblica que glorifica a Dios? (Una buena idea es
escribir las respuestas en una libreta).
Bsqueda:
El uso de estos principios nos abrir un camino a la otra persona, para que podamos
comunicar el Mensaje.
Pasajes bblicos adicionales:
Proverbios 16:24; 25:11
Tito 3:2
Santiago 3:6; 4:11
Isaas 50:4
Cmo cultivar:
UNA NUEVA MANERA DE HABLAR
(Santiago 3:1-18)
Resumen:
Santiago nos ensea que uno de los desafos ms grandes es el buen uso de nuestra
lengua. El mal uso de ella puede ser muy destructivo. Slo Dios puede lograr la victoria
en esta esfera.
Preguntas para la discusin:
1. Por qu es tan importante el buen uso de nuestra lengua, segn los versculos 1
al 4? (Vea tambin Lucas 6:43-45; Proverbios 15:14). Qu indica la advertencia
a maestros respecto a cmo seremos juzgados? (v.1; Mateo 12:36).
2. Por qu es tan daino el mal uso de la lengua segn los versculos 5-8? Qu
ejemplos hay del mal uso de la lengua, segn Colosenses 3:8-9; Santiago 4:11;
Efesios 4:29; 5:3-4; Mateo 5:22; Salmo 1:1; Levtico 19:14, 16; Filipenses 2:14;
Salmo 15:3?
3. En qu uso hipcrita de la lengua es fcil caer como cristiano, segn los
versculos 9 al 12?
4. Cmo ser nuestro hablar si hablamos con sabidura divina? (vv.13-18; Juan
6:63; Colosenses 3:17; 1 Tesalonicenses 5:18; Efesios 4:29).
Aplicacin:
Qu pasos prcticos podramos dar para cambiar nuestra mala manera de hablar?
Bsqueda:
Cmo es posible encontrar a Cristo, para que l cambie nuestra manera de hablar?
Respuestas gua:
1. Lo que hablamos demuestra lo que hay en nuestros corazones. Nuestra lengua da
direccin a nuestra vida, o de necedad, o de sabidura. Seremos juzgados segn
nuestras palabras. Por lo tanto, un maestro, quien ensea con su boca cmo vivir,
debe cuidarse de no caer en hipocresa.
2. A pesar de su pequeo tamao fsico, la lengua es capaz de ser muy destructiva.
Jactancias, chismes, mentiras, blasfemias, murmuracin, etc. Todo pecado con la
lengua es daino.
3. Alabar a Dios y criticar o maldecir a los hombres.
4. Expresaramos lo que sale de un corazn lleno de amor y del Espritu de Dios.
Nuestras palabras edificaran, traeran vida, gracia, y atraeran personas a Cristo.
Estara nuestro vocabulario lleno de alabanza y gratitud.
Aplicacin:
El grupo comparte. Algunas sugerencias:
a. memorizar la Palabra de Dios.
b. Entregar nuestra lengua al control del Seor.
c. Pedir perdn de inmediato por el mal uso de la lengua, tanto a Dios como a
personas ofendidas.
d. Practicar mucho la alabanza y la gratitud.
e. Ser lleno del Espritu Santo.
Bsqueda:
Explique con el folleto evangelstico si conviene.
Notas para la preparacin y explicacin:
Maestros (v.1): Era una posicin responsable y honrada en la Iglesia primitiva, y por
lo tanto, atractiva. Santiago enfatiza la necesidad de vivir lo que se predica.
Mayor condenacin v.2): Sugiere que habr grados de condenacin en el juicio final.
Varn perfecto (v.2): El sentido es de que uno ejerce una disciplina completa sobre
todos sus impulsos pecaminosos.
La rueda de la Creacin (v.6): No se refiere a la reencarnacin! Ms bien, a la
reaccin en cadena cuando una lengua contagia a otra.
Infierno (v.6): Santiago ve la influencia satnica que puede haber sobro nuestra
lengua.
Bendecimos (v.9): Puede referirse a un culto en la Iglesia.
Sabidura (v.17): En contraste a la idea griega de la sabidura (intelectualismo), el
concepto cristiano de sabidura est ligado con la fe; la sabidura se vive. Habla de paz,
no de discordia.
Pasajes bblicos adicionales:
Salmo 34:13
Proverbios 13:3; 21:23
1 Pedro 3:10
xodo 20:16
Santiago 1:26
Juan 13:34-35
Filipenses 2:2
1 Corintios 16:14
EL AMOR (2)
(Colosenses 3:12-17)
Resumen:
El amor es primordial para el funcionamiento del Cuerpo de Cristo. Pablo describe aqu
cmo se practica este amor.
Preguntas para la discusin:
1. Por qu debemos crecer en el amor? (vv. 12-14; Juan 15:9, 12).
2. En qu formas se expresa el amor que debemos demostrar? (vv.12-13; vea
tambin Juan 14:15). Qu ejemplos prcticos podemos dar de estas expresiones
de amor?
3. Por qu es importante perdonar? (v.13; Mateo 6:14-15).
4. Qu caracterizar la vida de una Iglesia donde los cristianos estn unidos en
amor? (vv.15-17; Mateo 18:15-22).
Aplicacin:
Cmo podemos vestirnos de este amor de Dios?
Bsqueda:
Cmo puede una vida llena de rencor u odio, encontrar a Cristo y su amor?
Respuestas gua:
1. Porque somos escogidos de Dios y debemos vivir una vida digna de l. l nos
llama a una comunin de amor dentro del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Nuestras
relaciones personales, por lo tanto, deben estar caracterizadas por el amor.
2. El amor a Dios, respetando y obedeciendo sus leyes. En humildad,
mansedumbre, cario, bondad y paciencia para con los hermanos, soportndose
y perdonndose en todo. Compartan ejemplos prcticos vividos de este amor.
3. Porque Cristo dio su vida para perdonar a pecadores. Su deseo es que las
relaciones en el Cuerpo de Cristo sean de amor. Nosotros seremos perdonados
cuando tambin perdonemos.
4. Hay paz y un sentido de compaerismo, de cuerpo, de agradecimiento, de
fidelidad a la Palabra de Dios, de alabanza, de gozo, de hermandad, de cntico
ara glorificar a Cristo. Todo quiebre en la comunin entre hermanos es reparado
a la brevedad, conversando con la persona ofendida y/o la persona que ofendi.
Aplicacin:
Arrepentirnos de toda actitud contraria, como el amor egosta, y pedir que Dios nos
llene de su amor diariamente. Esforzndonos en la gracia de Dios, expresando su amor.
Bsqueda:
Arrepentirnos del rencor y de todo pecado. Invitar a Cristo a reinar en el corazn.
Entregarle la vida. (Use el folleto evangelstico si conviene).
Notas para la preparacin y explicacin:
Nota: Vea el estudio El amor (1)
Escogidos (v.12): Pablo enfatiza el alto llamado de los hijos de Dios para enseguida
deletrearles sus responsabilidades.
Perdon(v.13): Nos hace pensar en la oracin que ense Jess (Mateo 6:12).
Vestos de amor (v.14): Pablo probablemente hace uso de una ilustracin comn a la
vestimenta de sus das. El amor es como una faja o prenda exterior que mantiene ligado
el resto de la vestimenta, que cubre todo y crea una armona total.
Gobierne (v.15): La paz es como un rbitro que asegura que vamos por el buen
camino, el que es de Dios para nosotros.
Pasajes bblicos adicionales:
Lucas 6:27-36
1 Juan 2:7-11; 4:7-11
Santiago 2:14-17
Mateo 22:39
Juan 13:35; 15-12
Romanos 12:9
1 Pedro 1:22
EL AMOR (3)
(Lucas 10:25-37)
Resumen:
Jess, con una brillante parbola, le ensea a un abogado (intrprete de la ley) ue lo
ms importante es vivir el amor de forma prctica.
Miqueas 6:8
Marcos 12:33
1 Juan 15:13
EL GOZO
(Filipenses 4:1-9)
Resumen:
Pablo ofrece una perfecta frmula cristiana para vivir con gozo, sugiriendo patas
prcticas para mantenerse en ese feliz estado y aumentar el gozo.
Job 38:7
Salmos 16:11; 30:5; 126:5
Habacuc 3:17
1 Pedro 4:12-13
LA PAZ
(Romanos 5:1-11)
Resumen:
La paz viene de una relacin con el Dios de la paz. Una vez que uno est en relacin
con Dios, puede crecer en la paz y el conocimiento de l, por medio de las experiencias
de la vida.
Preguntas para la discusin:
1. Qu es la paz con Dios? (vv.1-2).
2. Cul es la base de la fe cristiana, sobre la cual podemos establecer esta paz con
Dios? (vv.6, 8).
3. Por qu podemos tener una absoluta confianza en el amor de Dios y en su
deseo de darnos paz y salvacin eterna? (vv.6-10). Cmo afectar esto la
actitud de un cristiano?
4. Un cristiano vive en un mundo anormal, que rechaza a Dios y por eso sufre.
Por qu razones an puede tener paz en medio de las tribulaciones? (vv.3-5;
Juan 14:27; 16:33; Hebreos 13:15).
5. A menudo la falta de paz se atribuye a que hemos permitido que el pecado
arruine nuestra relacin con Dios y con nuestros hermanos. Qu nos dice al
respecto 1 Juan 1:5-10?
6. Qu significa el gloriarnos en Dios? y por qu es normal para un cristiano
hacerlo?
Aplicacin:
Con qu se establece y se desarrolla la paz en nuestras vidas cristianas? en qu
sentido puede un cristiano disfrutar la paz en el pasado, en el presente y en el futuro?
(vv.1-2). Qu podramos hacer y qu podramos dejar de hacer para disfrutar ms de la
paz que Dios quiere darnos? (Vea el Salmo 119:165; Isaas 26:3).
Respuestas gua:
1. Bsicamente la paz viene a la vida que entra en relacin personal con el Dios de
paz. Al removerse la barrera de enemistad y del pecado, se logra la paz, una
relacin segura y plena con Dios en su amor.
2. El sacrificio de Cristo. Lo que l hizo nos garantiza la paz con Dios a pesar de
nuestro pecado, cuando nos arrepentimos y nos volvemos a l como Seor y
Salvador.
3. Porque cuando ramos an enemigos, Dios nos am tanto como para mandar a
Jess a morir por nosotros y ahora ya no somos enemigos, sino hijos, cuanto
ms podemos contar con ese amor. Eso nos llevar a dar la espalda al pecado y a
lo que ofende al Dios de amor. Dios nos alentar a estar siempre en paz con El.
4. El mundo rechaz a Cristo y lo crucific. El cristiano no tiene ninguna garanta
de que no sufrir en un mundo de pecado. Lo que s se le ha prometido es que
Dios estar con l en medio de todos sus sufrimientos y ms an, que usar
soberanamente las pruebas y dificultades para llevarnos a la madurez cristiana.
