LITERATURA HISPANOAMERICANA II: DE LA COLONIA AL MODERNISMO.

2010/2011 2 Cuatrimestre

Concepto de Literatura Hispanoamericana. Hasta hace poco la literatura se estudiaba de forma historicista y nacional, y con la literatura Hispanoamericana se hace una LITERATURA SUPRANACIONAL. Existen contradicciones culturales entre los distintos pases con diferentes formas. Qu argumentos tenemos para hablar de esta literatura como un todo? En otros tiempos tena otras denominaciones: Literatura Sudameriacana. Este es el modo en que se llam al continente de habla hispana, pero tiene el fallo de que Amrica Central y Mxico (Norte) no son sur. Se tom el trmino como contraposicin a lo norteamericano en lo poltico y social. Y por Norteamrica se entenda slo a EEUU. Es, pues, un trmino incompleto. Literatura Iberoamericana Abarca lo ibrico, ms que lo hispnico, con lo que se aade la que fue colonia de Portugal, Brasil. Literatura latinoamericana Es el trmino que ms se emplea actualmente. Se refiere a las cultura romnicas, pases con influencia espaola, francesa, italiana o varias de e ellas (como ocurre con Argentina). Se utiliza para facilitar la oposicin desde la crtica estadounidense.

Sin embargo, este ltimo trmino tampoco termina de servirnos. La razn de usar hispanoamericano es la lengua. Si nos refirisemos a la sociedad s que sera latinoamericana, pero en la literatura hablamos de una manifestacin artstica a travs del lenguaje, y stas estn en lengua espaolas, lo que funciona como elemento unificador. Lo literario no slo est en el lenguaje, sino que tambin aparece en elementos culturales e ideolgicos: no slo quienes comprenden a fondo el lenguaje pueden ser escritores. La obra literaria como artificio artstico tiene como vehculo el lenguaje, pero en ella intervienen otras muchas cosas, como el inconsciente cultural. No basta con saber que se trata de una misma lengua y tampoco es este un argumento del todo cierto, porque encierra una trampa ideolgica que puede impedirnos ver la diferencia entre una novela argentina en Buenos Aires de una de la Cordillera de los Andes. Por eso, tenemos que tener otras razones para legitimar el uso de hispanoamericano como unificador. Al ser colonias de Espaa tienen un gobierno, tradiciones y rasgos comunes con la metrpoli. El desarrollo que tuvieron despus de la Independencia los colonizados por Espaa y Portugal fue distinto al de los EEUU. Fue negativo en tanto en cuento produjeron unas naciones especficas que se encuentran por debajo de las creadas por la cultura inglesa. As pues, una misma colonizacin da unos resultados comunes. Algo positivo es la pervivencia de las culturas indgenas, algo distingo a lo anglosajn. Los pueblos ibricos no tuvieron reparo en mezclarse, lo que impidi la exterminacin total de pueblos indgenas. Se mezclaron. Los criollos, con la Independencia, siguen as. Tenemos como resultado la TRANSCULTURACIN: las culturas sometidas se mezclan con las dominantes y las modifican.

Un ejemplo de la transculturacin nos lo da el Barroco Americano que imita al espaol. Pero como quienes construan eran indgenas, incluan en las obras sus creencias, dioses se produce sincretismo de la cultura. Esto hace que el resultado sea distinto al europeo. Se toman los modelos de Europa pero se rellena con las condiciones de pases hispanoamericanos. La cultura indgena an conserva su lengua. La propiedad de la tierra pasaba por la evangelizacin. Se crea una literatura teatral en lengua indgena. Esto influye en el inconsciente ideolgico de una realidad, sus manifestaciones artsticas Las mismas caractersticas sirven para que hablemos de una unidad. Se acu un trmino crtico para literatura de la 2 mitad del S.XX: REALISMO MGICO: presenta la cruda realidad, violenta y dura. la realidad se ve atravesada por elementos sobrenaturales.

Se busca la especificidad de lo americano frente a lo europeo y occidental. Esta definicin tiene una parte de verdad y otra no. No slo se da en ese momento, sino tambin en otros. Pero hay autores que son equiparables a lo europeo, como Borges. Es, simplemente, un rasgo general que ayuda a entender la literatura.

TEMA 1: LA FORMACIN DEL AMERICANISMO LITERARIO Y LAS PRIMERAS LITERATURAS CRIOLLAS. DE LA COLONIA A LA INDEPENDENCIA. LOS PRIMEROS DISCURSOS ILUSTRADOS: CONCOLOCORVO, FERNNDEZ DE LIZARDI, ETC.

