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9
N
5
A O

V E R A N O

mail: oficiosvarioszn@gmail.com

MANDE QUIEN MANDE

LA REPRESIN
SIEMPRE CONTINA

La rebelda del pensamiento derrib los tiranos del cielo; la accin rebelde
derribar los tiranos de la Tierra.
Ricardo Flores Magn

SOBRE LAS ELECCIONES

as elecciones y la obligacin de
votar son los trminos y
condiciones que firmamos al
nacer dentro de este pas, esto es
independiente a los intereses propios ,
la construccin patritica que
comienza desde muy pequeos en
instituciones funcionales al estado no
nos ensean a decidir, sino que nos
ensean a seguir un ro turbio que nos
lleva por un camino que no tiene una
finalidad de libertad, aunque en
tiempos de elecciones parlamentarias
nos prometan una vida de comodidad
dentro de un sistema que con el tiempo
y experiencia vivida entendemos es
cada vez mas desigual, nos vemos
obligados de un modo indirecto a
buscar soluciones temporales a
problemticas del da a da con un
abanico de herramientas posibles.

se lo escucha despotricar, traicionando

asi a toda una clase que realmente
sufre en carne propia la democracia
representativa, buscando hoy
posicionarse en una banca
parlamentaria separandose (aunque
nunca lo haya sido) tajantemente de la
clase que dice representar. Esta
situacion no nos debe desmoralizar ni
mucho menos, porque viendo el
descontento general que se acrecenta
a pasos agigantados para con los
partidos y sus dirigentes nos obliga a
toda la clase a posicionarnos
firmemente, levantando
organizaciones de base, bibliotecas
obreras, sociedades de resistencia y
en estos espacios discutir nuestras

El circo electoral hoy se agiganta

epidemicamente por la inversion de
capital en campaas de candidatos
que se muestran interesados por lo
que esta sucediendo dentro de la clase
trabajadora, sin embargo es una
pregunta que todxs lxs trabajadorxs
nos hacemosPUEDE UN
DIRIGENTE ENTENDERNOS Y
RESOLVER NUESTROS
PROBLEMAS DIRIGIENDO UN
GOBIERNO? nosotros creemos que
esto es una realidad imposible, porque
entendemos que solo la clase
trabajadora se emancipara por si sola,
organizandose federativamente.
Hoy encontramos una unidad implicita
dentro de los partidos de derecha que
parecieran tener entre si una distancia
abismal, esto nos parece irreal y
sabemos que gane quien gane el
pueblo ira siendo cada vez mas
explotado, mas oprimido y el resultado
sera el De una respuesta totalmente
antagonica a la direccion que
intentaran darle.
Se puede intentar decir que dentro de
esta particular eleccion hay
representantes directos de los
trabajadores, un frente politico de
izquierda y revolucionario, esta es hoy
una de las grandes mentiras que hay
que visibilizar dentro del movimiento,
un candidato que tuvo en frente a 5 de
6 candidatos burgueses y concilio un
debate hasta fraternal, con quienes
son los representantes de los
empresarios, no nos representa ni es
revolucionario, sino que tambien es
funcional al estado contra el que tanto

militancia del proyecto k va a seguir el

camino que dejo la dcada ganada,
es decir perdida del poder adquisitivo
del trabajador, sindicatos mafiosos y
con mas poder para conveniencia de
algn partido poltico, inflacin y
subordinacin a los grandes
monstruos industriales nacionales e
internacionales, y el otro poltico? Un
empresario que hizo de una ciudad una
inmobiliaria y agudizo el caos, la
desigualdad y la miseria,y
no
olvidemos que los dos vienen de las
polticas neo liberales menemistas de
los 90.
Gane quien gane, lo nico cierto es que
la maquinaria estatal-represiva se
agudizara con el pretexto de
seguridad, el aparato represivo como
siempre estar al servicio de las
patronales cuando los trabajadores
luchemos contra los despidos, ajustes
de nuestros bolsillos y contra la mafia
sindical.
Para colmo seguramente todas las
izquierdas llamaran al pueblo
trabajador a votar en blanco y a
rebelarse contra el sistema
establecido, cuando bien sabemos que
queran y cuales son sus fines y
medios , El frente de izquierda
pretenda tener tres diputados en el
congreso llevando la "voz obrera" al
centro poltico burgus donde la
corrupcin y la ambicin de poder es su
razn de ser, pero ellos dicen que es
estrategia revolucionaria venderse al
sistema y que buscan un Gobierno de
los trabajadores, bien sabemos que
son lobos vestidos de ovejas sus
dirigentes y que quieren la dictadura de
su partido.

