Leo Strauss El nihilismo aleman’ 1. PREMISA 2. gQue el niilsmo? en qué medi te puede decir que) nihilism evan fenémeno epeciicamenteslenan? No estoy en con ficiones de responder a tales pregunta; poedo slo intent desaro- Halas un poco. En eferto, el fenimeno que me disponge a waar es ‘demasiado complicado, y muy poco explorado para volver posiie won adeousde deseniplén en el breve tempo del que dxpongs. No ‘puedo hacer ors cosa mds que meneionar el argument, 2, Cuando ep ctuslidad ofto8 a expresion “ulm lems, ruchos de nosotros panamas ripe eastivarent en el nacional ‘cclalsmo, Sin embargo, «# necesie comprender ante todo que racionalscitsmo es Is forma ms celebve de nse slemaa—s0 forma mis baja mde provincial mAs inculay mas deshontoss~ Ee “Exe tet, nina pubisede pre auo, hs apres ssralinemere enct a3 el wa 25 ce i cevisi Interpreten Yeh © 66, verano 1099, eta revisu Commansre. Agadecemos exresmense a ete: ‘been Gopiy, terry eco de Leo Sr, por taber torino ot Sau 26 de febrero ce elem marco dou semis de le Grate Freuly of Poitel tnd Sci cence de New School for Socal Reeth, nova Yrk, donde Sears ne parece 138.6 stingieno v recites probable que justamene ms vulgaedad exphque sus grandes, aunque fembles, exos. Tales tos pecan ser seguides por fracas y Tal, por una dere taal. En tedo caso la deta Ge nacional limo no significa necessnamente fn del ils slema, puesto sur dete iene ices mis profes que la padicacion de Filet. le ‘derota de Alemania en le gutia mania que todo et, ar expicr el mits alerin,propengo proceder de siguen- te modo, Ex primer lugar, explicat el motivo ultimo que es en 30 base este motivo no es cn sh mismo silt Lyego describ Ie stuacin en la cual tl motive po ninth conduciga 2 aspiaco. es mbilists. Finalmente, inteatare da una dsfncion del nbs ta que no pueds ser tzeads pore! punta de vist del motive no ai lisa en euestion, y, a panic e esa detinicign,buscaté delineay et nilismo alemin de mode un poze mas completo, 2. £L MOTIVO ULTIMO, NO NIKILISTA, (QUE ESTA EN LA BASE DEL NIKILISMO ALEMAN 2. Nihilismo podria signiicr: elle mihi, querer ln nad a des: ‘maccén de tds oso, elute de shy por lo tana sera esenetaimeate voluntad de autodestacciin. Se me dice que ersten sere humtenos con esos extras desoos. Yo no eso, in embarg, du tal deseo sea motivo imo del niitisme slemén. No lo una mirada ingens ‘no nota ning signo claro de volantad de utodestuclsn, sins que, tungue se demosirase que tal dest es el metva lima, no series todavia capaces de comprender por qué exte deseo no a toma las formas del comporamieato llamado fix desde ode sleablsme, sino de miltarsma.Expliear el militame tlemnn en terminos de enfermedad meatal es todavia menos oporano ve enpica de igual ‘mode el desea de un gangvter, puesto con la sepals coir el mao, Ae asesiar, ademas de a rma, «do plicias yal aig gut lobe tticionado, Al no ser un esteco, ne denominaré ete deseo un des ‘mottos El hecho es que el siilismo alemia 26 unniilsme absolute, un daseo de desta tod, ineluso ssf mismo, sno in dateo de des. ‘nur algo expecfic: I oivlizacion moderna, Be nihlsme lindo, asl puedo decir, deviene un ako cori absolte, slo por ete ‘abn: porque la negaclén de In cviiaacion moderna, No, no ett {Biide, i acompani, por ninguna concepcién postiva car. Elniblsmo aleman desea la desuccin Ia cvilzeion moder. ‘een a mec en gue ella ene un sigmfieado moral. Como teat 49, nlismoalemin nose opone en mode paticula 8 Toe moder ‘oe mediosronicos El sanifendo moc de la civizacion moseina 8a cut se oponen ios nists wemner en expresato en formal ‘iones coro ls siguientes aliviar ia condiién del hombre, e defen erlos derechos de hombre, ols ass grande felicia’ pars mayor tlmero de personas poubles Ci x el motive de base de a rote. ‘a conta I eivizacion mosern, con et eapiis de Oeciente yen Paiculay, del Oceidenteanglosfon? Le respuesta debe ser la Sgulene: es una protesta moral. Est press detva de [a convicign de que el iteracionalismo ietinee 0 dela civiizaciba modern, o, mejor dicho, gue el esablecimiemo de una sociedad completamente abiere, que os po al deve bje- tivo dela cvlisaign modern, y por eka todas Ins aspiaciones di ids ata objetivo, es inconclable con ls exigencias fdaroentales ‘ela ida mara Tal protest proves de leconvicvén de qu aie 4s toda a vide morale esenciatmets, yen cnseuenciaceroanen= ‘2a sociedad cerrada de In convicion que la sociedad ablena sth destinada a ser, sino ioral, a] menos, amore: el lugar donde 5 encuentran aquellos que basean el plate, le ganancis el pet Inesponsable, date se encuntan de hero fads suerte de respon ‘shila y de ata de sredad” La vide moral et arma en este eazo~ comport una vide seria, La seria y el ceremonial de a eriedad—Ia bandere ye juramest dela bandera son os asgosdstivos def sociedad cerrada, dela sociedad que por su is naturaleza eet constantemente confront. fa com el Eras, a stuacibn save, ld decisive, la guerra, y 32 ‘nena findaneatlmente en est setido, Ee verdaderamente home a abo la vida en esta amor de ensign, slo une vide ue se bast nla consane eoncieniade los sacnfcize los cuales debe 8 pte is existencia,y de Ia necesidad del deber, del sueiiio dela vice) de todes ios bienestemperales: is sociedad sbi ignora o sublime Las socidadesocelentles que pretend spirale sociedad abies |. Para a dstnid ene “sociedad cacy soled bie, fe Besson, Ldn surer dela movie a lg, ase Alea, 1952, ops. 1y$ out Le dae fon dele mora dol vligton. Mila, Coren ws,ts son efeciivamente sociedadesceradas en fase de desinegraién ‘val moral su respetailded ependen por conplte del hecho de (ue on todavia sciedadesceracse Signros un poco mis esta argurnetacon. Eo ella se sostiens que la sociedad abjera es en realidad imposible, Su posbiliad no es absoluamente probada pr lo ques lama el progreso hacia ls sie: fad bier. Tal progesa ex en efecto en aan medic Fito y put mente verbal. Algunos hecbos fundamentals del naturalezs hur ‘a gue habinn sido honestamente rcongeidos por las seneriioaes Jnterioes que tenian el habia e lamar pan al pan y no a) no Son hay nogaéas vertalmente, ecubiens en a superScie con facie nes Jeglesy de oo ginero, os dear or ejemplo, creyendo que se puede soli guerra mediante pacor no sortenids pr fers mi {ares que catiguon a qulenes los inngen 0 liamando 3 os minisros de guerra minisros de defensa,olamando sansones alos eatigos La ociedad abiera x maralmente inferior ln sociedad cenada ta ign porque ess fndada sobre i poor. ‘La consicein qoe reside en I ase de le protests contre I iil acon moderma n ene fandamentalmente nada que ver con el bli tlsmo, con el amor 2 Ia gucta icon el tacionalismo, en cus ba abide sociedadercerades que no eran nacones a congo i ne, de hecho, algo que ver eon lo que se define por Esto soberano, {nla mesida en que olfece | mejor ejemplo modemo de soeidad ‘cerada en el sentido indicado. La conviceldn que estoy totentando escribir no es ~repito- en su ongen, un amor a la guerra: es més Dien un amor al moraldad, un sentido de responsabilidad baci I ‘morsligad eo peligro. Lot bistonadores presentes ere nosotros ‘onocenesia conviesion © pasion gracias In vielentaprotesta de ‘Glauco, el hennano de Pata, cont a ciudad dels cers, ennom= bre de noble vrad*Elloe Ia conocen, sobre todo, aaciae sl 94- ‘Homa protata de Jer-Jaeques Routes: conta It eiiizcién rl jnda y tds bien corompids del siglo del gusto, y gracias » pasion protest de Nietsshe contra civiliancia jada y mks bien eorrompida del siglo de In indostia. Ha sido In misma pasion “ina nos equivogquemoe al espete-le guess ha