PROBLEMA DE LA CRONOLOGA: Tiene que ver con la idiosincrasia en la literatura hispanoamericana. Hay quien piensa que comienza en el instante en que se escribe un texto (retrica clsica), con lo que el gnero cronstico es literatura y ya los Diarios de Coln lo son a pesar de ser un europeo quien escribe siguiendo los cnones de su tierra con unas ideas preconcebidas. l quera hacer el viaje en sentido inverso al de normalmente y crey que haba llegado a territorios ignotos de las Indias. tena una concepcin del mundo cristianizada y por ello piensa que va a descubrir lugares sagrados (como el Paraso Terrenal en la desembocadura del Orinoco). Este modelo lo siguen todos los cronistas, y adems toman el Siglo de Oro en la colonia y la poesa gongorista. No se puede hablar de Hispanoamrica hasta que no exista Hispanoamrica (Jos Mart). Aunque no sea de modo absoluto, no se puede hablar de identidad poltica hasta que no se constituye como tal a principios del XIX, desde el punto de vista histrico. La sociologa nos ha enseado que los cortes cronolgicos no son bruscos, sino que son procesos lentos. La Independencia es todo un proceso de concienciacin a travs de una serie de condiciones. Hay que adelantar las fechas de origen de la conciencia americanista, los discursos son precursores. La conciencia surge en el ltimo tercio del XVIII (1780-1775) AMERICANISMO: Es la ideologa que va a impulsar las guerras de la Independencia contra Espaa, que va a crear un discurso reivindicativo. Los libertadores (los primeros lderes), cuando piensan en una independencia tienen una idea de EEUU de Sudamrica: se quiere imitar el modelo del Norte, y eso es lo que muestra Simn Bolvar con el concepto de La Gran Colombia. An hay un punto de vista supranacional, lo americano como distinto de lo espaol.

Los territorios coloniales estaban representados por virreinatos (los virreyes eran los representantes del Rey en Amrica). Nueva Espaa (Norte, incluye Texas) Nuevo Mxico Nueva Granada (Amrica Central y oriental: Colombia, Caracas y Ecuador) Per Ro de la Plata (como virreinato a finales del XVIII, antes slo capitana)

Las capitanas eran subdivisiones administrativas, y entre ellas tenemos la de Santiago de Chile, Antillas, Cuba o Guatemala.

INDEPENDENCIA (1810-1830) Mxico (an con Texas, la Alta California, Nuevo Mxico, hasta Yucatn y Belice). Centro Amrica (una divisin artificial entre Guatemala, Nicaragua y el Salvador por intereses de las potencias por el paso de ocanos). Gran Colombia (Venezuela, Colombia y Ecuador, que se separarn en la misma dcada) Per Bolivia (nueva, primero con salida al mar) Repblica Argentina Paraguay Uruguay Antillas, Cuba y Puerto Rico an eran espaolas. Los territorios indgenas llegaban hasta Buenos Aires.

SURGIMIENTO DE LA CONCIENCIA NACIONALISTA: FORMACIN DEL AMERICANISMO LITERARIO 1. RGIMEN ECONMICO HASTA S.XVIII - Basado en la extraccin de materias primas (minera, agricultura, madera) que pasaban a la Pennsula. - Frmula del REPARTIMIENTO (libre comercio con los indgenas). Rebelin de Tupac Amaru en 1780. El repartimiento permita que los colonos pudieran tener relaciones comerciales. Los colonos llegaban a abusar de los indgenas, que eran siervos. Esto provoc algunas rebeliones, como las de Tupac Amaru, heredero de la Corona incaica que consigue hacer peligrar la autoridad de Espaa. 2. RECONVERSIN DE CARLOS III A MITAD DEL S.XVIII a) Transformacin de las relaciones econmicas con las colonias y copia de Inglaterra. Tiene que ver con la Revolucin Industrial: las materias primas transformadas en productos manufacturados. De lo artesano se pasa a lo industrial, y es en las fbricas europeas donde se produce la manufactura. b) Creacin de un mercado americano para esos productos. No bastaba con un mercado europeo. As, Amrica produca las materias primas, Europa manufacturaba y luego lo venda en Amrica de nuevo. Esto funcion en Inglaterra y Espaa lo intent. c) Espaa fracasa por falta de desarrollo industrial y del mercado. Hay dependencia de los mercados extranjeros. Al final todo repercute en beneficio del mercado ingls y holands.

