LOS CDICES DE

MXICO
INTRODUCCIN

LOS CDICES MEXICANOS 1

QU SON LOS CDICES?

QUINES LOS HICIERON?
CMO SE LEAN?
CMO SE CLASIFICAN?
CMO SE LES DIO NOMBRE?

3
5
6
6
9

LOS CDICES MEXICANOS 2

11

CDICES PREHISPNICOS
CDICES COLONIALES
EN DNDE SE ENCUENTRAN?
LOS CDICES EN EL EXTRANJERO
PARA QU SIRVEN?

11
12
14
14
15

MUESTRA REPRESENTATIVA

17

CDICE MENDOCINO
DESCRIPCIN DEL CDICE
HISTORIA DEL DOCUMENTO
CONTENIDO TEMTICO
CMO SE LEE EL CDICE

17
17
18
18
22

CRDITOS

23

CDICES MEXICANOS 1
CDICES MEXICANOS 2
CDICE MENDOCINO

23
23
23

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INTRODUCCIN
En el Mxico prehispnico el libro manuscrito, considerado como receptculo de la
cultura, representa una de las creaciones culturales ms desarrolladas de las
civilizaciones Mesoamricanas. Contaban adems con un sistema escriturario altamente
desarrollado que, aunque slo era conocido por las clases gobernantes o sacerdotales, les
permita registrar y conservar por escrito los principales acontecimientos sociales,
m`ilitares, cronolgicos, astronmicos, histricos, genealgicos y religiosos de estas
grandes civilizaciones.
La civilizacin Mesoamricana, es decir, los pueblos indgenas asentados en el
altiplano y el rea maya, haban alcanzado un gran desarrollo sociocultural y sus
conocimientos en los campos de las ciencias y las artes se encontraban en un mbito
paralelo a los de las grandes civilizaciones de la antigedad.
Pocos son los cdices que se conservan actualmente; esto es por factores como la
naturaleza de los materiales empleados para su confeccin y sobre todo por la destruccin
de los representantes de la iglesia y la burocracia colonial.
Pero este lenguaje glfico no desapareci, ineludiblemente cambi a un lenguaje glfico literario (iconos y texto). Asimismo en la pictografa colonial se aaden nuevos asuntos
miscelneos, como la medicina y la botnica.
Es importante sealar que el sistema pictogrfico indgena - hispnico empez a decaer
hacia finales del siglo XVI, y slo se elaboraron unos cuantos documentos durante el
siglo XVII y principios del XVIII, como los llamados Techialoyan, que tratan sobre la
tenencia de la tierra.
Actualmente los cdices prehispnicos, existen en colecciones privadas, la mayora estn
depositados en instituciones acadmicas y algunos se encuentran en Europa y Estados
Unidos.
Jos Luis Galindo Ortega

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LOS CDICES MEXICANOS 1

Agradecimientos

Figura 1 Lmina 56. Cdice Borgia

QU SON LOS CDICES?

La palabra cdice viene del trmino en latn codex, que significa "libro manuscrito", y se
utiliza para denominar los documentos pictricos o de imgenes que fueron realizados
por los indgenas de Mxico y Amrica Central.
Grandes civilizaciones de Mesoamrica como los mayas, aztecas, mixtecos, zapotecas,
otomes y purpechas, entre otros, registraron sus conocimientos en los cdices desde
pocas muy remotas; la informacin que stos proporcionan permite apreciar los diversos
aspectos culturales, sociales, econmicos y cientficos desarrollados por los pueblos
antiguos, como sus creencias religiosas, ritos, ceremonias, nociones geogrficas, historia,
genealogas y alianzas entre los seoros, sistema econmico y cronologa.