5. Que debemos cuidar de mantener nuestras relaciones, tanto con Dios como con
los dems, siempre abiertas y libres de pecado. Si pecamos, debemos confesar el
pecado y reparar el dao inmediatamente.
6. Vivir en alabanza y gratitud perpetua ante el amor y la obra de Dios por
nosotros. Gozar de nuestra relacin y amistad, nuestra paz con l, ya que nos ha
reconciliado consigo mismo.
Aplicacin:
Se establece por medio del sacrificio de Cristo y nuestra fe. Se desarrolla en los que
diariamente gozamos de nuestra relacin con Dios, en los momentos hermosos o
difciles. Crece la paz de Dios en nosotros. (Cada integrante puede aplicar o compartir
aqu). Tenemos paz en cuanto a nuestro pasado porque somos perdonados; en el
presente porque l est siempre con nosotros; y e el futuro porque estaremos con Dios
en perfecta paz.
Notas para la preparacin y explicacin:
(Vea las notas del estudio Cmo estar en paz con Dios).
Tenemos entrada (v.2): El sentido es que se nos ha dado entrada por los mritos de
la obra de Cristo.
Hebreos 13:20:21
Colosenses 3:15
LA FE
(Hebreos 11:1-6)
Resumen:
La fe es el requisito esencial para la salvacin y para crecer en la vida cristiana. Es
importante usar la fe que tenemos para desarrollarla y crecer en ella, como lo han hecho
los grandes santos de la historia.
Preguntas para la discusin:
1. Qu es la fe activa y cmo se manifiesta? (vv.1-2) Cmo ilustra este principio
los ejemplos de Hebreos 11?
a. Dios, en la Creacin (v.3)
b. No (v.7)
c. Abraham (vv.8-12)
d. Moiss (vv.23-29)
Qu aprendemos de ellos?
2. Por qu es tan importante la fe activa y cul es el tipo de fe que Dios honra?
(vv.4-5; Efesios 2:8-11).
3. Cmo recibimos la fe y cmo se desarrolla en nosotros? (Efesios 2:8; Romanos
10:17; 1 Pedro 1:23; 2:3; Mateo 17:14-21).
Aplicacin:
Qu impide el desarrollo de nuestra fe?
Qu podramos hacer cada da para que nuestra fe se desarrolle?
Bsqueda:
Qu ense Jess a Toms que ayuda a las dems personas a encontrar a Jess? (Juan
20:24-31).
Respuestas gua:
1. Fe es confianza en Dios (a quien no vemos), quien cumple sus promesas. La
verdadera fe se manifiesta por medio de una conviccin absoluta en Dios, en su
Palabra y en su promesa, que nos lleva a la accin, a una vida de fe, compuesta
de pasos de fe.
a. Dios habl, y por medio de su Palabra, cre todo de la nada, lo que se ve, de
lo que no se ve. Asienta as el principio: Dios opera por medio de la fe en su
Palabra.
b. No le crey a Dios acerca del juicio que se aproximaba, construyendo el arca. Al final su fe fue justificada por Dios, y la incredulidad de los dems (que
al no ver no crean), fue condenada.
c. Abraham obedeci a Dios arriesgando todo: familia, honor, riquezas y hogar
por creer en la Palabra de Dios. Al final, Dios le honr, dndole un hijo y una heredad: Israel.
d. Moiss renunci al poder, riquezas, posicin, placer y pecado por creer en la
Palabra de Dios y escoger ms bien los sufrimientos del pueblo de Dios. Lo
que l ms valoraba era el Dios invisible a quien l conoca, y la tarea que
Dios le haba encomendado.
Aprendamos a confiar en lo invisible (Dios y su Palabra), ya que es tan o
ms real que lo visible.
2. Por fe somos salvos. Abel puso su fe en el sacrificio. Enoc, por su fe fue
traspuesto a la vida de resurreccin (que nosotros normalmente alcanzamos a
travs de la muerte). Es la fe en el sacrificio y la resurreccin de Cristo que nos
salva. Pero la fe debe crecer. Crece cuando desarrollamos nuestra relacin con
Dios en cada esfera de nuestra vida, y cuando pedimos y recibimos respuestas de
Dios.
3. La fe es un don de Dios, implantado en nosotros al escuchar su Palabra. En
aquellos que leemos, que creemos y que actuamos sobre la Palabra de Dios,
crecer nuestra fe en madurez y santidad. Debemos usar la poca fe que tenemos
(aunque sea del tamao de una semilla de mostaza, podemos hacer milagros) y
crecer.
Aplicacin:
(Cada uno contesta). Por ejemplo, falta de compromiso, duda, temor, falta de lectura de
la Biblia. No hemos vivido una vida llena del Espritu Santo. Tenemos odios, rencores,
amor al dinero, ambicin, etc. La lectura diaria de la Biblia, mucha oracin, ayuno,
asistencia a las reuniones, uso de nuestra fe en forma prctica (sanidades, milagros,
provisin, ayudar a la gente afligida, etc.), unirnos a un grupo de ministerio en la
Iglesia, etc.
Bsqueda:
Que Cristo es igual de real, lo veamos o no. Somos bienaventurados si no lo vemos
pero creemos.
Notas para la preparacin y explicacin:
Por la Palabra de Dios (v.3): En Gnesis 1 aparece diez veces la frase y Dios dijo.
Ms excelente sacrificio (v.4): La fe de Abel hizo ms excelente el sacrificio, no la
naturaleza de ste.
An habla (v.4): Por medio de las Escrituras, an su ejemplo nos habla.
Enoc (v.5): Vea Gnesis 5:21-24.
Pasajes bblicos adicionales:
Lucas 18:8
Santiago 2:17; 1:5-6
2 Crnicas 20:20
Efesios 6:16
LA PACIENCIA
(Hebreos 12:1-11)
Resumen:
1 Juan 5:4
Mateo 21:22
Romanos 12:12
Hebreos 10:36
LA UNIDAD
(Filipenses 1:27; 2:18)
Resumen:
Vivir dignamente el Evangelio implica estar firme en la unidad, despojndose cada uno
del orgullo y rivalidades, y buscar el bienestar del hermano, con toda humildad. En todo
esto, el creyente debe seguir el ejemplo de Cristo, el cual se despoj de todos sus
derechos como Dios, para humillarse como siervo hasta la muerte, y por eso fue
enaltecido de nuevo. Seguir tal ejemplo demanda mucho esfuerzo por parte del
creyente, aunque tambin es la obra de Dios en l. Al dejar de murmurar y discutir cosas
vanas, damos valor al Evangelio y mostramos que nuestra fe es aceptada por Dios.
Preguntas para la discusin:
1. Por qu es importante mantener la unidad? (Filipenses 1:27-28; 2:5; Efesios
2:11-22; 4:3; 1 Corintios 1:10-17).
2. cales son las actitudes que destruyen la unidad y cules son las que la
promueven? Vea especialmente el ejemplo de Jess y tambin Mateo 20:25-28.
3. Cul fue el veredicto de Dios sobre lo que hizo Jess? (Filipenses 2:9-11;
Mateo 23:12; 1 Pedro 5:6).
4. En el contexto de la unidad, qu significa Filipenses 2:12-13?
Aplicacin:
5. Cules son algunos de nuestros derechos, que quiz debemos dejar de lado para
mantener la unidad?
6. Cules son algunas causas de divisin en nuestras congregaciones? Cmo
podemos arreglarlas? (Mateo 18:15-22)
Bsqueda:
7. Cmo ayuda en la evangelizacin la unidad de la congregacin?
Respuestas gua:
1. Cristo en la cruz destruy la enemistad. Todos los creyentes son uno en Cristo, y
Cristo no est dividido. Mantener divisiones y hostilidades en la congregacin es
negar el poder de la cruz frente al mundo.
2. El egosmo, le orgullo, la contienda y el descontento la destruyen. La humildad,
el amor fraternal y el servicio la promueven.
3. Jess fue exaltado. Es Dios quien juzga a todos, no el hombre; el orgullo y la
auto- estimacin permanecen por un tiempo nada ms.
Bsqueda:
7. El Evangelio es el poder de Dios para salvacin. Una expresin prctica de este
poder es la unidad, el amor fraternal. Divisiones, rivalidades, etc. son negaciones
del poder del Evangelio.
Notas para la preparacin y explicacin:
Ser igual a Dios (v.2:6): Tiene el sentido de compartir la misma divinidad.
Pasajes bblicos adicionales:
1 Corintios 1:10; 10:17
Efesios 4:3
Hechos 1:14; 2:1, 42-47; 4:32
Mateo 18:19
Glatas 3:28
1 Pedro 3:8
Salmo 133
LA HUMILDAD
(Filipenses 2:1-11)
Resumen:
Una de las virtudes ms hermosas, la humildad, debe desarrollarse y practicarse
constantemente en nuestras vidas, ya que seguimos el ejemplo de nuestro manso Jess,
y porque la humildad ayuda a cimentar nuestras relaciones dentro del Cuerpo de Cristo.
Preguntas para la discusin:
1. Cul es la verdadera humildad y qu actitudes son opuestas a ella? (vv.3-4;
Romanos 12:3).
2. Cmo se demostr la humildad de Jess en su vida y su muerte? Observe las
etapas de su humillacin en los versculos 6, 7 y 8.
3. Cul fue el feliz trmino en la experiencia de Cristo, de haberse humillado?
(vv.9-11). Y en nuestras vidas? (1 Pedro 5:5-6; Lucas 14:7-14).
Santiago 4:10
Mateo 23:12
Hechos 2:36
Cmo enfrentar:
LA ANSIEDAD (2)
(Filipenses 4:1-23)
Resumen:
Pablo, desde su crcel en Roma, les agradece a los filipenses una donacin que le
haban enviado, ensendoles al mismo tiempo, preciosas lecciones sobre cmo evitar
la ansiedad y abundar en gozo, paz y contentamiento.
Preguntas para la discusin:
1. A pesar de estar en la crcel, cul era el estado de nimo de Pablo? (vv. 10-12)
cul era su secreto? (v. 13)
2. Cul fue la actitud de Pablo frente a la necesidad (vv. 17-18), y qu ensea al
respecto de ella? (vv. 19-20)
Bsqueda:
Cmo podra una persona no creyente que siempre tiene mucha ansiedad encontrar a
Cristo, y as el alivio?
Respuestas gua:
1. Contentamiento en toda circunstancia (v.11). Agradecimiento por el regalo, pero
no rencor ni autocompasin en la demora o el olvido (v.10). En toda
circunstancia ha aprendido a recibir ayuda y fuerzas de Cristo.