3. MEDIDAS DE CARLOS III Crean unas burguesas poderosas que propician la necesidad de autonoma. a) Ordenanza de Interdentes (1766) para controlar los Repartimientos. b) Alcabala: control directo de los impuestos. Hasta ese momento los impuestos repercutan en la propia colonia. Carlos III centraliz y reparti, lo que produjo agravios y descontento. c) Expulsin de los jesuitas en 1767. Esto fue un impulso para la Independencia. Fue una medida de tipo laico. Los jesuitas eran muy poderosos en esa poca, posean casi pases enteros, como Paraguay. Dentro del espritu caballeresco de las armas y las letras. En el XVIII haba ideas de la Ilustracin y los jesuitas saban combatirlas, con lo que eran un peligro. Con esto consigue que los que estaban todava all alimentaran la lucha contra la Corona. d) Reforma militar. Se crea un fuero territorio peninsular. El ejrcito estaba constituido por mercenarios europeos. El fuero lo era al estilo peninsular. Hubo una incorporacin de mestizos y mulatos, un ejrcito colonial independiente. Se trataba de un ejrcito de gleba: los jvenes de un pas que defienden, porque sale ms barato. Se introduce en las colonias el fuero con leyes especiales en lo administrativo que autoriza a mestizos y mulatos que antes no haban podido formar parte de l. El ejrcito se constituye como ente autnomo y en poco tiempo cristaliza en la conciencia militar como fuerza ajena a la Corona: independentista. e) Nuevas divisiones territoriales por las necesidades que produce un ___ militar. Surge el virreinato de Argentina. 4. INFLUENCIAS EXTERIORES: a) Independencia de EEUU (1783): Lo toman como modelo de Estado moderno, con libre mercado, democracia y una nueva clase dirigente: la burguesa laica. b) Revolucin Francesa: Es un Estado moderno a partir del Antiguo Rgimen. c) Circulacin de ideas por los puertos comerciales: Declaracin de los Derechos del Hombre, Contrato social de Rousseau, La democracia en Amrica de Troqueville. 5. INFLUENCIAS INTERIORES: Se desarrolla en la medida en que se van transformando tambin. a) Sociedades econmicas de los amigos del pas: es una especie de club de las burguesas (a veces sociedades navieras o agrcolas). Eran culturales en sentido amplio. Hubo una poca en la que se distingua mucho lo racional de la supersticin o la religin. En este momento lo que hacen los intelectuales de las burguesas es oponerse a los modelos habituales de altar y trono. El saber poda producir riqueza y tambin la libertad e independencia del ser humano. Creaban revistas, reuniones de msica, literatura, filosofa. Son ncleos importantes en la creacin americanista. b) Universidades. Las de Mxico y Caracas tenan gran prestigio. En los ncleos universitarios se va sustituyendo el escolasticismo (explicar cambio Renacimiento Barroco), la filosofa de la Contrarreforma por estudios cientficos poco a poco. c) La prensa. Diarios y revistas. Los diarios son de informacin general y las revistas de informacin especializada desde las Ciencias a Humanidades. Hasta el XVIII no surge la prensa a pesar de que la imprenta se inventara en el XVI. no se entenda la necesidad de la informacin directa o la opinin. La subjetividad no era importante si no estaba tamizada por la sangre de la Iglesia. Todo lo que se deca tena que ser palabra de Dios. As, la prensa es el vehculo de la subjetividad. 6. SITUACIN SOCIAL:

Slo 15 millones de habitantes, menos de los que hoy en da hay en Mxico D.F. Haba plagas y enfermedades. El 1% eran espaoles (inspectores, virreyes y gobernadores). Entre el 15-18% criollos (blancos descendientes espaoles sin mezcla de sangre. En el XIX se los llama patricios). El 80% eran mestizos, mulatos, negros, indgenas y criollos pobres. En el XIX el nmero de negros incrementa con la llegada de trabajadores. Quienes hacen la Independencia son ese 15-18%

EL LAZARILLO DE CIEGOS CAMINANTES. DESDE BUENOS AIRES HASTA LIMA Concolorcorvo.

Aparece fechado en 1773, pero tanto la fecha de composicin como el nombre del autor estn sumidos en equvocos. En realidad se public en el 1775. El libro aparece como impreso en Gijn, aunque realmente est publicado en Lima. El trmino Concolorcorvo es una especie de neologismo. Calixto Bustamante, Carlos Inca es el nombre del personaje que se pretende ocultar bajo este pseudnimo. Se trataba de un personaje real que acompaa al autor verdadero en el viaje hasta Lima. El autor real de la obra fue Alonso Carri de la Vandera, un asturiano que viaja a Mxico en 1736 para comerciar y llega hasta el Caribe. En 1746 trabaja en Per y comienza en la Administracin como corregidor de indios, capitn general y alcalde de minas. En 1771 se emplea como visitador comisario de Postas (correos) para revisar el servicio entre Montevideo y Buenos Aires hasta Lima pasando por Santiago de Chile y Cuzco, es decir, recorre todo el cono sur. En el libro relata los dos aos de viaje. Lo que hace es ver la realidad interior de los territorios coloniales. era un correo establecido a base de acmilas con oficinas a distancias razonables. Aprovecha para darse cuenta de cmo est funcionando la colonia en general y de cmo vive la gente. La impresin que le causa y el juicio que hace lo van a llevar a un enfrentamiento con la administracin que termina con su cese, juicio y prisin. Haba en l una conciencia crtica que pretenda la separacin de la tutela con Espaa. CLASIFICACIN GENRICA DE LA OBRA: Estos libros son difciles de clasificar genricamente. Responden a ms a las necesidades de la sociedad hispanoamericana a que a un gnero definido. 1. Alusiones a la picaresca. El libro como gua de costumbres elaborado por un crtico pblico. Hay observacin, acumulacin de datos y amenidad. Ser til a la vez que entretenido, como un lazarillo. (Prlogo) 2. Antecedente de la literatura de viajes de la Ilustracin. sta tena su propia tradicin en la literatura colonial, una personalidad, a diferencia de en la pennsula donde no la haba. Desde las Crnicas (de viajes) a Las aventuras de Alonso Ramrez, de Sigenza y Gngora (Barroco). Novela lo que le dice Alonso Ramrez que le ha ocurrido (naufragios, una vida ajetreada) y Carlos Sigenza lo transforma en un relato narrativo. Es tambin un libro de costumbres en lo que toma de la Ilustracin: hace una crtica de los pases. Seala todo lo que le parece de inters: lo histrico, geogrfico, comercial, los usos y costumbres, el estado de la administracin del servicio de correos. 3. El texto posee voluntad narrativa. Hace stiras crticas de la sociedad colonial. La prosa colonial es rica, variada, animada por chispazos de humor observacin aguda, as como por las voces y los giros lingsticos caractersticos del Espaol de Amrica.

