INSTRUCTIVO PARA EL MATRIMONIO

"Lo que Dios uni, que no lo separe el hombre"

(Mc 10, 9)

PARROQUIA y CATEDRAL SAGRADO CORAZN DE JESUS

Pbro. Fernando Sandoval Martnez
Prroco
Vicario General de la Dicesis de Ciudad Victoria
Febrero 2016

A ustedes, queridos jvenes, hombre y mujer, que han tomado la decisin de

celebrar el sacramento del Matrimonio, les dedicamos este Instructivo.
El nuevo camino que juntos inician es para vivirlo da a da como un proyecto
humano-divino de santificacin personal y de servicio a la familia que
fundarn.
El Matrimonio es una institucin divina que Cristo ha elevado a la dignidad de
sacramento y que se realiza entre bautizados para llevar a su plena realizacin
la propia vida, conforme a tan noble vocacin.
Casarse por la Iglesia implica una plena y profunda preparacin al sacramento
que se recibir. Para esto se necesita la informacin necesaria y la formacin
que motive este estilo de vida.
Este instrumento que les ayudar a prepararse debidamente a la celebracin
responsable de su Matrimonio.
Estas pginas les servirn para hacer realidad la decisin ms importante de su
vida, llenos de alegra y de gratitud para con Dios.
Tambin dedicamos este Instructivo a todos los que imparten las catequesis
prematrimoniales. De ustedes depender que los jvenes que se preparan al
Matrimonio lo conozcan y lo utilicen con provecho.
INSTRUCTIVO PASTORAL PARA LA CELEBRACIN
DEL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
INTRODUCCIN
Cuando los novios cristianos llegan a tomar la decisin de casarse, es natural
que busquen una primera entrevista con el prroco responsable de la
comunidad donde viven, para informarse sobre lo que deben hacer a fin de
llevar a cabo su decisin de casarse por la Iglesia.
Este instructivo pastoral quiere ser una gua para que todos los que participan
en la celebracin de una boda entiendan y vivan el sentido sagrado de la
celebracin litrgica. Es, pues, un instrumento para ayudar a quienes celebran
este evento de salvacin y a quienes los acompaan, a fin de que lo vivan en

plenitud. El responsable de la comunidad parroquial podr comentarlo y

entregarlo a los novios para que stos se dispongan a celebrar como conviene
su boda.
En la base de este instructivo debe quedar bien claro que el Matrimonio como
tal tiene dos aspectos celebrativos: uno predominantemente social, que se
realiza, por una parte, en el contrato civil, y por otra, en la fiesta de bodas; y el
otro sacramental, que se realiza en la celebracin litrgica que se lleva a cabo
en la iglesia como acontecimiento de salvacin. Aun cuando son las mismas
personas las que realizan ambos actos, su contexto celebrativo es muy
diferente.
Aqu nos referiremos tan slo al aspecto celebrativo del sacramento del
Matrimonio. Conviene tener presente desde el principio que tanto las actitudes
e intenciones de cuantos participan en dicha celebracin, como el ambiente
que la rodea (vestidos, canto, msica, adornos, etc.), deben estar en
consonancia con la accin litrgica que se realiza, puesto que toda ella es
accin sagrada.
A) PREPARACIN
1. Presentacin cannica: Se llama as al primer requisito en orden a la
celebracin del sacramento del Matrimonio.
Consiste en un primer encuentro o entrevista personal de los novios con el
prroco de la parroquia a la que pertenece la novia, pero tambin puede ser
con el prroco de la parroquia a la que pertenece el novio.
La presentacin se lleva a cabo en la oficina parroquial, previa cita, ante el
prroco o el presbtero o el dicono que lo represente. Su finalidad es
comprobar la suficiente madurez humana y cristiana, y la libertad de cada uno
de los contrayentes para contraer Matrimonio cristiano.
Van acompaados cada uno de dos testigos, preferentemente los paps o
familiares cercanos, o, en todo caso, personas mayores de 18 aos que los
conozcan al menos desde la adolescencia.
Dada la importancia y trascendencia de esta informacin, tanto a los novios
como a sus testigos se les pide un juramento de decir verdad; as se garantizar
mejor la recta intencin y la buena disposicin para celebrar el sacramento del