putt, suns tana forma macho ms ntenaeinfinimente menos inelgente, a orrpeiénpretendia oral del Aleman de posguerr: cont "Tes 2. Chr a Republics, 372-4 EL SIMILISMO ALEMAN no eres svbhumanos de Ins grandes cludes [die Lnermenschen der Grofsteat”, conta “el bolcheviemo euiural [Kaltirbolchows- ‘yus),¥ a5 seesivamente. Ta pasion o eanviecién noe, por ende rihilsa en sf como muestan lor ejemplos de Pati y de Rousseau, SS hubiesenecesida de ejemplos (Se nos puede tambien pregunars lls noes una exigencia salida, cuando recondemos, por ejemplo, a Sovston de los estudiantes de Oxford deo combat por ele) y por lps algunos heehos mis ecertes.)neluso ao sendo nila en Sy alien ni squire completamente infundada, tal conven leva tn tode cas al niilismo en la Alemania de posguera causa de se ferie de cieunstancins De tales eiunstanias mencionaé, le indagacida siguiente, slo agullas que on si opin no han sido sufeestemente puesas en evidenes en In decisions de este ser ‘aro ena iteratura relative atl argument, 3. LASITUACIONEN LA CUAL EL MOTIVO NO NIRILISTA BA LLEVADO AL NIBILISMO 4, Seria preciso tener un talento del esl estoy del todo despovie- to,el ulete de un periadite lio, para dara aquellos ene ustedes {qu ro han vivid en in Alemania de posgucrs una idea adeva de [as emociones que subyacen al niiismo alemin, Pemitarme defn proviseriamente el mismo eomo el deseo de dat el mundo pe este y sus potencies, un deseo no seompuiado por ninguna tlara concep defo que se quiere poner an sv Iuge,Eineotemen comprender como tal deseo ba pod destrllarse. ‘Nadie podia estar stsecho con e! mundo de ls posyverra, La Nberaldemocraca slemana en todas sus formas pres, pats muchat pertoas,absolitamentineapas de hacer fen sas difiuaes en Tas que se debata Alemanie Exo creabs on profinds prejuiio, © confab uno ya exits, fate al Hoerldemecacia ca cuanto tal Evan posbies dos altemativas diferente als Iiberaldemoeracia, ‘Una era a pure y simple essen, il como ers expesada por Kron prin: Ruprecht de Boviers ris o menos en esto trminos “Algunas Dereon deen que I uta de la historia no puede volver até. Es un ror. La ota alemativa eva menos interesante, Los mis anelanot fee nosotos recuerdan todas el iempo en ual algunas peso has aseveraban que es conflicts concemiente a sncion pen. te habran accesaramene conducido t ona revoluciém aut habiascompaiado o seguio'otra guerra munciat~un levantamien del Drelemadey de los erate proletcizados dele sotedad que habia Fraugurado Ta decadencla dl Estado, Is rocieda sin clases e abo ‘dn de toda explotacion« nut, le ere dela pz final Fue est Deropetiva, al menos en cuanto lx desesperaclo del presente, It futile al nihilism. La perspective de un planeta paciiaco, sin Goberantes ni gobernadoe, de una sociedad panetaria dedica Sla- frente la prodoccigny a consumo dels mereanels tanto expres Tes como materiales, east cerament aun buen nimero de lem: ‘nes muy ineligntesy moy honest, aunque muy j6venes,Ellos no Se opuseron a esa perspectiva porgue esaban preecupados por Ia ropa poieén esonmica y soil seguramente desde este punto de ts ne tenn mags mie que pert Nise opaiern a ello por mot Nos teligiosos: porgue, come uno de sue poravoces (Finger) ha Gicho, ellos sablan gue eran los tjos, los otesosy fos bsnetos de hombres sin doses? Lo que ellos odiaban er justamente I perspec- tive de un mnando eo el cl eada uno hari sido feliz satisfech, en {cual cada uno babria tenido 20 pequefo plaer de cla como ée Soche, un mundo ene eu no habia podido ltr ningin gran ere bn y donde ninguna grin ala bri podhd respira, un mando sin Secnfici rea, y 09 mafic, vale deci, un mundo sn sengre, sin Sndor sin lageias Ls que los comuiss les pareia la relzatén {el eae del gene bumano era para aquellos jovenesalemanes la fais grande degradacién dela Rimanicsd el ade Ia human, bx ‘enida det ltimo hombre ils no sabien realmente, yas ern ine paces de expresr en un lenge suBientemente claro lo que desen- ban ponet en lugar del mundo preset y de su futuro o desu cont- rutclén presuniblemestenecesrs a unica cosa dela cel estan solamente segurs ere dela necesidad de desir el mundo pre- Sente en suaio tl y toute sue potencialidades «nde prevent el tvenimicro fal de oto modo necesario del arden comnist ite 2. Chr E Hinge, Der vbr Herrohal und Gost, 2 Simiiche Berte Stata Kirsh Vil pag 4 out, Leper, Mii hues, 1984 pag 0) “Enamos sn erg, on fa mad del exper sti raimente,coalguier costa nade cto, jungla, «Far West e fszade de natursleza bos tastano~ les paecia ininkamente mee gue fl porveni comomintacinarquicopacifst, ‘su si era gesariculado: no eran capaces de decir mis que: jae! Este “ao” se revel, sin embargo, evfciente come la premisa a ccna cin destctora Est eel fendmeno que me viene © ‘nente cada ve2 que igo ln expresin: nino alemea, Es eportuno subrayar l error cometigo por lo jOvenes en cute- "6s. Elos han aespeaco, simplemente, [sess comnts sein fe cull evolucén poletai yi itsdara del roltriado son nece= faring sno se quiere baer desapaoce a cvitzacin. Peo naan ‘ls que los comunisas eno earitercondisional dela provi Lot ‘comunista (nose quiere hacer desapatecerlacivizacten), Tal con icin deja ugar ala ecco: ells eligierenaquels que par lot comunistas er Tani alternative al comanimo. En ote palabras, sdmiseron que todo argumentorcional estab fier el comune. ‘no, pero opusieron a ese argumentospsrentemente invencble aque lio gue ismaban In “dessin iacional” Desaforunadament, todos los rgumentos acionals que conoian eran argimentaehstvicas ©, ris precicament,afraciones sobre efutategoobsbl,prediceio. yes, basadas en el andliss del pasado y sobre todo del presente. En ‘fete, esta moderna asrlogin era cencia seta que prev el por ‘en, se abla apoderado de gros pare de ia joven ives ‘Yale puesto de rliave e) hecho de qve lot niet eas jovenee 5. Cualquerpedagogs moderno ensontrara qui que no todo tra rmalvado ep ese nism. Bn efoto podria argument, nods de Sey natal que a pare iteligente de una oven generac edie ‘sfecha de cuanto la goneraidn precedente [eset que ens que ce= ‘s.y que tenga un fuerte deseo de una pura mueve, de una palabra ‘qe cxpese sus aspsaciones,y de una palnraextroma, dado gut la ‘oderacin no esa virad de a jventad. Adem, 6 pois decir, Ge manera verosimil ue no es poco nara ct hecho de gue los ove res constiutvamente incapaces de desu era para nev, 29 Cstls en condiciones de expresar de mode arclado sad mse gut Ia regacién de las aspiraciones de las gereraciones precedentes Un mance de les paradojas podria vere tenado de efinmaruna etal ‘fm ere venta y lism. Sere lima persona en negat Cl earicterjuveil ce aque! expecfco mili que he intends des Erb Pero debo dsentir del pedegoge moderns pargue estoy conveacido de que oui o mas pligrota para aquellos joven espe hamente to gue se viene denominande “eduction progress” Sloe ean nesesidad evs bien de profevores a anigu, obviamen tee profesorer a le antigua que fuesen lo sufcerremente nod Tnitcos coma pare cemprender as aspracones de sus alumnos Desafertonadament, in comfianzs ela enseRanzn ala anti eaba ‘muy menoscabade en la Alemania de Is posgvers. Las fsuas prove ‘adae por Guillermo Ih en el antigua y nable sister educetive Funds {po los grandes ierles de comienans dl siglo x mo fron sub. Stiadae por la Repiblics sino ampliadas, A esto se puede aad la inflenca de ln emancipacion poco Ge a juventa, quel fendme bo cominmente denominade voto oe nits (oAilarn's vot), No ‘eberlsros, sin embargo, alvidar qu migunor de Jos jvenes aii tas que feckazaban seguir una dacpling onelectual sever