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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
D IRECTORIO
LIC. MIGUEL NGEL CORREA JASSO
Director General
LIC. JAIME A. VALVERDE ARCINIEGA
SecretarioGeneral
DR. JOS ENRIQUE VILLA RIVERA
Secretario Acadmico
ING. RUBN VILCHIS MELGAREJO
Secretario de Administracin
LIC. RICARDO M. HERNNDEZ RAMREZ
Secretario de Apoyo Acadmico
DR. BONIFACIO EFRN PARADA ARIAS
Secretario de Extensin y Difusin
ING. MANUEL GARZA CABALLERO
Secretario Tcnico
LIC. FRANCISCO GUTIRREZ VELZQUEZ
Secretario Ejecutivo de la Comisin de Operacin
y Fomento de Actividades Acadmicas
ING. MANUEL QUINTERO QUINTERO
Secretario Ejecutivo del Patronato
de Obras e Instalaciones
NDICE
N S T I T U T O
POLITCNICO N
MXICO
A C I O N A L
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
ISBN 970-36-0061-1
Impreso en Mxico/Printed in Mexico
OCCIDENTE
NDICE
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
NDICE
Epgrafe
seeselordenSancho,
labasa,elyelmo...elresplandor.
MIGUEL
DE
CERVANTES SAAVEDRA
10
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
NDICE
NDICE
Introduccin 17
EGIPTO
Ubicacin temporal 21
Ubicacin espacial 21
Desarrollohistrico21
Sistema econmico 23
Sistema poltico 23
Sistema social 24
Religin 25
Algunas aportaciones culturales 26
Para profundizar en el estudio de Egipto 32
M ESOPOTAMIA
Ubicacin temporal 33
Ubicacin espacial 33
Desarrollohistrico33
Sistema econmico 34
Sistema poltico 35
Sistema social 36
Religin 37
Algunas aportaciones culturales 37
Para profundizar en el estudio de Mesopotamia 40
GRECIA
Ubicacin temporal 43
Ubicacin espacial 43
Desarrollohistrico43
Sistema poltico 45
poca arcaica o helnica 45
Periodo clsico 46
Economa 46
Estructurasocial47
poca arcaica o helnica 47
11
11
12
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
Periodo clsico 47
Pensamiento griego 48
Religin 49
Filosofa50
Algunas aportaciones culturales 51
Para profundizar en el estudio de Grecia 56
ROMA
Ubicacin temporal 57
Ubicacin espacial 57
Desarrollohistrico57
Sistema econmico 59
Sistema poltico 60
Sistema social 61
Pensamiento 63
Religin 63
Filosofa64
Algunas aportaciones culturales 65
Para profundizar en el estudio de Roma 70
LA EDAD MEDIA EN EUROPA
Ubicacin temporal 71
Ubicacin espacial 71
Desarrollohistrico71
Sistema de propiedad territorial 73
Sistema econmico 74
Sistema poltico 75
Sistema social 75
Pensamiento 77
Lareligincristianayelclero77
Los monasterios 78
Las universidades 79
Tecnologa 80
El desarrollo de una nueva sociedad 81
Artesanos, comercio y cruzadas 81
Nuevo auge de la vida urbana 83
Para profundizar en el estudio de la Edad Media 88
NDICE
13
AZTECAS
Ubicacin temporal 89
Ubicacin espacial 89
Desarrollohistrico89
Sistema econmico 91
Sistema poltico 93
Sistema social 94
Pensamiento 95
Religin 95
Concepcin del mundo95
Algunas aportaciones culturales 96
Para profundizar en el estudio de los aztecas 100
EL RENACIMIENTO
Ubicacin temporal y espacial 103
Cronologa mnima del Renacimiento 103
Orgenes y caracterizacin del Renacimiento 104
Sistema econmico 106
La manufactura 106
El capitalismo manufacturero 107
Sistema poltico, las monarquas autoritarias y el surgimiento del
Estado-nacin 107
Sistema social 108
El pensamiento renacentista 109
El humanismo110
El naturalismo 111
El mercantilismo 111
Las iglesias reformadas 112
La contrarreforma o reforma de la Iglesia Catlica 113
Algunas aportaciones culturales 114
Ciencia renacentista 114
Inventos 115
Navegacin y cartografa 116
Cronologa mnima del siglo XVI en el Virreinato de la Nueva Espaa 117
Para profundizar en el estudio del Renacimiento 122
14
PRONTUARIO
LOS
LA
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
BARROCO Y LA ILUSTRACIN
Ubicacin temporal y espacial 123
Cronologa mnima del siglo XVII 123
Cronologa mnima del siglo XVII, de las luces 124
Sistema econmico 125
Sistema poltico 126
Las monarquas absolutas 126
Lmites del absolutismo 127
El Estado-nacin y su poltica de desarrollo 128
Sistema social 129
Pensamiento 130
El racionalismo 130
El empirismo 131
Algunas aportaciones culturales 132
La transformacin del pensamiento en el siglo XVIII 132
Desarrollo de la ciencia 133
Avances tecnolgicos 133
El enciclopedismo 135
ParaprofundizarenelestudiodelossiglosdelBarrocoylaIlustracin139
Cronologa mnima de los siglos XVII y XVIII en el Virreinato de la Nueva
Espaa 141
SIGLOS DEL
NDICE
DE CONSULTA GENERAL
169
15
16
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
INTRODUCCIN
17
INTRODUCCIN
He llamado Prontuario a este libro porque pretende tender una mirada bsica sobre
el proceso histrico general de Occidente y concretamente, sobre cada una de las
individualidadesculturalestratadas.Sedirigeaestudiantesdecienciasexactas,tanto
de nivel medio superior como superior, porque trata de ofrecer un punto de partida
til,desdeelcualavanzarsegnelgradodeespecializacinyprofundizacinrequerido
porcadaniveleducativo,asignaturaeinterspersonal.
Se trata aqu de proporcionar un basamento elemental, pero abarcativo, que
comienzaconlaubicacinespacialytemporal,prosigueconunasntesisdeldesarrollo
histrico o cronologa segn me ha parecido que convenga didcticamente de
cada cultura o poca, necesaria para abarcar con una rpida mirada, el nacimiento,
desarrolloydeclinar,decadaculturaotramohistrico.Adicionalmente,esteltimo
incisodecadacaptulo,sirvecomomaterialdeconsultaparaubicaracontecimientos
relevantesyordencronolgico.
Serevisanacontinuacinlossistemaseconmico,polticoysocialdecadacultura,para
terminar con una sntesis de las posturas de pensamiento destacadas de la poca, a
fin de acercar al estudiante a la representacin del mundo vigente en cada sociedad
dada.Porltimoseexponenlasaportacionesmsreconocidasdecadaentidadhistrica.
Altrminodecadacaptuloseproporcionaunabibliografaespecializada,atendiendo
adiversasreasdeinters,comociencia,arte,pensamiento,condicindelamujer,
vidacotidiana,etc.Todoslostextosdeestasbibliografaspertenecenalacervodela
Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) y se indica la pgina Web en
quepuedenserlocalizadosparaconsultayprstamo.Alfinalapareceunabibliografa
deobrasdeconsultageneral.
Altratarsedeunprontuario,slosehanincluidoloshitoshistricosquecomponen
la lnea de desarrollo fundamental en la tradicin de Occidente. No obstante, a
diferencia de la mayora de los textos especializados, se incluye la cultura de los
aztecas con algunos comentarios sobre Mesoamrica para ubicar un paralelo
entreEuropa(objetocasiexclusivoenlashistoriasuniversales)yMesoamricaen
lossiglosanterioresalencuentrodeambosmundos.ApartirdelsigloXIX,secomenta
eneltextoelprocesodelaNuevaEspaaoMxico,yseagregancronologasespecficas
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18
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
sobresutranscursohistrico.Elloconlafinalidaddenoperderdevistalasincrona
deambastrayectoriashistricas.
Laideaesquelaprontasntesis,deestetextoahorretiempoamaestrosyalumnos,
yasladiscusin,reflexinysobretodo,lainvestigacin,recaigasobreaspectos
histricosobjetodeuncursoespecfico:historiadelaciencia,delaarquitectura,
etc.,obien,permitadesarrollarlecturas,investigacionesydiscusionesrelacionadas
con los intereses de cada alumno, para producir as, ms y mejor conocimiento
significativo.
A continuacin, algunas sugerencias, para ampliar y profundizar conocimientos,
una vez estudiada la mirada bsica de cada cultura:
Elaborarcronologaspor:pases,oasuntos:arte,ciencia,poltica,mujer,vida
cotidiana,vivienda,movimientossociales,etctera.
Seguirunejealolargodetodoellibro,porejemplo:evolucindelossistemas
econmicos, de las ideas, de las sociedades, y completar este seguimiento con
investigacinadicional.
Elaboraranlisiscomparativos:semejanzasydiferenciasentre...
Elaborarinvestigacionesparaprofundizar:Lacienciarenacentista,laarquitectura
barroca, el pensamiento liberal, la pintura egipcia ptolomica, la literatura
griega clsica, etc., o aun con mayor grado de especificidad: La Biblioteca de
Alejandra, los inventos de Leonardo de Vinci; la arquitectura de Ramss II,
etctera.
Investigarbiografasdelperiodotratado.
19
INTRODUCCIN
Sistema social
Elaborarsntesisenguiones,mapasconceptuales,diagramasdeflujo,etctera.
20
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
EGIPTO
21
EGIPTO
UBICACIN
TEMPORAL
ESPACIAL
HISTRICO
21
22
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
EGIPTO
SISTEMA
23
ECONMICO
Basadofundamentalmenteenlaagriculturadecrecida,enlastierrasfrtilesdelas
orillas del Nilo. Ao con ao sube el Nilo provocando inundaciones; empieza a
subir en junio y llega a su nivel mximo en octubre o noviembre, al retirarse las
aguas, las tierras humidificadas de las mrgenes quedan abonadas con los ricos
sedimentos orgnicos y minerales que el ro arrastra en su caudal. En El Cairo
llegaasubirelnivelcercadeochometros.
Importanteextraccindeoroenlastierrasdelsur,hoyllamadasEtiopayabundante
actividaddecazaypesca.EnlaIVdinasta,elnicocensoobligatorioeraeldelos
ganados.
Las tierras, con todos sus productos, pertenecan al faran. Distinguanse dos
casosenlaspropiedadesreales:eldelastierrasqueenesapocarepresentabanla
mayorpartedeEgiptoyerancultivadasporsiervos,aloscualeselfaranconceda
unaparte delacosecha parasualimentacin; yeldelastierras deprivilegio, que
el faran separaba de su dominio personal en honor de una divinidad, y en provecho de uno de sus funcionarios, o que constitua en dominios funerarios para
subvenir al sostenimiento de su templo funerario. Los templos posean grandes
dotaciones de tierras de las que la clase sacerdotal obtena enormes riquezas e
influencia econmica.
El comercio egipcio, que se realiz primero como trueque al interior de la zona, se
expandi ampliamente y estableci moneda e instituciones de cambio. Los barcos
egipcios transportaban trigo y cebada, as como papiro, tejidos de lino, algodn,
cerveza, maderas preciosas y piedras para construccin, artesanas y armas de alta
calidadyfinalmente,oroylapislzuli.
SISTEMA
POLTICO
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
Alreyofaranseleconsiderabaunadivinidadviva,poresoselevenerabacongran
respeto y supersticin, ya que se deca que era un hijo directo de Amn.
El faran nombraba a sus servidores, la administracin civil era sumamente ordenada. Los sacerdotes controlaban la riqueza y los botines de guerra y en un tiempo
controlabantambingranpartedelatierralaborable.
La realeza se transmita necesariamente a travs de una mujer de sangre real, razn
por la que fueron frecuentes los matrimonios reales entre parientes consanguneos,
aunque a veces estas uniones eran meramente rituales. Al frente del Estado deba
estarunapareja,sucedneadelagranparejadivinaformadaporIsisyOsiris,deello
dependaelbienestardelpas.Lasreinasegipciasrecibanelttulode GranEsposa
Real, y fueron con frecuencia agudas conocedoras de la poltica interna y externa
delImperio,ascomoinfluyentesconsejerasdelfaran,eselcasodelareinasNefertiti
yNefertari,ellasencabezabanmltiplesceremoniasprotocolariasyritualesreligiosos.
Adems de la Gran Esposa Real, el faran poda tener esposas secundarias y concubinas.EnrigorelherederoaltronodebanacerdelaGranParejaReal,enlaprctica
poda acceder al poder el hijo de alguna concubina al casarse con una hija real, e
inclusive llegaron al trono de Egipto hombres de sangre no noble.
SISTEMA
SOCIAL
A la cabeza del pas se encontraba el faran, dueo nominal de todas las tierras.
Haba una nobleza numerosa, ms o menos poderosa en las diferentes pocas,
ligada directamente al sacerdocio. Las necesidades de la administracin pblica
produjeron un gran cuerpo burocrtico, cuya importancia se ve en los diversos
hallazgos de estatuas de escribas. La masa de la poblacin estaba integrada por
campesinossiervos;habatambinartesanosyprofesionistaslibrescomoescribas,
parteras, joyeros, muebleros, mdicos, maestros, pintores y arquitectos. Existan
esclavos,perolafuerzadetrabajofundamentalerantrabajadoreslibres.
Egipto no conoca castas. Toda la poblacin serva al rey y sus condiciones socialeseran lasdeacuerdo asurelacin conlasfunciones ejercidas. Enlacorte haba
una jerarqua de palaciegos, que reciban diariamente su asignacin alimenticia y
a los que el faran conceda adems el privilegio de poseer un panten y el derechodepracticarenllosritososirios.
EGIPTO
25
La poblacin egipcia se compona en su mayor parte de agricultores. Los terratenientes constituan una clase importante, junto a la cual exista otra ms modesta
compuesta de colonos libres y arrendatarios.
Cada cabeza de familia reciba del gobierno una porcin de tierra proporcional al
nmero de personas que integraban el hogar; las condiciones de existencia de esos
campesinoserandifciles,agobiadoscomoestabanporlosimpuestosylasprestaciones personales, aunque se conocieron dilatadas pocas de abundancia y bienestar.
Para las grandes obras constructivas se empleaban campesinos y trabajadores con
sueldo y en ocasiones, se les proporcionaban viviendas cmodas. De estos barrios
detrabajadoressehandescubiertovariosasentamientosubicadosjuntoalazonade
construccin.
La poblacin de las ciudades gozaba de mayor libertad y estaba exenta de la obligacindelasprestacionespersonales.
Las mujeres egipcias tenan un estatuto mucho ms libre e igualitario que en otras
culturas contemporneas; podan atestiguar en juicios, disponer de sus bienes al
enviudarycasarseporlibreeleccin.
Religin
Herodoto ya constat que los egipcios son los ms religiosos de los hombres. Se
puede considerar la relign egipcia bajo dos aspectos: el culto divino propiamente
dichoylareliginfuneraria.
El dios fundamental y omnipotente era Amn, el dios que se cre a s mismo y
que naci de l mismo; de l nacieron los dioses del cielo y de la Tierra. Osiris e
Isis representaban la pareja primigenia, y Horus, el Halcn sagrado, cuyo enorme
ojo vigilaba al mundo. De gran importancia era la diosa Mahat, representada por
una pluma, quien constitua la regla, el orden debido del mundo que el faran era
el encargado de mantener y respetar en primer lugar. Seth era el seor de las
tinieblas, pero tambin del fuego de vida, de la fuerza.
Al Nilo se le adoraba como un dios de vida, la crecida anual se iniciaba con la
lgrima de Isis, a la muerte de su amado Osiris y a quien ella resucit mediante
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
conjuros de gran esposa. Se encuentran otros dioses como son: Ptah, de los artistas, artesanos y arquitectos, Anubis, Thot, Min, Nekhbet, etctera.
Algunos animales tambin eran adorados como smbolos de deidades: el gato, el
halcn,eltoro,elcocodrilo,etc.ElperiodoSaitafuesumamentesupersticiosoal
respecto.
La creencia fundamental en la religin egipcia fue la de la vida despus de la
muerte. Anubis era el dios del embalsamiento. Este acto era uno de los ms importantes, ya que el pueblo egipcio crea fielmente en la vida despus de la muerte. El embalsamamiento consiste en conservar el cuerpo de una persona fallecida,
preservando todos los rganos: al cuerpo se le extraan las vsceras y dems rganos vitales, los cuales se depositaban en cuatro vasijas que se distribuan de la
siguiente forma: primera para vsceras; segunda para rganos como hgado, pulmones, etc.; tercera para ojos y lengua y cuarta, la ms importante, contena corazn
y cerebro, motor de vida y pensamiento. El cuerpo ya vaco se limpiaba y se unga
con aceites y blsamos preparados especialmente para este trabajo; despus se
envolvaelcuerpoconvendajesysecolocabaensufretro,yenlatapaserepresentaba la figura del cadver. Los egipcios pensaban que despus de morir, el Ka
(esprituoesenciadivina)saladelcuerpoeiniciabasuviajealmsall.AlKasele
debera ofrecer consuelo, alimentos y sus objetos ms queridos en vida; adems
unaembarcacinparasuviajefinalylasinstruccionesescritasenlasparedesdela
tumba para pronunciar las palabras correctas cuando los dioses le interrogasen en
elmsall.
ALGUNAS
APORTACIONES CULTURALES
Hacia el cuarto milenio antes de nuestra era, los egipcios ya haban instituido el
Calendario Solar, mismo que retomado por Julio Csar en Roma y posteriormente reformado por Gregorio XIII, es el que usamos en la actualidad.
La escritura de los egipcios tuvo un origen pictogrfico, denominada con el trmino griego jeroglfica (signo grabado sagrado), en la que abundaban pequeas
figuras humanas en actitudes diversas, e imgenes de animales. Se desarrollaron
EGIPTO
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dosescriturasabasedesignosabstradosdelasfiguras:laescriturahierticaosacerdotal
ylademtica(opopular,corrienteenlosltimoscincosiglosdelahistoriaegipcia
antigua).
Ya en el tiempo de la tercera y cuarta dinastas, los obreros metalrgicos saban
vaciarysoldarelmetal,ascomocincelarlo,grabarlo,forjarloyremacharlo.Los
carpinterospodanconstruirlanchasybarcosdealturasinservirseprcticamentede
clavos.Losalfarerosconservaronyperfeccionaronlatcnicadelafabricacindela
pasta esmaltada llamada maylica egipcia. Fueron inventores del papiro, una de
las primeras formas del papel que se elaboraba al machacar y hervir la pulpa de la
palmera y despus de escurrir el agua, distribuir esa masilla uniformemente, hasta
hacerunaplacamuydelgadaydejarlasecaralsol.Consecuenciadeestoeslainvencindetintabasadaenracesyfrutos.