Matrimonio. Si se juzga necesario, se les pedir una identificacin legal

vigente.
Los novios debern llevar a la presentacin:
una copia actualizada del acta de su Bautismo (Original)
una copia del acta de la Confirmacin, a no ser que estn bautizados en
la misma iglesia donde se hace la presentacin.
Si no pudieran conseguir estas actas, proporcionarn los datos para
solicitarlas a la parroquia que proceda. Quienes han vivido en el
extranjero presentarn tambin un acta de soltera y de prctica de
vida cristiana extendida por el prroco del lugar en el que viven.
En caso de que alguno de los novios (o los dos) no est confirmado, se le
indicar que deber prepararse debidamente para recibir el sacramento de la
Confirmacin, el cual forma parte de la Iniciacin Cristiana, antes de la
celebracin de su Matrimonio.
Si tampoco ha hecho la Primera Comunin, deber prepararse para hacerla, a
ser posible, el mismo da que reciba la Confirmacin.
Si ya est confirmado pero no ha hecho la Primera Comunin, deber
prepararse para hacerla en la Misa de su Matrimonio, a no ser que prefiera
hacerla antes.
Se les deber advertir que cualquiera de estos sacramentos exige el estado de
gracia para recibirlo, y que, por lo tanto, debern acudir oportunamente al
sacramento de la Reconciliacin.
Si alguno de los novios no es catlico pero pertenece a una confesin cristiana
en la que ha recibido vlidamente el sacramento del Bautismo, el caso se trata
conforme a lo que prescribe el Cdigo de Derecho Cannico (c. 1124 ss.). Una
vez obtenido el permiso correspondiente, la celebracin del Sacramento se
llevar a cabo conforme a lo que se indica en el captulo III del Ritual del
Matrimonio.

Si alguno de los novios no es catlico y tampoco ha recibido vlidamente el

sacramento del Bautismo, se proceder de la misma manera que en el caso
anterior.
Llevarn, adems, el comprobante del matrimonio civil, que de ordinario ha
de celebrarse antes del Matrimonio eclesistico, y 2 fotografas tamao
infantil de cada contrayente. (En caso de viudez, acta de defuncin del
consorte).
A cada uno de los contrayentes, al presentarse, se les proporcionar un
catecismo de la Doctrina Cristiana propio para novios (por ejemplo, el que
publica Onir), para que lo estudien y, cuando se crea conveniente, antes de la
boda, se compruebe que estn suficientemente enterados de su contenido.
Cuando alguno de los contrayentes no haya hecho la Primera Comunin, el
examen sobre el Catecismo revestir mayor formalidad.
Como el trmite matrimonial requiere tiempo, la presentacin se har al
menos 3 meses antes de la boda.
2. Catequesis prematrimoniales: Es necesario que los novios conozcan
realmente lo que es el sacramento que van a celebrar, y las obligaciones y
derechos que tendrn como esposos y responsables de la familia que, con el
favor de Dios, fundarn. Para garantizar esto, acudirn antes de la boda a las
instrucciones o catequesis que toda parroquia ofrece para este fin, valindose
del equipo de pastoral familiar, o de personas capacitadas para ello (de
preferencia matrimonios). La ltima catequesis la dar siempre el presbtero o
el dicono, sobre el sacramento del Matrimonio y su celebracin, y para
comentar con los novios este instructivo y preparar con ellos lo relativo a la
celebracin misma de su boda.
Como culminacin de las catequesis prematrimoniales es conveniente que los
novios participen en un retiro espiritual o una celebracin penitencial, en
orden a prepararse mejor, a la luz de la Palabra de Dios, a celebrar el
sacramento del Matrimonio.
En el caso de que uno de los contrayentes, o los dos, no hayan recibido el
sacramento de la Confirmacin, recibirn adems de las catequesis
prematrimoniales, la instruccin debida para recibir este Sacramento antes de
su Matrimonio.