tab Bios 1 jévenes hermanos de hombres y mujeres que haan side sometidar Slo que te pose defini como deciplina emocional del movimiento Jvenih de un movimiento que predicaba Ia emancipacdn de la jventid. Nussro siglo alguna vez ba sido lamado'el siglo el ni fh Alemania se ha reveado in épocs del adolesente. No hay nezesi- {ad de decir que, en todo casa, el sturalprogreso de Ia adolesencia ‘ia vjesauaca basi iterumpi por un breve priodo de mada- fez, La decadencia del respoto pot la edad avanzada encont6 so txpresin mas efiaz en Ia lust eacaradn de Miler fete Is ride inminent dl anciao presidente Hibdenburs. He hecho refe- Tencia al hecho de que los javenes miss eran eos. Hablando en tener ate de guers manda el stismo era preropativa dele {quer radia, jutamente como, desc siempre, el atels habia ‘ado ligtdo a ters iloeefic, La Slosofia slemana es fur ‘Smencalment seals, ls ideals sleranes eran tlsas opan- feiss. Schopenhaver fue, que yo spa, el primer filosofoalemsn no ‘aterlistayconservadorenprofearsbiewamente el tesmo. Pero [uinflueneia res nsignieante ss la compara con lade Niet che. Nietesche sostene que el presupuesoateo no sélo es coniible ‘Sonuntradicel poliseaanicemocratis, ansocahis, apacfis, ino aueestambién indispensable para lia: seg] hasta el credo ‘oman ex slo una fora Secularizada de teism, de fe ena Pro ‘ideal, Ne bay angi om fildsofa cays inluenta sobre el pense Frito alemin dela pasguera sen comparable in de Nctsche, del ‘ies Netazhe, No puedo instr Sobre est import punto porque fo soy un tdlogo, Una persona mucho mis vereads gue yo on tole et EL IMILISMO ALEMAN a inl profesor Cal Meyer de a Graduate Feely sin uaa fh ee aputo delniiln seman tds i sein ue Feu ‘esenun aniele qu spuecers en cal esearch Los adolescents de qusnes toy abandon necesiad de mason que pdtesen expla, en un tenguie ire since. 0 postive y no silo desmctivo de sur sopiacones les crea Iver econads les maestros en acl bop de profesor eet tors que cmlentemente oan abel bebien sb lave Het (Spengler, Mocter vinden Brack, Cat Seni, EmstJinger, Het degen Si queremoscomprener el singe nit wo de Hie, ste eestor estore, dees ajar ana ide mich ess vera. ton qu era mismo tempo lo advean de a ovene aie {Ss Eon adverarios han cometda con frecuencia vo grave ener lo creyeron haber ecbazado el no rechando es dein os immclone nconsistenes. 6 0 tots, de los ovenes. Pero nose puee ehazar fo que noche comprenddeeneraent, muchos [versrios mi sigur han otto compronder le peién ares au soseia a negacin del mand presse y de ss potencies Encoseeven, as efuacioes miomas confit os lias usu creo; todas no refstaloes parecer ttl os por ciety Ie mayor pare de etn ftaiones presi coeii opus deca ‘ai, en epetciones Se conse qu or ovenes satan ya ce meron Enos jovenes haan comenzado «dua eradetanent, yo Sle rmeoaea 0 metodoligicaments, de lot pine den civiieaia ‘moderns grades erie: de na Svan ro limps. ‘Taber mis dengén modo evdente gue havian side eoachaon {slo aqulossdveraris que Soncin por enpenenela propia ea daa, qe a haan speedos waves de aos de eenonpofeda Independent Muchos Gversarion no sain es equa los habian sido edacades en In fe en foe printpio de fe cvliccion moder af la cals hs edad esd sjta¢depenerat 2 Projci. Consecvertomerte, si componente dels sveraon os jovenes atu tends vere apogee, Suede at qe iam ene were poco popes, de pi shi eeeaimente ager, evicon clipes tas ana Glin defensive, yeh el eampo del wiper amumir une pousaon 4.€. Mayer, “On te Inoeena! Orga of Nato Scien Soca esearch, 9, nyse 1942, ge 235-0"34 saisno ¥ Pouca defensive es como amici I propia dere, Las ideas ela evlizs ‘in moderna pareceron la joven genetacin Veja ideas, ai los ardanos del cel de progeso re encontraron en la ineSmoda pos on de tees gue esta la manera de los conserveeure? To que fen ese tempo habia ido llamads a ol del futuro, Bllos daban le impresin de ester condelonadce por a pesaa carga dens Wadiion sngullosnday polvorenta,mienrs ls Jovenesnlsas, no exorpe- ‘is por ninguna edison, tian completa iberad de momiento yen In gueras del eapinty no menos que en ls gues reales, liberad de avsidn significa victoria Loe advereaniox de Tos jbvenet siniitsteolan td as ventja, pero del mise mado, todas las Tmitactones, de a clase de los ftlecusespropietaoscontrontada Alintelectoalpoletara lescéptico, La saci de In esizacibn ‘moderna en genera y, en particule, desu espina dorsal, que es Te Sencia modern, l mimo tempo natural y oil pareis comparable 2a escola poe antes de qu emerges In ava cecia dl siglo ‘evs la perfeccin tenicn de los metodos y cela terminologia dela vieja eazuela comunism igcludo, parecié un argumento fet con- dpacia Porge a perfaccicntenieaende a osu los verdaderos problemas, Osi quiere, pre def does de a sabiduraremonta {linet abla cuundo el Sal se pone Fue cieramentecaretristico el pensamiensoslemin ce porguerse}hecbo de que I produc fe tErminos teenicos, nunea deseudaca en Alemania, aumentrs en proporciones asonemicas, La iniescespusta que bubiers podido Iroprestonar alos jovees nists debia de aber sid proporcions finn un lengunje no Yenics. Fue dada us sla respuesta adecuads, ‘ye habia impresionada 2 los jévenes mists sa buberanescu- hado. No fue en todo caso dida por un alemin y fue promunciada ‘lo en 1940, Estos jvenes que se negaban a esr que ol peligro {ctsvo al salvo a ia bend, servo a a revoluclon comunisia ‘muna, babi sido el mejor momenta cela huranidag en general y fe Alemania en particular, shaban sentido impresionades, como ‘muchos de nosotros lo exswimos, de lo que Winston Churchill dijo ‘esputs cel derotaen Flanges reapeto al mejor momenta de Gran 5. En ad ne ean ee). 6 La sefeen cx strnnt a ames eres ea Fez init de Heal, Roma Dan ater, 1974 pg 20.21 plato de Minera Bret” Porque uno e sus ms grondesmtesros les haba nse do ver en la derota de Canes el mds grande momento en le vide de sions dels atigua Roma 6. He itentnd delimit la suai intelectual y mor en la «eal srge un rile qe no fa so en tog ese inode uot fe. Ademis dy por sesconado que no fodo aquellos locus ponia os vena ailisas er incomes, 9 que ode et Sertores y oradre ue lle desprecaan ern cepa, [Cid tmonos de un sentido de solidandee priv de discrimi! ¥ no Shvicemos use! mis ao debe dean erulos, Is nen ne Tec fa usin no conve lites No Gudemos, denis et con Sider un omen el enmeno ie e denon aiisme dese lpi devia dees minus miss Elna, ellos in, tslunesiogan uid por aqillor que no comprenden Lo ac, ue ‘en slament el rechaco dee qurdo ese estes de bop nit jan mv sl re primera pa 1 expresion aecuad, Como puede uns person asnable spot {Scostar una exesionaecun da eat Ge tn evs Epc m5 Jno, consderanda que ol pijaro de Minerva cemonta el vane ene csc? Lor nase? er? Manos se hble dee, mejor es, Ser tipcunent olvigada Ele mis iene) iruento especie de Ie"ttstre™laparera que ait acimieato de une sae post, de us evo espa: yuna partes habitaalmente no compende aa {al genio gue yu 4 tac, no ent sblignda i sigies serum inecdlogo competes Una nueva relda toma formas et We. mands el mondo ener. Mists tanto no hay nada, pe ara nada eeu. Lop nai ein pvados de sun como le tubes, eo hore est out por aguella mbes que abosin we fem pextdnines pera mismo tempo lala esperde que dud ue: ‘aida al suelo tnd: y (sey cast cand) 0 lesan is esperne, Soe of chs por 8 on en ino has, Lois, Ct and Canpny, 183, pages 1. Enetato 62 Cdn nega oct pines cone Aa) C0. Seni, er Unga ce doen Unies eo i de Welch snch Bek 133, 1pto que parece el fn de! mands e abo al fin de una éyocn, del pace ‘he ha comenzado en 