UnadelaspocasmsbrillantesdelaculturaegipciafueelImperioMedio,desdeentonceslainfluenciadelarteegipcioylosobjetosoriginariosdeestaculturasederramanporelcorredorSirio-Palestino llegandoalaEuropaprehelnica.Eseneste
periodo en que se escriben obras cientficas de gran importancia, como los numerososPapirosmdicosylosPapirosmatemticos,tratadosdearitmticaygeometra.
Un papiro hallado en el Rameseum (templo funerario de RamssII), establece listas
denombresgeogrficos,tcnicos,anatmicos,deoficios,delaflora,delafauna,
instituidascomounaverdaderaenciclopedia.Losfaraonesdeesteperiodosedistinguieronporlarealizacindegrandesobrasdeingenieraderiegoylaexcavacinde
un canal que comunic a las ciudades del Nilo con el mar Rojo. De los guerreros
hiksos aprendieron a combatir con caballera y en carros de guerra.
Inventoresdelaplomadaparaeltrazodelneasperpendicularesenconstruccin,as
como de la tcnica de unin de dos piedras labradas sin la utilizacin de mortero y
polea,losconstructoresegipcioslograronunabastatecnologaconstructiva.
No puede quedar sin mencin la Biblioteca de Alejandra como gran producto
culturaldeEgipto,apesardetratarsedeunainstitucindeinfluenciahelenstica,es
decirgriega.
Es sabido que, Alejandra fue fundada por Alejandro Magno en el ao 331 a. C.,
como nueva capital de Egipto. Fue un general y sucesor de Alejandro, Ptolomeo I
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
(305 al 282 a. C.), quien fund la Biblioteca y el Museo en 295 a. C., gracias al
consejodelossabiosgriegosEudoxio,DemetriodeFalero,suprimerdirector y bibliotecario,ydelpropioAristteles(sibienseraindirectamente,pueselfilsofo
haba muerto en el 322 de la misma era), de quien afirma Estrabn que ense a
los ptolomeos a formar su Biblioteca.
La Biblioteca nunca fue dirigida por un egipcio, fue una institucin helenstica,
cuyo director, cargo de gran relevancia social, era nombrado directamente por el
rey. Parece sin embargo que el jefe titular del Museo fue al principio un representantedelaviejajerarquaegipcia.
Desde el principio encontramos establecidos all a Herfilo, el mdico ms clebredelapoca;losastrnomosAristiloyTimocarisyelilustregemetraEuclides,
cuya obra, Elementos,hasido uno delos libros ms influyentes enlahistoria dela
humanidad.
La Gran Biblioteca era un complemento indispensable del Museo (o templo dedicado a las musas). Fue descrita por Tito Livio como el ms bello de los monumentos. Tena numerosas salas con estantes (armaria) para libros (los que
consultaban los sabios) y habitaciones para los escribas y artistas que copiaban y
preparaban los rollos, cobrando a tanto por lnea. Todos los ptolomeos siguieron
coleccionandomilesdemanuscritosgriegos,judos,egipcios,persaseindios,hasta los tiempos de Cleopatra. Los navos y viajeros que pasaban por Alejandra
estaban obligados a dejar en ella los manuscritos originales que posean, a cambio
de copias. En ellos se anotaban los nombres de los antiguos propietarios y eran
registradosyclasificadosantesdesudepsitoyutilizacin.
La Gran Biblioteca fue la ms grande, rica e importante de la Antigedad, sobrepasando a sus rivales de Atenas y Antioqua. En 48 a. C., el incendio deliberado
delaflotadeJulioCsar,sepropaghacialaBibliotecadestruyendolacasitotalidaddesuacervo.
EGIPTO
EL POEMA DE AMENEMHET
Luchad por la felicidad
como luchan por el pan
los hombres humildes.
Y recordad que el amor
eslasemillayelfrutodelaalegra.
Amad a los dems
para que ellos puedan amaros
y amaos a vosotros mismos
para poder amar a los dems.
Naceris sin temor
porque quien os d la vida
gozardesufertlilidad.
No tendris temor del esposo y de la esposa
porque os habris unido por amor
y del amor no puede nacer
ningn enemigo.
Slo os unir
la cadena de oro del afecto,
noserelparentesco
lo que mantenga unidos a los hermanos,
afines solamente por la sangre.
No tendris temor de la soledad
porque nunca estaris sin amigos.
No tendris temor del ocio
porque el nuevo Egipto necesita
elocioyeltrabajo.
No tendris temor del trabajo
porque congeniar con vosotros:
podrisnacerpescadoresyvolverosescribas,
o nacer campesinos
yvolverosguerreros.
Nadie se sentir oprimido
por un campo
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30
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
DINASTA,
1996 a. C.
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PRONTUARIO
PARA
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
PROFUNDIZAR EN EL ESTUDIO DE
EGIPTO
Los textos de consulta se han seleccionado del acervo con que cuenta la UNAM en
susdiversasbibliotecas,parafacilitarsuconsultaalosestudiantesquehaganuso
de ella. La ubicacin exacta de las obras, aparece en el catlogo en lnea de la
UNAM en la direccin www.dgbiblio.unam.mx/librunam.html. Por supuesto, el
acervo mencionado contiene muchos ttulos ms sobre el tema, sin contar con
que se pueden consultar los catlogos de otras instituciones.
Bell H. Idris, Egipto: desde Alejando Magno hasta la poca bizantina, Barcelona,
Garriga, 1965.
Beltrn Del Alisal, M., El antiguo Egipto, Barcelona, Brugera, 1962.
CyrilAldred,etal.,Lostiemposdelaspirmides,delaprehistoriaaloshiksos,Madrid,Aguilar,1978.
El-Abbadi Mostafa, La antigua biblioteca de Alejandra, vida y destino, Pars,
UNESCO/Asociacin de amigos de la biblioteca de Alejandra, 1994.
Martn Valentn Francisco, Amen-Hotep III, el esplendor de Egipto, una tesis de
reconstruccin histrica, Madrid, Alderabn, 1998.
MichlowskyKasimirez.ArteycivilizacindeEgipto,Barcelona,EditorialJuvenil,
1969.
Rachewitz Boris De, Los antiguos egipcios, Barcelona, Plaza y Jans, 1991.
Sandison David, El arte de los jeroglficos egipcios, Barcelona, EDUNSA, 1997.
StierlinHenri,TesorosartsticosdeEgipto,Mxico,Patria,1994.
VzquezAlonsoMarianoJos,Akhenatonelherejedelsol:instaladoenlosdominios
deloimposibletransgredilarealidadyperecicaminoalaeternidad,Barcelona,
Ediciones 29, 1999.
MESOPOTAMIA
33
MESOPOTAMIA
UBICACIN
TEMPORAL
ESPACIAL
AsiaSuroccidental,lascuencasdelosrosTigrisyufrates,ascomosusramales,
regin llamada de la Media Luna Frtil, o Mesopotamia, que significa tierra
entredosros.
DESARROLLO
HISTRICO
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
gnlallamadacronologamediadeSmithySidersky,1 o la cronologa mnima de Albright y Cornelius. Aqu se reproduce la cronologa de Vicens Vives,2
por ser una de las ms completas en la bibliografa del tema.
Primer periodo sumerio, de 3000 aproximadamente al 2600 a. C., aproximadamente.
Periodo acadio, de 2600 al 2400 a. C., aproximadamente.
Invasin y dominacin Guti, de 2400 al 2250 a. C., aproximadamente.
Segundo periodo sumerio, dinasta III de Ur, de 2250 al 2000 a. C., aproximadamente.
Primer Imperio babilnico de 1950 al 1651 a. C. (Hammurabi de 1848 a 1806
a.C.)
Imperios asirios, de 2225? al 612 a. C. Hacia 1100 de la misma era, el rey
Tiglathpileser conquista y destruye Babilonia. Se conforma el Imperio ms extenso conocido hasta entonces, incluyendo parte de Egipto.
Imperio Neobabilnico (dinasta Caldea), de 625 al 539 a. C. En 539 de la
misma era el rey Ciro de Persia derrota al ltimo rey babilnico. En 470 (mismaera),destruccin deBabilonia porelreyJerjes.
SISTEMA
ECONMICO
Sociedadeshidrulicasquecultivanlatierraenlasmrgenesdelosros,graciasal
conocimiento del ritmo de los aluviones e inundaciones de los mismos. La economa se basa en la agricultura y ganadera, de acuerdo con un complejo sistema de
riego, formado por una red de canales de gran envergadura, con diques e instalaciones hidrulicas. Se cultivaban cereales en el campo y en terrazas ajardinadas
1
2
Vase Bottro y Vercoutter Cassin, Los imperios del Antiguo Oriente, en Historia Universal p. 10.
Vicens Vives, Atlas de Historia Universal, p. 26.
MESOPOTAMIA
35
POLTICO
36
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
SOCIAL
Sociedadestamentariadesistemapatriarcal.Laorganizacinfamiliarsebasaenla
poligamia.
EnlacspidedelapirmidesocialseencontrabanelPatesisysufamilia.Formaban
partedelasclasesdominanteslosaltossacerdotesdeltemploylosfuncionariosde
lacorteencargadosdetareasadministrativas,polticas,econmicas,legislativasy
jurdicas.Losmilitaresdealtorangoestabanenesteestrato.
Lariquezadelosestratosdominantessedebaalaagricultura,ganadera,produccin artesanal en talleres de su propiedad, y al comercio. Engrosaba importantemente la riqueza del rey el tributo impuesto a otras ciudades dominadas.
Un reducido estrato medio estaba ocupado por comerciantes, influyentes representantes de las ramas artesanales, arquitectos y armadores de barcos. Por debajo,
pero an con un relativo bienestar estaban los productores medios y profesionistas
como: mdicos, parteras, escribas, maestros, pequeos artesanos, etctera.
Por ltimo se encontraba la masa de campesinos y finalmente, los esclavos. En
esclavitud caan los prisioneros de guerra y los ciudadanos libres por deudas no
pagadas (en alguna poca les acompaaban sus hijos, esposa, hermana). Podan
ser esclavos temporalmente o como fianza. Tambin podan caer en la esclavitud
condenados por delitos diversos. El esclavo era un objeto en manos de su amo,
quien poda venderle, regalarle, alquilarle o cederle como dote o herencia.
Tanto el palacio como el templo y los dueos de medios de propiedad posean
esclavos, pero al ser costosa su manutencin el nmero no era muy grande. Su
participacin en la vida econmica del pas slo tuvo cierta importancia en las
MESOPOTAMIA
37
APORTACIONES CULTURALES
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
40
PRONTUARIO
PARA
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
PROFUNDIZAR EN EL ESTUDIO DE
OCCIDENTE
MESOPOTAMIA
Los textos de consulta se han seleccionado del acervo con que cuenta la UNAM en
susdiversasbibliotecas,parafacilitarsuconsultaalosestudiantesquehaganuso
de ella. La ubicacin exacta de las obras, aparece en el catlogo en lnea de la
UNAM en la direccin www.dgbiblio.unam.mx/librunam.html. Por supuesto, el
acervo mencionado contiene muchos ttulos ms sobre el tema, sin contar con
que se pueden consultar los catlogos de otras instituciones.
Cassin Bottro y Vercoutter, Los imperios del Antiguo Oriente en Historia Universal siglo XXI, tomo 2, Madrid, siglo XXI, 1965.
Cottrell Leonard, Mesopotamia, la tierra de los dos ros, Mxico, Joaqun Mortiz,
1967.
BriceParain(Directora),Elpensamientoprefilosficooriental,Mxico,SigloXXI,
1986.
Garelli Paul, El Prximo Oriente asitico: los imperios mesopotmicos, Barcelona,
Labor, 1977.
Lara Peinado F., y Lara Gonzlez F. (Estudio preliminar), Los primeros cdigos de
la humanidad, Madrid, Tecnos, 1944.
Levey Martn, Chemistry and technology in ancient Mesopotamia, Amsterdam,
Elsevierpublications,1959.
Manzanilla Lidia, La constitucin de la sociedad urbana en Mesopotamia, Mxico,
UNAM, 1986.
Morin Etienne, Una ciudad en Mesopotamia bajo Nabucodonosor, Bilbao, Mensajero, ENEP de Acatln, 1994.
Roux Georges, Mesopotamia: historia poltica, econmica y cultural, Madrid, Akal,
1987.
MESOPOTAMIA
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PRONTUARIO
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OCCIDENTE
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GRECIA
GRECIA
Perosinelmito,todaculturaestdesposeda
desufuerzanaturalysabiacreadora;sloun
horizonte constelado de mitos consuma la
unidad de una poca entera de cultura.
FEDERICO NIETSZCHE
UBICACIN
TEMPORAL
Del siglo X a. C., en que los dorios ya estn establecidos en Peloponeso, el tica
se encuentra poblada por los jonios y se da la aparicin de los primeros alfabetos
griegos; al 323 de la misma era, muerte de Alejandro de Macedonia, regencia y
desintegracin de su Imperio. El periodo posterior a este acontecimiento se llama
helenstico por la influencia determinante que en todo el mundo mediterrneo,
medio oriental y hasta la India, representa la cultura griega (de los helenos). El
periodo helenstico termina, para algunos, con la cada del Imperio Romano de
Occidente en el siglo V, y para otros se prolonga hasta el Renacimiento.
UBICACIN
ESPACIAL
HISTRICO
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civilizacinhelenstica,esdecir,laculturagriegaadoptadayasimiladapor
poblaciones y reinos extraos al helenismo; polticamente la Hlade cae en
divisin y decadencia, es conquistada por Roma. Atenas contina siendo la
capitalintelectualdelhelenismo,dondeflorecelaconfrontacindeescuelasde
pensamiento entre sabios de todo el mundo conocido; y los reyes acuden a
conmemorar sus victorias.
SISTEMA
POLTICO
pocaarcaicaohelnica
LasPolisgriegaseranautnomas(independenciapoltica),yautrquicas(independencia econmica), en este periodo hay ms de 150 Polis en Grecia.
Jams se form un imperio heleno, hasta el de Alejandro de Macedonia, pero s
hubo alianzas y coaliciones permanentes. Sin alguna unin de este tipo, las ciudades griegas estaban casi siempre en guerra.
Gobierna al principio de esta poca una monarqua de carcter agrario, en la que
losreyessonterratenientesnomuysuperioresalosotrosnobles(Hetairoi).Elrey
essloelprimeroentresusigualesytieneuncarctersacerdotal(basileus).Distintas instituciones limitan el poder del monarca: la asamblea popular (ecclesia),
quesereneenelgora(plazapblica),cuandoalgnasuntoimportantelorequiere.
El consejo de ancianos (gerusia) asiste permanentemente al monarca.
Hacia el 800 a. C., la monarqua moderada se transforma en una repblica aristocrtica(gobiernodelosmejores).Segnlaclasearistocrticaelmejorcapacitadopara
gobernar era el poderoso, pues era dueo de ms tierras y armas, adems de poseer
por su nacimiento la kalokagazia, que veremos ms adelante; esta clase social termina monopolizando las decisiones (oligarqua) y el monarca conserva tan slo el
poder sacerdotal. La oligarqua favoreca los abusos y la vinculacin del poder a
unas cuantas familias nobles.
SloenEspartaelreyconservelpodermilitarvitalicioyhereditario,compartido con su smil (haba dos reyes). Sin embargo el rgano de gobierno era elgerusia,
ylosmagistrados(foros)diriganlaadministracin.
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DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
El pueblo y la burguesa se unen en contra de la aristocracia decadente, hay reformas tan importantes como la de Soln en Atenas, que decreta la abolicin de
deudas, prohibe la esclavitud e intenta una reforma social y agraria de gran envergadura.
Periodoclsico
Expulsin de los tiranos del poder; Clstenes gobierna Atenas mediante un estatuto original que pasa a la historia con el nombre de democracia, el gobierno del
pueblo, es decir ciudadanos varones (se excluyen metecos, mujeres y esclavos o
aperosparlantes).
Para administrar justicia se forma un tribunal popular formado por jueces de
edad avanzada. El Consejo o bul estaba formado por 500 individuos, cincuenta
porcadafileorepresentacintripartitade:noblesagrarios,noblescomerciantesy
pastores. No se reuna siempre completo sino que cada dcima parte del ao lo
formaban cincuenta individuos. La asamblea popular estaba formada por todos
los ciudadanos varones mayores de 20 aos y se reuna una vez al mes para aceptar
o rechazar las proposiciones del Consejo. Todo ciudadano mayor de 40 aos poda ser orador y proponer una ley.
Excepto los jefes del ejrcito y los administradores de las finanzas, que deban de
serricos,losmagistrados(delosquelosprincipaleseranlosarcontes,unoporcada
file), se nombraban por sorteo, pero deban ser aceptados por la asamblea; podan
ser expulsados y eran juzgados al terminar su cargo.
No todas las Polis vivieron bajo sistemas democrticos, por ejemplo Esparta se
mantuvo aristocrtica, junto con otras que a raz del triunfo espartano en la guerradePeloponeso,retornaronalaaristocracia.
ECONOMA
Grecia es la primera cultura que hace uso de la fuerza esclava de trabajo como
poderproductivofundamental,mayoritarioygeneralizado.Enotrasculturasexisti
la esclavitud, pero es en las Polis de la Hlade en donde esta se convierte en el
fundamento de la existencia de una minora esclavista dedicada al Skol, u ocio
GRECIA
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creativo.Estambinalldondeelhechodelaesclavitudrecibiunaracionalizacin
en consonancia con los marcos filosficos de la sociedad. Platn y Aristteles
justificaronylegitimaronlaesclavitudensusrespectivasobras.
La colonizacin da origen a la construccin de una gran flota, y se establece un
comercio a gran escala, florece la industria cermica de Calcis, Corinto y Atenas.
Algunas ciudades como Esparta renuncian a fomentar la nuevas actividades y
permanecen bajo un rgimen agrario tradicional. La moneda toma gran auge, primero garantizada por el peso y luego por el cuo estatal solamente.
En el periodo clsico se vive el apogeo de la industria y la actividad mercantil en
toda la magna Grecia. Atenas es la ciudad ms rica de la Hlade, y continuar
sostenindose,graciasasuindustriadecermica,muebles,vinos,aceitedeoliva,
etc.,despusdesudecaimientopoltico.Laagriculturaeraanlabasedetodaslas
Polis, y solamente las martimas tenan una industria y un comercio que superaba
laagricultura.
ESTRUCTURA SOCIAL
pocaarcaicaohelnica
Los negocios industriales y martimos producen una capa burguesa entre la aristocraciaterratenienteyloscolonosmseros.