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Figura 2 Lmina 58. Cdice Borgia

En ellos estn plasmados temas derivados de la tradicin indgena antes de la llegada de

los espaoles y las nuevas preocupaciones o intereses aportados por estos ltimos, como
la religin cristiana, los problemas econmicos y sociales originados por el contacto y la
vida indgena en el periodo de la Colonia. La produccin de cdices continu llevndose
a cabo, hasta el siglo XVIII. Se les ha llamado "testimonios" manuscritos pictricos o
pictogrficos: pictricos porque son imgenes y pictogrficos por estar escritos por
medio de dibujos, los cuales presentan una codificacin completa de estas pinturas, que
son estilizaciones extradas de manifestaciones plsticas muy antiguas y elaboradas.

Figura 3 Lmina 47. Cdice Dresden

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QUINES LOS HICIERON?

Los encargados de elaborar los manuscritos deban poseer aptitudes para el dibujo y la
pintura, as como profundos conocimientos de su lengua. Podan ser hombres o mujeres
de cualquier clase social que se escogan desde muy jvenes. Se les instrua en su lengua
y en el saber de su poca y posteriormente se especializaban en algn tema. Una vez
preparados pasaban a formar parte de una clase social superior y tenan que dedicarse de
tiempo completo a estas acti`vidades. Se les llamaba tlacuilos - trmino que procede del
verbo nhuatl tlacuiloa, porque escriban pintando. Sus escritos eran annimos porque
no firmaban sus documentos ni indicaban sus nombres, su produccin perteneca a la
colectividad. El papel de los tlacuilos era muy importante, ya que tenan la funcin de
perpetuar el saber. De acuerdo con su especialidad, se les destinaba a los centros
religiosos, econmicos o civiles que necesitaban sus servicios, como templos, tribunales,
casas de tributo, mercados y palacios, entre otros. &`#160;El tlacuilo resida en esas
instituciones, realizaba los cdices especializados en su propia materia y estaba
encargado de establecer y leer segn sus atribuciones y cargos.

Figura 4 Lmina xxxv. Cdice Madrid

Los manuscritos se guardaban en lugares llamados amoxcalli- amoxtli, significa "libro" y

calli "casa". La posesin y manejo de los cdices por la clase dirigente, seores y
sacerdotes, aseguraba la conservacin y el control exclusivo de todo saber alcanzado, lo
cual contribua a su afirmacin en el poder. Sin embargo, aunque solamente los tlacuilos
escriban cdices, existan muchas personas que podan leerlos, como los egresados de las
escuelas superiores, la burocracia estatal y aun la gente del pueblo conoca suficientes
signo`s en las inscripciones de los frisos de los edificios pblicos para diferenciarlos,
identificaban por ejemplo los nombres de los dioses, los numerares y otros signos.

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Figura 5 Cdice Becker I

CMO SE LEAN?
Para leer los documentos, se les colocaba completamente extendidos horizontalmente,
protegidos por esteras, en el suelo. El tiacuilo lector y los oyentes se situaban alrededor
del cdice; as podan verlo en su totalidad y moverse en torno de l. El lector poda
relacionar sus lecturas iniciales, finales e intermedias segn las necesidades de
informacin.

CMO SE CLASIFICAN?
Se les clasifica d acuerdo con sus orgenes, poca, soporte, formato y contenido
temtico.
Por sus orgenes se les agrupa con el nombre de la civilizacin a la que pertenecen: maya,
mixteca, azteca, etctera. Segn su poca, tomando en cuenta la Conquista, son
prehispnicos o coloniales y cuando es posible se menciona el siglo en que se produjeron.

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Figura 6 Lmina de Xillotepec. Matrcula de tributos

El soporte material para los cdices prehispnicos puede ser de papel de amate, piel de
venado, tela de algodn tejida en telar de cintura y posiblemente, papel de maguey; en los
coloniales aparecen el papel europeo, la tela industrial y el pergamino. Ms tarde
surgieron reproducciones en otros materiales.
En cuanto al formato existan: la tira de piel o papel de amate en composicin horizontal,
que recibe el nombre de banda cuando es vertical y segn la manera de guardarla se llama
rollo o biombo; el lienzo de tela de algodn tradicional o industrial; la hoja de papel
europeo; o de amate en las dimensiones de la hoja oficial europea; el panel de piel, tela,
papel indgena o europeo cuando se busc obtener una superficie mayor que la hoja
normal uniendo varios elementos del mismo mate`rial.
Algunos de los trminos anteriores se han utilizado para darles nombres individuales a
los documentos como: Tira de la Peregrinacin, Rollo Selden o Lienzo de
Totomixdahuacan.