Las novelas europeas (de caballeras, sentimentales o picarescas) estaban prohibidas. Se sabe que s se lean porque hay constancia de que atravesaron el Atlntico en los galeones, pero no se podan imprimir y crear en Hispanoamrica. No aparecen, pues, novelas estrictas, sino lo que se ha dado en llamar PROTONOVELAS. Empieza con el tono irnico de la picaresca, y desde el principio es una gua crtica y didctica de las costumbres. Se quiere dirigir al pueblo llano (aunque sean pobres o del hampa) y quiere extenderla, adems, a ambos lados del Atlntico. SENTIDO Y VALOR DE LA OBRA 1. Es un texto ilustrado, escrito por un crtico pblico: el funcionario Carri de la Vandera que se esconde bajo la identidad de su ayudante mestizo. 2. Tono de malestar general, muy ilustrado, provocado por las circunstancias de la vida en los territorios de la Colonia: - Mala administracin espaola - Atraso de las costumbres de mestizos, indgenas, negros - Defensa de lo espaol y las costumbres espaolas, ms oficial que real. Aunque luego sea pblico, en un principio est pensado como documento para ser entregado a sus superiores, de ah la defensa de los espaol. Es una prosa muy directa que intenta ser ortodoxa para estos superiores, pero cuando habla el protagonista se hace de manera dialectal, ajustada al habla. Es un libro que adelanta la vida de los gauchos en la Argentina profunda.

JOS JOAQUN FERNNDEZ DE LIZARDI (1776-1827), Mxico.

1. Primer novelista cuyos temas y personajes son especficamente hispanoamericanos. As lo considera la crtica y los historiadores de la literatura. 2. Su trayectoria de vida coincide con el proceso de la Independencia: 1808 a 1824. Hay tres levantamientos que se consolidan en el 1824 en la primera Repblica Federal Americana. 3. Tena un pensamiento libre radical, que no cesa una vez que Mxico se independiza de Espaa. El patriciado (la burguesa criolla dirigente) conserva defectos de la aristocracia, un sistema econmico y consideracin de la sociedad y los gobiernos tiranos. 4. Fue tambin crtico pblico, un periodista. Intenta contribuir con cambios de la sociedad en la que vive. Fund varios peridicos, el ms importante de ellos El Pensador Mexicano, editado entre 1812-1814, donde defiende principios ilustrados como informar, educar, entretener y criticar. Lleg a utilizar el nombre del peridico como pseudnimo. Tuvo que permanecer 6 meses en prisin y desde la crcel segua editando e incluso escribiendo l nmeros enteros. 5. Fue agudo observando y un importante comentarista de la actualidad. OBRA LITERARIA: Cultiv la mayora de los gneros, pero destaca en la narrativa. 1. Medio centenar de poemas de temas variados que no fueron publicados. 2. 9 obras de teatro nunca representadas. El teatro no tena la censura de la novela y fue un gnero que se cultiv mucho aunque no alcanzara gran calidad hasta el S.XIX.