En Atenas encontramos tres estratos bien definidos: La aristocracia campesina
(pediala), la burguesa urbana y mercantil (paralia) y una clase de ciudadanos pobres que viva en las montaas dedicndose al pastoreo y cultivo de reducidsimas
propiedades. Dados los abusos de la aristocracia, estos pequeos propietarios se
reducen con frecuencia a la esclavitud por deudas.
Periodoclsico
La pirmide de la estructura social de la Polis griega que ha derivado hacia la
democracia, es en general simple: ciudadanos,metecos y esclavos. El primer estratoincluyealosciudadanosnobles,comerciantes,industrialesy/oterratenientes,
as como ciudadanos de menor fortuna (con iguales derechos) que ejercen profe-
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DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
siones como intelectuales, artistas, artesanos, pequeos campesinos; haba desigualdades de fortuna entre los ciudadanos, pero los mismos derechos legales y de
facto.
Los metecos son los no nacidos en la ciudad, estn excluidos de los derechos
polticosydelapropiedadinmobiliaria,perosoportanlasmismascargasfiscalesy
militares que los ciudadanos; podan practicar sus cultos y estaban protegidos por
laley.Suimposibilidaddeparticiparenlasdecisionespblicasnosdaunaideadel
enorme valor que tena la ciudadana para los griegos.
Finalmenteestabanlosesclavos,prisionerosdeguerraensumayora,quienesnoposean ningn derecho y eran encargados de los trabajos domsticos y del campo. El
extraordinariodesarrollodelaindustriahelenasebasabaeneltrabajoesclavo.
ParaelsigloIVa.C.,lademocraciaatenienseyengeneraldetodaslasPolisgriegas
inicisudecadencia.
PENSAMIENTO
GRIEGO
Moral.Apesardeladispersingeogrficaylafragmentacinpoltica,losgriegos
conservaron una profunda conciencia de pertenecer a una cultura nica y singular. Herodoto asentaba al respecto: nuestra pertenencia a una misma raza y un
mismo lenguaje, nuestros santuarios y ritos comunes, nuestras costumbres similares.Otrofactordecohesinpanhelnicofueelarte;laindividualidaddelasPolis
seesfumabaenlapoesa,laarquitectura,laescultura,elteatroylamsica.
En el periodo constitutivo de la cultura helena (del 1000 al 800 a. C.), el ideal
griego corresponde al de la moral Aquea, tal y como se describe en la Iliada. La
familiatieneunvalordecisivo,yelhombresesacrificaporella.ElAret,ovirtud,
es el ideal del modo de ser humano, endendindose por ella todo lo que es til a la
consecucindeesteidealtico:fuerza,valor,astucia,belleza.
Hacia el 800 a. C., comienza a dibujarse propiamente la moral helena. Moral
religiosa,queestipulaparaeldeberserhumanolakalokagazia;bellezaespiritual
y corporal que se cultiva asiduamente, pero slo se obtiene por nacimiento, segn
un profundo carcter aristocrtico de la poca arcaica griega. Esta kalokagazia (y
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OCCIDENTE
As Apolneo y Dionisiaco constituyen la dada que representa las dualidades humanas y csmicas:
ESPRITU
CARNE
RAZN
PASIN
MEDIDA
EXCESO
COSMOS
CAOS
HUMANIDAD
ANIMALIDAD
BUENO
MALO
Dionisios agrupa a su alrededor a otros dioses y entidades como Pan, los stiros,
lasninfas,lasdradas,lasnyades,lasmnades,etctera.
La mitologa helena agrupaba a otros muchos dioses y hroes; estaban Zeus, dios del
cielo; Hera, diosa del matrimonio; Artemisa, diosa de la castidad; Poseidn, dios
del mar; Afrodita, diosa del amor; Hermes, dios del comercio; Heafistos, dios del
fuego interno; Ares, dios de la guerra; Atenea, diosa de la sabidura; etc.; hroes
divinos eran Hrcules, Jasn, Edipo, Teseo; y haba genios secundarios como cclopes, cforas, musas, etc. Los dioses olmpicos no son ms que individuos sublimados, con virtudes y defectos humanos.
Adems de estas religiones fundamentales, haba otras minoritarias y esotricas,
como la de la diosa Demter, que dio lugar al santuario y ritos de Eleusis.
Filosofa
Los filsofos ms destacados anteriores a Scrates fueron: Tales de Mileto,
Anaximandro, Anaxmenes, Jenfanes, Parmnides. Herclito, Pitgoras y Anaxgoras, Demcrito. Algunos como Tales de Mileto y Pitgoras, fueron tambin
matemticos y gemetras y la mayora cultivaban tambin la fsica. En realidad
son mitad fsicos, mitad filsofos. Su gran problema es encontrar el principio o
raz de las cosas materiales. Demcrito de Abdera esboza la teora atmica, premonicin de la fsica actual; Parmnides y toda la escuela eletica, son los primeros
que se plantean el problema del ser.
En el periodo clsico se opera la desaristocratizacin de la moral, en consonancia con la de la poltica. La virtud, Aret pude ser transmitida por la enseanza.
Todosloshombrespuedenserigualessirecibenlamismainstruccin.Estascreencias
GRECIA
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son extendidas por los sofistas que recorren toda la Hlade dando clases de filosofayretrica,lascualespaganlosciudadanos.Estospromotoresdelailustracin
griega difunden la fe en la razn, criticando los valores tradicionales. La plena
democratizacin de la moral, es decir, su racionalizacin llega con Scrates que
considera que la virtud es un producto de la inteligencia. Comprender el bien
lleva al hombre a apartarse del mal. La maldad se explica por la ignorancia. Aristtelesencambio,msrealista,creequelavirtudeseljustomedioentredosvicios
o extremos, huyendo de toda exageracin perniciosa. En la poca helenstica aparecieroncorrientesfilosficasmsinclinadasalamoral,comoelepicuresmoyel
estoicismo.
Sea cual fuere su tendencia, todas estos filsofos iniciaron y consolidaron una
autntica revolucin, pasando del pensamiento mtico-religioso a la razn.
La religin sigue practicndose pblicamente, pero se convierte en un atavismo
social sin conviccin profunda; la filosofa desplaza a la religin como bsqueda
de la verdad fundamental.
ALGUNAS
APORTACIONES CULTURALES
Los pensadores griegos confiaban en las facultades humanas para descifrar el cosmos, por lo que la libertad y el conocimiento fueron supremos valores en su cultura.Elartederazonarlespermitidesarrollarlafilosofa,lasmatemticas,la
geometra y las ciencias naturales; Pitgoras es considerado el padre de las matemticas,AristtelesdelabiologaylalgicaeHipcratesdelamedicina.
Euclides (hacia 300 a. C.), sintetiz los conocimientos geomtricos anteriores y
aport las bases de la geometra euclidiana. Arqumedes de Siracusa (280 a 212 a.
C.), desarroll el clculo integral, determin el peso especfico de los cuerpos e
impuls la mecnica integral. Aristarco de Samos (320 a 250 a. C.), fue el astrnomo ms importante de su poca, descubri la traslacin de la Tierra alrededor del
Sol, la rotacin de la misma sobre su eje, el desplazamiento equinoccial y calcul
el tamao del Sol.
En el campo de la medicina, Herfilo (siglo III a. C.), descubri los nervios del
cuerpo humano y destac el cerebro como rgano principal del sistema nervioso.
Erasistrato de Ceos (sigloIIImismaera),estudilacirculacin delasangre.
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OCCIDENTE
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OCCIDENTE
PROFUNDIZAR EN EL ESTUDIO DE
GRECIA
Los textos de consulta se han seleccionado del acervo con que cuenta la UNAM en
susdiversasbibliotecas,parafacilitarsuconsultaalosestudiantesquehaganuso
de ella. La ubicacin exacta de las obras, aparece en el catlogo en lnea de la
UNAM en la direccin www.dgbiblio.unam.mx/librunam.html. Por supuesto, el
acervo mencionado contiene muchos ttulos ms sobre el tema, sin contar con
que se pueden consultar los catlogos de otras instituciones.
Adrados Francisco, Sociedad, amor y poesa en la Grecia antigua, Madrid, Alianza,
1995.
Blazquez Jos M., Historia de la Grecia antigua, Madrid, Ctedra, 1989.
Cavallo Guglielmo, Libros, editores y pblico en el mundo antiguo, Madrid, Alianza,1995.
Domnguez Monedero Adolfo, La Polis y la expansin colonial griega, Madrid,
Sntesis,1993.
Finley Moses, Grecia antigua: economa y sociedad, Barcelona, Crtica, 1984.
Gracia Bacca Juan David, El conocimiento cientfico: los tres modelos helnicos de
ciencia, Mxico, Colegio de Mxico/FCE, 1942.
Herodoto,Losnuevelibrosdelahistoria,Barcelona,Iberia,1968.
KnaussBernhard,LaPolis:individuoyEstadoenlaGreciaantigua,Madrid,Aguilar,
1979.
SeguraMungaSantiago,Losjuegosolmpicos:educacin,deporte,mitologayfiestas en la antigua Grecia, Madrid, Anaya, 1992.
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ROMA
ROMA
UBICACIN
TEMPORAL
ESPACIAL
La Pennsula Itlica fue el centro del desarrollo romano, est situada en el centro
del mar Mediterrneo, cerrada alnorte porlosAlpes yatravesada alolargo porlos
Apeninos.
DESARROLLO
HISTRICO
Los etruscos poblaban hacia el siglo VIII a. C., la parte media y norte de la
Pennsula Itlica; alcanzaron una cultura avanzada que constituye el fundamento de la de Roma. Vivan en ciudades-Estado independientes, conocieron
y trabajaron con excelencia el hierro. Sus construcciones incluan grandes
amurallamientos, drenaje, acueductos, pozos y techos de bveda.
Los latinos fundan Roma en el ao de 753 a. C., una leyenda posterior atribuy la fundacin a dos hermanos: Rmulo y Remo, hijos de Marte (dios de la
guerra) y de una princesa latina. Haban sido arrojados al Tber por el usurpador al trono y salvados por una loba que los amamant. Ms tarde dieron
muerte al usurpador y con un grupo de Patres fundaron Roma en el Monte
Palatino.LosdescendientesdeestosPatres,fueronlosPatricios.
Monarqua. 753 al 509 a. C. El primer rey de Roma fue Rmulo y le sucedieron otros siete monarcas, a lo largo de periodo de la monarqua romana. Los
etruscos son expulsados de las ciudades. Proclamacin de la Repblica en Roma.
Repblica. 509 al 21 a. C. El 493 de la misma era, Ley de las Doce Tablas. De
264 al 202 misma era, guerras pnicas (contra Cartago, colonia fenicia) La
segunda guerra pnica, emprendida contra Cartago y finalizada en el 201 a. C.,
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DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
signific para Roma la apertura de las conquistas fuera de Italia, la conformacin absoluta de su dominio en toda la pennsula y la definitiva intervencin
en Grecia. En 218 de la misma era, se inicia la conquista de Espaa, y Egipto y
SiriasonvasallasdeRoma.En241a.C.Siciliaprimeracoloniaromana;146a.C.,
destruccin de Cartago. De 84 al 27 de la misma era, ciclo de guerras civiles y
golpes de Estado, dictaduras militares de Mario, Sila, Pompeyo, Csar y Antonio.En72a.C.,rebelindeEspartacoalfrentedelosgladiadores,esderrotado
y muerto en el 71 de la misma era. Entre 51 y 50 a. C. Csar completa la conquistadelasGalias,enelao49delamismaera,estallaguerracivilentreCsar
y Pompeyo, paso del Rubicn. Pompeyo huye a Grecia, Csar Dictador. En el ao
45 a. C. Csar gobierna Roma y para acabar con el ciclo de guerras por el poder
se hace nombrarDictadorperpetuo(gobernante conpoderesespeciales) porelSenado. En el 44 de la misma era es asesinado.
Ao cero, fecha convencional de nacimiento de Cristo.
Octavio ha vencido a los dos triunviros herederos de Csar, entre 27 y 21 a. C.,
el Senado abdica de sus poderes y concede a Octavio el ttulo deAugusto; este se
constituye en Csar Imperator, primero de los doce Csares. En el 21 de la
misma era devuelve tericamente el poder al Senado.
Imperio de 21 a. C. al 476 d. de C. Siglo II, llamado de los Antoninos, mxima
expansin del Imperio, y empresa fundacional de ciudades. Del 312 a 337 Constantino emperador. En 313, edicto de Miln, reconociendo al cristianismo como
religin de Estado, en 330 inauguracin solemne en Bizancio, de Constantinopla, la nueva Roma, heredera poltica, econmica y cultural de Roma, que
habr de extender su cultura por Oriente y guardar los valores y expresiones
culturales de la Antigedad grecolatina durante el imperio de los pueblos brbaros en Europa y hasta el Renacimiento, que se ha fechado precisamente en el
ao de la cada de Constantinopla. El 379 El emperador Teodosio declara al
Cristianismocomoreliginoficial.
Destruccin del Imperio Romano de Occidente. En 452, Atila (rey de los hunos), es atajado en Italia por el papa Len I. En el 455, saqueo de Roma por los
Vndalos. Hacia 475, Eurico, rey de los visigodos, obtiene Espaa. Las Galias
son repartidas entre burgundios, alemanes y rugios. El 476, Odoacro (rey de
los hunos) depone a Rmulo Augsulo ltimo emperador del Imperio Ro-
ROMA
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ECONMICO
Monarqua. El proceso de urbanizacin oblig a los etruscos a mejorar rpidamente su rendimiento agrcola. Introdujeron nuevos y ms rentables mtodos de
cultivo,ellostransmitieronaloslatinossuscreenciasreligiosas,suestiloarquitectnicoylainstitucindelserviciomilitar.
Repblica. El expansionismo romano llev a crear caminos y fundar colonias en
todo el espacio que alcanz. Establecieron un ejrcito con sueldo y dieron tierras
a los romanos pobres en las extensas colonias. Roma se convirti en un centro comercial de gran importancia que acuaba monedas de oro y plata, y se enriqueci
grandementeconlostributosprovenientesdetodassuscolonias:cereales,oro,plata,materiasprimas,mrmol,esclavos,etctera.
Laagricultura,lamineraylasartesanassebasanengeneraleneltrabajoesclavo,
aunque existen tambin pequeos agricultores, artesanos y profesionistas libres.
Imperio. Durante el Imperio continu la expansin romana, se realizaron grandesobraspblicas,semejorlaadministracindejusticiayseprotegilaagricultura. Se fundaron muchas ciudades ms en las colonias europeas y africanas. Si
bien la corrupcin y la desmesura reinaban en los palacios romanos, el Imperio,
slidamente organizado, se alarg an cuatro siglos ms en Occidente; su prolongacin en Bizancio sera an mayor. El sistema econmico funcionaba eficazmente
y haba una relativa paz en casi todas las provincias. En Europa, Asia y frica la
ciudad era la base administrativa de las provincias, que se hacan ms cultas y
prsperas.EnelsigloII(delosAntoninos),Romaarribaasucenit;lapoblacin,el
comercio y el poder del Imperio llegan a su apogeo, sin embargo ya se registran
seales de agotamiento.
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SISTEMA
OCCIDENTE
POLTICO
Monarqua. Entre los latinos, siete reyes sucedieron a Rmulo. Tenan poder ejecutivo y militar pero eran elegidos. Los asesoraba un Senado (formado por los
Patresdelasprincipalesfamiliaspatricias),quedirigalaadministracindelEstado,lapolticainternacionalyaprobabalasleyes.Unpontfice mximooficiabaen
asuntosreligiosos.Losltimostresreyes,emparentadosconlosetruscos,favorecieron alosplebeyos,porloquelosPatricioslosexpulsaronyfundaronunaRepblica.
Repblica. La Repblica se gobern por dos Cnsules elegidos por los Patricios,
entre los Patricios, que duraban un ao en el cargo. Como los plebeyos pagaban
altos impuestos, cuando servan en el ejrcito, se endeudaban y caan a veces en la
esclavitud. En el 493 a. C., al volver de una campaa decidieron no regresar a
Roma y fundar una nueva ciudad. El Senado les ofreci liberar a los deudores
esclavizados y concederles el derecho a elegir dos Tribunos que los defendieran.
Los tribunos se reunan con sus representados en asambleas llamadas plebiscitos y
podan vetar las resoluciones del Senado. En el 450 a. C., los plebeyos conquistaron los derechos ciudadanos, que la Ley de las Doce Tablas les garantizara por
escrito.
El servicio militar arruin a grandes sectores de las clases medias que perdieron
sus propiedades a manos de los latifundistas. Los despojados del campo, as como
los agricultores arruinados por la afluencia de trigo gratuito desde las colonias,
marcharon a Roma, participando de los disturbios civiles que terminaron por
enterrar a la Repblica. El lujo, la ostentacin y la relajacin de la moral fueron
losrasgosdelperiodosiguiente:elimperial.
ElpoderodelaRepblicacambilavidaausteraysencilla.Lastierrasconquistadas fueron gobernadas por una autoridad dictatorial ejercida por un Gobernador
romano elegido por el Senado. Cobraba los impuestos un Publicano que pagaba al
Estadounacantidadfijaporesepuesto,loquefavorecigrandementelacorrupcin.
Apartirdel146a.C.,hubounaseriedeguerrasciviles,primerosocialesydespus
porambicionesdelosmilitares.DuranteelsigloI a.C.,lasluchasadquirieronun
carcter sangriento, y el Senado se vio obligado a otorgar la ciudadana romana a
los habitantes de toda la pennsula en el 88 a. C. En el 72 de la misma era ocurre
el levantamiento de esclavos gladiadores liderado por Espartaco.
ROMA
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SOCIAL
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OCCIDENTE
ROMA
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OCCIDENTE
y triunfar con sus facultades sobrehumanas; sin embargo la divinizacin del emperador viviente se concreta muy posteriormente a Augusto.
Roma fue extraordinariamente permeable a los cultos extranjeros, los secretos y
misterios arraigaron en el territorio imperial (Demter, Dionisio, Cibeles, Isis,
Osiris); otro tanto sucedi con las religiones orientales de salvacin, una de las
cuales termin por imponerse en los ltimos 150 aos de la historia de Roma: el
Cristianismo.