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Figura 7 Lmina 42. Historia tolteca-chichimeca.

En cuanto el contenido temtico, se ha agrupado segn el tema ms importante de cada

manuscrito, porque casi siempre abordan varios: 1. Calendricos - rituales (almanaques y
ruedas), 2. histricos, 3. genealgicos, 4. cartogrficos (lienzos, mapas y planos), 5.
econmicos (catastros, censos, registros financieros, planos de propiedades, tributos), 6.
etnogrficos, 7. miscelneos, de litigios, de historia natural, 8. catecismos indgenas y 9.
Techialoy`an.

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Figura 8 Lmina xxv. Cdice Telleriano Remensis

CMO SE LES DIO NOMBRE?

Los primeros investigadores empezaron identificar individualmente los documentos
indgenas dndoles nombres diferentes; el principio en latn. Al nombre genrico codex
se le agregaba el nombre propio del lugar en que se conservaba el manuscrito, como en el
caso de los cdices Vndobonenss (de Vienna), Dresdensis (de Dresden) y Borbonicus
(Palas Bourbon); o bien del poseedor: Borgia, Fjrvary-Mayer y Cospi; de la institucin
que lo guardaba: Vaticanus; o del investigador: cdice Nuttal.
Otras veces se escogi el soporte o el formato, como tira, rollo o libro, al que se aada el
nombre del lugar de origen. Tambin se utilizaba el tema principal aparente como
calendario, mapa, censo, lista de tributos, etctera, A menudo en pocas distintas, se las
atribuan nuevos nombres que se sobreponan a los anteriores y as se conoce un mismo
manuscrito con varios nombres, que slo pueden ser identificados por medio de los
ndices que se han el`aborado recientemente.

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Figura 9 Tira de Peregrinacin

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LOS CDICES MEXICANOS 2

Figura 10 Atlas de Durn

CDICES PREHISPNICOS
El nmero de cdices prehispnicos que se conserva en la actualidad es muy reducido, ya
que durante la Conquistamuchos de ellos fueron destruidos en forma masiva; primero en
la toma de los edificios en donde se guardaban (amoxcalli), y posteriormente en "autos de
fe" que organizaban los frailes europeos para aniquilar lo que ellos consideraban como
"obras del demonio". En la Colonia la destruccin se volvi sistemtica, por una parte
por `denuncias de los indgenas convertidos al catolicismo, y por otra, por peticin de las
autoridades religiosas y civiles.
La primera justificacin religiosa de los actos crematorios por los ministros de la iglesia
fue basada en el argumento de que esas "pinturas y caracteres" fueron hechas bajo
inspiracin diablica. Ms tarde, los prelados de las rdenes religiosas primero y despus
altos funcionarios virreinales, preocupados por conocer la religin de los pueblos
vencidos para poder combatirla eficazmente, ordenaron a los frailes escribir sobre "sus
idolatras y sus
historias".

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Figura 11 Cdice Dresden

Los frailes cronistas de la Conquista, sabios e historiadores como Olmos, Motolina,

y muchos laicos apreciaron el valor y la
riqueza encerrada en estos testimonios, y en los escasos que se haban salvado de la
locura destructiva, y recurrieron a ellos para escribi`r sus crnicas e historias. Se
convocaba a los sabios indgenas para que ayudaran a estas tareas y ellos acudan
llev ando sus libros para lerselos y explicrselos a los autores hispanos, quienes
inmediatamente despus los hacan desaparecer.
Mendieta, Sahagn, Durn, Valds, Torquemada

Los documentos antiguos que sobrevivieron (son menos de veinte) fueron enviados como
regalos al rey de Espaa, por lo cual slo dos de ellos se conservan en Mxico y el resto
en Europa.