3. 4. 1) 2)

3)

a) Auto mariano en honor a la Virgen de Guadalupe: De carcter nacionalista y poltico. Mezcla las creencias populares y las reivindicaciones polticas. b) El unipersonal de don Agustn Iturbide. Es una crtica feroz contra este virrey que quiso hacerse independentista y luego los traicion. c) El grito de la libertad del pueblo de Dolores. Obra completamente independentista. El grito del cura Manuel Hidalgo quien comenz uno de los grandes levantamientos contra los espaoles. Coleccin de 42 Fbulas (1817) en prosa, al estilo de la recuperacin de la fbula clsica que hacen los escritores ilustrados como La Fontaine o Iriarte. Cuatro novelas (lo ms importante): Noches tristes y das alegres. (1818) Autobiogrfica. Imita las Noches Lgubres de Cadalso. Es una obra primeriza y de escaso valor. La Quijotita y su prima. (1818-1819) Utilizando el simbolismo del Quijote toca el tema de la educacin de las mujeres. A finales del XVIII, principios del XIX cambia la consideracin de la mujer y esto tiene que ver con el cambio de la familia. Se est conformando la familia moderna y se abandona la tribal medieval. Se empieza a dar protagonismo a la mujer en cuestiones como el casamiento (por amor), con lo que supone darle una concesin de subjetividad. Esta obra acaba siendo ms didctica que narrativa. Don Catrn de la Fachenda. Es una obra pstuma. Su personaje es el antagonista del Periquillo Sarniento. Es un seorito estpido, sobre el que la educacin no ejerce ninguna influencia, lo que es un reflejo de la sociedad mexicana del momento.

EL PERIQUILLO SARNIENTO (1816) (1830-1) Se public por entregas, excepto el captulo XII que fue censurado por tratar el tema de la esclavitud. En 1830 se publica el primer volumen y en el 31 el segundo. En el ttulo de la obra se encierran algunas claves de sta, tanto en el nombre como en el apellido. Periquillo es un diminutivo de Perico, a su vez de Pedro. Pero un periquillo es tambin un pjaro imitador del habla. Sarniento es un adjetivo referido a alguien con sarna, con una enfermedad que causa picor en el cuerpo y que se produca por falta de higiene. Se identificaba con la gente de baja condicin. As pues, tenemos que Periquillo Sarmiento imita y es de baja condicin. est estructurada la obra desde el punto de vista de quien cuenta su vida y tiene la capacidad de asumir actitudes (positivas o negativas). Incluso suplantar cualidades de otras personas. Se ve un proceso de aprendizaje: toma disfraces morales que tienden a una educacin, a la meta de una personalidad. Construye su vida a base de imitacin. Tiene, sin embargo algunas diferencias con la picarescas, ya que es una obra ms bien ilustrada: El personaje no es el responsable de las desgracias que le ocurren, sino que es la falta de educacin la que supone un hndicap que hace que no se modifique. Lenguaje criollo giros populares, voces indgenas, dialectales, jergas, formas vulgares Que se alejan del lenguaje castellano. La intencin del libro es moralizante, propia del discurso ilustrado. El Recurso: ya formado y maduro escribe su obra para aleccionar a sus hijos.

Es una extraordinaria fuente de informacin para conocer el Mxico de esa poca: tensin entre partidarios de mantener el orden social colonial despus de la independencia y los partidarios de la modernizacin.

TEMA 2: LA POESA DE LA ILUSTRACIN AMERICANA. ANDRS BELLO, EL FUNDADOR DE LA TRADICIN LITERARIA HISPANOAMERICANA.
ILUSTRACIN Y NEOCLASICISMO: El arte que se corresponde con el periodo en que surgen y se desarrollan las ideas ilustradas es el Neoclsico o Neoclasicismo. Arte reflexivo, riguroso y clsico en las formas. Es pedaggico y claro en las ideas. Todo est presidido por las normas de la razn. Hay belleza en el cultivo de lo razonable, el principio de la proporcin, la armona, equilibrio de las formas. Es lgico que una idea as termine por desembocar en: Academicismo moralista y pedaggico. Hay un gran inters por el progreso y el bienestar. Hasta el XVIII no se da con fuerza la hermandad del concepto de lo artstico con lo cientfico. Una idea del saber que no tiene la especificacin que nosotros le damos ahora: la idea del saber es general e incluye varias materias (poltica, filosofa, economa...). Un ejemplo de esto es la idea ilustrada de que la educacin sirve para el progreso. El ser humano ya no es solamente hijo de Dios y el mundo un reflejo de lo celestial, sino que es libre por naturaleza y puede ejercer su libertad en todos los sentidos. No es una idea nueva, sino que surge ya en la religicin: la interpretacin de la Biblia de cada cual con Lutero a comienzos del humanismo. Desde entonces hasta el XVIII la concepcin del ser humano como alguien libre que controla su fuerza de trabajo para la contratacin y sus capacidades artsticas se va a desarrollar e imponer, finalmente, sobre la concepcin cristiana. En el XVIII la idea se va a consolidar con la filosofa propia de la Ilustracin y los cambios polticos que derrocan la monarqua e imponen la democracia. El sujeto puede entonces conseguir cosas con su propio esfuerzo (idea de la propiedad privada). Esto se manifiesta en la creacin artstica y modifica la idea de la literatura. Es el momento en que se inicia el pensamiento moderno que perfecciona el Romanticismo en el XIX y que el XX pone en crisis. CARCTER INDIVIDUAL DEL SER HUMANO: 1. Auge de gnero y formas clsicas y nuevas (poesa heroica, patritica, descriptiva, stira (renovada), fbula (moralizante), cuento filosfico (gnero nuevo, relato con moraleja), novela moral (gnero nuevo, enseanza), poesa de alabanza y exaltacin del proceso cientfico). 2. Valor de la objetividad: apoyado en la nocin clsica de equilibrio y claridad. Respeto a los modelos (aunque a veces hay variantes), impersonalidad y sentido didctico. 3. Sentimentalidad: subjetividad/naturaleza. En la poesa un rasgo muy significativo es el de la sentimentalidad, las emociones, que se intensifican en el Romanticismo. En el XVIII es una parte importante del ser humano. El conocimiento de esa subjetividad se relaciona con la Naturaleza. Ahora existe con menos fuerza, de modo ms cuestionado, un modo de referencia religioso. La vida era un trnsito para alcanzar la perfeccin del otro mundo. Cuando desaparece, hay que buscar otro: la Naturaleza. Rousseo deca que haba que conocerse a s mismo pasando por la apropiacin del conocimiento de la Naturaleza, en lo que intervienen tanto lo racional como lo emocional (los sentimientos).