2. No busca lo suyo, sino ms bien lo de los dems (v.17). Abunda en gratitud a
Dios y a los dems por lo que ha recibido (v.18). Tiene inquebrantable fe en que
Dios le suplir en todas las verdaderas necesidades de un creyente. Abunda en
alabanza a Dios (v.20)
3. a) Firmeza en el Seor
b) Peleas y discordias personales (ver Mateo 5:21-26; 18:15-22)
c) Ayudar a otros, ser pacificador. Trabajar esforzadamente.
d) Regocijarse siempre.
e) Ser amable con los dems
f) preocupacin exagerada
g) Oracin con accin de gracias por todo
h) Disciplinarnos a pensar en lo bueno y lo recto, evitando guardar pensamientos
dainos y pecaminosos.
i) Vivir una vida santa, como la de Pablo, aplicando a nuestra vida las
enseanzas de la Biblia.
Aplicacin:
La paz de dios. Con determinacin, disciplina y con la ayuda de una comunidad
cristiana, de una Iglesia.
Bsqueda:
Use el folleto evangelstico si conviene.
Como enfrentar
El sufrimiento (1)
(Romanos 8:28-39)
Resumen:
Dios nos cre en un mundo de sufrimiento. El pecado abri la puerta a la presente
situacin humana de dolor y sufrimiento. Un mundo que se ha revelado contra Dios y
sus leyes tristemente sufre las consecuencias. Ante este panorama pesimista, Pablo nos
indica la actitud que debe tener el creyente frente al sufrimiento, y que slo en Dios
tendremos la solucin a este dilema.
Preguntas para la discusin:
1. Cul es la causa del sufrimiento en el mundo? (compare Gnesis 1:31 y 2:8-9
con Gnesis 2:16-17; vea tambin Job 1:6-12, 2:1-7)
2. En qu diversas formas se presenta el sufrimiento? (vv. 35-26)
3. Por qu es normal, en cierto sentido, que suframos los cristianos? (Romanos
8:17, 1 Pedro 4:12-16; Mateo 5:10-12; Hebreos 12:5-7; Hechos 14:33; Lucas
14:27).
4. Qu actitud demuestra Pablo frente al sufrimiento? (vv. 28, 37, 39; vea tambin
1 Corintios 10:13). Qu razones tiene para sostener esta actitud? (vv.29-34)
5. Cmo terminar el sufrimiento para los hijos de Dios? (vea Apocalipsis 20:10,
14, 15).
Aplicacin:
Cmo nos ayudan estas enseanzas bblicas a enfrentar el sufrimiento? Qu actitudes
negativas debemos evitar cuando nos agobia el sufrimiento?
Bsqueda:
Cmo podemos ayudar a una persona que sufre, a encontrar a Cristo?
Respuestas gua:
1. El pecado. El diablo (prncipe de este mundo), se aprovecha de la debilidad
del hombre para causar males en la creacin. Dios permite el sufrimiento en un
mundo pecador, pero lo usa soberanamente para lograr sus altos propsitos de
salvacin.
2. Hay sufrimientos que son directamente el resultado de los designios malvados
de los hombres: crueldad, infidelidad, etc. Hay sufrimientos que son el resultado
de un universo imperfecto apartado de Dios, donde las leyes naturales no
funcionan perfectamente, o donde el hombre no vive en armona con su medio
ambiente: terremotos, hambrunas, catstrofes, accidentes, etc. Adems existen la
injusticia, le enfermedad y la muerte. A pesar de esto, el Seor es soberano en
todo.
3. Vivir en un mundo pecador que rechaza a dios nos llevar muchas veces a
enfrentar hostilidad injusta y el odio de Satans y de los hombres, iguan como
Cristo los enfrent.
4. Pablo nunca olvida que los propsitos de Dios siempre son buenos para el
creyente, an cuando las circunstancias por las cuales pasa sean temporalmente
difciles. Dios da siempre una salida y permite que seamos probados slo por el
sufrimiento que podemos soportar.
5. Despus del juicio final terminar el sistema corrompido por el pecado. dios
crear cielos nuevos y tierra nueva y podremos fijar nuestra mira en ellos para
alentarnos en momentos de sufrimiento.
Aplicacin:
Debemos:
1. Mantener los ojos en Cristo siempre nos dar la perspectiva de dios
2. alabar a Dios como soberano sobre nuestro sufrimiento y confiar que todo
ayudar para bien con el tiempo
3. agradecer a Dios por las bendiciones, s, a pesar de nuestro sufrimiento, (a veces
ayudar escribir una lista)
4. orar pidiendo fuerzas, paciencia y gracia, y por la solucin especfica del
problema
5. resistir al diablo
6. compartir nuestros problemas con hermanos de la Iglesia.
Debemos evitar:
1. Autocompasin
2. murmuracin y quejas
3. rebelin y blasfemia
4. rencor y amargura.
A veces caemos en estos pecados a causa del sufrimiento, pero slo nos daamos ms.
Debemos confesar estos pecados cuanto antes y pedir la ayuda del Espritu Santo para
seguir evitndolos.
Bsqueda:
Escuchndolo (no es necesario predicarle mucho), estando con l, acompandolo,
llorando con los que lloran, ayudndolo de a poco a confiar en Cristo.
Cmo enfrentar
El sufrimiento (2)
(2 Corintios 12:1-10)
Resumen:
Adems de gozar gloriosas experiencias como hijos de Dios en este mundo, el cristiano
tambin sufrir como otros seres humanos. Sin embargo, sorprendentemente el
sufrimiento puede ser para l una causa de gran bendicin y crecimiento en su vida
cristiana.
Preguntas para la discusin:
1. En la vida cristiana, como Pablo, nosotros tambin experimentamos gloria y
tambin sufrimiento. De qu manera haba experimentado Pablo la gloria de
Dios, segn los versculos 1 al 5?
2. Pablo estaba acostumbrado a sufrir. Qu sufrimientos describe en el versculo 7
y en 2 Corintios 6:4-10? (vea tambin Hechos 14:19-20 y 16:11-26).
3. Cul fue la reaccin de Pablo frente al sufrimiento? (v.8). Cul fue la
respuesta del Seor?
4. Segn Pablo, Qu beneficios pueden resultar del sufrimiento en la vida del
creyente? (vv. 7,9-10; vea tambin Hebreos 12:5-7; 2 Corintios 1:4-7; 4:17).
Aplicacin:
Qu actitudes cristianas pueden ayudarnos a enfrentar el sufrimiento y qu frutos
traera a nuestras vidas? (v10; 1 Pedro 4:12-16; Santiago 1:2-3; 2 Corintios 4:17-18;
Romanos 5:3-5; 8:28; Juan 16:33; Filipenses 3:10)
Bsqueda:
Cmo puede ayudar el sufrimiento a que una persona incrdula encentre a Cristo?
Respuestas gua:
1. Pablo haba tenido extraordinarias experiencias espirituales que, por lo menos en
una ocasin, le haban llevado espiritualmente al mismos Cielo.
2. Un mensajero de Satans. Algunos creen que se refera a una enfermedad, y
oros que se trataba de una lucha espiritual o persecucin por algn personaje
opositor. tambin conoca en carne propia las persecuciones, castigos, crceles,
privaciones, sacrificios, y los peligros relacionados al ministerio itinerante de un
apstol.
3. Pablo or y pidi ser liberado del problema, ya que estaba acostumbrado a vivir
en plena victoria sobre la enfermedad y los ataques del diablo. Sin embargo, en
Cmo enfrentar:
LA SOLEDAD
(Varios)
Resumen:
No slo los solteros o los viudos se sienten solos. Hay esposas que estn en casa solas
con sus hijos todo el da; hay personas que cuidan a sus padres ancianos y no pueden
salir; hasta parejas que no han logrado una buena comunicacin entre ellos; todos ellos
saben lo que es sentirse solos. La Biblia nos da pautas para comprender a veces la
soledad.
Preguntas para la discusin:
Gnesis 2:18-25
1. a) Qu nos indica este pasaje sobre el plan de dios para la humanidad?
b) Qu cualidades tendran la relacin entre el hombre y su mujer? (vv. 23-25).
c) Qu ocurri para que el plan perfecto de Dios para ellos no se cumpliera?
(cap. 3).
d) Por lo tanto, Por qu hay un problema de soledad en el mundo?
Salmo 102:1-7
2. a) Cules son los sentimientos que expresa David?
b) Qu beneficio puede tener un desahogo de este tipo?
3. Qu verdades espirituales que pueden aliviar la soledad se expresan aqu?
4. a) Qu nos indica este pasaje sobre la humanidad de Cristo?
b) Qu situacin previ l?
c) Qu significado tiene para nosotros?
Aplicacin:
a) Qu pasos prcticos podemos dar para enfrentar la soledad?
b) Qu hay en m que impide que yo establezca buenas amistades?
Bsqueda:
Qu diferencia hace a la soledad el conocer a Cristo? Cmo encontrarlo?
Respuestas gua:
1. a) Que no vivamos solos y que disfrutemos de buenas relaciones humanas.
b) Entre otras, estas relaciones deben tener las cualidades de compaerismo
(Gnesis 2:18) y ayuda mutua (Gnesis 2:20).
c) Pecaron y comenzaron a culparse mutuamente (Gnesis 3:12), se escondieron
detrs de mscaras para no ser conocidos tal como eran (Gnesis 3:8).
d) El problema de la soledad entr en el mundo con el pecado cuando el hombre
se rebel contra Dios (Vea Gnesis 3:1-6)
2. a) Relacionarse con Dios, an en el dolor, permite que no estemos solos del
todo.
b) Un desahogo puede reducir la tensin emocional y ayudar a que veamos la
situacin con ms equilibrio.
3. Dios siempre est con nosotros (Salmo 139); l nos ayuda, su mano derecha nos
sostiene (Salmo 63); l nos defiende y tiene especial compasin para los
hurfanos, viudas, solitarios y prisioneros (Salmo 68). Ver tambin Romanos
8:35-39.
4. a) Jess experiment todas las emociones y sentimientos que nosotros pasamos,
incluso el sentirse solo (ver tambin Mateo 17:46).
b) El previ el abandono de los discpulos antes de su muerte.
c) As, podemos saber que Cristo entiende plenamente lo que sufrimos. Vea
Hebreos 2:18, una gran palabra de aliento. Tambin Juan 14:18-20.
Aplicacin:
Hay dos soluciones duraderas para la soledad:
a) Establecer una comunicacin ntima con Dios en todo momento. Lea y estudie el
Salmo 22, para apreciar todos los sentimientos expresados. El rey David logr
b)
esta comunicacin ntima; es de gran ayuda leer todos los Salmos. Ore al Seor
en todo momento; tngalo presente en todas sus actividades, y en sus momentos
de gozo y angustia.
