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Argumentación .Falacias y Recursos Persuasivos - Cepech 2005.
Argumentación .Falacias y Recursos Persuasivos - Cepech 2005.
Liceo HC Lautaro
Lenguaje y Comunicacin
Prof. gueda Valdebenito
ESTRUCTURA
2. TIPOS de ARGUMENTACIN
A. ARGUMENTACIN SOBRE LOS HECHOS O ARGUMENTACIN LGICA: Se basa en
los principios lgicos del razonamiento, como, por ejemplo, el empleo de silogismos. Observa
lo siguiente:
a. Todo lo que comenz en un momento determinado tuvo una causa.
b. El Universo comenz en un momento determinado
c. Por lo tanto, el Universo tuvo una causa.
El silogismo se estructura sobre la base de dos premisas (a y b), que necesariamente derivan
en una conclusin c.
Este tipo de argumentacin es lgica porque la conclusin se deduce o infiere de los
antecedentes o premisas.
B. ARGUMENTACIN AFECTIVA O PERSUASIVA: Se pretende convencer, provocado
determinadas reacciones emocionales: simpata, pena, admiracin, temor, etc.
Seores, no es el valor del producto lo que importa, sino que me estarn ayudando a
compara los medicamentos para mi hijo.
En este caso el vendedor reemplaza los recursos lgicos propios de una venta, como aludir a
la conveniencia del precio o la calidad y en lugar recurre a la efectividad, pidiendo ayuda para
su hijo enfermo.
Tambin se toma como tema por s solo.
LAS FALACIAS ARGUMENTATIVAS:
Se entiende por falacia un razonamiento hecho de forma incorrecta, que a pesar de ello est
dotado de fuerza persuasiva y apareriencia de ser un buen razonamiento. Se distinguen entre
falacias formales y falacias informales.
FALACIAS FORMALES:
Son argumentos incorrectos por razn de su forma o estructura. Las falacias formales ms
comunes Son:
1.- Afirmacin del Consecuente: Consiste en repetir en la conclusin (tesis nueva) lo
afirmado en sus propios fundamentos Bases).
Ejemplo:
- El caf estimula porque es un gran estimulante.
- Vamos a ganar porque somos los mejores
2.- La generalizacin Precipitada: Falacia que se comete cuando un escaso fundamento se
toma como base suficiente para establecer una afirmacin general. Suele tambien llamarse
falacia por muestra reducida.
Ejemplo:
Todos los hombres son iguales
3.- La Falsa Analoga: Cuando se extraen conclusiones de semejanza |irrelevantes entre dos
fenmenos: Por ejemplo, afirmar que los loros hablan por el hecho de emitir sonidos
semejantes a las palabras humanas.
4.- Falacia de la Falsa Causa: Falacia que se comete cuando se considera que algo es la
causa de un determinado efecto por la simple correlacin temporal (antes, despus). Por
ejemplo: El da se levanta siempre despus de que la noche a terminado (la noche no causa
el da) . Muchas supersticiones no tienen otro fundamento que esta relacion temporal mal
entendida causalmente. Por ejemplo, los jugadores lanzan los dados de determinada manera
slo por una supersticin causada por el esfuerzo de un xito ocasional.
FALACIAS INFORMALES
Son argumentos incorrectos, no por su forma o estructura, sino que por su contenido.
Las principales son:
1.- Apelacin a la Fuerza: Cuando la persuasin de la argumentacin reside nicamente en
la fuerza que posee quien propone el argumento.
Ejemplo:
- por la razn o la fuerza.
- La justicia es el derecho ms fuerte.
2.- Apelacin a la Autoridad (AD VERECUNDIAM): El razonamiento falaz no se apoya en
razones sino, nicamente, en alguna autoridad exterior al argumento. Invita a no confiar en el
razonamiento propio sino slo en el que tiene autoridad. Por autoridad se entiende tambin la
tradicin, la mayora, el grupo, etc. Por ejemplo, en anuncios que emplean a un famoso para
decir que tal producto es el mejor
3.- Apelacin a la Ignorancia (AD IGNORATIAM): Consiste en creer que algo est
demostrado porque no hay argumentos en contra o algo es falso porque no se ha probado que
sea verdad
Ejemplo:
No se ha podido probar an cientficamente que el fumar sea causa del cncer al pulmn. As
que los fumadores no tienen que tener miedo.
4.- Apelacin a los Sentimientos del Pueblo o de las Masas (AD POPULUM): Se trata de
apelar a los sentimientos del auditorio ms que presentar datos, pruebas y argumentos
racionales. Es propia de los demagogos.
Ejemplo.