FASES DE LA LITERATURA ILUSTRADA AMERICANA: 1) Caracterizada por el predominio de la racionalidad y la visin proftica de un Nuevo Mundo americano. Trata de materializar la utopa ilustrada. Hay conciencia de emancipacin. 2) Preocupacin sociopoltica y americanista. La obra de Lizardi es un claro ejemplo.

POETAS DEL PERIODO: JOS JOAQUN OLMEDO (1780-1847) a) Nace en Guayaquil, la segunda ciudad del actual Ecuador. Tiene problemas de atribucin de nacionalidad, puesto que se mueve en la poca de la Independencia y su ciudad perteneci primero a Per, luego a la Gran Colombia y por ltimo a Ecuador. Se trata de un autor bolivariano. b) Su formacin es clsica: latn, derecho romano, gramtica, ciencias. Perteneca a una de las 4 familias patricias del virreinato, con lo que recibe una formacin superior. c) Autores clsicos: Horacio, Virgilio, Ovidio, Pndaro. d) Autores contemporneos: Pope y Richardson. Quintana y Melndez Valds. e) Traducciones de la Oda XVI de Horacio. Tres de las cuatro epstolas del poema. Tambin Ensayo sobre el hombre de A. Pope y un fragmento del Anti-Lucrecio del poema en latn de M. de Polignac. Las traducciones estaban pensadas como ejercicio creativo ms que escolar. Eran versiones de los modelos traducidos que incorporaban a sus obras los autores como propias. f) Sus obras son Mi retrato, muy descriptivo; Cancin indiana, de carcter exotista, influenciado por la literatura extica que en ese momento se haca en Europa. No es indigenista porque esta es una cuestin que an no existe, el indgena es an algo de segundo orden. Sus dos grandes poemas heroico-cvicos son La victoria de Junn. Cancin a Bolvar y la Oda a Miarica. BIOGRAFA: Fue abogado y profesor universitario de derecho hasta 1810, cuando comienza el proceso revolucionario de Independencia. Desde ese momento comienza a dedicarse activamente a la poltica:

diputado por Guayaquil para las Cortes de Cdiz de 1812 rebelde independentista bolivariano.

Olmedo forma parte de las Cortes de Cdiz hasta que se da cuenta de que en Espaa no iba a triunfar la repblica, sino que habra una restauracin monrquica, como realmente ocurri, as que su carrera poltica va al independentismo a partir de ese momento. En 1825, despus de las victorias de Bolvar, volva como embajador de Per a Londres, donde entabl amistad con Andrs Bello. A partir de 1830 trabaj en la constitucin del estado de Ecuador y en 1837 fue alcalde y gobernador de Guayaquil. En 1845 form parte del triunvirato presidencial en la Revolucin Marcista.

LA VICTORIA DE JUNN. CANTO A BOLVAR Ensalzar la batalla de Junin del 6/8/1824 y la de Ayacucho del 9/12/1824. Es su obra maestra en estructura del silvas. Estas dos batallas con decisivas. Se cantan tambin las grandezas del artfice: Simn Bolvar. Est escrito y publicado en Londes en 1824 en Repertorio Americano, que fund y dirigi Andrs Bello.