Tratar de formar amistades positivas, primero dentro de la familia de Dios y
despus con los dems. Medite en Proverbios 16:7; 17:9; 17:17; 18:24; 27:10; 1
Pedro 1:22. Se dijo una vez: Para ganar amigos hay que ser amistoso. D los
pasos siguientes para formar buenas amistades:
En su Iglesia o lugar de trabajo, est alerta para acercarse a las nuevas personas
que lleguen.
Tenga una cara alegre
Hgales preguntas que demuestren un verdadero inters en las personas.
Esccheles atentamente y dles una oportunidad para expresar sus propias ideas
e inquietudes.
Luego, permita que florezca la amistad!
Bsqueda:
Explicar el folleto evangelstico si conviene.
Pasajes bblicos adicionales:
2 Timoteo 4:16-18
2 Corintios 12:10
2 Corintios 1:3-4
Hebreos 13:5, 6, 8
Salmo 38:11
COMO ENFRENTAR:
LA DEPRESIN
(1 Reyes 19:1-18)
Resumen:
A pesar de ser un gran hombre de fe, Elas cae en depresin al cansarse en demasa y
recibir un ataque satnico, hasta que Dios lo libera y lo encamina nuevamente en su
obra.
Preguntas para la discusin:
1. Despus de las grandes hazaas que haba hecho, cmo debe haberse sentido
Elas? (v.1 y cap. 18:20-40)
2. Cmo le afect la reaccin violenta y satnica de Jezabel? (19:2-5)
3. Al comparar nuestra depresin con la de Elas, qu situaciones pueden
agotarnos emocionalmente?
4. Cules son las circunstancias y las actitudes que nos hacen caer paso a paso en
la depresin?
5. Qu medidas us Dios para sacar a Elas de la depresin?
vv. 5, 6
vv. 7, 8
vv. 9, 10
vv. 11, 12
vv. 14, 18
Aplicacin:
Qu pasos prcticos podramos dar para enfrentar y salir de la depresin?
Bsqueda:
Qu diferencia hace el tener a Cristo cuando nos deprimimos? Cmo podemos
encontrarlo?
Respuestas gua:
1. Haba obrado un gran milagro y ganado una portentosa victoria en nombre de
Dios. Se senta, sin duda, exaltado, pero posiblemente muy cansado. Los
sentimientos son traicioneros, en especial cuando estamos agotados
emocionalmente, y cuando Elas se senta de lo mejor, Satans le clav un dardo
que lo sumi en depresin.
2. Sinti temor al peligro. Quiz duda, pues pareca que Dios lo haba abandonado.
Se queja contra Dios. Sinti ansiedad por su propia seguridad. Autocompasin.
Quera morirse.
3. Lo que nos cansa emocionalmente: ira, rencor autocompasin, , una
preocupacin desmedida del yo, ofensas, injusticias, ver sufrir a otros,
frustracin ante circunstancias que nos hunden, etc.
4. Las circunstancias pueden ser muchas: dificultades familiares, peleas, problemas
econmicos, fracasos. Todo lo que cause tensin y agotamiento emocional en
nosotros. Sin embargo, lo que realmente nos lleva a la depresin son las
actitudes que asumimos frente a tales circunstancias: temor, autocompasin, ,
autopreocupacin, duda, desilusin con Dios, rencor, odio, autodevaluacin,
autocondenacin, deseo de morir, etc. Todas actitudes pecaminosas que deber
ser confesadas y renunciadas.
5. Vv. 5, 6: Le ministr en amor a sus necesidades fsicas y emocionales. Fue
necesario que Elas escuchara a Dios. Vv. 7, 8: Una vez repuesto fsica y
emocionalmente, Dios le habl y le dio una tarea prctica para sacarlo de su
ensimismamiento y restaurar su fe. Vv. 9,10: Le envi su palabra. Lo estimul a
expresar su problema, a descargarse con l en oracin. Vv. 11, 12: Revela a Elas
el poder y la ternura de Dios, su amor. Vv. 14, 18: Una vez restaurada su
relacin de fe con Dios, le da una tarea especfica que lo libera de la
autocompasin y la autopreocupasin.
Aplicacin:
1. Asegurar una vida sana; un buen rgimen alimenticio y un correcto equilibrio
entre trabajo y descanso.
2. Asegurar una buena relacin con Dios, entendiendo que es la fe y no nuestros
sentimientos la que nos lleva a l. Obedecerle y alabarle.
3. Evitar la ira, la autocompasin y el rencor prolongados, y especficamente toda
tendencia a ensimismarse.
4. Confesar todo pecado que lleve al autoensimismamiento, a la autocompasin.
5. Practicar una actividad fsica que lo ayude a salir del ensimismamiento: deberes
cotidianos, la visitacin de necesitados, ejercicios, etc.
Bsqueda:
Utilice el folleto evangelstico si conviene.
Notas para la preparacin y explicacin:
Conviene resumir al comienzo los acontecimientos del captulo 18.
Cmo enfrentar:
EL TEMOR
(Mateo 10:24-39)
Resumen:
Si Cristito fue perseguido, entonces los discpulos deben esperar lo mismo. Sin
embargo, los enemigos solamente pueden daar e cuerpo, no el alma, la vida real del
discpulo. Solamente Dios tiene este poder, y l cuida a su pueblo. Por lo tanto, el
discpulo debe profesar a Jess sin temor, aunque espere la oposicin de su propia
familia. Cualquier persona que concede ms valor a esta vida que a la vida eterna, no es
digna de Cristo.
Preguntas para la discusin:
1. Cules son algunas causas del temor?, y por qu debemos vencerlas? (vv. 28,
29; Proverbios 1:33; 29:25; Salmo 23:4; 46:2-3; 56:4; Glatas 2:12; Mateo
26:69-75; Apocalipsis 2:10)
2. a) Cules son los resultados del temor?
b) Puede ser beneficioso el temor? (Proverbios 28:1; Lucas 21:26; Gnesis
26:6-11; Glatas 2:12; Mateo 26:69-75; pero vea tambin Deuteronomio 28:5867; Mateo 24:15-22).
3. Qu significa y qu no significa temer a Dios? (Mateo 10:24-39; 14:26; Lucas
5:8-10; Hebreos 12:28-29; 1 Juan 4:16-21; Apocalipsis 1:17-18).
4. Cules son algunos de los temores que sufre la gente? Cmo podemos
distinguir entre los buenos y los malos?
Aplicacin:
Cmo podemos vencer los temores que no son beneficiosos? Vea Mateo 10:28-30; 1
Juan 4:16-21; 1 Timoteo 1:6-7; hebreos 13:5-6; Salmo 112:1, 7, 8.
Bsqueda:
Cmo podemos ayudar a un incrdulo que tiene muchos temores y supersticiones, a
encontrar a Cristo?
Respuestas gua:
1. Una falta de pensar y confiar en Dios, el pecado, pensar en el que dirn ms
que en Dios, el sufrimiento, el futuro, la muerte, centrarse en el hombre y en este
mundo en vez de en Dios y el mundo venidero. Nuestra esperanza es el mundo
venidero; por lo tanto, debemos cambiar nuestra manera de pensar y vencer
estos temores.
2. a) Algunos resultados son el pnico, el desmayar, la desobediencia a Dios, el
cansancio, la depresin, las mentiras, etc.
b) S! Algunos temores son beneficiosos, nos motivan a evitar peligro, cuando
es correcto hacerlo.
3. Tener reverencia y respeto frente a su poder y santidad. Aunque el temor de Dios
quita el temor al Da del Juicio, nunca quita el respeto y reverencia que debemos
mostrarle. No es un temor enfermizo, ni una fobia religiosa.
4. Temor de situaciones peligrosas, temor de parecer diferente o no recibir la
aprobacin de compaeros, fobias varias, etc. Los temores que nos guardan de
situaciones peligrosas son buenos; los que nos impiden obedecer los
mandamientos de Dios, de confesar a Jess, etc., son malos.
Aplicacin:
Meditar en el poder soberano y la bondad de Dios para con su pueblo, saber que l
nunca nos abandonar. Dios controla todas las circunstancias de la vida; no hay ningn
poder ms fuerte que el suyo. Tambin, asegurar que la relacin que tiene la persona con
l es firme; que su amor est perfeccionndole. Esto se ve en la obediencia. En fin, el
creyente no debe luchar contra el temor, sino hacer la voluntad de Dios a pesar del
temor. Al ocuparnos de esta manera, Dios nos llenar con su Espritu para poder
obedecerle.
Bsqueda:
Mostrndole que, por su rebelin contra Dios (su pecado), es un esclavo de estos
temores. Pero hay una liberacin en Cristo. Confiar en Cristo es creer que l es el
Creador soberano del mundo, que puede quitar todos los temores.
Notas para la preparacin y explicacin:
Nota: Al igual que la ira, la emocin del temor no siempre es mala; al contrario, es una
ayuda para evitar el peligro. Pero os temores irracionales o insanos, s, son peligrosos y
pecaminosos. Una de las frases que Jess ms repeta era No temis.
Aquel que puede destruir el alma (v. 28): Se refiere a Dios, no a Satans. En el
pensamiento bblico, el alma es inmortal. Destruir se refiere a lo que suceda con la
basura que se echaba a Gehenna, el valle de Hinnon. As suceder con el alma que no
recibe la inmortalidad en Cristo.
Disensin (v. 35): Cristo ense el amor entre familiares. Aqu la disensin es a causa
de los que persiguen a los creyentes, an dentro de la familia.
Pierde su vida (v.39): La entrega a una relacin con Dios; poner a Dios en primer
lugar, antes que los derechos propios.
Pasajes bblicos adicionales.
Salmo 39:1-13
Salmo 46:1-10
Hechos 4:23-31
Cmo enfrentar:
LA IRA
(Romanos 12:14-21)
Resumen:
Estos versculos nos entregan un ejemplo prctico de lo que significa ser transformados
por la renovacin del entendimiento (12:2). El controlar la ira bajo condiciones de
persecucin. El entendimiento de que Dios es el Juez justo y el Seor que ha mandado
las circunstancias de la vida para nuestro bien, nos ayuda a buscar el bien del enemigo y
no tomar venganza. Debemos vencer al mal con el bien.
Presuntas para la discusin:
1. a) Es la ira siempre pecaminosa? (Efesios 4:26; Salmo 7:11; Marcos 3:5; Juan
2:13-17).
b) Cundo es pecaminosa la ira? (vv. 17-19; Proverbios 29:11, 22, 23; 22:2425; Levtico 19:17-18; Mateo 5:21-22; Efesios 4:30-31).
