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El Concepto de Adoración en El Islam - Ibadah
El Concepto de Adoración en El Islam - Ibadah
[ Espaol Spanish ]
2011 - 1432
rbol debajo del cual, los compaeros del Profeta Muhammad haban jurado dar
sus vidas en el camino de Al, en el pacto de Al Hudeiba, temi que esto pudiera
corromper las creencias de la gente, por lo que, mand cortar el rbol.
Mediante la eliminacin de todo lo que pueda enturbiar la distincin entre las
criaturas y el Creador, la adoracin en el Islam sirve al alma humana como medio de
purificacin del pecado y la maldad en la vida diaria. Por lo tanto, fue acondicionada
para cumplir esta finalidad, con la sola condicin de que fuese realizada con espritu
sincero.
CARACTERSTICAS DE LA ADORACIN
Los rasgos caractersticos de la adoracin propuesta por el Islam, pueden quedar
comprendidos en la forma siguiente:
No existen intermediarios:
En primer lugar, el Islam libera la adoracin de toda servidumbre a cualquier
intermediario entre el ser humano y su Creador. El Islam crea una unin directa
entre el ser humano y su Seor, haciendo as, innecesaria la intervencin de
intermediarios.
Los sabios y eruditos, considerados doctos en el Islam (Sheij, Ulemas, etc.) ni son
intermediarios entre el hombre y Al, ni tienen derecho a legislar actos de adoracin
dirigidos a Al. Son considerados seres humanos, a los que se les ha impuesto la
tarea adicional de ensear a aquellos que carecen de conocimiento necesario. Son
considerados culpables si guardan para s el conocimiento y no lo imparten a quienes
aspiran obtenerlo.
En otras palabras, la jurisprudencia islmica no impone el dominio de la gente
docta en materia religiosa sobre el resto de la gente en el camino correcto; segn el
texto del Corn:
Las alegras y los placeres pueden llegar a ser actos de adoracin mediante la
sincera intencin. Se sabe perfectamente que la devocin a Al no significa
necesariamente, el abandono de la vida mundana, ni miseria y pobreza.
A qu conduce la buena intencin? Le sobreviene al hombre el olvido de Al a
causa del excesivo auto - abandono? El Profeta dijo que, incluso cuando alguien
pone afectuosamente un bocado en la boca de su esposa, para estrechar los vnculos
del amor conyugal, es recompensado por ello. Porque se est tratando de alcanzar
una vida en comn con amor y afecto que, como dice en el Sagrado Corn, es el
propsito de la vida familiar:
Entre sus signos est el de haberos creado cnyuges de vuestra misma
especie, para que os sirva de quietud, y el haber suscitado entre vosotros el afecto
y la bondad. (Corn 30: 21)
LA INTENCIN Y EL MOTIVO
Los sabios y los juristas del Islam han proclamado que la buena intencin
transforma los actos realizados de forma habitual en actos de adoracin. La buena
intencin marca la diferencia en la vida humana. Es por falta de pureza en la
intencin que existen personas que beben, comen y satisfacen sus deseos y, al hacer
esto, viven en el mismo nivel que los animales. La razn es que sus actos no se
producen por otro motivo que el de satisfacer sus deseos instintivos.
Y, asimismo existen personas, que aparentemente similares a las mencionadas
anteriormente respecto a la satisfaccin de sus deseos y el goce de los placeres de la
vida, y que sin embargo, gracias a la noble intencin que motiva sus acciones, hasta
sus movimientos fsicos se convierten en actos de adoracin por los que sern
recompensados. Dice el Corn:
quienes no creen disfrutan y comen como los rebaos, pero tendrn como
morada el fuego. (Corn 47: 12)