1517 @ anes, rancamente~confieso~ 0 #0 oma podrien resist vor de ooa sirens aquellos gue esperan de Tetra" da funuo en ewan rae expuesa lo inerogsntes Sitimos;agvllos que eonfunden Is filosofis con el anlisi del re tnteo dal pasado ode furro, que ern enum progres hacia un in gis ex) mismo progresivo y, por ende, indefinble; gue no extn finds por uy entero conocido y extable por wn ettero que set {ube yno variable que sa conocido y no simplemente eed. En ‘hrs palabra, a fla e orien Frente al nifliomo parece debe Seen definitive aia desvalorzacény al despocia de lerazén, i al 5 una o invariable o no es, y de a clenci. En efecto, sila razon varia, ella es dependiene de fas fueras que causin sus eambios; es tna sera ound exclava de las emsetonery ser fel ditngui en ‘modo no afc, ene emociones nobles y baja, una vex rechaza {eel dominio de razbn, Un alamin que pociajataree de una rei ‘én intima de Yoda une vida cone padve superhuman de todo tihi- Tsmo nos a informado, en modo tan digno de fe como si fuese un sur inspira, a que ha afiruado eee inicador da todo tli sno: “Despreciatabidn le razény ia clencla el mis alto poder del hombre, yyote tendré completamente"? 4. ,QUEES £1 NIHULISMO? ,¥ EN QUE MEDIDA SE PUEDE DECIR ‘QUE EL NIMILISMO ES ESPECIFICAMENTE ALEMAN? 1. He debido condensar ns cera esmidad de recuerdo deo que Inbinesichado, visto yleldo cuando viva en Aleman en las noes fragmentaras que precede, porque debiacomonicar una imprerin “ire un tvimieno racionly sobre Is reasoner con ecaeneia imctonaies por 2 susatades, mas ben gue un argument vcional Sin embargo, be legado ars al porto en el cul pedo aresgame + ‘preponer tina defnicion de nism. Lo hago 20 sn inquiltud. No Porque Is sein que estoy por sagei no sasfaza Tos requstos ‘be una definilen ordenada (2 que Ios pesados de ene tip fon lot Ins fcimenteperdomados), ni porgue sen de alguns manera nueva, Sine exsctmente por a azge conan, A muchos de ustedes ell es 9. Govt, Fant, 8811885 parecer un agar comin y Nec de gars vomanes La dnica cosa fue puedo desir pars jusiiearme es que eqeraba evidenterente oconrar ura defiacin él nisms en el conoid libro de Ravsche ‘ing. Es soo porgue no he encontrado ona defnicigh en au bro {he tengo el corae de proposer lo que tomarin por una Barada, Sung una bnalidad nacerar Dirt en consecvencia que et mlismo sel rchsz0 de os prin ios dla evizacem en coaro tales, Unni por 0 tat hombre que conoee los prinspios dela eviizaesém, aunque so de todo supericial Una persona simplemente no civliead, un sla, os un mils. Ex era siferenin ene ariovite,e je gens. ico drrtado por Cis y Hier, que ene poro ado en cern ‘con aque los cuaidaes caracersicas del petfecto bara (la ao _tnci y ln eueidad) I soldado romano que hab sruinado lor eir- ules de Arguimedes no era un niki, sin sso un eodado"” He ficho culioaidn, no culture. De hecho, he netado que mochos lists son may tmontes de I cultura, come algo diferente dela Clvilizcion y opuesta a ella. Por oto ado, termina cultura deja ‘ndeterminado Io que debe cultivar la sangre yl era vel epi 1a), mientras el mine cilzacidn designe nmestametss el proce con el cual se hace del hombre un iudadano,y noun exclave: Dnbtate dela edad, y noun bo; un amante de Tape, ode Ia |merra; uo Ser educado, y no un brat. Una comunided tbl puede poteer une cule, ose, produc himnos, catos,omtrnentos pars Tos propos esis y pare lspuopas armas, instumentos par Ia t= rmentscign, danzas, eventos de hadss fy gozar de todo esta. Me reguno si el echo de que el hombre eecidenta hays perdido mac ‘desu onpllo precedente orpullevanguil apopiage de sexes liane, noha deterninado In actual fla de restencia frente a iki Probaré ser un poco mis preciso, Pr siviliacin, entendemos la cuhura consceste dela humnide, o set de o que hice de unser humane un ser burano, es doer, I cultura oeidena dels razén, La ‘aia humana ot activa sobre todo de dos dos regulnde el com Dortamieste humana e intetando comprende odo Io ie puede 227 Comprendida por el hombre ome raz pisica y como asin le 10. Céar, te guerra pata, | 3-54a Los pilares dela eiviliacin son por ex la moval y ta ciencia hides ence i. Ee efeco, a cieness sn la oral degenera en eins to. sestuye asi base dl exfueraoeietifio mismo, y Ta moral Sin cencia degenera en sapersticin, coriendo el neo de tans- Inutrse asi eneruldad fanaa ccna ese inter de compren- (ere univeso y e hombre; y, por ende, dents a a oso, no es secesriamenteicestioa «la lens modeme, Pr moral entendemos Ins reps de la condueta honesta 9 noble, como las encebirla una petsona razonably tales regar extn por su natroleza adapadss & nda ser hurmeno, aunque padamos tener ep cuenta qu no codos los ‘Sees humnos posean una mista acatud natural para una honest y Noble conduct. Taenpooo el ercejsico ms fervente puede evita & rece despesiaro tambien comadecer, eta oaquella sci, este o guel bomnbre: un ands completo de lo que est implicago en ta espreci, sen tl mode de compasin,levacn [a concide opinion Sore le moral que e esbozaco Para nuestro actual infest, se sue lente explces I conducta honesty aoble observando gue ell es dtane tanto de incapociad de infigr pes sca 0 de oto Tipo, come del tnd de probe place: po a pena infligid O tan ‘Hn observando que la condta honesta y noble Gene que ver no ‘ante con el natural fn det hombre sino con los mess qe condusen {eae fin: opin aegis la coal el fin justifies los medis es une epresin bastante complet de inmoraliad He exclude delieradamenteelarte” dea definicién de cviza- cin Hite, el campeon mls conocido del nihisme, es oflebre por Su emor alate y er él mismo un arsts. Pero ounce be excuchado ec que faye tendo algo gue ver con ie bisqpeda dela verdad o con Ae neato cualquiera de ittoducir en In lzes de ss sometdot los igermencs dela vid, Lo que me confita ese pejuicio respecte a] ‘Efte" es la cbservacion segin In oval los padeesTuncadores de la civilizaci, que nos han enefado qué es Ia ciency la moral, Conocien el termina ert nl semido en el eal es usa desde hace Clon ochenta toy, sia exten, es come téonino sea come disi- Dina, ambi ella de gecene rig, Eso no significa ceramente eau, sno mis bien afmnarqoeexitenesvechasrelacones ene le ancl y la moral por un lao, poesia y as otras aes imiatvas, profi sn embego eas relaiones eta destinadas ase deseooo ides tanto pa mal de cienciay dea maral coma des poesia, 1 Te icnen y ta moral no son consideradas Jos pilres dela eiilizs Ladefniion que he geno tiene os smplicacon, v ora vera Jo, gue debo exphenar itlo de ment. he dein ncaimance Finlsmo eqmo dese de desir la civibancin presente [a evils ‘iin modevo Con m suns dofinetn he rtertad alaar que > Se paste denorsina ikea al rico mie asia de fa culisseion tnoderna en cuanto La ehillagetn ee cultura consciente dela ran, Esto significa sue ie civlizacién no es dna le vids ole exsenca humana. Ha Fido bay, rashes seres imanos que no forman pate dea civ Hzcign, La sivizacion tiene una base natural qu ell encuentra, que no cra, de Is cual depende,y sobre ia cual tiene una influeneit thuy lmtade La congust de In gaturaleza si no es tomada como Una exageracin skamentepoca s una expresién prvada de sent- fi. Lebose natural dea eilizeign s meer, por serplo, em ob hecha de qu todas [ns comunidades eivieadas no civiizadas te nen necesiad des fuerza armada para usar contra ls enemigos en €) Enter y conta ls enminsles en el intenoe £8. resumo que no ex necetrio prober que elon, en else sido anes indiado, dominene em Alemnni, y que l abeme aractenaa hoy ae pis mis que a ningin ota Jape, or ejemplo, to