2. Qu sugiere el pasaje acerca del pecado que est detrs de la ira? (v. 16)
3. Por qu es pecaminosa la ira contra las circunstancias de nuestra vida?
(Romanos 8:28-29; 1 Corintios 10:10; Filipenses 2;14).
4. Cmo debo enfrentar la ira? (Vv. 14, 19-21; Efesios 4:29-32; Mateo 5:43-44; 1
Tesalonicenses 5:18; Efesios 5:20).
Aplicacin:
5. Cules son algunos de nuestros derechos, que, al estimar que se nos quitan,
producen ira en nosotros?
6. Qu pasos podemos dar para controlar la ira?
Bsqueda:
7. Cmo puede una persona de mal genio encontrar a Cristo? Cmo puede el
control de la ira ayudarme en la evangelizacin?
Respuestas gua:
1. a) No! La ira bien orientada, es una emocin que nos estimula a la accin; nos
da energa. Debemos ocupar esa energa para el bien y no para el mal. Es un
instrumento de Dios contra la maldad y la injusticia.
b) Cuando se expresa de manera pecaminosa, por ejemplo, con amargura, con
gritera, con malicia, etc. Debemos dominarla en vez de guardarla.
2. El orgullo es lo que lo motiva, casi siempre, a insistir en mis derechos en ves de
pensar en mis responsabilidades y en el bienestar de otros.
3. Porque Dios ordena las circunstancias de la vida para nuestro bien, es decir, para
que nos conformemos a la imagen de su Hijo. Por lo tanto, murmurar contra las
circunstancias es rebelarse contra Dios.
4. Buscar lo bueno de la otra persona. Vencer el mal con el bien, siempre dando
gracias a Dios por todo, porque en esta situacin puedo crecer ms a la imagen
de Jess.
Aplicacin:
5. Guardar la privacidad, recibir respeto, ser atendido, tomar decisiones, ser digno
de consideracin, tener un puesto ms alto en el empleo, justicia, no tener
dificultades ni problemas, etc. Al pensar que tenemos un derecho inalienable
en estos aspectos, nos airamos cuando nos los interrumpen, amenazan o quitan.
6. a) Pedir la ayuda de Dios para poder glorificarle
b) Recordar que Dios es Seor de las circunstancias, y que en ellas, l tiene un
propsito constructivo.
c) Pensar en el ejemplo que dio Jess cuando era perseguido.
d) Examinarnos para ver si tenemos la culpa. Hemos sido flojos, porfiados,
arrogantes, etc.?
e) Discernir cules derechos se niegan en la situacin, y conversar esto en
amor, sabidura y humildad con la persona involucrada.
f) Discernir especficamente lo que Dios quiere para el bien de la otra persona y
luego hacerlo.
Bsqueda:
Explique con el folleto evangelstico si conviene.
Tener ira frente al pecado puede estimular a la evangelizacin. El control puede dar la
oportunidad de hablar acerca de Cristo.
Notas para la preparacin y explicacin:
Procurad lo bueno (v.17): Considerar lo bueno en toda cultura, filosofa, religin, y
respetarlo en la medida que se aproximan a las verdades bblicas.
Dejad lugar a la ira de Dios (v.19): Significa que Dios mismo se encargar de castigar,
o que el principio inherente de retribucin se aplicar tarde o temprano.
Pasajes bblicos adicionales:
Nehemas 5:6-7
1 Pedro 3:9
Colosenses 3:8
Proverbios 15:18
Nmeros 12:1-16
Romanos 5:9
Como enfrentar:
LAS OFENSAS:
El perdn.
(Mateo 18:21-35)
Resumen:
Pedro piensa que es muy generoso por sugerir que debe perdonar a su hermano siete
veces, pero Jess le explica que el perdn no es un concepto limitado. Una accin de
misericordia no tiene lmites, y l cuenta la parbola de los dos deudores para mostrar
qu sucede con el miembro del pueblo de Dios que no perdona a su hermano.
Preguntas para la discusin:
1. Por qu debemos perdonar al hermano en Cristo? (Romanos 12:19; 14:10;
Efesios 4:32).
2. Qu condiciones (si hay), debe cumplir el hermano antes de que lo
perdonemos? (Lucas 17:3; Mateo 5:44-48; 1 Tesalonicenses 5:15; Hechos 7:60).
Lucas 17:14
Mateo 18:21-35
Cmo enfrentar:
EL OCULTISMO
(Deuteronomio 18:9-22)
Resumen:
Muchos no entienden la verdadera naturaleza y el peligro del ocultismo (artes ocultas,
prcticas espirituales no cristianas, etc.). Dios prohbe terminantemente a sus hijos todo
contacto con ellas; nosotros debemos aprender a rechazar todo ocultismo, y resistir su
siniestra atraccin.
Preguntas para la discusin:
1. Qu practicaban las otras naciones, que deban rechazar los israelitas al entrar
en la tierra de Canan? (Vv. 9-11, 14).
2. Cmo ve Dios estas prcticas, y por qu? (Vv. 12-13; Levtico 17:7;
Deuteronomio 32:17; Salmo 107:37; 1 Corintios 10:20-21).
3. Cmo sabemos si un profeta es genuinamente de Dios o no? (vv. 9-22; 2 Juan
1:7-11). A qu nos alerta esta enseanza? (Ver Mateo 24:23-27; Glatas 1:6-8;
1 Timoteo 4:1).
4. Cmo fueron vencidos Satans y sus demonios? (Hebreos 2:14; 1 Juan 3:8;
Mateo 8:16; Colosenses 1:13; 2:14-15; Apocalipsis 20:10).
5. Cmo debemos enfrentar todo tipo de ocultismo y de actividad demonaca?
(Santiago 4:7; Efesios 6:11; 1 Juan 4:4).
Aplicacin:
a) Cmo se manifiestan hoy las diversas formas de ocultismo?
b) Cmo podemos ser liberados de ellas?
Bsqueda:
Cmo podemos ayudar a una persona que est bajo una opresin o ligadura demonaca,
a encontrar a Cristo?
Cmo enfrentar:
LA MUERTE
(1 Corintios 15:1-34)
Resumen:
Pablo ensea que la verdadera fe cristiana se centra en la resurreccin histrica de
Cristo, y corrige a los que dicen no creer en la resurreccin de los muertos. El apstol
enfrenta aqu una hereja griega que deca creer en la inmortalidad del alma pero, a la
vez, en la desintegracin permanente del cuerpo. Basndose en la resurreccin de
Cristo, Pablo concluye que el cuerpo ser resucitado tambin.
Preguntas para la discusin:
El fin (vv.24-28): Una vez que la Iglesia haya cumplido la Gran Comisin de Cristo
(Mateo 28:18-20), l volver, y as llegar el clmax de las edades, el fin. El retornar
para establecer su plena autoridad (2 Tesalonicenses 1:7-10), y as entregar
simblicamente a Dios un trabajo completado.
Bautismo por los muertos (v. 29): Posiblemente un bautismo practicado para mrtires
o familiares cristianos que haban muerto en la fe antes de tener oportunidad de ser
bautizados.
Efeso fieras (v.32): Posiblemente referencia a luchas espirituales o gran oposicin
de fieras humanas.
Pasajes bblicos adicionales:
Daniel 12:2
Job 19:25-27
Marcos 8:31; 9:31; 10:34
Juan 11:25-26
Mateo 28:1-20
Juan 6:40-47
Cmo enfrentar:
EL DUELO
(1 Tesalonicenses 4:13-18)
Resumen:
Pablo quiere recalcar a los tesalonicenses que no pierdan la esperanza respecto a los que
han muerto en el Seor. Cristo vendr, no solamente para los vivos, sino tambin para
los muertos; mas, los muertos resucitarn primero. Estaremos todos con Cristo para
siempre. El conocimiento de esta verdad debe dar un nuevo aliento. El duelo es un
proceso humano normal porque la muerte de un ser querido es un impacto doloroso y
angustiante. Algunas culturas hacen todo un ritual para expresarlo. Es importante, por lo
tanto, sentir libertad para llorar, gritar, suspirar, gemir, etc., para expresar y exteriorizar
ese profundo dolor; esto ayuda a evitar los efectos malsanos de la angustia reprimida, y
la excesiva auto-compasin, que llevan a la depresin.
Preguntas Para La Discusin:
1. Cmo nos ayuda el conocer a Cristo y el ser creyente en tiempos de duelo? (vv.
13-15, 18; Mateo 27:27-56; Hebreos 2:14-18; 4:15).
2. Cules son algunas manifestaciones del duelo? Por ejemplo; Juan 20:11; 1
(Samuel 4:16-21; 2 Samuel 18:33; 19:4).
3. Qu diferencia hay entre el duelo de un cristiano y el de un incrdulo?
(1 Tesalonicenses 4:13; 2 Corintios 1:3-5).
4. Cul es la esperanza con la cul podemos consolar al cristiano en su duelo?
(1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:22, 23, 43, 57; Filipenses 1:21, 23).
Aplicacin:
5. Cmo debemos enfrentar la complicacin de sentirse culpable, la
inconformidad o el miedo al futuro que muchas veces se aaden al dolor de la
persona que est de duelo? (1 Juan 1:9; Efesios 4:26; Romanos 8:28; 1 Juan
4:16-18).
6. a) Qu podemos hacer cuando un hermanos est de luto,
cuando sufre el primer choque?
Cmo enfrentar:
LA IMPUREZA SEXUAL
(1 Corintios 6:13-20)
Resumen:
La Biblia nos ensea que el sexo fue diseado para unir a una pareja casada, en amor y
deleite. Fuera del matrimonio, el sexo es ilcito y puede ser destructivo.
Preguntas para la discusin:
1. Cmo sabemos que nuestros cuerpos son buenos? (vv. 13, 14, 19). Y Cmo
sabemos que el sexo lcito, dentro del matrimonio mongamo, es bueno?
(Gnesis 1:27-28: 2:20-25; 1 Corintios 7:3-5).
2. Contra qu impurezas sexuales nos amonesta la Biblia? (v. 13; 1 Corintios 6:9;
Deuteronomio 27:22; Levtico 18:22; xodo 22:19; Glatas 5:19; Colosenses
3:5; 1 Tesalonicenses 4:3-7).
3. Por qu razones es deshonesta y destructiva la impureza sexual? (v. 18;
Romanos 1:26, 28, 32; Mateo 19:9).
Aplicacin:
De qu manera podemos evitar la impureza sexual? (v. 18, 20; 1 Corintios 6:9-11;
Filipenses 4:8).
Bsqueda:
Cmo puede una persona que ha practicado la inmoralidad sexual encontrar a Dios?