La religin cristiana ha sido llamada la sntesis de Occidente, por cuanto contiene elementos mesopotmicos, egipcios, persas, griegos y romanos. Se trata de
una religin monotesta, revelada por profetas; mesinica y basada en un libro: la
Biblia, completada con los evangelios. Las enseanzas de Jess de Nazaret eran
sencillas, pero debieron tener un fuerte impacto entre los habitantes de un Imperio corrupto, de relajada moral y solidaridad desmembrada. Sus preceptos bsicos
son: Dios es nico, omnipotente y omnipresente; condena de la violencia y el
egosmo; amor al prjimo, sin distincin; se recomienda y valora la humildad; se
predicaelperdnylareconciliacinysepostulaelamordeDiosatodos,especialmente al pequeo, al insignificante, al pecador; Dios se relaciona directamente
concadacreyente,elritodelaeucaristamaterializaesteprecepto;elcdigomoral
de los primeros cristianos se expres en diez mandamientos de formulacin clara.
Para el siglo IV a. C., la religin cristiana est presente en todo el Imperio Romano. Si bien en un principio los cristianos fueron ferozmente perseguidos, el emperador Constantino, a raz de su conversin, decreta el cese de estas persecuciones
y en el 313, el Cristianismo deviene en religin oficial del Imperio.
Filosofa
Roma no tiene una filosofa original. Su pensamiento se nutre de Grecia, sometida a su dominio poltico en el siglo II a. C. De los grandes filsofos romanos ha de
citarseaMarcoTulioCicernqueaportideasplatnicas,aristotlicasyestoicas,
en cambio Tito Lucrecio Caro expondra la filosofa del epicuresmo mientras que
Marco Aurelio defendi el estoicismo.
El ms conocido filsofo romano fue Sneca que naci en Crdoba, Espaa y que
fuera preceptor del emperador Nern. En sus libros Consolaciones, clemencia y
ROMA
65
beneficios,resumesuobrafilosfica,rechazandoelpantesmodelosestoicosydefendiendo que si bien, la virtud basta para la felicidad del hombre, no deben despreciarseotrosbienes;aconsejaelamoralprjimoylacompasinparalosdesdichados.
ALGUNAS
APORTACIONES CULTURALES
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
anunci que en el interior de las arterias haba sangre y no aire como se haba
dicho hasta entonces; tambin reconoci que el corazn es el que pone la sangre
en movimiento.
El Derecho Romano, se ha considerado la aportacin ms importante del pueblo de
Roma a la cultura occidental. El Derecho Romano se inici cuando el Senado design a un grupo de magistrados llamados decenviros, para que redactaran la Ley de
Las Doce Tablas, posteriormente el derecho fue evolucionando y as apareci el
Derecho Privado, el Derecho Familiar, y el Testamentario. Ms adelante aparecieron los contratos que tenan que hacerse delante de un funcionario y con testigos,
tambin apareci el Derecho Civil y cuando Roma se fue apoderando de otros
pueblos surgi el Derecho de Gentes. El Derecho Civil y el Derecho de Gentes, se
completaron en la poca del Imperio con el Derecho Natural el cual invocaban
los juristas como regla de conducta basada en la razn humana. Este Derecho Natural tiene ciertos principios casi inmutables, como el reconocimiento de los derechos derivados del parentesco, la equidad en la distribucin de las ventajas o
desventajasentrelaspartescontratantes,etc.Alprincipiolasleyeseranpromulgadas
por el Senado pero ms tarde fueron los juristas los encargados de confeccionar
los edictos y fue as como el emperador Adriano orden a Salvio Juliano que
recopilara las leyes. Se public un volumen llamado Edicto perpetuo; cuando los
emperadores emitan leyes o edictos especiales estos eran revisados por un cuerpo
de jurisconsultos antes de pasar a formar parte de los cdigos.
Los romanos contaban los aos a partir de la fundacin de Roma en el 753 a. C.
Su primer calendario constaba de 355 das, e iniciaba el ao en marzo. Fue Julio
Csar quien adopt para el imperio romano el calendario egipcio de 365 das a los
que se aada un da cada cuatro aos, pasando el primer mes a enero. Este calendario, llamado Juliano, permaneci vigente hasta 1582, en que el papa Gregorio
XIII establecielcalendarioGregoriano,queutilizamosenlaactualidad.
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PRONTUARIO
PARA
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
PROFUNDIZAR EN EL ESTUDIO DE
ROMA
Los textos de consulta se han seleccionado del acervo con que cuenta la UNAM en
susdiversasbibliotecas,parafacilitarsuconsultaalosestudiantesquehaganuso
de ella. La ubicacin exacta de las obras, aparece en el catlogo en lnea de la
UNAM en la direccin www.dgbiblio.unam.mx/librunam.html. Por supuesto, el
acervo mencionado contiene muchos ttulos ms sobre el tema, sin contar con
que se pueden consultar los catlogos de otras instituciones.
Bianchi Bandinelli Ranuccio, Los etruscos y la Italia anterior a Roma, Madrid,
Aguilar,1977.
Bianchi Bandinelli Ranuccio, Roma: el fin del arte antiguo, Madrid, Aguilar, 1971.
Caselli Giovani, El Imperio Romano y la Europa, Madrid, Anaya, 1988.
Grenier Albert, El genio romano en la religin, el pensamiento y el arte, Mxico,
Uteha, 1961.
Homo Len, La Italia primitiva y los comienzos del imperialismo romano, Mxico,
Uteha, 1960.
Roldn Hervas Jos Manuel, Historia de Roma, Madrid, Ctedra, 1987.
Sordi Marta, Los cristianos y el Imperio Romano, Madrid, Encuentro, 1988.
Suetonio,Vidas de los doce Csares, Mxico, Aguilar, 1972.
LA EDAD MEDIA
EN
EUROPA
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TEMPORAL
Convencionalmente la Edad Media se sita del 476, cada del Imperio Romano,
al 1453, cada de Constantinopla en manos del Imperio Turco Otomano.
UBICACIN
ESPACIAL
HISTRICO
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
Por otra parte, en el siglo VII, los rabes (musulmanes) invaden la Pennsula
Ibrica, en donde permanecieron durante ocho siglos, hasta su expulsin definitivaporlosreyescristianosen1492.
De manera muy esquemtica, el acomodo de los pueblos invasores fue como
sigue:
Godos y visigodos, siglos V y VI
Espaa
Sur de Espaa
Francos
Francia
Vikingos y normandos
Francia y Bretaa
Germanos
Ostrogodos y vndalos
Italia
Anglos y sajones
Bretaa e Irlanda
Eslavos
Normandos, siglo IX y X
Se conoce como Alta Edad Media al periodo comprendido entre los siglo V y
XI, en el que predomin el desorden y la destruccin de la antigua sociedad
romanizada. En este lapso se desarroll el Imperio Carolingio (800 al 1000),
fundado por Carlos el Magno, rey profundamente cristiano, que dio a su reinadoestrechosvnculosconlaIglesia.Conquistdiversosterritoriosyconsolid
una nacin poderosa que se extendi desde la actual Catalua hasta el Danubio;
se rode de consejeros eclesisticos ilustrados que redactaron leyes y nombr
doscientos condes, cada uno a la cabeza de un condado y de un cuerpo del
ejrcito. Con el objeto de controlar a los seores nobles, Carlomagno los lig a
su persona por medio de un juramento de fidelidad que los converta en Vasallos;
estosvasallosrecibandelemperadorunaextensindetierratrabajadaporsiervos que se denomin feudo para mantenerse y sufragar los gastos que les
ocasionaba su ocupacin de guerreros. La organizacin Carolingia habra de
influir profundamente en la historia posterior europea, ya que se convirti en
LA EDAD MEDIA
EN
EUROPA
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DE PROPIEDAD TERRITORIAL
Elsistemafeudalsecaracterizporlaexistenciadeterritoriosllamadosfeudoso
seoros,queelmonarcadeunreinoasignabaaparientesojefesmilitaresdestacados a quienes haba concedido ttulos de nobleza. El feudo estaba constituido de
unaextensinvariabledetierras,aldeasycastillos,segnlaimportanciadelseor feudal a quien se asignaba: condados, ducados, baronas, principados, etc. El
seor feudal gobernaba de manera absoluta en sus tierras, junto a las que reciba a
loscampesinosquelashabitaban,encalidaddesiervos;estosestabanvinculadosala
tierra y no podan abandonar su lugar de nacimiento, so pena de persecucin y
severoscastigos;estabantambinobligadosatrabajargratuitamentelastierrasdel
Seor.
Los seores feudales quedaban obligados con el rey a prestar vasallaje, o juramento de fidelidad, apoyndole con su fuerza militar a mantenerse en el poder y
defender el pas de las continuas invasiones de grupos brbaros y de otros reinos
yfeudos.
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
Otros tipos de propiedad eran las tierras comunales en las aldeas, as como los
alodios, que eran pequeas parcelas posedas individualmente y cultivadas por
campesinos libres, independientes del sistema de servidumbre del sistema feudal.
SISTEMA
ECONMICO
LA EDAD MEDIA
SISTEMA
EN
EUROPA
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POLTICO
SOCIAL
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
des riquezas, extensiones de tierra y mltiples edificaciones de la mayor importancia, un ejemplo extremo de este proceso qued constituido por la orden de los
Caballeros Templarios, o guardianes del Santo Sepulcro que llegaron a poseer
gran cantidad de tierras, castillos y monasterios por toda Europa y parte de Medio
Oriente.
El origen de la riqueza de la Iglesia fueron las limosnas y diezmos u obligacin de
toda persona de pagar al clero la dcima parte de sus ingresos anuales; pero ms
tardesuscaudalessevieronengrosadosporlasactividadesfiduciariasdelaclereca, que se convirti en un prestamista frecuente de la nobleza y aun de la monarqua.As,losaltosjerarcasdelaIglesiasecolocaronenlacspidedelasociedad
feudal, y participaron de buen grado en las guerras para defender sus posesiones
territoriales y para mantener el dominio ideolgico sobre el pueblo. Este dominio
sobre las conciencias se deba en gran medida a que la educacin estaba negada a
la gran masa de la poblacin y fue, hasta la aparicin de universidades, en la Baja
Edad Media, un monopolio de la Iglesia a travs de los monasterios y conventos.
Elsegundoniveldelaestratificacinfeudalcorrespondaalaclaseguerrera,esdecir
losseoresfeudalesdediversosrangosysusfamilias.Laclasedelosseoresestaba
encabezada por la nobleza terrateniente, que detentaba el poder poltico y el dominio econmico, apoyada no slo en el poder de las armas, sino tambin en la
legitimacindelaIglesia,encargadadejustificarelordendecosasexistente.
En el ltimo nivel se encontraba la gran masa de trabajadores, campesinos y artesanos.Lacondicindesiervosconocimltiplesvariacionesyestratificacionesen
las diferentes regiones europeas, que matizaban la obligacin fundamental de trabajarsinretribucinparaelseorfeudalyotorgarleademsserviciosmilitaresy
tributos en especie y/o en moneda. Los artesanos de las ciudades disfrutaban de
un bienestar relativo, y su condicin fue mejorando conforme la Edad Media se
acerc a su fin, a causa del poder que adquirieron los agrupamientos de artesanos,
llamados gremios o guildas en las prsperas ciudades de la Baja Edad Media.
Las mujeres nobles en la Edad Media, recibieron por lo regular una educacin
refinadaqueincluaconocimientosdemsica,letras,idiomas,teologa,etc.Ejercieron como copistas de libros, ilustradoras, telogas, mdicos, diseadoras de
orfebrera,juglares,poetas,novelistas,sastras,etc.Afaltasdesumarido,enlaBaja
Edad Media, las seoras feudales eran plenas propietarias y podan encargarse de
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EUROPA
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
Losmonasterios
Elcleroregular(quesiguelareglaestablecidaporsanBenitoenelsigloVI),devida
recluida y contemplativa, sigue el ejemplo de los monasterios bizantinos, que a su
vez, lo toman de los monasterios budistas orientales. La vida en los monasterios
de hombres o de mujeres, se basa en principios sencillos: el monasterio habra de
bastarse y gobernarse a s mismo; la pobreza y la castidad seran de observancia
obligatoria,sucabezavisible,elAbad,seradesignadoporeleccindelosmonjes.
Cuantos aspirasen a ser admitidos, deberan hacer voto de obediencia y de cambiodevida,locualconsistaenunapromesademejorarseespiritualmenteyrechazar
la vida mundana, ligndose por toda la vida a la comunidad.
En la Baja Edad Media se produjo una gran expansin de la vida monstica y se
establecieron nuevas rdenes. Para las mujeres, la posibilidad de elegir la vida
conventual era un gran avance, comparado con la sumisin absoluta al Pater familias a que se vieron reducidas durante el periodo imperial romano.
Los monjes de Cluny luchaban contra la creciente relajacin y corrupcin de las
costumbres de la Iglesia. Los franciscanos y los dominicos, se organizaron como
rdenes mendicantes (que viven de las limosnas) para predicar entre las comunidades,enlugardeenclaustrarseenlosmonasterios.Fueronestasdosltimasrdenes,
acrrimos crticos de la corrupcin y el vicio de algunos altos prelados del clero
regular, que cultivaron la reflexin y experimentacin en diversas ramas del saber
comolaherbolaria,lamedicina,laptica,etc.Lainfluenciadelosmonasteriosen
unaEuropadestrozadaydebilitadafueincalculable.Loscamposdecereales,losjardines,lashuertasylosestanquesdelosmonasteriosconstituyeronlosterrenosdepruebadenuevastcnicasagrcolas.Muchasdelastcnicasconstructivasyaportaciones
artsticas del medievo se deben a las investigaciones de las rdenes monacales.
Eltrabajointelectualsedesarrollprivilegiadamenteenlosmonasterios,yaqueelestudio y la copia de libros eran parte fundamental de las actividades cotidianas en
ellos.Lasbibliotecasmonsticas(durantelargossiglos,lasnicasexistentes)eran
custodias de los manuscritos salvados de la destruccin brbara. En sus Scriptoria
los monjes y monjas copiaban, y as perpetuaban las obras de Aristteles, Platn,
Virgilio,Cicern,etc.Enlostallerestejansushbitos,ylosmonasteriosmasculinosproducansuvinoyhacantrabajosdecarpinterayalbailera,difundiendo
estos oficios entre las comunidades cercanas. Adems monjes y monjas fundaban
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Artesanos,comercioycruzadas
Hemos mencionado cmo en la economa feudal de la Alta Edad Media era de
autoconsumo. No se compraba casi nada, la aldea feudal produca y consuma
2
Vanse al respecto Lynn White, Medieval technology and social change, y Robert Forbes,
History of technology.
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
todoloquerequera.Alinteriordelasmurallasdelcastillofeudal,seinstalabaun
pequeo mercado adonde acudan los campesinos a intercambiar los escasos sobrantes de su produccin: aves, cerdos, mantequilla, quesos, huevos, etc., por
objetosartesanalescomopiezasdeherrera,algunaprenda,zapatos,velas,etc.Los
artesanosseasentabanenelburgo,ozonapegadaalcastillo,dentrodelamuralla,
y se llamaba burgensis o burgus al que viva en el burgo. Hacia el siglo XII, se
comenzaron a utilizar indistintamente las palabras rico y burgus.
En los primeros siglos del medievo, el trfico de mercancas de una regin a otra
seveaobstaculizadoporlospsimoscaminos,elpagodepeajesylosladrones,as
como la escasez de dinero y las diferentes monedas en uso; los pesos y medidas
variaban de un lugar a otro. Sin embargo, para el siglo XII esta situacin comenz
a modificarse. Sumadas al desarrollo de la cultura bajomedieval, las cruzadas dieron un gran mpetu a la produccin para el mercado y el comercio, debido a la
movilizacin y paso de miles de personas en ruta hacia el Medio Oriente. Los
talleres produjeron armas y armaduras y su actividad paulatinamente dinamiz la
economa. El auge constructivo del romnico y el gtico contribuyeron a movilizarlainvencintcnicaylossectoresartesanalesrelacionadosconlaconstruccin.
Aunque el objetivo declarado por nobles y clrigos, para emprender las Cruzadas,
era la recuperacin del Santo Sepulcro, en el origen del enorme movimiento de
los cruzados se encontraban realmente los intereses polticoeconmicos de diversosactores:
i. LaIglesia pretendaextenderelreadelacristiandad,yconellasupodery
riqueza.
ii. ElImperioBizantino,esperabacontenerelavancemusulmnensuterritorio.
iii. La nobleza feudal requera territorios para aumentar sus tierras yriquezas,
solventar sus deudas y proveer de patrimonio a los hijos con poca o ninguna
herencia.
iv. Las ciudades-Estado como Venecia, Gnova y Pisa, grandes emporios comerciales, necesitaban arrebatar a los musulmanes, el dominio comercial del
Mediterrneo.
Sea como fuere, las Cruzadas contribuyeron a activar a la Europa feudal, movilizando clrigos, guerreros, trabajadores, y una creciente clase de comerciantes por
todo el continente. Surgieron grandes ferias en numerosas ciudades; los comerciantes se trasladaban con sus mercancas de una a otra, traficndose productos al
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EN
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por mayor, que procedan de todo el mundo conocido. El seor feudal, comenz
aatenderalamejoradecaminosyseguridadensustierras,porquelasferiastraan
gran riqueza a su dominio y a su persona, en forma de aduanas y derechos de paso
pagados por los comerciantes a cambio del derecho de realizar su actividad. Los
das finales de la feria eran dedicados a las operaciones con moneda, mejorando
aslasequivalenciasylasoperacionesfinancieras.Losgrandesbanquerosjudosy
venecianos extendieron sus operaciones a toda Europa. Todas las pequeas manifestacionesdelavidaagrcola,artesanal,yelmismocomercio,recibieronimpulso
yflorecieron.
Nuevo auge de la vida urbana
Uno de los ms importantes efectos del aumento de comercio, fue el crecimiento
delasciudades.Lostalleresartesanalestenanmstrabajoyganabanmsinfluencia en la sociedad, a travs de sus asociaciones gremiales, y el ncleo urbano del
burgo fue creciendo y demandando ms trabajadores. El pueblo comenz a abandonar las aldeas feudales para iniciar una nueva vida en estas poblaciones cada vez
msactivas.
El trfico comercial no se adaptaba a la rgida armazn feudal. La vida en las ciudades era muy distinta a la vida en los feudos y habra de crear nuevas formas de
pensamiento, de vida y de gobierno. Enfrentados a las restricciones feudales, los
comerciantes y artesanos se unieron en asociaciones llamadas guilds (gremios) o
hanses (uniones mercantiles) cuyo objetivo era ganar para las ciudades la libertad
necesaria para su constante expansin. Adems, la gente de las ciudades quera
hacer las leyes para s misma, tener sus propios tribunales independientes de las
lentas cortes del feudo, su propio cdigo criminal, fijar los impuestos a su manera
yabolirelsinnmerodetazasdetodasclasesqueobstaculizabanlasnuevasactividadesproductivasyartesanales.Elcontroldelasciudadesnofuecedidoinmediatamente por el sistema feudal, sino paulatinamente y a travs de innumerables luchas
departedelosestratossocialesnuevos,peroconcrecientepoder,queterminaran
por desmontar el sistema feudal: las burguesas manufacturera y comercial.