CDICES COLONIALES
En la poca virreinal, desde que se establecen lostribunalesnovohispanos se les pide a los
indgenas que presenten pruebas escritas para legalizar los pocos derechos que les dejaron
los vencedores.

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Figura 12 Mapa de Sigenza

Ya que no se posean cdices antiguos, empiezan a producir manuscritos pictricos, que

elaboran fundados en los conocimientos de los sabios regionales, sobrevivientes casi
siempre de los Consejos de Ancianos. Buscan a los tlacuilos, escritores - pintores,
convertidos en decoradores de templos catlicos, para que elaboren estos documentos.

Figura 13 Cdice Florentino

Del siglo XVI al XVIII surgen en abundancia estos cdices llamados coloniales, que
permiten conservar el antiguo sistema de escribir - pintando, as como las convenciones
plsticas tradicionales. En ellos, los tlacuilos comenzaron a incorporar elementos de la
convencin europea y letras que combinan con sus dibujos, hasta llegar a los llamados

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cdices mixtos y los del grupo Techialoyan. Desde el principio aparecen nuevos temas,
como el de la ayuda de ciertos grupos indgenas` a la Conquista y la dominacin
espaolas, como en el Lienzo de Tlaxcala y los Lienzos de Cuauhquechollan.

EN DNDE SE ENCUENTRAN?
Un gran nmero de los cdices coloniales fueron utilizados en litigios, por lo que muchos
de ellos se conservan todava formando parte de los expedientes o legajos de archivos
como el General de la Nacin o el de la Reforma Agraria. Con fines didcticos y de
estudio se reuni en el antiguo Museo de Antropologa e Historia el Fondo de Cdices, que
parcialmente se exhibe al pblico en una de las salas.
En el actual Museo Nacional de Antropologa e Historia este acervo, enriquecido con los
documentos pictricos del Archivo Histrico del INAH, se conserva en la seccin de
Testimonios Pictogrficos de la Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia. Este fondo
se form reuniendo antiguas colecciones y cdices provenientes de pueblos indgenas que
los produjeron. Una gran cantidad, difcil de calcular, de manuscritos pictricos, se`
conservan an en los pueblos, custodiados celosamente por las autoridades tradicionales.

Figura 14 Atlas de Durn

LOS CDICES EN EL EXTRANJERO

Desde la llegada de los espaoles se empiezan a dispersar los manuscritos indgenas
tradicionales. Los que se salvaron de la destruccin se consideraron como presentes
valiosos y se mandan hacia Europa para agradar al emperador y a los nobles protectores
de los conquistadores. En la poca colonial adquieren un valor lucrativo, ya que se
empiezan a ver como objetos de curiosidad. Por inters econmico se sustraen de los
repositorios regionales y centrales ` y se venden como si fueran propiedad privada.
Los coleccionistas europeos fomentan e incrementan la bsqueda de las "pinturas" y
indgenas para comprarlos. En esta poca desaparece el sentido de
colectividad para sustituirse por el de provecho econmico individual. No se pensaba en
patrimonio y menos aun en la idea de nacionalidad. Inclusive, se despreciaban los
valores intrnsecos de los cdices, por ello fue imposible que se conservaran dentro del
territorio nacional.
"libros de caracteres"

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Figura 15 Cdice Badiano

En los siglos XVIII y XIX creci la demanda de estos objetos de curiosidad y se realiz
el xodo de los documentos indgenas desde los pueblos autctonos y los archivos
virreinales hacia pases europeos como Espaa, Italia, Austria, Inglaterra, Francia y
Alemania. En el siglo XX, por vas de dispersin y venta de bibliotecas y colecciones en
el extranjero, los aficionados y curiosos de Estados Unidos de Norteamrica pudieron
adquirir cdices y formar ` nuevos fondos que actualmente se encuentran en instituciones
acadmicas y oficiales de Chicago, Austin, Nueva York, etctera, as como en
colecciones privadas.
Actualmente en Mxico, los cdices se consideran valiosos elementos del patrimonio
nacional y estn protegidos legalmente.