Respuestas gua:
1. Entendemos, de la Biblia, que Dios cre nuestros cuerpos buenos y puros, y que
la relacin sexual era la feliz culminacin del amor, en un matrimonio. An
despus de la cada en pecado del hombre, el sexo sigue siendo lcito, bueno,
puro, hermoso, placentero y honroso, dentro del matrimonio.
2. Contra toda relacin sexual fuera del matrimonio, sea fornicacin, prostitucin,
adulterio, etc.; contra la perversin sexual, sexo con familiares cercanos,
homosexualidad, lesbianismo, sexo con animales. El amor fsico en el
matrimonio debe ser una aventura de placer y romance, y no debe caer en
Mateo 5:28-29.
Cmo enfrentar:
EL MATERIALISMO Y LA AVARICIA
(1 Timoteo 6:6-10)
Resumen:
El materialismo y la avaricia son un peligro para el cristiano. Pablo advierte que pueden
arruinar la vida espiritual, y aconseja cmo evitarlas.
Cmo enfrentar:
LA MURMURACIN
(Nmeros 14:1-11; 26:35)
Resumen:
Despus de haber salido de la esclavitud de Egipto con la ayuda de Dios y con muchos
milagros, los israelitas pasaron por el desierto de Sina, protegidos y guiados por Dios y
bajo el liderazgo de Moiss. Al fin llegaron a la tierra prometida y mandaron a doce
espas para hacer una exploracin de sta. Su informe fue muy negativo (Nmeros
13:26-33), y como resultado el pueblo empez a quejarse (Nmeros 14), pidiendo
regresar a Egipto. En este contexto del amor y poder de Dios, vemos lo fcil pero grave
que resulta la murmuracin.
Preguntas para la discusin:
1. De qu se quejaba el pueblo de Israel? (xodo 14:10-12; 16:1-3; 17:1-4;
Nmeros 11:1-6; 21:5).
2. Por su murmuracin, qu actitud mostraron los israelitas hacia Dios? por qu?
(Hebreos 3:7-19)
3. Qu deberan haber hecho los israelitas frente a las circunstancias de la vida, o
cuando alguien nos trata mal? por qu? (Romanos 8:28; Efesios 1:11; 1 Pedro
1:6-7; xodo 16:8; 1 Corintios 10:9-10).
Aplicacin:
El no murmurar, implica que el cristiano debe aceptar cualquier injusticia o mal
situacin, sin tratar de cambiarla? Cmo se debe actuar frente a estas circunstancias
malas? (Marcos 14:36; Isaas 53:7; Hechos 22:25; 25:10-11; Filipenses 2:14; 4:10-13).
Bsqueda:
Cmo puede ayudarnos a ganar a otros con el evangelio, una aceptacin de las
circunstancias de la vida, sean buenas o malas, sin murmurar? (Filipenses 2:14-16)
Cmo podemos ayudar a una persona que se queja mucho, a cambiar su actitud y
encontrar a Cristo?
Respuestas gua:
1. Se quejaban por las situaciones difciles o no muy cmodas que enfrentaban.
2. Mostraron una actitud de incredulidad, al no creer que Dios cumplira sus
promesas; pensaron en su comodidad como un derecho propio; mostraron
egosmo, orgullo, autocompasin y un corazn rebelde.
3. Deberan haber obedecido a Dios, fijando los ojos en su poder, su carcter de
fidelidad, su soberana sobre la creacin y no en las circunstancias mismas y en
su comodidad. Dios estaba preparndolos, purificndolos con diversas pruebas
para poder vivir en la tierra prometida, pero ellos no cumplieron estas exigencias
del Seor.
4. S, es pecado quejarse contra Dios, porque Dios es el Seor de las
circunstancias; pensamos que sera mejor que nosotros furamos los seores.
Cada circunstancia nos da la oportunidad de llagar a ser ms como Cristo,
reaccionando con fe en Dios y haciendo lo bueno (amar a Dios); eso es el bien
para nosotros. Al reaccionar mal y quejarnos, llegaremos a ser como los
israelitas incrdulos; negaremos la bondad de Dios. (Vea tambin la respuesta 2).
Aplicacin:
No! Debemos combatir la injusticia, etc., y tratar de cambiarla; pero si Dios dice No
a nuestras peticiones y esfuerzos, entonces no debemos quejarnos, sino aceptar lo que
Dios ha permitido, con la seguridad de que ha sucedido para nuestro bien, o sea, para
que lleguemos a una mayor madurez en Cristo.
Bsqueda:
Seguir el ejemplo de Cristo, en un mundo que siempre reclama sus derechos y que se
queja cuando se producen circunstancias difciles, adorna y refuerza la palabra que uno
habla.
Mostrarle que la murmuracin no puede hacer feliz ni cambiar nada, y que los
problemas, injusticias y dificultades del mundo, son el resultado de la rebelin del
hombre contra Dios; que su actitud muestra su parte en tal rebelin; que Dios est
preparando una nueva creacin en Cristo, y que debe arrepentirse, etc. (Use el folleto
evangelstico si conviene).
Notas para la preparacin y explicacin:
Nota: Vea estudio sobre Una nueva manera de hablar; pgina 101.
Pasajes bblicos adicionales:
Proverbios 19:3
Lamentaciones 3:39
Juan 6:43
1 Corintios 10:10
La familia cristiana:
EL MATRIMONIO (1)
El propsito de Dios.
(Gnesis 2:18-25)
Resumen:
Adn necesitaba una compaera (ayuda idnea), que no se encontraba entre los
animales. Dios entonces sac parte del costado de Adn para hacer una mujer, a quien
Adn llam varona porque fue tomada del varn. Por eso deben unirse los dos, para
formar nuevamente una sola carne, y deja a sus respectivos padres.
Bsqueda:
Es evidente que si ambos cnyuges aman a Dios tiene una lealtad en comn que va por
encima de su afecto natural. En una pelea, dos personas luchan para ganar; si ambos
buscan la voluntad de Dios, es mucho ms fcil encontrar una solucin.
Notas para la preparacin y explicacin:
a) El pasaje es una ampliacin de Gnesis 1:26-28 y nos muestra las relaciones
ideales de la vida del hombre.
b) Lo esencial del matrimonio es el compaerismo; no son las relaciones sexuales
ni procrear hijos. Es un compromiso frente a testigos de ser compaeros para
toa la vida. (Malaquas 2:14; Proverbios 2:17).
Pasajes bblicos adicionales:
1 Corintios 7:3-5
Mateo 19:4-12
Malaquas 2:14
La familia cristiana
EL MATRIMONIO (2)
El rol del esposo
(Efesios 5:22-33)
Resumen:
Pablo describe el matrimonio en trminos de la relacin de Cristo con su iglesia. Cristo,
la cabeza, es el modelo para el marido, mientras que la Iglesia es el modelo para la
mujer, y por lo tanto ella debe someterse al marido y respetarlo. Por su parte, el marido
debe seguir el ejemplo de Cristo y amar a su esposa, tal como l ama y cuida a su propio
cuerpo, ya que ahora es una sola carne con ella.
Peguntas para la discusin:
1. Cules son las dos palabras de estos versculos que no explican la
responsabilidad del marido a su esposa? Qu nos indican respecto a su rol?
2. Qu ejemplo debe imitar el marido? Qu significa esto en cuanto a la libertad,
responsabilidad e iniciativa de su esposa? (Proverbios 31:10-31).
3. En beneficio de quin ejerce Cristo de cabeza? (Vea Efesios 1:22). En
beneficio de quin debe ejercer el marido el rol de cabeza de la familia?
4. Qu significa en lo prctico amar a su esposa igual como Cristo am a la
Iglesia?
Aplicacin:
Conversar de cmo puede el marido ser la cabeza del hogar, ejerciendo liderazgo con
amor, sin hacer sentir inferior a su esposa, ni destruir su iniciativa y creatividad.
Bsqueda:
Cules son las dificultades que su marido inconverso encontrar en cuanto a su rol
como tal? Cmo podemos ayudarle?
Respuestas gua:
EL MATRIMONIO
El rol de la esposa
(Efesios 5:22-22)
Resumen:
Vea el Resumen del estudio anterior sobre El rol del marido.
Peguntas para la discusin:
1. Cules son las dos palabras que resumen la responsabilidad de la mujer hacia
su esposo? Comparen tambin 1 Pedro 3:1 con 1 Timoteo 2:11
2. Qu sugieren las palabras como al Seor, (v.22) sobre la sujecin de la
esposa?
3. Cunto debera abarcar la sujecin de la mujer? y cul es su lmite?
(Comparen tambin Colosenses 3:18 con Hechos 5:29).
4. Qu involucra la sujecin de la esposa? quiere decir que ella es inferior a su
marido? Estudien Proverbios 31:10-31, para responder estas preguntas.
Confeccionen una lista de distintas formas en que la mujer virtuosa realmente
LA UNIN SEXUAL
(1 Corintios 7:1-16)
Resumen:
En su discusin acerca de las relaciones sexuales, Pablo contesta algunas preguntas de
los corintios. (v.1). Parece que algunos ascticos mantenan que las relaciones sexuales
eran malas, an dentro del matrimonio. Pablo responde que son buenas y obligatorias
como una responsabilidad mutua.
Preguntas para la discusin:
1. Son buenas o malas las relaciones sexuales? Por qu? (Hebreos 13:4; Gnesis
2:24).
2. Cules son los propsitos del sexo en el matrimonio? (vv.2-5; Proverbios 5:1520; Gnesis 1:27-28; 2:24).
3. Est prohibido el placer sexual en las relaciones matrimoniales? Lo anterior es
slo para el hombre o para ambos? (vv.4-5; Proverbios 5:15-20; Cantar de los
Cantares).
4. Cul es el principio que debe regular las relaciones sexuales dentro del
matrimonio, en cuanto al placer y su frecuencia? (vv.3-5).
Aplicacin:
5. Cules son los obstculos ms grandes para las buenas relaciones sexuales?
6. Qu significado tienen los principios bblicos acerca del sexo y del control de la
natalidad en el matrimonio? Cmo se aplicaran estos principios bblicos
respecto del sexo y el control de la natalidad en el matrimonio?
Bsqueda:
Cmo podemos ayudar a un matrimonio inconverso que tiene problemas sexuales?
Respuestas gua:
1. Son buenas y santas. Porque Dios las cre para la unidad de la pareja casada y
para que expresen su mutuo amor.
2. a) Es la respuesta de Dios al deseo sexual.
b) El placer.
c) Tener hijos.
d) Expresin de unidad y amor.
3. No, para ninguno de los dos. Es importante que ambos, hombre y mujer, lleguen
a la plena satisfaccin y felicidad sexual en sus relaciones matrimoniales.