problematicas y votar en asambleas

horizontales las acciones que llevamos
a cabo en conjunto, encaminando la
organizacion libre de los trabajadores
que es la unica forma organizativa que
mejorara la calidad de vida de la clase.
En estas elecciones el unico candidato
que gana es el capitalismo , no votes
Organizate y luch !
REFLEXION
Pasaron las elecciones, nos queda un
panorama claro de que el fraude de la
democracia representativa existe, de
la sensacin de que este circo esta
arreglado de antemano y que el terreno
en el que se mueve y quienes ganan
son los ricos, banqueros, polticos y
empresarios, en fin todo el parasiterio
que vive a cuesta de nuestro sudor de
explotado.
Es obvio que los partidos polticos que
se disputan el poder son la misma cara
de la moneda. Dicen desde la

A este panorama adverso a una

alternativa real y transformadora a su
democracia nosotros proponemos
revivir la voz del que se vayan todos
con asambleas en los barrios. Fabricas
y lugares de resistencia al estado y
capital, retomar la participacin y tomar
consciencia de nuestra situacin de
explotado.
Nuestro llamado a NO VOTAR va mas
all de la critica , llamamos a
organizarnos para la resistencia y
aniquilacin del sistema capitalista que
genera injusticia, represin
explotacin del hombre por el hombre,
llamamos a organizarnos libremente
de las patronales , partidos y sindicatos
burcratas que buscan desactivar
nuestra consciencia y empantanar
nuestro horizonte hacia una completa
emancipacin del yugo capitalista.
Desde la FORA proponemos la
asamblea, accin directa y el
federalismo para que esa bronca a los
polticos y partidos se vuelva activa.
n

" La corrupcin de la poltica no tiene nada que ver con la moral, o la laxitud
de la moral, de diversas personalidades polticas. Su causa es meramente
material. "
Emma Goldman

DE QUE CRISIS NOS VIENEN A HABLAR?

A ROMPER CON LA TRAICIN SINDICAL
na vez ms los trabajadores
de la industria automotriz y
autopartista nos enfrentamos
a una nueva reestructuracin
de personal por la famosa crisis del
sector que se viene dando hace unos
cuantos aos, otra vez la burocracia
sindical hace un llamado a el silencio
y tranza con las multinacionales.

El SMATA, bajo la conduccin de

Pignanelli en el unicato sindical de la
lista verde viene
haciendo alianza
c o n
e l
kirchnerismo,
negociando
a u m e n t o s
miserables en
paritarias que no
l l e g a n
anualmente al
25%, obligando a
la mayora de los
laburantes a
hacer horas
extras para poder
sobrevivir.
Dejando hacer a
Las patronales,
vampiras de la
sangre obrera,
que
usan,
r o m p e n y
desechan a los
trabajadores
conflictivos o en
su mayora a
compaeros
rotos por ART a
causa de un ritmo
vertiginoso
y
salvaje de
produccin llamado justo a tiempo
(JIT) , enfrentamos tambin los
turnos rotativos y nocturnos que nos
provoca malestar en nuestra salud
cerebral. A este cuadro de situacin
se le suma la competencia entre las
autopartistas para ganar proyectos
de trabajo de las terminales
automotrices, como el caso reciente
de Johnson control que despedir a
una gran cantidad de laburantes a fin
de ao por que faurecia le gano la
concesin del proyecto que tenia con
Ford.
La burocracia sindical se ha unido al
gobierno de turno y busca frenar la
bronca proletaria que se viene
manifestando en forma subterrnea

y combatida por la burocracia

sindical como se pudo ver en el
conflicto en gestamp el ao pasado o
con la lista CELESTE en Lear donde
el sindicato, gobierno y patronal
mostraron su nico puo para
aplastar a trabajadores en lucha.
A esta realidad que pasamos los
trabajadores encuadrados en el
SMATA se le responde con una
verdadera accin colectiva que

rompa con el modelo sindical vigente

, no podemos permitir ms que nos
obliguen a votar a una sola lista como
paso hace unas semanas en nuestro
gremio cuando se volvi a rectificar
como secretario general al mafioso
de Pignanelli y dando una vez mas
muestra de que es una dictadura
plena hacia la consciencia obrera, es
necesario que tomemos la posta y
seamos nosotros el motor de una
genuina organizacin, accionando
con nuestros compaeros otros
mtodos que se logra con la activa
participacin
y soluciones
primeramente en nuestro lugar de
trabajo y avanzar a conquistar
nuestra libertad y derechos como
productores .