En la pugna por la libertad de la ciudad, los comerciantes y gremios artesanales
asumieron la vanguardia. Eran los grupos ms poderosos en las ciudades y ganaron para sus agrupaciones toda clase de privilegios, que incluan monopolios sobrelamanufacturadeciertosbienes,osobreeltrficoalpormayorenlasciudades.
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PRONTUARIO
PARA
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
PROFUNDIZAR EN EL ESTUDIO DE LA
EDAD MEDIA
Los textos de consulta se han seleccionado del acervo con que cuenta la UNAM en
susdiversasbibliotecas,parafacilitarsuconsultaalosestudiantesquehaganuso
de ella. La ubicacin exacta de las obras, aparece en el catlogo en lnea de la
UNAM en la direccin www.dgbiblio.unam.mx/librunam.html. Por supuesto, el
acervo mencionado contiene muchos ttulos ms sobre el tema, sin contar con
que se pueden consultar los catlogos de otras instituciones.
Bague Enrique, La Alta Edad Media, Barcelona, Seix-barral, 1953.
Bango Torviso Isidro Gonzalo, El arte de la Edad Media, Madrid, Anaya, 1989.
Bague Enrique, La Baja Edad Media, Barcelona, Seix-barral, 1956.
CammilleMichael,Eldologtico:ideologaycreacindeimgenesenelartemedieval, Madrid, Akal, 2000.
Cazenave Michel, et al., El arte de amar en la Edad Media, Palma de Mallorca, J.J.
de Olaeta, 2000.
Dranke Ernest Piter Michael, Las escritoras de la Edad Media, Barcelona, Critica,
1995.
Duby Georges, Arte y sociedad en la Edad Media, Madrid, Santillana. 1998.
Pernaud Rgine, La mujer en el tiempo de las catedrales, Barcelona, Editorial AndrsBell,1995.
Robert Forbes, History of technology, Oxford, Editorial Charles Singer, 1956.
Shaver-crandell Anne, La Edad Media, Barcelona, Gustavo Gilli, 1989.
White Lynn, Medieval technology and social change, Oxford, Oxford University,
1962.
AZTECAS
89
AZTECAS
UBICACIN
TEMPORAL
Despus de una peregrinacin de 165 aos, los aztecas fundaron la ciudad de Tenochtitln en 1325, llegando a constituir un basto imperio que en el siglo XV los
espaolesysusaliadosindgenasdestruyeron.LacadadelagranTenochtitln,se
dio el martes 13 de agosto de 1521.
UBICACIN
ESPACIAL
Los mexicas o aztecas extendieron sus dominios a todo el valle de Mxico, llegando a ser la principal potencia del centro y sur de la actual Repblica Mexicana, en
la zona conocida como Mesoamrica.
DESARROLLO
HISTRICO
Los mexicas decan proceder, de un lugar llamado Aztln, que segn varias
leyendas significa lugar de garzas o de blancura, por lo cual, se les conoce
mejor bajo el nombre de aztecas, aun cuando ellos preferan denominarse
culhuas-mexicas,adscribindoseasallinajedeloscultosculhuas.Enrealidad,
los mexicas eran, un pueblo de pescadores y cazadores, que segn Ignacio
Bernal1 lleg con la avalancha de emigrantes provenientes de diferentes regiones, que destruyeron el Imperio Tolteca y se establecieron sobre sus ruinas.
Los mexicas, tenan por costumbre encender cada 52 aos (duracin de un
ciclo en su calendario), un Fuego Nuevo. De acuerdo con el Cdice de la Peregrinacin, el primer Fuego Nuevo celebrado despus de iniciada la peregrinacin
fueeldeCoatepec,enlareginnororientaldelvalledeMxico,enelao2caa
(1163).Allnaci,segnelmito,eldiosHuitzilopochtli(colibrdelsurocolibr zurdo), su caudillo y dios ms venerado, hijo de Coatlicue y hechicero que
rendacultoaTezcatlipoca.
1
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PRONTUARIO
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OCCIDENTE
AZTECAS
Gobernantes
Periodo
Acamapichtli
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Huitzilhuitl
Chimalpopoca
Itzcatl
1428-1440 o de 1425-1437
Moctezuma I
1440-1469
Axaycatl
1469-1483
Tizc
1483-1486
Ahuzotl
1486-1502
Moctezuma II
SISTEMA
ECONMICO
Laeconomamexicasebasabaenlaagricultura,elcomercio,eltributoylaartesana. Los pueblos dominados por los mexicas quedaban obligados a entregar tributos
enormesquesolanconsistiren mantas,textilesfinos,plumas,oro,jade,granos,
algodn, etc.; adems algunos pueblos tenan la obligacin de aportar guerreros, y
contribuir con trabajo en las obras de la ciudad imperial.
La actividad fundamental de la economa azteca era la agricultura; el maz era la
base alimenticia, ya que formaba parte de la dieta diaria en mltiples formas:
tortillas,tamales,atole,pozole,etc.;otroscultivosdeimportanciaeranfrijol,calabaza, tomate, cha, rbanos, huauzontles, etc. De las regiones subtropicales se
traa chile, cacao, vainilla, miel, y tabaco. Del maguey se obtenan pulque y gusanos. Se recolectaban plantas y yerbas comestibles y medicinales, as como frutos
silvestresytunasde diversasclases,nopales,capulines,etctera.
Lastierrasdecultivoestabandivididasendossectores,subdivididosdelasiguiente manera:
a) Sectordereservasdelpueblo,atribuidoencomunidad,porcalpullisobarrios,
ydivididaentrespartesencadacalpulli:
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
I. La asignada al mantenimiento de los miembros del calpulli, que era distribuida entre los jefes de familia, a quienes tocaba un solar en el pueblo
para vivir y una parcela cultivable en el campo.
II. Lasealadaparacubrirlosgastospblicoscomofiestas,cultoreligioso,y
otros.
III. La que se dedicaba a usos comunes, como mercado, templo, escuela,
etctera.
b) Sectordelasreservasdelanobleza:
.
I Las llamadas generalmente patrimoniales por estar adscritas a una familia
(estirpe);suposeedoreraeljefedelafamilia.
II. Las adscritas a un cargo pblico. En estas dos clases de tierras los nobles
tenanmayeques(cultivadoressintierras),oesclavos.
Dada la corta dimensin de la isla de Tenochtitln, se crearon chinampas; especie
de balsas rectangulares rellenadas con carrizo, ramas de rbol y lodo que se anclaban en el fondo del lago plantando sauces en sus bordes. El cultivo chinampero
tena una larga tradicin en la meseta de Anhuac y era practicado en Ixtapalapa,
Xochimilco, la regin de Chalco, etc., por su elevada productividad.
Los aztecas elaboraron una compleja red de obras hidrulicas alrededor y dentro
desuciudad,comodiques,represas,avenidassobreelagua,calles,canales,asequias,
puentes mviles, acueductos, etc., que permitieron ordenar el espacio urbano,
contener las inundaciones, favorecer el cultivo, y lograr una eficiente movilidad
de personas y mercancas que ayudaron a la economa en la zona lacustre.
El lago de Texcoco les proporcionaba sal, y el resto de los lagos abundante pesca.
Atrapaban,conayudade anzuelos,tridentesylanzadardos(tlatl)pecesdiversos,
patos, guajolotes, palomas y tambin recogan larvas de batracio, huevos de mosquito y algas. De postes clavados en el fondo del lago colgaban redes que servan
de trampa a las aves. Para la caza de venados, liebres, conejos y aves terrestres,
empleaban el arco y la flecha, la cerbatana y las redes fijas o manuales. Tenan
animales domsticos como guajolotes, patos, pjaros y perros; cebaban a los
xoloitzcuintlis,o perrospelonesparacomrselos.
AZTECAS
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Trabajaron algunos metales como el cobre, el estao, oro y plata. De gran importancia y valor econmico fue el arte plumario. En el comercio se utiliz como
moneda el cacao y con menor frecuencia el polvo de oro.
SISTEMA
POLTICO
En sus orgenes el grupo azteca era una simple tribu gobernada por sus sacerdotes
yjefesmilitares,perodespusdeinstaladoenTenochtitlnyapartirdeItzcatl,
se produjeron profundos cambios al surgir dentro de la tribu diferencias econmicas que trajeron aparejada la divisin social entre nobles y plebeyos y la madurezdeunsistemateocrtico-militaraltamenteautoritario.Latransmisindelpoder
no se hizo ya por sucesin de padres a hijos, sino por eleccin realizada por un
consejo de nobles, entre los miembros de la familia real, dando preferencia a la
lnea colateral cuando haba hermanos del soberano. En ausencia de stos, eran
escogidosloshijos.
El monarca reciba el ttulo de gran Orador o Huey Tlatoani, y era el sacerdote
supremo de Huitzilopochtli y gran jefe militar y una vez electo era obedecido
ciegamente.
El estrato noble, insignificante al inicio de la monarqua, fue creciendo segn la
administracin del Imperio, present nuevas demandas y el poder de la nacin
mexica implic elaboradas demostraciones de lujo y protocolo. El noble o Pilli
optabaprincipalmenteportrescarreras:elejrcito,elsacerdocioylaadministracin pblica, y reciba en consecuencia una cuidadosa educacin. Junto a la nobleza,enlapartesuperiordelapirmidesocial,seencontrabanlosaltossacerdotes,
los militares, y los pochtecas o grandes mercaderes que desarrollaban tambin el
papel de embajadores o espas en tierras lejanas, acompaados de destacamentos
militares.
Elcontroldelosextensosterritoriosdelimperioaztecasellevacaboatravsde
variadas tcticas polticas, que complementaban la contundente superioridad blicamexica,conalianzas,vasallajesyprotectorados;noobstante,elapoyologrado
por Hernn Corts en contra del Imperio, dej ver cunto rencor e inconformidad generaba la dura expoliacin imperial.
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
SISTEMA
OCCIDENTE
SOCIAL
AZTECAS
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P ENSAMIENTO
Religin
La religin azteca representa una amplia sntesis de los dioses de Mesoamrica, ya
que tanto en su etapa seminmada, como en la imperial, los mexicas asimilaron
las deidades y rituales de otros pueblos, por lo que con frecuencia sus dioses compartanatribucionesysignificados.Quetzalcatl,depielblanca,barbado,vestido
de plumas y enmascarado, es el antiguo dios tribal de los toltecas, inventor de la
escriturayelcalendario,asociadoconelplanetaVenusyconlaresurreccin.Tezcatlipoca,espejohumeante,esseordelNorte,delaguerraylosguerreros,representa
el lado oscuro del mundo. Tonatiuh personifica al Sol; Huitzilopochtli, colibr
zurdo,esdiosdelaguerra,dellucerodelalba,exigecombatesysacrificioshumanos.Tllocesdiosdelalluvia,eltruenoylosmontes;suesposasellamaChalchihuitlicue.LadiosadelatierraylaprimaveraesCuatlicue,madredeHuitzilopochtli.
Existen otras deidades menores como Mictlantecuhtli, seor de los infiernos, de
rostrodecalavera,yXochiquetzal(serpientedeflores),diosadelosplaceresyla
generacin de vida.
Lossacrificios,humanosydeanimales,eranparteintegrantedelareliginazteca
paracumplimentar,enlacual,serealizabanlasllamadasguerrasfloridasconelfinde
hacer prisioneros para el sacrificio. El sentido de la ofrenda de sangre humana (y
en menor medida de animales) era fortificar a las deidades solares en su lucha nocturna contra las fuerzas de la destruccin para asegurar la aparicin de cada nuevo
da y con ella, la permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra.
Concepcin del mundo
Para los mexicas el mundo haba pasado por cuatro edades o soles y cada una de
esas edades haba terminado en un cataclismo. A la llegada de los espaoles, vivan los aztecas en su quinta edad, bajo la gida de Tonatiuh y, segn la leyenda de
lossoles,elfinseaproximaba.
La concepcin azteca del mundo divida al universo en dos ejes: el horizontal y el
vertical. El mundo horizontal se extenda hacia fuera y posea cinco direcciones,
que corresponden a los cuatro puntos cardinales y al centro. Cada direccin estaba dominada por una divinidad y asociada a ciertas caractersticas geogrficas o
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
APORTACIONES CULTURALES
Hablardelasaportacionesdelaculturadelosaztecas,esnecesariamentereferirse
al sustrato cultural elaborado por todos los pueblos mesoamericanos, por cuanto
los mexicas asimilaron y expresaron el cmulo de conocimientos y rasgos culturales
previosaellos,sibienaportandounainterpretacinoriginal.
Las culturas de Mesoamrica aportaron tcnicas agrcolas como la irrigacin de
variostipos,elusodefertilizantes, chinampasyterrazas.Lapreparacindealimentos de la poca prehispnica sigue vigente en la actualidad en Mxico y fuera
de l: tortillas a base de maz cocido con cal y molido en metate, tamales, pozole,
barbacoa,mixiotes,etc.Porsuparte,productoscomoelchocolate,lavainilla,el
nopal, o el huitlacoche, han devenido de consumo mundial.
La arquitectura, escultura y pintura (frescos) de las culturas mesoamericanas, con
susmltiplesestilosrepresentanunlegadoartsticoadmirable,ascomolaaltaorganizacin urbana alcanzada en ciudades como Teotihuacn o la misma Tenochtitln,
en donde se desarroll un urbanismo hidrulico nico en la historia que permita,
adems de una eficaz defensa de la ciudad, la rpida circulacin de personas y
mercancas. Los aztecas padecieron el problema de las crecidas de los lagos y por
ende, las inundaciones y elaboraron un complejo sistema hidrulico para conteneryencauzarlasaguasdelsistemalacustre.
AZTECAS
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En el tema de la prevencin sanitaria y la medicina herbolaria, los pueblos mesoamericanos aportaron grandes avances; conocan el valor teraputico de la limpieza
y los cambios de temperatura, aplicados mediante diversos tipos de temascal y de
bao, practicado como actividad ritual, ldica y curativa.
Nota aparte merece la literatura, de la que se cultivaron con gran refinamiento
poesa, crnica, cuento, prosa pica y mtica. En los monumentos escritos ms
antiguos de la zona maya se utilizaron jeroglficos, pero en la zona mixteca y
mexicadelperiodoimperialaztecaseutilizlarepresentacin.Loslibros,llamados cdices, se pintaron sobre tiras de papel de amate dobladas posteriormente en
forma de acorden.
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Los textos de consulta se han seleccionado del acervo con que cuenta la UNAM en
susdiversasbibliotecas,parafacilitarsuconsultaalosestudiantesquehaganuso
de ella. La ubicacin exacta de las obras, aparece en el catlogo en lnea de la
UNAM en la direccin www.dgbiblio.unam.mx/librunam.html. Por supuesto, el
acervo mencionado contiene muchos ttulos ms sobre el tema, sin contar con
que se pueden consultar los catlogos de otras instituciones.
Bernal Ignacio, Formacin y desarrollo de Mesoamrica, en Historia general de
Mxico, Mxico, El Colegio de Mxico, 1976.
Gonzlez Aragn Jorge, La urbanizacin indgena de la ciudad de Mxico, el caso
del plano en el papel del maguey, Mxico, Ed. UAM-X, 1993.
HassigRoss,Comercio,tributoytransportes.LaeconomapolticadelvalledeMxico en el siglo XVI, Mxico, Alianza editorial mexicana, 1990.
JaquesSoustelle,Lavidacotidianadelosaztecasenvsperasdelaconquista,Mxico, FCE, 1998.
Len Portilla Miguel, Mxico Tenochtitln, su espacio y su tiempo sagrado,Mxico,
INAH, 1978.
MillerMaryEllen,ElartedeMesoamrica,desdelosolmecashastalosaztecas,Mxico, Diana, 1988.
PalermMiguelngel,Obrashidrulicasprehispnicasenelsistemalacustredelvalle
de Mxico, SEP-INAH.
Rojas Jos Luis de, Mxico Tenochtitln, economa y sociedad en el siglo XVI, Mxico, El Colegio de Michoacn y FCE, 1986.
Sahagn Bernardino, Historia general de las cosas de la Nueva Espaa, Mxico,
Porra, 1977.
AZTECAS
101
VaillantGeorge,Lacivilizacinazteca:origen,grandezaydecadencia,Mxico,FCE,
1973.
Valero de G. L. Ana Rita, La ciudad de Mxico Tenochtitln, su traza 1524-34,
Mxico, Ed. JUS, 1991.
Wolff Wernet, El mundo simblico de mayas y aztecas, Mxico, SEP, s/f.
102
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
103
EL RENACIMIENTO
EL RENACIMIENTO
UBICACIN
TEMPORAL Y ESPACIAL
MNIMA DEL
RENACIMIENTO
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
1521 Ante la Dieta (parlamento) de Worms, el emperador Carlos V expide el edicto que proscribe
a Lutero. Aparece El Nuevo Testamento traducido por Lutero.
1527 Las tropas del emperador Carlos V toman Roma asesinando y saqueando durante varios das
alaciudadana.
1529 En la Dieta de Speyer, los prncipes que respaldan a Lutero protestan contra el edicto de
Worms, de ah el nombre de Protestantes.
1533 Enrique VIII de Inglaterra (segundo gobernante de la casa Tudor) se casa con Ana Bolena y
es excomulgado por el Papa. Al ao siguiente, por laley de Supremaca, el monarca es jefe de
la Iglesia en Inglaterra, y ordena la decapitacin de Toms Moro por oponerse a esta medida; en este ao aparece la primera edicin completa de la Biblia (editada en un idioma
distinto al Latn), traducida por Lutero. En 1536 son suprimidos los monasterios en Inglaterra, sus bienes pasan al tesoro personal de Rey y los monjes son arrojados a la calle.
1541 Calvino establece en Ginebra un gobierno teocrtico.
1543 Se publica La Revolucin de los cuerpos celestes, de Coprnico.
1545 El Concilio de Trento emprende la Reforma de la Iglesia y la lucha en contra de las iglesias
reformadas. Este hecho se considera el detonante del estilo Barroco.
1558 Isabel I es coronada monarca de Inglaterra, restablece el protestantismo (que su hermana
Mara haba depuesto). Bajo su largo reinado Inglaterra habr de vencer a Espaa, primera
potencia de Europa, y convertirse en una potencia naval y poltica. Su reinado termina en
1603.