Al terminar estas catequesis prematrimoniales los instructores extendern a los

novios un comprobante, que stos entregarn en la oficina parroquial para
consignarlo en el respectivo expediente matrimonial antes de la boda.
3. Reconciliacin: Como preparacin inmediata, es muy conveniente que
unos das antes de la boda los novios y sus acompaantes se acerquen al
sacramento de la Reconciliacin.
4. Da y hora: Hay que concertar a tiempo con el prroco (tal vez el mismo
da de la presentacin) el da y la hora de la celebracin del matrimonio, el
cual se celebrar en un da oportuno, conforme al calendario litrgico, y
ordinariamente dentro de la celebracin de la Eucarista. Conviene preferir las
celebraciones habituales de la comunidad, a fin de garantizar la presencia de la
comunidad cristiana en la celebracin del Matrimonio.
5. Ministro: En cuanto sea posible, el que asiste al Matrimonio es el prroco,
quien, si es necesario, conceder la debida delegacin a quien vaya a asistir al
Matrimonio (Cfr Prenotandos del Ritual, n. 23).
6. Flores: Puede haber adorno floral especial para la boda, con tal de que no
sea excesivo, y siempre digno del lugar sagrado (en cada parroquia hay que
dar normas al respecto a los floristas). Se tendr en cuenta que en tiempo de
Cuaresma la Iglesia nos recomienda gran moderacin en estos signos de fiesta
(dgase lo mismo para el Adviento).
Las flores son para adornar el lugar donde se rene la comunidad cristiana con
miras a su encuentro con Dios; por lo tanto, no podrn llevarse despus de la
boda para adornar otros lugares.
7. Vestidos: A todos los que participan en una Misa de bodas, especialmente a
los novios y a sus acompaantes, se les recomienda tener en cuenta el lugar
sagrado donde estarn, para que vayan decentemente vestidos.
8. Objetos simblicos en la celebracin del Sacramento: Los objetos
simblicos tradicionales y universales del Matrimonio son los anillos, que
significan la alianza de amor y la entrega mutua que ambos esposos hacen de
s mismos. Se colocan en el dedo anular.
Se suelen llevar tambin las arras que el esposo da a la esposa y ella las recibe.
Se utiliza una breve frmula que ambos dicen respectivamente al entregarlas y

al recibirlas, expresando as el significado de este signo: son prenda de la

bendicin de Dios y seal de los bienes que van a compartir.
Hay otros objetos simblicos complementarios y opcionales:

El lazo, que significa la unidad e indisolubilidad del Matrimonio

cristiano.

La Biblia, el libro de la familia, que se recomienda sea entronizada

debidamente en el nuevo hogar, y leda con frecuencia.

El Rosario, objeto de devocin e instrumento indispensable en la

oracin de la familia.

El ramo de flores naturales que lleva la esposa, acompaada por su

esposo, y que deposita ante el Santsimo Sacramento, reservado en el
Sagrario, o a los pies de una imagen de la Virgen Mara, les ayuda a
poner su Matrimonio bajo la proteccin de la Virgen o de Jesucristo.
9. Canto y msica: La funcin propia del canto en las celebraciones sagradas
es favorecer la participacin activa de los fieles. La funcin propia de la
msica es apoyar y sostener el canto. Por lo tanto, estos dos elementos sern
siempre adecuados y aptos para la celebracin sagrada.
El rgano sigue siendo el instrumento musical ms adecuado para toda
celebracin litrgica. Pueden aceptarse tambin otros instrumentos o coros,
siempre que se ajusten al criterio anterior. No podrn tocarse ni cantarse
melodas profanas o cantos religiosos no aptos para la celebracin litrgica, ni
parodias. Habr que tener en cuenta el carcter de sobriedad, recogimiento y
penitencia propio de la Cuaresma. (De hecho, no es aconsejable celebrar el
sacramento del Matrimonio en la Cuaresma).
10. Fotografas, videos: Es conveniente y til poder guardar el recuerdo de la
celebracin del Matrimonio. Los fotgrafos actuarn con todo respeto, sin
invadir la zona del presbiterio ni colocarse frente a la comunidad. No conviene
usar reflectores; el flash slo podr usarse en los momentos en los que no
cause distraccin.
Los momentos propios para tomar fotografas son:

Durante la entrada a la celebracin.

Mientras se desarrolla el rito sacramental.

Durante la bendicin nupcial.