Nuestro campo de accin debe ser

en plena libertad y tomando
consciencia de que nos enfrentamos
a una mafia como lo es nuestro
sindicato, ver quien est en la vereda
de enfrente
y quines son los
carneros que cierran filas con los
patrones. La situacin que en que
nos vemos las caras, nos pone en
hermandad con el conjunto del
pueblo trabajador.
L
a
s
herramientas
que forjo la
F. O . R . A .
a
travs de libre
acuerdos entre
los millones de
laburantes que
estaban en sus
filas no estn
desactualizadas
,no podemos
caer en la total
a p a t a y
negarnos a
construir una
alternativa al
sindicalismo
vigente, un
sindicalismo
anarquista que
vuele por los
aires a las
tendencias
autoritarias
enquistadas en
el movimiento
obrero hace
unas cuantas
dcadas que
quieren negar
nuestras histricas herramientas
autctonas como lo es la huelga, el
sabotaje y el boicot, por eso decimos
que ante el verticalismo gritamos
asamblea y accin directa y que se
acabe con la dictadura donde unos
pocos dirigen y nos sumergen a una
pasividad de cementerio, a
organizarse y romper con la traicin
sindical .
Si nadie trabaja por vos, que nadie
decida por vos!
Basta de despidos y suspensiones!
Por la libre organizacin de los
trabajadores!
n

Sin la ideologa anarquista el sindicalismo no es ms que un movimiento sindical

ordinario para las mejoras momentneas dentro de la actual sociedad; y sin la
organizacin econmica del trabajo el anarquismo se empequeecera en una secta

20 de Diciembre 2001 - 2015

quel ao 2001 que nos encontr

al pueblo laborioso y
hambriento en las calles,
primeramente como
desocupados, engendradas por
dcadas de un modelo econmico al
servicio del capital y en segundo lugar
organizados y en resistencia activa
frente al estado de sitio y la represin
policial. Pero la antesala del 19 y 20
fueron aos de rabia contenida al
sistema democrtico burgus, entre la
mentira de los polticos de turno, la
pobreza en las barriadas de laburantes
ocupados o desocupados y el
derroche de los poderosos por la
televisin este era y ser el contraste al
que nos quieren acostumbrar.
Pero la cosecha de lo que siembran en
algn momento sale a la luz y los aos
de dictadura militar en las espaldas de
los trabajadores que impuso el miedo,
el ltigo y el castigo a esa clase obrera
que se alzaba frente al rgimen
dictatorial impuesto por el sistema.
Posteriormente la sucia poltica de los
90 fue tan punteril, siniestra y tan
propia de la clase poltica que esas
barriadas que se conformaban con
algn bolsn de comida, empez a
organizarse por afuera, mas all de las
estructura de partidos polticos dando
comienzo a los movimientos de
desocupados que se organizaban en
asambleas en los barrios y que
prometan ser una amenaza al orden
establecido. Fue cuando docentes,
trabajadores y desocupados cortaron
las rutas de toda la regin Argentina
cortando los accesos de
rutas locales, provinciales y
nacionales, con la idea de
bloquear los accesos donde
el capitalismo mueve y
distribuye el producto de
nuestro sudor.
Ya para el 2001 la crisis
llegaba a su punto mas
lgido, las caretas de los
polticos comenzaban a
caer, el repudio a estos
parsitos sociales se hizo
general en la poblacin, la
bronca ya era accin y se
manifestaban en las
asambleas con ollas
populares de por medio, ella
era su mximo rgano de
d e c i s i n
q u e
lamentablemente los
partidos de izquierda iban a
romper e imponer sus

recetas revolucionarias. Diciembre fue

el mes donde el caldo llego a su punto
de ebullicin, el que se vayan todos,
que no quede ni uno solo era el canto
popular tan libertario y embroncado
que el gobierno declar estado de sitio
para imponer el orden frente a los
saqueos y la bronca popular, el pueblo
desobedeciendo la ley con plena
conviccin de que haba que voltear al
gobierno. 19 Y 20 fue la fecha que la
represin fue feroz y el lobo mostr sus
dientes, 40 muertos en manos de la
polica asesina, los barrios salieron a la
calle, el estado no dud en atacar y en
plaza de mayo la corrida de los
embroncados se mezcla con el humo
negro y el duro combate ante los
balazos y los palos. Podemos decir
que el que se vayan todos oblig a la
renuncia del presidente De La Ra y a
cinco presidentes en dos semanas y
oblig al estado a replantearse su
estrategia para parar el estallido social,
no sin antes matar en el puente
Pueyrredon a Daro y Maxi,
criminalizando la protesta social,
poniendo limites al pueblo a fuerza de
represin y muerte.
Ya han pasado 14 aos de aquellas
jornadas de lucha en medio, la dcada
de bonanza para la industria y de
proyecto popular, pero la explotacin
no ha parado, el estado, los sindicatos
y el capital nos han usado como carne
de gusanos, como desecho de sus
aos de productividad y los continuas
olas de despidos, suspensiones y el
ajuste a nuestros bolsillos nos han