puede serait como Alemania, porque Japon a ido mucho Ienoeevilizado, en el sentido antes defnide, de Io que Io ha so ‘Alemania Sel tlismo eset rechazo de la civilzacén en euaata| {aly ls olizain se bast ene econocimiento del hecho de que 1) bjeto del eizacion e el hombre en eunto hombre oda ate protacién de a senciay de la moral 2 trminos Ge fas, naiones © Euan, ee rigurosamente nile, Cualguera que seeteI idea de tia leclanosdea 0 germdnicaofautiant por ejemplo, chara eo {pve lasder Ge cence *Culturae diferentes pede haber producide ‘teens poe de“cencne, pero slo uno de ellos puede ser verde Sere, puede ser cieneia La impicacion nila del inerpretacion tacionlsta de eienia en paevlar puede rer delineada'un poco Uiveromente de este modo” la cvizaein et inseparable de i in. Irucsidm del deseo de aprender de culqsiers que pueds easeRaros flge vido. La iterpetucion naionalista de ln ciencin o flosotia iralise cue no podormes realmente aprender slop vido dels perso fs que no pevenecen a nusita ncien © nese evita, gulls faces grczos en los que pensamor nomlrnente cuando hablamos de Tos gisgos 2 diatingulen te lor barbaros, por ai deci 3810 por StM0 Numiswey pouinies volunid de aprender ~de aprender también de Ios binbaros~ mien tras el bibor, el barbero no anego como el barbara goego, cree que todas estas cuestiones han sido resuelas por Is propia trict cesta, 0 sobre Ia base de alia. Nairsiment, uns persona sue se Timitas sfimar que una nacén puede tener una mayor att pars comprender ls fendmenos de un sia spo respesto era nciones no sera un aihilitfo.que ox decisivo pars Js definition de a ely aco y por lo tana, del nibiiemo noes la suerte accidental dela lene © dea mora, ing sv intenetn eset 9. Lop nists en general y los alemares en patcuar,rechazan los principio de Ia civlzaién come ia. Se panteaentonces le gues. ‘iin de saber en favor de que los ails slemanes rechazan eos Drincipes. En primer lugar intentaré responder cre inienogante basindome en os fundaments del ire de Rauechaing. Esto me dors "opi estar un poo mite precedente define Raschning ha deneminado la polities exterior y In polticeinte- Hor de fos nus "a revoueion ds! nba”. Esto sgmiicn que cla aves, come pretends, “un nuevo orden que teva formando™ sino “le fxplotacignFulnossy destatva de isustiubles recursos ater Jes, mentalesy moraies acumulades por geneaviones de trabajo fue ‘fero" AD. Eso signferia que el nacinalscialino es nilista en su efectos, pero no significa necetramente que sea militia ens intenciones. Lo que dice Rauschning en el passje etado eobre los sans pods ser atbuide tambien Is revolucincomurisa, sin ‘embargo, noe puede dect que el comunismo sea un movimiento sila Sita revoluidn comnita ex rsa, lo es en sus conse. usneis, peo ne en sus imensines. Exo me resuerda cia sha. cian de Rawscbning® él dentific al blismo con ln"aestucion de todos ios eters epintuaestradcioales” (2). Le que sou pore go en duds es el uso del ermino tradicional en it defini de fii lismo. Es evident que no todos los ontereserpirtales extn por su ratreleza mas alle dels esas y hasta de echaze. nosotros busca ros lo que es bueno, no le que hemes heredado, prs ctr 8 Ariss tees En otras palabras, considero pligroso et hecho de que los svetsrios del mcionalseciaisme se veten en un simple conserva ‘rimo que determine au dime objetivo mediante una espesifes| Iradicign. La tenacin de retiare de un presente mediocre on un [ran pasado todo pesado es, en cua ta), grande- es sn mas homie, De todbe mado, ne devercs coders ees tntaién sl menos Dorel hecho de que le tadicioy orcidental no et tan bomogénes Some puede parecer mientras ee ext empafado en Ia plémica ols Sspologenica Para mencioner un ejemplo etre muchos: gran rad ‘ibn dela cul es representative Vole es difiimente coneiale fon aquella de Ia o05) es representative Bellarino, sanqve Ine 60> ‘raiciones seria igualments hosts al acionalzociaismo. Ademis, habla auspicado que Rausehning no hubierahablado de eiteios expiritules ext salere que e] matenslisme as erencaimente ih Tinta; yo creo que el matenlismo es un ror, pero me basta apelat 4 les nombves de Demberitay de Hobbes para deme cuenta de gue el _nateralisme no ex esenciaimente nist, Para ro Blur de Recho| (egos un clei tnimaterilisme © iealisma subyace al nisms ‘ema, Rrosching opera sobre on terreno un poco mis seguro cuando cvigenia a fats dete abjenvo dteminado en lor mane. Entonzes ‘por miilismo sleman él ensiende Ia “nevelién permanente de pura ‘extuclon" por is destructign, unt “Tevoluclén por Ia revelucién™ (245) Subraya a “ausenca de abe” de os mais; dice que ellos ‘5 han tenidoningin programa apare la sce; que sstinyen a ‘octagon lees (75) lama a su rvolcon "una revelucin sn oct” (33), habla de un “echazo fol” por parte dels nazis "e ‘ode suene de doewina” (36), Esto parece wa exageracién, Porque en cro ado Rauschring dice “El macionalocialsmo no es absoltamen {ena doetrina ona fosofa, Sin embargo Alene una Glosofa™ (23)-0 tibia: "La lucha conta el hebaismo, si es indudablemente tn elemento cena na sso en ls hechos materises sino tambien en ‘polis cultural, forma parte de a deca del para” (2). ‘Les nezis paecen tomar muy seiamente su politica entisemits, Pero aunque fuese verdad que nintin punto singular del programe Ciginal 0 dela dovtina del paridotuviese oo significado mis que profesional owéenien, no estsrismos todavia en condiciones de co 13, Lasts psa ene paréntredesats Inca de Hermann Thur, lise and Wether im Ht Rees, 2h 1939 1937)render un paride, un gobierno, un Estado no slo pevado de progra ta 0 de donna, sno privado de objeto. En een, parece ie Coneedir cma ub ser humane puede actuar sin tener un objvo, Joti Dilingr no tenia programa, pero seguramenterenis un objetivo. En otras palabras, Rauichning no ba conscerado con la sufciente siencion la cferencia ete programa y objetivo. Si defite el sihii= tno com on movimiente police sin objanve, entonees define algo {ue no existe define el mili como un movimiento pois sin Uin programa o una dacrina entonces debra lamar niulitas todos Jos opertunistas,y esto seria demasiado duo para se verdadero En realidad, Rauschning no siempre niega que los nazis tengan objetivo. Un ejemplo: “Una revolucion permanente de pur éesrvc ‘ide mediante a cual una ditadurafundada sobre a fuera brats se ‘nantiene en el poder” (X0) Aqui, Rauschning afrma el objetivo de Jog nazis: al objeuvo es su poder ellos no destruyen por desi, sin para manteerseen el poder. Ahora bie, pata mantenerse en él Gependen en cera medi de Ia peop capacidad de hacer flices« ‘Sub proposseretidos los alemanes, de Ja popinhabilidad pa satis ‘cereus necesidades Esto significa, en el eta seta de cosas, que para mabeneree en el poser ello deben emprende uns pallica de ‘grein, wa polities drgida ean dominio mundi ‘Reuechningcorngs aut observaciones sobre la ausencia de obet- wo de lou nuzs dicted. Lar objesivos de oe slmanes son inde ‘Sos hoy solamente pongue son infctee” (275, Su "meta ina” et “EI impeno toate mundial” (8). No so Henan objetivo, sino ‘que sus objetivos frmun tambidn una jermquia que conduce 8 fbjetvo prncpal: EI objetivo principal, ura noevarepaticib del ‘mundo 225) El nitsleme slema, come lo describe Rauschang. es ntonces la aspirin al dominio mundial ejereiado por fos lems {que s00 dominadoe gu vez por una elie alemona, ests eeprecon fevieneniilisa porque usa cualquier medio para aleanar su fn y fH deta todo fo se hace que Ia vida sea digna Ge ser vivid pat todo ser hones eiteigene Por ms baja que pueda se Ie opinion (gu