A la hora de la Comunin.

Al terminar la celebracin.

B) CELEBRACIN
1. Rito de entrada: La accin sagrada se inicia con la recepcin de los novios
y sus acompaantes. Generalmente los recibe el ministro en la puerta de la
iglesia.
Los participantes pueden ser rociados con agua bendita, en recuerdo de su
Bautismo, por el cual han quedado hechos miembros de la Iglesia e hijos
adoptivos de Dios, ante el que vienen a celebrar su Matrimonio. (Vase el rito
que propone el Ritual).
Durante el recorrido hacia el altar, habr que evitar toda teatralidad, impropia
de un lugar sagrado. Tngase en cuenta que la marcha nupcial no suple el
canto de entrada, al cual habr que darle preferencia.
El modo mejor para entrar es el siguiente: Delante, el ministro con sus
ayudantes; enseguida el novio con sus paps y la novia con los suyos (son los
paps los que presentan a sus hijos al Matrimonio); luego los testigos y dems
acompaantes. Al llegar al lugar donde van a ser situados, los paps pueden
dar la bendicin a sus hijos antes de entregarlos uno al otro. Se procurar que
los novios estn colocados de tal manera que se facilite la participacin de la
asamblea a lo largo de toda la celebracin. Por eso es mejor que no estn al
frente, de espaldas a la asamblea, sino en lnea diagonal, con tal de que esto se
pueda lograr dignamente.
Todos los participantes irn siguiendo, junto con toda la comunidad reunida, el
modo propio de participar en cada momento de la celebracin.
2. Liturgia de la Palabra: Debern proclamar las lecturas bblicas personas
debidamente preparadas. No conviene que los novios hagan las lecturas
bblicas, puesto que ellos son los primeros a quienes se dirige la Palabra de
Dios que se proclama en la celebracin de su boda.
3. Liturgia sacramental: Terminada la homila y despus de un breve
momento de silencio, sigue la celebracin del Matrimonio: el ministro y la
comunidad reunida estarn de pie; los testigos o "padrinos de velacin" se
colocarn a los lados de los novios.

El que preside, frente a los novios, les har la triple interrogacin, por la que
stos expresan su libertad para casarse, su voluntad de vivir indisolublemente
su matrimonio y de recibir responsablemente a los hijos.
Viene enseguida la parte central del rito matrimonial: la expresin del
consentimiento por parte de los novios. Se hace de la siguiente manera:
Los novios, vueltos el uno hacia el otro, unen sus manos y dicen una de las
tres frmulas sacramentales que se ponen a continuacin:
1 frmula:
El novio:

La novia:

2 frmula:
El novio:
La novia:
La novia:
El novio:
El novio:
La novia:
3 frmula:
El novio:
La novia:

Yo, N., te acepto a ti, N., como mi esposa

y prometo serte fiel en las alegras y en las penas,
en la salud y en la enfermedad,
y amarte y respetarte todos los das de mi vida.
Yo, N., te acepto a ti, N., como mi esposo
y prometo serte fiel en las alegras y en las penas,
en la salud y en la enfermedad,
y amarte y respetarte todos los das de mi vida.
N., quieres ser mi esposa?
S, quiero.
N., quieres ser mi esposo?
S, quiero.
N., yo te acepto como mi esposa
y prometo amarte fielmente durante toda mi vida.
N., yo te acepto como mi esposo
y prometo amarte fielmente durante toda mi vida.
Yo, N., te acepto a ti, N., como esposa
y me entrego a ti como tu legtimo esposo,
segn lo manda la santa Madre Iglesia catlica.
Yo, N., te acepto a ti, N., como esposo
y me entrego a ti como tu legtima esposa,
segn lo manda la santa Madre Iglesia catlica.