dado a entender que la crisis la

pagamos nosotros.
Debemos tomar como ejemplo y en la
memoria colectiva del pueblo que el
2001 fue el ao del desprecio por la
clase poltica, por nuestros
representantes, sierva de los intereses
del capitalismo, el circo electoral ya ha
pasado, ya termin su funcin y hoy
ms que nunca no debemos olvidar
que ellos no trabajan por nosotros, que
ellos no pagan nuestras deudas y que
nuestras cadenas pueden romperse si
decidimos tomar en nuestras manos la
organizacin social, de abajo hacia
arriba, de lo simple a lo complejo, no
podemos quedarnos con que un
poltico es ms o menos ladrn, ellos
viven de nosotros y sea el presidente o
rgimen de gobierno que est de turno
siempre responder al inters de una
clase, enfrentemos en las calles que
nuestro parlamento el ajuste, la
represin y la miseria que seguir
profundizando este nuevo gobierno.
Por la organizacin libre del pueblo!
Contra el ajuste y la represin,
solidaridad obrera!
Que se vayan todos, que no quede ni
uno solo!
n

que defiende muy hermosas ideas, pero que no dispone de los medios para
realizarlas
R. Rocker
LA REHABILITACIN
DEL TRABAJO

n nuestra sociedad el trabajo es

una maldicin. La sociedad, como
el Dios del Gnesis, castiga con el
trabajo, a quin? A los pobres,
porque el nico delito social es la miseria.
La miseria se castiga con trabajos
forzados. El taller es el presidio. Las
mquinas son los instrumentos de
tortura de la inquisicin democrtica.
Hemos envenenado el trabajo. Le hemos
hecho temer y odiar. Le hemos
convertido en la peor de las lepras.
Y pensar que el trabajo ser un da
felicidad, bendicin y orgullo, que quiz
lo ha sido en sus orgenes! Mientras
escribo estas lneas, mi hijo -de dos aos
y medio- juega. Juega con tierra y con
piedras, imitando a los albailes; juega a
trabajar. La idea de ser til germina en su
tierno cerebro con alegra luminosa.
Por qu no trabajan los hombres,
alegres y jugando, como trabajan los
nios? El trabajo debe ser un divino
juego; el trabajo es la caricia que el genio
hace a la materia, y si la maternidad de la
carne est llena de dicha, no ha de
estarlo tambin la del espritu? Y he aqu
que hemos prostituido el trabajo; hemos
hecho de la naturaleza una hembra de
lupanar, servida por el vicio y no por el
amor, hemos transformado al obrero en
siervo de eunucos y de impotentes.
El trabajo ha de ser la bienaventurada
expansin de las fuerzas sobrantes; el
resplandor de la juventud. Ha de ser
hermano de las flores, del encendido
plumaje que ostentan las aves
enamoradas; hermano de todos los
matices irisados de la primavera.
Compaero de la belleza y de la verdad,
fruto, como ellas, de la salud humana, del
santo jbilo de vivir.
Entretanto, es compaero de la
desesperacin y de la muerte, carga de
los exhaustos, fro y hambre de los
desfallecidos, abandono de los
desarmados, desprecio de los inocentes,
ignominia de los humildes, terror de los
condenados a la ignorancia, angustia de
los que no pueden ms.
Pero lo absurdo no subsiste mucho
tiempo. Libertaremos a los pobres de la
esclavitud del trabajo, y a los ricos, de la
esclavitud de su ociosidad.
Rafael Barrett

LA TITULARIDAD DEL DERECHO A HUELGA

n el mes de Septiembre, se
realiz una audiencia pblica
para tratar la cuestin de la
titularidad del derecho a
huelga, donde bsicamente se puso
en discusin si realmente un
trabajador puede realizar un paro de
actividad o no, sin el consentimiento
del sindicato que cuente con
personera gremial.
La corte suprema de justicia toma
este caso basndose en el despido
de unos 47 trabajadores del correo
oficial all por el 2009, donde los
compaeros haban sido
desvinculados luego de haber
realizado una huelga sin pedirle
permiso al Sindicato.
Luego de haber dado una pelea por
sus reincorporaciones, la empresa
de Correo tuvo que reincorporarlos,
pero igualmente la patronal sigui
con sus acciones legales, acusando
al conjunto de haber realizado una
huelga ilegal. Es as que luego de
haber pasado por todas las
instancias judiciales, apeladas por
los trabajadores en el mbito de la
justicia burguesa, el caso llega a la
suprema corte para que este panel
al servicio de la burguesa intente
decidir quien tiene derecho a
realizar una huelga, si los
trabajadores o las burocracias
sindicales existentes desde hace
unos 70 aos.
Quin es el titular del derecho de
huelga?