- Quieres una ciudad segura, donde puedas salir sin peligro por las noches? Quieres poner
fin al constante aumento de los impuestos urbanos? Entonces vota por...
- todo el mundo lo dice
5.- Apelacin a la Misericordia AD MISERICORDIAM: Si la falacia intenta despertar pena,
6.- Contra el Hombre (AD HOMINEM): En vez de contestar los argumentos, se ataca a la
persona que los expone
Ejemplo:
Los ecologistas afirman que el vertido nuclear al mar es una accin de elevado riesgo para la
humanidad. Sin embargo, no hay que estar tan preocupado por ello, ya que los ecologistas
tienen ideas demasiados pesimistas sobre el futuro.
7.- El Falso Dilema: Consiste en presentar dos alternativas como nicas salidas a un
problema, cuando en realidad existen otras posibilidades.
Ejemplo:
Si estudio todo el da me aburro, si no estudio repito.
C) FALACIAS: Se llaman as los argumentos no vlidos o incorrectos.
Si Dios se me apareciera en persona, eso probara que existe. Pero Dios jams se me ha
aparecido, de manera que yo s que no exist
3.
T Tambin:
2. La Madre Teresa de Calcuta saba mejor que nadie cmo tratar a los pobres y enfermos,
porque viva como ellos:
A) Los pobres y enfermos no siempre saben cuidarse; por lo tanto, vivir con ellos no garantiza
el conocimiento de sus necesidades.
B) Teresa de Calcuta fue una gran mujer, pero no solucion todos los problemas de los
pobres.
C) La Medra reciba inspiracin divina; por lo que Dios le daba la fuerza para realizar su
trabajo con los pobres y enfermos.
D) Todos los pobres tienen las mismas necesidades; en consecuencia, no es necesario
ningn conocimiento especial.
E) Seguramente los enfermos hablaban con la Madre y le decan qu era o que necesitaban .
As ella saba lo que les haca falta.
3. Debemos instituir la pena de muerte para desalentar el crimen violento
A) Los asesinos no entienden, ni siquiera cuando son amenazados con la pena de muerte.
B) El crimen violento es un problema menor en comparacin con los robos y las violaciones.
C) La pena de muerte es un acto de violencia. Para evitar la violencia no se puede usar ms
violencia.
D) La pena de muerte es inmoral; porque va contra la humanidad y la justicia.
E) El derecho a la vida es esencial para el funcionamiento de la sociedad.
4. Los egipcios tenan que saber mucho de excavaciones para poder construir las pirmides.
Por lo tanto, se puede afirmar que eran buenos arquelogos
A) Los egipcios no saban nada de arqueologa porque ellos construyeron las pirmides.
B) La arqueologa no consiste en excavaciones, sino en el estudio de las culturas antiguas.
C) Slo algunos egipcios saban arqueologa; los dems slo seguan rdenes en la
construccin.
D) La arqueologa es una ciencia que nada tiene que ver con los egipcios.
E) Las pirmides no se construan mediante excavaciones, sino que mediante edificios de
piedra
COMPRENSIN de LECTURA.
Texto 1
1. Si alguien nos pregunta qu es lo que normalmente inspira mayor incertidumbre a todo el
mundo, seguramente responderamos que el futuro. A todos nos preocupa el futuro
constantemente: Quin sabe lo que traer el maana? decimos. Solemos guardarnos de lo
inesperado, no sea que Dios nos castigue por mostrarnos arrogantes y demasiados seguros
de nosotros mismos. Nos despedimos diciendo hasta el mes que viene, si Dios quiere.
2. No resulta sorprendente que desde que los seres humanos desarrollan la inteligencia
suficiente como para entender la incertidumbre del futuro, hayan recorrido tantos caminos en
su intento de adivinarlo. Tiene que haber alguna clave, afirman. Seguramente no hay nada
que suceda porque s!
3. Pensaban que era posible descubrir alguna pista o signos sobre lo que iba a ocurrir, quiz
enviados por los dioses que sentan cierto inters por las vidas de sus devotos, aquellos que
trataban bien a los dioses, ofrecindoles adecuados sacrificios y oraciones. O quiz la clave
estribe en el vuelo de un pjaro, en la forma del hgado de un animal sacrificado o en casi
cualquier cosa.
4. como es natural, hubo quienes se especializaron en la observacin de signos como sos,
determinando a partir de ellos la configuracin del futuro. Y era tal la disposicin de la gente a
creer en estos augures (como llamaban los romanos a estos adivinos de la fortuna) que
gozaban de un gran poder y normalmente podan contar con el apoyo incondicional de un
pblico agradecido o temeroso.