4. Satisfacer las necesidades del cnyuge y no solamente las propias. Esto regula la
frecuencia, ninguno debe exigir demasiado, dejndose gobernar por sus deseos;
pero tampoco debe dejar uno de satisfacer las necesidades genuinas del otro. No
deben negarse, a menos que haya un acuerdo mutuo por un corto tiempo.
Aplicacin:
5. a) Culpas no resueltas (Nmeros 32:23; Romano 2:15; etc.)
b) Experiencias sexuales ilcitas en el pasado.
c)
Conflictos y problemas interpersonales; autocompasin; amargura;
resentimiento; falta de amor, de cario, de perdn, etc.
d) Ignorancia sobre la anatoma fsica o temperamento del cnyuge.
Colosenses 3:20-21
El reino de Dios
LA VENIDA DEL REINO DE DIOS
(Mateo 12:22-30)
Resumen:
Jesucristo usa el concepto judaico del Reino de Dios para ensearles que en verdad l
es el Rey esperado, el Mesas (ungido) de Dios. Da a entender que existe adems otro
reino, el de Satans, que est en pugna con el Reino de Dios. Las seales del Reino
ahora son las manifestaciones del poder y del amor de Dios a este mundo en tinieblas.
Cada avance del Reino de Dios significa un retroceso para el reino de Satans.
Mateo 24:14
Lucas 17:21
Apocalipsis 12:10
5. Cmo anim Jess a sus discpulos a que ejercieran la autoridad y el poder del
Reino de Dios? (Mateo 10:1; Hechos 1:8). Qu tarea tenan? (vv. 19-20).
Aplicacin:
Qu autoridad y poder tenemos nosotros para hacer avanzar el Reino de Dios? (vv. 1920).
Bsqueda:
Cmo se entra al Reino de Dios? (Juan 3:3-6).
Respuestas gua:
1. Algunos dudaban de lo que sus ojos vean, pero otros crean plenamente. En la
historia de Toms vemos cmo era necesario que l creyera en Jess. Nosotros
tambin debemos creer y ejercer fe respecto a la realidad actual del reinado de
Jess.
2. Al morir y resucitar, Jess reina ahora con Dios ha sido puesto sobre todo
poder espiritual y temporal. Es la mxima autoridad. Los discpulos cobraron
nimo y valenta. Nosotros tambin podemos confiar en que estamos del lado
ganador y que, por lo tanto, debemos vivir obedeciendo y sirviendo al Seor.
3. Adn tena autoridad para cumplir la voluntad de Dios en el mundo, era virrey
de Dios sobre la tierra. Por el pecado entr la muerte y corrupcin (enfermedad,
sufrimiento, tragedia, destruccin, maldad, etc.) y esto afect negativamente a
toda la creacin, dndole lugar al diablo, incluso hasta permitirle ejercer su
dominio y principado sobre este mundo. (Hechos 16:18; 2 Corintios 4:4; Juan
12:31).
4. Jess dio a entender que su autoridad provena de Dios, igual que la de Juan el
Bautista a quien los fariseos no reconocieron. Su autoridad no era como la del
mundo, sino espiritual; no buscaba fines propios, sino el servir a los dems y
expresar as el Reino de amor y de justicia de Dios.
5. Mientras estaban con l, les ense a esperar en su poder y autoridad. Despus
les hizo esperar y confiar en el poder y la autoridad que les dara el Espritu
Santo. La meta era la evangelizacin y discipulado del mundo entero.
Aplicacin:
Tenemos el mismo mandato que dio a los apstoles, y la misma seguridad de que Jess
estar con nosotros (su Iglesia) con todo su poder y autoridad, hasta el fin (vea 1
Corintios 15:24-28). Debemos actuar con el mismo poder y autoridad que vemos en la
Biblia, la Iglesia primitiva.
Bsqueda:
Es necesario nacer de nuevo. Use el folleto evangelstico, si conviene.
Notas Para La Preparacin Y Explicacin:
Nota: Este pasaje, conocido como la Gran Comisin, enfoca la tarea evangelizadora
encomendada a los apstoles. Es interesante notar que Cristo basa la tarea en la
autoridad por l conferida.
Monte (v.16): Posiblemente el mismo donde predic el Sermn del Monte.
Potestad (v.18): Exousia (griego), significa autorizacin para ejercer poder. La otra
palabra que es traducida como potestad o poder es dunamis (Hechos 1:8); en
Cristo tenemos ambos significados: la autorizacin para ejercer poder, como el poder
mismo permite avanzar al Reino de Dios.
Bautizndolos (v.19): Aqu est el mandato de bautizar como demostracin de que
somos discpulos de Cristo. Esto se hizo el da de Pentecosts (Hechos 2:38).
Pasajes bblicos adicionales:
Marcos 16:14-20
Mateo 7:29
1 Pedro 3:22
Efesios 1:20-23
Juan 5:27
Coosenses 1:13-14
Daniel 7:13-14
3. Juan el Bautista testific ver como el Espritu Santo descendi sobre Jess, en su
bautismo. Jess mismo reclama como cumplidas en l las promesas del Antiguo
Testamento.
4. En el Da de Pentecosts, tal como haba sido prometido, fue derramado el
Espritu Santo sobre los discpulos, con seales sobrenaturales.
Aplicacin:
Todo creyente, quien teniendo sed espiritual, viene a Jess para ser lleno del Espritu
Santo. Pablo nos dice que debemos ser continuamente llenos del Espritu Santo.
Bsqueda:
Slo se recibe al Espritu Santo cuando se recibe a Jess mismo y se entrega uno a l sin
reservas. Use el folleto evangelstico si conviene.
Notas para la preparacin y explicacin:
Siempre se debe tratar de evitar el encasillar al Espritu Santo. Dios da al
Espritu Santo segn su promesa al que se lo pida, sin que sea necesariamente
con una o dos experiencias especiales, sino con muchos y continuos ungimientos
del Espritu Santo.
Es interesante notar cmo Jess ya tena el Espritu Santo (naci del Espritu)
cuando en su bautismo recibi un nuevo ungimiento del Espritu. As, nunca
debemos pensar que ya lo tenemos todo. Puede que Dios tenga mucho ms
que ensearnos o darnos por medio del Espritu Santo.
La palabra ruja usada en el Antiguo Testamento para el Espritu Santo, tiene
un sentido de viento o aliento. Es slo en el Nuevo Testamento que
entendemos que el Espritu Santo es personal (Hechos 16:6-7), aunque la palabra
griega pneuma tambin significa aliento, viento.
El Reino de Dios
LA SANIDAD DIVINA (1)
En el ministerio de Jess.
(Mateo 8:1-17).
Resumen:
Esta serie sobre la sanidad tiene por objetivo desarrollar la comprensin y la prctica de
orar por los enfermos y ver la manifestacin divina en sanidades. En este primer estudio
observaremos algunas bases para el ministerio de sanidad en la vida de Jess.
Nota: Dios est restaurando el ministerio de la oracin por los enfermos. Es un tema
donde hay mucho que aprender y donde el dogmatizar es peligroso e incluso daino. De
ninguna manera existe contraposicin entre la sanidad divina y la medicina. Ambos son
instrumentos de Dios y pueden obrar juntos para sanar.
Preguntas para la discusin:
1. De estos tres casos qu aprendemos acerca de la actitud y la prctica de Jess
frente a la enfermedad y la sanidad? Hasta qu punto armonizan estos relatos
con el resto del ministerio de Jess? (Vea Mateo 4:23-25; Hechos 10:38; Lucas
4:18).
2. Qu base hay, segn los versculos 16 y 17, para esperar sanidad en Cristo y
qu encontramos en el Antiguo Testamento? (Vea xodo 15:26; Salmo 103:3).
3. Qu aprendemos, del caso del leproso, en cuanto a la voluntad de Dios para
sanar? (vv. 2, 3).
4. Qu nos ensea el caso del centurin en cuanto a la autoridad de Jess para
sanar? (vv. 7-13; Vea tambin el caso del paraltico, Mateo 9:1-8).
Aplicacin:
En la actualidad, cules son nuestras actitudes, temores, dudas, esperanzas y
experiencias frente a la sanidad divina? (Pienses en personas por quienes puedan orar
para que sanen. Oren por ellos).
Bsqueda:
Qu impacto para Cristo tiene hoy la sanidad divina? Cmo podemos ayudar a
personas que buscan la sanidad, a encontrar a Cristo?
Respuestas gua:
1. Que Jess sanaba a los enfermos. No sabemos si siempre sanaba a todos y Juan
5:1-9 nos hace preguntar: y qu de los dems?; pero es manifiesto en todo su
ministerio, que Jess practicaba una amplia y efectiva obra de sanidad
milagrosa, tanto de cuerpos como de almas.
2. Mateo liga aqu la obra redentora de la cruz con la sanidad de nuestras
enfermedades. En el Antiguo Testamento observamos tambin una obra de
sanidad (aunque no tan desarrollada), aparentemente ligada a alas bendiciones
de Dios.
3. LA respuesta inmediata de Jess frente a la pregunta del leproso parece expresar
el deseo de Dios frente a la enfermedad. Aunque el tema encierra un misterio
para nosotros, al ver casos que pueden o no sanar, parece que la voluntad general
de Dios es que la enfermedad sea sanada. Sin embargo, hay casos en el Nuevo
Lucas 4:14-19
2. Ms adelante, Jess envi a otros setenta obreros (vea Lucas 10:1-9, 17-20).
Qu les ensea acerca de la sanidad? qu resultados hubo?
3. Entre las ltimas instrucciones de Jess a sus discpulos, cul habra sido su
intencin e instruccin acerca de la sanidad? (vea Juan 14:12-14; Mateo 28:1820).
4. Qu evidencias hay que Jess continu su ministerio de sanidad despus de su
resurreccin, por medio de su Iglesia? (Vea Hechos 2:43; 3:1-10; 4:10, 16, 22;
5:12-16; 9:32-35; 14:8-10; 19:11-12).
5. Qu indicaciones hay de que hoy la Iglesia tambin debera ministrar sanidad a
los enfermos? (vea Santiago 5:13-20; 1 Corintios 12:4-11).
Aplicacin:
Por qu no se ha visto por muchos siglos un gran ministerio de sanidad en la Iglesia?
Por qu conviene su restauracin hoy?
Bsqueda:
En qu forma ayudara al mundo moderno la sanidad de Cristo, expresada por medio
de la Iglesia?
Respuestas gua:
1. Jess les ense a sanar, primero mostrndoles su ejemplo, despus dndoles
autoridad y poder para ello por medio del Espritu Santo, y luego envindolos a
ponerlo en prctica.
2. Tambin a los discpulos menos cercanos, Jess les ense y envi a sanar. El se
goza cuando vuelven con resultados positivos en su lucha contra el reino de
Satans.