La controversia sobre quin es el

titular del derecho de huelga tiene
dos posiciones doctrinarias
extremas: por un lado a quienes
presentan una tsis restringida que
considera que el nico y exclusivo
titular de ese derecho es el sindicato
con personera gremial; y por el otro
la tesis amplia que considera titular
de ese derecho tanto a los sindicatos
(todos) como a los propios
trabajadores. Entre estas posiciones
extremas existen diferentes
posiciones intermedias como la que
considera que el derecho de huelga
es de los sindicatos sin importar si
tienen o no personera gremial pero
no de los trabajadores sin
organizacin sindical que los
ampare.
La cuestin de la huelga y de la lucha
de los trabajadores trasciende
cualquier regulacin legal o fallo
judicial que se quiera dictar al
respecto, siendo el hecho mismo de
las luchas obreras en su realizacin
concreta y efectiva el verdadero
escenario en donde las mismas
encuentran su lmite natural en el
grado de solidaridad y de fuerza con
la que cuentan para llevarla
adelante.
Mas all de cualquier decisin que
salga de ese panel de la justicia
burguesa desde Oficios Varios Zona
Norte continuaremos diciendo que la
hulega es nuestra histrica
herramienta de lucha FRENTE a el
estado y el capital, y no dejamos la
decisin en manos de
los sindicatos
patronales y burcratas
de ir o no a la huelga.
SOMOS NOSOTROS
LO QUE DEBEMOS
D E C I D I R !
V I V A
L A
ORGANIZACIN
LIBRE DE LOS
TRABAJADORES!
VIVA LA HUELGA!
VIVA LA F.O.R.A

n
n

Lo que sigue siendo absoluto, ms absoluto que nunca, es el Estado, y sin

conquistar un derecho a la secesin, a una vida al margen de su intervencin
opresiva, de su fiscalizacin burocrtica y de sus exacciones, hablar de liberacin...

EL FRAUDE DE LAS EMPRESAS DE TRABAJO TEMPORAL

a complicidad y engao estatalpatronal contra los trabajadores

desocupados

Las empresas de trabajo temporal

llamadas comnmente agencias,
tienen sus orgenes en Argentina
desde mediados de los aos 60,
actualmente tienen oficinas
distribuidas en Capital Federal, Gran
Buenos Aires, Provincia de Buenos
Aires y las principales ciudades del
interior del pas.
Este tipo de empresas tienen la funcin
de colocarse como intermediarios
entre los que trabajamos y quienes nos
explotan con el nico fin de garantizar
peonada a bajo costo para los
capitalistas. Es as que desde sus
orgenes hasta el da de hoy se les hizo
frente y se les resisti denuncindolas
como perjudcales para el conjunto de
los trabajadores.
Se aprovechan de la necesidad de los
trabajadores desocupados o de
temprana edad, que frente al correr de
los das sin tener una entrada fija de
dinero, nos vemos en la necesidad de
pasar por estos trabajos tan inestables,
donde desde el primer da se nos dice
que ellos como empresa temporal no
pueden asegurar el tiempo que puede
durar el contrato firmado, que pueden
ser tres meses como mucho o solo un
da. En algunos casos hasta se
desligan de garantizarnos el
obligatorio examen pre-ocupacional, o
se nos provee en la mayora de los
casos de ropa totalmente inadecuada
para la tarea a realizar en planta.
Es as, que mediante estos discursos,
intentan desmoralizarnos, buscando la
manera de atropellarnos
psicolgicamente para que creamos
que nuestra condicin de desempleo y
miseria justifique el aceptar las reglas
que nos van a imponer. No debemos