tengames de los nazi, etoyietnado seer que ellos no ese Snel dominio el mundo por pare de Alemania simplemente como redo pare mantnerse en el poder, sine gue experimestan, por a ‘ec an pacer desiteasado en le perspestiva Geese objetvo pres tigioso. "La Alomanie gue gobiera al munda” Davia también un ito ms y ce que ls nazis probablemente experimenan wn pacer ‘esinceesida en sits de squellasculizades humaras gue ruven 3 Jas naciones capaces de conguistar Estoy reguro de gue los nazis Consideran a cualquier plot de bambarceo, 0 a cvalguer coma Gants de submarina, absolutene sopenor por dgeiced humana a Cunlquior somerciane o 2 culguier medica @ a repretentante de ‘uuluier ova ocopocién latvamente pacific, En efecto, un aiilis {halen mucho mis iteligente y mveho mis esto que Pier ba ‘image, “jPero qué son estos cumplimientes para esprit que ‘davis to as aprendide qe ingin espinty puede set mis profundo {Yin rico en conocimiento que aquello que anima uno entre tantos Scidadoscados en alguna pate sobre I Sorume o en Flandes? Este ‘hel metro del cl eremos necessdad"=" La admiracién del guere- {o.com un modelo, a preteens ieondicionada por el guerrero en ‘Sant tal anes sn embargo solemente culénica ene pilismo ale tidn, es tambidn eu earacteriice dsunuva.A nuesto interrogate ‘iriido a suber en vista de qué cos el niiimo alemin rechaza los principio de a civiizcion como tal debe respondese, por ende de ne modo El reshaza tales pinepios en favor de lat vrades multe Fes Esto es lo que Reusshniog debla Ge tener en mente cuando ha habia de “nilismo heroic (21), ‘a goer es una actividad detuciva, Y sa gv ex conaiera- si nde noble que la pi, sla gees y no Ia pares vista como el hjtvo a pereguir,enoncee cl otjevo no es en a pretiea mae que Ie cesiuccion, Hay motives pas ever que la atci6e de cesar, ‘star y tortura ef fuente de un placer casi desineresado para los fazis como tales, que ellos experimentsn un autatico placer det Specticulo ante aquellos que, Reres y despiadades, sbyuenn, fxpltany tomas 3 Io bie e indefenos. 10 tails sles rechaza, por lo tant, los principios de civilzacin en custo tales favor de In guerre 9 de In conn, en favor dela viraces goorers, EI thls alemén es por exo paien tedel militarism tlemin. Eat nde obliges resolver el problema de ‘qu ese ultimo. El puede sor Genifiado con ls opnign expres fide por el viejo Moltke en esos tines: "La paz cera es un soe fo, yn sige un bello suebo" Crer que la parsers es un sue 1a. & Junge, Der Abeer, ob ct, 20 a 546, 196, 15° H wen Malice, Ceramic Seen nd Deenearaigain, Be. tin, Sinead Sohn, 1983 vt. Vp 196tntodo sie esto no ex ligndoa an pila gure moral, Pero oe ferque paz eer no ex un ello suri signe creer que la goers. ‘halgo desenble en sy eree que Ia guera ex algo ceseabe en stra ‘duce una daposicibn er, tahumans. La opinion Ge que la guera es buena en simpli el rechaze de Ia dstineon entre guetas juste y auerrasinjustan nie guerss de defenssy gueras de agresen, Tal opinig es en defzitve incompatible con [a dea misma de un See ho de as macones 1. Elaiiismo alemin es af al miltarsm alemin, pero x0 26 ‘dension con 6. El mitre ha ntntado sempre a menor cone= Tar el eat de Is guerra con In Kir, mientras eo niflisma se basa en lasupsicign de gue la Kultur es Sint. El mulitrimo sem pre haresoncigo que le vires dea puz tienen la isa digidad 5 eas Is misma signa que las vimades dela ger. Si niegs ve Tos reglas de la haestidad pueden ser aplicadas «a police exterior, tinue fa negado la validee de ests relascespeet ala politica ineema ot vids pivads. El nunca ha afirpado gue la cienca sea sencaleote nacional solo bnafrmade que fos alemanes se desou ren los prafesore de lng rzas menos dtadat. Por oto lad, el ith lism alemin afi ques vides mares, y en parca cos Je entendido como capsids pars soprtr cualquier dolor iio, I vita del indi pero, consttuyen Is nica virwd gue ha quedado (cfr el ensayo de lunges robe el dolor en Bliter und Stene) La ‘nice vitad que ha quedsdo: esto iatica qu vivimos en una époce de decadeei, In doadencia de Occigente, en una epoca de a chil Zacionentenida como diferente de la eultara y opuest ll; o en tne época dele sociedad mecinicaentendida tome diferente dela omunicad orginica y opaeta a ella, En esa stein de derada- Cin, slo le vrtd mis elemental, ls primer vita, la que rge hombe Is soieeadfinmana ext en condiciones de creer fan- bin, para expresar Ia mismo opinion de otro modo: en una edad de cosrem compen, el unigeremodio posible es desrueel edict de 16, Jing, Cer den Schmer en Slr und Sn, Hart, ane ressche Verangls 058 pipe 154213 on poeslir pag 213 Sel dolore ep Pape ¢ pcr, Wis. Adept 1973, ge 139-185, en po 135) 1s somupeién “das Sptem=! y solver al orgen puto incorent bie, al estado dela cultura 0 dela civiizacion en potenciay no eh fei vind oaracteiica de exe etd de lacus ode ls ev lizaciin simplemente em poteneu, del estado de nataless,e5 el Corse y nade mel nihliemo afer ee, por lo tant, una forma ‘adeslisnds del mitarisme alemn,y lal radicalizacion se debe al hecho de que durante aime generaion el jici romantic sobre {ode el desarello mosero,y por ende en pamiula sobre el peser te, hs legado a ser mucho mis generalmente aceptado que lo que ‘bi sido alguna vez en Ia Alamania del siglo xix, Por uta roms {eo eatendo un eit besndoen ln opinignsegin ia cual un orden de ‘cosns humanas absolutamente superior ha existigo on algune epoca (e psado conocido 12 Por ms grande que pueda ser I diferencia etre militarism slemin y nila alemta, el parenesco de esas ds ideaidades es ‘bere El militariemo alemin ese] padre del mimo alemén. Una ‘otal comprensin del lis alemdn gequerra por eso una ofl {omiprension del mitasmo alemin Por que Alemanie tiene una seid fan parila especto ol multaisms? Debemes contentamos ‘aul eon pocasyrapidsimas obseraciones Pars exlica el mutase aeman ao bass con feferirse al echo de que la civilizacion alemina ses notablemente mér fover gue Ia ‘uizacén de fas nacionesoecidestales, que Alemania esta por eso Claramente mis cerca de la barbaric gue Jo que lo estin los pases tecidenales. En efeetn, ln civilacion de ns naciones esavas e& ‘davai esente qu a de lo alemanes,y ls naciones elas no parecen tan mitanstas com Io son los slemanes, Para encotear Is ‘his del miltarsmo aleman pods ser ms sensato ao tener em cuenta Jn prehatoria de a cviizacin alemana,y considera a historia ea ivlisasignalemans misma, Alemania ba aleansado sy spogeo en as lenasyen el pentumienta durante el pelodo que va de 1760 a 1830, decir después de que fa clabaracidn del ideal de la civilizacin ‘nodore babia so casi completamente ulmaca, y mien tenis Sugar une revisin de est dea, o una reacidn a este ideal. El ideal dd taacson modorna ed rien ngs y francs; noe de sgevslemn. La even dl significado de este ideal es obviarente 17 lamin ene wun del 0uy coatroverid Sina me equivoce dematitdo, ts endencin del esaroioimlecuat qu explta por ai decir ea Revolucion Fran esa puede ser definda en los sigulentsteminos: baa los eriteras morale, las exgencias morales, que habian sido preceéentemente Propuestas por todo macsto digas de confanz, pto empenindase fs que los ston precedentes en reazar ena rica polite y Jurca Ie regis de la conducts bumaoa. El modo mis efiss paca Cumplit esto fue la dentificaci dela moral con una afiracién de Jos propos derchos, 0 can wn suminado interés personal. 