3. Despus de su muerte y resurreccin, ellos recibiran poder para hacer seales y
milagros por medio del Espritu Santo. Deberan ensear a futuros discpulos
todo lo que l les haba enseado (incluyendo, se entiende, el ministerio de
sanidad).
4. Cada ejemplo atestigua el poderoso ministerio de sanidad que desarrollaba la
primera Iglesia.
5. Las instrucciones son claras, debemos orar por los enfermos y esperar los dones
de sanidades en el Cuerpo de Cristo que el Espritu Santo reparte. Los que
oremos veremos los resultados, segn la Palabra de Dios.
Aplicacin:
Falta de enseanza bblica. Falta de fe en un Dios que interviene milagrosamente hoy.
Temor frente a excesos carismticos. Temor a lo desconocido. Conviene restaurarlo
porque Dios lo orden y porque el mundo herido lo necesita.
Bsqueda:
El mundo incrdulo y materialista contemporneo es igualmente impactado por
milagros de sanidad, como lo fue el mundo pagano del primer siglo despus de Cristo.
Un mundo herido experimenta el amor y el poder de Dios por medio de la sanidad.
Notas para la preparacin y explicacin:
Vea Notas para el Estudio sobre Sanidad divina (1), en la pgina 172.
Nota: De ninguna manera existe contraposicin entre la sanidad divina y la medicina.
Ambas son instrumentos de Dios y pueden obrar juntos para sanar.
Lucas 4:14-19
El crecimiento de la Iglesia.
LA EVANGELIZACIN POR LA IGLESIA
(Hechos 8:1-8)
Resumen:
LA primera Iglesia creci con vigor. El valor de estudiar el libro de Hechos es que
podemos identificar muchos de los principios relacionados con la evangelizacin eficaz.
Nota: Conviene haberse informado bien de los varios programas de evangelizacin, que
estn a disposicin de la Iglesia. Vea la posibilidad de planificar unos Encuentros
Bblicos Evangelsticos despus de planificar esta leccin. Conviene tambin hacer el
estudio sobre Evangelizacin Personal.
Preguntas para la discusin:
1. Por qu persigui tanto Pablo (Saulo) a la Iglesia? (vv. 1-3; vea tambin Hechos
4:1-3, 18-22; 5:12-16, 26-29; 26:9-11).
2. Qu nos ensea esto, en cuanto al vigor espiritual y la visin de la primera
Iglesia?
3. Quines fueron esparcidos en la persecucin, y cmo evangelizaban? (vv. 1, 4).
Por qu es significativo que los apstoles no fueran quienes hicieran esta obra
de evangelizacin? Cul fue la contribucin de Felipe a la evangelizacin de
Samaria, y qu relacin tuvo con la evangelizacin hecha por los esparcidos?
4. Cmo podramos resumir el Evangelio en una palabra? Por qu? (v.5).
Cules son los puntos centrales del mensaje del Evangelio? (1 Corintios 15:14).
5. Qu aspecto importante del ministerio de Felipe permita a la gente ver, adems
de or, el Evangelio? (vv.6-7).
6. Cules fueron los cambios que trajo a Samaria la evangelizacin de los
primeros creyentes? (v.8).
Aplicacin:
Cmo, aplicando estos principios, podra evangelizar ms nuestra Iglesia, por medio de
sus miembros?
Respuestas Gua:
1. Era fariseo y tena la vigorosa expansin de lo que l consideraba una secta
hertica.
2. Que tena una clara visin y experiencia de crecimiento. Tomaban en serio el
mandato de Jess de evangelizar a todo el mundo. Sus hogares eran centros
naturales para reuniones y la enseanza del Evangelio.
3. Los miembros de la Iglesia (no tanto los lderes). Dondequiera que iban, no
podan evitar el dar a conocer en Evangelio y el Cristo que haba cambiado sus
vidas. Sin duda no eran muy expertos, pero Dios les honraba, ya que lo hacan lo
mejor que podan, testificando en todo lugar. Felipe, segn se sabe, era
evangelista (Hechos 21:8) con un don especial para comunicar el Evangelio. Su
prdica cosech lo que los esparcidos haban sembrado. Cuando la masa de
los creyentes evangeliza (en vez de dejrselo a los expertos solamente), el
impacto es mucho ms eficaz, y el fruto, mayor.
4. Cristo. Porque l fue el Evangelio (las buenas noticias). Vivi una vida
perfecta, dio a conocer a Dios, muri por nuestros pecados, resucit y ascendi
en victoria. Al creer en l, arrepintindome de mi pecado y sometindome a su
autoridad, soy salvo.
5. La dimensin del poder de Dios. Los milagros, vidas cambiadas (el milagro ms
grande), sanidades, liberacin de demonios, etc., anuncian el Reino de Dios
(vea Estudio sobre el Reino de Dios).
6. El gozo de vidas, matrimonios, familias sanadas y cambiadas; de la presencia
sobrenatural de Dios; de cambios sociales hacia la justicia, un despertar
espiritual y moral.
Aplicacin:
1. Podra planificar la Iglesia local un programa continuo de evangelizacin por
medio del cual:
a) Se anima a cada cristiano al testimonio y la evangelizacin.
b) Se prepara a los cristianos para compartir el Evangelio.
c) Se adopta un programa de evangelizacin por medio del cual la prctica
continua de la Iglesia ser salir a evangelizar.
d) Se comienza un programa evangelstico, por medio de grupos de
Encuentros Bblicos caseros. (Vea las pginas 16 a 18).
e) De vez en cuando, se prepara un programa especial de evangelizacin al
que se invita a un evangelista y a los muchos contactos personales que
tiene la Iglesia, para lograr un impacto evangelstico en el sector.
f) Se cuida y se discipula a cada nuevo creyente por medio de Encuentros
para Discipulado (vea la pgina 20).
(Otras ideas del grupo deben compartirse).
Notas para la preparacin y explicacin:
Su muerte (v.1): La de Esteban (Vea captulo 7).
Judea y Samaria (v.1): Vea un mapa bblico para ver su extensin.
Pasajes bblicos adicionales:
Mateo 28:16-20
Marcos 16:14-20
Hechos 5:12-16
Romanos 1:16-17
LA EVANGELIZACIN PERSONAL
(Hechos 8:26-40)
Resumen:
A pesar de su poderoso y efectivo ministerio entre las multitudes en Samaria, Felipe,
impulsado por el Espritu Santo fue a explicar el Evangelio al Ministro de Economa de
Etiopa. Lo convence y ste se convierte y se bautiza.
Preguntas para la discusin:
1. Un creyente que evangeliza debe ser una persona abierta. En qu sentido
vemos que Felipe es abierto a:
a) Dios? (vv. 26, 27, 29, 30; vea tambin Hechos 6:3-5; 21:8-9)
b) las personas? (vv. 17, 30, 31)
c) las oportunidades? (v.28)
Hechos 4:20
Glatas 3:28
1 Corintos 12:20
El crecimiento de la Iglesia
EL CUERPO DE CRISTO (2)
(Efesios 4:1-16)
Resumen:
Una Iglesia debe crecer hacia la madurez por medio del funcionamiento de los
ministerios del Cuerpo. Este funcionamiento, a su vez, ensea y capacita a los
miembros del Cuerpo.
Preguntas para la discusin:
1. Hacia qu meta debe crecer el cuerpo de Cristo y cada miembro de aquel? (v.13;
vea tambin Filipenses 3:12-14). En qu espritu deben interrelacionarse los
miembros del cuerpo, para alcanzar esa meta? (vv. 1-6).
2. Qu hizo (y qu hace) Cristo para estimular y desarrollar el crecimiento y la
edificacin de su cuerpo? (vv. 7-10).
3. Cules son los ministerios mencionados, y cul es la funcin y el propsito de
cada uno? (vv.11-12).
4. Qu se logra entre los miembros del cuerpo, cuando funcionan correctamente
los ministerios? (vv.13-15).
5. En la prctica, Cmo se obtiene el cuadro que describe Pablo en el versculo
16?
Aplicacin:
Qu pasos prcticos podramos dar para que se desarrollen ms ministerios y tambin
los miembros individuales de la Iglesia?
Bsqueda:
Cmo puede una persona llegar a ser miembro de Cristo?
Respuestas gua:
1. Hacia la madurez y semejanza de Cristo. El proceso demora toda una vida de
perfeccionamiento. Deben interrelacionarse con humildad, mansedumbre y
paciencia, guardando cuidadosamente la unidad de la Iglesia.
2. Por medio de su sacrificio y resurreccin, compr a la Iglesia, y ahora le da
dones para fortalecerla.
3. Apstoles: Principalmente se refiere a los doce apstoles, fundadores de la
Iglesia, y tambin a algunos misioneros y lderes.
Profetas: Hombres y mujeres que hablaban de parte de Dios (Vea Hechos 11:28).
Evangelistas: Hombres que tiene un ministerio para ganar a nuevos creyentes
para el Reino de Dios. (Vea Hechos 8:5; 21:8).
Pastores y maestros: Los dos marchan juntos. El pastor cuida y organiza el
rebao, y el maestro ensea la Palabra y es de ejemplo.
4. Son bien enseados en la doctrina cristiana; son firmes el en conocimiento y
carcter cristiano; no son fciles de engaar; crecen en amor a imagen de Cristo.
5. Una Iglesia debe funcionar de acuerdo a esta visin del Cuerpo de Cristo. es
necesario reconocer, ensear y capacitar a lderes, y ponerlos a trabajar en la
Iglesia para que, a su vez, preparen y enseen a los miembros de la congregacin
a crecer y madurar en Cristo. Debe evitar se el partorcentrismo (que el pastor
haga todo. El es la autoridad espiritual y responsable del rebao, como en un
banco lo es el gerente, pero no est a cargo de todas las actividades que se deben
realizar en un banco.), que inhibe el desarrollo y las funciones del cuerpo de
Cristo.
Aplicacin:
Por medio de Cristo y su sacrificio. (Utilice el Folleto Evangelstico si es conveniente).
Notas para la preparacin y explicacin:
Don de Cristo (v.7): Se refiere al Espritu Santo que dio Cristo descendido, y por
medio de quin entreg dones a los hombres (v.8), los miembros del cuerpo de Cristo.
Descendido (v.9): Puede referirse a la muerte de Cristo, antes de su resurreccin.
Otros prefieren la idea del descenso de Cristo en el da de Pentecosts, por medio del
Espritu Santo.
Varn perfecto (v.13): LA meta, la plena estatura de madurez en Cristo.
Nios fluctuantes (v.14): Los resultados de ser preso por una u otra de las doctrinas
falsas, que eran comunes en ese tiempo.
Pasajes bblicos adicionales:
Efesios 1:15-23
1 Corintios 8:1; 12-4-31
2 Corintios 3:18
1 Juan 3:2