ser ingenuos, hay que ser claros y no

perderse en el discurso de quienes
tienen el manejo de los hilos de
contratacin. El contrato que
firmamos, intenta justificar la
existencia de una supuesta
eventualidad, pero los que ya
trabajamos para estas empresas
sabemos que nunca suele darse dicha
eventualidad, la mayora de las veces
las tareas que realizamos en el lugar
de trabajo no son para nada
eventuales, porque uno realiza las
mismas operaciones que los que estn
en planta permanente, y para colmo
siempre los compaeros efectivos se
sinceran al decirnos que todo el tiempo
estn rotando al personal de agencia.
Es decir, uno desde que ingresa esta
realizando una tarea de un puesto a
efectivizar.
Uno tiene el derecho de cobrar siempre
la indemnizacin que corresponda
segn los das o meses trabajados.
Suele pasar que estas empresas
temporales insisten en que uno debe
renunciar para mantener un vnculo
bueno, lo que es claramente una forma
de extorsin para renunciar a nuestro
derecho de cobrar lo que corresponde
realmente, debemos saber que
tenemos el derecho a no firmar estas
bajas. De esta forma se ahorran de
pagar las empresas usuarias el
preaviso, proporcional de vacaciones y
aguinaldo ms das trabajados.
En el caso de aquellos que pasen los
tres meses en una empresa usuaria,
mas all de que siga estando
entremedio la agencia, uno en verdad
pasa a ser efectivo o trabajador de
planta permanente automticamente,
es decir que uno est en todo su
derecho de reclamar que aclaren su
relacin laboral y exigir su pase a
planta permanente. Te mantienen
como eventual cuando explcitamente
se confirma que no hay ninguna tarea

eventual en el proceso productivo, ya

que el tiempo mismo lo confirma.
Existe una clara complicidad por parte
del Estado a travs del Ministerio de
Trabajo que da el visto bueno para que
estas agencias puedan contratarnos
bajo psimas condiciones,
apoyndose en la llamada
flexibilidad, que fue reglamentada
all por los aos 90.
Por otro lado tambin hay una
complicidad por parte de los sindicatos
burcratas que en las empresas donde
han puesto el pie dejan pasar todas
estas irregularidades mirando hacia
otro lado. No les interesa luchar por los
puestos que realmente son efectivos.
Desde las cpulas de los sindicatos
demuestran que estn totalmente
alineados con los empresarios y
respaldan estos tipos de contratacin.
Hay que dejar el miedo de lado y exigir
lo que nos corresponde laboralmente
para dar inicio al camino que
perseguimos muchos o mejor dicho
seguir ese instinto hacia la libertad. Es
as, que para aquellos que
perseguimos ese fin con un gran afn,
que deseamos algn da poder
emanciparnos de las cadenas de la
explotacin, vamos a tener que alzar la
voz para decirles a todos estos
patrones y chantas chupa-sangre:
Basta de precarizar nuestra vida!, y a
la vez decirles a los compaeros
sufridos por este rgimen de
explotacin capitalista, Acabemos
con este sufrimiento, luchemos contra
estos dspotas para acercarnos un
poco ms a las verdaderas
condiciones de vida que nos
merecemos por ser los verdaderos
productores del pueblo!.
CONTRA LA PRECARIZACION
LABORAL
n

CONTACTO
- Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios Capital
Coronel Salvadores 1200, La Boca
(CABA)
oficiosvarioscapital@fora-ait.com.ar
- Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios Bahia Blanca
srov.bb@gmail.com
- Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios Neuqun
Calle Baha Blanca 1108. Barrio

Belgrano.
oficiosvariosneuquen@fora-ait.com.ar
- Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios Rosario
oficiosvariosrosario@fora-ait.com.ar
- Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios Coln
oficiosvarioscolon@fora-ait.com.ar
- Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios Santa Rosa
oficiosvariossantarosa@fora-ait.com.ar

- Sociedad de Resistencia de Oficios

Varios Lomas de Zamora
srovlomasdezamora@fora-ait.com.ar
- Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios Comarca Andina
sociedadobrera.c.a@fora-ait.com.ar
-Sociedad de Resistencia de Oficios
Varios La Plata
boletinasambleario@yahoo.com.ar

... humana es una de las tantas maneras de soar y de engaarnos.

Diego Abad de Santilln

ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES

2015

os das 9, 10 y 11 de octubre se
realiz el Encuentro nmero 30
de mujeres en Mar del Plata.
Mujeres de todos los lugares y los
colores se reunieron para hablar de
muchos temas (familia, trabajo, pareja,
organizaciones, sexualidad y muchos
ms) y por sobre todas las cosas para
decirle a la sociedad que las mujeres
no estamos dispuestas a volver atrs y
que queremos ser protagonistas
(tambin) del espacio pblico, que
tenemos ideas, que somos capaces de
luchar, que somos (tambin) quienes
sostenemos el mundo
.
Los talleres que realizamos se
manejan de manera asamblearia, con
lista de oradoras y coordinadoras que
solo manejan los tiempos para
organizar y dan la palabra a las que
estn anotadas en las listas. Esta es
una prctica horizontalista, a la que
estamos poco acostumbradas y sin
embargo el Encuentro es muy
respetuoso y aunque hay personas de
muchas organizaciones y partidos
autoritarios (de izquierda y peronistas)
que, muchas veces, hacen una puesta
en escena y finalmente buscan llevar
agua a su molino, tambin van muchas
mujeres independientes, de
agrupaciones pequeas y sinceras
que buscan un encuentro para
construir colectivamente. Las
conclusiones suelen ser bastante
manoseadas y nadie sabe muy bien
como se terminan de armar pero se
discute y est sobreentendido que la

agresin no es bienvenida en ese

espacio.