5. Mucha gente contina convencida de que puede descubrir sus caractersticas personales
observando la cada fortuita de una cartas, las curvas de la interseccin de las arrugas de las
palmas de sus manos, el contenido de sus sueos o la aglomeracin de unas hojas de t.
6. Desde luego, todos los artilugios de adivinacin de la fortuna, desde la astrologa hasta las
hojas de t, son intiles. Pero el deseo de conocer nuestros destinos ha estado ligado, a
travs de la humanidad en general, con el fin de entender en toda su complejidad el
majestuoso paso de la historia.
(El Futuro: Isaac Asimos)
5. INSPIRA
A) Crea.
B) Aspira.
C) Contiene.
D) Provoca.
E) Asume.
A)
B)
C)
D)
E)
6. SIGNOS
Huellas.
Gestos.
Manifestaciones.
Formas.
Motivaciones.
A)
B)
C)
D)
E)
7. ARTILUGIOS.
Engaos.
Armas.
Estrategias.
Elementos.
Trampas.
A)
B)
El primero
El segundo
Realiza una pregunta sobre el futuro.
Responde con un ejemplo.
Menciona que a todos nos preocupa el Seala que desde tiempos remotos
futuro.
se ha intentado adivinarlo
A)
B)
C)
D)
E)
El segundo
Indica que el hombre ha intentado
adivinar el futuro.
Seala la actitud del hombre primitivo
frente al futuro.
Menciona el intento de cultivar el futuro.
El tercero
Seala algunas frmulas empleadas en
el pasado para este fin.
Da ejemplos de predicciones realizadas.
la humanidad.
Texto 2
(12- 15)
1. Me lo han mencionado de forma reiterada. De dnde viene tanto inters por participar
en el Concurso de Cuento? Y por qu ese inters se renueva cada ao y siempre por
estas fechas se puede ver a los estudiantes secundarios sacar de sus mochilas un sobre
tamao carta y, tmidos algunos, solemnes otros, orgullosos todos, entregarlo a la persona
encargada?
2. La seriedad que han demostrado los organizadores es una explicacin, claro; la
confianza de que los resultados sern transparentes y los laureles se los llevar quien
corresponda. Los deseos de lo estudiantes
de ser reconocidos, publicados y
recompensados con los nada despreciables premios, es otra respuesta.
3. Pero la razn de fondo es necesario buscarla, creo, en una caverna primitiva, donde
algn miembro de la tribu reuna a los otros alrededor de una fogata, para contarles lo que
haba visto, cuando aquella maana decidi tomar el riesgo de ir ms all de las colinas
que delimitaban su territorio. O los golpes o cadas que sufri al intentar cazar un animal
que nunca antes haba pisado esas tierras. Ah se encuentra el origen ms plausible de la
literatura y ah est, pienso, la razn por la cual todos los aos el Concurso de Cuento
despierta el inters de ciento de jvenes.
4. Ese gesto de contar y escuchar historias viene adherido, creo, al genoma humano.
Coma la capacidad misma del lenguaje. Con el mbito de la civilizacin el asunto se
sofistic, de manera que de la fogata comunitaria pasamos a la lgica de la lectura y la
escritura solitaria, a lo ms entibindonos en una chimenea. Pero la base es la misma:
Anhelo de conocer otros mundos y de compartir el nuestro; deseos de conocer a los
dems y de conocernos nosotros mismos; vivir otras vidas, anticiparnos al futuro.
(Diario EL SER.)
12 Segn el autor del texto, el principal inters por participar en el Concurso de Cuento se
debe
A)
B)
C)
D)
E)
El tercero
Narra una historia que explica
de dnde viene el inters por escribir..
Cuenta una historia ocurrida en
la poca del hombre de las cavernas.
El cuarto
Proyecta dicha situacin a lo que ocurre
hoy en da.
Explica por qu el Concurso de Cuento
llama tanto la atencin a los estudiantes
secundarios.
Seala cmo pasamos de la
fogata comunitaria a la lgica de la
escritura y lectura.
Muestra nuestro deseo de conocer
nos y de conocer al resto.
Describe la influencia del
avance tecnolgico en los escritores.
su medio ambiente. .
15. Cul es el mejor ttulo para el texto ledo?
A) Los jvenes y el concurso
B) Cmo se debe escribir
C) Qu impulsa a los jvenes a escribir cuentos.
D) LA escritura, herencia de nuestros antepasados.
E) La escritura en la actualidad
1. D
9. D
2. A
3. C
10. B
4. B
11. A
5. D
12. D
6. A
13. A 14. A
7. C
15. C
8. C