1582 El papa Gregorio XIII ordena reformar el calendario, implantndose en Occidente el que
rigehastalafecha.
1588 Las tormentas y la flota inglesa destruyen a La armada invencible espaola.
1599 Shakespeare se convierte en socio del Globe Theatre de Londres.
ORGENES
Y CARACTERIZACIN DEL
RENACIMIENTO
Los cambios sociales, econmicos, polticos y culturales que se desarrollaron desde la Baja Edad Media, iban a desembocar en un nuevo sistema econmico y
poltico, as como una nueva visin del mundo. Las instituciones caractersticas
de la Edad Media se fueron transformando y aparecieron otras nuevas; el arte, la
EL RENACIMIENTO
105
106
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
EL RENACIMIENTO
107
El capitalismo manufacturero
Las ciudades eran independientes de los seores feudales gracias a su capacidad
econmica, y adquirieron una importancia creciente que aument cuando los monarcas, intentando sustentar el poder de sus estados, buscaron apoyarse en ellas,
garantizndoles el derecho de regirse por sus ayuntamientos. Los monarcas estimularon el comercio ya que generaba impuestos para sus arcas. Los nuevos comerciantes ricos ambicionaban el lujo de los musulmanes y bizantinos y construyeron
bellos palacios que engalanaron con esculturas y pinturas. El consumo de toda
clase de artculos creci, lo que gener nuevas industrias y contribuy al auge
econmico de las ciudades.
De acuerdo con el tipo de mano de obra y de materias primas con que contaban,
las ciudades se fueron especializando en la produccin de ciertos artculos: las
telasdelanainglesa,lostapicesdelosPasesBajos,lassedasylosperfumesfranceses. El intercambio comercial requiri monedas de circulacin general y al poco
tiempo se impusieron algunas como el ducado de Venecia y el florn de Florencia.
El capitalismo inicial, en su necesidad de ampliar las rutas comerciales medievales, favorece extraordinariamente los viajes descubridores por ultramar, propios
de los siglos XV y XVI. La acumulacin de capital con el comercio, la navegacin,
las nuevas industrias y el continuo intercambio de dinero hicieron necesaria la
creacin de instituciones que lo guardaban e invertan para obtener ganancias. As
nacieron los bancos. Durante la Edad Media la Iglesia desaprob la usura por lo
que los prstamos fueron registrados y monopolizados por judos y musulmanes.
Por los cambios que trajo el enriquecimiento de las ciudades italianas poco a poco
se fue evadiendo la prohibicin de la usura y se institucionaliz la empresa de
prstamo de dinero.
SISTEMA
Y EL SURGIMIENTO DEL
ESTADO-NACIN
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
SOCIAL
EL RENACIMIENTO
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PENSAMIENTO RENACENTISTA
1
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
El humanismo
El humanismo es un movimiento cultural gestado en el ltimo siglo de la Baja Edad
Media,querepresentaelsustratointelectual,valoralyemocionaldelRenacimiento.
Se trata de una revalorizacin de la cultura grecorromana clsica que sita como
centro de la civilizacin al hombre, el cual debe aspirar a una nueva forma de
entender y vivir la vida. Las ciudades-Estado italianas de que se ha hablado anteriormente, fueron los principales focos de difusin del pensamiento humanista.
Los humanistas se caracterizan por su decidido abandono de las creencias dogmticas del mundo medieval, porque consideran que la fuente del saber humano est
enlainteligenciayloslogroscientficos.Adems,estehumanismo,estimuladopor
lamentalidaddinmica,fctica,ciudadanaymercantildelasburguesasdelapoca,reclama una alta idea de la dignidad del individuo y su libertad frente a la ley
ylaIglesia.
Esta corriente de pensamiento se propaga rpidamente por el mbito europeo a
principios del siglo XVI. Uno de sus ms importantes difusores es Erasmo de
Rotterdam (1469-1536) que propone como ideal un humanismo que basndose
enlosprincipiosmoralesdelevangelio,posibilitaalhombreunaexistencialibrey
racional.Porelloensusobrascriticasutilmenteelautoritarismoylaintolerancia
de la Iglesia, frente a la que defiende la libertad como premisa de todo conocimientointelectual.
Donde el humanismo consigue mayor arraigo, fuera de Italia, es en los Pases
Bajos, hecho a destacar por su importante relacin con el nacimiento de la reforma protestante. Los rasgos fundamentales del humanismo son:
.
I Antropocentrismo: todo se estudia con referencia al hombre.
II. Individualismo: el hombre se define por su individualidad frente a la idea de
colectividad de la Edad Media. Las obras dejan de ser annimas mediante la
firmadelartista,adiferenciadelosgremiosmedievales.
III. Racionalismo: frente a la explicacin religiosa medieval, el hombre renacentista confa en la razn humana como fuente autnoma de conocimientos.
IV. SeproduceunaseparacinentreCristianismoylaculturalaicaquenoesnecesariamenteanticristiana.
EL RENACIMIENTO
111
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
EL RENACIMIENTO
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
ALGUNAS
APORTACIONES CULTURALES
Cienciarenacentista
Toda la corriente de renovacin tanto en las mentalidades, los valores, como en
laeconoma,lapolticaylavidacotidianadelRenacimiento,conllevnaturalmente
a una verdadera revolucin en el terreno cientfico. A los sabios del Renacimiento
lesinteresabainvestigarprofundamenteelcosmosylanaturaleza,porestarazn,la
astronomaylasmatemticaslograronresultadosextraordinariosquesuperarondefinitivamentelosprincipiosdelacienciagrecolatina.Entrelospensadoresmsdestacados de la poca, encontramos a Nicols Coprnico (1473-1542), doctor polaco
que formul una nueva teora acerca del funcionamiento del sistema solar; en su
obra De revolutionibus estableci la esfericidad de la Tierra, defini la rotacin
terrestreydemostrquelaTierragiraalrededordelSol(teoradelheliocentrismo),
ynoalrevs,comolodecalavisinmedievaldeloscuerposcelestes.GalileoGalilei
(1564-1542), astrnomo italiano, perfeccionando el telescopio creado por el ho3
EL RENACIMIENTO
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116
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
converta en una joya rara que slo posean nobles y monasterios. El papel elaborado con pasta de trapos molidos fue trado de china por los rabes, y su empleo
abaratloslibros.
Los chinos impriman por medio de planchas de madera en la que tallaban los
caracteres, los entintaban y despus impriman en una hoja que cuidadosamente
prensaban sobre ella. Hacia 1440, Gutemberg ide hacer caracteres mviles; es decir, fundir letras sueltas de metal que podan combinarse y formar con ellos textos
diversos. Otro invento ms de los chinos fue la brjula, que Amalfi en el siglo XIV,
perfeccion.
Navegacinycartografa
El mejoramiento en las tcnicas de construccin de embarcaciones, aunado al de
los instrumentos de navegacin, permitieron mejorar el arte de la navegacin y
emprender las exploraciones de los siglos XV y XVI que llevaron la cultura europea
aotroscontinentes.
Fue en el siglo XV cuando la cartografa adelant grandemente, ya que los viajes
de exploracin implicaron una revolucin en la geografa y su representacin grfica. De gran influencia en el rubro fue la Escuela de Nutica establecida por el
prncipe portugus Enrique el Navegante, a principios del siglo XV, en donde se
concentraron cosmgrafos y peritos en el arte de navegar. Para 1410 se realiza la
traduccin de la geografa de Ptolomeo, cuyos datos en gran medida eran ya
obsoletos, pero su sistema de coordenadas permita localizar puntos capitales, influyendo decisivamente en la elaboracin cartogrfica.
Luego de los numerosos viajes de portugueses y espaoles, Martn Waldseemller
public entre 1507 y 1513, nuevos mapas, en los cuales apareca el Nuevo Mundo separado de Asia, al que se dio el nombre de Amrica. En 1512, el espaol
Diego Rivero utiliz los informes de los sobrevivientes de las expediciones de
Magallanes para dibujar la gran extensin del Ocano Pacfico. Una ltima gran
aportacin cartogrfica de esta poca la hara Gerardus Mercator al ampliar su
mapa de Europa en 1554, a la proyeccin cilndrica que todava es utilizada.
117
EL RENACIMIENTO
CRONOLOGA
VIRREINATO
NUEVA ESPAA
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
Hasta aproximadamente 1570-80, periodo seudofeudal de gobierno de los conquistadores, basado en mercedes y encomiendas. Tambin, hasta ese ao, predominio religioso de
las rdenes mendicantes.
1570-80 Consolidacin del poder de la corona y emisin de Leyes de Indias; el clero secular
ligadoalacorona,desplazaalcleroregular.
1571 Se instala el tribunal de la Inquisicin en Mxico en terrenos del Convento de Santo Domingo.
1576 Desde mediados de siglo se inicia la catstrofe demogrfica, es decir, acelerada mortandad
indgena; ocurren grandes epidemias, entre ellas la llamada Matlazhuatl.
Siglo de mxima empresa urbanizadora y constructiva en que se fundan las ciudades ms
importantes del virreinato. Para fines de este siglo, las rdenes mendicantes han construido
cerca de 250 fortificaciones conventuales. En los conventos se produce el estilo Monstico
Mexicano,conelementosestilsticosfeudales,renacentistas,platerescosyherrerianos.
122
PRONTUARIO
PARA
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
RENACIMIENTO
Los textos de consulta se han seleccionado del acervo con que cuenta la UNAM en
susdiversasbibliotecas,parafacilitarsuconsultaalosestudiantesquehaganuso
de ella. La ubicacin exacta de las obras, aparece en el catlogo en lnea de la
UNAM en la direccin www.dgbiblio.unam.mx/librunam.html. Por supuesto, el
acervo mencionado contiene muchos ttulos ms sobre el tema, sin contar con
que se pueden consultar los catlogos de otras instituciones.
Baxandall Michael, Pintura y vida cotidiana en el Renacimiento, Barcelona-Mxico,
Gustavo Gili, 1978.
CiriciPellicerAlejandro,ElRenacimientoenFrancia,Barcelona,EditorialSopena,
1957.
De Maio Romeo, Mujer y Renacimiento, Madrid, Mondadori, 1988.
HauserArnold,Historiasocialdelaliteraturayelarte,Madrid,EditorialDebates,
tomo 1, 1988.
Holmes George, Florencia, Roma y los orgenes del Renacimiento, Madrid, Akal,
1993.
KristellerPaulOskar,Elpensamientorenacentistaysusfuentes,Mxico,FCE,1982.
Lpez Pinero Jos Mara, El arte de navegar en la Espaa renacentista, Valencia,
Labor, 1979.
MuratoreGiorgio,Laciudadrenacentista,tiposymodelosatravsdelostratados,
Madrid, Instituto de Estudios de Administracin Local, 1980, 1975.
Schubring Paul,Arte del renacimiento en Italia, Barcelona, Editorial labor, 1976.
Strong Roy C., Arte y poder: fiestas del Renacimiento, Madrid, Alianza, 1988.
LOS
SIGLOS DEL
BARROCO
Y LA
ILUSTRACIN
123
TEMPORAL Y ESPACIAL
ElBarrocoylaIlustracin,sondosmovimientosculturales,surgidosdelastransformaciones econmicas, polticas y sociales que vivieron los pases europeos durante los siglos XVII y XVIII. El impacto de estos cambios alcanza a las colonias de
Amrica, y al mismo tiempo, la existencia de stas, y su proceso histrico constituye uno de los elementos explicativos de la aparicin de la Ilustracin.
El trmino Barroco no tiene un significado unnimemente aceptado; en la filosofaescolsticadenotatodoloqueimplicaturgencia,contorsin,loqueesflorido,
incongruente,retrico.EnelsigloXVIII,delaIlustracin,esloextravagante,confuso. Actualmente se llama Barroco a la pluralidad de fenmenos culturales y
artsticos que se producen en Occidente durante los siglos XVI y XVIII.
La Ilustracin, es el movimiento intelectual del siglo XVIII que postula la defensa
de la razn como base del conocimiento y el progreso.
CRONOLOGA
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
1643 Luis XIV, el Rey Sol, inicia su reinado de 72 aos en Francia, que termina en 1715. Pascal
perfecciona su Pascalina, primera mquina calculadora del mundo.
1644 El ejrcito de Cromwell derrota a los realistas en la batalla de Boor, en 1649. Carlos I es
juzgado y decapitado, acusado de tirano, traidor, asesino y enemigo pblico, la primera
cabeza coronada cae en Europa. Cromwell es nombrado Lord Protector y asume el gobierno
delpas.
1648 Con la paz de Westfalia termina la guerra de 30 aos, entre los protestantes alemanes y los
catlicos de Habsburgo.
1651 Toms Hobbes publica El Leviatn, tratado poltico sobre la naturaleza del Estado, que
concibe bajo una sola gida a la Iglesia al poder poltico. Lully y Moliere componen msica
yteatroenlacortedelReySol.
1683 Los turcos invaden las tierras de los Habsburgo en la Europa oriental y ponen sitio a Viena.
1687 Newton publica Philosophia Naturalis Principia Mathemtica, enunciando la Ley de GravitacinUniversal.
1688 Declaracin de Derechos que establece el gobierno constitucional en Inglaterra, la monarquasubsiste,perosubordinadaalaconstitucin.SepublicanlasCartassobrelaTolerancia,
de John Locke, en las que se defiende la libertad religiosa.
1697 PierreBaylepublicasuDiccionarioCrticoyFilosfico,fuentebsicaparalosfilsofosdel
sigloXVIII.
CRONOLOGA
1701 La Gran Alianza une a Inglaterra, Holanda y Austria contra la poltica de Luis XIV. Empieza
la Guerra de Sucesin Espaola, enfrentando a Francia contra la Gran Alianza.
1713 La Paz de Utrecht pone fin a la guerra por la sucesin espaola. Finaliza el predominio
francs en Europa, pero el trono de Espaa pasa a ser ocupado por la dinasta francesa de los
Borbones.
1719 Aparece Robinsn Crusoe, de Daniel Defoe.
1733 John Kay patenta la lanzadera volante, introduciendo el telar mecnico. Voltaire termina sus
Cartas Filosficas. Bach, director de msica en Leipzig hasta su muerte en 1750.
LOS
SIGLOS DEL
BARROCO
Y LA
ILUSTRACIN
125
1740 Federico el Grande en el trono de Prusia. Mara Teresa cabeza del Imperio de Habsburgo.
Prusia y Francia en guerra contra Austria e Inglaterra.
1751 La Enciclopedia de Diderot comienza a salir por entregas.
1762 Juan Jacobo Rousseau publica El contrato social, Emilio.
1763 En Pars se firma la paz entre Espaa, Francia e Inglaterra. Espaa recupera La Habana y
Manila, cede Florida a los ingleses y recibe la Luisiana de Francia.
1774 Luis XVI y Mara Antonieta, reyes de Francia. Prolegmenos de la Revolucin Francesa:
unanoblezacostosayparasitaria,imponefuertesimpuestosalasclasesbajas,decadenciade
laagriculturaypobrezageneralizada;gastosexcesivosdelacortedurantelaGuerradeSiete
Aos y la ayuda prestada a la independencia de Estados Unidos; fortalecimiento del tercer
estado formado por la burguesa, surgimiento de un racionalismo producto de la EnciclopediaylaIlustracin.
1775 Batallas de Lexington y Concord, principio de la revolucin de independencia de EUA.
1776 Estados Unidos proclama su independencia, primera Democracia Liberal Constitucional
del mundo. Adam Smith publica La riqueza de las naciones, Goethe publica Werther.
1781 Aparece La crtica de la razn pura, de Emmanuel Kant. Mozart compone sus tres ltimas
sinfonas.
1789 Asalto a La Bastilla, principia Revolucin Francesa.
1792 La Convencin Nacional declara la Repblica francesa.
1793 Luis XVI condenado y guillotinado por la convencin revolucionaria.
SISTEMA
ECONMICO
Europa occidental haba disfrutado durante el siglo XVI de una relativa y prolongada prosperidad econmica, basada en el desarrollo de un capitalismo de carcter
comercial. Entre tanto, la agricultura europea apenas evolucion y su forma de
produccin continu siendo bsicamente feudal. Ello significa, que mientras las
ciudades crecan en poblacin que demandaba productos agrcolas, el campo se
vea incapacitado para ofertarlos. En el siglo XVII, se experimenta una constante
subida de precios y, periodos francamente de hambre y epidemias que asolaron a
126
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
la poblacin. Por tanto, esta ltima centuria es una poca de crisis y recesin
econmica para bastas regiones europeas.
Lateoraeconmicamercantilista,vieneaconvertirseenuncuerpodepolticaseconmicas que guan la accin del Estado. Como se ha dicho, el mercantilismo es
una doctrina econmica encaminada al fortalecimiento del Estado, mediante la intensificacin del comercio. Segn esta postura, la regulacin de la economa debe
recaer centralmente en el Estado, por encima de los intereses de los individuos
particulares;sesostienequelariquezadelasnacionesresideenlacantidaddeoro
y plata que acumulen. As, el ndice de la riqueza de un pas se meda por la
cantidad que posea de estos metales, tanto en sus minas como en las de sus colonias, o bien por medio del comercio exterior: vendiendo ms de lo que compraban a otras naciones y cobrando en oro.
Siguiendo esta idea, los estados se afanan en gastar poco en importaciones y en
promover mucho las exportaciones, con lo que se establece el comercio como medio principal de enriquecimiento de un pas. En consecuencia, la expansin colonial es vidamente buscada por los pases capitalistas con la finalidad de obtener
metales preciosos, materias primas, mano de obra gratuita y mercados cautivos.
Los estados estimulaban la industria para ser autosuficientes e independientes;
apoyaban la produccin manufacturera por medio de subvenciones, lo mismo
que a los artesanos y a los extranjeros que introdujeran nuevos oficios o mtodos
en beneficio de la economa de la nacin; se incentiva a los inventores y se impulsa la creacin de talleres de educacin tcnica. Se construyen barcos mercantes y
de guerra, sobre todo en Francia e Inglaterra, para arrebatar a los holandeses el
control martimo.
SISTEMA POLTICO
Las monarquas absolutas
Caracterstica poltica esencial de este periodo en el occidente de Europa es el
desarrollo y consolidacin de los estados absolutistas, que ejercen el gobierno de
un modo autoritario. Durante el reinado de Luis XIV conocido como el Rey Sol,
se llega al cenit de la monarqua absoluta, expresada en su conocida afirmacin el
Estado soy yo. Enrique VIII de Inglaterra, lleva el absolutismo hasta el grado de
separar alaIglesia delEstado ydeclara aesta supeditada almandato delacorona.