DICCIONARIO DE
LA CLASE
OBRERA

La organizacin del encuentro es

coordinado por
124 mujeres de
diferentes organizaciones y luego en
cada ciudad donde se realiza
colaboran muchas ms. Se le pueden
hacer muchas crticas a la
organizacin pero lo cierto es que este
grupo de mujeres organizaron a
65.000 que viajamos y mal que mal se
realiz

Clase obrera. (Del lat. classis , clase,

grupo, categora.) 1 s.f. SOCIOLOGA
Conjunto de personas que, por sus
caractersticas o intereses comunes,
constituyen una unidad homognea
dentro de una poblacin. clase obrera
o trabajadora. Conjunto de
trabajadores asalariados que venden
su fuerza de trabajo a los que poseen o
gestionan los medios de produccin.

Durante el encuentro entre las

actividades culturales, charlas,
conferencias, bandas y teatro tambin
vivimos la cruel realidad de enterarnos
que dos compaeras que eran
colaboradoras fueron asesinadas en
manos de sus ex parejas,
lamentablemente no se pudo evitar la
cachetada que nos da la estadstica
terrible de que esto le pasa a una mujer
cada 30 horas y quiz por eso la
bronca estalla y muchas fueron a la
Catedral a enfrentarse a los cobardes
catlicos que con su hipocresa se
visten de santos y usan a las fuerzas
del orden para pegarle a un grupo de
mujeres.

Crumiro. 1. adj. despect. Arg., Chile y

Ur. Dicho de un trabajador: Que no
acata la huelga dispuesta por el
sindicato, Sinonimos. esquirol.
Rompehuelgas. carnero.

Queda el Encuentro como un

momento entre los 365 das del ao en
los que verdaderamente nos queda el
desafi de organizarnos para lograr,
algn da, da a da, la liberacin de la
mujer y el hombre.
n

Esquirol. 1. adj. despect. Se

denomina esquirol (en Espaa) o
carnero (en Uruguay, Argentina y
Paraguay) a aquella persona que
recibe una remuneracin a cambio de
romper una huelga; es decir, que
acepta trabajar en una empresa cuyos
trabajadores suspenden su actividad y
se declaran en huelga. 2. Tambin se
llama esquirol al trabajador que no
acata la decisin de la mayora de
empezar una huelga laboral, sino que
contina con sus labores; tambin se
los llama rompehuelgas.
Huelga general. 1. f. huelga que
afecta simultneamente a todas las
actividades laborales de un lugar. Una
huelga general o paro general es una
huelga que afecta simultneamente a
todas las actividades laborales. La
huelga general es convocada por el
movimiento sindical -sindicatos y
centrales obreras- y dirigida al
conjunto de trabajadores. La
convocatoria y participacin en la
huelga general puede dirigirse
exclusivamente a la clase trabajadora
o ser ms amplia y afectar a otros
sectores y organizaciones sociales
como estudiantes, parados o
desempleados, jubilados, pudiendo
recibir apoyo de sectores no
tradicionales del movimiento obrero
cuando las reivindicaciones afectan a
todo el conjunto social:
reconversiones econmicas,
reconversin industrial,
deslocalizacin de empresas,
depresiones, crisis econmicas y
financieras.
n

Sea como fuere, en el instante en que un Pueblo se da representantes, ya no es

libre; ya no es.
Rousseau: El contrato social. Libro III, captulo XV

LA VOLUNTAD ESCAMOTEADA

os atenienses que vivieron el

breve verano que abarc los
siglos V y IV A. C., perodo
sobre el cual hay acuerdo en
decir que el pueblo rein, crean que
la democracia era el alma de la
ciudad psych polos-.
Transcurrieron veintitrs siglos, y hoy,
desde hace solamente dos pequeas
entenas de aos, lentamente, con
intermitencias marcadas y
contradicciones irresueltas, la
democracia se convirti, tambin, en la
creencia ms expandida, y para
nuestros intelectuales polticos, en el
horizonte insuperable de nuestra
sociedad.