PARA QU SIRVEN?
En la poca prehispnica los cdices cumplan con una importante funcin social, de
acuerdo con su temtica social. El Calendario religioso o Tonalpohualli, adems de
sealar las fiestas de los dioses y los ritos, se empleaba para pronosticar el futuro de los
recin nacidos, determinar las fechas propicias de ceremonias religiosas como la
purificacin y el matrimonio; fijar la partida de los comerciantes, el principio favorable
para una guerra o de la construccin de obras pblicas, entre otras. Las Matrculas de
Tributos consignaban la ` tribulacin de los pueblos sujetos, tanto en especie como en
servicios. Los planos y mapas eran tambin catastros y censos que registraban la
propiedad colectiva y el usufructo familiar agrcola.

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Figura 16 Cdice Borbnico

Los Cdices de Tierras, con su topografa indgena, muy diferente de la europea,

legalizaron y ampararon la propiedad de la tierra de las comunidades indgenas,
reconocida primero por la corona espaola en tiempos coloniales y despus por nuestras
leyes hasta las de la Reforma Agraria, en virtud de artculos promulgados en los siglos
pasado y actual y que afortunadamente an no han sido derogados. Los documentos
indgenas tradicionales, en el` presente, han permitido establecer pruebas legales y ttulos
para demostrar la propiedad territorial de los pueblos mexicanos. Para nosotros los
cdices son fuentes histricas de primera mano que dejaron asentada la visin indgena
por medio de sus manifestaciones artsticas, plasmadas en su sistema de escritura que nos
hacen conocer y valorar nuestras ms profundas y tradicionales races.

Figura 17 Mapa. Cdice Kingsborough

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MUESTRA REPRESENTATIVA

Figura 18 Folio 2r. Fundacin de Tenochtitln

CDICE MENDOCINO
El Cdice Mendocino o Coleccin de Mendoza es uno de los documentos coloniales ms
importantes como fuente de informacin sobre los gobernantes mexicas y sus
conquistadores, acerca de los tributos exigidos a los pueblos sometidos y en relacin con
la vida y costumbres de los antiguos mexicanos.

DESCRIPCIN DEL CDICE

El cdice tiene pginas de texto y lminas de dibujo. Las pictografas estn pintadas a la
usanza indgena con los contornos en negro e iluminadas. Los colores ms usados son el
negro y el rojo, amarillo, azul turquesa, verde, morado y negro. Cada una de las lminas
tiene anotaciones en espaol, adems de que va acompaada enfrente de una pgina de
texto que es la explicacin de los dibujos o glifos dada por varios indios al escribano._`0;

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Figura 19 Folio 4r. Conquistas de Acamapichtli

HISTORIA DEL DOCUMENTO

El Cdice Mendocino o Mendoza recibe su nombre debido a que fue el primer virrey de la
Nueva Espaa, don Antonio de Mendoza, que desempe su cargo de 1535 a 1550, quien
lo mand hacer con el fin de enviar a Carlos V informes sobre los antiguos mexicanos. Es
posible que las fuentes de informacin hayan sido varios cdices originales que fueron
copiados por los tiacuilos (pintores de cdices) o que alguna de su` s partes fuese obra
original de los indios especialistas en esta actividad.
Sabemos que procede de la ciudad de Tenochtitln, aunque no el ao exacto de su
elaboracin. El conquistador Jernimo Lpez present al virrey de Mendoza un "
Parecer" en el que cuenta haber visto en casa de un indio maestro de pintores llamado
Francisco Gualpuyocualcatl un libro que haba sido mandado hacer por el virrey; su
descripcin coincide exactamente con el contenido de nuestro cdice. Sin embargo no
existe la certeza de quin fue el autor por lo que `#160;e le considera annimo. Una vez
que fue terminado, sali del puerto de Veracruz en 1549 hacia Espaa. El barco en el que
viajaba fue apresado por piratas franceses, quienes lo llevaron a su pas. Ah, el
cosmgrafo del rey lo adquiri, y firm en la parte superior izquierda de la primera
lmina del cdice, as como en la antepenltima y ltima hoja en la que todava hoy se
puede leer "A: Thevet cosmographe" A s`u mue rte, el cdice fue adquirido por Richard
Hakiuyt, gegrafo y capelln de la embajada inglesa, quien lo llev a Londres. Pas por
manos de diversos coleccionistas hasta que finalmente John Seiden al morir en 1654 lo
hered a la Biblioteca Bodiey de Oxford, Inglaterra, en donde se encuentra actualmente.