0 con Ie reduccin de In bonestidad Is mejor pita, 0 con [a slaeion del Confita ene devecho comin y derecho paivado mediante la indus- fea y el cemrcie. (Los dos filésofes mis Famosos: Deseares, su ‘perdrosi y ninguna justia, ningin ber, Locke: donde no hay propiedad vo bey jusicia.) Contre debiltamiento dela morlidad, $y sonta Is decadencia corelsva de on emir verdaderamente Bo” fic, ee leva el pensumieno ale, ea por el honor rege rode Alemania. Fue en todo caso peciamente eta reaccion al esp- ‘hu de ls sglos xv y xvut la qe extableci los fundamenios del rts amin en a medida en que contiuyé un fanémend ine- Toctal. Qponigndose ala ieeaticacin dl bien moral cone jet fel ote pertonal, aunque ilminado, oe lSeofoealemanet sot eronfuertereat fa farencie ene el bien meray elinteré perso ral, ene Io hastum y lo ule, issteon sob el sacra de sty fe Jn negact des rsstieron tanto que tenminaron por evidat fl objeavo natural dl hombe que ess felieidad la feiida yl ti Ti ax ome el sensign comen (Voxtndiptni lesan 2 fe esi UWeminesnegativos en a losoflaalemana.Abors bien, la iferencia txste fo noble y o ti, entre el deberyel interés personal, es més sila eno eto da una vito parieulr el orale, la virud altar: tl eumplimiento de las seciones de Yoda ota virtd es, 0 pede ser, yecompensade; es go gue paga felment ser juste, empeacies, ‘comeres, generonoey at scesivanente; peo el samplimieno de at feciones vient, eect, mere enol eampa de Hon, a met te porel propio pais, noes nunca reeampenseds es lao el saci- fio de si El comje es Ta dniea vid eienamente snsatilitri AL fefender la meraidad amenazads, os decir al defender una mora ro mercenaria [os fidsloe alemanes han estado tenia de site 18. En frame omelet fd emasido sobre i Gigaidad ge a vntué militar, ¥ en cas08 tay Imporantes, como los de Fic, Hegel y Nietzche, han eedido 2 Sicha renacion. De este mado y de varios otros, ls Sloss sleet he creado una radicin popiamercealemana de despecio rel tem fido comin y por lor objetivos de la vide humana tel coma eran “entendidos pore seaida comin, Por ms profunea que pueda se la dfeencia entre Ia ilasofia ae mana Te osofia de los paises oveidentne, la flsofisalemana en ‘efnsiva se coneibié nx isms como uiness de gel premoderno 1 ideal del priode moderna. Esa sinters noha farsonado: eh I {egunds ited del silo sx, eli fe supeada pore pot vizo oc Genial ijoratrl de lsminismo Alemanie babi sido e@ucada por tus ildsafosen el despreco dels Filosofia occidental (Je mepnee Locke” es un dich de Schelling): enfonces ela net que la sotsis, cfectusd por sus flosafos, ene el iesl premodern y el madera, ho funciona; ells no vio otra via de escape mde queen la puifice ‘in completa del pensamient alemin de In nfluenia de fe iene de ‘hulizcién modems, yen un retomo al ideal premodero. acionslacilismo es el ejemplo mis famoto, por sere! mi vile, fe ese retorn a deal premodemo, Enso nivel més ao, strate de tn eetorn alo que se puede lamar eed prlterro de Is Flos: $a, as logon presocritin, Pero en fod os niveles,e ial pre= rmoderno no era un rea ideal pemoderto, sno un eal premoseme [Sl come habia ido intrpretd por lor islets leranes, = fein, interpreta como un comportmiento polimico con respecte Ala flosfia de os sigs xv #00 y por lo ano ditersionade, "Eire todos los flesofsalemanes, ye hecho ete todo 10s IS- sof, inguno eet sobre Is lemaria de porevers on nfuencis rrayor que le de Niewsehe, inguno avo major responsabilidad que al respecto nacimiento del nite alemsn. La relacin entre \ietecbe y Ia revolucign nazi slereana ex crmpaable sla relaion centre Rousten y la Revolicion Fancesn. Esta quire deci ques se Interprets a Nictasche ss luz dela revoluténslemana se e8 my injust con Nietsche, pero no sees njusto en absolute. Naser ino porno citar algunos de ls psjes de Mr alla cel Bion y 60 mal {qe conciemen a nuestro arguments Enos ingletet no sows a de fiofs: Buen sign an senM8 tnnssso ¥rourrics ‘la. Cons Hume surge ys vane Kat Lovke fs aus fuenSehling ses auortzado deci le meee Locke" hb sue (con Goda Hepely Sehoperhanen™ “ ‘Aauello a J cul e dae) nombre de “ideas modernss” o “ideas de siglo xo “ideas tances" por endeaquele cots I cual el ‘spin cleman se ba levantdo con profunds nlusea ea de eigen inglés, y no existe ningune dada a especto, Lae fanceies hap sido stl os sims y los comedians de esas ideas, y ademds ous mejo es soldades,ylamentablemente ambien sus priser y mis compe Creo que Nietsehetene absolut rz cuando afima que la te Aiciénalemana es muy rie respect alas ideale dela civiizacion modems, y que estos idales on de origen inglés. £ olvida, sin embargo, saci que ls ingeses hn tend sempre la prudence y Ie ‘moderacién muy poco alemanat de no arrojar al alto con el agua Sa decir, In prodencia de ver en los idsles moderos wn modo ‘zonable de adapta a nuevas ercunstncis el eniguoyefemo ideal fe nonestdad, de gobierno dele ley, y de aquela bead gue no 3 licencia Esta tendaacisa tomar las cosas como vienen, a atelise: las de modo apenas acepable, eenfenar el problema eo uand so recent, puede haber provacadealgin da al rdicaligmoo lap Fenda el pensaraicato inl; ls ingleses munca han sma estas rupurastaicales con las tadiiones que han tendo un papel ta ‘importante en el continents. A pesar de toda fo que pacts haber de euivocado ene ideal propiamente modermo, for inglees, que han fstado en su figen ean al mismo tiempo versados en [a tdicion tliscay sempre ban tenigo en su posesion ua eanidadsustancial 4 contaveneno, Silos ingesesdiovon onigen al ideal moderne —e> ring lugar ef iealpremodero, el ida! eliico de is humanided, fue preserado mejor que en Oxford y Cambridge. ‘Ta cetal guews anglo-slemana tiene, por ende, us imporancia 19.F Neuse, ens von Grud Be ud AL del bene @ ie male. en Opera xia de Colh ¥ M. Mansions vl Ve fh Mite eo 986, pas 16568. 20.ld ples 167-68, BL WLIO ALEMAN us simbblics, Al defender st civitisacin modema conta el ihiisme Blemin, fos ingleses dfienden los pnncipos etemos dela siviiza. ‘0. Nacie pucde dese cust ser el renatado ce extaguers. Pero esto est al menes fra de tede Cuda: elgiondo a Hitler come jefe en I momento crucial, en el momento en eral Ia custion de saber {wien debinejercar el dominio milter esabe Ia orden del din os Slemanes han dejeco de tener cusiguer pretensin lestima oe ser algo mis que una nacion provincial son los igleses y no lor ales ssl gut merecen ser una nacionimenaly pennaseces come tal porque sb Ios inglesesy no los alemanes han comprendigo gus pats fmerecer ejercer un dominio impenal, regereimpero papulus, et necesari haber aprendido dorante mucho temp a parcre subjects 1 debeliaresuperbos®‘TABLA ELABORADA PORLEO STRAUSS FARA SU PONENCIA Primera abla |. Las preguntas: |. {Qué ese nihiismo? 2 En qué medida se pusce decir gue el ritmo et un fenémeno especifoe- iment slerin? 11, El niilsmo alemin es un fendmene mucho ms amplio ‘que eh nacionalsociaismo. EI puede proviseriamente ser {aractezado come ia reaeidnapasonada de un sent tipo de svenes aes al idea! comunist, IML, El slime de lo jvenes y e positivism de fos ancia: IV. El ignfcao iia de a expres oe det V. El niitamo define come rechaae de lee princpios dela cviizaign come tal. VIE ibilsmo rechaa lo priacipos dela civiisaién come {al favor del gra y de os ideals guescos, ‘VIEL ailismo aera ena form radizaliad del mit. siemo alemén {IIE Una de as rales del nilismoalemén es el meraismo, 1 La seta gues ango-lemana ena guerra que regu alos poncipis. Segunda table 1 Los iterogantes: Qué ee ibilismo? ,¥ en qué medida se puede dacir que) sillsmo es un fendmeno espelfice rent leén? i in ee: 2, Bl niilstioalemn exe) género del exal el nacionalscee lism ess especie mis conceida 1 motivo tims no nite que eubvace al nihltamo ale nd 5. El ezo inseparable ene moral y sociedad cerrada: I po testa moral cour el principio de fa civilizacion modema, 1 a stain en ka cual ef motivo mo wiilite que ha Heve- doalnihiome, 4 1 nila slemn es In reaccidn Ge un cero ipo de jove et eooe alien, 0 predicsi,comunis 5, Sobre I afniad entre javeanid y sitlsmo, y sobre Ine ‘consecoencis de le emancpacion dela joventud 6, Sobre In finda ene progresisme ¥ iliomo: el progre ‘Seino deja el objetivo indeterminado, por lotto opene un [No ndefnio al orden esableci. I, Qu ex el niismo? 