Hay un impulso sincero e inmediato: la celebracin de las victorias. Funciona como un documento histrico de gran valor. Casi los nicos existentes sobre quellos hechos. Nadie escriba sobre estas batallas. Elaboracin segn un planteamiento muy riguroso: estudio del proyecto y sus posibilidades, diseo de un plan, informacin, consultas: - Consult al propio Bolbar, con quien mantuvo una correspondencia sobre el tema y con quien discrep en distintos aspectos: a) Bolvar defenda un modelo clsico y normativo de la oda, al estilo del preceptista francs Nicols Boileau en su Ars Poetica, en la que la norma es Horacio. b) Olmedo prefiere introducir el modelo de Pndaro: mayor libertad en sentimientos y emociones. Hay un episodio interesante desde el americanismo. Aparicin del Inca Huaina Capac para predecir la victoria final sobre los espaoles. Su valor literario es relativo. Se ha hablado de su sonoridad, intenso sentimiento, de aliento pico, dinamismo escenogrfico y algo de ello hay. Pero tambin los efectos artificiales y mecnicos, un exceso de retrica (hiprboles) y monotona.

MANUEL JOS DE LAVARDN (1754-1809) Es del virreinato del Ro de la Plata, en Buenos Aires. Perteneca a la aristocracia colombiana. Es un criollo. Hizo estudios de derecho en Espaa yh luego se transforma en terrateniente, ganadero protegido del virrey Ju.Ju. Vertiz y Salcedo. Es mecenas de la Sociedad patritica, literaria y econmica de Buenos Aires y el peridico que edita esa misma asociacin: El telgrafo mercantil. El nombre del peridico es significativo del espritu ilustrado: la ciencia y lo econmico. Adems de patricio, era escritor. 1. Dramaturgo de cierto xito: - Stira. Comedia de ingenio en la que se contraponen la ciudad de Buenos Aires y la de Lima. - Siripo. Est basada en la leyenda de una cautiva, Luca Miranda, y el jefe indio Siripo. era un tema clsico y frecuente en la sociedad de frontera. Se extrae de la realidad y se repite hasta el Martn Fierro. 2. Destaca sobre todo ten poesa. Oda al Paran Es el tpico poema ilustrado, de tema flucial en el que puede verse la importancia que est alcanzando la temtica de la naturaleza. Se empieza a ver ya sobre la retrica clsica el tema de la Naturaleza americana como opuesta la Europea. El ro Paran es uno de los ms caudalosos del Cono Sur. Aparecen elementos que no son los clsicos mitolgicos, sino que son caimanes propios de la Naturaleza americana. Mavorte = Marte y Albin = Inglaterra. Se refiere a los ataques ingleses que reciba constantemente el Ro de la Plata. Sencillas ninfas argentinas (de plata. Es el tratamiento neoclsico del Ro Personificado. Cada vez se introducen con mayor profusin elementos tpicamente americanos.

MARIANO MELGAR (1791-1815) Nace en Lima. Tiene la biografa tpica del periodo. Muere fusilado por los espaoles como independentista. Es un poeta de gran formacin neoclsica, conocedor de Homero, Virgilio y Horario. En su obra advertimos un cierto prerromanticismo, hay transicin a l. Sus temas son

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patriticos y sentimentales: cvicos, filosficos, epogramticos y sobre todo amorosos, como en Cartas a Silvia (1827), con rasgos prerromnticos. Sin embargo, no es esto por lo que pasa a la Historia de la Literatura, sino por una serie de poemas especiales. Son los yaraves (del quechua haraw, canto o poesa). Son una especie de poemas populares que se cantaban en la regin de Arequipa, que cantaban los mestizos de regin quechua. l los adapta y les da una cierta formacin castellana. Usa las cuartetas de las poesas populares castellanas. Es una mezcla de la cancin popular castellana (tomada de lo medieval, como las cantigas damigo) y la poesa folklrica quechua.

PABLO DE OLAVIDE (1725-1803) Es ejemplo claro de lo que fue la Ilustracin espaola, porque estuvo oscilando entre las nuevas ideas de Europa y la tradicin catlica religiosa. Carlos III fue quien ms intent aunar esto. Pablo de Olavide era hijo del Contador de Cuentas de la Ciudad de Lima. Dio vueltas de un lado a otro, como un aventurero poltico. Estudi derecho y fue oidor de la ciudad de Lima, y a causa de un desfalco econmico huy del virreinato a la metrpoli. En espaa se le encarcela, y el proceso se ve sobresedo. Ingresa en la Orden de Santiago y se casa con una rica heredera. Comienza una serie de viajes a Francia donde toma Ideas de la Ilustracin. Ms tarde es nombrado corregidor de Sevilla, donde hizo reformas como la repoblacin de Sierra Morena. Hay una denuncia contra l y la Inquisicin lo persigue y condena en el Autillo de Olavide. Se le condena al destieero y marcha a Francia durante 17 aos. All se relacion con los intelectuales ms importantes del momento. Voltaire dijo 40 como vos necesita Espaa. Regresa a espaa en 1798 con sus cargos y bienes repuestos. OBRAS: Ecos de Olavide (1788): es una perfrasis del Miserere, incluidos ms tarde en una traduccin del libro sagrado de los salmos. El evangelio en triunfo (1797), obra en verso de enorme xito para que le sean devueltos sus bienes.