CONTENIDO TEMTICO
El cdice est dividido en tres partes que son las siguientes:

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1)Anales mexicanos. Formada por l8 lminas, se le llama as porque contiene las fechas
o aos en los que sucedieron los eventos que se pintan. Se inicia con la lmina de la
fundacin de Tenochtitln, en la parte central aparece el guila sobre un nopal, y a sus
lados dividida por una X formada por canales azul turquesa, una serie de seores, cada
uno con su nombre pintado a la usanza indgena.Toda esta escena est enmarcada por una
serie de cuadros azul turquesa con los smbolos de los aos catl (caa), tochtii (conejo),
calii (casa) y tcpatl (pedernal), los cuales estn dando la fecha del acontecimiento
central. En la parte inferior se observa una escena de guerra contra Culhuacn y
Tenayuca.

Figura 20 Folio 10r. Conquistas de Axaycatl

La segunda lmina y las siguientes, contienen igualmente un marco o tira de cuadros con
fechas en color azul turquesa. En la parte central se pint al gobernante mexica
empezando con Acamapichtli(1375-1481) con el smbolo de la guerra representado por
una chimallioescudo de guerra y un conjunto de topnimos o dibujos que nos indican el
nombre de los lugares que fueron conquistados por estetlahtoani o gobernante. Esta
seccin registra a los nueve seores mexicas y en la lmina de cada uno las fechas de su
gobierno y los topnimos de las poblaciones conquistadas durante su periodo. La lista de
topnimos puede ocupar lminas completas segn el gobernante, lo que nos permite
conocer el avance de la expansin mexica sobre Mesoamrica.
2) Matrcula de tributos. La forman 39 lminas en las que se anotan listas de topnimos o
nombres de pueblos y los tributos que stos tenan que pagar a los seores de
Tenochtitin. En cada una de ellas corresponde a una regin geogrfica localizable en los
estados actuales de Mxico, Hidalgo, Morelos, Puebla, Veracruz, San Luis Potos,
Oaxaca, Guerrero, Chiapas y Distrito Federal.

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Figura 21 F. 31r. Xillotepec, provincia tributaria

En cada una de las lminas de dibujo, la distribucin es la siguiente: en el margen

izquierdo se pintaron en forma de lista los topnimos, en ocasiones continan en la parte
inferior a todo lo ancho y pueden seguir sobre el margen derecho. La parte central
enmarcada por los la ocupan los diferentes productos de tributo distinguidos en lneas o
renglones. Cada uno de los tributos tiene pintado el numeral que cuenta la cantidad a
pagar. stos son pequeos crculos qu` e indican unidades, el pantli o bandera que indica
veinte, el centzontli o mechn que indica cuatrocientos, o una bolsa que es el
cenxiquipilliy se usa para contar ocho mil. Enseguida se pintan los diferentes tipos de
trajes para la guerra, cada uno con su escudo o . Contina en la parte inferior izquierda
las trojes de maz, frijol, cha y huautli. Cada una de las lminas distribuye de manera
constante los elementos descritos, adems se anotan diferentes tipos de tributos que
`varan de acuerdo con el lugar al que corresponde la lmina.Veamos algunos ejemplos.