Aunque cualquiera de estas frmulas es la forma ms recomendable para

expresar el consentimiento, se puede tambin hacer de esta otra manera: El

que preside puede solicitar el consentimiento de los contrayentes por medio de

un interrogatorio.
En primer lugar interroga al novio:
N., aceptas a N., como esposa,
y prometes serle fiel en las alegras y en las penas,
en la salud y en la enfermedad,
y amarla y respetarla todos los das de tu vida?
El novio responde:
S, la acepto.
A continuacin el que preside interroga a la novia:
N., aceptas a N., como esposo,
y prometes serle fiel en las alegras y en las penas,
en la salud y en la enfermedad,
y amarlo y respetarlo todos los das de tu vida?
La novia responde:
S, lo acepto.
Sigue la confirmacin del consentimiento, hecha por el que preside, con una
de las dos frmulas siguientes:
1 frmula:
El Seor confirme con su bondad este consentimiento que han manifestado
ante la Iglesia y cumpla en ustedes su bendicin. Y lo que Dios acaba de unir,
que nunca lo separe el hombre.
2 frmula:
El Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, el Dios que uni a
nuestros primeros padres en el paraso, confirme este consentimiento
mutuo que ustedes han manifestado ante la Iglesia y, en Cristo, les otorgue su
bendicin, de manera que lo que Dios ha unido, nunca lo separe el hombre.
Al terminar, la asamblea alaba a Dios con una aclamacin.
Enseguida el que preside bendice los anillos y las arras que los esposos se
entregan mutuamente.
Entrega de los anillos:

El esposo coloca en el dedo anular de la esposa el anillo a ella destinado,

diciendo:
El esposo: N., recibe este anillo como signo de mi amor y de que
siempre te ser fiel. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo.
De la misma manera, la esposa coloca en el dedo anular del esposo el anillo a
l destinado, diciendo:
La esposa: N., recibe este anillo como signo de mi amor y de que
siempre te ser fiel. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo.
Entrega de las arras
El esposo toma las arras y, tenindolas entre las manos juntas, las entrega a la
esposa, que las recibe con las dos manos debajo de las de su esposo, y dicen:
El esposo: N., recibe tambin estas arras como prenda de la bendicin de
Dios y del cuidado que tendr de que no falte lo necesario en nuestro hogar.
La esposa: N., yo las recibo como prenda de la bendicin de Dios y en seal
de los bienes que vamos a compartir.
Enseguida, donde se acostumbre, se puede entregar a los esposos la Biblia.
Continan las preces especiales por los nuevos esposos, conforme a los varios
esquemas que el Ritual ofrece para la Oracin universal; y, si las rbricas lo
prescriben, seguir la proclamacin del Credo. Al terminar se pone el lazo a
los esposos, estando stos de rodillas, pero esto puede reservarse para la
Bendicin nupcial, lo cual es lo ms recomendable.
4. Liturgia Eucarstica: Contina la celebracin eucarstica, en la que los
esposos participan junto con toda la comunidad.
Dicho el Padrenuestro, sigue la Bendicin nupcial, la cual nunca se omite. Si
no se coloc el lazo despus de la Oracin universal, se puede colocar en este
momento sobre los hombros de los esposos; el que preside, con las manos
extendidas y vuelto hacia ellos, que estn arrodillados, dice la oracin de la
Bendicin nupcial (hay cuatro formularios posibles).

Terminada la Bendicin nupcial se les quita el lazo y los esposos se ponen de

pie.
A continuacin, omitiendo la oracin Seor Jesucristo, que dijiste..., sigue el
rito de la paz.
Los novios siempre recibirn la Sagrada Comunin bajo las dos Especies. Si
es oportuno, bebiendo ambos del cliz; si no, se dar por intincin.
5. Rito de despedida: Hay una bendicin especial que el que preside da a los
nuevos esposos, y luego a toda la comunidad reunida (hay varios formularios).
6. Firma del acta: El prroco garantizar que los esposos, y los testigos de su
Matrimonio, firmen el acta correspondiente en el libro parroquial de
matrimonios, y dar una copia de esta acta a los esposos.
Antes de salir de la iglesia, los esposos pueden llevar el ramo de flores
naturales ante el Santsimo Sacramento, reservado en el Sagrario, o ante una
imagen de la Virgen Mara.
7. Fiesta de bodas: Conviene tener en cuenta que en la fiesta de bodas que
sigue a la celebracin del sacramento, debe estar presente el espritu cristiano
propio de una comunidad que acaba de tener un encuentro especial con Cristo.
Comisin Episcopal de Pastoral Litrgica de Mxico