tienen la tarea de defender los

intereses de todos, dejando a los
ciudadanos el tiempo para ocuparse
de sus intereses privados.
Perdido en la multitud, el individuo no
percibe casi nunca la influencia que
ejerce. Su voluntad no deja nunca
huella en el conjunto; nada constata a
sus propios ojos su cooperacin.
Entonces la apata se expande en el
Estado de derecho; la igualdad, ms o
menos jurdica y formal, recubre la
enorme distancia que separa a ricos y
pobres, y vela el conflicto de clases. En
consecuencia la capacidad de actuar
desaparece de lo cotidiano y se refugia

Los modernos creen en

lo que denominan
democracia, pero cul
es el objeto de su
creencia? Qu
democracia proclaman?
A qu democracia
dirigen sus votos? En
qu liturgia democrtica
comulgan?
Nosotros, que somos
incrdulos, apelamos al
sano entendimiento, a
los espritus razonables
y crticos, a la
inteligencia del pueblo.
Nos apoyamos sobre
esa fuerza que
Tocqueville llamaba el espritu de
examen, fuerza arrasadora que puede
eclipsarse, pero que no desaparecer
nunca. Y es en esos raros momentos,
cuando el espritu crtico se convierte
en una pasin general y dominante
en la escena de la historia, que la
hereja abre camino a la revolucin.
Sin embargo nuestra poca, al menos
por el momento, no es aquella en que
la res publica suscita pasiones
populares. Las mujeres y los hombres
se hundieron en el crculo estrecho de
sus vidas privatizadas, ocupados
como estn en la trivialidad infinita de
sus asuntos personales. Los vnculos
sociales se distienden, y la libertad de
los modernos libertad es el nombre
que otorgan a las garantas acordadas
por las instituciones a sus goces
privados se protege detrs del
gendarme que asegura bienes y
personas. Puesta la voluntad de cada
uno en estado de letargo, son los
representantes del pueblo quienes

en la negacin y la revuelta. El
neoliberalismo unifica en un mismo
bloque imaginario el mercado
capitalista y los derechos del hombre.
La democracia ya no es un rgimen
poltico; designa un conjunto de
representaciones polticas,
econmicas, ideolgicas,
organizacionales, que, sobre un
recorte particular privado-pblico de lo
social, contribuyen a y al mismo
tiempo se alimentan de la
construccin de singulares abstractos,
individuos-tomos, annimos e
intercambiables. La divisin tradicional
entre dominadores y dominados
persiste como si fuera un dato de la
naturaleza de lo poltico, y coexiste, sin
choques aparentes, con la soberana
reconocida y proclamada del pueblo.
Flanqueada por los derechos
constitucionales y por el sufragio
llamado universal, la democracia, que
ahora integra en su campo al
liberalismo o ms bien a la inversa-,

es asimilada a los regmenes

capitalistas occidentales. Es as como,
segn el uso habitual, democracia
pas a ser la denominacin genrica
de una forma de lo social instituido, que
es el resultado contrahecho del
conflicto de fuerzas en lucha en el seno
de la modernidad.
Los cambios profundos que conducen
a la sociedad occidental a partir del
siglo XVI a desechar la trascendencia
de la ley, el punto de vista de Dios,
para tomar conciencia de ser una
sociedad histrica que se
autoinstituye, desembocan en la
preeminencia de lo poltico, en la
aprehensin de la funcin
instituyente del colectivo
humano, y por fuerza de
razn, en la soberana del
pueblo. Las ideas fuertes e
innovadoras no son inertes,
sino que tienen tendencia a
suscitar pasiones y a
convertirse en los signos
precursores de la revuelta.
La democracia fue parida por
la Revolucin. Son admitidos
su principio, sus ideales, sus
valores. Pero desviada por el
poder poltico, que nunca
escap de manos de las
elites de la clase dominante,
es, en la realidad
sociopoltica, una forma
bastarda que presta sus
contenidos simblicos al mito
de legitimacin del poder de Estado.
La creencia subsiste, pero la fuerza
emocional y colectiva que la hizo nacer
ya no est. Los hombres que hicieron
la Revolucin eran incrdulos, pero les
quedaba una creencia admirable que
hoy falta: crean en s mismos. En una
sociedad de individuos privatizados, la
nuestra, la creencia generalizada en la
democracia oculta paradjicamente un
profundo escepticismo acerca de la
capacidad que tenemos
colectivamente de cambiar el mundo.
Lo que queda, lo que vemos a nuestro
lado, no es siquiera el nihilismo trgico
de la accin o de la fuerza, como lo
hubieran querido Stirner o Nietzsche,
sino el nihilismo banal de la pasividad.
Cuando el pueblo tiene una voluntad,
no tiene representantes. Se
representa a s mismo.
Eduardo Colombo
n