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Figura 22 F. 42r. Tochtepec, provincia tributaria

De (Guerrero) se entregaban adems de los ya mencionado cntaros de miel de abeja,

canastillas de copal refinado, jcaras pintadas y copal por refinar envuelto en hojas de
maz. De Tochtepec (Veracruz) es una de las lminas excepcionales cuyo tributo es de
gran lujo ya que incluye textiles decorados, trajes nicos para la guerra, tocados de
plumas, adornos y sartas de oro, piezas y sartas de chalchihuites, plumas rojas, verdes,
amarillas, azules, de quetzal, bezotes de mbar y oro, pelotas de hule, liquidmbar y
cargas de cacao. La gran variedad de tributos nos muestra la entrega tanto de materias
primas como de productos manufacturados, as como artesanas de gran especializacin,
lo que constituye una muestra de la produccin, el trabajo y los recursos de los antiguos
mexicanos.
Esta parte del cdice posiblemente es una copia de tantos registros de tributos que tenan
los mexicas. Se ha dicho que es una copia exacta de la llamada Matrcula de tributos o
Cdice Moctezuma, sin embargo investigaciones recientes muestran que esto no es as.
3) Vida y costumbres de los antiguos mexicanos. Esta tercera parte esta formada por
quince lminas en las cuales se pintan diferentes momentos de la vida social y poltica
mexica. Las cinco primeras lminas nos presentan desde el nacimiento de una criatura,
las ceremonias de acontecimiento, la forma en que eran educados nios y nias desde los
tres hasta los catorce aos, as como la ceremonia de matrimonio. Estas lminas del
cdice se dividen en bandas paral` elas y cada seccin corresponde a una edad, la cual se
representa por pequeos discos azul turquesa. Continan seis lminas, dedicadas a
mostrar el entrenamiento de los muchachos para la guerra, los castigos y las
caractersticas de trajes y adornos de acuerdo con los mritos militares. Una lmina ms
ilustra el palacio de con sus diferentes salas de consejo. Tambin se muestra a los
aprendices de los diferentes oficios y artesanas. Se pintan adems los castigos a los
adultos, y los privilegios de los ancianos.

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Figura 23 Folio 60r. Educacn de nios y nias de once a catorce aos

CMO SE LEE EL CDICE

Es un ejemplo de documento que recoge la tradicin de la escritura indgena tradicional y
la adaptacin al sistema europeo. Esto se observa en la inclusin de pginas de texto, as
como anotaciones sobre los dibujos, asimismo la lectura de arriba hacia abajo de las
pictografas. Se puede decir que existe un orden interno en cada una de las secciones del
cdice, hay constantes que indican un sistema utilizado por los tlacuilos. Cada una de sus
tres partes est` completa en s misma y puede leerse independientemente.

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Crditos
Agradecemos al INAH, a su Coordinacin Nacional de Difusin, y muy especialmente a la
Direccin de Divulgacin y a su Directora, Sol Levin Rojo, por el apoyo prestado en la
elaboracin de este mdulo.
A continuacin, y para cada uno de los materiales, ofrecemos una lista de crditos.
Gracias a todos los que han hecho posible este encuentro entre el Instituto Nacional de
Antropologa e Historia y la Direccin General de Servicios de Cmputo Acadmico,
para comenzar una relacin fructfera y una produccin que servir para divulgar el
bellsimo y rico patrimonio cultural de Mxico.