2 en ud medida se puede decir (quel milo ex expecficamentesloman? 1, Bl nihilism es el echazo de ls prinipios del civiia- idm cota tl. La cviizacin es le eutura consciente dela razin humana, es deci, a cenca la mor El nitilismo on el sentido delineado es cracteristco de In [Alemania madera més que ningin opal 9, El niilsmo aera rechaza los principe de la cvizacién como tal favor de Inger y dels irudes guerre 10, Esl sleman es, pores, pasente de militarism lem,| 11. Bl piilismo slemdn es una forma cdiclizada del mii rismo alerin, y ern radtalizacion es debe ala vicina del Jel romance vespecto a desarlloniademo ens conju 12. EI niitismo alemn est iando aI sacoién fen a ide 2) modemo, caracerisico de fs flosofa idesisa alemane ‘moral del sacrifice de sly de ts abnegacign coisa moral dl ners psa eore ewandabemente 13, El deaism slemin, poriéadose Is flosofa occidental, gueva ser una sctess en el ideal modern yl premodemo, Is sintess no ba funconado; In inflvencia del iealimo ale ‘min vuelve imposible [a aprobacibn del ideal rnoder; los slemanes deberon recur al idea! premodern a Histor, © Al ideal premodeme nerpretado por idelismo slem, es set interpretadosegin ut intent pelémico frente a lun bi po end, sei on dian moder ees pe 14. Et del moderne es deonigen ings; ln adcibn alemana secarnctriza pols entice dl ideal moderno, Silos ingleses ban encontrado una valida fusibn ene el eal modamo y#] ‘lsico, los slemanes bam acentunda excesivamente In facre fea traicin al punto de ser eondosidr, en tie sndisis el rechazo dela sviacion moderna a rechazo del plnipis de civilizacién en cuanto tl, es decir, al mhilismo, El gent hombre inglés pereneciente una nacin imperil sonta les Hiroe sletanes pereneseites suns maton de faniticas o> vineinlesy lenge de resentments. Contaminaciones. Irrupciones de la Nada Carlo Galli Se presents agus, esquemiicamente, no uns historia de I Nada, ave por lo dems ha ido propuestareientemente co legiinidad! ‘hua historia de isn, de a ol han sido ya taza impor: taotescoordenadas? Seda, en eambio, un ensayo dels irupciones ela Nada en el intent de Ia experience intelectual de Occiente. La hips de fondo es en primer Inga que ets imapeione pee ‘sponen gue Nada ere un fcesante trabajo que no es Una" ‘Ssetividad™ capaz de desrticular Int formas y las norma que so5| ‘veniualment slevadas para cntene a Nad pare ocatara. Yen Segundo logar, que cuanto mayor es la Obstinacio com fa cual se bus canesvalizarin, anto mayor e la violencia con le cul la Nada desde Su thlemo nas eaptra, deforma noesrat vids, viola nussros limites, ‘ato mis frgles evant ma impermeablespetenden sr vespecta 2 ru potensia, De ts] modo que a la Neda y Sis devastaciones parece 1.8. Give, Stora det Nala, Rot-Ba, Later, 1998, 2.9. Wer woe Mhliomo, en Bnslopeda dal Noween, ino pt 1Eailopdi liana, Roma 197, vl pig, 778851. Conteiom, Deliame eculre (1960), Bony) Mui, 1982; H.) Gavel Mb tru und Manphy Set Ba Cana, roman Holtoog 92, F Giclione hevodisione #11 Nichitama, Roma-Ban, Laren, 1982; K. {but stmt europeo (190), Rom-Bar, Ltrs, 1958 Vlg, Pekin, Roms: Ba, Lara, 198, FD’ Agst Loiea del icine Diaence diane, Noort Roma Bae Cena, 200,ris expuasto quien mise tee yl exorczny ms crea guien mse Cree alejiselInupein no ex por endo sb “experiencia, bisque 4 deiberadstendieme a superar el Hite de lo humane, hacia! Bien y havin! Mal ex en cambio axperencia previa yno que fa, es east abi El Ambo del cl nos ocupamos aqui no es tedneo sin pretcn por lo tanto la Nada es expenmentada conto muerte, el desert oaolto el aniquilameno de in ids, pars cuyssalvaguard te ee fn, por cieno, 1a norma, a ley el orcen- En ese mbit prctco el imperative categbrice n puede sr sino la seguridad es decir ie ‘rola humanizacion, dela muerte. Existen, ett oes, vanes esta fesise que de diferentes manets,senen el sbjenve de asegorr Is visa travde de una relscion “prodoctiva” con la motre, de erst Urdenes que engloben el desorden, eitepis que hacen dela con vencia con la muerte el rigen dela cohesin social, dela conviven i ente hombres. Muchas son las leyes humanas que encuentran 3 propia fuerza ene incorporacisn desley de a verte. ¥ inhi {e senin Severino! todo tl pensamiento cecidentsl que cree en ls ‘ealidad de lamer y se quiere defender con la metafisia, con la ‘ntologis, exien ntonces formas demilisme soiscade que ean a ‘ere, con la Nada de las eriaturas, se miden muy de cerca Te sabemes por Girard por autora del ssnfico de chivo xpintoros por Hegel, ue en Ia Pexomenolozia del erin, mus ls potenca dela ner dors absolut, obrando en la isola pre Samente 29 In hstoa del siero, que la experiments como agonit ome agénicarelacién de trabajo con la Cosa, pasjenecesario hala cocci ase epson oe ena oes Ginette epee cman enone es Siti RSs cour nurse ssa eee “Youu at ptm se Oy 9, npn sense es onarne ree ere erties hc te nape sD Das Sat cl Sn dope nl Pa sro oes oleh Pai eat Toe tna tabi 8 tise apr st nore, Boi ha 198, Sh Sluetlecdoed dest tage aap istic de Espn po i leeign del existencialsm, que ~del primer Heeger Jesper, de Payson a Sarze~ dela expesincia de Ibinvere como posiblidad propia del bomibze lege a deseuberse Is Cootingensi cogerea coma iberady autatiidad del nevi: por fl pensomieno ngative (de Nietzsche 9 Sehr Junger), que da poencia de le Nada soe propo desencant isa: Ge tds forma Ee pensaminto "eb, qu de a esignacion “dela Verwonung, e- Irineign ee potenci del nilismo ya ceineaa por el stm Hei- eager llega aa pitas hacia ef mando,» dee que 2 ea (y aqui a prodacivided dela unre ve extenia en improducnvided) ® sts gure histéneo-poiea, odes diferentes entze i interpre= tan Is muerte, mds que somo peligro, com destino natural que puede Solve bumano, inchuo mis lf de los punanisnos delamatoros Yen conteeuenia, como Se deca, bas esis igurashstrice-poie ties creen poder volver Ia muerte productva para el hombre, tlc hacer dele muerte una coneedosiincaleetcsmentesopere+ bie, de oto modo ordenidors”eren qu exisen palabras y érenes 6 Nos etl use uit fio deat vers exes ue al igi fnoMand pcs ar smo de east raat Sade Hoicepsr Sebi Finger (soso diferentes ens) han “Thera” de Weber Isp ih de oponegn mean ft Je Det Nowe, Vocgin, Say opin na mean ao Nade el dd= (ego de Haters y Re inchs e In istunela qe ls ivi) x debe teicoo de Vtg y Rory, Pra un cain mis aba vase los te {Gries en ora ae como ambieC.Cal, Ceneatogt dl pois (Carl Sohn «la ede paseo poiica madera, Banat elise foe. Se cite olen el vesce dea season Geilo: June eM. Heldegae, Ole anes (948 1888), aoe urate dF. Vol, itis, Adsps 18%, , ono sel de a radical anion impale {SNe gue aaa pa venti aingula, R,Espont, Mhizmo comil,supr, ge 2540, Tue ene ngs (Cal, Genelec delle poi, ob. st) yo haya ets ges l pennies de Seino ss gues tragisad ee its en einer et be a enn rages et presente ‘esha de ute orden se revels tmpoube, jusuese mints es parece tector, Deseo pun de vate, . Anders, Patologia dela libres ({oser1957, Bon, Ploman, 1963 ein tho dea ated. que trplce ab vpn dic erio-ordenatva ee essa na