LOS
SIGLOS DEL
BARROCO
Y LA
ILUSTRACIN
127
El monarca basa buena parte de su autoridad en la consideracin de ser lugarteniente de Dios y, en consecuencia, supremo soberano de la nacin. Por obra de
esta idea se siente investido de todos los poderes sin limitacin temporal alguna.
Reinares:administrarjusticia,controlarlareligindesussbditosypromoverla
cultura siempre que no atente contra los intereses del Estado.
Inicialmente vehculo de la contrarreforma de la Iglesia Catlica, el Barroco fue
unmovimientosurgidoenlaarquitectura,queseextendirpidamentealapintura,
escultura,literatura,teatroymsica,convirtindosefinalmenteenelespritudel
siglo XVII y parte del XVIII, no slo en el arte religioso, ya que devino en lenguaje
por excelencia del poder y la opulencia de los monarcas absolutos.
La expansin del comercio y las polticas mercantilistas enriquecen las tesoreras
regias de un modo tal que los estados pueden armar poderosos ejrcitos y flotas, y
extender el radio de accin de sus dominios; adems, los negocios de los mercaderes y del Estado necesitan una fuerte proteccin contra la accin de piratas y
bandoleros. Algunos monarcas absolutos de la segunda mitad del siglo XVIII,
influenciados por las ideas de la Ilustracin toman conciencia de su responsabilidad para crear el bienestar material en sus reinos, procurando la mayor eficiencia
econmica y poltica, haciendo uso de los avances de la ciencia y la tecnologa,
por ello se les ha llamado Dspotas Ilustrados. El resultado de este despotismo
ilustrado es que estos monarcas refuerzan an ms el poder absoluto de la monarqua con el fin de llevar a cabo un programa de reformas de acuerdo con las ideas
renovadoras de la Ilustracin. Con ello lo que se intenta en realidad, es controlar
bajo la suprema autoridad del rey los objetivos revolucionarios contenidos en la
Ilustracin, manteniendo intacta la institucin de la monarqua absoluta tradicional,revestidaahoradealgunosprincipiosilustrados.
Lmitesdelabsolutismo
Sin embargo, el extremo ejercicio absolutista habr de encontrar sus lmites en la
inconformidad social que llevar al cadalso a Carlos I en Inglaterra (1644) y,
durante la Revolucin Francesa, a Luis XVI (1793) y su esposa Mara Antonieta.
Ambas guerras civiles y ejecuciones Reales marcarn el inicio en la historia de
nuevas formas de gobierno en las que el poder habr de distribuirse, esta vez entre
diversos sectores sociales mediante regmenes constitucionales o liberales. En el
caso de la Revolucin Francesa y la independencia de Estados Unidos de Amrica,
128
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
se trata, del fin del llamado Antiguo Rgimen monrquico y aristocrtico, para
avanzar haciamonarquasconstitucionalesyestadosliberalesconstitucionales,de
corte democrtico,enlosquelosdueosdelcapitalindustrial,comercial,financiero accedern finalmente al control del Estado. La Revolucin Francesa, funda la idea deunrgimenigualitario,conindependenciadelareliginyelorigende
losindividuos.Se trata del primer rgimen liberal burgus del planeta.
Lacorrienterevolucionaria,surgidadelasrevolucionesinglesayfrancesaybasada
enlasideasdelracionalismo,laIlustracinylasiglesiasreformadasllegaralas
colonias americanas, donde a partir de condiciones socioeconmicas particulares,
se lucha por la independencia de Europa, siendo Estados Unidos de Amrica el
primer pas en conseguirla en 1776.
EL ESTADO-NACIN
Y SU POLTICA DE DESARROLLO
Siendo la nacionalidad un grupo humano unido por vnculos especiales de homogeneidad cultural, el Estado-nacin, en sentido moderno, es una nacionalidad que
llega a una fase de unificacin representada por una estructura poltica propia y
por su asentamiento en un territorio determinado.
Se empieza a hablar de naciones cuando los reyes fortalecen sus alianzas con las
ciudades y quedan abolidos o restringidos los derechos de soberana de los seores
feudales.Lasnacioneseuropeascomienzanaconfigurarsusterritoriosaglutinando
zonas con tradicin cultural semejante, o por la simple superioridad blica.
Demaneravariableencadazona,duranteelrenacimientoyelsigloXVII seconsolida
lasupremacadelpoderrealporderechodivino,conlaanuenciapapaly,enlospases
coniglesiasreformadas,sinella.LosreyesyelEstadoalientanelcomercioytodo
lo que se relaciona con l, porque es el medio para obtener riqueza y podero. La
posesin de mercados ser el mvil de mltiples guerras en el periodo. Se desarrollalaeconoma,elgenioinventivo,intelectualyartstico.Paralograreldesarrollo
industrialsedebilitaalosgremios,sefundanescuelasytalleres,ysefavorecealas
empresasproductivas.Elejrcitosereorganizaylasestrategiasmilitaresseplanean con auxilio de la ciencia y la tecnologa (por ejemplo la topografa).
La cultura se desarrolla ampliamente cobrando auge las universidades; para fomentar las exportaciones se subsidia la construccin de barcos; se construyen caminos
LOS
SIGLOS DEL
BARROCO
Y LA
ILUSTRACIN
129
ycanalesparafacilitarlascomunicacionesyelcomercio.Losnoblesobtienenpuestospolticos,laburguesaseeducayexigeparticipacinenelgobierno.
SISTEMA
SOCIAL
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DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
LOS
SIGLOS DEL
BARROCO
Y LA
ILUSTRACIN
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existeunracionalismomoral,filosfico,esttico,etc.Elracionalistanoacepta,tal
como lo hace el empirismo, el conocimiento obtenido mediante los sentidos o el
adquirido por la experiencia, como cientficamente vlido. Fue el filsofo Emmanuel Kant (1724-1804) el primero en considerar el trmino como insignia de la
propia doctrina y extenderlo desde el campo religioso a los dems campos de la indagacin humana. Los defensores del racionalismo en este momento son, fundamentalmente, Descartes, Espinosa y Leibniz. Tomando como modelo las matemticas,
Descartes intent plantear un mtodo de reflexin filosfica para alcanzar tambinunconocimientoobjetivoeincuestionable,ensuspalabras:verdadesclaras y
distintas. Descartes inicia su construccin filosfica con la duda metdica
cartesiana, poniendo en entredicho todos los conocimientos adquiridos para obtener un principio indudable:
Yo me persuad de que no haba nada en el mundo, que no haba ningn cielo,
ninguna tierra, ningunos espritus ni ningn cuerpo. No me persuad tambin de
que yo no exista? No, puesto que yo exista, sin duda, si yo estaba persuadido, o
simplemente si yo haba pensado alguna cosa [...]. De forma que despus de haber
pensado bien, y haber examinado cuidadosamente todas las cosas es necesario concluir y tener por constante esta proposicin: yo pienso, luego existo, es necesariamente verdadera tantas veces como yo la pronuncie o yo la conciba en mi espritu.1
132
PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
LOS
SIGLOS DEL
BARROCO
Y LA
ILUSTRACIN
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Desarrollodelaciencia
Como hemos visto antes, la transformacin cientfica comienza en el siglo XV con
la introduccin del heliocentrismo como explicacin astronmica. Esta teora pone
demanifiestoelhechodeque,sibienlossentidosobservandeterminadosfenmenos, es la razn la que aporta la explicacin ltima del fenmeno en cuestin. Durantelossiglostratadosenesteapartado,lacienciaexperimentagrandesavances,
debidos al auge de la investigacin y experimentacin cientfica estimulados por
lasideasdelracionalismo,elespritudelasluces,ytambinporlaspolticasestatales. En la base del avance de las ciencias exactas encontramos dos desarrollos
fundamentales:
.i Elclculoinfinitesimal.ObradelgranmatemticoyfilsofoGuillermoLeibniz
y del fsico Isaac Newton. Ambos cientficos llegan al mismo descubrimiento y
durante su vida se disputan la paternidad del hallazgo.
i. La geometra analtica de Ren Descartes.
Tanto la geometra analtica como el clculo infinitesimal constituyen un enorme
avance para la matemtica, que se aplica como auxiliar e instrumento para las
otras ciencias, experimentando estas tambin un gran desarrollo. As, la matemtica se convierte en estos momentos en ciencia modelo respecto a las dems por
suscondicionesdeexactitudyrigor.Lafilosofa,portanto,secuestionaenestos
momentos el problema del mtodo, es decir, el camino a seguir para alcanzar el
rigor al que ha llegado la matemtica.
Unadelascienciasquemsavanzaysedesarrollaeslamecnica,partedelafsica
que estudia el movimiento. El cientfico ingls Isaac Newton sienta las bases de
esta especialidad, enunciando las tres leyes de la mecnica, que explican el movimiento de los cuerpos.
Avancestecnolgicos
Los siglos XVII y XVII, no slo vieron desarrollarse la ciencia pura, sino que experimentaron un constante esfuerzo de aplicacin de los descubrimientos tericos a
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OCCIDENTE
laproduccin;2 ello motivado, como hemos visto, por las necesidades de la produccin y las polticas econmicas de la Ilustracin y el mercantilismo.
En la actividad agrcola, hasta avanzada la Edad Media, el arado era lo ms sobresaliente que se haba inventado para trabajar la tierra. A comienzos de 1700, el
agricultor ingls Jetro Tull cre una mquina sembradora que distribua la semilla
en forma regular por hileras y luego la cubra de tierra, sistema que permiti
acelerar las siembras y reducir la cantidad de granos que haba que plantar.
Alrededor del 1780, nuevos tipos de arados se introdujeron al mercado, y un
constructor de molinos de Escocia invent una trilladora ms eficiente. El aumento de la produccin de hierro ayud a sustituir la madera por el metal en la confeccin del arado y, en 1803, un arado de acero se puso a la venta en el mercado
ingls.
A fines de 1770, un ganadero ingls logr producir ganado vacuno que daba mayor
cantidad de carne, caballar con ms fuerza, y lanar de mayor tamao y peso. Se
introdujeron nuevas variedades de pastos y abonos. El ingls Charles Townshend
descubri que haba ciertas plantas, como el trbol y los nabos, que enriquecan el
suelo y evitaban que este perdiera fertilidad. Haciendo una rotacin adecuada de
loscultivos,sepodaaprovecharlatierratodoslosaos,sintenerquedejarbuena
parte en barbecho o descansando.
La primera mquina para hilar algodn fue lograda por James Hargreaves, carpintero-tejedor de Blackburn. Durante los aos 1764-1767, invent un torno o
maquinaria simple, movida a mano y por medio de la cual una mujer poda hilar,
alprincipioseisosiete,perodespushastaochohilosalavez.
En la misma poca, Richard Arkwright, barbero y confeccionador de pelucas de
la ciudad de Preston, construy en 1768 el bastidor. Era una mquina hiladora
movida por una rueda que era impulsada por una corriente de agua y que produca un hilo ms resistente que la de Hargreaves. La tercera mquina para hilar
algodn fue la de Samuel Crompton, un tejedor de Bolton.
Vase para este tema Derry, T. K. y Trevor, W. Historia de la tecnologa, tomos I y II.
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ElinventordelaprimeramquinaparatejeralgodnfueelclrigoypoetainglsEdmundCartwright,quienen1784,diseuntelarprovistodeunalanzaderaautomtica, movido por una energa proporcionada por caballos, ruedas hidrulicas o bien
mquinas a vapor.
Con la aparicin y perfeccionamiento del hilado y el tejido del algodn aument
la demanda de ese textil. De ah que la creacin del norteamericano Eli Whitney
se estandariz rpidamente. Whitney logr inventar la primera mquina desmotadora de algodn, es decir, una mquina que quitaba las semillas y las pelusas que
naturalmente se encuentran en l.
Los primeros intentos de aprovechamiento de vapor datan de 1698, cuando Thomas Savery construy la primera bomba accionada por esta fuente. Luego, en
1712, Thomas Newcomen, invent el motor de balancn; en 1769, Nicolas Cugnot
desarroll un remolque de artillera propulsado por vapor; en 1780, James Watt
ide la primera mquina a vapor de doble accin; en 1787, John Fitch construy el primer buque a vapor, y en 1804, Richard Trevithick hace funcionar la
primera locomotora arrastrada por una caldera a vapor. En el rea automovilstica, en 1769, Cugnot construy en Francia y condujo el primer vehculo movido
avapor.
Elenciclopedismo
El trmino enciclopedia significa ciclo educativo, o sea educacin completa en
todas sus fases. Francis Bacon en el siglo XVII proyect una enciclopedia fundada
enlaparticindeconocimientosdelamemoria,cienciasdelafantasaydelarazn.
Noobstante,laenciclopediafrancesa,cuyoesprituilustradoseinspirababsicamente en el empirismo, se propuso como una tentativa de abarcar una sntesis
rpidaycompletadelosresultadosdelsabercientfico.Losfilsofosmsdestacados realizarn un gran esfuerzo editorial, plasmado en la Enciclopedia francesa
(1751-1766), editada por Diderot, en la que intervinieron ms de un centenar de
colaboradores.Enestamonumentalobrasereflejanlosaspectosmscaractersticos
delaIlustracin:elescepticismoreligioso,laconfianzailimitadaenelprogreso,el
rechazodelatradicin,elenfrentamiento constanteentrecienciayreligin.
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LOS
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Los textos de consulta se han seleccionado del acervo con que cuenta la UNAM en
susdiversasbibliotecas,parafacilitarsuconsultaalosestudiantesquehaganuso
de ella. La ubicacin exacta de las obras, aparece en el catlogo en lnea de la
UNAM en la direccin www.dgbiblio.unam.mx/librunam.html. Por supuesto, el
acervo mencionado contiene muchos ttulos ms sobre el tema, sin contar con
que se pueden consultar los catlogos de otras instituciones.
Agera Ros Jos Carlos, Pintura y sociedad en el siglo XVII, Murcia, Real Academia
de Alfonso X el sabio, 1994.
Argan Giuluo, La Europa de las capitales, 1600-1700, Barcelona, Skira carrogio,
1974.
BertelliSergio,Rebeldes,libertinosyortodoxosenelbarroco,Barcelona,Pennsula,
1984.
ChartierRoger,Espaciopblico,crticaydesacralizacinenelsigloXVII,Madrid,
Gedisa, 1990.
CinottiMia,Artedelrenacimiento,elbarrocoyelrococ,Barcelona,Teide,1973.
Dvalos Marcela, Basura e ilustracin, de cmo se limpiaba la ciudad de Mxico a
finales del siglo XVIII, Mxico, Conaculta/GDF, 1997.
Descartes Ren, El discurso del mtodo, Mxico, SEP, coleccin SEP setentas, nmero
27, 1972.
Derry, T. K. y Trevor, W., Historia de la tecnologa, Mxico, siglo XXI, tomos I y
II,1984.
Medina Haro Yolanda, Siglo XVIII: Ilustracin y Neoclasicismo, Mxico, ANUIES,
1976.
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DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
LOS
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CRONOLOGA MNIMA DE
VIRREINATO
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NUEVA ESPAA
Durante el siglo XVII vive en la Nueva Espaa una de sus generaciones ms brillantes.LacapitalesllamadaporelloLaAtenasdeAmrica.SorJuanaInsdelaCruz
(monja jernima, escritora y poeta) y Don Carlos de Sigenza y Gngora (sacerdotesecular,polgrafoycientfico)escribensusobrasdevaloruniversal,abonando
a la elaboracin de una identidad criolla fundamentada en elementos culturales
indgenasyespaoles.
Entre los pintores destacan Cristbal de Villalpando, Juan Correa y los hermanos
Rodrguez Jurez. Los arquitectos Luis Gmez de Trasmonte, Cristbal Medina y
Diego Rodrguez aportan sus estudios cartogrficos sobre la ciudad de Mxico,
y destacados cronistas como Agustn de Vetancurt (franciscano), Baltasar de Medina
(Dieguino), y Francisco de Pareja (mercedario), escriben sus investigaciones.
1603 Bernardo de Balbuena publica su poema pico Grandeza Mexicana.
1609 Sublevaciones de negros en las provincias de Veracruz.
1624 Disturbios en la ciudad de Mxico originados por el hambre.
1645-1650 Nace Sor Juana Ins de la Cruz, cuya obra es uno de los fundamentos de la cultura del
mestizaje hispano mexicano.
1660 Se inicia el gran levantamiento de indios de Tehuantepec que abarc ms de doscientos
poblados. La autonoma india dur un ao antes de que la rebelin fuera aplastada.
1681 Manifiesto filosfico contra los cometas, de Carlos de Sigenza y Gngora.
1692 En el gran tumulto se prende fuego al Palacio Virreinal, a las casas del Ayuntamiento, a la
del Marqus y el Parin.
1693 Publicacin del primer peridico mexicano, el Mercurio Volante, de Sigenza y Gngora.
1696 Viven en la capital aproximadamente 50 mil espaoles, 8 mil indios y 40 mil personas
pertenecientesadiferentescastas.
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1701-1714 Guerra de Sucesin en Espaa, las potencias europeas participan en la Guerra Civil,
para decidir si la casa de Habsburgo seguir en el trono o ser sustituida por la de Borbn;
esta ltima se impone.
1712 Granlevantamientodelosindiostzetzales-tzotziles.
1713 El tratado de Utracht especifica que los comerciantes ingleses podrn introducir en treinta
aos 144 mil esclavos negros en las colonias espaolas.
1716 Jernimo de Balbs inicia la construccin del altar de los reyes en la Catedral.
1729 Construccin de la Casa Real de Moneda en la Nueva Espaa. Se construyen el edificio de
la Aduana en la Plaza de Santo Domingo y el Palacio Inquisitorial.
1736 Terrible epidemia aparecida en un obraje en Tacubaya cobra (segn Enrique Semo) 40150
vctimas en la ciudad. (Jos Mara Marroqun reporta 33 040).
1745 Francisco de Gemes, Conde de Revillagigedo, virrey novohispano que inicia reformas
ilustradasenlourbanoylopoltico.
1746 Edicto del tribunal de la Inquisicin Novohispana confiscando todas las licencias para leer
librosprohibidosporeldedondicedelaIglesiaCristiana.
1759-88 Gobierna en Espaa el rey Carlos III, quien impulsa las reformas del absolutismo ilustrado conocidas en la Nueva Espaa como Reformas Borbnicas.
1761 Se inicia en Yucatn el levantamiento de indios mayas dirigido por Canek.
1767 Los jesuitas y sus posesiones son expulsados de Espaa. Ampliacin de la Alameda y
remodelacin segn los cnones de los jardines barrocos franceses.