Cdices Mexicanos 1
AUTOR: Dr. Joaqun Galarza, ENAH.
FOTOGRAFA: Carlos Blanco. Seminario de Cdices.
La informacin de esta minigua se basa en los datos disponibles a la fecha de
publicacin de la misma en los trabajos del autor.
INAH 1996

Cdices Mexicanos 2
AUTOR: Doctor Joaqun Galarza, ENAH.
FOTOGRAFA: Carlos Blanco.
La informacin de esta minigua se basa en los datos disponibles a la fecha de
publicacin de la misma en los trabajos del autor.
INAH 1996

Cdice Mendocino
TEXTO: Antroploga Luz Mara Mohar Betancourt, CIESAS, Seminario de Cdices.
FOTOGRAFA: Carlos Blanco. Museo Britnico de Londres.
La informacin de esta minigua se basa en los trabajos de J. Galindo Villa, Molins
Fbreja, Luz M. Mohar B.
FICHA TCNICA: (Contraportada). Cdice Mendocino.
NOMBRE: Cdice Mendocino o Coleccin de Mendoza.
CLASIFICACIN: Econmico.
MATERIAL Y DIMENSIONES: Papel europeo. Son 63 pginas de texto, 72 lminas y
7 en blanco, en total 142 hojas de 32.7 x 22.9 centmetros.
DEPSITO: Biblioteca Bodley, Oxford, Inglaterra.
INAH 1996

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"
"libros de caracteres", 14

dioses, 15
Dispersin de los Cdices, 14
Dresdensis, 9
Durn, 12

(Veracruz), 21

E
A

Acamapichtli, 19
Agradecimientos, 3
Agrupacin, Cdices, 6
amate, 7
amoxcalli, 5, 11
Ancianos, 13
antigedad, 2
Antonio de Mendoza, 18
aztecas, 3

Espaa, 18
Estados de Mxico, 19
Europa, 14

F
Fjrvary-Mayer, 9
Frailes, Historiadores, 12
Francisco Gualpuyocualcatl, 18
frisos, 5
Funcin, Cdices, 15

B
H
bezotes, 21
Biblioteca Bodiey, 18
Biblioteca Nacional de Antropologa e
Historia, 14
Borbonicus, 9
Borgia, 9
burocracia, 2

Historia del Cdice Mendocino, 18

I
iglesia, 2
INAH, 23

C
cacao., 21
Caractersticas del Cdice Mendocino, 19
Carlos V, 18
centzontli, 20
codex, 3
Cdice Coloniales, 14
Cdice Moctezuma, 21
cdice, lectura, 6
Cdices de Tierras, 16
Cdices Utilizacin, 14
Cdices, Destruccin, 11
Cdices, Material, 7
Cdices, Nombres, 9
Cdices, Resguardo, 14
cdices, temas, 3
Conquista, 11
conquistadores, 17
Conquistas de Acamapichtli, 19
Contenido, Temtico, 8
Coordinacin Nacional de Difusin, 23
copal, 21
Cospi, 9

J
Jernimo Lpez, 18
John Seiden, 18

L
lenguaje glfico, 2
Londres, 18

M
maguey, 7
maz, 21
mapas, 15
matrimonio, 15
mayas, 3
Medicina y Botnica, 2
Mendieta, 12
Mesoamerica, civilizaciones, 2
Mesoamrica, civilizaciones, 3
mixtecos, 3
Moctezuma, 21

LOS CDICES DE MXICO

Motolina, 12
Museo de Antropologa e Historia, 14

Pg. 25 de 25

Rollo Selden, 7

S
N
Sahagn, 12
Numerales del Cdice Mendocino, 20

T
O
Olmos, 12
Orden del Cdice Mendocino, 22
otomes, 3

P
pictografa, 2
planos, 15
primer virrey, 18
Proteccin de los Cdices, 15
purpechas, 3
purificacin, 15

Q
quetzal, 21

Taxco, 21
Techialoyan, 2
Tenochtitln, 18
Tira de la Peregrinacin, 7
tlacuilos, 5, 13
Torquemada, 12
Totomixdahuacan, Lienzo de, 7
Trajes de Guerra, 20
tribunales, 12

V
Valds, 12
Vaticanus, 9
Venta de Cdices, 15
Vida y Costubres en el Cdice Mendocino,
21
Vndobonenss, 9
virreinal, 12

R
Z
Reforma Agraria, 16
religin cristiana, 4
Richard Hakiuyt, 18
ritos, 15

zapotecas, 3