ANDRS BELLO (1781-1865) Es el iniciador de la tieratura americanista. Nace en Caracas y tiene una vida bastante larga. Le da tiempo a disfrutar la consolidacin de la Independencia, aunque su ideal poltico (que era parecido al de Bolvar), no se llega a realizar. Sin embargo, l se adapt a las nuevas corrientes (polticas y estticas). Estas corrientes estticas terminan desembocando en el romanticismo. Aunque practic muy bien esas formas, nunca fue planamente un romntico, ya que hubo ideas que no acept. Es el iniciador de la literatura hispanoamericana. Se trata de un tpico intelectual ilustrado tpico: Universalista (Goethe fue su modelo y maestro), fue poeta, fillogo, periodista, diplomtico, legislador, educador, historiador, astrnomo, etc.

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Fue maestro de Simn Bolvar en la Universidad de Caracas, donde comenz una gran amistad. Tambin fue amigo de Alexander von Humboldt ( varios viajes a Hispanoamrica y difundi la realidad del continente americano desde un punto de vista cientfico Viaje a las regiones eqinocciales del Nuevo Continente 1807). A pesar del carcter polifactico, en lo estrictamente literario, Bello destaca como poeta. Es fundador de la tradicin potica. Normalmente los crticos dividen su obra en tres etapas.

A. ETAPA NEOCLSICA: - El Anauco (1810) Imitacin de Horacio ro. - Canto a la vacuna (1804) - A la victoria de Bailn (1808): poema cvico/patritico - gloga (1806-1808). Imitacin de Virgilio. - Traducciones de Virgilio, Horacio, Voltaire, Dumas que se asimilan a la obra propia del autor. B. SILVAS AMERICANAS C. ETAPA ROMNTICA: - No para m el arrugado invierno. (1820) - El proscrito (1844-45): tema caracterstico del Romanticismo. Schiller escribi Los bandidos, donde ensalzaba la figura de este tipo romntico, tambin Byron, EsproncedaRepresenta al hroe romntico como personaje obligado a estar fuera de la ley por el poder preestablecido. - La oracin por todos (1843) es un poema imitado. Es representante del Romanticismo francs. Se dio una circunstancia trgica: la muerte de una de las hijas de Vctor Hugo y una de Andrs Bello. - Oda al 18 de Septiembre. 1830. Poema cvico patritico. Fecha en que se consolida la independencia de Chile. - El incendio de la compaa. 1841. Describe un incendio. Describe lo telrico y misterios del fuego, lo que fue una innovacin temtica, porque esto no era objeto del arte y la literatura: o era armnica, ni bella, sino que representa las fuerzas oscuras de la Naturaleza. Esta literatura romntica es la que crea la novela gtica. OBRAS NO LITERARIAS: 1. Resumen de la Historia de Venezuela (1810) 2. Cdigo civil de Chile (1855): Hasta 1820 est en el virreinato de Nueva Granada. Luego marcha a Inglaterra reprpesenta la Gran Colombia. La ltima parte de su vida la emplea como catedrtico y legislador. 3. Filosofa del entendimiento (1881): es un tratado que se postula pstumamente. eran apuntes de clase. 4. Gramtica de la lengua castellana (1847), que an hoy es un clsico de historiadores de la lengua. 5. Principios de derecho internacional (1844). 6. Cosmografa o descripcin del universo de acuerdo a los ltimos acontecimientos (1848).

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SILVAS AMERICANAS (1823-1826) En realidad son un fragmento de un proyecto que no termin ms ambicioso, Amrica, dedicado a la exaltacin del americanismo. 1. Escribe estos poemas en su etapa londinense. Entre 1820-1829, enviado por Bolvar y Francisco de Miranda. 2. Conexin con otros intelectuales hispanoamericanos y espaoles. Jos BlancoWhite, Olmedo, Servando terla de Mier, Francisco Antonio Pinto, etc. 3. Funda y dirige: - Biblioteca Americana (1823) - Repertorio Americano (1826) Ah se publican las Silvas.

Alocucin a la poesa En Biblioteca Americana, 1823. Extenso: 800 versos (la parte ms interesante hasta el verso 207) El argumento de esta silva est tomado de Goethe, de Los aos de aprendizaje de Wilhem Meister. Nos sita a Wihlem joven, en un museo en que est viendo las obras de arte: vva de lo ms remoto a lo ms nuevo. La reflexin es un razonamiento sobre desenvolvimiento del espritu humano: Edad Mtica (Antigedad Clsica Medieval) Edad de la Razn (Humanismo del XIV-XVIII) Edad Contempornea (S.XIX: ni mito ni razn son tiles al ser humano, para vivificar la vida) Es algo pesimista del momento actual.

Es una idea naturista, organicista (nace, se desarrolla, crece, madura, entra en decadencia y muere) de la Historia. Hoy en da este historicismo sigue siendo una idea dominante.

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