1781 Fundacin de la Academia de Bellas Artes de San Carlos.
1785 Llamado el ao del hambre, pues una helada hace perder las cosechas.
1786 Construccin del Castillo de Chapultepec y establecimiento del sistema de Intendencias.
Despus de 178 aos de arduos trabajos, se termina la monumental obra del Canal de
Huehuetoca y el Tajo de Nochistongo.
1787 Sube al trono de Espaa Carlos IV quien gobern hasta 1808.
1789 a 1794 Gobierno del Virrey Juan Vicente de Gemes Pacheco, segundo Conde de
Revillagigedo. Durante su gobierno se instala el alumbrado pblico, se pone el empedrado
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1845 Anexin de Texas por Estados Unidos. Al ao siguiente este pas incorpora Oregn a su
territorio.
1848 Mxico otorga a Estados Unidos los territorios de California y nuevo Mxico en virtud de
los tratados de Guadalupe Hidalgo, para poner fin a la invasin norteamericana.
1851 Luis Napolen accede al poder en Francia, al ao siguiente inicia el segundo Imperio. Se
abre la gran exposicin industrial y tecnolgica en el Palacio de Cristal de Londres. Aproximadamente a mediados del siglo cobra importancia el movimiento artstico del Realismo,
crtica profunda de la desigualdad y explotacin motivadas por el orden econmico capitalista.
1857 Gustav Flaubert publica Madame Bovary. En Inglaterra y Alemania se abren bibliotecas
gratuitas.
1859 Carlos Darwin publicaEl origen de las especies por medio de la seleccin natural.
1861 Napolen III empieza su campaa de seis aos para conquistar Mxico. Vctor Hugo publica Los miserables. De este ao a 1865 se lleva a cabo la Guerra Civil Norteamericana entre
losestadosdelaUnin(delnortecapitalista)ylosConfederados(esclavistasdelsur),resultando el norte vencedor.
1867 Carlos Marx termina el primer tomo de El capital. Dostoievski, novelista del Realismo ruso,
publica Crimenycastigo.
1869 Se funda en Alemania el Partido Social Demcrata Obrero.
1871 La Comuna de Pars trata de establecer un gobierno revolucionario, para acabar con la
miseriayexplotacindelaclasetrabajadora.SeestableceelImperioAlemn,queunificalas
regiones de habla alemana despus del periodo de guerras impulsado por Bismarck con ese
fin. Francia inicia su tercera Repblica. Jos Verdi termina la pera Aida.
1873 Herbert Spencer termina su Tratado de sociologa.
1878 En el congreso de Berln se divide frica entre las potencias europeas. Pasteur anuncia su
teorasobrelosgrmenes.
1881 La voluntad del pueblo, sociedad anarquista rusa, asesina al emperador Alejandro II en
esepas.
1882 Roberto Koch asla el bacilo de la tuberculosis. Wagner compone Persifal. Federico Nietzche
publicaAs hablaba Zaratustra.
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SISTEMA
ECONMICO
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DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
intersdelosindividuos,sonsuficientesparadirigirlaeconoma,sinlaintervencinestatal.Estasfuerzas,llamadasporAdamSmithlamanoinvisible,seencargaran,segnlosliberales,deorganizarlaeconoma,paraelintersgeneral.
En la realidad se trataba de una poltica econmica de amplias facilidades al capital. La mano del Estado fue visible e intervino sin reservas, ni prejuicios, para
facilitarlaexpansincapitalistahaciacoloniassobrexplotadas,acostadedestruccin y miseria de las poblaciones nativas, alegando desempear una misin civilizadora;tambin,elEstadocapitalistaemitiinhumanasregulacionesdetrabajo
para el proletariado, y luego mir hacia otra parte ante la cotidiana infraccin de
las mnimas mejoras del trabajador. Los grandes capitales pblicos y privados
del siglo XIX se amasaron a base, ciertamente, de innovaciones tecnolgicas, pero
tambin de saqueo colonial, y sobrexplotacin de la fuerza de trabajo domstica y
colonial.
El avance de la industrializacin y el crecimiento econmico no fueron uniformes. Hacia el ao 1870 poda distinguirse un conjunto de pases muy industrializados,compuestopor:Inglaterra,Blgica,Alemania,Francia,elnortedeItalia,la
parte occidental del Imperio austriaco y Estados Unidos de Norteamrica. Estas
regionesposeanlamayorpartedelariquezadelplanetaenformadeplantasindustriales,extensasredesferroviarias,laboratoriosypatentescientficos,ysistemas
organizativos. Adems se regan por gobiernos constitucionales y parlamentarios.
Otro grupo depases, eramsagrcola queindustrial, einclua alamayor parte de
Espaa, el sur de Italia, Irlanda, y el resto de Europa al norte de Alemania y
Austria. Rusia figuraba como gran potencia por el solo peso de sus enormes recursos en poblacin y en materias primas, ya que su desarrollo industrial cobr fuerza
hastafinalesdelsiglo.
En Amrica Latina, la secuela de guerras internas e intervenciones extranjeras,
iniciada con los procesos de independencia, destruy durante la primera mitad de
lacenturiagranpartedelainfraestructuraproductiva,detransportesyservicios
queelperiodocolonialdejara.Elprocesodeestabilizacinpolticayreorganizacindelaparatoproductivofuelento,yguiadoporlosinteresesdeinversionistas
extranjeros,alprincipioeuropeosyhaciaelfinaldelsiglo,mayoritariamentenorteamericanos que obtenan ganancias y prerrogativas exorbitantes a cambio de sus
149
inversiones. Las nacientes economas del subcontinente reprodujeron, en la mayora de los casos, las condiciones de desigualdad social extrema propias de La
Colonia.
SISTEMA
POLTICO
Losregmenespolticosmsexitosos,aparejadosaldesarrollocapitalistafueron,
como queda dicho antes, sistemas constitucionales, parlamentarios, basados en
las concepciones liberales de Estado, sociedad y economa. Si bien algunos de
estos gobiernos, como Inglaterra, conservan la institucin monrquica, lo hacen
confiriendo al monarca un carcter prcticamente decorativo, sin injerencia en las
decisiones polticas y econmicas. En general, los parlamentos han perdido el
carcter aristocrtico del pasado y se componen de conspicuos representantes de
laaltaburguesa,conosinttulonobiliario.
La Unin Americana, inicia en la dcada de los cuarenta un periodo de expansin
quellevaraduplicarelterritoriodeestepas.Talcrecimientoterritorial,aunado
al avance econmico y la agresiva poltica intervencionista (postulada enDoctrina
Monroe)sostenidaporlosnorteamericanos,convertirnhaciafinalesdelsigloaEstados Unidos en la potencia dominante del continente americano. Adicionalmente,
Norteamrica consolida tanto su avance capitalista, como su sistema poltico Liberal Parlamentario y Federado, a raz del triunfo de los estados de la Unin
(capitalistas,progresistasdelnorte),sobrelosestadosconfederados(esclavistas
del sur con intenciones separatistas), en la Guerra de Secesin librada entre 1861
y 1865.
Las guerras de Independencia en Amrica Latina
El movimiento de Independencia de las colonias Portuguesa e hispanas de Amrica se inici, entre 1808 y 1810, y se consolid, entre 1820 y 1824. El ejemplo
norteamericano y la influencia de las ideas enciclopedistas iban creando concienciarevolucionariaentreloscriollosqueconstituanjuntoconelaltoclero,laclase
dueadelariqueza.Esteestratoestabaendesacuerdoconlasestructuraspolticas
y econmicas establecidas por la metrpoli, que los marginaba del poder y pona
trabasasudesarrollosocial.
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
La Guerra de la Independencia Espaola contra la invasin de Bonaparte (18081814) y la formacin de las juntas provinciales tuvieron su paralelismo en las
colonias.Enunprincipio,sinembargo,stassemostraronsolidariasdesumetrpoli
ycolaboraronenlaluchacontraelinvasorfrancs.Pero,apartirde1810,lasjuntas
americanas de gobierno, de carcter independentista, fueron imponindose con
el firme empeo de aduearse del poder y lograr despus la independencia.
El virreinato de Ro de la Plata fue el primero en declararse independiente, en
1815 se reuni un Congreso Nacional, en Tucumn, del que emanara la declaracin de independencia de la Argentina el 9 de julio de 1816.
En Mxico, el levantamiento fue ms popular. Dos curas del pueblo; Miguel Hidalgo (1753-1811), prroco de Dolores, y Jos Mara Morelos (1765-1815), iniciaronlarevueltaen1810alfrentedelasmasasindias,dandoalasublevacinuncarcter
deguerraderazasydeclases.
La nueva crisis del Estado espaol ocurrida en 1820 tras el Levantamiento Liberal
de Riego y el apoyo de Estados Unidos e Inglaterra a las causas de independencia,
contribuyeron a desencadenar un nuevo brote revolucionario en las colonias. En
febrero de 1817, Jos de San Martn logr vencer a las tropas realistas y proclam
la Independencia de Chile. En Per, se proclam la Independencia el 28 de julio
de 1821.
EnMxico,lasautoridadesvirreinalesylaaristocraciacriollaterminaronconvencindose de la conveniencia de separarse de la corona espaola y, a travs de la
persona de Agustn de Iturbide, pactaron la paz con el general insurgente Vicente
Guerrero, para proclamar la Independencia en septiembre de 1821. En 1824 slo
Cuba y Puerto Rico subsistan como colonias espaolas en Amrica; en agosto de
1825 el prncipe Pedro, monarca de Brasil, declara la monarqua constitucional
en su pas y la independencia de Portugal por la va pacfica.
El neocolonialismo, nuevo reparto del mundo
En los ltimos treinta aos del siglo XIX se produce la explotacin poltica y econmica, de forma sistemtica de Asia y frica por parte de potencias europeas. El
colonialismo del siglo XIX, adems de explotar los recursos naturales de los pases
sometidosydehacertrabajarenbeneficiopropioalaspoblacionesnativas,utiliza
151
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DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
proclamando que cualquier intervencin europea en Amrica tendra que ser consultada con el gobierno de Washington; a fines del siglo, se inicia una poltica
descaradamente colonialista en todo el caribe, conocida como la poltica del big
stick (gran garrote), arrogndose Estados Unidos el derecho de intervencin
militar en toda Amrica.
SISTEMA
SOCIAL
153
Lasdurascondicionesdevidaytrabajodelaclaseasalariada,orillaronaestegrupo
a organizarse en uniones, mutualidades y sindicatos. Los movimientos obreros de
Europa y Estados Unidos, sufrieron constantes represiones, pero conquistaron
mejoras laborales significativas hacia finales del siglo: jornada de diez horas y
media,seguridadsocialycontratoscolectivos.
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
155
El liberalismo propone que la libertad econmica impulse el desarrollo econmico y la divisin social del trabajo, no slo en el mbito interno de las naciones,
sino tambin en el plano internacional.
Socialismo
El Socialismo es una doctrina a favor de la propiedad colectiva de los medios de
produccin, la supresin de las clases sociales y una distribucin ms igualitaria
de las riquezas, mediante el control del Estado por el proletariado.
Los primeros postulados socialistas, surgen bajo la denominacin de Socialismo
Utpico, en los primeros decenios del siglo XIX, a raz de la influencia de la Revolucin Francesa y la extrema desigualdad social motivada por la Revolucin Industrial. El Socialismo Utpico hizo agudas crticas de las contradicciones del
Capitalismo, proponiendo planes de una sociedad ideal.
La transformacin del Socialismo en conocimiento poltico, econmico y social
del sistema capitalista, as como en movimiento poltico organizado, estuvo determinada por el desarrollo del proletariado y su protagonismo en el movimiento
revolucionario de 1848. Fueron precursores de esta corriente Mably, Morelly,
Babeuf, Sismondi y otros pensadores ticamente identificados con la necesidad
de luchar por una sociedad ms justa. Las obras de Carlos Marx y Federico Engels,
representanlaformalizacinmsrigurosadeestacorriente,apartirdeunprofundo estudio del Capitalismo del siglo XIX. Marx y Engels sealaron como primer
objetivo la conquista del poder por el proletariado, organizado en partidos, y la
instauracin de un nuevo Estado, la dictadura del proletariado, concebida como
la forma parlamentaria de la Comuna de Pars, basada en el pluralismo poltico,
querealizaralatransformacinsocialistadelasociedad.
El cuerpo de conocimientos elaborado por Carlos Marx y Federico Engels, desarrollado ampliamenteporinnumerablecantidaddeintelectualesyluchadoressociales,
instauraronunalneadeanlisisyorganizacinpolticadegraninfluencia,cuyas
consecuencias impactaron profundamente la historia del siglo XX.
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
APORTACIONES CULTURALES
Larevolucinagraria
Los avances en materia agropecuaria reportados por los siglos del Barroco y la
Ilustracin, aunados al avance cientfico y tecnolgico del siglo XIX, permitieron
157
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DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
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CRONOLOGA
MXICO
1808 Napolen invade Espaa, obliga a abdicar a Fernando VII y nombra a Jos Bonaparte Rey.
1813 Se termina el Palacio de Minera. La Plaza Mayor recibe el nombre de Plaza de la Constitucin, en honor de la Constitucin de Cdiz.
1810-21 Guerra de Independencia.
1822 Agustn de Iturbide es declarado Emperador de Mxico.
1824 a Marzo de 1833 Gobierno Federal bajo la Constitucin de 1824 que instituye el rgimen
de la ciudad de Mxico como Distrito Federal y asiento de los poderes de la Nacin.
1828 Al conocerse la derrota electoral de Vicente Guerrero, el pueblo toma e incendia el Parin y
lacrceldelaAcordada.
1829 Intervencin espaola: Invasin de I. Barradas en Tamaulipas y Veracruz.
1833 Valentn Gmez Faras suprime la Real y Pontificia Universidad de Mxico, por tratarse de
un centro de proselitismo conservador en contra de las polticas liberales.
1835 a 1846 Repblica central, bajo el gobierno del grupo conservador.
1838 Primera invasin francesa, Guerra de los Pasteles.
Abril de 1846 a Febrero de 1848, guerra contra EUA y ocupacin de Mxico por Estados
Unidos. Para finalizar la invasin norteamericana, se firman los tratados de Guadalupe
Hidalgo en los que Mxico pierde la mitad de su territorio.
1850 Inauguracin del alumbrado de gas de trementina en el centro de la ciudad de Mxico.
Entre Palacio Nacional y Minera se instala la primera lnea telegrfica de la ciudad.
1853 Santa Anna es nombrado Alteza Serensima, sus fiestas y ceremonial terminan de vaciar las
arcas del gobierno, se decreta el impuesto sobre ventanas. Mxico vende a Norteamrica los
territoriosdelaMesilla.
Marzo 1854 a agosto de 1855, Revolucin de Ayutla. Juan lvarez e Ignacio Comonfort
llaman a las armas para deponer al tirano Santa Anna.
1855 LeyJurez,sobreadministracindejusticia,aboliendolosfuerosytribunalesespeciales.
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PRONTUARIO
DE HISTORIA DE LA CULTURA EN
OCCIDENTE
1856 Ley Lerdo de desamortizacin de fincas rsticas y urbanas afectando propiedades y bienes
de la Iglesia. Al aplicarse la Ley de Reforma sobre bienes en manos muertas, se destruyen y
fraccionanedificacionesreligiosas,seabrennuevascallesyseamplanotras.Estatransformacin se alarga hasta 1868 aproximadamente.
1857 Promulgacin de la segunda Constitucin Liberal. El Presidente Comonfort inaugura la
ruta de tranvas Mxico la Villa de Guadalupe.
Enero 1858 a enero 1861 Guerra de Reforma, declarada por los Conservadores: alto clero,
altosmandosmilitaresycriollosricos,afectadosporlanuevaconstitucin.
1859 En Veracruz, el presidente Jurez da a conocer el programa reformista ms radical que se
aplic contra el clero, los terratenientes y los conservadores, conocido como Las Leyes de
Reforma.
1860 Triunfa el grupo liberal en la Guerra de Reforma. En enero del siguiente ao, Jurez declara
una moratoria de pagos en la deuda externa, Francia, invade Mxico.
1863 El 10 de junio entra en la ciudad el ejrcito invasor francs encabezado por Forey, una
asamblea de quince notables instaura la Monarqua.
Mayo de 1864 a junio de 1867 intervencin francesa y segundo Imperio. Maximiliano de
Austria, invitado por un comit de mexicanos conservadores acepta ser coronado emperador de Mxico.
1867 El 19 de junio, Maximiliano, Miramn y Meja son fusilados en el cerro de las Campanas,
Quertaro. El palacio arzobispal pasa a ser propiedad de la Nacin.
15 de julio de 1867-1872 Jurez y su grupo entran triunfantes en la ciudad de Mxico. Periodo
conocido como la Repblica Restaurada, bajo la presidencia de Jurez.
1872 PorfirioDazselevantacontralatercerareeleccindeJurez,el18dejulioestemuere.
1872-1875 Gobierno de Sebastin Lerdo de Tejada.
1875/76 Porfirio Daz se levanta bajo el Plan de Tuxtepec, deponiendo a Lerdo. De 1877 a 1880
y de 1884 a 1911 Porfirio Daz presidente.
1910 El censo nacional establece que existen 15 millones de habitantes en la Repblica y 471 mil
en la ciudad de Mxico. Se realizan las fiestas del centenario de la Independencia en la
ciudad de Mxico. Inicia la revolucin Maderista en contra de la dictadura de Daz.
PARA
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Los textos de consulta se han seleccionado del acervo con que cuenta la UNAM en
susdiversasbibliotecas,parafacilitarsuconsultaalosestudiantesquehaganuso
de ella. La ubicacin exacta de las obras, aparece en el catlogo en lnea de la
UNAM en la direccin www.dgbiblio.unam.mx/librunam.html. Por supuesto, el
acervo mencionado contiene muchos ttulos ms sobre el tema, sin contar con
que se pueden consultar los catlogos de otras instituciones.
Ashton T. S., La revolucin industrial, Mxico, FCE, Breviario nm. 25, 1975.
Bruun Geoffrey, La Europa del siglo XIX, Mxico, FCE, Breviario nm. 172, 1974.
Katzman Israel, Arquitectura del siglo XIX en Mxico, Mxico, FCE, 1974.
Marx Carlos, El capital, Mxico, siglo XXI, tomo I vol. I, 1975.
Momsen Wolfgang, La poca del imperialismo, Mxico, Siglo XXI, 1983.
Picard Roger, El romanticismo social, Mxico, FCE, 1978.
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ThomsonE.P.,Laformacinhistricadelaclaseobrera,Barcelona,Laia,Ediciones
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APNDICE
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